Дружбы между мужчиной и женщиной: «Существует ли дружба между мужчиной и женщиной?» – Яндекс.Кью

Почему мужская дружба отличается

Каждое лето в течение 25 лет Марк Васу собирался на выходные вместе со старыми друзьями из Университета Дьюка.15 человек, получивших высшее образование в 1984 году, собираются в одной хижине в Хайлендсе, Северная Каролина

. «Это выходные без суждений, насыщенные действиями, основанные на приключениях», — говорит г-н Васу. «Мы ходим в походы, рафтинг, скалолазание, ловлю рыбы нахлыстом».

Чего они не делают, так это сидят в группе, как это делают женщины, делясь своими самыми глубокими чувствами.

Марк Леонард, во втором ряду в центре, со своими друзьями в Ист-Нортпорте, Северная Каролина.Ю., 1980.

Мужская дружба, подобная этой, абсолютно типична, но не думайте, что она уступает женской дружбе. «Если мы используем женскую парадигму дружбы, мы делаем ошибку», — говорит Джеффри Грейф, профессор Школы социальной работы Мэрилендского университета, изучавший, как 386 мужчин заводят, поддерживают и лелеют дружеские отношения. По его словам, мужчины не могут быть физически или эмоционально выразительными, но мы получаем большую поддержку от нашей дружбы.

Исследователи говорят, что женщины дружат лицом к лицу: они разговаривают, плачут вместе, делятся секретами. Мужские дружеские отношения идут бок о бок: мы играем в гольф. Едем на футбольные матчи.

В течение нескольких лет я писал о дружбе, которую разделяют женщины, сначала в этой колонке, а затем в книге «Девушки из Эймса» о 40-летней дружбе 11 женщин из Эймса, штат Айова. И хотя я завидую легкой близости женщин, я также знаю, что это не сработает для меня и моих друзей.

Я играю в покер с одними и теми же парнями каждый четверг вечером 18 лет. Мы редко говорим о своей жизни. Мы говорим о картах, ставках, блефе.

Я говорил, что мои приятели по покеру даже не знают имен моих детей. Но потом я подумал, не преувеличиваю ли я. Итак, однажды ночью я повернулся налево за покерным столом и небрежно спросил моего друга Лэнса: «Привет, Лэнс, не могли бы вы назвать моих детей?»

Он пожал плечами, задумался, затем застенчиво улыбнулся.«Я мог бы их переименовать», — сказал он.

Доктор Грейф не удивлен моей историей. Он говорит, что в своей игре в покер, если мужчина раскроет, что потерял работу или что его бросила жена, другие парни скажут: «Ну и дела, чувак, это очень плохо. Хочешь, чтобы мы раздали тебе эту руку? »

С 1978 года Марк Леонард играл в команде по софтболу с восемью друзьями, с которыми он вырос в Ист-Нортпорте, штат Нью-Йорк. пообедать в Beefsteak Charlie’s, потому что они съели каждый кусок мяса в ресторане.

Марк Леонард, в центре в жилете, с друзьями на свадьбе в 2000 году. Рядом с ним Дэн Миллер с бородой.

«Наши разговоры касаются действий, а не их ощущений», — говорит г-н Леонард.

В своем исследовании доктор Грейф обнаружил, что мужчины обычно сопротивляются отношениям, требующим повышенного внимания, будь то супруги, подруги или приятели-мужчины.Выбирая друзей, «мужчины не хотят, чтобы кто-то слишком нуждался», — говорит он. Треть мужчин в его исследовании сказали, что они узнали положительные вещи от женской дружбы, но 25% отрицательно относились к женщинам как к друзьям, ссылаясь на такие проблемы, как «злобность» и «слишком много драматизма». Согласно книге доктора Грейфа «Система друзей», опубликованной в 2009 году, женщины чаще, чем мужчины, злятся на друзей.

Исследования показывают, что женщинам в возрасте от 20 до 30 лет труднее поддерживать связь со старыми друзьями.Это те годы, когда они заняты началом карьеры и воспитанием детей, поэтому у них нет времени собираться для встреч. Деньги тоже плотнее. Но примерно в 40 лет женщины начинают восстанавливать связи. До 1990-х годов исследователи предполагали, что это было связано с тем, что у них было больше времени для дружбы в возрасте 40 лет, поскольку их дети стали самодостаточными. Но теперь исследователи считают, что это внимание людей среднего возраста к дружбе является этапом жизни; Планируя следующую главу своей жизни, женщины обращаются к друзьям за советом и сочувствием.

Между тем, мужчины обычно заводят дружбу примерно до 30 лет, но после этого часто наступает спад. Среди причин: их дружба больше подвержена влиянию географических перемещений и различий в карьерных траекториях. Однако недавние исследования показывают, что мужчины в возрасте около 40 лет обращаются к тем, кого доктор Гриф называет «ржавыми» друзьями — давними друзьями, которых они знали, когда были моложе. Интернет облегчает им установление контакта друг с другом.

Женщина из Висконсина недавно написала мне, что она без труда делится интимными чувствами со своими друзьями.Это сильно контрастирует с ее мужем. Недавно он отправился на рыбалку в Канаду с четырьмя давними друзьями. И поэтому она задалась вопросом: о чем они говорили целую неделю? Она знала, что у одного из мужчин проблемы на работе. Чужая дочь выходила замуж. У третьего мужчины проблемы со здоровьем. Ее муж сказал, что ни одна из этих проблем не возникла. Она не могла в это поверить.

Она сказала ему: «Две незнакомки в общественном туалете за пять минут поделятся большей личной информацией, чем вы, ребята, говорили за неделю!»

Я люблю тебя, мужчина

Пять классических фильмов про друзей.

• «Похмелье» (2009)
• «Бутч Кэссиди и Сандэнс Кид» (1969)
• «Мир Уэйна» (1992)
• «Some Like It Hot» (1959)
• «Wedding Crashers» ( 2005; на фото выше).

Но опять же, ошибочно судить о взаимоотношениях мужчин, полагая, что мы должны быть похожими на женщин. Исследования показывают, что мужчины часто рассказывают об эмоциональных проблемах женам, матерям, сестрам и платоническим подругам.Отчасти это потому, что они считают, что друзья-мужчины мало помогут. Это также может быть из-за боязни показаться женоподобным или геем. Но это также показатель того, что мужчины разделяют свои потребности; они предпочли бы обратиться к друзьям-мужчинам, чтобы на мгновение избавиться от своих проблем. Новое модное слово — «броманс».

Фрэнк Алессандра, 44 года, остается близок с пятью парнями, с которыми он вырос в Денвилле, штат Нью-Джерси. «Как мужчины, мы чувствуем необходимость замаскировать свою чувствительность, — говорит он, — но это не значит, что мы нечувствительны. .«

Тимоти Смит, 55 лет, из Сент-Чарльза, штат Иллинойс, каждое лето собирался с семью друзьями-мужчинами в течение 18 лет. Они приводят своих детей, а их жены остаются дома. Без матери дети живут в пиратском приключении; они едят нездоровую пищу, нерегулярно купаются и прыгают со скалы в озеро. Они также могут увидеть, как их веселые папы дорожат старой дружбой.

51-летний Ларри Шульсингер по-прежнему близок со своими шестью друзьями детства из Северного Майами-Бич, штат Флорида.Хотя с тех пор они переехали в другое место, они давно пообещали встречаться каждую осень на выездных играх Miami Dolphins. Теперь, когда они вместе, разговоры кажутся ему сценами из фильма «Закусочная». Они рассказывают друг другу о своих подростковом возрасте как посыльные в отелях Майами-Бич. Они редко обсуждают серьезные вопросы.

«Я бы не стал говорить с ребятами о своей неуверенности», — говорит г-н Шульсингер, консультант. «Все мои настоящие неуверенности — в работе, финансах, детях — я разделяю с женой.«

Многое осталось невысказанным среди друзей г-на Шульсингера, но любовь есть. Один из его друзей недавно потерял обоих родителей и, никому не сказав, начал записывать свои детские воспоминания о группе. Он заполнил 150 страниц и счел полезным вспомнить те дни, когда его родители были живы, а его друзья были всего в нескольких минутах езды на велосипеде.

У мужчин часто есть свои более спокойные способы показать свои чувства. Дэн Миллер, член Mr.Давняя команда Леонарда по софтболу, в детстве болела раком костей и ходила с костылем. По словам г-на Леонарда, он был менеджером команды, «но мы позаботились о том, чтобы он получал хотя бы одну официальную ракетку каждый сезон, чтобы он попадал в журнал».

У ребят остались приятные воспоминания о том, как Дэну ударили и он использовал свою биту как костыль, чтобы добраться до первой базы. Они подшучивали над ним — с большой любовью — даже после того, как Дэну ампутировали ногу.

Дэн умер от рака в 2001 году в возрасте 40 лет, и в последние месяцы его жизни его товарищи по команде отправились в Атланту, где он жил, чтобы вспомнить с ним о софтболе и тысяче других воспоминаний.

Г-н Леонард говорит, что у него и его друзей есть проблемы в жизни, и они иногда признают, что переживают трудные времена. «Мы скажем:« Да. Мы понимаем. Это действительно сложно. А теперь давайте поиграем в бейсбол »».

Напишите Джеффри Заслоу по адресу [email protected]

Copyright © 2021 Dow Jones & Company, Inc. Все права защищены. 87990cbe856818d5eddac44c7b1cdeb8

% PDF-1.3 2 0 obj > эндобдж 7 0 объект [ 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 273 389 456 456 729 592 195 273 273 319 479 228 273 228 228 456 456 456 456 456 456 456 456 456 456 273 273 479 479 479 501 800 592 592 592 592 547 501 638 592 228 456 592 501 683 592 638 547 638 592 547 501 592 547 774 547 547 501 273 228 273 479 456 273 456 501 456 501 456 273 501 501 228 228 456 228 729 501 501 501 501 319 456 273 501 456 638 456 456 410 319 230 319 479 228 456 228 228 456 410 820 456 456 273 820 547 273 820 228 50 1 228 228 228 228 410 410 287 456 820 273 820 456 273 774 228 410 547 456 273 456 456 456 456 230 456 273 604 303 456 479 273 604 500 400 549 273 273 273 576 456 273 273 273 299 456 684 684 684 501 592 592 592 592 592 592 820 592 547 547 547 547 228 228 228 228 592 592 638 638 638 638 638 479 638 592 592 592 592 547 547 501 456 456 456 456 456 456 729 456 456 456 456 456 228 228 228 228 501 501 501 501 501 501 501 549 501 501 501 501 501 456 501 456 ] эндобдж 9 0 объект [ 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 291 456 456 729 547 157 273 273 319 479 228 273 228 228 456 456 456 456 456 456 456 456 456 456 228 228 479 479 479 456 832 547 547 592 592 547 501 638 592 228 410 547 456 683 592 638 547 638 592 547 501 592 547 774 547 547 501 228 228 228 385 456 273 456 456 410 456 456 228 456 456 182 182 410 182 683 456 456 456 456 273 410 228 456 410 592 410 410 410 274 ​​213 274 479 228 456 228 182 456 273 820 456 456 273 820 547 273 820 228 50 1 228 228 182 182 273 273 287 456 820 273 820 410 273 774 228 410 547 228 273 456 456 456 456 213 456 273 604 303 456 479 273 604 500 400 549 273 273 273 576 440 273 273 273 299 456 684 684 684 501 547 547 547 547 547 547 820 592 547 547 547 547 228 228 228 228 592 592 638 638 638 638 638 479 638 592 592 592 592 547 547 501 456 456 456 456 456 456 729 410 456 456 456 456 228 228 228 228 456 456 456 456 456 456 456 549 501 456 456 456 456 410 456 410 ] эндобдж 11 0 объект > транслировать xuS͎0) 愜 C8ͭ] uE, ZA1M $ — 骋 ztoq800ŲNDC0Es) Wr; 85cNok; K3t ߠ H *% dr5 bh $ ȗhw3 Ӕ + ̢aNfr, p ܢ3 ‘s21CEeTUP ΨH: w)? 9 Ղ 눞 kQI / 9 # MsR1TMX6XѦB3Z \) — b: UYǾK & 8> cWtdt) q> ia զ yA1; hWKd =.{Lγ9% y {pck`% | P xxeNYy39hU pzWB 䜣 ѻLQ @% 9GX «J» J,? YLURrIGԪNƛ7 конечный поток эндобдж 6 0 obj > / Содержание 11 0 руб. >> эндобдж 13 0 объект [ 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 778 250 333 408 500 500 833 778 180 333 333 500 564 250 333250 278 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 278 278 564 564 564 444 921 722 667 667 722 611 556 722 722 333 389 722 611 889 722 722 556 722 667 556 611 722 722 944 722 722 611 333 278 333 469 500 333 444 500 444 500 444 333 500 500 278 278 500 278 778 500 500 500500 333 389 278 500 500 722 500 500 444 480 200 480 541 778 500 778 333 500 444 1000 500 500 333 1000 556 333 889 778 611 778 778 333 333 444 444 350 500 1000 333 980 389 333 722 778 444 722 250 333 500 500 500 500 200 500 33 3760 276 500 564 333 760 500 400 549 300 300 333 576 453250 333 300 310 500 750 750 750 444 722 722 722 722 722 722 889 667 611 611 611 611 333 333 333 333 722 722 722 722 722 722 722 564 722 722 722 722 722 722 556 500 444 444 444 444 444 444 667 444 444 444 444 444 278 278 278 278 500 500 500 500 500 500 500 549 500 500 500 500 500 500 500 500 ] эндобдж 15 0 объект [ 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 228 291 456 456 729 547 157 273 273 319 479 228 273 228 228 456 456 456 456 456 456 456 456 456 456 228 228 479 479 479 456 832 547 547 592 592 547 501 638 592 228 410 547 456 683 592 638 547 638 592 547 501 592 547 774 547 547 501 228 228 228 385 456 273 456 456 410 456 456 228 456 456 182 182 410 182 683 456 456 456 456 273 410 228 456 410 592 410 410 410 274 ​​213 274 479 228 456 228 182 456 273 820 456 456 273 820 547 273 820 228 50 1 228 228 182 182 273 273 287 456 820 273 820 410 273 774 228 410 547 228 273 456 456 456 456 213 456 273 604 303 456 479 273 604 500 400 549 273 273 273 576 440 273 273 273 299 456 684 684 684 501 547 547 547 547 547 547 820 592 547 547 547 547 228 228 228 228 592 592 638 638 638 638 638 479 638 592 592 592 592 547 547 501 456 456 456 456 456 456 729 410 456 456 456 456 228 228 228 228 456 456 456 456 456 456 456 549 501 456 456 456 456 410 456 410 ] эндобдж 17 0 объект > транслировать x څ VMw8 + j, A8 $ L3 = md [So6v>, t0w} uj ~ -L Տ> KP β? VZZԍOEF`X [PY Z + * È ~ o (m V2 ~ ldhy] N`Pg * & , + I l> ~ 慈 xi2YOpN $] 3vg7prJ˰ju0¾V -4 \ {xf`: ^ eCdfa ~ 7 @! BǘYq5] u $ 37d * ڈ 44 A2 @ GC

Большинство людей думают, что мужчины и женщины могут быть друзьями, говорится в исследовании, И это имеет некоторые последствия для «зоны дружбы»

Большинство людей слышали о «зоне дружбы», явлении, когда вам кто-то нравится, а они думают о вас только как о друге.Но нравится ли вам этот термин или вы думаете, что он использовался в очень сексистских отношениях, наука предполагает, что зона дружбы — это не такая важная вещь, как мы думаем. По сути, кажется, что большинство людей действительно верят, что платонические отношения между мужчиной и женщиной вполне возможны, то есть мы думаем, что можем дружить с кем-то противоположного пола, не будучи «зоной дружбы». И исследование также подразумевает, что большинство людей не видят, что пребывание в зоне друзей не так уж важно, как вы думаете.

Рассматриваемое исследование было проведено исследователями из Университета Алабамы и использовало опросы, чтобы узнать реальное мнение людей о дружбе между мужчинами и женщинами. Множество исследований показали, что платоническая дружба между полами затруднена, а прошлые исследования также показали, что люди в основном дружат с людьми своего пола (главным исключением являются геи, дружащие с гетеросексуалами). Однако, даже если платонические отношения между гетеросексуальными мужчинами и женщинами встречаются редко, ответы на опрос показали, что они думают, что они вполне возможны.И это действительно очень обнадеживает.

Мужчины и женщины на самом деле не такие уж и разные, и два человека разного пола могут найти множество причин, чтобы хотеть быть рядом друг с другом без секса или романтики, входящих в уравнение. Так что хорошо, что наше общество постепенно привыкает к этой идее.

Конечно, исследователи также спросили, как часто участники думали, что такая дружба может включать скрытые романтические чувства, и в среднем люди подсчитали, что это, вероятно, происходило примерно в 63 процентах случаев.

Так что было приятно, пока это длилось. Но хотя в остальном это несколько обескураживает, эти результаты на самом деле делают идею зоны друзей еще более интересной. Зона дружбы подразумевает, что одна сторона испытывает романтические чувства к другой, но этот другой человек твердо поместил их в категорию «друзей», не интересуясь ничем другим. (И тогда, конечно, проблемы начинаются, когда люди ведут себя так, будто это несправедливо.)

Однако в этом исследовании люди признают, что мужчины и женщины все еще могут быть друзьями, даже если в этом миксе есть тайные чувства. где-то — на самом деле, участники в среднем считают, что тайные чувства связаны с , обычно с , но что дружба между мужчинами и женщинами определенно все еще возможна.То, что у одного человека есть чувства, не отменяет дружбу и не делает невозможной дальнейшую дружбу.

Все это говорит о том, что большинство людей не считают зону друзей чем-то особенным. Мужчины и женщины могут быть платоническими друзьями. Иногда, может быть, даже часто, у одного или другого есть неплатонические чувства. Такое случается.

Конечно, вам нужно изучить этот вопрос специально, чтобы точно знать, что люди думают о зоне друзей. Но последствия здесь по-прежнему являются очень позитивным признаком.Так хорошо для вас, общество. Способ сказать друзьям-зоне, кто здесь главный.

Хотите больше информации о Bustle’s Sex and Relationships? Ознакомьтесь с нашим новым подкастом I Want It That Way , в котором подробно рассматриваются сложные и откровенно грязные стороны отношений, и узнайте больше на нашей странице Soundcloud .

Изображения: Giphy (2)

Гендерные нормы и нормы дружбы среди пожилых людей

Результаты, представленные здесь, показывают, что, как и у молодых людей (Felmlee 1999; Muraco 2005), пол часто влияет на нормативные ожидания пожилых людей. иметь дружбу.Во всех семи виньетках, кроме одной, есть существенные основные эффекты пола или пола друга. В частности, женщины, как и ожидалось, склонны рассматривать многие нарушения правил дружбы как более неприемлемые, чем мужчины. Это происходило в ситуациях, связанных с нарушением норм общения между друзьями, что согласуется с результатами предыдущих исследований (Connidis and Davies 1992; Johnson 1996). Женщины относились к ним более неодобрительно, чем к друзьям, обманутым доверием. Женщины также были более негативными в своих оценках друга, который зашел без предупреждения, а также тех, кто не смог публично встать на их защиту, когда другой человек критиковал их.

Женщины могут более рассудительно относиться к определенным типам поведения со стороны друзей, потому что у них, как правило, более интимные связи, чем у мужчин (Антонуччи и Акияма, 1995), и поэтому они больше ожидают своих дружеских связей. Или может случиться так, что мужчины, которые традиционно обладали более неформальной и формальной властью в американском обществе, могут позволить себе быть более снисходительными в своих ожиданиях в отношении своих социальных связей (Hatch and Bulcroft 1992). Женщины могут в большей степени зависеть от друзей в качестве различных источников поддержки, учитывая, что их социальный статус и власть ниже, их вероятность вдовства выше, а вероятность повторного брака ниже, чем у их коллег-мужчин (Antonucci et al.2002; Фишер и Оликер 1983).

С другой стороны, женщины не всегда более неодобрительно относились к возможным нарушениям норм дружбы. В шестом сценарии женщины были более терпимыми, чем мужчины друга, который явно расстроен, но не доверяет им. Открытые комментарии предполагают, что некоторые женщины не сильно осуждали такое поведение, потому что они одобряли уважение к частной жизни и потому, что они считали, что друг в конечном итоге поделится своими чувствами, когда будет готов сделать это.Как сообщила одна женщина: «Моя подруга Джанет делает это все время. Со временем она все расскажет ». Некоторые мужчины, с другой стороны, подразумевали, что они верят, что друзья должны говорить об их проблемах, чтобы они могли прийти им на помощь. «Лучше я знаю о ее проблеме», — заявил один респондент-мужчина. «Я могу помочь». Для женщин этот сценарий, по-видимому, повысил нормы терпения и принятия отрицательных эмоций друга, а также нормы уважения к частной жизни. С другой стороны, респонденты-мужчины, похоже, больше не одобряли друга, который не разделяет их проблемы, потому что они хотят иметь возможность помочь или «исправить» ситуацию как можно скорее.Таким образом, ответы женщин, как правило, отражали нормы заботы и принятия, тогда как ответы мужчин отражали более активную ориентацию на помощь.

Кроме того, пол друга существенно повлиял на поведенческие оценки в двух ситуациях. Друг-мужчина, который в приветствии «крепко поцеловал», получил больше осуждения, чем подруга. Другими словами, для женщин более приемлемо выражать физическую привязанность с другом, чем для мужчин (Hays, 1985). Кроме того, друзья-мужчины, которые просят остаться на ночь, получали больше негативных отзывов, чем подруги.Обратите внимание, что в обоих сценариях есть сексуальный подтекст. Выражения физической привязанности и просьбы остаться по месту жительства могут быть истолкованы как поведение, связанное с сексуальными или романтическими связями, когда мужчины демонстрируют такое поведение. Также обратите внимание, что наиболее негативные реакции были получены от мужчин на друзей-мужчин, которые целовали их в приветствии (хотя эта тенденция не была достаточно статистически значимой). Эти реакции могут отражать давние табу на физическую привязанность между мужчинами в U.S. культура, отчасти из-за широко распространенной социальной гомофобии (Kimmel 1994). Предположительно, реакция на поцелуи между друзьями-мужчинами была бы гораздо более одобрительной в культурах, в которых эта практика является более нормативной.

Несмотря на гендерные различия в оценках поведения респондентами, количественный анализ не выявил значимых перекрестных эффектов. Предыдущие исследования с участием молодых людей выявили некоторые существенные различия в оценках межполой и однополой дружбы в гипотетических ситуациях, вызывающих романтические отношения (Felmlee 1999; Muraco 2005).Однако кросс-гендерные эффекты здесь могут быть менее вероятными, чем в исследованиях с участием молодых людей, потому что интенсивная значимость романтических отношений может уменьшаться с возрастом. С другой стороны, открытые ответы в текущем исследовании показывают, что в некоторых случаях респонденты старшего возраста достаточно внимательно относятся к полу друга при формировании реакции на действия этого человека. Например, в сценарии поцелуя один мужчина отметил, что его подруга «противоположного пола», и, следовательно, ее поцелуй «соответствует нормам прикосновений».В другой ситуации женщина-респондент объяснила свое неодобрение просьбы друга-мужчины остаться у нее, указав на ее пол и семейное положение: «Я одинокая женщина, и это плохо, потому что люди будут разговаривать. ” Таким образом, мы обнаруживаем, что кросс-гендерные проблемы влияют на оценку дружбы в некоторых обстоятельствах. Качественные ответы также свидетельствуют о том, что многие люди высоко ценят свою межгендерную дружбу. Эти сообщения противоречат пословице о том, что мужчины и женщины не могут быть друзьями, и представлению о том, что пожилые люди избегают межгендерных связей.

Возраст очень мало повлиял на оценку дружеского поведения среди этой выборки взрослых. Единственным исключением является сценарий «неожиданного визита», в котором возраст был связан с оценкой пригодности. В этой ситуации у пожилых людей была тенденция к большей снисходительности к поведению друга, чем у молодых. Тем не менее, возрастной диапазон был усечен, и выборка, в которую вошли подростки и взрослые студенты колледжа, возможно, дала больший возрастной эффект. Однако обратите внимание, что, хотя возраст был усечен, возрастной диапазон в этом исследовании не был несущественным.Выборка включала некоторых участников среднего возраста в возрасте от 50 ( n = 7), а также некоторых пожилых людей в возрасте от 90 лет ( n = 7), с общим диапазоном 47 лет. Таким образом, остается вероятным, что большинство нормативных суждений о дружбе относительно стабильны, по крайней мере, в рассматриваемом здесь возрастном диапазоне.

Нормы дружбы

Нормы дружбы, выраженные участниками, подчеркивают важность доверия, лояльности, приверженности, терпимости, уважения, внимательности, привязанности, самораскрытия и помощи, что согласуется с предыдущими отчетами об определениях дружбы пожилыми людьми. (Адамс и др.2000). Выявленные здесь нормы, такие как доверие, лояльность, приверженность и уважение, также очень похожи на те, которые определены молодыми взрослыми (Felmlee 1999). Эти результаты предполагают, что общее значение дружбы кристаллизуется в раннем возрасте и относительно мало меняется на протяжении жизни (Goldman et al., 1981; Weiss, Lowenthal, 1975).

Результаты также демонстрируют потенциально противоречивый характер аффилиативных норм. Например, в сценарии, в котором друг отменяет планы с респондентом из-за свидания, некоторые люди подчеркнули норму обязательств и отметили, что «планы — это планы и обещания.Третьи указали, что друзья должны проявлять понимание, особенно когда дело доходит до романтики. Как сказал один мужчина: «Я не могу сделать для Джима то, что может сделать его подруга. У нее первые фишки, а у меня — вторые. Такие противоречивые нормы указывают на потенциальные источники серьезных недопониманий между пожилыми людьми, а также, предположительно, между людьми других возрастных групп.

Более того, результаты подчеркивают контекстуальный характер социальных норм. Более общая ситуация вокруг действия часто формирует одобрение или неодобрение определенного типа дружеского поведения.Например, в сценарии неожиданного посещения участники часто уточняют свои оценки, сообщая, что «это зависит от ситуации». Другие сценарии требовали аналогичных условных оценок поведения. Таким образом, социальные суждения, как правило, строятся в определенных социальных условиях. Согласно Гоффману (1963), ситуация, в которой происходит взаимодействие, формирует и формирует индивидуальные реакции и остается мощным, но часто упускаемым из виду определяющим фактором ожиданий. Другими словами, сами нормы конструируются в рамках определенного социального контекста и не обязательно выходят за рамки интерактивной обстановки, в которой они возникают.

Однако оценка одних форм дружбы более восприимчива к ситуационной обусловленности, чем другие. Например, сценарий, связанный с изменой уверенности, вызвал мало уточняющих замечаний среди однозначно отрицательных ответов участников, тогда как реакция на сценарий неожиданного визита была более ситуативно зависимой. Норма доверия, возникающая в сценарии предательства, кажется, фундаментальна для представлений о дружбе. Нормы, лежащие в основе определения дружбы, такие как доверие и верность, могут в меньшей степени зависеть от ситуации, чем другие, более второстепенные нормы дружбы.

В некоторых случаях открытые комментарии респондентов подкрепляли представление о том, что социальные нормы специфичны в культурном отношении. В эпизоде, в котором друг приветствует друга поцелуем в щеку, многие респонденты отметили, что ожидания относительно физического выражения привязанности между друзьями сильно различаются в зависимости от культуры. Как объяснил один респондент: «Я выходец из этнической группы, где целоваться с людьми — это обычай, поэтому мне трудно судить». Культурно-специфические оценки также присутствуют для других сценариев.Например, другой участник отреагировал на сценарий «неожиданного визита», заявив: «Быть ​​Океаном, это не имеет большого значения». В этом случае региональные и классовые культурные ожидания формируют социальную норму, и этот вывод согласуется с исследованиями, документально подтверждающими другие географические различия в ценностях дружбы (Adams et al. 2000).

На общем уровне из этого исследования можно сделать несколько теоретических выводов для теорий как пола, так и старения. Гендерные различия в ожиданиях дружбы, которые были выявлены в нашей выборке пожилых людей, демонстрируют устойчивость пола и его эффектов, а также подтверждают теории гендерного образа жизни (например,г., Моэн, Чермак, 2005). Здесь мы видим, что пол часто продолжает играть роль в формировании нормативных ожиданий людей в пожилом возрасте. Влияние пола больше по величине, чем влияние других структурных факторов, таких как возраст, раса и семейное положение, и мало чем отличается от тех, которые были обнаружены в исследованиях молодых людей (например, Felmlee 1999). Открытые ответы также указывают на гендер как на фактор, который часто влияет на нормативные суждения в этих сценариях. Культурное конструирование гендера, его институционализация в рамках норм и социальных структур, а также последствия этих процессов не заканчиваются в детстве, а сохраняются.Гендерное неравенство также имеет разветвления, которые не заканчиваются внезапно выходом на пенсию или «пустым гнездом», и это может быть одной из причин того, что женщины в нашей выборке, по-видимому, придают несколько большее значение дружеской близости, чем мужчины. Как отмечалось ранее, пожилые женщины, как правило, несут больше обязанностей по уходу (Herzog and Morgan, 1992), имеют большие ограничения по доходу и более высокий уровень бедности (Hardy and Hazelrigg 1993), более низкую удовлетворенность пенсией (Seccombe and Lee 1986) и более высокий уровень психологического стресса. из-за финансовых проблем (Keith 1983).В соответствии с описанием старения (например, Moen and Chermack 2005), старение, в отличие от взросления, представляет собой гендерный и иерархический процесс в нашем обществе.

Тем не менее, когда дело доходит до ожиданий дружбы в дальнейшей жизни, это не тот случай, когда мужчины и женщины занимают разные миры. Полученные здесь результаты подчеркивают тот факт, что влияние пола на оценку аффилированного поведения не обязательно велико и может быть незначительным, как в исследованиях молодых людей (Felmlee 1999; Muraco 2005).Различия между двумя полами, как правило, имеют скорее степень, чем характер (Duck and Wright 1993; Felmlee 1999). Результаты подтверждают растущий объем теорий и исследований, в которых подчеркивается скромная, а не преувеличенная роль пола в поведении в отношениях (например, Adams and Allen 1998; Walker 1994). Как отмечают Риджуэй и Коррелл (2004), влияние культурных представлений о гендере имеет тенденцию к смягчению или предвзятости поведения, которое преимущественно формируется контекстными факторами.

Кроме того, нет никаких доказательств в поддержку аргумента в пользу заметных различий в нормах дружбы по возрасту в этой выборке взрослых людей среднего и пожилого возраста.Мы находим мало поддержки утверждению, что возраст тесно связан с постоянной тенденцией быть либо более консервативным, либо исключительно снисходительным при оценке дружеских действий. Другими словами, при попытке учесть межличностные нормы важно не преувеличивать различия по возрасту, а также по полу. Подобно молодым людям, эта выборка пожилых людей придерживалась дружеских норм доверия, приверженности, поддержки, лояльности и уважения. Таким образом, наши результаты демонстрируют устойчивость к нормативным ожиданиям в отношении дружбы, охватывающим относительно широкий возрастной диапазон.

Существуют способы, которыми выборка и план исследования могли ограничить наши выводы. Выборка состояла из пожилых людей, которые участвовали в мероприятиях и услугах, предлагаемых центрами для пожилых людей, и эти люди, как правило, имеют лучшее здоровье и в среднем имеют доступ к большим финансовым ресурсам, чем те, кто не имеет контактов с центрами для пожилых людей. . Вероятно, что те, кто участвует в таких программах, имеют больший потенциал для социальных контактов с множеством людей и, следовательно, более открыты для межгендерной дружбы, чем люди с более ограниченным социальным взаимодействием.В результатах также может присутствовать неисследованный когортный эффект. В частности, большинство участников выборки принадлежали к одной возрастной группе; в будущем сравнительном исследовании возрастных групп можно будет определить, согласуются ли наши выводы о нормах для взрослых в более позднем возрасте в целом. Более того, ряд факторов в дополнение к полу и возрасту может повлиять на готовность человека найти приемлемое поведение, например социальный класс, трудовой стаж, условия жизни, образование и религиозная принадлежность.Включение этих факторов выходило за рамки нашего текущего исследования с акцентом на гендер, но они представляют собой важные направления для будущих исследований, в которых такими факторами можно было бы экспериментально манипулировать в дополнение или вместо гендера. Кроме того, наше исследование было сосредоточено на дружеских ожиданиях, а не на дружеском поведении. Очевидно, что на практике эти два измерения дружбы могут различаться.

У нашего исследования также есть явные преимущества. Дизайн виньетки способствовал непосредственному изучению социальных норм дружбы среди этой выборки пожилых людей.Нормативные ожидания могут оказывать влияние на индивидуальное поведение в определенном социальном контексте, и структура исследования позволила нам исследовать такие ожидания как в количественном, так и в качественном отношении. План эксперимента с его случайным распределением участников по условиям давал определенные преимущества в оценке по сравнению с традиционным планом обследования, как обсуждалось ранее (Maxwell and Delaney 2004). Наконец, установка исследования также способствовала изучению норм дружбы для растущего, но малоизученного сегмента нашего общества.

В заключение, это исследование указывает на заслуживающие внимания гендерные различия в ожиданиях дружбы от пожилых людей. На более поздних этапах жизни женщины часто продолжают уделять больше внимания близости в своих дружеских отношениях, чем мужчины, и склонны к относительно более высоким ожиданиям от своих социальных связей. Влияние пола не обязательно уменьшается с возрастом. Кроме того, наши результаты еще раз подчеркивают важность дружеских узы для пожилых людей в нашем обществе, как это предполагалось в предыдущих исследованиях физической и эмоциональной значимости этого типа социальных связей.Люди в этом исследовании придерживались строгих, четко определенных, хотя иногда и противоречивых норм в отношении дружбы, и многие из них подчеркивали высокую ценность, которую они придают однополым, а также межполым дружеским отношениям. Наконец, приведенные здесь результаты также подчеркивают, что, как и в случае с полом, не следует преувеличивать возрастные различия в дружбе, что может быть легко сделать, учитывая типичную недостаточную представленность исследований пожилых людей. На общем уровне мужчины и женщины обоих полов и отдельные лица в относительно широком возрастном диапазоне разделяют многие общие культурные нормы для своих тесных связей: нормы доверия, приверженности и уважения.

Эти книги показывают, как женская дружба бывает лучше и хуже

Дружба между женщинами — особенно между группами женщин, где завитки энергии и интуиции переплетаются и сталкиваются, как побеги своенравных растений — кажется, сопряжена с множеством сопутствующих осложнений. В идеале все стремятся к одному и тому же солнцу. Но что, если вы боретесь за одни и те же воздух и воду? Что происходит, когда мелкие обиды превращаются в разрушительные раны или когда зависть подавляет разум? Обещание, которое женщины дали друг другу, когда-то невысказанное, но теперь это своего рода шумный гимн, состоит в том, что все женщины должны постоянно поддерживать друг друга.Но в глубине души мы знаем, что это не всегда может так работать, особенно с теми, кто нам наиболее близок. Потому что женщины — это люди, а конфликт между людьми неизбежен. Знакомство может питать близость, но оно также может порождать и другое, такое же разрушительное для дружбы, как засуха для зелени.

К счастью, у нас есть художественная литература, которая поможет нам разобраться в этих проблемах косвенно. Три новых романа, вышедших в июне, исследуют с близкого расстояния, а иногда и с болезненными подробностями, хитросплетения дружбы между женщинами и между ними: в книге Bunny Моны Авад, клика прихорашивающихся девушек-женщин в аспирантуре приветствует в своей группе новичка. , с тревожными последствиями.В книге Лорен Мехлинг « How Could She » подробно описывается повторяющаяся, повторяющаяся дружба, чреватая ревностью и тревогой, между тремя женщинами в нестабильном мире нью-йоркских СМИ. А в фильме «« Бумажная оса » Лорен Акампора, неуклюжий, одинокий начинающий режиссер томится в своем родном городе Мичиган, глядя издалека на гораздо более яркую жизнь своей лучшей подруги детства, ставшей голливудской инженю. Отрывки из этих книг забавны; некоторые отрывки устрашающе поэтичны. Но каждый переворачивает ту скалу, под которую большинство из нас предпочитает не заглядывать, не боясь увидеть то, что может лежать под ней.

До 20 века романы о дружбе между женщинами были относительно редки: в 1800-х годах Джейн Остин исследовала сестринские узы привязанности и напряжения, а в Jane Eyre Шарлотта Бронте подчеркивала краткую, но плодотворную дружбу между героиней и ней. одноклассница Хелен Бернс. Только позже романисты по-настоящему начали исследовать женскую дружбу, особенно в популярной художественной литературе. 1920-е гг. Принесли нам выходки Лорелей Ли и ее подруги Дороти по охоте на мужчин в фильме Аниты Лоос «Джентльмены предпочитают блондинок, ».В 1960-х Мэри Маккарти исследовала взаимосвязанные амбиции и разочарования восьми выпускников Вассара в книге The Group . А в книге Waiting to Exhale , опубликованной в 1992 году, Терри Макмиллан проследил связи, связывающие четырех женщин из среднего класса, которые с любовью пережили период своей жизни, когда мистера Райта не было видно.

Но дружба — это не всегда безоговорочная поддержка. Это один из ракурсов, который Авад, автор книги 13 способов взглянуть на толстушку за 2016 год, охватывает в книге Bunny , хронике сложных дружеских отношений, в основном связанных с расчетами.Саманта, студентка магистратуры M.F.A. Программа письма в Тони-Университете Новой Англии не подходит ни с точки зрения количества денег, которые у нее есть (их нет), ни с точки зрения предметов, на которых она сосредоточена (тьма человеческой души). И она ненавидит свою когорту из мастерской, группу ультра-женственных женщин, которых она и ее единственный друг, серьезный, одетый в сеточку местный житель по имени Ава, назвали кроликами, потому что они утомительно называют друг друга Банни.

Бетани Бикли использует страницы из оригинальных книг «Зайчик» и «Как она могла» для создания сцен из своих рассказов.

Иллюстрация Бетани Бикли для TIME

Когда Кролики втягивают Саманту в свой круг, она узнает, чем они на самом деле занимаются: это связано с магией, людьми-лодками снов и настоящими кроликами. Банни — это своего рода готический свет в пастельных тонах, исследование того, что происходит, когда «мягкая» женственность встречается с более жестким типом, — но он также признает, насколько размытыми могут быть различия.Кролики создали общую идентичность, основанную на поверхностном видении женственности, утверждая — и не ошибочно — что все в порядке. носить яркие платья, помаду и сложные прически, если мы хотим. Но агрессивная девчачьость Кроликов — всего лишь маска их эгоизма и жестокости. Саманта меняет своего единственного настоящего друга на множество ложных, клику, чьи объятия в прямом и переносном смысле ограничены. Она отшатывается, когда Кролики подходят для групповых объятий: «Капля энергично кивает своими четырьмя головами … Она прижимает свое многосубое тело к моему лицу, так что я не могу дышать ничем, кроме аромата травы и кексов.

Это не ваша садовая разновидность — и даже не ваша кроличья клетка — взгляд на феминистское сестринство. Но Банни — это также исследование неиспользованной силы. В каком-то смысле это духовный родственник Кэрри Стивена Кинга, исследование того, что может делать женщина, когда окружающие превысили ее предел.

Like Bunny, комедия Мехлинга о манерах женщины в городе How Could She фокусируется на женщинах, которые стремятся общаться с миром посредством своего искусства или даже просто своего ремесла.Санни — успешная канадская художница и обозреватель журнала, живущая в Нью-Йорке со своим богатым мужем. Ее подруга Джеральдин застряла в Торонто, но очень хочет переехать в Нью-Йорк, где она надеется начать свою карьеру в журнале. Рэйчел, единственная американка, жена и молодая мать, только что начала писать романы для взрослых; она дружит с Джеральдин, но никогда особо не заботилась о Санни. Затем эти пристрастия меняются, и Мехлинг улавливает острые чувства собственничества и изоляции, которые возникают, когда два человека в треугольнике — даже платоническом — сближаются, не позволяя третьему.Добавьте к этому стресс от попыток заработать на жизнь, когда вы женщина, которой далеко за 30, в поле, которое уже почти не поле, но все еще доминируют мужчины. How Could She обладает яркой современной энергией, и становится все труднее сохранять дружбу, когда мы так заняты всем, что хотим в жизни.

В то время как Bunny и How Could She сосредотачиваются на дружбе между группами женщин, The Paper Wasp Acampora фиксирует свой взгляд на одной притягательной и все более запутанной дружбе между замкнутой художницей Эбби и восходящей звездой Голливуда Элис, друзьями детства, возвращенными назад вместе их воссоединением в старшей школе.Эбби была одержима Элис в течение многих лет и пользуется возможностью проникнуть в каждый уголок жизни своей блудной подруги. Но вскоре ее увлечение переходит в отвращение. Персонаж, который начинал как незащищенный аутсайдер, заканчивается … ну, чем-то еще.

«Бумажная оса» более гипнотична и чувственна, чем любая из других книг этого недавнего урожая, что также делает ее более мощной. Проза Акампоры обладает соблазнительным перламутровым очарованием, даже когда она обращается к обреченной дружбе, друзьям, которые никогда не оправдают наших ожиданий, друзьям, которые предают.

Эбби, неприятная, но не совсем безразличная, видит людей насквозь до такой степени, что смотрит прямо мимо них. Она не образец для подражания, и вы будете рады, что у вас нет таких друзей, как она. (Или, по крайней мере, я надеюсь, что вы этого не сделаете.)

На самом деле, ни одна из этих книг не предлагает какого-либо утешительного пути для решения самых сложных вопросов нашей дружбы. Возможно, вместо этого их коллективная острота — это своего рода функция безопасности, пробивающая чистое пространство, где мы можем исследовать наши собственные опасения по поводу того, как женщины должны относиться друг к другу.Все трое из этих романистов сразу же выходят и говорят такие вещи, которые многие из нас не осмелились бы сказать вслух: женщины не становятся автоматически хорошими только потому, что мы женщины. Иногда на самом деле мы ужасны. Иногда нам больше нравятся мужчины просто потому, что они не женщины. Это такой грех?

И все же есть вещи, которые наши подруги могут дать нам, а мужчины просто не могут. Неудивительно, что мы всегда возвращаемся. Мы ожидаем большего от нашей женской дружбы, возможно, потому, что многого ожидаем от самих себя.На рабочем месте и за его пределами женщины упорно работают над тем, чтобы быть сверхчеловеческими. Иногда требуется книга, чтобы напомнить вам, что быть человеком достаточно сложно.

Появляется в выпуске TIME от 1 июля 2019 года.

Еще истории из TIME, которые необходимо прочитать

Свяжитесь с нами в письмах в любое время.com.

Могут ли мужчины и женщины быть друзьями? Проблема не только в сексе — это деньги

Это такие вопросы, которые каждое поколение должно задавать и отвечать заново. Впервые это проявилось, когда мужчины начали смотреть на женщин через яму для костра пещерного человека. В последнее время он стал лейтмотивом бесчисленных романтических комедий: Могут ли гетеросексуальные мужчины и женщины когда-либо быть друзьями?

Потому что есть одна большая проблема: мы трахаемся.

Но есть еще один фактор, который упоминается гораздо реже, чем секс: деньги.

Кэш представляет собой не менее острую проблему для межполовой дружбы, потому что женщины и мужчины по-разному социализируются по этому поводу. По сути, женщины гораздо реже чувствуют себя комфортно, откровенно говоря о деньгах с друзьями, коллегами или партнерами. Как отмечает Занейлия Харрис, специалист по финансовому планированию и автор книги Finance ’n Stilettos ,« мужчинам не составляет труда говорить о деньгах, но это единственная вещь, которую женщины не решаются обсуждать.Тем временем Марико Чанг, автор книги Shortchanged , объяснила газете New York Times : «Девочки по мере взросления не социализируются, чтобы чувствовать, что для них нормально иметь амбиции в отношении создания богатства, а не так это для маленьких мальчиков. Их поощряют брать на себя роли, которые позволяют им заботиться о других людях «.

Исследование Visa подтверждает Чанг. «Гендерный разрыв существует в отношении миллениалов к деньгам», — говорится в сообщении финансового учреждения.«Женщины с большей вероятностью будут испытывать финансовый стресс, менее уверены в деньгах и испытывают больший дискомфорт из-за денег на рабочем месте, дома, с друзьями и в отношениях».

Хотя нам нравится думать, что мы становимся все более и более прогрессивными и более и более равноправными, наши отношения и социальные ожидания все еще отстают. И именно из-за разногласий между идеализмом и реальностью, между финансовой властью и гендерным дисбалансом, дружба мужчин и женщин в такой же, если не в большей степени, ставится под сомнение деньгами, чем сексом.

Чтобы понять это, я провел круглый стол с пятью женщинами: Шонси, 27 лет, бухгалтер; Мария, 33 года, адвокат; Антуанетта, 40 лет, старший директор по маркетингу; Джессика, 30 лет, редактор; и Карла, возраст не указан, писательница — об их взглядах на мужчин, деньги и дружбу. Их обсуждение было откровенным, критическим и удивительным.

Когда вы встречаетесь с гетеросексуальным мужчиной, платонически, есть ли какие-то гендерные модели или ожидания в отношении того, кто платит? Или вы платите по очереди, или разделите счет?
Карла: В основном мы разделяем счет.Иногда мы будем по очереди. Ненавижу Венмо.

Антуанетта: Нет рисунка. Я из тех, кто всегда предлагает, и я готов взять на себя весь счет. Однако обычно с моими платоническими друзьями-мужчинами-гетеросексуалами мы просто по очереди. Никто не считает.

Shauncey: Разделите счет или платите по очереди, в зависимости от ужина, бара и т. Д. Если это всего лишь одна порция напитка, они обычно платят полностью и не ожидают возврата денег. Если мужчина старше меня более чем на пять лет, он обычно оплачивает весь счет.

Джессика: Честно говоря, это зависит от того, кто первым попал в бар. Обычно проще просто выпить чью-то уже открытую вкладку, и Венмо им. Я опаздываю на все, поэтому я, Венмо, мой парень много друзей по этой причине. Но мы также по очереди платим или разделяем. Я предполагаю, что единственным исключением является то, что я встречаюсь с друзьями-парнями, которые уступают больше, чем я, например, «работают в сфере финансов», чтобы зарабатывать больше. Время от времени я забываю их Venmo. Или я прошу внести это на их счет и не спрашиваю, хотят ли они, чтобы я вернул им деньги.Это очень маленький способ «съесть богатых» или что-то в этом роде.

Мария: Я почти всегда разделяю, либо 50/50 с двумя карточками, либо, если один человек выпил намного больше, чем другой, мы обычно перечисляем и Venmo. Иногда друзья (мужчина или женщина) предлагают заплатить за все, но вместо этого я прошу расстаться, потому что чувство долга перед людьми заставляет меня беспокоиться. Исключение: ни один из моих приятелей-парней из юридической школы не вызвал общественного интереса, и все они имеют высокооплачиваемую работу на фирме; если я встречусь с ними за напитками / ужином, и они попытаются за меня заплатить, я им абсолютно позволю.Точно так же у моего лучшего друга-натурала из колледжа есть трастовый фонд, поэтому я позволил ему платить и за меня.

Когда вы встречаетесь с друзьями, которые не являются натуралами, есть ли разница в том, как вы договариваетесь о деньгах с ними, чем с вашими друзьями-гетеросексуалами?
Карла: Не совсем.

Джессика: Нет никакой разницы — мы все платим свою долю. Может быть, я немного осторожнее расплачиваюсь с людьми, если они не белые натуралы, но я неплохо умею никому ничего не должен.

Shauncey: То же самое: мы обычно разделяем / платим по очереди.

Антуанетта: Среди подруг-подруг есть тенденция к более равномерному разделению счетов. Без разбивки по элементам, мы просто разбиваем его на три части, если нас трое.

Мария: У меня есть пара подруг, которых я вижу не очень часто, а когда встречаюсь, то всегда на обед или ужин; мы обычно просто играем по очереди. Я чаще встречаюсь с женщинами и мужчинами-геями, мы обычно просто делим все пополам.

Считаете ли вы, что гетеросексуальные мужчины используют деньги в социальном плане, чем члены других ваших групп друзей? Например, они предлагают заплатить за обед, если вы пойдете в ресторан, который они выберут, или если вы позволите им водить машину. В основном они используют деньги, чтобы оказывать власть и контролировать или влиять на социальные события.
Джессика: Не совсем? Я дружу с некоторыми довольно приличными натуралами, так что, может быть, я особенный.

Антуанетта: Конечно, некоторые гетеросексуалы, заинтересованные не только в дружбе, попробуют рыцарский поступок, предложат оплатить счет и отклонят мое предложение о разводе.Я не воспринимаю это как силовой ход. Вместо этого, я думаю, они пытаются показать мне, что могут предоставить. Это очень типичное поведение при свиданиях.

Карла: Один из моих лучших друзей-парней однажды вел себя как засранец во время моего праздничного ужина. Он очень богат. Он думал, что просто бросит свою кредитку, заплатит за вечер, и все будет хорошо. Но я показал ему: я опередил официанта и за все заплатил. Тем не менее, я действительно обиделся на него за это, и это испортило мне ночь.

Шонси: Они определенно всегда хотят водить машину, но это все мои друзья; Я действительно плохой водитель. Я определенно видел, как мужчины пытались проявить власть / контроль своими деньгами, но обычно это сопровождалось бездушным отношением к себе или общим отсутствием социальной грации. Я стараюсь не попадать в такие ситуации.

Мария: Лучшим примером, на мой взгляд, является одна из моих подруг на мысе, которая очень богата. Когда он выбирает ресторан, он часто платит за всех.Это никогда не выражается как «если мы пойдем сюда, я заплачу», но я знаю, что, если он выберет ресторан, велика вероятность, что он также получит чек.

Как часто вы чувствуете, что предвзятость или сексизм проявляются при определении того, кто должен платить?
Мария: Я считаю, что предвзятость и сексизм с большей вероятностью вступят в игру при определении того, кто должен платить, когда это неплатоническое свидание. Во всяком случае, в платонических ситуациях предвзятость исходит от мне . Я более склонен позволять другу-мужчине платить за меня, чем подруге, потому что я знаю, что жизнь часто может быть дороже для женщин, чем для мужчин в аналогичном положении.

Иногда женщины несут скрытые расходы. Признают ли гетеросексуальные мужчины их почти так же, как и другие ваши друзья?
Шонси: Кажется, чем старше становится мужчина, тем больше он это осознает. Большинство людей моего возраста / моложе этого не делают или думают только о проблемах, связанных с заголовком (разница в заработной плате и т. Д.).

Антуанетта: Это зависит от натурала. Я стараюсь окружить себя очень умными людьми, которые понимают, что мир — это другое место для мужчин и женщин.

Карла: Мне любопытно, что это за скрытые расходы. Ремонт обуви? Тампоны? Неравная оплата? Я думаю, что женщины, вероятно, тоже заслуживают возмещения, но не раньше, чем потомки рабов получат свое.

Джессика: Они совершенно не знают о дополнительных расходах. Есть много вещей, которые мы должны принять во внимание, например, Уберс возвращается из бара, если уже поздно, тогда как парни могут чувствовать себя безопаснее на метро. Но есть и другие, более коварные вещи, такие как макияж или другие вещи, с которыми парни исторически не так часто сталкиваются, и они удивляются, когда я говорю им, сколько за это плачу.Стрижки — это самое главное. Я бы убил, чтобы заплатить 20 долларов за стрижку.

Мария: Это не чисто финансовая проблема, это одна скрытая цена, о которой, похоже, знают большинство моих друзей-гетеросексуалов, — это угроза безопасности для женщины, идущей домой ночью. Так что они предложат провести / отвезти меня домой или подождут, пока я сяду в Uber, чтобы уехать. Тем не менее, расходы на «розовый налог» почти никогда не попадают в поле зрения моих друзей-гетеросексуалов.

Зарон Бернетт III

Зарон Бернетт (Zaron Burnett) — журналист-расследователь и автор длинных очерков из Лос-Анджелеса.