Бурдюг анастасия биография: Бурдюг Анастасия Юрьевна — биография автора, список книг

Гимнастика для лица от морщин: упражнения от Анастасии Бурдюг

Можно я сразу к делу? У меня приподнялось правое веко. После месяца занятий гимнастикой для лица. Я вообще-то давно уже собиралась сделать блефаропластику, потому что мое опустившееся правое веко придавало мне горестный вид. Но один симпатичный хирург сказал, что можно оперировать, только когда аналогично повиснет почему-то пока бодрое левое веко, другой предложил подумать полгода, позаниматься йогой, привести в порядок нервы и потом уже вернуться, а третий согласился не только прооперировать веки, но заодно, раз уж все равно наркоз, убрать жир с коленок, подтянуть кожу за ушами и, может быть, сделать грудь — и я испугалась его энтузиазма.

Как раз в этот момент от коллеги — продвинутого бьютиголика я услышала о наборе на курсы гимнастики для лица и решила попробовать. Вообще-то гимнастика для лица — не такая уж для нашего города новость. Систем и методик существует масса, но девушка-бьютиголик расхваливала «SuperЛицо», которую ведет единственный в России сертифицированный тренер Анастасия Бурдюг. «Ты должна ее потрогать, у нее такие мышцы на скулах и лбу! — агитировала она. — А еще Настя только-только привезла из Америки новый комплекс упражнений, так что самое время попробовать».

Автор методики — американский косметолог Кэрол Маджио. Тридцать лет назад она неудачно переделала себе нос. В то же время муж Кэрол выступил с оскорбительным заявлением, что она выглядит значительно старше своих тридцати шести лет. Тогда Кэрол собрала волю в кулак, изучила анатомический атлас и разработала комплекс упражнений для мышц лица, которые позволили придать ее истерзанному носу более естественный вид, подтянуть шею и щеки и начать зарабатывать миллионы, помогая женщинам по всему миру выглядеть лучше — так, во всяком случае, гласит официальная легенда. Кэрол и правда объехала со своими семинарами полмира, собирала стадионы, а ее книжка «Аэробика для мышц лица» издавалась чуть ли не на двадцати языках, включая русский.

В книжке приводятся четырнадцать упражнений или гримас, в которых нужно застывать, считая про себя до тридцати-сорока, для начинающих и девять гримас для продолжающих, а в длинном вступлении Кэрол на разные лады объясняла, почему заниматься гимнастикой для лица так же важно, как гимнастикой для тела.

Эта мысль вызывает снисходительную улыбку у многих косметологов и пластических хирургов, в лучшем случае они готовы рассматривать гимнастику как дополнительное средство борьбы с послеоперационными отеками или как способ усилить действие крема. Но это потому, что они не встречали сертифицированного тренера Анастасию Бурдюг.

Высокая, тоненькая и очень эффектная Настя заходит в класс, где собралась на вводное занятие наша группа: две девушки лет по двадцать, две дамы в районе пятидесяти и я. «Я не верю в волшебную таблетку, — с порога объявляет Настя. — Я верю в последовательную работу над собой». Тренер показывает фотографии своих учениц «до» и «после». Некоторые из них производят сильное впечатление: иногда даже после первого занятия женщины выглядели значительно свежее и моложе.

Анастасия фотографирует каждую из нас, а потом достает свои снимки. «Здесь мне двадцать девять, это еще до занятий. Видите, линия подбородка поплыла, веки тяжелые. А это — спустя год тренировок, это — спустя два, это — спустя три». — «Так, подождите, а сейчас-то вам сколько лет?» — я сбита с толку, потому что, без ложной скромности, горжусь своим умением точно определять женский возраст с первого взгляда.

Оказывается, Насте тридцать четыре. И она занимается гимнастикой для лица два раза в день, утром и вечером. Еще две недели назад на новый, самый современный комплекс из тринадцати упражнений от Кэрол Маджио у Насти уходило по тридцать минут утром и вечером, сейчас — ровно шесть. Дело в том, что время от времени Кэрол составляет новую программу упражнений, иначе мышцы привыкнут и прогресса не будет. И Настя как раз вернулась из Лос-Анджелеса, где Кэрол обучила ее новому комплексу.

Настя тем временем предлагает каждой ученице дотронуться до ее лица. После некоторых колебаний кладу пальцы на лицо тренера. Мышцы под нежной кожей и правда стальные. Даже под глазами. «Я — киборг, — смеется Настя, надевает на ручку колпачок и тычет этим колпачком себе по нижнему веку. — Мне не больно, видите?» Морщин у нее под глазами нет совершенно, на лбу — тоже, никаких мешков под глазами, и только шея не выглядит абсолютно идеальной — шея как раз и заставила меня подумать, что Насте двадцать четыре года, а не двадцать.

Тем временем группа приступает к занятиям. Первое упражнение — для век. Надо, придерживая пальцами нижние и верхние веки, зажмуриться, как будто вам до смерти страшно, и держать глаза зажмуренными до счета сорок. Ученицы начинают беспокоиться: как же так, всю жизнь стараешься лишний раз лицом не шевелить, а тут такие рожи надо корчить. «Не бойтесь, — говорит тренер. — Это единственный способ заставить работать мышцу вокруг глаза». И показывает в анатомическом атласе круглую мышцу. Я смотрю в зеленые глаза Анастасии без уже положенных в ее тридцать четыре «гусиных лапок» и зажмуриваюсь изо всех сил.

Занятие идет два часа, Настя говорит, что важно делать упражнения правильно, поэтому желательно побывать на семинаре, но можно заниматься и по книжке. На прощание Настя делает еще одну фотографию «после» и отпускает группу по домам.

Прихожу домой. Дети уложены, на кухне чистота, игрушки по ящикам, на ковре в гостиной — ни одной детальки «Лего», а муж с лицом человека, только что в одиночку победившего огнедышащего дракона, говорит мне: «А ты что это такая свежая?»

Я сама себе свежей не кажусь ни секунды, сделанные Настей фотографии меня — что «до», что «после» — не вызвали никакой радости, да и моя верхняя губа, оказывается, закатывается к зубам хуже, чем у других студенток. Но на следующее утро я беру распечатку с упражнениями и все-таки приступаю. Во-первых, по-тому что мышцы лица, как и любые другие, оказывается, после первой тренировки ноют и просят о нагрузке. Во-вторых, потому что Настя, как выражалась Рената Литвинова, очень заразительная, и мне, если честно, тоже хочется кожу вокруг глаз, в которую можно тыкать колпачком ручки.

«Слушай, надо же быть просто одержимой, невменяемой, сумасшедшей и заниматься только этим с утра до ночи, чтобы накачать мышцы на лице», — говорит мне одна знакомая, которую я зову вместе сходить на второе занятие. Знакомой, как и мне, почти сорок, и у нее нет времени ждать, когда линия подбородка улучшится от тренировок. «Надо резать прямо сейчас, — говорит она. — Потому что страшно стареть». Мне, чего уж там, тоже страшно стареть, но и перестать быть похожей на саму себя с новой линией подбородка или новыми веками тоже страшно. И я продолжаю делать упражнения.

«Десять минут утром и вечером — это на самом деле очень много времени, — говорит другая моя знакомая, работающая мама двух мальчиков. — Ты понимаешь зачем?» Я и сама спрашиваю себя зачем, пока последовательно хмурюсь, жмурюсь и высовываю кончик языка. Честное слово, было бы мне двадцать пять, я бы давно бросила, но мне тридцать восемь, и я продолжаю, неделя за неделей.

«Это просто твой способ медитации, очень женский», — говорит мне одна увлеченная эзотерикой знакомая. Действительно, десять минут утром и десять минут вечером, посвященных только себе, — серьезная психологическая поддержка. Ну а спустя месяц, наутро после тяжелого дня (если вы когда-нибудь переезжали из одной страны в другую в сжатые сроки и вам нужно было проследить, чтоб ни одна деталь «Лего» по дороге не потерялась, вы меня поймете) — так вот, после очень тяжелого дня я встала утром и обнаружила, что мое горестно висящее правое веко изменило траекторию.

Я смотрела в зеркало, и меня просто распирало от радости. Мне по-прежнему было тридцать восемь лет, мои «гусиные лапки» были на месте, да и веко изменилось едва-едва. Cтесняюсь признаться, но все-таки признаюсь: в эту минуту я ощутила вкус настоящей победы.

Вполне возможно, что веки я все-таки подрежу. Но теперь я знаю, что у меня в руках — инструмент, который поможет мне выглядеть лучше, чем я могла бы, и сейчас, и через десять лет. При минимальном использовании волшебных таблеток.

Подпишитесь и станьте на шаг ближе к профессионалам мира моды.

Анастасія бурдюг: біографія. гімнастика для особи за методом бурдюг: ефективність та відгуки

Кожна жінка прагне якомога довше зберегти своє тіло, а в особливості обличчя молодим. Раніше для цього використовували такі операції та процедури, як підтяжки, ботокс і пластичні операції. Однак мало того, що подібний «апгрейд» може дозволити собі не кожен, так ще й виглядають штучно омолоджені частини тіла ненатурально, що відразу впадає в очі. Ви запитаєте: «Що ж тоді робити?». На щастя, на це питання знайшла відповідь американський косметолог Керол Мадджіо. Вона пропонує зберігати і повертати свою молодість за допомогою гімнастики для обличчя. У Росії винахідниця цього незвичайного способу представляє Анастасія Бурдюг. Про неї ми сьогодні і поговоримо.

Анастасія Бурдюг: біографія або як вона прийшла до фейсбілдінг

Фейсбілдінг був розроблений відносно недавно. До цього вважалося, що фізичними вправами можна підтягнути лише м’язи тіла. Однак завдяки досвіду Керол Мадджіо тепер ясно, що правильно напружуючи м’язи обличчя можна повернути його молодість і скорегувати обриси.

Як ви вже зрозуміли, дана гімнастика була розроблена в Європі. Однак зараз вона доступна і нам. Більш того, в Росії є офіційний представник з ліцензією від родоначальниці гімнастики особи — Анастасія Бурдюг.

Ви будете здивовані, але, за словами дівчини, до 29 років вона навіть не замислювалася про заняття гімнастикою для обличчя. Однак наблизившись до тридцятирічного віку, майбутній тренер побачила на своєму обличчі перші зморшки і, щоб розгладити їх, почала робити вправи для особи.

Анастасія Бурдюг помітила, що зморшки почали скорочуватися, а обличчя стало приймати більш правильні форми. Після цього вона вирішила познайомити з подібною філософією всіх російських жінок і поїхала вивчати секрети природної підтяжки обличчя в Європу до засновниці цього напрямку.

На даний момент Анастасія Бурдюг практикує гімнастику для особи вже сім років. Вона виглядає значно молодше за свої роки, не дивлячись на те, що жодного разу не зверталася до хірургічних операцій і «уколів краси».

Скептичне ставлення багатьох жінок до фейсбілдінг розсіюється, варто їм побачити засновницю вчення Керол Мадджіо. Зараз єдиним офіційним представником гімнастики особи по Мадджіо є Анастасія Бурдюг.

Гімнастика особи від Бурдюг для жінок після 30 років

Гімнастика для обличчя перш за все необхідна жінкам, які помітили перші ознаки зморшок. Вони можуть з’явитися як після 27, так і після 30 років. У будь-якому випадку такі «відмітини» краще не запускати і починати боротьбу з ними якомога раніше. В цьому випадку ви зможете досягти найкращого результату.

Які переваги дасть гімнастика особи по Бурдюг жінкам після 30 років:

• якщо почати займатися гімнастикою до того, як мімічні зморшки стануть явними, ви зможете запобігти їх появі;
• якщо займатися гімнастикою для особи, вже маючи явні зморшки, то ви зможете скоротити їх кількість і зробити менш помітними;
• завдяки активації кровообігу колір обличчя поліпшуються;
• тонус шкіри підвищиться, особа стане більш рівним і пружним;
• набряклість зникне, ви більше не будете страждати від мішків під очима;
• риси обличчя стануть більш чіткими і привабливими.

Як бачите, переваг у такої гімнастики чимало. До того ж всі жінки, які відвідали заняття Бурдюг, пишуть про неї тільки хороші відгуки.

Чому на гімнастику для особи варто звернути увагу молодим дівчатам?

Анастасія Бурдюг, гімнастика для особи якої має тільки позитивні відгуки, радить придивитися до фейсбілдінг і молодим дівчатам у віці 20 років. По-перше, простіше запобігти появі зморшок, ніж потім вирівнювати шкіру, а по-друге, такі заняття мають переваги і для молоді.

Чому молодим дівчатам радить виконувати подібні вправи Анастасія Бурдюг:

1. Гімнастика допомагає підняти брови і куточки губ. Це, погодьтеся, буде незайвим навіть для молодих дівчат.
2. Виконання цих вправ допоможе змінити обрис особи.
3. Підтягуючи м’язи обличчя за допомогою фейсбілдінга, ви зможете зробити очі більше.
4. Губи при виконанні гімнастики Бурдюг стають більш пухкими і окресленими.
5. Якщо вам не подобаються форма і розмір носа, то гімнастика допоможе впоратися з цією проблемою.
6. Виконуючи заздалегідь такі вправи, ви уникнете утворення другого підборіддя і носо-губної складки.
7. Вилиці завдяки цій гімнастики стають чіткішими.

Як бачите, виконувати вправи для особи варто і молодим дівчатам. Тому, якщо ви хочете зберегти свою молодість, можете приступати до занять.

Правила виконання гімнастики

Щоб гімнастика була ефективною, необхідно подбати про дотримання всіх правил її виконання. Тому ми пропонуємо вам вивчити три обов’язкових етапи фейсбілдінга.

Правила виконання гімнастики для особи:

1. Перед початком розімніть м’язи. Для цього легкими пощипування пройдіться по обличчю і шиї.
2. Звичайно, краще займатися такою гімнастикою з тренером, проте якщо у вас немає такої можливості, можна практикувати її будинку. Виконуючи вправи вперше, дивіться на себе в дзеркало, також краще контролювати свої дії, підглядаючи в видеоурок.
3. Між вправами потрібно повністю розслабляти м’язи обличчя.

Такі вправи займають не так багато часу. Всього вам доведеться витратити по 10 хвилин вранці і ввечері.

Гімнастика особи для підтяжки щік

Гімнастика Анастасії Бурдюг включає в себе досить багато вправ. Однак ми пропонуємо вам спочатку ознайомитися з самими затребуваними з них — вправами для підтяжки щік.

1. Губи потрібно скласти так, щоб вам здавалося, що ви хочете сказати О. Однак при цьому губи повинні бути притиснуті до зубів. Пальці покладіть на верхню точку скул.
2. З цього положення скажіть букву Е. При цьому нижньою губою рухати не можна, а верхню потрібно задіяти. Повторіть Е двадцять разів, розслабляючи особа після кожного разу.
3. Тепер знову складіть губи в О. Відведіть плечі назад, а особа подайте вперед. Говоріть сильне О, рахуючи про себе до 30.
4. Тепер можете посміхнутися верхньою губою і розслабитися.

Спочатку вам буде важко виконувати цю вправу, але з часом ви звикнете. Повірте, результат того вартий.

Підтягуємо підборіддя і шию за допомогою гімнастики

Тепер давайте зробимо вправи для шиї і підборіддя.

Ці частини також є проблемними для багатьох жінок.

Вправи Бурдюг для особи і підборіддя:

1. Сядьте з рівною спиною на крісло. Одну руку покладіть на основу шиї, інший упріться в стіну. Дивіться на стелю і при цьому посміхайтеся якомога ширше, що не демонструючи зубів. Кінчиком язика намагайтеся дотягнутися про носа.
2. Рукою, яка впирається в поверхню, відштовхуйтесь, як ніби ви крісло-качалка. Шия при цьому положення не змінює. Всього відштовхування потрібно зробити 20 разів.
3. З цього положення поверніть голову в одну сторону і покачайтеся 20 разів. Зробіть «крісло-гойдалку», дивлячись в інший бік.

Такі вправи дозволять зміцнити вам м’язи шиї і підборіддя. Тому радимо виконувати їх щодня.

Анастасія Бурдюг відкрила російським жінкам філософію підтяжки обличчя природним способом. У тому, що вона дійсно ефективна, ви можете переконатися, прочитавши відгуки багатьох красунь. Тому пробуйте займатися фейсбілдингом і залишайтеся завжди молодою і красивою

Бурдюг — б.

Бурдюг — село в Кельменецком районе Черновицк

Пользователи также искали:

анастасия бурдюг без макияжа, анастасия бурдюг: биография, анастасия бурдюг до и после, анастасия бурдюг инстаграм, анастасия бурдюг правда, анастасия бурдюг развод, анастасия бурдюг семейное положение, анастасия бурдюг в молодости, бурдюг, Бурдюг, анастасия, анастасия бурдюг развод, анастасия бурдюг без макияжа, анастасия бурдюг в молодости, анастасия бурдюг до и после, анастасия бурдюг инстаграм, анастасия бурдюг правда, положение, правда, развод, макияжа, молодости, после, инстаграм, семейное, биография, анастасия бурдюг биография, анастасия бурдюг семейное положение,

. ..

Экспертное мнение: правда ли, что фейсфитнес заменяет ботокс и пластику

Фейсфитнес (или фейсбилдинг) не является какой-то новой методикой. Вы наверняка слышали о йоге для лица раньше, но в последнее время она переживает второе рождение. Британский косметолог Николас Джосс уверяет, что Меган Маркл уделяет большое внимание «ручной лепке» своего лица (техника включает массаж мышц щеки изнутри рта), Эшли Грэм регулярно проводит сеансы в FaceGym со своим тренером, Дженнифер Энистон тоже является ярой фанаткой такой гимнастики. SPLETNIK.RU пообщался с экспертами и изучил все плюсы и минусы этой методики.

Как все начиналось?

Основы таких практик появились давно: к примеру, популярный сейчас массаж шиацу имеет много общего с традиционным японским массажем, который практиковали веками. Автором первого специального комплекса упражнений для лица называют немецкого пластического хирурга Рейнхольда Бенца. Его упражнения, разработанные в начале прошлого века, послужили основой для многих современных методик. Считается, что идея пришла к нему, когда он удивился контрасту между натренированным телом и утратившим тонус лицом 40-летней балерины.

Сам же термин «фейсбилдинг» придумал Джек Лаллан, который более 30 лет вел на американском телевидении свое шоу и считается гуру в области фитнеса. Его называют первым в мире бодибилдером и «дедушкой фейсбилдинга». На сегодняшний день комплексов упражнений для лица создано уже очень много, постоянно появляются новые тренды.

 

Виктория Цепляева, косметолог, основательница школы самомассажа «Скульптурное лицо», сертифицированный специалист по точечному массажу шиацу, безоперационной подтяжке лица и тейпированию

Среди последних, во-первых, тейпирование — наклеивание на лицо специальных пластырей, создающих эффект лимфодренажа и хороший лифтинг-эффект. Во-вторых, набирает популярность гимнастика ортодонтов и логопедов — гимнастика артикуляции.

Она, в первую очередь, рекомендована тем, у кого в лице есть асимметрия. И, наконец, самое новое веяние, которое сейчас буквально захватывает мир, — это энергетический самомассаж.

Всем нам известен термин «золотое сечение» — идеальные пропорции. Китайцы придумали массаж по золотому сечению: когда вы в домашних условиях «чертите линии» себе на лице, и по ним происходит рефлекторное подтягивание кожи. Буквально на глазах лицо подтягивается, становится спокойным и расслабленным, а еще успокаивается нервная система, проходят головные боли.

Как это работает?

Некоторые эксперты советуют воспринимать фейсфитнес как один из видов лимфодренажного массажа.
Массаж мышц лица сразу заставляет работать нашу лимфатическую систему, которая очищает тело от токсинов и лишней жидкости, делает контур лица четче и снимает напряжение в мышцах,— объясняет косметолог Николас Джосс.

Кроме того, массаж влияет на циркуляцию крови: необходимые питательные вещества, а также кислород быстрее проникает в кожу и мышечную ткань, тем самым улучшается обновление клеток. Таким образом, йога для лица не только помогает улучшить тонус и текстуру кожи, но и очищает поры и избавляет от отеков.

«Прокачивая» лицо, вы не должны забывать о расслаблении мышц. Вообще, негативный момент, касающийся фейсбилдинга, — это именно гипертонус мышц: к примеру, если у вас перенапряжены мышцы лба, то вам не подойдет фейсбилдинг в чистом виде, нужно сочетать его с расслабляющими техниками. Или, к примеру, с носогубной складкой фейсбилдинг в чистом виде не справляется, а вот в сочетании с гимнастикой для расслабления челюсти поможет,

— предупреждает Виктория.

Недавнее исследование (оно было небольшим, но многообещающим), опубликованное в журнале JAMA Dermatology, показало, что женщины, которые ежедневно делали упражнения для лица, выглядели на три года моложе. Его авторы предполагают, что фейсфитнес может оказывать профилактический эффект.

Мышцы лица, как и любые другие мышцы тела, можно тренировать, и они увеличиваются в размерах с помощью упражнений, — объясняет доктор медицинских наук Мурад Алам, ведущий автор исследования и профессор Фейнбергской медицинской школы при Северо-Западном университете.

Когда будут заметны первые изменения?

Изменения становятся заметны достаточно быстро, особенно если вы сочетаете гимнастику и массаж. Эксперты говорят, что лицо начнет преображаться уже дней через десять. Но важно закрепить результат, а этого можно добиться только регулярными тренировками и уходом. Обычно со временем упражнения входят в привычку и становятся частью повседневной жизни, тогда уже их выполнение не представляет никакой сложности.

Надо сказать, что если одни мышцы начинают меняться и подтягиваться быстро (например, скулы или губы), то над другими нужно трудиться дольше. К примеру, это круговая мышца глаза — именно из-за ее ослабления у нас появляются ненавистные «мешки» под глазами.

Эксперт сравнивает фейсфитнес с занятиями спортом или йогой. Когда мы занимаемся спортом, наше тело подтягивается, повышается тонус кожи, рельеф становятся заметнее. Точно так же и лицо благодаря упражнениям становится подтянутым, а кожа эластичной.

Нельзя ли таким самомассажем нанести вред?

Как и в любом виде тренировок, эксперты советуют соблюдать меру и придерживаться правил. Нужно четко понимать, что это за упражнение, на проработку каких мышц оно направлено,и действовать согласно схеме его выполнения.На самом деле, «растянуть» кожу на лице не так уж просто: да, кожа обладает способностью растягиваться, поскольку она пластична, но при этом она эластична, а значит, способна возвращаться в исходное положение, — говорит основательница школы самомассажа «Скульптурное лицо».

Какие есть противопоказания?

К противопоказаниям относятся воспаления (акне), розацеа, любые грибковые поражения, герпес, острые вирусные заболевания, воспалительные процессы в организме. Повреждения лицевого нерва, проблемы с мышцами или лимфоузлами — все это те проблемы, при которых обязательно нужно посоветоваться с врачом, прежде чем заниматься массажем.

Помимо прочего, это нарушения мозгового кровообращения, склонность к понижению или повышению давления. Беременность противопоказанием к массажу лица не является, но нужно осторожно подходить к выбору массажных средств, выбирать натуральные и мягко воздействующие на кожу кремы и масла.

Если вы «качаете» мышцы в молодости, то ваше лицо может не так сильно похудеть с возрастом, а значит, носогубных морщин и птоза будет меньше, — уверяют эксперты.

А почему бы нет? Можно же не ходить в студии массажа, а заниматься дома самостоятельно. Это бесплатно, и упражнения легко делать, даже не вставая с дивана. Но эффекта, как от ботокса, а уж тем более, пластической операции, ждать не стоит…

Безоперационная подтяжка лица и лучшая тренировка мышц Кэрол Маджио

Все больше и больше современных женщин отказываются от пластических операций по омоложению и коррекции лица в пользу естественного ухода и упражнений. Сейчас в это пока еще сложно поверить, но уже через каких-то 5-10 лет вылепленные руками хирургов по фото Джоли женские лица останутся в прошлом. Увеличенные губы — это уже сейчас моветон! Последние годы серьезную популярность набирают фейсбилдинг и упражнения для поддержания упругости кожи и тренировки мышц лица в частности. 

Гимнастика для лица Кэрол Маджио, на самом деле, появилась еще в 80-ых годах 20 века в Америке, просто к нам дошла с опозданием — вместе с модой на натуральность и здоровое старение. Американка Кэрол Маджио разработала свои упражнения на основе трудов первооткрывателя лицевой гимнастики доктора Бенца. Осваивать эти упражнения нужно пошагово: от легких занятий для новичков к сложным, которые выполнить правильно с первого раза не удастся. 

Для получения быстрого результата придется постараться! Гимнастику необходимо выполнять регулярно: по два раза в день. В идеале: утром и вечером, но можно и в любое другое свободное время. Главное — регулярность. Специалисты заверяют, что вы будете поражены результатом уже через 1-2 месяца постоянных тренировок. Не так уж и много времени нужно для омолаживающего эффекта, правда? 

Несмотря на то, что видео-уроки с гимнастикой Кэрол Маджио, определенно выглядят старыми, гимнастики эффективнее ее комплекса упражнений для лица еще никто не изобрел. Поэтому не обращайте внимание на качество видео — качество его содержания полностью перекрывает все недочеты “картинки”.

Основные рекомендации по выполнению упражнений лицевой гимнастики:

• важно концентрировать внимание на лицевых мышцах, которые вы прорабатываете именно сейчас;
• выполняйте расслабляющее упражнение после каждого упражнения на проработку мышц: с силой сожмите губы и выдуйте через них воздух воздух, создав вибрацию; 
• выполняйте гимнастику (по возможности) лежа, напрягая также мышцы спины, ягодицы и пресс.

Благодаря гимнастике Кэрол Маджио в тонус приводятся 57 лицевых мышц! Поэтому выполняя локальное упражнение (например, от кругов под глазами), вы все равно задействуете и другие лицевые мышцы, помимо проблемной зоны. 

Кэрол Маджио и Анастасия Бурдюг

Российская последовательница Кэрол Маджио Анастасия Бурдюг

На территории РФ главным специалистом по фейсбилдингу считается Анастасия Бурдюг. Ее упражнения очень эффективны! Сама тренер неоднократно демонстрировала силу мышц своего лица, и это выглядит очень впечатляюще! Каждое видео Анастасии детально показывает, как правильно выполнять упражнения, чтобы добиться максимального эффекта. Смотрим и повторяем!

ефективност и отзиви gar Davidgarlandjones.

com

Всяка жена търси възможно най-дългодръжте тялото си и особено лицето ви млади. Преди това бяха използвани операции и процедури като скоби, ботокс и пластична хирургия. Но не само, че не всеки може да си позволи такова „ъпгрейдване“, така и изкуствено подмладените части на тялото изглеждат неестествено, което веднага хваща окото. Вие питате: «Какво тогава да правим?». За щастие, американският козметик Карол Маджо намери отговора на този въпрос. Тя предлага да запази и възвърне младостта си с помощта на гимнастика за лицето. В Русия изобретателят на този необичаен метод е Анастасия Бурдюг. Днес ще говорим за това.

Анастасия Бурдюг: биография или как дойде във Facebook

Facebook е разработен сравнително наскоро.Преди това се смяташе, че физическите упражнения могат само да затегнат мускулите на тялото. Въпреки това, благодарение на опита на Карол Маджоо, сега е ясно, че чрез правилно затягане на мускулите на лицето, човек може да си възвърне младостта и да коригира очертанията си.

Както вече разбрахте, този салон бешев Европа. Но сега тя е достъпна за нас. Освен това в Русия има официален представител с лиценз от основателя на лицевата гимнастика — Анастасия Бурдюг.

Ще се изненадате, но според момичето до 29В продължение на години тя дори не мислеше да направи гимнастика за лицето. Но след като навършил тридесет години, бъдещият треньор видял първите бръчки на лицето си и за да ги изглади, започнал да прави упражнения за лицето.

Анастасия Бурдюг забеляза, че бръчките започнахасвиват се и лицето започва да приема по-правилни форми. След това тя решила да запознае всички руски жени с подобна философия и да отиде да проучи тайните на естествения фейслифт в Европа към основателя на тази тенденция.

В момента Анастасия Бурдюг практикувалицева гимнастика за седем години. Тя изглежда много по-млада от годините си, въпреки че никога не се е занимавала с хирургически операции и инжекции за красота.

Скептичното отношение на много жени къмизграждането на лице се разсейва, ако те видят основателя на учението на Карол Маджо. Сега единственият официален представител на лицевата гимнастика в Маджо е Анастасия Бурдюг.

Гримирайте гимнастика от Burdyug за жени след 30 години

Първо е необходима гимнастика за лицетожени, които са забелязали първите признаци на бръчки. Те могат да се появят и след 27 и след 30 години. Във всеки случай е по-добре да не се поставят такива „марки“ и да се започне борба с тях възможно най-скоро. В този случай можете да постигнете най-добрия резултат.

Какви ползи ще се сблъскат с гимнастиката на жените на Bourdyug след 30 години:

• ако започнете да правите гимнастика преди мимичните бръчки да станат очевидни, можете да предотвратите появата им;
• ако правите гимнастика за лицето, която вече има очевидни бръчки, тогава можете да намалите техния брой и да го направите по-малко забележим;
• поради активирането на кръвообращението, тенът ще се подобри;
• тонусът на кожата ще се увеличи, лицето ще стане по-равномерно и еластично;
• подпухналостта ще изчезне, вече няма да страдате от торбички под очите;
• чертите на лицето ще станат по-ясни и по-привлекателни.

Както можете да видите, ползите от такъв фитнес са много. В допълнение, всички жени, които присъстваха на класове Burdyug, пишат за нея само добри отзиви.

Защо си струва да се обръща внимание на лицевата гимнастика за младите момичета?

Анастасия Бурдюг, чиято лицева гимнастикаима само положителни отзиви, съветва да погледнете facebook и млади момичета на възраст от 20 години. Първо, по-лесно е да се предотврати появата на бръчки, отколкото да се изравни кожата, и второ, такива дейности имат предимства за младите хора.

Защо на младите момичета се препоръчва да изпълняват подобни упражнения Анастасия Бурдюг:

1. Гимнастиката помага за повдигане на вежди и ъгли на устните. Това, ще видите, ще бъде полезно дори за млади момичета.
2. Извършването на тези упражнения ще помогне да се промени формата на лицето.
3. Чрез затягане на мускулите на лицето с помощта на лицето, можете да направите очите си по-големи.
4. Устни, когато правите гимнастика.
5. Ако не харесвате формата и размера на носа, тогава гимнастиката ще ви помогне да се справите с този проблем.
6. Извършвайки такива упражнения предварително, ще предотвратите образуването на двойна брадичка и назолабиална гънка.
7. Бузите, благодарение на тази гимнастика, стават по-ясни.

Както виждате, младите момичета също трябва да правят упражнения за лицето. Ето защо, ако искате да запазите младостта си, можете да започнете занятия.

Правила за фитнес

За да може гимнастиката да бъде ефективна, е необходимо да се внимава да се спазват всички правила за нейното прилагане. Затова ви предлагаме да научите трите необходими фази на изграждането на лицето.

Правилата на гимнастиката за лицето:

1. Преди да започнете, разтрийте мускулите си. За да направите това, леки тръпки по лицето и шията.
2. Разбира се, по-добре е да се прави такава гимнастикатреньор, но ако нямате тази възможност, можете да го практикувате у дома. Изпълнявайки упражнения за първи път, погледнете се в огледалото, също така по-добре контролирайте действията си, надниквайки във видеоурока.
3. Между упражненията трябва напълно да се отпуснете мускулите на лицето.

Такива упражнения не отнемат много време. Всичко, което трябва да прекарате 10 минути сутрин и вечер.

Гимнастика за лице за затягане на бузите

Гимнастика Анастасия Бурдюг включва много упражнения. Въпреки това, ние ви препоръчваме първо да се запознаете с най-популярните от тях — упражнения за стягане на бузите.

1. Устните трябва да бъдат сгънати, така че да мислите, че искате да кажете О. Въпреки това, тези устни трябва да бъдат притиснати до зъбите. Поставете пръстите си върху горната част на скулите.
2. От тази позиция кажете буквата E. В този случай долната устна не може да бъде преместена, но горната трябва да бъде активирана. Повторете Е двадесет пъти, като отпускате лицето си след всеки път.
3. Сега сгънете устните си обратно в О. Вземете раменете си назад и насочете лицето си напред. Говорете силно О, преброявайки себе си до 30.
4. Сега можете да се усмихвате с горната си устна и да се отпуснете.

Първо ще ви е трудно да извършите това упражнение, но с времето ще свикнете с него. Повярвайте ми, резултатът си заслужава.

Затягаме брадичката и шията с помощта на гимнастика

Сега да направим упражнения за шията и брадичката. Тези части също са проблематични за много жени.

Упражнения Bordyug за лице и брадичка:

1. Седнете с плосък гръб на стола.Поставете едната си ръка върху основата на врата, а другата върху стената. Погледнете тавана и същевременно се усмихвайте възможно най-широко, без да показвате зъбите си. С върха на езика се опитайте да достигнете до носа.
2. Ръката, която лежи върху повърхността, се отдръпва настрана, сякаш сте бил люлеещ се стол. Вратът не променя позицията. Общото отблъскване трябва да се направи 20 пъти.
3. От тази позиция, обърнете главата си на една страна и люлка 20 пъти. Направете „люлеещ се стол“, гледайки по друг начин.

Тези упражнения ще укрепят мускулите на врата и брадичката. Затова ви съветваме да ги изпълнявате ежедневно.

Анастасия Бурдюг отвори руските женифилософия на фейслифт по естествен начин. Това, че е наистина ефективно, можете да се убедите, че сте прочели отговорите на много красавици. Затова се опитайте да се включите във Facebook сградата и винаги оставайте млади и красиви.

Анастасия Бърдюг: биография. Гимнастика за лицето по метода Burdyug: ефективност и обратна връзка

Всяка жена търси възможно най-дългодръжте тялото си и особено лицето ви млади. Преди това за такива операции и процедури като скоби, ботокс и пластична хирургия. Но не само, че не всеки може да си позволи подобно „ъпгрейдване“, така и изкуствено подмладените части на тялото изглеждат неестествени, което веднага се вижда. Вие питате: «Какво тогава да правим?». За щастие, американският козметик Карол Маджо намери отговора на този въпрос. Тя предлага да запази и възвърне младостта си с помощта на гимнастика за лицето. В Русия изобретателят на този необичаен метод е Анастасия Бурдюг. Днес ще говорим за това.

Анастасия Бурдюг: биография или как е стигнала до изграждането на лицето

Facebook е разработен сравнително наскоро. Преди това се смяташе, че физическите упражнения могат само да затегнат мускулите на тялото. Въпреки това, благодарение на опита на Карол Маджоо, сега е ясно, че чрез правилно затягане на мускулите на лицето, човек може да си възвърне младостта и да коригира очертанията си.

Както вече разбрахте, този фитнес бешев Европа. Но сега тя е достъпна за нас. Освен това в Русия има официален представител с лиценз от основателя на лицевата гимнастика — Анастасия Бурдюг.

Ще се изненадате, но според момичето до 29В продължение на години тя дори не мислеше за гимнастика за лицето. Но след като навършил тридесет години, бъдещият треньор видял първите бръчки по лицето си и за да ги изглади, започнал да прави упражнения за лицето.

Анастасия Бурдюг забеляза, че бръчките започнахасвиват се и лицето започва да приема по-правилни форми. След това тя решила да запознае всички руски жени с подобна философия и да отиде да проучи тайните на естественото вдигане на лицето в Европа към основателя на тази тенденция.

В момента Анастасия Бурдюг практикувалицева гимнастика за седем години. Тя изглежда много по-млада от годините си, въпреки че никога не се е занимавала с хирургични операции и инжекции за красота.

Скептичното отношение на много жени къмизграждането на лице се разсейва, ако те видят основателя на учението на Карол Маджо. Сега единственият официален представител на лицевата гимнастика в Маджо е Анастасия Бурдюг.

Гимнастика лице от Burdyug за жени след 30 години

Първо е необходима гимнастика за лицетожени, които са забелязали първите признаци на бръчки. Те могат да се появят и след 27, и след 30 години. Във всеки случай е по-добре да не се поставят такива „марки“ и да се започне с тях възможно най-скоро. В този случай можете да постигнете най-добрия резултат.

Какви ползи ще се сблъскат с гимнастиката на жените на Bourdyug след 30 години:

• ако започнете да правите гимнастика преди мимичните бръчки да станат очевидни, можете да предотвратите появата им;
• ако правите гимнастика за лицето, която вече има очевидни бръчки, тогава можете да намалите техния брой и да го направите по-малко забележим;
• поради активирането на кръвообращението, тенът ще се подобри;
• тонусът на кожата ще се увеличи, лицето ще стане по-равномерно и еластично;
• подпухналостта ще изчезне, вече няма да страдате от торбички под очите;
• чертите на лицето ще станат по-ясни и по-привлекателни.

Както можете да видите, ползите от такъв фитнес са много. В допълнение, всички жени, които присъстваха класове Burdyug, пишат за нея само добри отзиви.

Защо си струва да се обръща внимание на лицевата гимнастика за младите момичета?

Анастасия Бурдюг, чиято лицева гимнастикаима само положителни отзиви, съветва да погледнете facebook и млади момичета на възраст от 20 години. Първо, по-лесно е да се предотврати появата на бръчки, отколкото да се изравни кожата, и второ, такива дейности имат предимства за младите хора.

Защо на младите момичета се препоръчва да изпълняват подобни упражнения Анастасия Бурдюг:

1. Гимнастиката помага да се вдигнат веждите и ъглите на устните. Това, ще видите, ще бъде полезно дори и за младите момичета.
2. Извършването на тези упражнения ще помогне да се промени формата на лицето.
3. Чрез затягане на мускулите на лицето с помощта на лицето, можете да направите очите си по-големи.
4. Устни, когато прави гимнастика Burdyug стават по-закръглени и очертани.
5. Ако не харесвате формата и размера на носа, тогава гимнастиката ще ви помогне да се справите с този проблем.
6. Извършвайки такива упражнения предварително, ще предотвратите образуването на двойна брадичка и назолабиална гънка.
7. Бузите благодарение на тази гимнастика стават все по-ясни.

Както виждате, младите момичета също трябва да правят упражнения за лицето. Затова, ако искате да запазите младостта си, можете да започнете занимания.

Правила за фитнес

За да може гимнастиката да бъде ефективна, е необходимо да се внимава да се спазват всички правила за нейното прилагане. Затова ви предлагаме да научите трите необходими фази на изграждането на лицето.

Правила за прилагане на гимнастика за лицето:

1. Преди да започнете да месите мускулите. За да направите това, леки тръпки по лицето и шията.
2. Разбира се, по-добре е да се прави такава гимнастикатреньор, но ако нямате такава възможност, можете да го практикувате у дома. Изпълнявайки упражнения за първи път, погледнете се в огледалото, също така по-добре контролирайте действията си, надниквайки във видео урока.
3. Между упражненията трябва напълно да се отпуснете мускулите на лицето.

Такива упражнения не отнемат много време. Всичко, което трябва да прекарате 10 минути сутрин и вечер.

Гимнастика за лице за затягане на бузите

Гимнастика Анастасия Бурдюг включва много упражнения. Въпреки това, ние препоръчваме първо да се запознаете с най-популярните от тях — упражнения за затягане на бузите.

1. Устните трябва да бъдат сгънати, така че да мислите, че искате да кажете О. Въпреки това, тези устни трябва да бъдат притиснати до зъбите. Поставете пръстите си върху горната част на скулите.
2. От тази позиция кажете буквата E. В този случай долната устна не може да бъде преместена, но горната трябва да бъде активирана. Повторете Е двадесет пъти, като отпускате лицето си след всеки път.
3. Сега сложи устните си обратно на О. Вземи си раменете назад и насочи лицето си напред. Говорете силно О, преброявайки себе си до 30.
4. Сега можете да се усмихвате с горната си устна и да се отпуснете.

Първо ще ви е трудно да извършите това упражнение, но с времето ще свикнете с него. Повярвайте ми, резултатът си заслужава.

Братчето и шията се стегнаха с гимнастика

Сега да направим упражнения за шията и брадичката. Тези части също са проблематични за много жени.

Упражнения Bordyug за лице и брадичка:

1. Седнете с плосък гръб на стола. Поставете едната си ръка на основата на врата, а другата върху стената. Погледнете тавана и същевременно се усмихвайте възможно най-широко, без да показвате зъбите си. С върха на езика се опитайте да достигнете до носа.
2. Ръката, която лежи върху повърхността, се отдръпва настрана, сякаш сте бил люлеещ се стол. Вратът не променя позицията. Общото отблъскване трябва да се направи 20 пъти.
3. От тази позиция, обърнете главата си на една страна и люлка 20 пъти. Направете „люлеещ се стол“, гледайки по друг начин.

Тези упражнения ще укрепят мускулите на врата и брадичката. Затова ви съветваме да ги изпълнявате ежедневно.

Анастасия Бурдюг отвори руските женифилософия на фейслифт по естествен начин. В това, че е наистина ефективно, можете да бъдете сигурни, че прочетете отзивите на много красавици. Затова се опитайте да се включите във Facebook сградата и винаги оставайте млади и красиви.

Румпельштильцхен | Однажды в сказке Вики

Темной зимой Фиона вместе со своим мужем Малькольмом рожает сына. Вскоре после его рождения Синяя Фея прибыла с Тигровой Лили, крестной феей новорожденного, чтобы передать пророчество о судьбе ребенка, который станет Спасителем, который умрет, сражаясь с великим злом. После того, как Фиона становится одержима изменением судьбы своего ребенка, она превращается в Фею, чтобы защитить своего сына. Фиона берет младенца с собой, поскольку она ищет великое зло, которое, как предсказывают, родится той же зимой, но она и Тигровая Лили не могут найти ребенка, которого ищут.Находясь в священном хранилище фей, Фиона начинает собирать ингредиенты, а испуганная Тигровая Лили обнаруживает, что хочет наложить темное проклятие, чтобы отправить всех детей Зачарованного Леса в другое царство, чтобы великое зло никогда не достигло ее сына. Фиона берет сердце феи, чтобы помешать ей остановить ее, однако этот злой акт превращает ее в Черную фею, показывая, что она — великое зло, которое ее сын призван однажды убить. Тигровая Лили хочет отдать Ножницы судьбы Фионе, чтобы отрезать ее силы, чтобы пророчество не сбылось, но Фиона настаивает, что ей нужны ее силы, чтобы защитить своего сына, поэтому она использует ножницы, чтобы разорвать его судьбу как Спасителя.Затем Фиона изгнана в Темное Царство Синей Феей, поклявшись сделать все, что в ее силах, чтобы однажды вернуться к своему сыну. Позже Синяя Фея и Тигровая Лили берут младенца и возвращают его его отцу, Малькольму, говоря ему, что Фиона погибла в результате несчастного случая, защищая своего сына. С большой горечью и думая, что его сын несет ответственность за смерть Фионы, Малкольм объявляет, что у него есть подходящее имя для младенца: Румпельштильцхен. («Черная фея»)

В детстве Румпельштильцхен наблюдает, как его отец, Малькольм, обманывает человека, а затем его избивают за это, хотя он пытается вмешаться, чтобы защитить его. Обманутый человек крадет деньги Малькольма, оставив отца и сына без гроша. Прежде чем его отец уйдет на поиски работы, он оставляет сына с парой шерстяных дев. Видя нежелание сына оставаться, Малкольм дарит ему соломенную куклу, говоря, что она защитит его, если он назовет ее. Румпельштильцхен следует его совету и позже назвал куклу «Питер Пэн». За время, проведенное со старыми девицами, он стал мастером прядения шерсти, и женщины предполагали, что однажды он сможет прядить для королей и королев.Мечтая о будущем со своим отцом, Румпельштильцхен намеревается зарабатывать деньги, чтобы поддержать их обоих, однако старые девы не думают, что это возможно из-за давней репутации Малькольма как мошенника и труса. Они вручают ему волшебный боб, убеждая его отправиться в другую страну, прежде чем показать, что его отец все еще обманывает людей. Не веря их утверждениям, Румпельштильцхен выслеживает своего отца, которого ругает за его ужасные поступки. Несмотря на это, мальчик все еще верит в него и предполагает, что они могут начать с другого места, используя волшебный боб. Они прибывают в Неверленд, место, куда Малкольм путешествовал во сне, когда был ребенком, где все возможно с силой веры. Однако, когда Малькольм понимает, что он больше не может летать, как много лет назад, он берет своего сына с собой, чтобы найти пыльцу пикси, чтобы снова сделать полет возможным. Обнаружив дерево с пыльными цветами пикси, Румпельштильцхен ждет внизу, пока его отец поднимается наверх, чтобы забрать его. Во время экскурсии Малкольм встречает Тень, которая предупреждает его, что пыль не сработает, потому что взрослые не принадлежат Неверленду.Спустившись вниз, Малькольм говорит своему сыну, что бросил летать, поскольку взрослые не могут находиться в этом мире. Румпельштильцхен не возражает и хочет попробовать другую страну, поскольку все, что имеет значение, — быть вместе. Когда Румпельштильцхен схвачен Тенью, ему удается удержать Малькольма. Его отец показывает, что хочет остаться в Неверленде, чтобы вернуть себе молодость, и для этого он должен бросить своего сына. Затем Малкольм вынуждает Румпельштильцхена отпустить его, на что Тень поднимает мальчика выше, заставляя его уронить куклу. В своем последнем взгляде на Малькольма Румпельштильцхен видит, как он превращается в маленького мальчика, прежде чем Тень уносит его обратно в Зачарованный лес. Вернувшись в дом старых дев, он оплакивает потерю отца, а женщины позволяют ему остаться с ними. («Думайте прекрасные мысли»)

Когда Румпельштильцхен стал старше, он женится на женщине по имени Мила, и вместе они живут в деревне, прядя и торгуя шерстью. Однажды его призывают участвовать в войне огров, что, по его мнению, дает возможность проявить храбрость и не понравиться своему трусливому отцу.В тренировочном лагере ему поручено присматривать за Провидцем, который указывает, что знает о его судьбе, и с радостью обменяет эту информацию на стакан воды. Она говорит ему, что Мила беременна, и что его действия на поле боя оставят его сына без отца. Поначалу скептически настроенный, Румпельштильцхен в конце концов поверил ее словам и намеренно ранил себя, чтобы он мог выйти из войны и быть со своим сыном Бэлфайром. Вернувшись домой, Румпельштильцхен пытается объяснить Миле пророчество провидицы, но она удивлена, что он достаточно легковерен, чтобы в это поверить.Чувствуя отвращение к его трусости, она утверждает, что для него было бы гораздо честнее умереть, а для Бэлфайра иметь мертвого отца, сражавшегося на войне. («Манхэттен»)

Спустя годы, когда Бэлфайр стал маленьким ребенком, Румпельштильцхен предлагает помочь Миле собирать дрова, настаивая на том, что он может быть полезен, несмотря на хромоту ноги. Безразличная к его обещаниям, она вместо этого говорит ему пойти поиграть с их сыном, поскольку это единственное, что он может сделать. Внезапно они слышат крик Бэлфайра, и пара обнаруживает, что он рухнул от боли от укуса змеи.После того, как Мила убивает змею, она и Румпельштильцхен отдают ее целителю Фендрейку, который предупреждает, что укус смертельный и их сыну осталось жить недолго. Он предлагает им противоядие за сотню золотых монет, чего пара явно не может себе позволить. Выйдя из хижины целителя с пустыми руками, Мила разрабатывает план для своего мужа убить Фендрейка и украсть зелье. Когда Мила дает ему нож, Румпельштильцхен продолжает сопротивляться, даже когда она настаивает, что ему нужно хоть раз проявить храбрость.В конце концов, она убеждает его пройти через это, отчаянно поцеловав его, доводя до мужественного ступора. Той ночью Румпельштильцхен пробирается в хижину целителя, пока Фендрейк спит. Фендрейк просыпается и видит его, и Румпельштильцхен готовится убить его, но он не может заставить себя сделать это после того, как целитель не пытается сопротивляться. Видя отчаяние Румпельштильцхена, чтобы спасти своего сына, Фендрейк дает ему противоядие и просит его второго ребенка. Румпельштильцхен соглашается, не желая, чтобы отец Бэлфайра стал убийцей, и возвращается к Миле с зельем.Он объясняет ей сделку, которой она ужасается, обвиняя его в продаже будущего, которое у них могло быть. Затем она выбегает и направляется в таверну, где ее ждет некий пиратский капитан. («Дьявольский долг»)

С годами Мила все больше и больше разочаровывается и недовольна своей жизнью с Румпельштильцхеном. Без его ведома она составляет компанию Киллиану и его команде в таверне. Румпельштильцхен приходит, чтобы привести Милу домой, на что она издевается над его репутацией труса.Только когда Бэлфайр просит мать, Мила уходит ради сына. Дома она пытается убедить своего мужа, что они могут жить лучше в другом месте, где ему не нужно жить в тени своей репутации, и они могут путешествовать по миру. Вместо этого Румпельштильцхен подталкивает ее к тому, чтобы брак работал на Бэлфайра. Она неохотно соглашается, но на следующее утро он слышит сообщение о том, что его жену похитил Киллиан. Румпельштильцхен пытается спасти свою жену, но Киллиан отвергает его, когда он слишком труслив, чтобы сразиться с ним.К сожалению, он возвращается домой, чтобы сказать Бэлфайру, что его мать мертва. («Крокодил»)

Когда королевство прибегает к использованию детей в качестве солдат в очередной войне с ограми, Румпельштильцхен и его сын бегут в лес, но королевские рыцари находят их и издеваются над ними. После того, как рыцари уходят, к Румпельштильцхену и Бэлфайру подходит таинственный старик, который предлагает им помощь в обмен на небольшое количество еды и компанию. После того, как Румпельштильцхен объясняет причину своего побега, старик получает лучшую идею и направляет его к краже магического кинжала из замка герцога.В качестве держателя кинжала Румпельштильцхен может управлять Темным, ужасающим существом с непревзойденными магическими способностями, которого больше всего боятся на всей земле. Он решает украсть кинжал в надежде защитить Бейлфайр и превратить Темного в силу добра. Однако Румпельштильцхен не может представить себе, что держит Темного в качестве раба, поскольку он боится его. Убежденный, что у него нет другого выбора, Румпельштильцхен поджигает замок герцога и убегает с клинком. После этого он встречает Бэлфайра в лесу и отправляет его домой.Оказавшись в одиночестве, Румпельштильцхен вызывает Тёмного и съеживается от его присутствия. Когда Темный насмехается над ним, говоря, что Бэлфайр на самом деле не его сын, Румпельштильцхен наносит удар существу в приступе слепой ярости. К своему шоку он обнаруживает, что Темный — это старик, рассказавший ему о кинжале. Этот человек рассказывает обо всех ужасных деяниях, которые он был вынужден совершить в качестве Темного, и заявляет, что смерть — долгожданное освобождение, и зловеще предупреждает Румпельштильцхена, что «магия всегда имеет свою цену». Затем собственное имя Румпельштильцхена заменяет имя Зосо на кинжале, и он получает силы Темного, изменяя в процессе свой внешний вид.Наслаждаясь своим новым статусом, он возвращается домой, чтобы унизить и убить рыцарей, которые преследовали его и его сына, используя свой кинжал и силу, в то время как Бэлфайр в ужасе смотрит на него. («Отчаянные души»)

Располагая всей этой силой в своих руках, Румпельштильцхен использует свою темную магию, чтобы убить всех огров, что положило конец войне. Большинство жителей деревни приветствуют его как героя за его храбрый поступок, за исключением Беовульфа, который считает его чудовищем и что его темная магия будет иметь такую ​​цену, которую жители деревни заплатят. Румпельштильцхен неохотно соглашается прекратить использовать магию по просьбе Бэлфайра, поскольку война окончена, и снова начинает вращаться. Однажды Бэлфайр пытается смыть грязь со своего лица, прежде чем его отец это заметит, но в конце концов признает, что сын пекаря толкнул его и насмехался над тем, что он выглядел как монстр. Румпельштильцхен готовится поговорить с отцом мальчика, и Бэлфайр умоляет его не делать этого, потому что это только ухудшит положение, точно так же, как прибывают сельские жители, прося помощи со зверем по имени Грендель. Бейлфайр призывает своего отца убить существо без магии в качестве доказательства для жителей деревни, что он не монстр, хотя Румпельштильцхен по-прежнему тайно берет кинжал с собой в путешествие.Когда Бэлфайр видит кинжал, Румпельштильцхен лишает его его, прося сына остановить его, если он попытается использовать магию. Внутри пещеры Румпельштильцхен замечает трупы сельских жителей, но обнаруживает, что Гренделя не существует, после нахождения рога огра. Беовульф, настоящий виновник, крадет кинжал, чтобы заставить жителей поверить в то, что Румпельштильцхен убил их. После того, как Беовульф приказывает ему стоять на месте, Румпельштильцхен убеждает Бэлфайра бежать, что он и делает. Беовульф уходит, чтобы собрать жителей деревни, но Румпельштильцхен вызывает в лес Бэлфайр, который забирает кинжал.Румпельштильцхен начинает волшебным образом душить Беовульфа, но не убивает его. Он намеревается вернуть Беовульфа в деревню и раскрыть всем правду, однако Беовульф издевается над ним за его наивность, тем более что жители деревни его боятся и, вероятно, не поверят ему. Румпельштильскин заверяет Бейлфайра, что они найдут другую деревню, чтобы начать все сначала, если они больше не будут приветствоваться в нынешней, однако его сын решает, что Беовульф должен заплатить за причинение им вреда, и приказывает отцу убить этого человека.Не в силах устоять перед кинжалом, Румпельштильцхен убивает Беовульфа. Вернувшись домой, Бэлфайр заявляет о вновь обретенной уверенности в том, что кинжал им нужен, чтобы защитить себя. Румпельштильцхен, не желая, чтобы его сын поддался тьме, как он, наполняет чай Бэлфайра зельем памяти. Спустя несколько мгновений после его употребления Бэлфайр теряет всякие воспоминания о том, как они выбрались из пещеры и прочь от Беовульфа, хотя Румпельштильцхен уверяет его, что Беовульф больше не будет их беспокоить. Когда Бэлфайр видит меч Беовульфа, он обвиняет его в использовании темной магии, чтобы убить Беовульфа, в то время как его отец может только грустно ответить, что он сделал то, что должен был сделать. («Шаблоны неправильного ввода»)

Пока Румпельштильцхен продолжает свое правление как Темный, он не позволяет Бэлфайру выходить из дома. Однажды он дарит своему сыну нож, но Бейлфайр сердито заявляет, что он ничего не хочет, чтобы его отец был Темным. Мальчик хочет свободы выйти и завести друзей, хотя Румпельштильцхен запрещает это, так как враги могут его похитить. Бэлфайр думает, что его отец боится, что он решит уйти и никогда не вернуться, что Румпельштильцхен отрицает и утверждает, что он просто беспокоится о безопасности своего сына. На следующий день, купив замок для Бэлфайра, Румпельштильцхен возвращается домой и обнаруживает, что его сын пропал. Проводя расследование в соседнем городе Хамелин, горожане признаются Темному, что все их дети ушли, и подозревают, что кто-то, игравший на флейте накануне вечером, увел их. На следующую ночь Румпельштильцхен наблюдает, как несколько мальчиков направляются по отдаленному звуку флейты к костру, где многие страстно танцуют в масках животных. Не сумев найти Бэлфайра, он противостоит скрытому волынщику, ломая флейту пополам.Когда незнакомец снимает капюшон, потрясенный Румпельштильцхен узнает, что волынщик — это Питер Пэн, его отец, который бросил его ради юности. Пан признает, что в Неверленде одиноко, и ему нужны компаньоны. Поскольку только определенные мальчики, наполненные одиночеством, могут слышать пан-флейту, он указывает, что именно поэтому Румпельштильцхен тоже ее слышал. Его отец обвиняет его в жажде власти, но на самом деле это не более чем нелюбимый, одинокий потерянный мальчик. Вспоминая проблемы, с которыми его сын был брошен, Пан предлагает Румпельштильцхену довериться Бэлфайру и позволить ему остаться или уйти по доброй воле.Румпельштильцхен игнорирует предложение и с помощью магии уносит Бейлфайра в безопасное место. Дома Румпельштильцхен пытается помочь Бэлфайру увидеть, насколько опасен Пан, кратко рассказывая, что когда-то знал его, но последний в конце концов предал его. Тем не менее, Бэлфайр показывает, что знает о Пане, предложенном ранее, и сердито утверждает, что, если бы Румпельштильцхен спросил его, его выбор был бы в том, чтобы остаться. Пока Бэлфайр обдумывает свой упущенный шанс стать семьей, Румпельштильцхен говорит, что они все еще могут, хотя его сын внезапно уходит. («Противные привычки»)

В конце концов, силы Тёмного Румпельштильцхена развращают его разум, заставляя его постоянно причинять боль людям и искать больше силы из страха, что иначе он не сможет защитить Бэлфайра от своих врагов. В качестве недостатка люди начинают бояться его, особенно после того, как Румпельштильцхен публично продемонстрировал жестокость по отношению к разносчику после того, как Бэлфайр повредил колено, врезавшись в фургон этого человека. Хотя Бэлфайр считает, что его отцу не потребовалось бы столько силы, если бы у него просто не было ее, Румпельштильцхен подробно описывает, что единственный способ избавиться от способностей Темного — это убить его кинжалом.В сделке Румпельштильцхен соглашается отказаться от своих сил, если есть способ сделать это, не погибнув, если Бэлфайр найдет способ. Бэлфайр возвращается домой с волшебным бобом, подаренным ему Синей Феей, чтобы они оба могли отправиться в страну без магии, тем самым сделав Румпельштильцхена без его сил. Однако, когда для них открывается портал, в который они могут прыгнуть, Румпельштильцхен отступает от своего обещания Бэлфайру, цепляясь за руку своего сына, в то время как кинжал не дает ему упасть, пока он, наконец, не отпускает Бэлфайр, когда вихрь закрывается.Когда он, наконец, смиряется с тем фактом, что его сын ушел, Румпельштильцхен яростно звонит Синей Фее и умоляет ее отправить его в Бейлфайр. Она говорит, что без каких-либо магических средств обойтись невозможно, и случайно дает понять, что могущественное проклятие может привести его к его сыну. С этого момента Румпельштильцхен яростно клянется ни перед чем не останавливаться, даже если это означает пожертвовать всем миром, чтобы воссоединиться со своим любимым Бэлфайром. («Возвращение»)

Проходит временной промежуток, и Уильям Сми обещает Румпельштильцхену волшебную фасоль.Румпельштильцхен соглашается и обещает человеку вечную жизнь взамен, но если сделка не будет выполнена, он превратит его в пыль. Перед тем, как выйти из бара, Румпельштильцхен видит, как Киллиан Джонс входит со своей командой, и остается, чтобы следовать за ними. В переулке возле бара Румпельштильцхен проходит мимо них, и пираты продолжают издеваться над ним. Когда появляется Румпельштильцхен, Киллиан узнает в нем труса со своего корабля, но также и Темного. Они начинают поединок, в котором Киллиану чуть не вырывает сердце Румпельштильцхен, пока очень живая Мила не умоляет от имени пирата.Он узнает правду об исчезновении Милы много лет назад, что похищение было не чем иным, как прикрытием, и она охотно пошла с Киллианом, потому что они полюбили друг друга. Румпельштильцхен в ярости, но Мила предлагает ему волшебный боб Сми в обмен на жизнь Киллиана и ее собственную. На следующий день они встречаются на борту корабля Киллиана, чтобы заключить сделку. Не в силах сдержать свои расспросы, он ставит под сомнение решение Милы оставить их сына. Мила признает, что чувствует себя виноватой за свой выбор, который она сделала, будучи несчастной в браке с Румпельштильцкиным.По мере того, как спор накаляется, она отрицает, что когда-либо любила его, из-за чего Румпельштильцхен вырывает ей сердце от ярости. Пока Киллиан обнимает умирающую Милу, Румпельштильцхен превращает ее сердце в пепел. Затем он добывает волшебный боб, отрезая сжатую левую руку Киллиана. Хотя Киллиан пронзает его крюком, это не действует на Румпельштильцхена, который уходит невредимым. Когда он наконец проверяет отрубленную руку, он обнаруживает, что боб отсутствует. («Крокодил»)

С тех пор, как Румпельштильцхен потерял своего сына, провидица, теперь намного старше, снова появляется перед ним и провозглашает, что будущее, которое она предвидела для него много лет назад, недавно свершилось. С магической силой он требует от нее информации о том, как добраться до его сына. В конце концов, она позволяет ему забрать ее силы, чтобы он научился заглядывать в будущее. Поступая так, бремя видения будущего больше не в ее руках. Подобно тому, как провидец делает последний вздох жизни, она в последний раз заглядывает в его будущее. Она говорит о том, как он находит своего сына при самых необычных обстоятельствах и маленького мальчика, который станет ключом к воссоединению. Увы, этот мальчик тоже его погубит.Несмотря на ее предупреждение, он не видит в мальчике реальной угрозы и решает убить его, когда придет время. («Манхэттен»)

В сделке с Джимини, который хочет освободиться от своих родителей, Мартина и Мирны, Румпельштильцхен дает ему зелье, чтобы преобразовать их в другую форму. Однако родители Джимини меняют зелье, чтобы дать его деревенской паре, Стивену и Донне, которые превращают их в марионеток. После этого марионетки остаются во владении Румпельштильцхена в его замке. («Тихий тихий голос»)

Движимый видением будущего, Румпельштильцхен обращается к дочери мельника, Коре, которая солгала королю Ксавьеру о своем умении превращать солому в золото и теперь должна проявить себя, иначе ей придется столкнуться со смертью. Румпельштильцхен соглашается помочь, если она подарит ему своего первенца, который будет иметь большое значение в будущем, которое он предвидит. Она соглашается, но только если он научит ее превращать солому в золото. Он наставляет, что ключ к волшебству — это поддаться ярости эмоций, которые она испытывает в худший момент.Их объединяет похожий унизительный опыт. Ее гнев обращается в магию и превращает соломинку в золото. После того, как Кора выигрывает руку у сына короля Ксавьера, Румпельштильцхен навещает ее за день до свадьбы, где они разделяют страстный поцелуй. Несмотря на то, что после того, как она вышла замуж за принца, она стала пятой в очереди на престол, она изменила свое мнение и хочет искренне полюбить Румпельштильцхена. Он решает изменить сделку, чтобы любой ребенок, которого они родили, стал его. Кора с готовностью соглашается, но хочет узнать, как вырвать сердце, чтобы отомстить королю Ксавье.После этого урока они соглашаются встретиться под деревом во дворе замка после того, как Кора извлекает сердце короля Ксавьера в ящик, а затем они сбегают вместе. («Дочь Миллера»)

Готовясь к будущему с Корой и возможным ребенком, который у него будет с ней, Румпельштильцхен пытается аннулировать сделку, которую он заключил много лет назад с Фендрейком. Веря, что сделка больше не требуется, если Фендрейк мертв, чертенок-волшебник вырывает сердце целителя и превращает его в пепел. («Дьявольский долг»)

В ночь, когда Румпельштильцхен собирается уйти с Корой, он ждет ее на месте их встречи. Когда она, наконец, прибывает, Кора возвращается к их соглашению, поскольку сила для нее важнее любви. Озадаченный, он спрашивает, чье сердце в коробке. Опечаленная Кора признает, что это ее, поскольку необходимо избавиться от ее любви, чтобы он сосредоточился на получении власти. Разъяренный ее предательством, он требует оплаты за их сделку, но она напоминает ему об измененном контракте, и ни один ребенок, который у нее будет, никогда не будет его. («Дочь Миллера»)

Однажды вечером Румпельштильцхена вызывает Регина, дочь Коры, когда она случайно произносит его имя вслух из книги заклинаний своей матери. Появившись перед ней, он делится знаниями о том, кто она такая, поскольку их семьи знают друг друга в прошлом и будущем. К его удивлению, Регина — добродушная женщина, которая не хочет никого обидеть, особенно когда он предлагает ей убить Кору. Он показывает Реджине волшебное зеркало в другой мир и соблазняет ее избавиться от Коры простым толчком в него.В день свадьбы Румпельштильцхен появляется внутри зеркального отражения, чтобы побудить Регину выполнить их план, которому она подчиняется. Освободившись от матери, она возвращает книгу заклинаний Румпельштильцхену по пути из королевства. Хотя Регина настаивает, что ей не нужна магия, он постоянно подсказывает ей, как ощущается с помощью магии. Она с большой неуверенностью признает, что ей это понравилось, но боится превратиться в свою одержимую магией мать. Румпельштильцхен обещает, что это полностью ее дело, и принимает Регину в качестве магической протеже. («Мы оба»)

Для начала он инструктирует Регину, как сотворить камень, который ей трудно выучить. Позже Румпельштильцхен подглядывает за тем, как она владеет этой техникой, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что это на самом деле рыжая женщина, одетая в одежду Регины. Женщина, Зелина, утверждает, что она первенец Коры; во что он отказывается верить, пока не проверит ее генетику. Удивленный неожиданностью, Румпельштильцхен обучает ее магии, как он это делал с Корой, помогая ей направить ярость к власти.В период остывания после приложения такой огромной магической силы ее учат думать о счастливых воспоминаниях. Когда Елена просит привести пример, он рассказывает ей о том, как он рос с девицами, которые пекли ему пироги с мясом. Через некоторое время после этого Румпельштильцхен отправляет Коре письмо о своем открытии Зелены, которая, как он считает, даже более могущественна, чем она. После урока Зелина делает ему пирог с мясом, но он не может остаться, так как Регине все еще нужна его помощь в изучении магии. При этом возмущенная Зелина неоднократно настаивает, что она наложила его проклятие, чтобы ему не нужна Регина, на что Румпельштильцхен указывает, что ее ревность буквально окрашивает ее кожу в зеленый цвет.Осознавая потенциальную опасность, он маскируется под Реджину, чтобы заманить Зелину, которая пытается убить своего сводного брата. Он лишает ее права наложить его проклятие, так как одним из основных ингредиентов заклинания является то, что она любит больше всего, — он, — и это делает ее слишком опасной. Однако Румпельштильцхен быстро меняет свое мнение после того, как Зелина упоминает, что у нее есть пара тапочек, которые могут перенести его в Страну Без Магии. Зелена презрительно отвергает его предложение и, прежде чем исчезнуть, обещает, что в следующий раз он выберет ее.Вскоре после этого Регине удается сотворить камень, который так нравится Румпельштильцхену, что он называет ее своей «лучшей ученицей». В ярости Зелина становится свидетелем разговора с Оз. («Зеленым быть непросто»)

Урок Румпельштильцхена с Региной продолжается, он учит ее, как вызывать огненный шар, но когда она копирует его, ей трудно удержать огонь от возгорания. Зелина, которая все еще шпионит за ними из страны Оз, гневно отмечает, что это не так уж сложно, и в качестве доказательства она создает собственный огромный огненный шар. («Канзас»)

Продолжая обучать Регину темным искусствам, Румпельштильцхен учит ее вырывать лошадиное сердце, но она отказывается это делать. Раздраженный ее колебаниями, он просит Регину понять, что ее сдерживает. Он обнаруживает, что она все еще тоскует по мертвому жениху, хотя вернуть кого-то с помощью магии невозможно. Вместо этого он проводит небольшое исследование, отправляясь в Страну без цвета, чтобы увидеть врача Виктора Франкенштейна, пытающегося вернуть своего брата из мертвых.Они приходят к соглашению, чтобы Виктор научил его знаниям о возрождении, в то время как Румпельштильцхен оставляет ему в качестве оплаты орду золота. Он снова приходит к Виктору после того, как врач потерпел неудачу при возрождении из-за ожога сердца его брата. Румпельштильцхен гарантирует ему более сильное сердце, если он поможет имитировать неудачную попытку восстановить покойного любовника Регины. Доктор соглашается, и Румпельштильцхен возвращается в Зачарованный лес, чтобы отвратить Регину от уроков магии, поскольку она не может отпустить прошлое.В то же время Румпельштильцхен закупает вещи у путешественника по миру Джефферсона. Регина не знает, что эти двое работают вместе, чтобы подтолкнуть ее к Виктору, чтобы тот воскресил ее жениха. Виктор следует условиям сделки Румпельштильцхена, чтобы разрушить надежды Регины на возвращение своего прошлого. Сразу после этого Румпельштильцхен берет новую ученицу магии, Триш, хотя Регина прерывает уроки, вырывая и разбивая сердце девушки, чтобы доказать Румпельштильцхену, что она готова к темным искусствам. Удовлетворенный конечным результатом, Румпельштильцхен забирает ее обратно и втайне дает Виктору сердце, как и было обещано. У них есть разногласия относительно пользы магии, хотя Румпельштильцхен совершенно уверен, что Виктор обнаружит, что магия действительно полезна. («Доктор», «Во имя брата»)

Путешествуя из Эренделла в Зачарованный лес, женщина по имени Ингрид просит Румпельштильцхена навсегда избавиться от ее ледяных сил. Ингрид желает быть нормальной, поскольку магия не является обычным явлением в Эренделле, и даже когда Румпельштильцхен предлагает научить ее использовать их, она отказывается.Он подразумевает, что настоящая любовь, существующая между Ингрид и ее сестрами, Хельгой и Гердой, по весу равна магии и может быть достаточной, чтобы помочь ей. Однако Ингрид убеждает его, что ее силы слишком сильны и ей абсолютно необходимо что-то контролировать. Он показывает им пару перчаток, способных скрывать магию, но только если она верит. В качестве меры безопасности он направляет их к урне, чтобы поймать Ингрид, если ее силы станут слишком опасными. Когда Ингрид пытается забрать у него предметы, Румпельштильцхен объясняет, что их сделка требует обмена товарами, поэтому он просит у сестер три ленты. Хотя они выглядят как обычные предметы, даже самые простые предметы могут содержать магию из-за сущности любви. Хельге и Герде не нравится эта идея, они верят, что могут защитить Ингрид в одиночку, но их сестра соглашается с этим, чтобы гарантировать, что она никогда не причинит вреда никому своими силами. («Снежная королева»)

В другом королевстве король Джордж обнаруживает, что не может иметь наследника после того, как его жена проклята быть бесплодной. Румпельштильцхен находит ферму, где простолюдин Рут недавно родила мальчиков-близнецов.Он появляется перед Руфью и ее мужем Робертом, когда мальчики болеют, и обещает им деньги на ферму, если они отдадут одного из своих детей королю. Рут категорически отказывается, но когда Румпельштильцхен сообщает, что оба мальчика, скорее всего, не переживут зиму, Роберт уступает. Румпельштильцхен дает Роберту возможность подбросить монету как решающий фактор, решающий, какой мальчик пойдет. В конце концов, Румпельштильцхен забирает Джеймса после того, как монета падает решкой. («Пастух», «Самое грязное убийство»)

Регина возобновляет свои уроки магии с Румпельштильцхеном, но не появляется ни на один запланированный сеанс.В ту ночь, когда она обедает одна, он материализуется на сиденье напротив нее. Регина выражает обеспокоенность по поводу продолжения уроков, поскольку она не хочет, чтобы ее собственное будущее закончилось так же, как и его, и, когда ее спросят, подробно рассказывает о несчастьях в ее жизни. Она говорит о том, что она королева, а также о том, что чувствует себя узницей в замке, имея мужа, который сосредоточен только на своей мертвой жене и маленькой дочери. Без свободы она считает жизнь невыносимой. Румпельштильцхен вмешивается, что уйти из этой жизни невозможно, хотя Регина считает, что есть выбор: любовь или тьма.Он утверждает, что она не знает, что ее поглотит тьма. Расстроенная его словами, Регина приказывает ему уйти. Вместо этого Румпельштильцхен далее объясняет, что как только тьма начала разъедать ее, она будет прогрессировать, пока она не будет проглочена целиком, и улететь от судьбы невозможно. Перед отъездом он назначает уроки на завтра и подчеркивает, что она должна принести в себя единственное, что это кипящая ярость. («Обычная фея»)

Через шесть лет после сделки с Робертом и Рут Румпельштильцхен посещает Роберт, которому нужна его помощь в поисках похищенного Джеймса.Роберт ничего не предлагает взамен и заявляет, что Румпельштильцхен — тот, кто ему должен. Румпельштильцхен забавляется тем, что Роберт противостоит ему, что Роберт объясняет тем, что он готов на все, чтобы снова увидеть своего сына и извиниться за его действия. Это мнение задело Румпельштильцхена, но он быстро отвергает доводы Роберта и вместо этого просит прядь его волос в качестве оплаты, потому что «мелочи обладают огромной силой». После того, как Роберт соглашается, Румпельштильцхен использует свой хрустальный шар, чтобы найти Джеймса на Острове Удовольствия, с откровением, что мальчик не был похищен, а сбежал по собственному желанию.Он дает Роберту билет на остров, а затем выдергивает волосы с головы мужчины. Однако, как только Роберт уходит, Румпельштильцхен хихикает о собственной выдуманной причине, по которой он забрал волосы перед тем, как избавиться от них. Затем он размышляет про себя, что, возможно, когда-нибудь и он, и Роберт смогут воссоединиться со своими сыновьями. («Самое грязное убийство»)

Требуя от опытного вора, чтобы он помог ему украсть эликсир раненого сердца у Зелины, Румпельштильцхен обещает предоставить Робин Гуду золотые стрелы для уплаты налогов, если он поможет ему.Через портал Робин направляется в Оз, чтобы забрать предмет, но в конечном итоге лишает эликсир кого-то другого, кому он нужен больше, чем он. Украдя клевер с шестью листьями у Оз, Робин решает использовать его, чтобы очаровать себя, если он и Тёмный когда-нибудь снова встретятся, чтобы Румпельштильцхен не навредил ему за нарушение их сделки. («Золотое сердце»)

Когда уроки магии Румпельштильцхена прекращаются, Регина сердито жалуется ему на это. Он советует ей набраться терпения и приводит в качестве хорошего примера Малефисенту, которая годами оттачивала свои способности.Однако после того, как она намекает, что он недостаточно опытен, чтобы научить ее, он вместо этого отправляет Регину к Малефисенте за помощью. Удивительно, но Реджина возвращается с небольшой дозой спящего проклятия, которое она испытывает на драгоценной лошади Белоснежки. Проведя время с Малефисентой, Регина считает, что Румпельштильцхен был прав, проявляя терпение, и обещает с этого момента не подвергать сомнению его учение. («Вход в дракона»)

Через хрустальный шар Румпельштильцхен смотрит на ферму Рут, где ее оставшийся сын, Дэвид, теперь пастух.С ведома Рут посетитель фермы по имени Джоан получает имя волшебника, который может помочь ей с чем-то связанным с магией. Уезжая в путь, Джоан смотрит на листок бумаги, на котором Рут написала имя волшебника. Когда она пытается произнести его имя, Румпельштильцхен, Темный сам видит это из своего хрустального шара и радостно хохочет. Несмотря на имя, которое она представила Дэвиду и Рут, Румпельштильцхен уже знает, что ее настоящее имя — Анна, и она пришла искать ответы о прошлой причине, по которой ее родители приехали в Зачарованный лес. («Белая мгла», «Подмастерье»)

Узнав о сундуке волшебника со способностью поглощать магию, Румпельштильцхен решает получить его, чтобы освободиться от воли кинжала, но при этом сохранить свои силы Темного. Сначала он отравляет ученика, охраняющего ящик. Затем, вовремя, Румпельштильцхен заключает сделку с Анной; посылая ей поливать чай ученика бутылочным веществом. Хотя это противоядие от яда, Румпельштильцхен просто проверяет Анну, которая считает, что вещество смертельно опасно, поскольку он знает, что она этого не сделает.В конце концов, он раскрывает правду и показывает ей превращение ученицы в мышь. Пока Анна убегает в дом мужчины, там же материализуется Румпельштильцхен. Поскольку она разорвала контракт, ее наказание — навсегда запереть в его замке. Из-за второй линии защиты коробки, в которой к нему может прикоснуться только тот, кто был соблазнен тьмой, но не поддался ей, он побуждает Анну действовать против ее добросердечной натуры. В отчаянии Анна угрожает ему мечом, поскольку он настаивает, чтобы она убила его, чтобы уйти.После краткого момента она плачет. Одна из ее слез капает на кинжал Румпельштильцхена, который он использует, чтобы прорвать вторую линию защиты коробки и получить ее. Он рассказывает Анне о ее родителях, которые боялись сил Эльзы, хотели избавиться от нее с помощью способности коробки поглощать магию. Однако скрытые мотивы Румпельштильцхена для коробки испорчены, когда ученик в форме мыши кусает его. Это заставляет его уронить кинжал, который схватила Анна. Этим она заставляет его передать коробку.Затем она приказывает Румпельштильцхену сделать три вещи — вернуть ее и коробку в Эренделл, никогда не причинять вреда ей или Эльзе и превратить ученика в человека. После того, как ее отослали, кинжал падает на пол, который Румпельштильцхен подбирает и приходит в ярость из-за своей неудачи. («Ученик»)

Отчаявшись иметь другую семью, Ингрид использует заклинание, чтобы настроить Анну против Эльзы. Однако она не ожидала, что Анна запечатает Эльзу в урне. Затем разъяренная Ингрид замораживает весь Эренделл, и перед ней появляется Румпельштильцхен, просящий шляпу колдуна.Хотя она утверждает, что не знает, где это, Румпельштильцхен забирает урну и вернет ее только тогда, когда у него будет шляпа. Перед уходом он приказывает ей вызвать его, трижды назвав его имя, как только она будет готова. Позже Ингрид передумала и отдает шляпу ученику чародея в обмен на поиск другого человека, которого она намеревается сделать частью своей семьи. («Разбейте зеркало»)

Некоторое время спустя, вызванный сэром Морисом, чтобы защитить свой город от орды огров, Темный заключает сделку, чтобы защитить королевство в обмен на дочь Мориса, Белль, чтобы быть его слугой навеки.Чтобы защитить свою семью и людей на землях, она соглашается пойти с ним. Оказавшись в своем замке, он показывает Белль ее «комнату», которая по сути является темницей. («Skin Deep»)

Раздраженный плачем Белль из-за того, что она скучает по семье, он врывается в ее камеру, наколдовывая подушку, чтобы она могла заглушить рыдания, отвлекающие его от его вращения. Внезапно они обнаруживают вора в капюшоне, крадущего палочку. Без ведома Румпельштильцхена, вор на самом деле является Робин Гудом, который выглядит как другой мужчина.Оказавшись на месте преступления, вор выпускает стрелу из своего зачарованного лука в Темного, попадая ему в грудь. Однако стрела не действует на Румпельштильцхена, который сажает вора в тюрьму. После того, как он избил своего пленника, он покидает замок, а затем возвращается и видит, что Белль его отпустила. В ярости Румпельштильцхен заставляет ее пойти с ней, чтобы она могла посмотреть, как он убивает вора. Во время поездки в карете Белль пытается отговорить его от убийства, чтобы люди увидели, что он человек, а не животное. Хотя она считает, что он любит нечто большее, чем власть, Румпельштильцхен хихикает, что больше всего любит свои вещи.В лесу шериф Ноттингема узнает воровской лук, который несет Румпельштильцхен, но, прежде чем предоставить какую-либо информацию, он просит провести ночь с Белль. Румпельштильцхен отказывается, и когда последний продолжает настаивать на проблеме, он угрожает шерифу, вырывая ему язык. Обретя способность говорить, шериф наконец признает, что вора зовут Робин Гуд, и раскрывает его местонахождение. Рядом с дорогой Румпельштильцхен и Белль смотрят, как Робин Гуд исцеляет больную женщину украденной палочкой.Несмотря на то, что палочка была использована для благой цели, как указывает Белль, Румпельштильцхен готовится казнить вора стрелой. Когда Белль видит, что женщина беременна, она отговаривает его от этого, так как убийство Робин Гуда сделает ребенка без отца. Напомнив о своем собственном сыне, он позволяет стреле попасть в карету, напугав пару и заставив их бежать. Вернувшись в замок, Румпельштильцхен показывает Белль библиотеку, отрицая, что комната предназначена для нее, но она понимает, что он сделал это для нее, и в его сердце есть добро. («Лэйси», «Золотое сердце»)

Позже, когда Белль пытается заварить ему чай, она вздрогнула, уронила чашку и случайно разбила ее. («Skin Deep»)

Королева, Регина, выражает свое разочарование Румпельштильцхену из-за того, что граждане королевства не любят ее, и они хотят, чтобы ее падчерица Белоснежка была королевой. Она предлагает, чтобы он научил ее заклинанию, чтобы замаскироваться, чтобы она могла обмануть Белоснежку и подобраться достаточно близко, чтобы убить ее.Румпельштильцхен сомневается, что Регина сможет это сделать, потому что ее матери, Кора, потребовался месяц, чтобы выучить это заклинание, а Регина смогла бы изменить цвет волос только за неделю. Регина хочет использовать любые возможные средства, поэтому она просит его вместо этого наложить заклинание. Поскольку заклинание накладывает Румпельштильцхен, Регина не сможет контролировать, когда маскировка снимется, и в ней будет меньше магии. Совершается еще одна сделка, и взамен он хочет, чтобы она перестала давать деньги королевству короля Георга. Она задается вопросом, почему, и Румпельштильцхен возражает, что ему нужен король-банкрот, но это не ее дело. Заклинанием он превращает Регину в крестьянку, хотя в ее глазах она похожа на себя, но для других у нее другое лицо. Он предупреждает, что ей не понравится то, что о ней говорят простолюдины, а Регина настаивает, что это не имеет значения. Хотя Румпельштильцхен ранее велел Регине называть его имя всякий раз, когда она хочет, чтобы маскировка снялась, он не отвечает после того, как она звонит дважды.Когда она врывается в его замок, он в шутку замечает, что она стала его горничной, хотя она настоятельно требует, чтобы он немедленно снял с нее маскировку. Когда Регина смотрит в зеркало, она раздражается и думает, не хочет ли Румпельштильцхен, чтобы она просто признала, что он был прав насчет простолюдинов: они никогда не полюбят ее. Она с грустью заявляет, что это правда, к его абсолютной радости. Он спрашивает, что она будет делать, и она клянется наказать их всех. Наконец, он возвращает ее к нормальной жизни, когда Регина принимает себя как Злую Королеву. («Злая королева»)

Желая получить проклятие, спрятанное в Лысой Горе, которая имеет три препятствия и охраняется грозным Чернобогом, он использует Круэллу Де Виль, Малефисенту и Урсулу, чтобы выполнить это. Отправляя приглашения Круэлле и Урсуле на встречу в Запретной крепости, женщины прибывают и препираются с Малефисентой, которая недовольна тем, что в ее доме есть незнакомцы. Затем Румпельштильцхен раскрывает, что отправил приглашения, и предлагает троице помочь ему снять проклятие, которое может подарить всем им счастливый конец, которого они не смогли бы получить как злодеи.Согласившись, они отправляются с ним на Лысую гору, где Круэлла и Малефисента используют свои магические способности, чтобы уничтожить одно препятствие на человека, пока Урсула не схватит проклятие своими щупальцами. Это побуждает Чернобога атаковать, и, поскольку Румпельштильцхен признается в правде, он советует им опасаться силы демона, чтобы обнаружить сердце человека, который имеет наибольший потенциал для зла, и поглотить его. Поскольку он намеревался, чтобы все трое умерли от рук Чернобога, он быстро выходит из комнаты и покидает гору, пока женщины борются за спасение от зверя. («Тьма на окраине города»)

В Убежище Темного Румпельштильцхен появляется перед Ланселотом и Гвиневерой, когда они пытаются украсть кинжал. Зная о стремлении Гвиневеры снова сделать Экскалибур целым, объединив его с кинжалом, он отговаривает ее от попыток получить кинжал и вместо этого предлагает ей зачарованный песок с острова Авалон, который может создать иллюзию, что Экскалибур цел. Взамен он хочет получить ее волшебную перчатку. Румпельштильцхен предупреждает ее выбирать между долгом и желанием, что намекает как на брак Гвиневеры с Артуром, так и на ее чувства к Ланселоту.В конце концов, несмотря на протесты Ланселота, она соглашается на сделку. («Разбитое королевство»)

После этого Румпельштильцхен возвращается, чтобы поймать Белль, изучающую один из его мечей в шкафу замка. Он признает, что сказал, что она может осмотреться, но это было сделано, чтобы проверить, как она отреагирует. Погруженная в его замковые коллекции, Белль объясняет, что ей было любопытно, поскольку он никогда не говорит о том, откуда взялись эти предметы, и, кроме того, это ее мечта увидеть мир, что он и должен делать.Она расспрашивает о Камелоте, и хотя Румпельштильцхен на самом деле никогда не был в Камелоте, он бросает ей «сувенир», полученный от Гвиневеры, волшебную перчатку, которая может определить местонахождение величайшей слабости человека. По его словам, слабость — это то, что человек любит больше всего. Подав ему чай, Белль предполагает, что он собирает вещи из-за дыры в сердце. Вместо этого Румпельштильцхен отправляет ее в прачечную. Когда он идет проверить Белль, ее больше нет. С неба ворон роняет на него зачарованный песочный доллар.Внутри он видит заключенную в тюрьму Белль, которая отчаянно просит его спасти ее, принеся перчатку в Утес Демона к полуночи. Прибыв в Утес Демона, Темный противостоит Малефисенте, магическим образом задушив ее, и когда он просит ее последние слова, ведьма радостно задыхается, что она не одна. Поднимаясь из моря, Урсула обвивает своими щупальцами Белль, и Круэлла выходит, чтобы заставить его отдать дань выкупу. После отказа Урсула начинает сокрушать сердце Белль, на что Румпельштильцхен бросает вызов Круэлле и выпускает Малефисенту.Когда условия удовлетворены, трио раскрывает свою мотивацию для того, чтобы принять вызов — знать слабости своих врагов. Когда трио отступает, Урсула толкает Белль, и она падает в руки Румпельштильцхена. Когда он выражает беспокойство за ее безопасность, удивленная Белль задается вопросом, почему он заботится о ней. Озадаченный вопросом, Румпельштильцхен отталкивает ее от себя и резко говорит, что, а не кому-то еще, только ему разрешено покончить с ее жизнью, сокрушив ее сердце. Позже он забирает перчатку у троицы.Круэлла предлагает ему присоединиться к ним в их борьбе, чтобы победить героев, но Румпельштильцхен хвастается, что он всегда побеждает и не нуждается в них для этого. («Герои и злодеи»)

Пока Белль работает по уборке, она спрашивает, почему он так много вращается, что, по словам Румпельштильцхена, помогает ему забыть то, что он потерял. Она начинает задергивать занавески, пропуская в замок больше света, но когда она тянет слишком сильно и падает, Румпельштильткин вовремя ловит ее. Удивленная, Белль благодарит его, и он неловко опускает ее. («Skin Deep»)

После кражи младенца у пары, Румпельштильцхен поручает Белль присматривать за ребенком до заката, когда он вернется, чтобы использовать младенца в качестве приманки для Черной Феи. Неспособный прочесть заклинание для вызова Черной Феи, он оставляет его в открытой башне, куда входит Белль и сам того не зная переводит в его пользу. Затем Румпельштильцхен берет и перевод, и ребенка, прежде чем позвонить Черной Фее, которую он оглушает чернилами кальмара.Он пока отказывается дать ей ребенка, а вместо этого хочет получить ответы на вопросы, которые у него есть для нее. Для начала он спрашивает, почему, как похитительница младенцев, она бросила одного ребенка, который принадлежал ей. Черная Фея шокирована, когда понимает, что он был сыном, которого она бросила, но как только она восстанавливает самообладание, она открыто признает, без намека на раскаяние, что она предпочла власть любви. Это заявление, а также прибытие Белль, чтобы спасти младенца, отвлекают Румпельштильцхена на достаточно долгое время, чтобы чернила кальмара стерлись.Затем Черная Фея хватает своего сына, хихикая над тем, как истекло время для него, чтобы задать ей еще вопросы, прежде чем оттолкнуть его. После того, как Черная фея уходит, Белль пытается с пониманием относиться к боли Румпельштильцхена и тому, что он хотел от Черной феи, но она настаивает, что принесение в жертву ребенка не является ответом на его проблемы. Румпельштильцхен удрученно заявляет, что никто не понимает его боли, а затем телепортируется прочь. Позже он с тоской наблюдает, как Белль возвращает ребенка его возбужденным родителям. («Перевертыши»)

В ночь на день рождения Бэлфайра Румпельштильцхен с грустью зажигает свечу в свою честь. Белль входит к нему, и, хотя она извиняется, он холодно приказывает ей покинуть комнату. Вместо этого она подходит и ставит на стол корзину с цветами. Он дает ей второе предупреждение, но она все еще не уходит. Белль замечает лежащую рядом шаль и понимает, что он, должно быть, использовал свечу в память о ком-то. Она выражает соболезнования, даже спрашивая, сколько ему было бы лет, но Румпельштильцхен заявляет, что этот человек не мертв, а потерян.Он признает, что сегодня день рождения этого человека — не называя имени Бэлфайра — и выражает сожаление о своих прошлых действиях, которые лишили их шанса на счастье. Белль предполагает, что еще не поздно, и хотя Румпельштильцхен надеется на то же самое, он думает, что его собственный финал не будет счастливым. («Возвращаюсь домой»)

Считая свои чувства к Белль слабостью, Румпельштильцхен ищет способ навсегда отделить эту часть себя. Он находит идеальное решение в викторианской Англии, где выслеживает доктора Х.Джекил, который создал сыворотку, способную дать человеку контроль над своей темной стороной. Румпельштильцхен наносит последний штрих на сыворотку, а затем убеждает Джекилла проглотить ее. Затем Джекилл бездействует в теле, в то время как его темное «я» занимает его место. Мужчина замечает, что чувствует себя, и не похож на Джекила, которому Румпельштильцхен предлагает ему имя, мистер Хайд, поскольку он часть скрытого Джекила. На следующий день Джекил просыпается без воспоминаний о том, что произошло накануне вечером, за исключением того, что его приняли в академию наук благодаря Хайду.Румпельштильцхен побуждает его снова выпить сыворотку, но на этот раз, чтобы позволить Хайду помочь ему завоевать любовь Мэри. Позже Темный появляется Хайду после того, как он якобы убил Мэри, однако Хайд показывает, что он никогда не мог причинить ей вред, потому что любил ее. Румпельштильцхен возмущен этим, поскольку он ожидал, что способность Хайда к любви полностью уменьшится, а поскольку произошло обратное, он считает Хайда неудачным экспериментом. Не имея больше никакой пользы для этого человека, он забирает ожерелье Мэри у Хайда и изгоняет его в Страну нерассказанных историй. («Странное дело»)

Однажды Румпельштильцхен видит Белль прямо перед тем, как она направляется в город за едой. Он напоминает ей, чтобы она не пыталась бежать из замка, тем более, что ее заколдованная застежка плаща даст ему знать, если да, а Белль заверяет его, что не собирается. По возвращении Белль приводит домой старого друга Сэмюэля, рану которого она хочет залечить. Несмотря на то, что он не верил, что этого человека можно спасти, Румпельштильцхен соглашается не убивать его. Позже, когда Сэмюэл отдыхает, Румпельштильцхен уведомляет Белль, что он ненадолго уезжает.Пока Темный ушел, Сэмюэл признает, что спасает Белль по приказу ее отца и намеревается захватить Румпельштильцхена в Ящике Пандоры. Однако она отказывается помочь ему и выводит его из замка. Вскоре возвращается Румпельштильцхен и заклинает коробку в свои руки. Белль показывает, что она рано узнала из записной книжки, которую нес Самуэль, что он действительно хотел найти кинжал Темного и заставить Румпельштильцхена разграбить Зачарованный Лес. Не желая, чтобы план осуществился, ей пришлось обманом заставить его уйти.Когда она спрашивает о судьбе своего друга, Румпельштильцхен клянется, что сдержал свое обещание не убивать Сэмюэля, не сказав Белль, что он изгнал его в болото. («Из прошлого»)

Некоторое время спустя его вызывают к королевскому двору, где король Георг умоляет его вернуть из мертвых его сына, убитого на турнире. Румпельштильцхен признает, что даже магия не может вернуть мертвых, но говорит королю, что у принца Джеймса есть близнец, который может занять его место. Взамен он требует найти семейную фею-крестную матери короля Джорджа в качестве платы за получение второго близнеца, которому король Георг неохотно уступает.Румпельштильцхен возвращается на ферму, чтобы забрать другого близнеца, Дэвида, и убеждает его выдать себя за сына короля Георга. («Пастух»)

За пределами своего замка Румпельштильцхен видит своего самого ненавистного врага, Крюка, и немедленно начинает душить его, пока компаньон пирата, Эмма, не рассказывает ему о том, как он наложит мощное проклятие, которое она разрушит, и это воссоединит его с Бейлфайром. Чтобы сохранить прошлое неизменным и обеспечить будущее, Эмме и Крюку нужна его помощь, чтобы организовать первую встречу между Прекрасным Принцем и Белоснежкой. После того, как трио входит в его замок, Белль заходит, чтобы спросить, нужно ли ему что-нибудь. Как ни странно, Эмма знает Белль, утверждая, что Румпельштильцхен упомянул ее, хотя он этого не сделал. Румпельштильцхен прогоняет свою горничную, а затем отклоняет утверждение Эммы о том, что он и Белль влюбляются друг в друга. Продвигая свой план, Эмма и Крюк мотивируют Белоснежку украсть кольцо Прекрасного принца из замка короля Мидаса. Пока они ждут, пока она добьется успеха, Румпельштильцхен сообщает им, что у него есть палочка, которая может воссоздать портал.Когда пара хочет проникнуть в замок короля Мидаса, чтобы проверить Белоснежку, он предоставляет им гламурные маскировки. Вернувшись в свой замок, Темный обнаруживает, что палочка может открыть портал только теми, кто путешествовал через нее. Он готовит зелье, чтобы стереть свои воспоминания о будущем, когда пара вместе с другим человеком возвращается. Румпельштильцхен объясняет проблему портала и передает палочку Эмме, которая не может ею владеть, поэтому он ловит их в своем хранилище, чтобы «защитить будущее». Когда Эмма действительно открывает портал, Румпельштильцхен требует информации о будущем Бэлфайра, которому она показывает, что его сын прощает и любит его, но он умирает, чтобы спасти всех.Потрясенный, он настаивает, что будущее можно изменить, но Эмма предупреждает, что это только ухудшит ситуацию. Она убеждает его выпить зелье, что он делает после того, как отпустил ее. Как только она исчезает в портале, и он закрывается, Румпельштильцхен, его воспоминания стерты, поднимает упавшую палочку и телепортируется из хранилища. («Снежные заносы», «Нет места лучше дома»)

После того, как Белль проработала его горничной несколько месяцев, он разрешает ей пойти в город за соломой для прядения золота.На самом деле, он рассчитывает не увидеть ее снова, как только она уйдет, поскольку он предполагает, что она убежит при первой же возможности. Вопреки предположениям Румпельштильцхена, а также ее собственным, Белль возвращается в замок, чтобы поцеловать его истинной любовью, в результате чего он начинает возвращаться в человеческий облик. Потрясенный ее действиями, он ошибочно полагает, что Белль работает с Королевой, когда она заикается, узнав от женщины, что поцелуй его разрушит его проклятие. Разгневанный Румпельштильцхен запирает ее в своей темнице, а затем изгоняет из своего замка, заявляя, что он ценит власть превыше всего.Тем не менее, Белль бросает ему вызов, заявляя, что, несмотря на все его усилия, чтобы быть сильным и бояться, он все еще трус в душе из-за того, что не может принять, что кто-то действительно может любить его. Она заявляет, что, в конце концов, сила даст ему только «пустое сердце и обломанную чашу». Сказав ему это, Белль покидает замок. («Skin Deep»)

Через некоторое время после отъезда Белль королева навещает Румпельштильцхена и рассказывает ему о судьбе его бывшей служанки от рук ее отца, который считал, что она была запятнана злыми путями Темного, и что он разыскивал священников, чтобы очистить ее в запертую башню, которая закончилась ее самоубийством.Заметно потрясенный этим знанием, Румпельштильцхен называет королеву лгуньей и говорит ей уходить. Оставшись один в своем горе, он заменяет золотую чашу на пьедестале чайной чашкой, которую Белль сколола в свой первый день в качестве его смотрителя: единственное, что у него осталось на память о его потерянной любви. («Skin Deep»)

Некоторое время спустя он встречается с Белоснежкой, которая хочет, чтобы он дал ей что-нибудь, чтобы забыть человека, которого она любит, Прекрасного Принца. Румпельштильцхен срывает с ее головы два волоса; используя одну, чтобы создать для нее зелье забвения, а другую оставить в качестве оплаты. («7:15 утра»)

После того, как Белоснежка выпьет зелье, она заботится только о том, чтобы отомстить Королеве. Один из семи гномов, Ворчун, тащит ее к Румпельштильцхену в надежде, что он сможет это исправить, но это невозможно. Вместо этого он отправляет Белоснежку на путь убийства, дав ей старый лук Робин Гуда для использования на Королеве. В тот же день Прекрасный принц заключен в ловушку сделки с Румпельштильцхеном в обмен на информацию о местонахождении Белоснежки. Румпельштильцхен берет плащ Прекрасного принца в качестве оплаты, но на самом деле он отрывает прядь волос этого человека. Сплетая прядь с волосами Белоснежки, он создает неуловимую и редкую форму настоящей любви в бутылке. («Сердце тьмы»)

Румпельштильцхен добился дальнейших успехов в создании Темного проклятия и поместил одну каплю истинной любви на пергамент заклинаний как «небольшую ценность для безопасности». Тем временем он приближается к борющемуся Прекрасному Принцу в Бесконечном лесу, который, кажется, не может найти выход, чтобы добраться до Белоснежки.Он крадет кольцо Прекрасного принца, заставляя его светиться рядом с Белоснежкой, и предлагает другую сделку. Прекрасный принц категорически отказывается и обнажает свой меч. Румпельштильцхен развлекает его борьбой, но с его способностями он легко побеждает Прекрасного Принца и сообщает ему, что они стремятся к одному и тому же — он и Белоснежка вместе. Затем он показывает Прекрасному Принцу свое зелье настоящей любви. Когда его спросили, что он знает о настоящей любви, Румпельштильцхен описывает свою прошлую любовь как «краткий миг света в океане тьмы», хотя она умерла.Хрупкая природа настоящей любви в сочетании с ее несравненной силой, способностью разрушить любое проклятие — вот почему Румпельштильцхен хочет, чтобы она была защищена. Он приказывает Прекрасному Принцу спрятать зелье «в животе зверя». После того, как Прекрасный Принц успешно поместил яйцо в тело дракона, он всплывает на береговой линии возле замка Малефисенты. Румпельштильцхен передает кольцо, а затем использует свои силы, чтобы дать последнему королевский наряд, соответствующий случаю. Прекрасный принц спрашивает, почему Румпельштильцхен так ему помогает.Таинственным образом Темный заявляет, что он фанат настоящей любви и того, что она создает. («Страна без волшебства»)

Заключив сделку с Прекрасным Принцем, Румпельштильцхен возвращается в свой замок. Пока он крутит золото на досуге, его посещает Прекрасный Принц, который хочет поторговаться, чтобы помочь Белоснежке, которая теперь не проклята, найти мотивацию для борьбы против Злой Королевы за королевство. Однако Румпельштильцкину нечего ему дать. Вместо этого Прекрасный принц придумывает собственный план и ему удается укрепить решимость Белоснежки в борьбе за право на трон.Белоснежка, у которой было впечатление, что все это возможно, потому что Прекрасный Принц заключил еще одну сделку с Румпельштильцхеном, решает, что хочет заплатить цену магии. В лесу она вызывает Темного, чтобы объяснить свое намерение возместить ему за его услуги, а не позволить принцу сделать это. Румпельштильцхен спрашивает о мече, который держит Белоснежка, который, по ее словам, является легендарным Экскалибуром Камелота, и, вытащив его, доказывает, что она истинный претендент на королевство. В недоумении, Румпельштильцхен показывает ей, что меч — не что иное, как подделка, используя магию, чтобы растворить его в пыли.Рассказав правду о том, что между ним и Прекрасным Принцем не было заключено никакой сделки, он срывает ожерелье с шеи Белоснежки в качестве платы за потраченное впустую время. («Потерянная девушка»)

Вскоре начинается война между Прекрасным Принцем и Белоснежкой против объединенных армий Злой Королевы и Короля Джорджа. В конце концов Злая Королева была приговорена к смерти военным советом королевства, хотя Белоснежка возмущена этим решением. На казнь собираются Румпельштильцхен и многие другие горожане, но в последний момент Злой Королеве разрешается жить по приказу Белоснежки.Вечером он дает Белоснежке зачарованный нож для испытания на заключенной в тюрьму Злой Королеве, чтобы увидеть, способна ли она изменить свои убийственные методы. Злая Королева не проходит испытание, пытаясь ударить Белоснежку ножом, который магическим образом оказывается неэффективным. Кроме того, тот, кто его использует, никогда не сможет навредить Белоснежке или Прекрасному принцу, пока они находятся в Зачарованном лесу. Затем Сноу изгоняет Регину из королевства и клянется убить ее, если она когда-нибудь снова причинит вред другому человеку. («Игра в крикет»)

Узнав, что Реджина наняла графа Монте-Кристо Эдмонда, чтобы убить Снежного и Очаровательного, Румпельштильцхен говорит ей, почему она заставляет кого-то другого делать ее грязную работу. Регина с сожалением вспоминает чары, которые он использовал для защиты Снежного и Очаровательного от нее, и хотя он дал ей идею использовать Темное проклятие, теперь она хочет делать что-то без его помощи. Румпельштильцхен бросает ей вызов, подразумевая, что он причинит вред графу, чтобы остановить ее план, однако Реджина показывает, что она защитила графа с помощью тех же чар, которые он использовал на Снежном и очаровательном, что делает невозможным для Румпельштильцхена причинить вред графу.Когда она объясняет это, Румпельштильцхен подходит к ней неудобно и обнюхивает ее шею, которую она с некоторым беспокойством воспринимает, прежде чем восстановить свое обычное поведение. После того, как Эдмонд решает, что он не может убить пару, Румпельштильцхен принимает обширные меры, чтобы гарантировать, что он не отступит от своего слова, так как ему нужны Снежок и Очаровательный живые, чтобы у них мог родиться ребенок от настоящей любви. Темный отравляет Шарлотту, девушку, которая нравится Графу, и предлагает Эдмонду портал в Страну нерассказанных историй, где яд в Шарлотте будет остановлен, пока она остается в этом мире.Эдмонд соглашается на сделку и берет Шарлотту с собой через портал. («Горький осадок»)

Чтобы найти Фею-крестную, чью палочку он желает, Румпельштильцхен идет в семейное поместье горничной по имени Золушка. Прерывая сеанс исполнения желаний Крестной Феи, он убивает ее и берет палочку, пока потрясенная Золушка наблюдает. Вместо этого он убеждает горничную заключить с ним новую сделку — она ​​может присутствовать на королевском балу, но будет должна ему что-то «драгоценное».Золушка соглашается, подписывает контракт и спешит на бал. («Цена золота»)

Позже Румпельштильцхен навещает несчастную Регину, которая все еще переживает из-за своей неспособности убить Снежного и Очаровательного. Темный подчеркивает особую оговорку в отношении чар, защищающих Снежный и Очаровательный, в том, что им нельзя навредить в этой стране, но можно повредить в других. Его слова помогают ей вспомнить эффекты Темного проклятия, и она спешит на свадьбу Белоснежки и Прекрасного Принца, чтобы объявить о своих намерениях использовать ее, чтобы навсегда разрушить их жизни. («Игра в крикет»)

После того, как Золушка заключила сделку с Румпельштильцхеном, она привлекла внимание принца Томаса на королевском балу, и вскоре они поженились. Во время свадебной вечеринки Румпельштильцхен появляется ровно настолько, чтобы потребовать свою «драгоценную» цену от Золушки как ее первенца. Много месяцев спустя он снова встречается с Золушкой, после чего она говорит ему, что вынашивает близнецов и хочет заключить новую сделку. Сначала он не верит ей, но, предупредив Золушку о последствиях использования магии против него, в конце концов подписывает контракт пером, наполненным чернилами кальмара, что парализует его.Ворчун и Прекрасный Принц загружают Румпельштильцхена в тележку, чтобы увезти его в тюрьму, но Томас таинственным образом исчезает. Золушка противостоит ему по этому поводу, и Румпельштильцхен заявляет, что Томас никогда не вернется, если он не получит ее ребенка. Когда он яростно велит ей выполнить сделку, его увозят в его тюрьму в шахте гномов. («Цена золота»)

Когда Белоснежка забеременеет, ее еще больше беспокоит угроза Темного проклятия со стороны ее бывшей мачехи.Она и Прекрасный Принц идут к Румпельштильцхену, единственному человеку, достаточно могущественному, чтобы противостоять магии Королевы. Их эскорт предупреждает их не называть ему своих имен, потому что это даст ему власть над ними, но Румпельштильцхен уже знает, кто они. Румпельштильцхен соглашается предоставить им информацию в обмен на имя их будущего ребенка, на что Белоснежка соглашается, несмотря на более раннее предупреждение охранника. Он говорит паре, что единственное, что может спасти всех людей в стране от проклятия, — это их нерожденный ребенок, который вернется, чтобы спасти их всех в свой двадцать восьмой день рождения.Когда они поворачиваются, чтобы уйти, Румпельштильцхен спрашивает имя их ребенка. После некоторого колебания Белоснежка называет ребенка Эммой. Чтобы помочь себе запомнить эту важную информацию, он несколько раз пишет ее имя на куске пергамента чернилами кальмара. («Летчик», «Червовая дама»)

Оказавшись под влиянием певческого заклинания Сноу, Регина навещает заключенного Румпельштильцхена и требует, чтобы он спел о том, как его разрушить.Румпельштильцхен драматично оборачивается, как будто готовясь выпустить мелодичный куплет, но затем оборачивается и показывает, что Темный вообще не поет. Он с досадой напоминает ей, что дал ей наложить проклятие, но вместо этого она продолжает приходить к нему каждый раз, когда у нее возникают другие проблемы. Регина отмечает, что он должен быть благодарен за то, что она его лучшая ученица, хотя Румпельштильцхен подразумевает, что была еще одна ведьма, которая могла быть более могущественной, чем она.Чтобы доказать, что он был прав, выбрав Регину вместо последней ведьмы, Румпельштильцхен поручает ей снять заклинание пения. Когда Зелина становится свидетелем этого разговора со стороны Оз, она создает заклинание и намеренно оставляет его в хранилище Реджины, чтобы позволить своей сестре отменить заклинание Сноу, с намерением впоследствии раскрыть происхождение заклинания Румпельштильцхену, чтобы он пожалел о том, что выбрал не ее, а Зелину у него никогда не было возможности рассказать об этом Румпельштильцхену, поскольку Синяя Фея стирает все воспоминания о том, что она что-то спела. («Песня в твоем сердце»)

После того, как первая попытка Королевы наложить Темное проклятие провалилась, она приходит к Румпельштильцхену, чтобы узнать, почему, и соглашается заплатить его цену за эту информацию, дав ему богатство, комфорт и влияние в его новой жизни под проклятием, и что если он приходит к ней по какой-либо причине, она должна дать ему что-нибудь, если он использует слово «пожалуйста». Румпельштильцхен говорит ей, что она должна пожертвовать сердцем того, что она любит больше всего, чтобы проклятие сработало, что, по мнению Регины, невозможно, поскольку человек, которого она любила больше всего, мертв уже много лет, однако Темный подталкивает ее подумать о другом человеке, который она действительно любит.Потрясенная, Регина признает, что есть еще кто-то, на что Румпельштильцхен бросается на нее, чтобы она поторопилась и перестала тратить время зря. («То, что вы любите больше всего»)

В день наложения Темного проклятия он с нетерпением ждет, пока оно подействует. Королева материализуется вне его клетки, чтобы злорадствовать по поводу своего успеха с проклятием и хвастаться знанием, что он, как и все остальные, пострадает от него, скоро потеряет свои воспоминания обо всем. Он с удовольствием спрашивает ее, каково это вырывать сердце ее отца, чтобы проклятие сработало, но она не отвечает, поскольку это не имеет большого значения.Румпельштильцхен может сказать, несмотря на ее триумфальный фронт, она все еще чем-то недовольна. Он подчеркивает, что ребенок Прекрасного принца и Белоснежки сорвет ее проклятие, на что королева озвучивает планы избавиться от ребенка. Вдобавок Румпельштильцхен намекает, что теперь у нее есть дыра в сердце, и она почувствует потребность заполнить ее в будущем. Королева не принимает всерьез его пророчество, хотя он кричит, что она недооценила цену магии и однажды вернется за его помощью. Вскоре после этого проклятие переносит Румпельштильцхена и многих других жителей Зачарованного Леса в другую страну. («Спасти Генри», «Пилот»)

Небесная поддержка в святоотеческих текстах и ​​византийской иконографии

Об этой книге

Введение

В этой книге исследуются идеи духовного питания, которых придерживались в основном святоотеческие богословы, жившие в Византии. В нем показано, как определенный тип византийских фресок и икон иллюстрирует взгляды святоотеческих мыслителей на связь между небесным и земным мирами.Автор исследует возникновение и географическое распространение этого нового типа иконографии, проявившегося в изображениях человеческого тела, и утверждает, что это была реакция на докетистские идеи. В томе также исследуется распространение культов святых и демонстрируется, что это имело место по оси Север-Юг, поскольку их почитание началось в Византии и постепенно достигло северной части Европы, а в конечном итоге и всего христианского мира.

Ключевые слова

Санкт-ПетербургАнна Мария Элеуса Мария лактанс Святоотеческие тексты сцены грудного вскармливания Анна и Иоахим Виа Эгнатия Богомилы Византийское искусство мистицизм Мученики Иконография апокриф Священное писание Христианство

Авторы и аффилированные лица

1. 1. исторический факультет и колледж Вольфсона, Оксфордский университет, Оксфорд, Великобритания,

Библиографическая информация

• DOI https: // doi.org / 10.1007 / 978-3-319-98986-0
• Информация об авторских правах Редактор (и) (если применимо) и Автор (ы) 2018
• Имя издателя Пэлгрейв Макмиллан, Чам
• электронные книги История История (R0)
• Печатать ISBN 978-3-319-98985-3
• Интернет ISBN 978-3-319-98986-0
• Купить эту книгу на сайте издателя

Апофеоз Вакха электронное издание

Фигуры из греческой вазы по Д’Анкарвиллю: Апофеоз Вакха : электронное издание Редакторы: Моррис Ивз, Университет Рочестер; Роберт Эссик, Калифорнийский университет, Риверсайд; и Джозеф Вискоми, Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл-Блейк Описание архива DTD Версия 20051 XML-файл, прибл.20 КБ; 2 JPEG (ISO / IEC 10918) файлы размером от 92 КБ до 1100 КБ Chapel Hill: Eaves, Essick, Viscomi; Библиотеки UNC, октябрь 2015 г., Архив Уильяма Блейка Архив Уильяма Блейка рад объявить о публикации семнадцати рисунков Блейка пером и тушью. Начиная с его ученичества в качестве гравера в хронологическом порядке и заканчивая последним десятилетием его жизни, эта группа предлагает всесторонний обзор его работы в этой среде. Большинство из них были созданы, когда Блейк изучал свое искусство как художник и раскрыл его исследования различных тем и жанров.Его ученические рисунки для Джеймса Базира (Тело Эдуарда I и графини Авелин) показывают его раннее увлечение средневековым искусством. Другая группа (два рисунка, названные «Фигуры из греческой вазы» и «Харон») явно основана на классическом искусстве или мифологии, ответы на которые были центральными для британского искусства и дизайна второй половины восемнадцатого века. Группа связанных эскизов на двух листах, каждый из которых называется «Четыре композиционных эскиза», является самым ранним из сохранившихся примеров попытки Блейка построить живописное повествование с помощью серии изображений.В них он начал разрабатывать свою собственную версию возвышенного, эстетического, более полно представленного текстами и рисунками в иллюминированных книгах 1790-х годов. Несколько работ 1780-х годов демонстрируют влияние неоклассицизма и берут свои темы из двух областей, представляющих постоянный интерес для Блейка: британской истории (король Альфред, Женщина на троне и шествие монахов) и Библии (Саул и Давид, Голиаф, проклинающий Давида, и две версии «Доброго фермера»). Три гораздо более поздних рисунка являются исключениями из обычных процедур и сюжетов Блейка: пейзажная Садовая дорожка, Пророк Исайя, нарисованный на дереве для гравюры по дереву, которая так и не была выполнена, и леди Торренс, копия семейного портрета его друга и покровителя Джона Линнелла. .Блейк не делал большого количества рисунков пером и тушью. Это немного удивительно, учитывая совместимость между линейностью материала и его настойчивым требованием «отчетливой, резкой и проволочной… ограничивающей линии» как «великого и золотого правила искусства» (Описательный каталог Блейка). Тем не менее, он широко использовал перо и тушь, чтобы очертить формы в своих акварелях, цветных отпечатках и вручную тонированных рельефных офортах в иллюминированных книгах. Для предварительного наброска Блейк предпочитал карандаш ручке и туши, вероятно, из-за более низкой стоимости карандаша и легкости стирания и исправления, которое он предлагал.Архив будет публиковать его карандашные наброски десятилетие за десятилетием, начиная с самых ранних работ, с 1779 по 1790 год. Это первый случай, когда работы Лондонского общества антикваров представлены в архиве. Соответственно, мы также публикуем список коллекций Общества Блейка, который включает в себя все его оригинальные работы Блейка, а не только те, которые опубликованы в Архиве, и присоединяется к Спискам коллекций более чем тридцати других участвующих организаций. Как всегда, Архив Уильяма Блейка является бесплатным сайтом, не налагающим никаких ограничений на доступ и не взимающим абонентскую плату.Создание сайта стало возможным благодаря Университету Северной Каролины в Чапел-Хилл с Университетом Рочестера, постоянной поддержке Библиотеки Конгресса и сотрудничеству с международным множеством библиотек и музеев, которые щедро разрешили нам воспроизводить произведения из свои коллекции в Архиве. Авторские права © 2015 Моррис Ивз, Роберт Н. Эссик, и Джозеф Вискоми, все права защищены. Элементы в архиве могут быть разделены в соответствии с положениями о добросовестном использовании U.S. Закон об авторском праве. Для распространения или переиздания на других условиях, на любом носителе требуется явное письменное согласие редакции и предварительное уведомление издатель. Разрешение на воспроизведение графических изображений в этом архиве было предоставляется владельцами оригиналов только для данной публикации. Авторское право на эту работу © 2015 Британский музей Окончательная проверка и публикация Сентябрь-октябрь 2015 г. Редакторы: Моррис Ивз, Университет Рочестера; Роберт Эссик, Калифорнийский университет, Риверсайд; и Джозеф Вискоми, Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл Технический редактор: Майкл Фокс Менеджер проекта: Джозеф Флетчер Координатор проекта, Университет Рочестера: Лора Белл Консультанты по специальным проектам: Рэйчел Ли, Эшли Рид Библиограф: Марк Кросби Ассистенты проекта: Кэтрин Кальвин, Адам Энгель, Андреа Эверетт, Грант Гласс, Джаррод Инглес, Рэйчел Исом Хайме, Габриэль Кирилофф, Мэри Лернер, Эрик Лой, Адам МакКьюн, Скотт Робинсон, Хардип Сидху, Маргарет Спир, Лиза Ванденбосше, Николаус Васмоен, Алия Вегнер, Меган Уилсон Создана БАД Апрель 2015 Редакторы: Моррис Ивс, Рочестерский университет Роберт Эссик, Калифорнийский университет, Риверсайд; и Джозеф Вискоми, Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл Технический редактор: Майкл Фокс Руководитель проекта: Джозеф Флетчер Координатор проекта, Университет Рочестера: Лаура Белл Консультант по специальным проектам: Эшли Рид Библиограф: Марк Кросби Ассистенты проекта: Эстер Арнольд, Эмбер Бертен, Эбби Бренгл, Кэтрин Кальвин, Адам Энгель, Андреа Эверетт, Шеннон Джейме, Габриэль Кирилофф, Эрик Лой, Кейт Мэсси, Адам МакКьюн, Али МакГи, Анастасия Николис, Кайли Риган, Адаир Рисполи, Хардип Сидху, Маргарет Спир, Сара Толф, Дэнни Цегай, Лиза Ванденбосше, Николаус Васмун, Алия Веган, приобрели Меган Веган. внесен в каталог в феврале 2007 г. Редакторы: Моррис Ивз, Университет Рочестера; Роберт Эссик, Калифорнийский университет, Риверсайд; и Джозеф Вискоми, Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл Руководитель проекта и технический редактор: Уильям Шоу Ассистенты проекта: Кейт Атткиссон, Кристофер Н.Джексон, Эшли Рид, Уэйн С. Рипли, Сара Шоу, Сара Толф * Фигуры из греческой вазы, по мотивам Д’Анкарвилля: Апофеоз Вакха * Изобретатель Уильяма Блейка, описатель Фредерик Татамоутор, описатель. Татхам написал пером и тушью надпись внизу справа. C. 1778-85? Дата этой работы далеко не определена. Блейк, возможно, выполнил этот рисунок, будучи учеником Джеймса Базира, 1772–79. Надпись Татхама могла быть написана только в 1863 году или позже.См. Ссылку на биографию Блейка Александра Гилкриста, впервые опубликованную в 1863 году, в аналогичной надписи Татхама на сопутствующем рисунке «Фигуры из греческой вазы» по Д’Ханкарвиллю: Вакхическая тайна *, Бутлин 175,127,3 x 42,2 см. 1247,5 х 44,4 см. перо и тушь поверх карандаша Надпись Фредерика Татхама в правом нижнем углу пером и тушью. наклеенная бумаганоненоненоненонБританский музей 1867г. унаследован Фредериком Татамом после смерти Кэтрин Блейк в 1831 году; продана Татхамом Британскому музею в октябре 1867 года.Британский музей, Департамент гравюр и рисунков, Great Russell Street, Лондон, WC1B, 3DG, Великобритания, Телефон: +44 (0) 20 7323 8408, Факс: +44 (0) 20 7323 8999, Электронная почта: [email protected]: http://www.britishmuseum.org/the_museum/departments prints_and_drawings.aspxПечати и рисунки 1867,1012.207Фигурки из греческой вазы, по мотивам книги Д’Ханкарвиль: Апофеоз Вакха, Объект 1 (Бутлин 174) 27,3 х 42,2 см. Шесть мифологических фигур, все опознаваемые по внешнему виду и атрибутам, стоят или сидят в этой сцене, представляющей Апофеоз Вакха.Самая левая фигура, обнаженная женщина, сидит или откидывается на занавеску и поворачивает голову, чтобы смотреть вправо. Рог изобилия в ее правой руке и тирс в левой отмечают ее как Ариадну. Вторая женская фигура слева смотрит вправо и носит платье с закрытыми глазами, что позволяет идентифицировать ее как Ирис. В левой руке она держит амброзию, которую она может поднести центральной фигуре Вакха. Прямо под Айрис стоит мужская фигура, обнаженная, если не считать шляпы и лоскутка драпировки на левом плече, который поднимает вазу с вином в левой руке и держит другой предмет, возможно, мех в правой.Эта фигура может быть фавном. В центре композиции лицом вправо, но смотрящим влево, сидит обнаженная мужская фигура, увенчанная лаврами и держащая лавровую ветвь. Лавры и лира, на которой он сидит, являются атрибутами Вакха Мусагетеса. Справа от Вакха стоит обращенная налево женская фигура в длинном платье. Левой рукой она, как Ирис, предлагает Вакху амброзию; эта фигура может быть Hebe. Крайняя правая фигура в этой сцене — обнаженный бородатый мужчина, который смотрит вправо, но смотрит влево.Его хвост и лира в левой руке идентифицируют его как Силена. Этот рисунок является копией гравюры на греческой вазе, написанной в D’Hancarville (PF Hugues), Antiquités etrusques, grecques et romaines, tirées du cabin de M. Hamilton, Неаполь 1766-67, том 2, пластина 68. femalenudebreastscurly hairlong лицом вперед, лицом вперед, сидя, наклонив ноги, согнувшись вверх, удерживая Ариадну Шесть мифологических фигур, все опознаваемые по внешнему виду и атрибутам, стоят или сидят в этой сцене, представляющей Апофеоз Вакха.Крайняя левая фигура, обнаженная женщина с выдающейся грудью и длинными вьющимися волосами под шляпой или шарфом, сидит или откидывается на драпировке. Она смотрит вперед, но поворачивает голову вправо. Ее правая рука согнута вверх и держит перевернутый конический предмет, вероятно, рог изобилия. Согнутая под углом 90 градусов, ее левая рука держит тирс. Эти атрибуты идентифицируют ее как Ариадну. Draperyhornstaffthyrsustassel Крайняя левая женская фигура сидит или откидывается на куске драпировки, замысловато украшенной геометрическими узорами на обоих видимых углах, заканчивающихся кисточками.В правой руке она держит перевернутый конический рог, вероятно, рог изобилия, а в левой — тирс, что-то вроде посоха. Женщина смотрит на вьющиеся волосы вправо. или сядьте в эту сцену, представляющую Апофеоз Вакха. Вторая женская фигура слева, видимая примерно с колен вверх, смотрит вправо и наклоняется. Ее вьющиеся волосы в основном покрыты шляпой, увенчанной лаврами, и она носит платье с глазами, которые идентифицируют ее как Ирис.Замысловатый пояс платья напоминает завитки классической капители. Ее правая рука согнута, а кисть лежит на бедре; в согнутой левой руке она держит длинный, несколько угловатый предмет, который может быть подношением амброзии центральной фигуре Вакха. Ее левая нога, кажется, согнута вперед. Мужская вьющаяся волосатая шляпа, дыра, половые органы, обращены вправо, левая рука, поднятая рука, держащая стоя, ходьба, согнутые ноги, вытянутые назад.Прямо под Ирис стоит обнаженная мужская фигура с выступающими гениталиями. Он носит большую остроконечную шляпу и короткие вьющиеся волосы, а его левое плечо покрывает длинная драпировка. С согнутой, поднятой левой рукой он держит в левой руке кувшин (возможно, кратер?), А в правой держит другой предмет, возможно, мех. Его левая нога согнута в колене, а правая вытянута назад, что говорит о том, что он может идти вправо, хотя его голова резко повернута влево. Эта фигура может быть фавном, предлагающим вино Вакху.Ваза с вином, мешочек с вином, вторая фигура слева внизу композиции держит в поднятой левой руке сосуд (может быть, кратер или какая-то классическая ваза с вином?). В правой руке он держит другой предмет, который может быть контейнером или сумкой для вазы, возможно, мехом. Мужчина Бахусобнаженный, длинные волосы, вьющиеся волосы, корона, Лор, сидящий лицом вправо, повернутый влево, согнутая вверх рука согнутой вверх, удерживая драпировку Шесть мифологических фигур, все опознаваемые по внешнему виду и атрибутам, стоят или сидят в этом. сцена, представляющая Апофеоз Вакха.В центре композиции на большой лире сидит обнаженная мужская фигура с длинными вьющимися волосами в лавровой короне. Обращаясь лицом к лицу, но с повернутой головой влево, он кладет правую руку на инструмент (на котором он может играть) и держит в левой руке раздвоенную лавровую ветвь, согнутую вверх. Лавры и лира, на которой он сидит, являются атрибутами Вакха Мусагетеса. Кусок драпировки покрывает его левое плечо и опускается ниже лиры, где украшенная ткань заканчивается кисточкой.Лира Обнаженная мужская фигура в центре композиции восседает на большой лире, которой он может играть правой рукой. Лорелветвь Обнаженная мужская фигура в центре композиции носит лавровую корону, а также держит раздвоенную лавровую ветвь слева. рука. женщина, длинные волосы, корона, обращенная влево, пояс, вытянутая рука, ладонь, нижняя рука, бентхолдинг, несущие ходьбу, стоя, согнув ногу, Гебамброзия. Шесть мифологических фигур, все опознаваемые по внешнему виду и атрибутам, стоят или сидят в этой сцене, представляющей Апофеоз Вакха.Вторая фигура справа, женская фигура с длинными волосами и короной, стоит или идет лицом влево. На ней длинное платье с замысловатым узором и большим поясом. Она вытягивает правую руку вниз ладонью вниз, а левая рука согнута вверх в локте. В левой руке она держит или несет угловатый предмет, который, вероятно, является подношением амброзии фигуре Вакха прямо перед ней. Эта фигура, вероятно, принадлежит Гебе. МужчинаSilenusnudegenital стоит причесанный, короткие волосы, вьющиеся волосы, борода, корона, открытый рот, обращенный влево, правый хвост, вытянутый касание, скрученная ладонь, опущенная вниз рука, согнутые пальцы, согнутые пальцы, ноги, согнутые Шесть мифологических фигур, все опознаваемые по внешнему виду и атрибутам, стоят или сидят в этой сцене, представляющей Апофеоз Вакха.Самая правая фигура в сцене — обнаженный мужчина (с выступающими гениталиями), который стоит или наклоняется в правом верхнем углу рисунка. У него короткие вьющиеся волосы, борода и что-то вроде лиственной короны. Его рот может быть приоткрыт. Хвост, видимый с правой стороны, и лира, которую он держит (и может играть) в левой руке, идентифицируют его как Силена. Его тело обращено вправо, хотя он поворачивает голову влево. Его левая рука вытянута ладонью вниз и почти касается головы женских фигур внизу.Его левая рука согнута вверх, он уже перебирает струны лиры. Обе ноги слегка согнуты в коленях. Лира Крайняя правая фигура, обнаженный мужчина Силен, держит в левой руке лиру, на которой может играть. Уильям Блейк, оригинальный рисунок — Фредерик Татхам — Эта надпись Татхема, возможно, была написана только в 1863 году. или позже. См. Ссылку на биографию Блейка Александра Гилкриста, впервые опубликованную в 1863 году, в аналогичной надписи Татхэма на сопутствующем рисунке * Фигуры из греческой вазы после Д’Ханкарвилля: Вакхическая тайна *, Бутлин 175.Я полагаю, что эти цифры были взяты у г-на. Эту надпись написал Камберлендс для гравюры Фредерик Татхам, хотя на самом деле рисунок является копией с пластины греческой вазы, написанной в Д’Анкарвиле (П. Ф. Хьюг), * Antiquités etrusques, grecques et romaines, tirées du cabin de M. Hamilton * , Неаполь 1766-67, том 2, лист 68.

Страница не найдена | MIT

Перейти к содержанию ↓

• Образование
• Исследование
• Инновации
• Прием + помощь
• Студенческая жизнь
• Новости
• Выпускников
• О MIT
• Подробнее ↓
  • Прием + помощь
  • Студенческая жизнь
  • Новости
  • Выпускников
  • О MIT

Меню ↓ Поиск Меню Ой, похоже, мы не смогли найти то, что вы искали!
Попробуйте поискать что-нибудь еще! Что Вы ищете? Увидеть больше результатов

Предложения или отзывы?

Джек Масса | Книги Трискелион

Лучшее название этого месяца — Волшебные лабиринты , Книга 1 серии «Волшебник Родоса» .

Лабиринты волшебства доступен на Amazon.

Действие этих историй происходит в III веке до нашей эры — эпохе семи чудес света — в Египте и на Эгейском море. В Книге 1 Коракс, молодой человек с острова Родос, оказывается рабом в Египте. Его память фрагментирована, но по мере развития истории возвращается больше воспоминаний.

В этом отрывке, рассказанном в воспоминаниях, он вспоминает свой первый неразумный эксперимент с колдовством…

Вызов Диониса

Коракс стоял у окна своей спальни, глядя на темный город.

Длинный ряд факелов пронзил черноту, в тишине опуская улицы. Сегодня вечером был канун Дионисии, Пришествия бога. По обычаю молодые люди Родоса несли бога из его храма в районе гавани на широкий холм в театр. Там Диониса установят в святилище, чтобы наблюдать за пьесами и представлениями и председательствовать на пирушках.

Коракс в благоговейном тишине наблюдал, как процессия проходила под его окном. Молодые люди в масках сатиров несли факелы, освещая путь.Священники в красных и пурпурных одеждах шли позади, раскачивая кадильницы, дымя ладаном. Трое других священников держали привязи черных козлов, которых нужно было принести в жертву в конце процессии. Затем, в свете факелов, молодые люди в масках лошади и мула тянули священную повозку, усыпанную виноградными лозами и цветами. В телеге ехала статуя Диониса, изящного длинноволосого бога, одетого в шкуру пантеры и держащего в руках обернутую виноградной лозой палочку.

«Шествие в честь Диониса», источник: https: // apolloandartemis.блог / 2018/05/16 / the-city-dionysia-and-greek-tragedy /

В прошлые годы Коракс, любитель пьес и начинающий поэт, шел в процессии с факелами. Но сегодня вечером он дождался, пока не пройдут последние участники марша, затем тихо закрыл ставни. Сегодня вечером у него была личная встреча с богом.

Коракс оставил горящую лампу на тумбочке. Он лег, но не спал. Все его планы и приготовления были выполнены. Ему оставалось только подождать и собраться с духом.

Через час на полпути между закатом и рассветом, когда он был уверен, что все в доме спят, Коракс вылез из постели.Он взял лампу и бесшумно открыл дверь своей комнаты.

Он прошел по коридору мимо комнаты своего отца. Там коридор выходил на галерею, выходившую во двор. Растущая луна Диониса парила высоко на западе, серебристый свет отражался на крыше и виноградной лозе. Но впереди проход снова был замурован, и Коракс с величайшей осторожностью прокрался мимо двери матери. Он повернул за угол в женские помещения, где служанки спали, ткали и чинили.В конце этого зала он остановился перед толстой черной дверью. Он осторожно толкнул ее, поморщившись, когда она скрипнула на петлях. Он с тревогой оглянулся и проскользнул внутрь.

Помещение было большим, с высокими стропилами, ведущими к карнизу скошенной крыши. Она была построена как ткацкая, но мать Коракса уже давно заявила, что она принадлежит ей.

Когда Коракс был маленьким ребенком, его мать спала в этой комнате, а он — на маленькой кровати в углу. Самыми ранними его воспоминаниями были игры здесь младенцем, наблюдение за своей матерью за ткацким станком.До шести лет он также был свидетелем магических обрядов, которые она проводила здесь, часто в компании служанок, сопровождавших ее из Фракии. Коракс с восхищением смотрел, как его мать держала в руках кривую палочку или бронзовый кинжал, блестевший в свете костра. Он завороженно слушал, как женщины взывали к Великой Богине звучными фракийскими песнопениями, которые он понимал лишь наполовину.

Когда Коракс достиг школьного возраста, его перевели в его нынешнюю спальню в противоположном конце дома.Это было похоже на изгнание, и у него были проблемы со сном в течение многих ночей.

Но через полгода он вернулся в таинственное царство ведьм. Семья иногда спала на крыше в летнюю жару. Коракс обнаружил незакрепленную решетку там, где плоская крыша, покрывающая большую часть дома, граничила с покатой крышей над покоем его матери. После этого, в новолуние и полнолуние, он часто вылезал из постели и поднимался по лестнице на крышу. Убрав свободную планку, он мог незаметно наблюдать со своей высокой позиции, как Антиклея и ее служанки исполняли обряды Гекаты.

Коракс помнил достаточно из тех шпионских миссий, чтобы знать, как вызвать духа или бога — по крайней мере, он так считал. Но сначала ему нужно было одолжить несколько инструментов своей матери.

У дальней стены стоял небольшой жертвенник, покрытый черной тканью. Там он нашел нож со змеиной ручкой, положенный перед золотой статуей Гекаты и меньшими деревянными фигурками, которые представляли предков и домашних божеств Антиклеи. Обыскивая поблизости бочки и корзины, Коракс взял ароматические свечи и пирожное с благовониями.

Он оставил черную дверь приоткрытой и поспешил, как можно тише, обратно по коридору. К тому времени, как он подошел к своей двери, кровь уже стучала в его ушах.

Его письменный стол, установленный перед открытым окном, должен был служить жертвенником. Он уже выложил его плющом, священной виноградной лозой Диониса. Теперь он зажег две свечи от пламени масляной лампы и поставил их на край стола.

Из кладовой на первом этаже он взял медную жаровню размером с большую чашу для вина.Он выложил его слоем древесного угля, а затем зажег его от одной из свечей. Теперь горели три костра.

На сундуке поблизости в своей крошечной плетеной клетке порхал дрозд, разбуженный дрожащим светом. Коракс купил птицу в ларьке возле храма Диониса и тайно пронес ее в дом под своим плащом.

Коракс сделал паузу, чтобы успокоить свой разум. То, что он собирался предпринять, было опасным, некоторые даже могли сказать кощунственным. В конце концов, он задавался вопросом, стоит ли ему остановиться.Но потом он почувствовал болезненное место в челюсти и вспомнил причину этой травмы. Он вспомнил все случаи, когда ему причиняли боль и унижали Патроллос и ему подобные.

Дрожащей рукой Коракс потянулся за благовонным пирогом. Когда он уронил его в жаровню, пламя вспыхнуло ярко-оранжевым и выпустило струю ароматного дыма.

«Если огненное разрушение станет судьбой Коракса, сына Леонтеса, — прошептал он себе, — то, по крайней мере, он опалит нескольких врагов, прежде чем сожжет.”

Неплохое самомнение, подумал он, поднимая кинжал.

За окном Родос тихо лежал в мерцающем лунном свете — город спал, совершенно не подозревая о Кораксе и его магии. Он начертил в воздухе символы заклинания, которые использовал его мать. Затем он произнес подготовленные слова, повышая голос тихим шепотом, чтобы не разбудить домочадцев.

«Я взываю к тебе, Дионис, владыка многих голосов, покровитель музыкантов и поэтов, бог диких мест и дикого сердца.Я, Коракс, сын Антиклеи фракийских племен, дитя ведьм Гекаты, призываю тебя сейчас со всей твоей силой и мощью явиться впереди меня. Я заклинаю тебя явиться пламенем и дымом.

Его рука дрожала, когда он положил кинжал. Огонь в жаровне шипел и корчился, казалось, он светился ярче, вспыхивая от самого присутствия бога. Коракс смотрел как завороженный и на несколько мгновений забыл, что собирался делать.

Потом он вспомнил конкурс певцов в Гильдии Афродиты.Патроллос и его друзья будут там, чтобы попытаться выиграть приз.

И Коракс будет их ждать.

Он взял себя в руки и потянулся к птичьей клетке. Открыв верх, он крепко обхватил дрозд и вытащил его. Стиснув зубы, он поднес трепещущее тело к огню и поднял нож.

«Я умоляю тебя, Дионис, подчинить свою силу моей воле. Вдохновите меня своей блестящей музыкой и наполните мое сердце поэзией. Но приведите в замешательство моих врагов.Превратите свои песни в глупый лепет. Зачистите им языки во рту и сковайте им разум, как копыта откормленных ягнят. Дождь смеха и насмешек над их усилиями и принесет им только позор. Так я заклинаю тебя, Дионис, бог поэтов и музыкантов, повелитель многих голосов: делай, как Я! »

Охваченный ужасающим экстазом, Коракс положил птицу на стол и ударом отрубил ей голову. Хлынула кровь, он сжал дрожащее тело в пальцах и вылил кровь в огонь.

Дионис на пантере. Источник: https://www.theoi.com/Olympios/Dionysos.html

______________________________________________________

Вы можете узнать больше об историях Фокусника с Родоса здесь.

Или найдите The Mazes of Magic на Amazon здесь.

молодой современный вокзал

Последние новости Inland Empire. Городская служба новостей. ПРЕСТУПНОСТЬ И СУДЫ. 50-летний Дэвид Энтони Бэттл из Морено-Вэлли обвиняется в обвинительном акте федерального большого жюри по шести пунктам обвинения в вмешательстве в коммерческую деятельность путем ограбления (грабеж по закону Хоббса) и по двум пунктам обвинения в попытке ограбления по закону Хоббса.Во время каждого инцидента Батл якобы носил одинаковую одежду, в том числе медицинские маски, закрывающие нос и рот, и использовал аналогичный метод размахивания тем, что выглядело как пистолет, вытаскивая его из пояса и держа его рядом. (Фото Сары Рейнгевиртц, Los Angeles Daily News / SCNG), килограммы кокаина уже под рукой, в то время как агенты DEA проводят пресс-конференцию в Монтебелло в среду, 14 октября 2020 года, после изъятия наркотиков, кокаина, героина и метамфетамина, на улице стоимость 18 долларов.5 миллионов были найдены в тайниках в Морено-Вэлли и Перрис. «Этих двух изъятий более чем достаточно, чтобы обеспечить дозой метамфетамина для каждого мужчины, женщины и ребенка в США и Мексике», — сказал специальный агент. Натаниэль Перси работал в группе новостей Южной Калифорнии с 2014 года, освещая широкий круг тем, включая общественный спорт и города в округе Ориндж, а также преступность и общественную безопасность в Южном заливе и Лонг-Бич. Наркотики лежали на полу в двух домах, сказал Шиа во время пресс-конференции в Монтебелло, где находится одно из учреждений федерального агентства.В список нишевых самых безопасных городов США 2016 года вошли несколько городов Внутренней Империи, один из которых — город Виктор-Вэлли. Обвинительное заключение содержит утверждения о том, что обвиняемый совершил преступление. Redlands Daily Facts охватывает местные новости из Хайленда, Калифорния, в том числе школьные новости, городские власти, криминал и последние новости. Правоохранительные органы просмотрели видеозаписи наблюдения за магазином, что привело к аресту Бэттла, говорится в судебных документах. Билл Боднер, ответственный специальный агент DEA в Лос-Анджелесе, выступает во время пресс-конференции в Монтебелло в среду, 14 октября 2020 года, после изъятия наркотиков, кокаина, героина и метамфетамина, уличной стоимостью 18 долларов.5 миллионов были найдены в тайниках в Морено-Вэлли и Перрис. Если Бэттл будет признан виновным по всем пунктам обвинения, ему грозит максимальное наказание в виде 160 лет лишения свободы в федеральной тюрьме. Ваши права на конфиденциальность в Калифорнии / Политика конфиденциальности. Несмотря на то, что мы не предварительно просматривать комментарии, мы оставляем за собой право в любое время удалять любую информацию или материалы, которые являются незаконными, угрожающим, оскорбительным, клеветническим, оскорбительным, нецензурным, порнографическим, нечестивец, непристойным или оскорбительных нас, и раскрывать любую информацию, необходимую для удовлетворения требований закона, постановления или правительства.(Фото Сары Рейнгевиртц, Los Angeles Daily News / SCNG). После пресс-конференции в Монтебелло в среду, 14 октября 2020 г., федеральный агент DEA останавливается, чтобы посмотреть на кучу кокаина, героина и метамфетамина, уличная стоимость которой составляет 18,5 миллионов долларов, найденных в тайниках в Морено-Вэлли и Перрис. В ходе первого бюста было обнаружено более 2200 фунтов метамфетамина, 893 фунтов кокаина и 13 фунтов героина, которые, по заявлению властей, были обнаружены в тайнике в Перрисе и другом в Морено-Вэлли 10 октября.2. (Фото Сары Рейнгевиртц, Los Angeles Daily News / SCNG), Билл Боднер, ответственный специальный агент DEA в Лос-Анджелесе, стоит перед арестом наркотиков, кокаина, героина и метамфетамина, стоимостью 18,5 миллиона долларов США в тайниках в Морено-Вэлли и Перрис во время пресс-конференции в Монтебелло в среду, 14 октября 2020 г. Вы ошибаетесь. Огромный бюст метамфетамина, крупнейший в истории DEA в США, был произведен во Внутренней Империи. Поделиться: Нажмите, чтобы поделиться в Facebook (Открывается в… Натаниэль также занимается внештатной трансляцией игр по футболу и бейсболу в средней школе.Мужчина из Морено-Вэлли, обвиненный в федеральном грабеже за месячный разгул аптечных преступлений во Внутренней Империи. РИВЕРСИД, Калифорния. Мужчина из округа Риверсайд, который якобы носил медицинские маски на лице во время месячного грабежа аптек Внутренней Империи, был обвинен сегодня в федеральном уголовные обвинения. Киаран МакЭвой Или свяжитесь с нашими редакторами по электронной почте [email protected]. Наркотики были обнаружены при расследовании крупномасштабной операции по незаконному обороту наркотиков, связанной с картелем Синалоа. РИВЕРСИД, Калифорния — Мужчина из округа Риверсайд, который якобы носил медицинские маски на лице во время месячного ограбления аптек Внутренней Империи, сегодня был обвинен в федеральном уголовном деле.Операции под прикрытием оперативной группы показали, что люди из Вашингтона, Техаса, Огайо, Миннесоты, Нью-Йорка, Нью-Джерси, Флориды, Массачусетса, Джорджии и Мэна въезжали в Калифорнию для покупки запрещенных наркотиков, говорится в пресс-релизе. Его предъявление обвинения назначено на 13 октября в окружном суде США в Риверсайде. Ши отказался комментировать, на каком высоком уровне находится подозреваемый в картеле, но сказал, что количество наркотиков было значительным. Это дело расследует помощник прокурора США Питер Далквист из Риверсайдского филиала.Он якобы пытался ограбить две другие аптеки в Морено-Вэлли 10 июля и 10 августа. «Метамфетамин вливается в Соединенные Штаты через нашу южную границу и разрушает слишком много общин и, что более важно, слишком много жизней». Мы можем навсегда заблокировать любого пользователя, который нарушает эти условия. Пятерка самых интригующих Внутренних империй… Репортер Desert Sun Кристофер Дэмиен освещает преступность, общественную безопасность и систему уголовного правосудия. Неделю спустя сотрудники таможни и пограничной службы США осмотрели тягач с прицепом в порту въезда в Отай-Меса и обнаружили «аномалии в задней части прицепа», говорится в заявлении официальных лиц.В пятницу министерство объявило, что целевая группа Министерства юстиции Калифорнии, занимающаяся расследованием незаконного оборота наркотиков во Внутренней Империи, конфисковала около 4 миллионов долларов и арестовала более 50 человек по обвинению в отмывании денег, связанных с предприятиями, занимающимися незаконным оборотом наркотиков. Новости Новости Основаны на фактах, которые либо наблюдаются и проверяются непосредственно репортером, либо сообщаются и проверяются из осведомленных источников. Каждый обвиняемый считается невиновным до тех пор, пока его вина не будет доказана вне разумных сомнений.Как сообщила пресс-секретарь DEA Николь Нишида, найденные лекарства имеют оптовую стоимость 18 миллионов долларов. «Это высокопоставленные лица, и по мере продолжения расследования будет больше арестов». Сотрудник по общественной информации (213) 894-4465, Обзор критических инцидентов компании S.B. Если вы видите комментарии, которые считаете оскорбительными, воспользуйтесь функцией «Пометить как неприемлемые», наведя указатель мыши на правую часть сообщения и потянув появившуюся стрелку вниз. В общей сложности 51 человек был арестован за 60-дневный период членами оперативной группы, из них 4 миллиона долларов были переведены на U.Валюта С. предназначалась для покупки наркотиков во Внутренней Империи. В пресс-релизе Министерства юстиции отмечается, что целевая группа отметила рост активности во Внутренней Империи, связанной с «зарубежными преступными организациями, занимающимися незаконным оборотом наркотиков». «Мы должны сократить доступность метамфетамина. Бэттл был арестован местными правоохранительными органами 10 августа и передан под стражу федеральных властей 23 августа. ФБР, управление шерифа округа Риверсайд, полицейское управление Сан-Бернардино и полицейское управление Колтона расследовали это дело.Наркотики были обнаружены при расследовании крупномасштабной операции по незаконному обороту наркотиков, связанной с картелем Синалоа. Мы приглашаем вас использовать нашу платформу для комментариев, чтобы участвовать в содержательных обсуждениях проблем в нашем сообществе. По словам официальных лиц, в Морено-Вэлли следователи обнаружили метамфетамин, кокаин и героин в 25 вещевых сумках в гараже, но основная часть изъятых наркотиков была обнаружена в тайнике в Перрисе. По словам Боднера, если бы власти не изъяли эти наркотики, они бы добрались до Лос-Анджелеса в течение дня, добавив, что Лос-Анджелес является перевалочным пунктом для наркотиков мексиканского картеля.Его приговорили к тюремному заключению без залога, пока он ожидает суда. Это был самый крупный улов метамфетамина Управлением по борьбе с наркотиками в Соединенных Штатах. «Кто-то с такой суммой пользуется большим доверием у картеля», — сказал он. Все права защищены. Наркотики были обнаружены при расследовании крупномасштабной операции по незаконному обороту наркотиков, связанной с картелем Синалоа. Генеральный прокурор Калифорнии Ксавьер Бесерра заявил, что оперативная группа союзников Министерства юстиции США по подавлению внутренних территорий конфисковала деньги и произвела аресты в ходе 17 различных тайных операций.(Фото Сары Рейнгевиртц, Los Angeles Daily News / SCNG), исполняющий обязанности администратора DEA Тимоти Ши выступает на пресс-конференции в Монтебелло в среду, 14 октября 2020 г., после изъятия наркотиков, состоящих из кокаина, героина и метамфетамина, уличной стоимостью 18,5 долларов. миллиона, было найдено в тайниках в Морено Валли и Перрис.

Аудиокнига животноводческой фермы Глава 7, Уолтер Алстон Автограф, Город Винуски Вакансии, Клуб Винкс 9 сезон 2020, Виртуальные мероприятия, Сканер Darkly Hulu, Декларация о двойной занятости,

Результаты поиска для «royle» — 3: AM Magazine

Ричард Маршалл.

Берлинские стены: городские поверхности, искусство, фильм , Стивен Барбер, Solar Books 2011

Парикмахер перемещается по городу с помощью раздваивающейся визуальной системы. Он нацеливается на вещи, которые не воспринимаются другими. Он нацеливается на то, чего сам не воспринимает. Книга обладает одновременно сверхъестественным слепым зрением и зеркальным эффектом. Берлин принимает форму, которая соответствует его странному уму, как гигантский пример аффорданса объекта, феномена, посредством которого схваченная форма объекта активирует схемы автоматических действий.Пример такой вещи: ручка на чашке предназначена для автоматической активации захватывающего действия руки, которое можно обозначить как «компульсивное использование». Компульсивное использование, вызванное городом, заставляет Барбера писать.

Работа Барга и его коллег свидетельствует о том, что подобные действия можно активировать без предварительного размышления. «Они показывают, что схемы действий, такие как хождение в манере старика, могут быть активированы и выполнены с помощью подходящего концептуального прайминга», — пишет философ Питер Каррутерс.Действия парикмахера вызывают мысли. Мысли следуют за письмом.

Как передвигается парикмахер? Его сочинение реализуется в немедленном действии или же мысленно репетируется в образах с использованием его полного репертуара. Он сначала все это представляет. Его сочинение — это то, что происходит после репетиции. Он настроен. Он представляет действие, воспринимая их как эмоциональные системы и системы мотивации, давящие на него, так что его дух поднимается, его сердце замирает и так далее. Он следит за этими сдвигами гештальта. Они и эмоциональные, и телесные.Соответственно следует внутренняя речь, доступная как нормальный язык обычным способом.

Подобная репетиция действия обычна для млекопитающих. Таким образом, схема действий письма использует тот же процесс, что и обработка восприятия и создания изображений. Книга Барбера раскрывает этот процесс. Это образец его схемы двигателя. Он записывает серию efference-копий команд, которые постоянно проектируются. Их безжалостно сравнивают и корректируют по мере его продвижения. Таким образом возможны творческие комбинации и трансформации бессознательных образов знакомых предметов.Таким образом, то, что пишется, и то, что должно быть написано, генерируется до обдумывания и планирования.

Поскольку эти предварительные представления предшествуют сознательной мысли, их можно удерживать и репетировать, а затем, из этого, возникает сознательная мысль. Сборка действий-схем собирается и творчески активируется до творческой мысли. Таким образом, книга Барбера — это своего рода джаз, импровизация, использующая древнюю часть ментальной архитектуры животных, которая позволяет ему запечатлеть независимые от мысли представления Берлина.

У Каррутерса есть теория объяснения творчества «действие прежде всего». Объяснения, основанные на принципах «сначала мысль», не могут объяснить такой вид работы. Написание Барбера можно сравнить с Charlie Parker , играющим 400 нот в минуту. Он ускользает от действия «сначала мысль». Он движется слишком загадочно, чтобы думать. Это требует объяснения, которое оставляет импровизатора шокированным собственными действиями. Парикмахер работает как мотылек, обнаруживая ультразвук хищной летучей мыши. Мотылек использует случайный режим полета, чтобы убежать.Миллер пишет: «По этой причине командиры подводных лодок во время Второй мировой войны бросали кости, чтобы определить элементы своего зигзагообразного патрулирования, тем самым делая себя непредсказуемыми для судов, охотящихся за подводными лодками на поверхности выше». Это явление — ограниченная случайность. Это стратегия выживания. В песнях птиц и китов используется одна и та же ограниченная случайность. Случайность, вероятно, будет использовать очень простые схемы стохастических действий. Если это не так просто, то бабочки, должно быть, намного умнее, чем мы думали.

Светящаяся странность Barber’s Berlin создана из этого устройства. Книга превращает Берлин в серию жутких образов. Это подтверждает теорию о том, что Барбер использует стохастическую схему «сначала действие». Согласно Бэддли, Хитчу и Логи, творческое мышление можно удерживать только в рабочей памяти и только в воображении. Мысленная репетиция действия осуществляется непосредственно в образах и, таким образом, полностью игнорирует предшествующие мысли. Берлин раскрывается через ограниченную активацию стохастических схем действий, минуя предварительную организацию мыслей в ментальной архитектуре Барбера.

Barber’s Berlin воспринимается как нечто намеренное. По словам Джоша Кноба, вполне вероятно, что это означает, что его осуждают с моральной точки зрения. Итак, этически нагруженный, город прокрадывается в вашу кожу, либо осужденный, либо невиновный. Это письмо, которое проверяет ваши жизненно важные функции. Некоторые думают, что эмоции вызывают моральные чувства. И этот жуткий Берлин вызывает что-то вроде гнева или что-то вроде печали. Гнев, кажется, пульсирует от ощущения, что кто-то должен заплатить, что здесь когда-то совершили ошибку, и вы думаете о мести.Печаль, кажется, исходит из того же ощущения, что здесь было совершено зло, что должна быть какая-то реституция или возмещение, но этого не будет, что не может быть, что мы каким-то образом оказались на неправильном пути и что наша печаль не закончится.

Итак, в жутком Берлине есть два парикмахера. Он выходит из Hanns Heinz Ewers ‘ Der Student von Prag не в том городе и не в то время и встречает себя, идущим по другую сторону от своей« исчезающей карты ». Одно я полно безмолвной ярости, а другое — траура.Когда я читал книгу, мне было интересно, что пишет Барбер. Или, учитывая, что он использовал древнее устройство мотылька, возможно, это был онемевший Цирюльник или тот, чьи эмоции еще не сформировались. Возможно, целью чтения было понять эмоциональный момент и дать ему название.

Смотря в зеркало в своем обшарпанном европейском отеле, все, что смотрит назад, — это «Песочный человек». Николас Ройл внизу, в вестибюле, делает маниакальные записи, в то время как Нил Гейман молча сгорбился в углу, царапая пером о сухой пергамент.Ройл пишет на оторванном листе бумаги: « Sandman показывает, прежде всего, что сверхъестественное — это эффект чтения. Это не просто в тексте Хоффмана, как тема… которую можно соответственно отметить и проанализировать. Жуткое — это призрачное чувство, которое возникает… и переживание, которое приходит… в результате чтения. Странные цифры, как сама невозможность так называемого тематического прочтения ».

Фрейд противопоставляет сверхъестественное в литературе сверхъестественному в реальной жизни.Он пишет: «Жуткое, как оно изображается в литературе, в рассказах и художественных постановках, действительно заслуживает отдельного обсуждения. Прежде всего, это гораздо более плодородная провинция, чем жуткое в реальной жизни, поскольку она содержит все последнее и нечто большее, кроме того, чего нельзя найти в реальной жизни ». Фрейд трактовал сверхъестественное слишком рано, чтобы включать его теорию влечения к смерти, но Ройл думает, что оно тем не менее таится там, как гигантский темный плод. «Влечение к смерти связано с фигурой женщины … и жуткое смешение тишины, женщины и желательности смерти довольно ясно видно в эссе 1913 года [« Тема трех шкатулок »], даже если оно замолкает в «Страшное» и «За гранью удовольствия».’

Зловещий город Барбера пропитан призраками, мертвыми душами, осязаемой, материалистической светлой жемчужиной двусмысленности, где стены, даже при дневном свете, подобны густым лесам, полным роя фантазий извращенного исторического разума. Город цирюльников — это явная странность. Автор-двойник — ни он сам, ни другой, по крайней мере, не все время. 1930-е окутывают всю тьму и цепкую тьму. Дэвид Линч писал о своем последнем шедевре Inland Empire , но думал о таинственном Барбере в Берлине, когда писал: «Качество напоминает мне фильмы 1930-х годов.Вначале эмульсия была не очень хорошей, поэтому на экране было меньше информации. Результат Sony PD немного похож; это далеко не высокое разрешение. А иногда, в кадре, если возникает вопрос о том, что вы видите, или о каком-то темном углу, разум может мечтать. Если в этом кадре все кристально чистое, то это то, что есть — это , все — это так ». Барбер мечтает о темных фантазиях и желаниях города, в котором мировая история «… прошлое, настоящее и будущее нанизаны, так сказать, на нити желания, которое проходит через…». Он сталкивается с травмой и шоком призрачного века. , последний, где дикие имена в центре цивилизации — это всего лишь шепот, блуждающий по Глинике мосту, лесному кладбищу, проекту Складановского биоскопа, поворотному кругу станции Панков и железнодорожному навесу.Если все кажется темным, то это потому, что тогда эмульсия была не такой уж хорошей….

На разрушенном видео зернистый монохромный снимок Жан-Мишеля Рабате стоит на площади Карла Маркса, обсуждая отношение авангарда к теории наслаждения: «Бенджамин незаменим для теории именно потому, что его главной навязчивой идеей было определение современности ( современность, не лишенная своего призрачного двойника ностальгии) без необходимости верить в миф о прогрессе, как это сделал Адорно во имя марксизма … »Голос затихает и становится ощутимой тенью между светом и тьмой.Фильм вздрагивает и заканчивается. Сексуальные революционные женщины в губной помаде пьют в терновом баре. Южноамериканские гангстеры покупают золото. В конце трамвая горит конец ГДР и Восточный Берлин. Piel Jutzi. Берлин-Александерплац . Картина: «Радуги над площадью Маркса-Энгельса» и неминуемая гибель в памяти запечатлены во фризовых рамках…

Телебашня высотой 365 метров описана в прозе методичного актера: «… большой голый гвоздь между BA и KMF». Другой Барбер использует метафоры, взятые из Cronenberg : «… один экран не годится, они должны распространяться вирусами…».»,« 3 передачи памяти »и т. Д. И т. Д.

Эти парикмахеры игнорируют молодую девушку в юбке и блузке. Они прислушиваются к стенам в поисках звуковых признаков жестоких беспорядков 1954 года. Все это сделано для того, чтобы напомнить нам, что это настоящий город, а жуткое — настоящая жизнь. Исторический Берлин Стивена Барбера — это Берлин сверхъестественного национализма. Мы хотим перечитать все это, чтобы понять, сердится он или грустит.

Он пишет о сорока стенах Берлина так, будто молится за его душу. Есть ощущение, что число сорок имеет религиозное значение.Потоп длился сорок дней и ночей. Моисей дважды был на горе с Богом сорок дней. Израильтяне провели сорок лет в пустыне. Иисус постился сорок дней, также в пустыне. Иисуса видели на земле через сорок дней после его распятия. Эти библейские присутствия уважают священную грамматику призрачного текста Барбера.

Берлин — метафорическое место сверхъестественного национализма Барбера. Жуткий национализм «требует, чтобы этнические границы не пересекали политические… Отсюда следует, что территориальная политическая единица может стать этнически однородной… если она либо убивает, либо изгоняет, либо ассимилирует всех неграждан.Это функциональное объяснение Эрнестом Геллнером этнических чисток, которые расстроили политику двадцатого века и привели к войнам.

Геллнер, пишущий о евреях, определяет всеобщий кризис для тех, кто попал в клешни его логики: «… романтическая реакция поставила евреев перед дилеммой… .Они были в значительной степени лишены иллюзии возможного возврата к корням, иллюзия, которой их соседи-неевреи с энтузиазмом и убеждением потакали. Хотя не возжелайте они соседского Gemeinschaft ! Но, конечно, есть.Так что же делать? Логически открытыми вариантами были либо проникновение в чужой Gemeinschaft , либо создание нового собственного, независимо от того, были ли в последние два тысячелетия какие-либо крестьяне, которые могли бы определить его народную культуру ». Новая идиома смыла «народную культуру» и создала универсальную армию анонимных, переобучаемых и взаимозаменяемых клерков.

Джон Холл цитирует «хрустящую частную» записку Геллнера, оплакивающую возникший сверхъестественный национализм, в котором после этого «всегда будет фальшивая заметка, что бы вы ни делали, стыдитесь стыда и т. Д.до бесконечности здесь невозможно равновесие; где будет лежать подлинность? Объединяйтесь в три, что бы вы ни делали. Чувство игры, что бы ты ни делал. Бессилие, невежество, хаос, нереальность ». Kafka , Musil и Broch — великие исследователи литературы. Barber’s Berlin переливается в сером свете странных статуй Гитлера / Сталина. И поэтому мы снова спрашиваем, злится он или грустит, когда идет через сорок берлинских стен, как Макс Шрек Носферату ?

Агнес Каллард противопоставляет печаль гневу.Гнев — это эмоция, которую мы испытываем, когда думаем, что какая-то часть мира не в порядке. Неприятность — это разрыв между тем, как устроен мир, и тем, как мы думаем, что он должен быть. Разумно злиться, когда суждение о неправильности верное, обоснованное и значимость разрыва подпитывает ощущаемый гнев. Чем больше разрыв, тем сильнее гнев. Гнев является рациональным, если выполняются эти три условия.

Агнес Каллард не соглашается, когда люди утверждают, что устранение недовольства может устранить гнев.Если вы думаете, что вознаграждение или устранение дурного отношения к миру в явном отношении ведет к исчезновению гнева, тогда вы поверите, что люди, которые «лелеют свой гнев, чтобы согреться», ведут себя иррационально. Но Каллард утверждает, что люди, которые остаются злыми, не являются иррациональными, если у них есть причина для гнева, а причина остается. И она думает, что причины, которые в первую очередь вас разозлили, никуда не денутся. Следовательно, гнев вечен.

Гомер Илиада об этом.Ахилл дуется в своем шатре, разъяренный ловкостью Агамемнона. Ахилл не хочет отпускать гнев. Причина его гнева заключается в том, что Агамемнон указывает на то, что мир неизменных кодексов чести на самом деле нереален. Честь в реальном мире — всего лишь результат капризных поступков. Это вызывает у Ахилла ощущение внезапной и бесповоротной неверности мира. Причина его гнева не зависит от его заботы об этих причинах. Его чувство чести, заключенное в мире, значимость которого заключена в этом кодексе, было забрано Агамемноном.

Эмоции, которые он испытывает, огромная ярость, из-за которой он отказывается покинуть свою палатку и сражаться — борьба — это действие, которое для Ахилла имеет смысл только в утраченном мире чести, — разумны. Причина кроется за пределами того, что субъективно ощущает Ахиллес . Даже если он таинственным образом перестанет заботиться о чести, только факт его гнева закончится в таких обстоятельствах. Причина для гнева останется. Следовательно, гнев вечен. В чем причина вечного гнева? Причина в справедливости.Несправедливость, которая вызывает гнев, остается навсегда, даже если компенсация и исправление устраняют ее эмоции.

Печаль бывает разной. Каллард утверждает, что печаль не вечна. Проблема печали возникает, когда мы рассматриваем глубокий вопрос: «Следует ли нам плакать из-за пролитого молока?» Каллард утверждает, что мы должны, но только до тех пор, пока беспорядок не будет убран. Мир можно изменить, чтобы причина грусти ушла. Но как насчет печали, вызванной чем-то, что нельзя компенсировать? Каллард считает, что всегда есть что-то, что можно сделать.Даже если мы не связаны напрямую с пролитым исходным молоком, мы можем избавиться от печали, сделав что-нибудь еще.

В этом разница между гневом и грустью. При разумном гневе причина гнева не может быть устранена. Так что даже если мы сделаем что-нибудь, чтобы Ахиллес перестал заботиться о своей чести, причина его гнева останется. Если нам грустно, то эмоция касается заботливых . Когда нас больше не волнует, нет причин для печали. Обнаружение моей потерянной кошки избавляет меня от печали: извинения за ловкость, которую вы наложили на меня, никак не устраняют причину моего гнева.Ловкость никогда не стирается, потому что это случилось. Даже нескончаемая грусть не вечна. Мне может быть грустно вплоть до своей смерти, потому что я никогда не перестаю заботиться. Печаль безответной или потерянной любви может принимать такую ​​форму, где сохранять заботу означает расплачиваться за то, чтобы оставаться грустным до смерти. Об этом пишет Каллард:

«Исправляемость печали, как я утверждаю, является источником ее особой остроты: печаль, любая грусть исчезли бы без следа, если бы с этого момента все стало немного отличаться от того, как должно быть.Дорога, заканчивающаяся грустью, — это вполне возможный и последовательный способ, которым мог бы быть мир — так уж получилось, что грустный человек думает, глядя вниз, что он идет не по тому пути. Печаль видит землю обетованную; он чувствует, как счастье ускользает из его пальцев. Тот факт, что грусть бесконечна, не означает, что ей приходит конец: некоторые печали длятся очень долго, и мы несем их с собой до конца нашей жизни. Но даже та печаль, которая длится всю жизнь, не вечна: даже нескончаемая грусть была конченной .”

Итак, читая Барбера, мы подвергаемся через обратные и прямые репетиции схем действий, которые происходят до мышления, к намеренному объекту, объекту Берлина, и мы колеблемся между грустью, которая может и не закончиться, но все же не вечна, и ярость, субъективный факт которой может закончиться, но вечен. Мы читаем книгу, как если бы смотрели на серию неумолимых образов в фильме. Образы — жуткая катастрофа Берлина. «Катастрофа» здесь — «поворотный момент».Мы задаемся вопросом, что делать с Берлином после его катастрофы. Выживет ли Берлин в Берлине?

В своей книге Radical Hope Джонатан Лир пишет о храбрости поведения перед лицом разрушения собственной культуры и идентичности. После такого коллапса Лир размышляет над комментарием пережившего кроу народ, Plenty Coups, который сказал, что после того, как буйвол ушел, «ничего не произошло». Это как будто искоренение значимого мира белым человеком. возможность преднамеренности.Интенциональность можно понимать как пространство причин, придающих смысл всем мыслям и действиям в мире. Plenty Coups больше не живет в мире, который имеет смысл.

В возрасте девяти лет, в 1850-х годах, ему приснился сон, который старейшины истолковали как знак того, что они потеряют свою традиционную культуру. Конечно, они потеряли свои ритуалы, символы и значения, когда вторглись белые люди. Вот тогда буйвол ушел. Они потеряли окружающий контекст, который понимал все, что они делали и думали.Мы вспоминаем «сжатую ноту» Геллнера: «Всегда будет фальшивая нота, что бы вы ни делали, стыдитесь стыда и т. Д. До бесконечности, здесь невозможно равновесие; где будет лежать подлинность? Объединяйтесь в три, что бы вы ни делали. Чувство игры, что бы ты ни делал. Бессилие, невежество, хаос, нереальность », — пишет Лир о множестве переворотов, верных его смыслам. Он интерпретирует это как акт храброго сопротивления. Plenty Coups столкнулись с миром, в котором ничего не могло произойти после ухода бизона, чтобы остаться непобежденным.Plenty Coups умерло в 1930-х годах. Его дух заключен в фильмах о сверхъестественном Берлине, где проходят сеансы парикмахера.

Как вы должны столкнуться с этим коллапсом, с этим лишением целостной среды и культурного контекста, вне которых возможна значимая жизнь? Этическая жизнь для Аристотеля заключалась в том, чтобы жить лицом к лицу с будущим, и он думал, что ваша ранняя жизнь научила вас хорошо справляться с этими возможностями. Но если все возможности будущего были уничтожены, тогда это аристотелевское обучение бесполезно.Детство и образование могут только вас предать.

Аристотелевское агентство можно сравнить с ницшеанским представлением. Ницше не впечатлен рассказами, которые утверждают, что деятельность может быть сформирована обучением и образованием в детстве. Ницше настаивает на том, что действие предопределено биологией и окружающей средой, поэтому обучение и образование в значительной степени не имеют значения. В течение долгого периода жизни вы проживете жизнь, предопределенную каким бы типом характера вы ни были. Вы ловушка своего типа.

Но, по мнению Лира, это сделало бы действия Plenty Coups неизбежным следствием его типа характера. Будучи предопределенным, он не заслуживает похвалы. Ницше согласился бы с тем, что большинство из нас подвержено заблуждениям относительно степени нашей свободы выбора действий. Но Ницше, возможно, также признал, что Plenty Coups был одним из выдающихся гений, которых он стремился защитить от злобных стадных этических систем, стремящихся универсализировать миролюбие, счастье и рабский менталитет аскетической планеты.Тяжелый и несчастный проект Plenty Coups по продолжению жизни в бессмысленном мире Ницше может воспринимать как героический.

Ворона столкнулась с геноцидом без боя. Сиу под предводительством Сидящего Быка пали в кровавой бойне. Так что героические рассказы о сопротивлении могут расходиться. Решения о продолжении без борьбы сталкиваются с угрозой быть заклейменными как акты сотрудничества. Такие решения несут в себе опасный подтекст предательства, предательства и трусости.

Глубокая угроза состоит в том, что в определенных новых контекстах то, кем вы были, и сама ваша личность представлялась смешной.Поэтому, когда Plenty Coups видит свою мечту, которая говорит ему, что все будет удалено, он оказывается перед выбором. Он может сражаться и умереть, как воевали сиу. Или он может стать смешным. Он решает прожить свою жизнь в этом бессмысленном будущем. В сделанном им выборе признается уязвимость человеческих представлений о хорошей и наполненной жизни.

Современная техасская поэтесса из пограничья Глория Анзалдуа пишет о новом сознании, которое она называет «метисом. терпимость к противоречиям, терпимость к двусмысленности.Она учится быть индейкой в ​​мексиканской культуре, быть мексиканкой с англоязычной точки зрения. Она учится жонглировать культурами. У нее множественная личность, она действует в плюралистическом режиме — ничего не вытесняется, хорошее, плохое и уродливое, ничто не отвергается, ничего не брошено ». Лия Дилворт отмечает, что существует скрытая тенденция сопротивляться этому новому сознанию со стороны корыстных интересов. Это факт.

Но есть более глубокие источники сопротивления. Принятие решения принять сознание метиса может, как и решение Ворона не драться, похоже на сотрудничество.Когда спор все еще остается на повестке дня, прекращение конфликта может показаться предательством. Для некоторых мультикультурный плюрализм является зловещим, потому что он связан с рефлексом коллаборационизма. Перед лицом этого подозрения новое сознание требует большой храбрости. Это требует, чтобы вы продолжали дышать, даже если вы не уверены, не отравлен ли воздух, даже если вы уверены, что это так. Как космонавт на новой планете, смеет ли она снять шлем и испытать новую, инопланетную атмосферу? Толстые культуры делают эту метафору актуальной.Комментарий Plenty Coups о том, что после того, как бизон ушел, ничего не произошло, является признанием цены, которую вы платите, играя на эти ставки. Для ницшеанца жить дальше — это мужество, которое осознает трагедию такой героической жизни.

Некоторые говорят, что наша современная культура не так уж и прочна. Идентичности атомизированы, модульны, а значения не так взаимосвязаны. Современность предпочитает однородность. Идеальным вариантом считается массовая популяция клерков с небольшими отклонениями. Это соответствует взгляду на современность, которого придерживался и критиковал Ницше.Ницше опасался потери гениальных отбросов в этом «стадном» окружении. Маркс видел неоправданное неравенство в классовом расслоении населения, которое, в конце концов, состоит из одних и тех же основных однородных черт.

Эрнест Геллнер трогательно пишет о движении от традиционной гетерогенной культуры к современным гомогенным культурам. Его интеллектуальную автобиографию можно прочесть в терминах утраты его собственной чешской народной культуры в результате важных сдвигов двадцатого века.Было бы отрезвляюще рассматривать потрясения, которые создали современную восприимчивость, которую описывает Геллнер, включая этнические чистки и вынесение «культуры» в скобки, так что иметь традиционную идентичность невыгодно. В этом суть разногласий Геллнера с витгенштейнианцами, которые утверждают, что сильно переплетенные культуры сообществ, подобных сообществу Кроу, были окончательными. Его точка зрения заключалась в том, что условия современности требуют разрушения того самого, что определяло «толщину» этих культур.

Современная идиома исключает пересекающиеся этнические, религиозные, языковые, политические и культурные различия, и великие войны прошлого века были направлены на устранение этих беспорядочных совпадений. Ужасы этической чистки — ужасы этого процесса. Тот факт, что однородность, присущая каждому национализму, произвольна, делает этот ужас более крайним и острым. Это сербохорватское было изобретена в качестве литературного языка высокой культуры в девятнадцатом веке резкого напоминание о сумасшедшей порнографии современной истории.Барбер записывает эту ужасающую историю. Он превращает Берлин в жуткое знамение этой извращенной истории. Он написан с помощью древних стохастических схем «действие — первое», которые снова и снова повторяют мерцающие образы катастрофы.

Барбер пишет, исходя из прочной и таинственной связи, поддерживаемой между образами наяву и теми, которые преследуют нас в наших снах, и особенно во время этих болезненных угнетений кошмара. Его стихи заставляют читателя испытывать страх, а не страх.Страх побуждает к действию. Если мы напуганы, мы вынуждены найти способ рассеять страх. Страх дает нам повод для действий. Но страх закрыт для любых подобных рассуждений. Страх затягивает нас в бесконечный, неизменный момент, когда ужас одновременно выражается и осознается, но не связан с какой-либо программой действий. Страх охватывает нас в ужасный момент узнавания. В страхе все, что мы делаем, это признаем. Это другая вселенная, нежели мир действия. Барбер пишет с четкостью совершенно ужасного образа.

Берлин — его памятник травме современности. Это физическое воплощение страха. Сознание Барбера блуждает по твердой плоти города. Это всепроникающая вездесущность, которая обобщается в зарождающуюся чудовищную фамильярность, заставляющую нас содрогаться от безымянного, безымянного страха. Наш глубочайший век, наше самое глубокое время, двадцатый век, время нашего рождения, пронизывает странную галлюцинаторную прозу Барбера, когда он блуждает, как призрак, сквозь космополитизм, являющийся корнем невыносимого зла.

«Стены Берлина», будучи стенами, можно рассматривать как твердые объекты. Но Барбер задается вопросом о самой возможности твердых объектов в этой книге. Тщеславие твердости исчезает как иллюзия. Но он продвигается дальше первоначальной идентификации иллюзии. Что такое Берлин, чего не является его иллюзия?

Он поворачивается и вертится, но держит нас в ловушке. Уильям Джеймс писал: «Хотя мы не можем не верить в то, что наши мысли действительно означают реальности и верны или ложны по отношению к ним, мы не можем на протяжении всей нашей жизни установить, как они могут иметь в виду их.Если мысль — это одно, а реальность — другое, какими клешнями из всех реальностей мысль выбирает ту особенную, которую она намеревается узнать? И если мысль знает реальность ложно, трудность ответа на вопрос действительно становится чрезвычайной ». Джеймс столкнулся с вызовом своего современника Джозайи Ройса, который, размышляя о кантианском скептицизме относительно наличия оснований даже для самого скептицизма, спросил, как нам вырваться из ограничений нашего собственного мышления? Ройс пришел к выводу, что мы не можем.Он утверждал, что мы обречены на идеализм, идею о том, что все, что мы когда-либо можем знать, — это предел нашего собственного мышления. Реальность за пределами нашего разума недосягаема.

Парикмахерский Берлин — упрек идеализму? Грубая материальность, разрыв между тем, что думали, и тем, что здесь есть, предполагает, что в этом месте больше, чем когда-либо было в голове любого Горацио. Как и Гамлет, Барбер, возможно, пишет: «Иногда это было парадоксом, но теперь время доказывает это», добавляя sub voce , «хотя и под странным углом», как мерцающий призыв Эмили Дикинсон «говорить правду, но скажи это наклонно.’

В качестве альтернативы, возможно, Barber’s лучше всего понимать как просто сверхъестественный проект. Фрейд берет немецкое слово unheimlich и указывает, что unheimlich «… очевидно является противоположностью Heimlich… означает« знакомый »,« местный »,« принадлежащий дому », и [поэтому] мы склонны заключить, что то, что «сверхъестественный» пугает именно потому, что он неизвестен и знаком «. Но это сделано для того, чтобы полностью понять ситуацию. «[T] он сверхъестественный… это тот класс ужаса, который ведет к чему-то давно известному нам…» — пишет он.Когда то, что нам давно известно, уничтожается, тогда мы, возможно, остаемся в эмоции чрезвычайной травмы, которая формирует все. В Берлине Барбер дома. Это очень странно. Это место ужаса. Барбер расширяет метафору, чтобы обобщить ее на каждого из нас. Этот страх — все наши страхи.

Когда среда, которая поддерживает смыслы, разрушена, возникает угроза, что все будет вздором. Но дело не в резкости этой мысли, склоняющейся к одобрению какого-то извращения невыразимого.Парикмахер не очаровывает нас ерундой, а напоминает нам о том, что мы привыкли думать, что уловили. Читая Берлинские стены, он переносит нас туда, где были наши мечты и иллюзии познания. Он просит нас удивиться тому факту, что когда-то нам казалось, что мы знаем такие вещи. Этот процесс знаком нам по работам Кьеркегора и Витгенштейна.

Кьеркегор просит нас рассмотреть значение распятия в христианстве, чтобы мы могли понять парадоксальные истины религиозного откровения.Однажды осознав всю глубину парадокса, мы остаемся изумленными нашим собственным батосом, который предполагал, что мы когда-нибудь сможем постичь такие истины. Философ Джеймс Конант делает то же самое в отношении Витгенштейна в своем трактате Tractatus . Он пишет: «… мы впадаем в иллюзию того, что занимаем перспективу, с которой, как нам кажется, мы способны постичь такую ​​необычайную истину; мы воображаем, что способны понять, что пытаются сказать определенные формы вздора. С этой точки зрения мы представляем себе, что созерцаем пределы разума, а также возможность нашей возможности их преступить.”

Это часть ответа тех, кто хочет противостоять идеализму малоизвестного американского философа Ройса, о котором я упоминал выше в отношении Уильяма Джеймса. Мы склонны к иллюзиям. Исправить. Не пытаясь их преодолеть, но признавая, что мы систематически совершаем ошибки. По словам Кьеркегора, мы существа, обладающие «стойкой способностью недоразумения ассимилировать даже самые напряженные усилия по объяснению и при этом оставаться таким же непониманием». Итак, Барбер хочет обмануть нас, чтобы узнать правду.Витгенштейн сформулировал это так: «Я должен быть не более чем зеркалом, в котором мой читатель может видеть свое собственное мышление со всеми его уродствами, чтобы, таким образом помогая, он мог исправить его».

Но исправить это не означает в каком-либо очевидном лечебном смысле. Кьеркегор не утверждает, что знание того, что тайна распятия является слишком глубоким парадоксом, который мы не можем понять, означает разрешить парадокс. Скорее, он возвращает нас к отношениям с миром, который в лучшем случае способен удивляться его загадочности.Это отношение, которое контрастирует с любым ощущением, что есть что-то, что можно сделать, знать или отозвать. Это бесполезность сотрудничества?

Нет, это трагическая храбрость, которая решает жить в мире, где ничего не происходит после ухода бизонов. Все творчество Барбера посвящено открытию перед нами мира снов, сродни тому, о котором мечтала девятилетняя ворона Indian Plenty Coups. Каждая из его книг раскрывает перед нами мир грез, создающий неверный мир.

То, что есть и что должно быть, или то, что мы хотели бы видеть, разрывается в каждой травмирующей истории, которую он рассказывает. Эфирное, сияющее качество ассоциируется со светом, проецируемым на экран, «разорванной охристой целлулоидной оболочкой», которая обнажает беспорядок, являющийся историей, материальностью и ярким воплощением мира, смытого двумя необходимыми демонами этнической чистки, Гитлером. и Сталин. Конечно, Барбер слишком хорошо знает, что имена таких близнецов простираются до треска судьбы, с одной стороны, и легкости забвения, с другой.

Барбер вносит в свой собственный микс «неверный» мир, осознавая разбитые поверхности, по которым он движется, и брешь, из которой просачивается страх. «В какой-то момент в последние десятилетия ГДР оригинальная и нерушимая каменная облицовка, которая составляла преобладающую поверхность Аллеи Карла Маркса, была загадочным образом заменена здесь целлулоидной оболочкой, как если бы она предназначалась как экран для наружных кинопроекций. , в котором собственный целлулоид пленки необъяснимым образом был смешан с поверхностью, на которую он должен был проецироваться, что привело к в конечном итоге искаженной, искаженной пленкой городской поверхности.Эта целлулоидная оболочка, как будто протестуя против своей неудачи, затем деформировалась, раскололась и отслоилась, и целые куски исчезли на улице внизу. На некоторых участках, где исчез целлулоид, внизу были видны слои бетона и ржавые металлические настенные кронштейны, хотя бетон рос так же рыхло, как поверхность картины Кифера, а настенные кронштейны сами искривились, как оригинальный целлулоид, выбивая ногти, как будто борясь за положение и видимость в городе, выступая наружу, даже если это означало отрываться от поверхности здания.”

В этом типичном отрывке Барбер сжимает надвигающуюся историческую сверхъестественность в пакт с рождением кино. Братья Складановски показали первое публичное представление движущихся изображений в Берлине, и это исторический момент, к которому Барбер постоянно возвращается, как будто смысл этого события неуловим, захваченный конечным движением истории, воплощенным Гитлером и Сталиным. Мы думали, что все это знаем. Это знакомые обитатели уродов. Но сеанс Барбера опровергает нашу блефовую уверенность.

Внимание Барбера — это не только эстетика. Ссылка на Ансельма Кифера в процитированном отрывке не является незаслуженной ссылкой. Кифер — еще одна душа, сопротивляющаяся окончанию жизни «после того, как буйвол ушел». Территория немецкой истории, конечно, никогда не бывает только немецкой. Работа Кифера или Барбера никогда не сводится только к выяснению того, какие положения они пытаются поддержать. Есть ощущение, что оба этих художника находятся в далеком царстве, вдали от подобных дискуссий.Они не учат новым истинам. Скорее, они перемещаются в область, где все мы придерживаемся одинаковых мнений. Но это не обязательно известно. Их даже не обязательно познать.

Кьеркегор пишет: «Иллюзию нельзя разрушить напрямую, и только косвенными средствами ее можно полностью устранить. Если это иллюзия … нужно подходить сзади к человеку, находящемуся в иллюзии ». В этом отрывке считается, что он противопоставляет иллюзию ложному убеждению. Барбер не противостоит ложным убеждениям, а, скорее, создает город сновидений, иллюзий, серию снов, кучу старых фильмов и делает это для того, чтобы мы могли противостоять нашим собственным заблуждениям.Контраст между и и опровержением наших иллюзий.

В этом отношении Барбер требует от нас конфронтации религиозной чувствительности. Это загрузка языка и грамматики Лессинга, Витгенштейна и Кьеркегора. Это кантианский скептицизм, если принять фразу, использованную Джеймсом Конантом, когда мы отбрасываемся назад, чтобы противостоять самим основаниям любой веры. Этим объясняется ассоциативная амебоидная текстура сюрреалистической фрейдистской мечты, которая является всеобъемлющим качеством этой работы.Текст представляет собой симулякр города, как мог бы сделать Уильям Флейс, представляя «материал, присутствующий в виде следов памяти, которые время от времени подвергаются перестановке в соответствии с новыми обстоятельствами — ретранскрипции. ”

Таким образом, Барбер проходит через кьеркегорскую чувствительность к сюрреалистическим и авангардным пробуждениям. При этом мы возвращаемся к вопросу: сердится или грустит Цирюльник перед стенами Берлина? Печаль может быть разновидностью сентиментальности.Майкл Брейсвелл утверждает, что сентиментальность дает «возможность вернуть нашу более глубокую субъективность». С этой точки зрения печаль Барбера способна раскрыть иллюзии, лежащие в основе нас самих, включая, предположительно, наши иллюзии о ловушке истории. Уолтер Бенджамин делает предположение, которое связывает подход Барбера с подходом к меланхолии эпохи Возрождения, например, когда Макс Пенски замечает, что печаль Бенджамина работает как «входная эмоция», меланхолическая скорбь сигнализирует о переходе созерцательного разума в его запредельный дом.Вместо того, чтобы рассеиваться с этим духовным восхождением, печаль усиливается, побуждая ум к все более высоким уровням созерцания, к постепенному углублению спекуляций ».

Недооцененный шедевр Брейсвелла Perfect Tense , картина Грёза Девушка с мертвой канарейкой и «притворное знание» Дэвида Линча о грустном, в котором он показывает крупным планом лица плачущих людей, как когда Рита и Бетти плачут в образе Ребекки Дель. Рио с накрашенными слезами на лице, кажется, поет в сцене ночного клуба Silencio на Mullholland Drive , , все это указывает на то, что в момент, когда все теряется в воздухе, мы все еще можем пострадать.Своего рода женское jouissance предлагает сказать, что в The Walls of Berlin Barber грустно.

Но я думаю, что травмы Берлинские стены вечны. Они являются рациональным основанием для изображений, комментариев, путешествий, которые Барбер предпринимает снова и снова. В каждой прогулке он требует, чтобы мы разоблачили скрытые причины. Он хочет показать, что взаимно замешанные значения его предмета, будь то порнографические истории дальневосточного зверства или мрачной красоты этого травмированного городской пейзажа.Ключевым фильмом является Wim Wender « Wings of Desire », и пока я читал его, казалось, будто ангел, которого сыграл Бруно Ганц, писал для человека, которым он становится. Высмеиваются чудовищные иллюзии веры, знания и откровения, которые для человека могут быть искушениями. Как? Отрицая, что можно использовать религиозные категории и религиозную чувствительность, просто используя слова, как будто слова и мысли могут нести свое значение независимо от мира.

Это для прямого возвращения к Plenty Coups и его миру после того, как буйволы уйдут. В этом слове все, даже самое глубокое ядро ​​самоидентификации, лишено смысла. И идея истории как дающая человеку ощущение значимости, тоже отбрасывается. Как говорит Plenty Coups, после того, как буйволы ушли, ничего не происходит. Травма Берлина, написанная на его стенах, перекликается с таким же временем. Это берлинское время — время беспорядков в мире, разрыв между тем, что должно быть, и тем, что есть.Причина беспокойства заключается в том же беспокойстве, которое, например, сейчас испытывают новые бездомные в Афинах.

Эммануэла Сеиадаки трогательно сообщает о травмах греков в результате плутократического кризиса, где она говорит: «У новых членов класса греческих бездомных есть ноутбуки и айфоны, остатки их« старых »жизней. «Они приходят к нам в костюмах с ноутбуками в руках. Эти граждане пару месяцев назад вели обычную жизнь. У них была работа, дом и машина », — говорит Никитас Канакис, глава организации« Врачи без границ »в Афинах.Консультанты из Департамента службы помощи бездомным описывают похожую ситуацию. «У нас даже есть бездомные из пригородов, таких как Кифисия и Вула! Они приходят сюда со своими ноутбуками и дорогими смартфонами, которые когда-то использовали для работы, потрясенные и подавленные ».

Это зарегистрированный шок и депрессия, а также произвольную и несправедливую причину таких событий, которые мы можем прочитать в работах Барбера. Сеядаки отмечает, что отчаяние питает несправедливость: «С чрезмерно раздутым, коррумпированным и до смешного медленным государственным управлением уклоняющимся от налогов нечего бояться.Фактически, уклоняющиеся от уплаты налогов, вероятно, единственная греческая группа, которая не боится стать бездомными. Их до сих пор можно увидеть повсюду в Афинах в их Porsche Cayennes, в их любимых бузукиях и магазинах дизайнерской одежды, как будто ничего не изменилось. Именно эта несправедливость подстрекает народ Греции к гневу и подавляет обычно радостную рождественскую атмосферу в Афинах в это время года ».

Справедливость, которая кипит в книге Барбера, — это не справедливость рациональной независимости, понимаемая через скромный набор правил, как предлагали либеральные философы с коммунитарными наклонностями, такие как Джон Ролз.Это также не улавливается коммуникативными структурами, предложенными Сэнделем или Хабермасом, где ограничения справедливости обнаруживаются в нашем жилище в общинах общения.

Многие из нас живут в тихом отчаянии. Мы не вступаем в разговоры о справедливости. Мы отказываемся от участия, даже если формально не исключены. Глубину проблем человеческого существования найти нелегко. Стэнли Кэвелл удаляет справедливость из области разговора как такового и заменяет его эмерсоновской презентацией, перформансом, стремящимся показать, чем может быть справедливость.

Но для человека, для которого больше не может быть разговоров, и где такие эмерсоновские драмы предполагают и требуют общего мира для интерпретации, который просто недоступен для всех, справедливость — это просто осознание своей несостоятельности. И это осознание принимает форму разумного гнева. Огромный разрыв между тем, каким должен быть мир, и тем, что он есть, определяет разумную и пропорциональную величину такой ярости.

Это возвращает нас к понятию вечного гнева.Берлин может быть восстановлен, но, тем не менее, первоначальные нарушения остаются. Это все еще существующие причины гнева, те самые причины, из которых исходит гнев. Беспорядки мира, понимаемые в этой книге через Берлинские стены , говорят как о причинах вечного гнева. Так что в этом смысле Барбер злится, когда сталкивается со стенами Берлина. Хотя это может показаться меланхолией, странный экстаз его сочинений — это, скорее, безмерная неутолимая ярость Ахилла, сидящего на корточках в своей палатке.Ахиллес — человек возвышенный, конечно, родственник богам. Позже он стал Воином Изобилия Куупса, который отмечает, что после того, как буйвол ушел, «ничего не происходит». Сальвадор Дали писал о бреде, когда тушу могучего быка с большой скоростью поднимали в горы Монтсеррата, чтобы орлы съешь это. Быка поднимали «с помощью автожира, в высшей степени мистического инструмента, который черпает силу из самого себя».

Барбер написал текст, похожий на мистический автожир Дали.Он поднимет абсурдную значимость псевдолитургическим образом, чтобы создать разрушительное зрелище. Гнев Барбера оправдывается привидениями и призраками, которых он описывает в книге.

No related posts.