Институт брака это: Институт брака: история и современность

Институт брака: история и современность

Всем известно, что институт брака переживает сегодня острый кризис. В развитых странах процент разводов держится на уровне около 50%, и всё больше молодых осознанно отказывается вступать в брак, отвергая саму идею подобного союза, как безнадежно устаревшую.

Особенно актуально это для больших городов в развитых странах и менее актуально для развивающихся стран и сельской местности. Но подобная тенденция наблюдается во всём мире, особенно среди прогрессивной молодежи с высшим образованием и уровнем доходов выше среднего.

Почему так происходит? Является ли это временным кризисом или необратимым процессом? Можно ли утверждать, что в будущем брак вообще исчезнет как явление?

История брака

Чтобы понять, какие тенденции переживает институт брака, рассмотрим его историю с социально-экономической стороны.

В первобытном обществе, которое занималось охотой и собирательством, института брака не существовало вообще, и отношения между мужчиной и женщиной строились приблизительно на тех же принципах, что и у остальных млекопитающих. Но с развитием земледелия у человечества впервые появляется избыточный продукт. Люди начали соревноваться друг с другом экономически, накапливая избыточный продукт и используя эти ресурсы, чтобы доминировать над другими.

Возникли экономические иерархии, города, страны. Появились короли, лорды, феодальная система, организованное военное ремесло и первые империи.

Если у охотников и собирателей экономическая роль мужчины и женщины была приблизительно одинаковой – по большому счету, каждый просто обеспечивал едой сам себя, то в новом социально-экономическом строе, мужчины благодаря своим большим размерам и физической силе получили существенное конкурентное преимущество. Женщины, которые теперь стали бесполезными для войны и тяжелого физического труда, потеряли свою экономическую роль и стали рассматриваться, как «источник» секса и произведения потомства.

В новой социальной системе у мужчин появились новые потребности и задачи. Во-первых, им захотелось быть уверенными в том, что именно они являются отцами своих детей. Во-вторых, у них появилась потребность управлять своим политическим и социальным соревнованием через брак – путем женитьбы и выдачи замуж своих дочерей стало возможным устанавливать родовые связи и альянсы. Потребность в потомстве переросла с биологической в социально-экономическую — сыновья должны были продолжить создание и накопление материальных благ, а дочери — выгодно выданы замуж. Таким образом, целомудрие женщины, супружеская верность и способность рожать стали важными элементами.

Секс стал элементом экономико-политической сделки, который продавался в обмен на ресурсы, приданое, политические альянсы и землю. Браки заключались по соображениям выгоды и по согласию семейств, зачастую не имея ничего общего с романтическими желаниями и взаимностью.

Мужчина, который хотел получить источник секса и потомства, должен был получить одобрение женщины и её семьи, доказать свою социально-экономическую значимость. От женщины требовалось только быть целомудренной и послушной.

Так сформировался традиционный институт брака, и он существует уже около 7000 лет. Разумеется, он немного деформировался в процессе и приобрел более благовидный фасад (сегодня в обязательном порядке должно быть продемонстрировано наличие романтических чувств), но суть брака осталась прежней – это союз для экономической, социальной или бытовой выгоды.

Институт брака в наше время

Но времена изменились. Сегодня в развитых странах люди больше не вступают в брак из экономических соображений. У женщин есть работа, они зарабатывают собственные деньги, и их экономическая роль стремительно выравнивается с мужской. Вследствие этого появилась борьба за равноправие полов, распределение обязанностей, и брак потерял все бытовые выгоды – современные муж и жена всё чаще делят равномерно домашние работы и участие в семейном бюджете.

Социально-политических выгод тоже больше нет – сегодня уже практически невозможно получить политическое влияние или поднять социальный статус через брак.

Современные средства контрацепции отделили секс, как средство получения удовольствия, от средства произведения потомства, а прогресс в борьбе с венерическими заболеваниями сделал его более безопасным. Целомудрие до брака и верность одному партнеру сохранили свою моральную окраску, но потеряли всю объективную необходимость. Организованная армия и система правопорядка сняли с мужчины функцию защиты семьи, а занятие интеллектуальным трудом вместо тяжелого физического значительно расширило экономически-активный период жизни.

Совокупность этих факторов и привела к сегодняшнему кризису института брака. Особенно отчетливо видно его среди прогрессивной молодой части населения мегаполисов. Они просто не видят смысла вступать в брак.

И действительно, в условиях экономического равноправия мужчины и женщины, традиционный брак ничего им не даёт, а зачастую даже портит существовавшие до того отношения между ними.

В современном развитом обществе формируется новая форма отношений – отношения, построенные на духовной близости и взаимоуважении. Но для того, чтобы такие отношения были прочными, партнеры должны ценить друг друга и бояться потерять. Они должны понимать, что нельзя принимать их союз как должное, и их отношения могут прекратиться в любой момент.

Новая форма отношений подразумевает постоянный их пересмотр, ежедневный добровольный выбор оставаться вместе. У традиционного брака, к сожалению, другие функции – он скрепляет пару обещаниями быть друг с другом, во что бы то ни стало и до конца дней. Потому эта форма постепенно отмирает, она полностью себя отжила, и это нормальный эволюционный процесс развития человечества.

Институт брака — Брак — это…

Мнения мужчин и женщин по этому вопросу расходятся, хотя во многом основные признаки брака, на­зываемые ими, схожи.
     Итак, брак — это совместное проживание мужчины и женщины, оказание материальной помощи и моральной поддержки друг другу, разделение всех трудностей и радостей жизни. К тому же брак — это социальная ячейка, в ко­торой воспитываются дети — новые члены об­щества.
      Институт брака насчитывает не одно тыся­челетие. Разумеется, в древности традиции за­ключения брака были несколько иными, но многие из них дошли и до наших времен.
      В восточных странах заключались полигам­ные браки, причем этот обычай сохранился и по сей день. Издревле благодаря этому мужчи­на имел твердую надежду на появление наслед­ника мужского пола, и причем не одного. Это было важно, поскольку из-за болезней, эпиде­мий и войн многие мальчики не достигали со­вершеннолетнего возраста

      К тому же многоженство демонстрировало высокий социальный статус Чем больше жен мог содержать мужчина, тем выше был его ма­териальный достаток, а следовательно, и поло­жение в обществе. Считалось, что девушкам, вышедшим замуж за такого мужчину, оказана великая честь. А жена, подарившая своему гос­подину первого наследника, жила в почестях и пользовалась многими привилегиями.
      В эпоху матриархата также существовали полигамные браки. Заключая их, женщины преследовали те же цели, что и мужчины-мно­гоженцы. Кроме того, у женщины была возможность выбора оптимального претендента на роль отца будущего наследника.
      В прежние времена браки редко заключа­ть исключительно по любви, в основном в расчет брались древность и знатность рода бу­дущих супругов, их материальное положение, принадлежность к тому или иному сословию.
      В королевских семьях браки чаще всего за­ключались для того, чтобы объединить два могу­щественных государства в одну непобедимую державу. Бывало и такое, что сочетали союзом представителей двух враждующих стран, чтобы примирить наконец противоборствующие сто­роны.
      Случалось, что в брак вступали с единствен­ной целью — иметь наследников. Нередко бра­ки заключались между представителями одного семейства, чтобы не примешивать чужую кровь к «чистой и благородной» крови этого рода. Но, как правило, подобная практика приводила к вырождению.
      Представители низших сословий тоже ста­рались заключать браки с определенной выго­дой. Родители желали своим детям достатка, повышения социального статуса. Поэтому от­давали дочерей

Брачная история: что происходит с институтом семьи :: Жизнь :: РБК Стиль

Брак в большинстве западных стран рассматривается как некий финальный пункт назначения в отношениях между двумя людьми. Брачный статус якобы придает респектабельности и свидетельствует о стабильности. Мы поздравляем людей с тем, что они подписывают документы или просто меняют статусы в Facebook. Тем не менее количество людей, вступающих в брак, снижается, разводы увеличиваются, люди выбирают полиаморию, «отношения с собой», отказываются от традиций и свадеб, продолжения потомства или вообще женятся на кошках. Все это не что иное, как реакция на стремительно меняющийся мир и его всепоглощающую открытость.

По другим правилам

Последние социологические исследования говорят, что брак остается важнейшим социальным институтом, а семья — одной из основных ценностей. Но если раньше пара могла следовать традиционному поведению, например модели родителей, то сейчас нет универсального рецепта, как нужно создавать и поддерживать отношения. Поэтому многие пары исследуют разные степени близости и формы взаимодействия.

Татьяна (30) и Максим (31) занимаются созданием компьютерных игр. В этом году они празднуют годовщину свадьбы — 7 лет. И с самого начала брака пара придерживается полиаморного формата отношений. Они не против романтических встреч с другими людьми вне брака, а также не против, если к ним присоединится еще один или даже два человека. Татьяна: «Я еще в юношестве не понимала, почему отношения с одним человеком должны распадаться из-за того, что тебе нравится другой. У меня были только одни моногамные отношения, которые кончились тем, что парень бросил меня, приревновав к другому. Тогда я решила для себя, что никогда не вступлю в моногамные отношения». Максим: «До встречи с супругой у меня были только моногамные отношения. Но в целом мне всегда казалось, что институт традиционного брака довольно слаб — люди разводятся, мои родители в том числе. Когда я встретил Таню и она мне предложила такой формат отношений, я подумал, что стоит попробовать. И вот уже 7 лет у нас все получается».

Пара классифицирует свои отношения как «иерархическая полиамория» — то есть они вдвоем главная пара ввиду того, что у них есть совместный быт и финансы. Но они также готовы к третьему человеку, с которым будут не только крепкие романтические, но и экономические отношения. Правда, такого пока не встретили. К вопросу ревности пара относится прагматически, считая, что нужно работать с психологом и быть откровенными друг с другом.

«Это чувство слишком социально одобряемо, говорят: «Ревнует, значит любит». Но это не показатель любви, а чувство негативного спектра, которое разрушает. Мы проговариваем возникающую ревность между собой и стараемся облегчить ревнующему бытие — например, избегать подробностей о встречах с кем бы то ни было. Главное правило для нас — чтобы другой человек не вносил хаос и разрушение в семью и чтобы его присутствие не сказывалось плохо на всех участниках процесса», — говорит Татьяна.

Основная проблема, которая может возникнуть в полиаморной структуре, по словам пары, — это появление детей. Легального статуса для семьи, состоящей из более чем двух родителей, нет, и все держится на словесных договоренностях, которые не всегда хорошо заканчиваются.

Кадр из фильма «Вики, Кристина, Барселона»

Кадр из фильма «Вики, Кристина, Барселона»

© imdb

Социолог, профессор факультета социологии и философии, сокоординатор программы гендерных исследований Европейского университета в Санкт-Петербурге Елена Здравомыслова отмечает: «Брак XXI века можно коротко обозначить одним словом — «разнообразие». Это время выбора и раскачивания традиционного представления о супружестве и гендерных границах в супружеской жизни. У людей появляется множество разных мотиваций вступить в долгосрочные отношения, которые зависят от культуры, принадлежности к определенному укладу, имущественного положения, ценностей. ЛГБТ-браки получили в некоторых странах легальный статус, а формы брака стали самыми разнообразными — выходящими за рамки привычных представлений о нем».

Антон (47) — еще один представитель полиаморного брака. Разница лишь в том, что они с супругой воспитывают трехлетнего сына и не видят в этом какой-либо проблемы: «Люди веками жили общинами и воспитывали общих детей. Некоторые племена живут так до сих пор, и в них нет четко закрепленных пар или родителей. Дети растут абсолютно нормальными людьми, другое дело, как на такой жизненный уклад реагирует общество». Антон работает в IT-сфере, ведет Telegram-канал OpenMarriageNews, живет в стиле slow-travel, переезжая вместе с семьей из страны в страну.

Антон рассказывает: «Это уже мой четвертый брак. Я женился впервые в 19 лет, и с моей первой женой мы сразу договорились, что будем строить отношения по принципу свободной любви. Мы прожили в браке 8 лет, но разошлись совсем не по причине полигамности — мы слишком рано женились, и у нас еще не было понимания о том, что такое брак. Позже я два раза был женат. Это были моногамные отношения, но ничего не получалось, так как я пытался играть не свою роль. Когда я встретил нынешнюю супругу, мы сразу договорились, что будем находиться в открытом браке, хотя у нее раньше не было такого опыта. Мы понимали, что мы не однолюбы и что лучше будем строить наши отношения на принципах открытости и честности. По моему убеждению, любой брак разваливает ложь — люди могут быть в открытых отношениях, но при этом продолжать врать. Мы полностью исключили ложь, и это главное преимущество».

Пара также пробовала совместные отношения с третьей женщиной, у которой тоже был ребенок. Но, по словам Антона, все разрушил эгоизм всех участников отношений, хотя они и старались утрясти конфликты с помощью психолога.

Открытый формат отношений комментирует семейный психотерапевт, член Общества семейных консультантов и психотерапевтов, доцент департамента психологии НИУ ВШЭ Елена Чеботарева: «Обычно открытые отношения строятся на принципе исключительности, когда одному партнеру важно знать, что он № 1 для другого. Но когда все партнеры становятся № 1, может произойти конфликт лояльностей, и в какой-то момент неизбежны серьезные внешние и внутренние противостояния. Вполне ожидаемо, что открытые отношения могут потерпеть крах, когда появляется ответственность за детей».

По словам Елены Чеботаревой, поток обращений семейных пар к психотерапевту постоянно увеличивается. Спектр вопросов достаточно широк: люди не перестают удивлять разнообразием проблем и форм семейного уклада. Но практически все запросы можно свести к единому знаменателю — это благополучие. Люди хотят устранить конфликты, получать удовольствие от брака. При этом решение развестись — тоже хороший результат, если он продуманный. Тогда психотерапевт может помочь психологически завершить развод, чтобы его последствия не отравляли дальнейшую жизнь и будущие отношения.

Если что — разведемся

Помимо разнообразия форм брака социологи также признают такие тенденции, как десакрализация — теперь брак может быть лишь одним из жизненных «проектов» человека, и рационализация отношений. Если люди решают официально вступить в брак, то, скорее всего, договариваются заранее — будут они заводить детей или нет, иметь открытые отношения или моногамные, а также заключают брачный договор, чтобы в случае чего легче развестись.

Кадр из фильма «Брачная история»

Кадр из фильма «Брачная история»

© imdb

Хелена (25) и Роман (35) поженились после двух лет отношений, потратив на свадьбу не больше $100. Вопрос деторождения обсудили на берегу — пара решила не заводить детей, и до сих пор этот вопрос не поднимается. Совсем не ярые сторонники чайлдфри-риторики, молодые люди все же предпочитают не посещать места, где детей может быть слишком много, и не приглашать домой гостей с детьми.

«Самый сложный вопрос, на который не знает ответ даже сам чайлдфри, — почему он такой, — комментирует Хелена. — Ко мне осознание пришло само собой. Я никогда не видела себя в роли матери и пришла к выводу, что детей у меня не будет. Спасибо родителям и окружению, что понимают нас, — никакого давления я не чувствую». О самом браке девушка рассуждает рационально: «Официальный брак, конечно, актуален. Последняя громкая история произошла с ныне покойным Кириллом Толмацким. Его девушке и их общему ребенку после его смерти пришлось пережить трудности из-за того, что официально они никем ему не были. Стоит ли после этой истории считать брак чем-то незначительным? К тому же, находясь в официальных отношениях, вы легко можете переехать с вашим партнером в другую страну».

Катерина (27), напротив, считает, что официальный брак приносит множество проблем при разводе. А разводы происходят часто. Девушка изучала юриспруденцию, сейчас занимается преподаванием и недавно вернулась в Россию из Амстердама, где четыре года прожила в гражданском браке со своей девушкой (Катерина бисексуальна). Дело шло к свадьбе, но она не состоялась. Также за несколько лет до этого едва не случился брак с молодым человеком, но Катерина так и не решилась расписаться официально, отказавшись за неделю до назначенной даты.

«Еще в старшей школе я заняла позицию, что официальный брак для меня нежелателен. Но оба моих партнера считали этот шаг очень важным, молодой человек аргументировал это фразой «меня так воспитали», девушка считала это показателем любви. Но я выросла в юридической семье и четко осознавала, какие материальные последствия ведет за собой брак в случае разрыва (я не отношусь к тому типу людей, который может довериться своему партнеру на 100% — люди непредсказуемы). Вступление в брак ничего по сути не меняет в отношениях, но очень сильно усложняет процедуру развода, — считает Катерина. — Повышаются риски материальных потерь. В России, если ваш супруг в результате каких-то действий получает задолженность перед кредитором, то ответственность за долг возлагается на вас тоже. В Голландии бракоразводный процесс совсем сложный — это длительная и дорогостоящая процедура, даже если вы ничего не делите. Это, конечно, можно урегулировать брачным договором, но реальность такова, что все люди, с которыми я это обсуждала, не были готовы к его заключению, считая этот шаг слишком меркантильным».

Юрист по семейным делам Дмитрий Миняев контраргументирует, утверждая, что окончившийся гражданский брак в имущественном вопросе или вопросе детей еще деликатнее: «Люди проживают в гражданском браке, технически соблюдая все договоренности: на обоих лежит ответственность за воспитание детей или выплату совместно взятых кредитов. Проблемы начинаются, когда такая пара решает разойтись. Ответственность за детей и кредиты будет лежать на ком-то одном, а второй не всегда готов помогать, и по закону его нельзя заставить это делать. Пока у нашего государства достаточно консервативный взгляд на неофициальные браки. Оно не стремится их признавать, так как им нужно «поддерживать статистику». Однако уже несколько лет в органах законодательной власти идет дискуссия об узаконивании гражданского брака и понятия «ведение совместного хозяйства», чтобы люди, состоящие в нем, также имели право разделять имущество. Как показывает практика, это основной вопрос при разводе — люди не столько борются за детей, сколько за имущество».

Дмитрий Миняев подтверждает маленький процент заключения брачных договоров — в основном условия брака документируют жители больших городов и в целом этой возможностью пользуются всего до 5% от общего числа вступающих в брак по стране.

Любовь и гендерные границы

Несмотря на открытость, тенденции и толерантность к разного рода союзам, подавляющее большинство пар тяготеет к формату классической нуклеарной семьи. Это гетеросексуальная пара, живущая отдельно от родителей, практикующая моногамные отношения и имеющая одного-двух детей. Такая семья считается феноменом второй половины XX века, когда главным стимулом вступить в брак стали романтические отношения внутри пары.

Кадр из фильма «Марли и я»

Кадр из фильма «Марли и я»

© imdb

К этой категории относится семья Евгении (34) — девушка занимается графическим дизайном, два года они с мужем жили в Никарагуа, теперь переехали за город в ближайшее Подмосковье воспитывать двух детей, мальчика и девочку. И, возможно, совсем скоро, учитывая современные реалии, это будет звучать несколько удивительно. По мнению Евгении, медиа сегодня уделяют очень много внимания различным меньшинствам, и очень мало героев, с которыми ассоциировали бы себя обычные люди. Более того, ценность общения с детьми, радость заниматься своим домом и вообще обычное человеческое счастье «быть с семьей» как-то блекнет на фоне пышных историй о полигамии и чайлдфри.

«Я в декрете уже несколько лет. Финансовое состояние нашей семьи позволяет мне полноценно уделять время детям. Да, я выбрала семью вместо головокружительной карьеры и не променяла бы этот выбор ни на что другое, — утверждает Евгения. — Мой стиль жизни, особенно в прогрессивных медиа с феминистическим уклоном, как будто бы слегка порицается и подается в негативном ключе, мол, «домохозяйка». Все говорят о том, сколько женщина теряет в самореализации и карьере, но никто не говорит о том, сколько она получает от общения с собственными детьми, у которых детство проходит крайне быстро. С каждым годом дети нуждаются во мне все меньше и меньше, у них появляется больше независимости. Но период, когда мать им нужна полноценно, когда она может дать им безусловную любовь, которая закладывает фундамент будущего психологического благосостояния человека, очень важен. Об этом как будто все забыли».

При этом Евгения выступает за справедливое разделение прав и обязанностей: «Я думаю, все будет двигаться в сторону равноправия и полноценного партнерства в браке, когда нет доминирующего партнера, когда обязанности распределены поровну и домашние дела — это не прямые обязанности только женщины, если она, конечно, сама этого не хочет. В таком случае каким-то образом должна признаваться ценность этого домашнего труда».

Что ждет брак в эпоху новых одиночек

Катерина и Хелена сходятся во мнении, что стоит ожидать увеличения разных форм брака, изменения представлений о традиционности, снижения сакральности брака, и считают, что в целом мир будет двигаться в сторону принятия всех этих изменений. Антон придерживается схожей позиции: «Мир становится все меньше, и в нем есть возможность общаться с гораздо большим количеством людей. Мне бы хотелось думать, что все будет двигаться в сторону принятия, где не будет четких моделей отношений и брака, которые изначально навязывается воспитанием и религией. У людей будет больше свободы и меньше психологических проблем, возникающих из-за нереализованности в тех отношениях, которые они осознанно хотели бы выбрать».

Татьяна и Максим рассуждают о новой форме традиционности: «До появления нуклеарной семьи существовала клановая вертикальная система. Сегодня мы видим, что опыт создания семьи, состоящей всего из двух взрослых, вызывает сложности в быту. Возможно, вновь будет формироваться клановая система, но уже горизонтальная. Например, несколько семей будут жить в одной коммуне, ухаживать за детьми друг друга, держать одно хозяйство, и речь не обязательно о романтических отношениях».

Кадр из сериала «Удивительная миссис Мейзел»

Кадр из сериала «Удивительная миссис Мейзел»

© imdb

Утопичны эти рассуждения или нет, но, как считает социолог Елена Здравомыслова, это ничуть не говорит о крахе института семьи, ведь многие формы брака существовали во все времена. Другое дело, что свобода, открытость и возможность выбирать и «примерять» партнеров сегодня тормозят брачность. Люди становятся все более одинокими, потому что планка ожиданий от жизни с партнером высока. Многие не готовы включаться в эмоциональную работу, а разрыв и спокойная жизнь в одиночестве им кажутся более очевидным выходом. Ведь современные здоровые молодые люди самодостаточны, и каждый может обеспечить себя сам. Если раньше семья нужна была для выживания, а усилий взрослых хватало на то, чтобы поставить на ноги детей и партнер был соратником по борьбе за существование, то сегодня в относительно благополучных обществах нет такой необходимости. Последним оплотом брачного союза было рождение детей, но и это больше не проблема — можно родить ребенка без партнера.

«Подать стакан воды» может сиделка, накормить — сервис по доставке еды, убраться — клининг, починить стиральную машинку — мастер с YouDo, да и любовника, в конце концов, тоже можно вызвать на дом. Таковы паттерны коммерциализации повседневной жизни. Но верным пока остается одно — близкого человека нанять невозможно. 

Институт брака — что это и какой он для вас?

Недавно наткнулась на большую статью в женском журнале по поводу Института Брака. Журналы я листаю только по долгу службы и очень редко вчитываюсь, но тут был какой-то идиотский заголовок, и я подумала про себя — как же это вообще в печать пустили. Так вот, вернемся к «Институту брака» — я помню проходила это понятие еще на 1-ом курсе академии по Психологии, а потом об этом же вещала дама с томным взглядом в потолок на 2-ом курсе, но уже на предмете философия.

Если в моем учебном учреждении убеждения двух преподавателей по поводу этого термина были довольно схожими, то в журнале я, пробежавшись глазами по статье, поняла, что в ней говориться о том, могут ли быть взаимоотношения в семье неравными (автор статьи был убежден, что могут), говорилось о том, что «в наше время люди, даже в браке, могут позволить себе многочисленные половые связи», об одиноких сильных и независимых женщинах, которым собственно мужчина-то и не нужен.

*отступление — по поводе независимых и сильных нравится прикол в сети —

30-ый день рождения сильной независимой женщины

Институт брака - что это и какой он для вас?

40ой день рождения сильной независимой женщины

Институт брака - что это и какой он для вас?

При чем автора совсем не заботило, что есть Институт Семьи, а есть Институт Брака — это две разные вещи.

Вообщем мне статья категорично не понравилась, и я решила полазить по сети и поняла, что в принципе у большинства людей взгляд на это словосочетание совершенно разнообразный.

Кто-то думает, что это особый свод правил, по которому должна жить семья; кто-то пишет о взаимоотношениях, взаимоуважении, общении между супругами; кто-то (видимо как раз из «семьи» автора статьи) о нравах современного мира, что мол можно засыпать в одной кровати, а жить так, как тебе захочется.

Я подумала, а зачем же тогда в принципе употреблять данное словосочетание, если для всех оно разное? Ведь вас могут не понять…или понять, но по своему. Например, кто-то в докладе, говоря про то, что надо развивать институты брака будет говорить про укрепление отношений в семье, а кто-то при этом поймет, что докладчик транслирует о пересмотре своих взглядов и дозволения всего любимому даже не супругу, а тут уже скорее партнеру.

Институт брака - что это и какой он для вас?

Интересно стало спросить у вас — если бы вы, не заглядывая в гугл, услышали бы это выражение — о чем подумали в первую очередь? Что для Вас означает словосочетание «Институт брака»?


Как интернет и пандемия меняют институт брака — Российская газета

По данным ВЦИОМ, 58 процентов молодых людей от 18 до 24 лет считают нормальным жить вместе, не вступая в официальный брак. Более того, современные мужчины больше всего ценят легкость и необременительность отношений.

Хочешь большой, но чистой любви, спрашивал один киношный персонаж и звал девушку на сеновал. В советское время это воспринималось как грубый юмор. Сегодня — как один из обычных сценариев отношений между мужчиной и женщиной. На дворе — новый виток сексуальной революции. Об этом говорят не только специалисты, но и родители молодых пар, в голове у которых не укладывается, как можно «так жить».

Секс в большом городе

Команда ВЦИОМ под руководством социолога Владимира Ильина в исследовании «Двое в обществе. Интимная пара в современном мире» сосредоточилась на молодых горожанах, состоящих в «неформальных» отношениях или, как без ученой деликатности говорят в народе, сожителях. Первое, на что они обратили внимание: диджитал-технологии коренным образом изменили сексуальную жизнь в больших городах. Теперь не нужно хипповать или посещать нудистские пляжи, как делали первые апологеты свободы в любви: клик мышью обеспечит новый стиль жизни.

«Когда мы начинали это исследование, многие просто стеснялись признаться, что пользуются сайтами знакомств. Сейчас это стало атрибутом обычного молодого человека. Произошел качественный скачок в обустройстве сексуальных отношений. Если раньше «площадка», где происходил выбор партнера, была ограничена географически «пятачком» улицы, деревни, трудового коллектива, студенческой группы, теперь она разрослась до планеты, — говорит Ильин. — Это парадокс горизонта.

Девушка кажется лучшей только до следующего клика, который открывает новые перспективы и новые надежды. Мало того, в историях современных пар не редкость параллельный поиск: человек вроде бы выбрал себе партнера, а рука все равно тянется к пресловутой мыши».

По мнению ученых, отношение к сексу среди молодых развивается по типу любви к быстрой еде. Для этого процесса придуман и термин: «макдонализация». Параллель с фастфудом весьма остроумна, если заметить, что технология «приготовления» знакомства в последние годы упрощается в мировом масштабе, чему, к примеру, способствуют качественные электронные переводчики, которые снимают проблему языкового барьера.

Социологи сообщают о наступлении в России так называемого эмоционального капитализма, который сменяет эмоциональный социализм.

Это одна из причин, почему старшие родственники современных любовных пар, привыкшие воспринимать брак как историю от первого поцелуя к общему месту на кладбище, не могут понять и одобрить легкие «проектные отношения»: взял «роман» с полки», прочитал, поставил на место, взял другой… Миссия рождения детей уступает гедонистической задаче получить совместное удовольствие.

«Старшие привыкли, что сексуальная жизнь ориентирована на судьбу: встретились, посмотрели друг на друга, голова закружилась, а дальше «как пойдет!» — объясняет содиректор программы гендерных исследований Европейского университета Анна Темкина. — Другое дело, эмоциональный капитализм — это когда все подсчитывается, калькулируется. Если романтическая любовь освобождала женщину и помогала ее индивидуализации, то вот эти новые тренды освобождают от глубоких эмоций и позволяют построить интимную сексуальную жизнь как проект».

Страхи настоящих мужчин

Между тем и психологи, и сексологи фиксируют грандиозные изменения самой структуры брака. «Автономия и свобода партнеров друг от друга являются не тем, что разъединяет людей, а наоборот, тем, что их скрепляет и дает ощущение стабильности, — высказывает, на первый взгляд, противоречивое суждение известный врач и психотерапевт Лев Щеглов. — В паре такая мотивация (поклонение собственному «эго») кажется странной, но она существует, и она работает на совместимость».

Среди современных пар можно, к примеру, наблюдать парадоксальное переплетение консервативной и либеральной философии жизни. «Либеральная составляющая проявляется в расширении практики интимного сожительства, — считает Ильин. — Эти отношения переходят из категории греха и аморальности в категорию стиля: каждый выбирает свое и о вкусах не спорят. Все допустимо. А на консервативном фланге — непринятие ювенальной юстиции и критика закона о домашнем насилии: то есть посторонним (государству и обществу) нечего вмешиваться, брак — частное дело частных лиц».

С жалобами на то, что партнер или супруг слишком оберегает границы «своей территории», не раз сталкивалась практикующий психолог, автор книги «Страхи настоящих мужчин, которые должна знать каждая женщина», блогер Анетта Орлова. «Поведенческая автономия, конечно, способствует развитию самостоятельности и конкурентности. Все чаще свободу толкуют именно как необходимость, чтобы воплотить свой замысел жизни, — подчеркивает она. — Сегодня люди с деньгами и образованием при желании могут обеспечить себе комфортное существование и без партнера».

Примерно на две равные группы разделились те, кто считает, что в одиночестве легче перенести самоизоляцию, и те, кто думает наоборот

А коронавирус только обострил вопрос совместного быта. По словам социологов, примерно на две равные группы разделились те, кто считает, что в одиночестве легче перенести самоизоляцию, и те, кто думает наоборот. «Ситуация пандемии позволила заметить, сколько обязанностей у среднего класса было передано на аутсорс (начиная с нянь и сотрудников клининговых компаний до репетиторов). И оказалось, что в обычные не карантинные дни пары в основном бывали вместе, только когда ходили по магазинам или на прогулку. То есть суть, смысл семьи (ее приватность и интимность) сконцентрирована вокруг досуга и отдыха», — замечает доцент кафедры социологии факультета НИУ ВШЭ (Санкт-Петербург) Лариса Шпаковская.

Сексоголики и web-модели

Молодой мужчина вместо общества жены-красотки предпочитает смотреть детские мультики. Эта история была бы смешной, если бы не была такой грустной. «Новые явления в сексуальном поведении нас изумляют. Это сексоголизм и так называемая эротическая скука, когда человек игнорирует секс при отсутствии сугубо медицинских затруднений, а также появление сообществ асексуалов, — делится Лев Щеглов. — И культ юности, который перемалывает судьбы, семьи и обеспечивает многомиллиардные обороты всех этих диетологов, корректоров фигуры, «отрезателей» и «пришивателей» чего-то».

По мнению сексолога, новый виток сексуальной революции, который накрыл все мегаполисы мира, привел к тому, что количество вариантов сексуальных сценариев просто не поддается подсчету. «Культура, как говорил Дмитрий Лихачев, развивается по принципу сужения сферы запретного. Она постепенно скукоживается, как шагреневая кожа. И позитивного, и негативного в этой тенденции можно обнаружить достаточно», — признает врач. Например, отчленить норму от патологии стало труднее. И критерии, которые еще 20 лет назад считались достаточными и объективными, сегодня теряют свою «демаркационность».

«Жесткое ограничение нормального сексуального поведения становится фактически невозможным», — считает Щеглов.

С глобальным преображением «рынка партнеров», который стал безграничным, появились и новые профессии. Например, web-модели, которые обеспечивают виртуальный секс с помощью web-камер. «И эта область деятельности становится очень популярной среди тех молодых людей, которые не хотят тяжело работать и учиться, — утверждает социолог Ильин. — В коммерческом сексе — революция: путаны ушли с улицы в интернет. Это дает легкость доступа, один клик и нет никаких психологических и культурных барьеров. На первый план выдвигаются отношения, где за рамки вынесены все сложности, конфликты, ревность, притирка, бюджет. Остается только чистое удовольствие, то есть услуга».

«Я» не вытеснит «мы»

Но вот что важно во всей этой чехарде новостей и новинок: люди по-прежнему женятся. «Пары все равно образуются. И это при том, что законную жену можно заменить и в сексе, и в готовке еды, и уборке квартиры!

Но вот эмоциональную интимность, душевность очень трудно отдать на аутсорсинг. Она сейчас является скрепой брака. Что нужно человеку (всякому, даже самому упакованному) от отношений? Ощущать, что ты нужен другому, чувствовать свою причастность, полноценность связанности. Сегодня «я» в браке гораздо больше, но и «мы» необходимо», — утверждает Анетта Орлова.

«Пара сплачивается только в режиме интимности: интеллектуальной (есть, о чем поговорить), духовной (разделяем общие ценности), эротической (переживание другого тела, где духовное и телесное переплетаются) и сексуальной с акцентом на физиологии. Идеально, когда все эти составляющие совпадают. И это по-прежнему случается», — обнадеживает Владимир Ильин.

Цифры

Как пройти в библиотеку

Русские женщины предпочитают честных, а русские мужчины — красивых.

Такие данные последних опросов ВЦИОМ озвучил его гендиректор Валерий Федоров: «Идеальный избранник для русских женщин должен быть честным — так ответили 22 процента опрошенных социологами. Видимо, наболело. Надежность и защита нужны 19 процентам наших гражданок. Ответственность сегодня ищут в мужчинах 16 процентов женщин и практически столько же порядочность и доброту — это 14 процентов. А вот русских мужчин внешность покоряет по-прежнему. Россиян мужского пола, которые обращают внимание сначала на красоту женщины — почти треть. Ум и образованность на втором месте — 22 процента, искренность и честность на третьем месте. В пятерку качеств идеальной женщины входят доброта и хозяйственность».

Удивительно, но 8 процентов наших граждан (это высший показатель) считают, что лучше всего знакомиться со второй половиной в библиотеке. Таких идеалистов больше, чем тех, для кого предпочтительнее дискотека или бар. Но самый популярный ответ, а где вы на самом деле познакомились — «»в кругу общих друзей» (27 процентов).

Владимир Ильин

«Институт брака и семьи – пережиток прошлого?» – Яндекс.Кью

Я бы разделил для начала вопрос на два: институт брака и институт семьи — это совсем не одно и то же, более того, это даже не всегда связанные понятия.

Институт брака в том виде, в котором он существует сегодня (наследуя принципы церковных браков, которые декларируются, но уже давно не имеют никакого значения), однозначно устарел — в этом нет сомнений.

При этом «устарел» не означает «должен быть уничтожен»)) Просто он претерпевает определенные изменения, адаптируется, подстраиваясь под меняющуюся социальную реальность: появились брачные и семейные контракты, позволяющие настраивать юридическую сторону брака индивидуально под каждую пару; распространились межнациональные, межрассовые, межконфессиональные браки; появились в качестве официально признаваемых и все шире распространяются однополые браки; все больше принимаются в качестве нормальных семьи, практикующие немоногамию, полиаморию, открытый брак, свинг.

Меняется само значение брака, благодаря тому, что все шире распространяется реальное равноправие и равенство возможностей для мужчин и женщин, истираются гендерные роли и гендерное распределение труда и доходов.

Наверное, сейчас мы наблюдаем (и участвуем) эволюцию института брака от некоторой предопределенной, детерменированной модели, где роли, права и обязанности были распределены давным-давно и супруги, соглашаясь на брак, соглашались и с этими границами по умолчанию, — к индивидуальным союзам, подстроенным персонально под каждого участника такого брака и их общим особенностям.

С семьей — как с сообществом родственников, объединенных кровью и/или выбором, мне кажется, имеется абсолютная стабильность на протяжении уже как минимум века: родственные связи человечеством в целом признаются примерно до 2-3 колена, считаются важными, но не определяющими (если брат в беде — все брошу и помогу, но диктовать мне, какую прическу мне делать и какой длины юбку надевать, ему не позволю).

Семья и брак как социальные институты общества

10 июня 2020 в 16:45

Большинство исследований современного брака ориентировано на благо, счастье и биологию, что отчасти соответствует состоянию сегодняшней психологии, страдающей недоверием ко всему трансцендентному. Многие специалисты, занимающиеся вопросами брака, будь то астропсихологи или консультанты по браку, берут за эталон так называемый нормальный, счастливый брак, т. е. лишенные невротических аспектов отношения между двумя психически здоровыми партнерами.

Для того чтобы достичь такой цели, делается очень многое. Разрабатываются технические приемы, призванные помочь супругам лучше понять друг друга, делаются попытки объяснить и раскрыть невротические механизмы отношений между партнерами, а затем изменить или устранить их. Брак как социальный институт считается примером отношений, которые можно улучшить при содействии специалистов.

А нужен ли брак, как социальный институт?

Но все эти усилия ничего не дают, разводы не прекращаются, а существующие браки подчас ужасающе больны. Поэтому некоторые отчаянные головы часто требуют упразднения или радикального изменения этого института. Многие люди считают, что будут жить в счастливом браке, но только единицы оказываются способны на это. Закономерно возникает вопрос: не лучше ли поступить радикально и уничтожить институт брака? Это было бы тем более верно, что многие внешние факторы, которые до сих пор поддерживают брак, постепенно исчезают. Только некоторые супруги сообща ведут сегодня крестьянское хозяйство или управляют общим делом, а следовательно, могут понимать и строить свой брак как деловое партнерство. Более 90% трудоспособного населения Швейцарии служат по найму. Забота о детях объединяет супругов в течение примерно двадцати лет, но ведь большинство из них живет вместе гораздо дольше – пятьдесят‑шестьдесят лет.

К этому следует добавить, что многие астропсихологи полагают, что, по существу, родители не способны правильно воспитывать своих детей, особенно в рамках проблематичного брака, а таких большинство. И только для очень немногих людей еще сохраняется возможность использовать бракосочетание в политических целях. Кажется, что на счету у брака остается все меньше экономических, социологических и политических факторов.

Поэтому люди судорожно цепляются за последний, еще оставшийся защитный фактор, а именно за сексуальность, которой посвящено огромное количество книг, обучающих супругов, как можно вести счастливую, наполненную энергией сексуальную жизнь. Материал для латания прорех в рушащемся здании брака хотят позаимствовать у статуи Афродиты. Разумеется, именно в браке можно реализовать многие сексуальные возможности. Но в последнее время он теряет свое монопольное положение и в этом смысле. Молодые люди становятся сексуально раскованными и все чаще могут наслаждаться сексуальной жизнью, не заключая брак.

Натужные попытки ограничить внебрачную сексуальную жизнь запретами на сожительство и тому подобными вещами терпят неудачу. Появляется все больше возможностей для представителей абсолютно всех социальных слоев на свободную сексуальную жизнь вне брака. То, что казалось невозможным еще двадцать лет назад, сегодня произошло. Даже так называемые порядочные юноши и девушки из стабильных семей могут жить вместе без церемоний столько, сколько им заблагорассудится.

Брак как социальный институт

Можно сказать, что так называемый счастливый брак однозначно проиграл. Брак как социальный институт, как институт пользы и благополучия не может больше оправдываться, доводы исчерпаны. Психологи, ориентирующиеся в своих исследованиях и практике на благо, поступили бы куда разумнее, если бы предложили людям другие формы совместной жизни, вместо того чтобы понапрасну растрачивать энергию на сложный технически, дорогостоящий и бесполезный уход за смертельно больным, обреченным институтом, которому можно пожелать только скорейшей смерти.

Однако вместо этого начинают вести речь уже о межличностных отношениях, которые предстают в современной психологии как своего рода идол, бог. Существуют даже теологи, которые утверждают, что бог являет себя в человеческих отношениях, которые, однако, могут строиться вне брака, который представляет собой не самое удачное место для межличностных отношений, ведь чем ближе люди, тем резче задевают они друг друга.

В браке главная роль отводится не просто мужчине и женщине, которые любят друг друга и воспитывают детей, а двум людям, которые пытаются совместно найти свое счастье, пройти процесс индивидуации. Быть может, такое мнение звучит резонерски, старомодно. Пониманию психики мешает страх затуманить и исказить научный подход элементами религии, и современный образ человека – одно из многих представлений. Люди ориентированы не только на благо, которое заключается прежде всего в стремлении выжить, быть довольным, хорошо отдыхать и получать удовольствие, подобно легендарным феакам. Именно такая ориентация превращает брак в больной институт. Если оценивать брак по критериям блага, то всегда останешься в убытке.

Недостатки брака

Следует отметить, что фраза «Только смерть разлучит нас» не имеет ничего общего с благом и житейским счастьем, поскольку с точки зрения блага образное выражение «до самой смерти» бессмысленно. Если ориентироваться по благу, то выходит, что брак как социальный институт неизлечимо болен. Поэтому усилия по вскрытию и устранению невротических аспектов брака и каждого из супругов не имеют особого значения; многое из того, что рассматривается апостолами благополучия как патология, вовсе не является таковой, например, принесения в жертву своих личных творческих перспектив.

Пути счастья всегда были очень своеобразны. Я вспоминаю в этом контексте о святых, долгие годы живших на своих столпах для того, чтобы найти свое счастье, или о средневековых монахинях, которые целовали раны прокаженных. Кроме того, существует множество путей для индивидуации в браке, среди которых можно назвать брак «принцессы и пажа», когда жена решает все, а муж ведет незаметное, покорное существование, «мафиозный брак», когда гангстер живет с женой и детьми подобно Иосифу из Святого семейства, и т. д.

Для того чтобы понять людей и социальные проблемы, требуется четко разглядеть образы, действующие на заднем плане; феномен брака не будет понят как следует, если исследователи упустят из внимания формирующие его образы. Каждое психологическое явление следует сличать с его подлинным образом, а не с другими, чуждыми ему образами. Готические соборы выглядят в сравнении с памятниками античной архитектуры как символы вырождения. Инерция неадекватного образа размножения мешает понять сексуальность.

Индивидуацию в браке обеспечиваем себе мы сами как участники культурных, религиозных и национальных сообществ и партнеры по браку. Образы, стоящие за современным браком, символизируют индивидуацию и счастье. Брак как социальный институт умер – да здравствует брак!

BBC News | Talking Point

Прочитайте первые комментарии, которые мы получили

То, что устарело, — это попытаться заставить всех вести себя как все. Лично я хотел бы быть в групповом браке. Больше разнообразия, мудрости и любви, больше взрослых на ребенка, более стабильный, если кто-то уйдет — все под одной крышей. Я уверен, что многие, читающие это, хотели бы навязать мне свою религию / мораль. Это то, что устарело. Наш мир сейчас слишком разнообразен, чтобы иметь моральное согласие, выходящее за рамки небольших групп.Довольно часто люди, сидящие в церкви рядом друг с другом, даже не могут договориться.
Стив, Соединенные Штаты Америки

Брак должен быть открыт для однополых пар, поскольку брак предназначен для празднования союза людей. Брак становится устаревшим, потому что не все в обществе имеют доступ к нему
К Ньютон, Великобритания

Мне очень грустно видеть так много комментариев против брака и так много негатива по всей теме.Брак — чрезвычайно насыщенное состояние, но только если вы готовы работать над ним. Конечно, это не всегда легко, но что тогда?
Карла Ротч, Великобритания

Большинство из тех, кто считает брак устаревшим учреждением, обосновывает свое мнение тем, что брак по сути является посягательством на традиции и религию на личную свободу. Те, кто выразил себя в противоположном смысле, похоже, вдохновлены религией или традиционными взглядами на семейные ценности.Все эти мнения актуальны и заслуживают рассмотрения, и общество должно обслуживать их всех во всем их многообразии. Следует отметить, что решение о женитьбе или разводе может быть принято по всем неправильным причинам, но оно никогда не принимается легко; даже в этот день и возрастные браки, как правило, предназначены для длиться всю жизнь. И хотя те, кто высказался в пользу свободы личности и выбора, в подавляющем большинстве кажутся мужчинами, фактом является то, что в западном обществе бракоразводный процесс в подавляющем большинстве случаев инициируется женщинами — есть выводы, которые необходимо сделать из этого факта.
Питер, Нидерланды

Брак — это всего лишь один из многих вариантов. Это не должно ограничиваться двумя людьми, но любой группой преданных взрослых, не исключительно гетеросексуальных. У нашего вида нет биологической основы для изолированной пожизненной моногамной пары спаривания; это просто культурная адаптация. Что следует скорбеть, так это гибель племени, расширенной семьи, общины, которая воспитывала детей в своей среде.Какой вид замены — цифровая, глобальная деревня? Мы все еще поддаемся нашему физическому наследию и ищем компанию из многих источников. Будем надеяться, что некоторые из нас найдут счастье, какое бы имя и причудливую одежду мы ни привели этому общительному человеческому стремлению к общению.
Jillymac, Великобритания

Как верующий человек, я верю, что «то, к чему присоединился Бог, ни один человек не должен разрушать». Независимо от религии или религиозных убеждений, я считаю, что брак или семейная жизнь — это постоянная корректировка между двумя людьми (мужем и женой), каждый из которых имеет свои недостатки или недостатки.
Т. Филип Мэтай, Индия

Нет, я не думаю, что брак является устаревшим учреждением. Хотя я хотел бы отметить, что, приезжая в Лондон из Зимбабве, я был шокирован, увидев, как мало людей, похоже, ценят важность семьи и детей в браке. Я, кажется, старомоден в 27 лет.
Паула ван Зил, Лондон

Я думаю, что концепция обязательства на всю жизнь устарела, поскольку в наши дни мы в основном доживаем до очень зрелой старости.Возможно, браки должны работать по скользящей контрактной системе — обновите свои клятвы, если хотите, или выйдите, если хотите, скажем, три раза в год! Мы все очень сильно изменились в наши взрослые годы, особенно в наши 20-30 лет, и поэтому пары часто больше не находят общего друг с другом.
Ширли, Великобритания

Общество, основанное на твердой приверженности гетеросексуальному браку, является единственным стабильным. Брак действительно является основой стабильного общества.Как может кто-то быть настолько слепым, чтобы не видеть вреда, душевной боли, боли и разрушенных браков, которые могут иметь дети внутри них и общество в целом? Не стоит также упоминать о влиянии на детей, родители которых никогда не были женаты и тоже расстались. Свидетельства неблагоприятных последствий брака без брака и расторжения брака есть везде, но эгоизм мысленно ослепляет боль других и только озабочен удовольствиями самого себя! Как ни странно, такой эгоизм никогда не сможет принести счастье человеку! Если бы только люди могли понять, что Законы Бога, определенные в Библии, были даны для здоровья, счастья и благополучия человечества.Отступать от этих законов — значит уходить из здорового, счастливого и здорового общества!
Пол Дидкотт, Великобритания

Я не уверен, что брак устарел, но это, конечно, не нужно. Если один привержен другому, это все, что вам нужно. Ни один брак не заставит кого-то совершить это.
Брайан Кертис, Соединенные Штаты Америки

Я, например, не женился бы по многим причинам, включая расходы, период времени, чтобы получить развод, это усугубит мои текущие проблемы, и в основном это не стоит того листа бумаги, на котором написано.В наши дни жизнь далека от быстрой и насыщенной, чтобы люди думали о браке, и в результате этого мы не встречаемся со своими родственными душами, с которыми нам следует проводить остаток своей жизни.
Джейсон, Великобритания

Если я потерпел неудачу в одном браке и увидел порок правовой системы в моей личной жизни, я бы хотел сказать, что брак мертв. Однако со вторым крепким браком я ясно вижу важность крепких и уважительных отношений.Брак — это результат человеческих потребностей. Что бы ни решали церковь или государство, люди всегда будут брать на себя обязательства друг перед другом в той или иной форме.
Гвин Джонс, Франция

Пока не произойдет развод, брак будет оставаться обесцененным институтом.
Майк Ротч, Великобритания

Я знаю гораздо больше людей в преданных отношениях, которые остались вместе, чем люди, чьи браки выжили.
PGH, Лондон

Брак станет «устаревшим», когда сама цивилизация устареет и человек перестанет быть социальным и коммунальным существом. Как семья идет, так и культура, в которой она растет или рушится.
Джойс Нельсон, Соединенные Штаты Америки

Как и в случае многих технологических достижений, социологические тенденции расшатывают традиционный образ мышления. Проблема в том, что политическое учреждение не может идти в ногу с такими темпами перемен.Институт брака является таким же принятым институтом, как показывают показатели разводов. В конце концов, это просто формализация отношений для соответствия устаревшим стандартам, которые все еще внедрены в общество. Тенденция не может быть остановлена, и, скорее всего, это вопрос поколения (ий), прежде чем исчезнет сама идея брака. Возможно, следующей вещью в очереди будут «обеты заботы», которые обязывают вас заботиться о детях, если таковые имеются после того, как родители решат пойти своим путем. Кто знает ???
Роберт ван Хамерсвельд, Нидерланды

Это не устаревшее учреждение, но я думаю, что люди относятся к нему негативно.
Лэйни, НАС

Брак никогда не устареет. Это священный институт, в котором люди должны объединить свои умы, тела и души под благословением Бога на всю жизнь. Это не менее важно только потому, что многие люди сегодня стремятся минимизировать и осквернить это.
Тиффани Мур, НАС.

Как рушится наша цивилизация, так и ее институты, такие как брак.Традиционная семья подверглась нападению в течение длительного времени. По мере того, как мы вступаем в «Храбрый Новый Мир» «детей-дизайнеров» с помощью генной инженерии, смерти, определяемой «масштабами качества жизни», и верой Нью-Эйджа в том, что большая часть населения планеты должна быть уничтожена, брак становится препятствием чтобы вступить в «Новый мировой порядок».
Чарли Шанс, Соединенные Штаты Америки

Я думаю, что брак является отличным учреждением для тех, кто хочет присоединиться к нему.Я думаю, что это стало чем-то, что мы делаем, потому что мы выросли, думая, что брак был единственным способом быть завершенным, и для некоторых людей это, вероятно, правда, устарело ли это? Я так не думаю, я думаю, есть чем гордиться, если вы можете жениться и сохранить этот брак счастливым в течение длительного времени.
Дэйв, Сиэтл / США

Брак является религиозно мотивированным институтом, и поскольку религия все меньше и меньше рассматривается в благоприятном свете из-за проблем, которые она вызывает во всем мире, то же самое можно сказать и о концепции брака, которая будет постепенно умирать с годами…. и хорошего избавления тоже !!
ROL, Великобритания

Институт брака не устарел, просто отбрасываются устаревшие ожидания брака. Брак — это выбор образа жизни, который должен быть таким же долгим, как и взаимно удовлетворительный Я чувствую, что есть достаточно примеров, чтобы показать, что современные дети достаточно сильны и достаточно осведомлены, чтобы справиться с выбором своих родителей. Это мир разнообразия, в котором мы живем, и, к счастью, мы все свободны в выборе образа жизни, который нам подходит.Некоторые могут найти такие взгляды слишком либеральными. К счастью, сегодня никто не живет своей жизнью, пытаясь угодить им.
Том, Австралия

Единственное публичное признание в любви и приверженности, которое я должен сделать (и сделал), — это мой партнер и наш сын. Мы уверены, счастливы и безопасны в наших отношениях, и нам не нужна церковь или государство, чтобы освятить их. Хорошо для тех, кто хочет это сделать, но брак рождается из обязательств, а не наоборот.
Джек Х — преданный и счастливо не женатый, Великобритания

Брак предопределен Богом по очень веской причине.Потому что в рамках брачных обязательств люди учатся ставить потребности других перед собой, а не эгоизм, который существует в современном обществе и который является коренной причиной всех социальных бед.
Линда Бейкер, Соединенные Штаты Америки

У брака плохая репутация из-за высокого уровня разводов и распада знаменитостей. Счастливый брак не делает новости таким же образом. Тем не менее, для каждой пары, которая разводится, есть две пары, которые остаются счастливо женатыми.Мы не должны забывать это.
Роза, Великобритания

Брак — это институт, который формирует основу для всех социальных институтов. Во многом из-за распада и критики брака общество переживает такие потрясения. Брак не стал менее актуальным, люди стали ленивее, и табу, окружающие развод, почти исчезли. Это означает, что люди чувствуют, что могут просто выйти из брака, когда удовольствия нет, или когда все становится немного сложнее.
Гавейн, Великобритания

Большинство людей не делают различий между «свадьбой» и «браком». Церемония (юридическая или религиозная) или ее отсутствие не обязательно означает, что вы «женаты» или нет. «Брак» — это эмоциональное и духовное обязательство, которое не может быть продиктовано религией или законом. Если бы люди тратили столько же времени на планирование своих «браков», сколько планировали свои «свадьбы», возможно, у нас было бы больше отношений, которые выдержали бы испытание временем.
Сангита, Норвегия / Индия

Да, это не имеет значения. Если люди хотят быть вместе, конечно, они будут. Если пара не хочет быть вместе, почему их боль должна быть излишне затянута формальным узами брака? Расставание может быть мудрым решением и не должно наказываться юридическими спорами. Брак может быть способом для властей следить за людьми, но не всегда может многое добавить к самим отношениям.Это остается чисто в сердцах (счастливых) пар.
Берт, Голландия

Обязательство двух людей жить вместе и разделять финансовые обязанности является частным делом, которое, возможно, не должно быть официально оформлено санкцией государства или церкви. Однако, как только дети попадают в картину, вся сцена меняется. На этом этапе обязанности становятся больше, чем просто два человека, пользующиеся взаимным удобством — теперь они должны обеспечить безопасную и благоприятную среду для воспитания своих детей, и общество по-прежнему принимает брак в качестве единственного практического средства для достижения этой цели.Пока мы не придумаем что-то лучшее и что-то приемлемое для всего общества, так оно и есть.
Марк М Ньюдик, США / Великобритания

Все, что я должен сказать, это то, что, если я женюсь, это произойдет потому, что я влюблен и предан кому-то, а не кому-то что-то доказывать. Я хочу доказать своему партнеру, что я предан ему и только ему.
С Джонс, Великобритания

Почему личные отношения между двумя людьми должны подчиняться той или иной форме культурного режима, который нечувствителен к особенностям индивидуальных отношений.Я думаю, что эти неумолимые моральные диктаторы должны воздерживаться от предписания образа жизни для всех нас. Это высокомерие, на мой взгляд, лежит в основе всего фашистского мышления.
Riva, Нидерланды

Если пары хотят жить вместе, то это их выбор. Если они хотят жениться, то это их выбор. Если пары смешанной расы хотят сожительствовать или вступать в брак, это их выбор. Если однополые пары хотят сожительствовать или вступать в брак, то это должно быть их вариантом.
В нашем современном и разнообразном обществе должны быть учтены все вкусы и спектры, при этом аналогичные налоговые и пенсионные льготы должны применяться соответствующим образом, пока существует договорное соглашение, которое не исключает брака или сожительства.
Джени К, Англия

Как сказал комик Граучо Маркс: «Брак — это прекрасное учреждение. Но кто хочет жить в учреждении?
Питер Гвиди, Голландия

Брак не устарел и не должен восприниматься так легко.Мои родители развелись, когда мне было около 1 года. Я никогда не жил в стабильной обстановке, потому что у моей мамы был один муж за другим. Я не представляю, каково это жить с мамой и папой, но я уверен, что это сделало бы мое детство намного счастливее. В школе меня мучили за то, что у меня не было отца, я расстроился, когда пошел в дом друга, и увидел, насколько это «нормально» и стабильно. В некотором смысле я многим обязан своим родителям, потому что они сделали меня очень решительным, что, когда у меня будут дети, я буду женат, и что бы это ни было, я останусь в браке.Я никогда не хочу, чтобы у моего ребенка был папа на полставки, как у меня, или мать, которую они не уважают, потому что она не уважает себя. Я твердо верю, что ключ к тому, чтобы иметь здоровых, счастливых и оседлых детей, состоит в том, чтобы дать им счастливую стабильную семейную жизнь, когда за ними присматривают ОБА натуральные родители.
Cara, Англия

Концепция людей, принимающих обязательства друг перед другом — возможно, на всю жизнь, возможно, с целью воспитания детей — никогда не устареет.Тем не менее, концепция, которую я цитирую, «один мужчина и одна женщина вступили в союз до того, как…« Бог »», явно не единственный путь в этом веке. Государственный брак использовался и будет использоваться в качестве инструмента разногласий теми, кто стремится сохранить статус-кво: сексуальные и экономические репрессии в отношении женщин, религиозная и расовая сегрегация и, прежде всего … социальный стигматизм из тех, кого Самопровозглашенные Хранители «Что Правильного» считают «ведущими к аморальному образу жизни». Государственные награды за выбор одного образа жизни вместо другого оскорбительны в свободную эпоху и должны немедленно прекратиться.Ваша, счастливо влюбленная в моего партнера 8 лет.
Марк Райт, Великобритания

Я женат на прекрасном человеке уже более 32 лет. У нас есть свои взлеты и падения, как и в любых отношениях, но он мне все еще нравится. Некоторые могут сказать, что мне повезло — удача не имела к этому никакого отношения !! Пары уходят от своих обязанностей и обязанностей без промедления и не задумываясь о последствиях, иногда ради собственного эгоизма.Что такое счастье? Может быть, речь идет о бескорыстности, о том, чтобы ставить отношения выше всего и пытаться решить проблемы. Брак — это не лист бумаги, а гордость за то, что вы объявили о своей любви перед семьей и друзьями. Речь идет о принятии обязательств друг перед другом на всю жизнь. Такого рода приверженность никогда не должна устареть в эпоху эгоизма и поверхностных отношений.
Эйлса, Англия

В современном западном обществе значение любви и всего, что с ней связано, включая брак, утратило свое значение.Эгоизм и жадность заменяет традиционную заботливую и любящую обстановку. Это стало слишком очевидным в связи с тем, что «Семейные ценности» стали любимой темой времени выборов для политиков.
Кваме, Великобритания

Если люди хотят жениться, они всегда будут рядом с ними. Тем не менее, он выдержал испытание веками, и с незапамятных времен утверждение, что «это человек, с которым я хочу провести остаток своей жизни», является выражением любви и дает основу, на которой наши дети могут расти и учиться.Мода на «неверность» приходит и уходит. Я чувствую, что текущий баланс в Великобритании здоров.
Роберт Чилверс, Великобритания

Снижение уровня брака и увеличение числа разводов происходят только от людей, имеющих больше возможностей и контроля над своей жизнью. Люди будут делать то, что лучше для них и что делает их самыми счастливыми. Любая «жертва» — это просто консерватизм; счастливый брак не требует жертв, он приносит свои преимущества.Варианты и контроль над собственной жизнью являются краеугольным камнем свободы.
Арман, Соединенные Штаты Америки

Люди чаще всего по праву не соглашаются оставаться в несчастных отношениях.
Пол Летбридж, Германия

Брак был разработан Богом и является краеугольным камнем нашего общества. Одной из самых больших проблем в обществе сегодня является отсутствие семейных ценностей.Мужья и жены не готовы решать свои разногласия, но вместо этого они решают развестись. Они ставят свои корыстные интересы на первое место и недостаточно думают о своем партнере. Я считаю, что есть место для развода, но слишком многие выбирают это, прежде чем пытаться решить свои проблемы. Дети имеют право на то, чтобы их воспитывали в стабильной обстановке, когда отец и мать находятся в рамках брака. Партнерство без брака — это просто способ, которым каждый партнер говорит: «Мы будем жить вместе, пока я не найду что-то лучшее или я не устану от тебя».
Кевин Комптон, Великобритания

Не осуждайте тех, кто пытался вступить в брак, но закончил разводом. По крайней мере, у них хватило смелости попробовать и здравого смысла знать, когда это не сработает. Во время брака пара была абсолютно убеждена, определенно счастлива и полна надежд. Однако в этом мире все меняется. Часто прекрасно видеть, как отношения развиваются со временем и в прошлом, но это не умаляет красоты отношений, которые длится столько, сколько они могут, но затем заканчиваются.
Павел, Гонконг

Брак вряд ли является христианской насильственной проблемой, как предлагают некоторые, поскольку почти в каждой религии есть брачные церемонии того или иного рода. Проблема в том, что в наши дни люди не хотят брать на себя обязательства перед кем-то еще, потому что мы все эгоистичны, чтобы быть готовыми к кому-то, если дела пойдут трудно (я не имею в виду избиение жены, в этом случае она быть лучше в другом месте). Обязательство и прожить остаток жизни, ставя кого-то на первое место, — это то, что отталкивает людей, и, конечно, мы все должны заботиться о номер один в эти дни.
Ричард Ходжес, Уэльс, Великобритания

Да, брак совершенно устарел, это возврат во времена «богобоязненных христиан», договоренность, которую мы более или менее унаследовали от предыдущих поколений. Возможно, нам нужен новый тип брачного контракта и избавиться от этого крайнего мусора, «пока смерть не разлучит тебя» — поскольку он остался со времен, когда люди жили короче, более ограниченными жизнями, чем мы сейчас в этой цифровой революции возраст.
Стивен Хичкок, Соединенные Штаты Америки

Читая эти комментарии, я вижу, что многие подчеркивают благодарность. Как насчет сотрудничества. Я женат уже 13 лет, с двумя замечательными парнями. У моего мужа есть хорошие стороны, но я работаю так же усердно, как и он. Я работал вне дома в своей карьере и заплатил 10 000 долларов за дневной уход. Поверьте мне, есть 2 штатных рабочих места для матерей, которые работают и воспитывают детей, стирают и покупают продукты, готовят, убирают и оплачивают счета.Я вижу ту же проблему со многими мужчинами. Они идут на работу, приходят домой, поднимают ноги и смотрят на трубу и суку о том, что их просят сделать что-нибудь по дому. Брак принимает 2 человека, работающих вместе, чтобы работать. Дети лучше растут с двумя заботливыми родителями.
Мелани, Соединенные Штаты Америки

Ни один брак не является устаревшим заведением. В самом учреждении нет ничего плохого, только в нем люди.
Дженнифер Боудерн, Австралия

Брак — это тайный репрессивный социальный институт, предназначенный для ограничения свободы личности.
Энди, Соединенные Штаты Америки

Это действительно загадка невообразимых масштабов для меня! На западе, и особенно в США, мужчины и женщины встречаются, встречаются, встречаются и живут вместе, пока, наконец, не будут уверены, что нашли подходящего человека для вступления в брак … Через несколько лет, если не месяцев, их трудно найти любовь и брак рушатся … ПОЧЕМУ? Единственное, что я могу сказать, это то, что любовь — это нечто большее, чем то, что можно найти, например, лучшая сделка в городе или что-то в этом роде.Если бы вы могли любить, вы могли бы чувствовать и любить кого-либо … конечно, это требует, чтобы вы не выигрывали каждый аргумент или убирали больше, чем точное количество блюд, но вы могли просто найти ЛЮБОВЬ … которая не является просто четырьмя буквенное слово !!
Навин, США / Indian

Это устарело. Вам не нужен лист бумаги для фиксации. Мы бы ни за что не подписали бумажку на всю жизнь, даже закладную, которую вы можете получить с большой легкостью. Мне также не нужно быть чьей-то женой или вести себя определенным образом только потому, что я женат.
Nyky, Австралия

Да, брак был создан только в последние пару сотен лет. Продукт нашего викторианского прошлого. Он устарел и не имеет никакой ценности и был создан в основном для христианской церкви и принят государством как юридически обязательный договор владения. Оно не должно иметь никакого отношения к закону и не должно быть признано государством. Это чисто религиозное дело. В этой концепции царит целая индустрия, процветающая благодаря ее падению, гонорарам юристов и т. Д…..скатертью дорога…..
Ник Такер, Великобритания

Брак является окончательным обязательством Твой партнер. Это никогда не должно быть введено в слегка. Формальный акт брака не только заявление для вашего партнера, но для ваших друзей, семьи и сообщества, что это постоянные отношения. В то время как некоторые браки не работают, люди должны попытаться Тяжелее, прежде чем расстаться и подумать дольше, прежде чем жениться В конечном счете, брак — это много работы, а не то, что нужно вводить в, потому что все ваши друзья делают это или ваша семья ожидает этого.
Келли Ноулз, Канада

Основой нашего общества является формальное признание отношений между парами. Печально, что существует растущий сегмент мира, который не может заставить себя нести ответственность и преданность другой душе.
Рут-Дик Мейер, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ.

Прочитайте первые комментарии, которые мы получили

Фон ¦ Ваша реакция

Окончательное голосование:

,

Учреждение брака в эпоху Возрождения было

светский и священный. Светски он служил объединением двух партий
заинтересованы в приобретении собственности, денег или политических союзов. Брак
был также священным в том, что он связывал любовь мужчины и женщины и искал
деторождение. Работа Уильяма Шекспира ярко отображает святость
о любви и браке. Популярной критикой своего времени считал Шекспира
величайший поэт любви всех времен. Однажды было сказано "он представлен в
неподражаемым и виртуозным образом все явления и проявления
люблю.«Практическое знание процедур брака и наследования
в эпоху Возрождения дает лучшее понимание Шекспира
работает.

Ни одно право собственности не было более значительным, чем право на
земельная собственность. Ни одно право не было более символическим и для статуса женщины.
Сначала земля перешла к старшему сыну, исключая его
братья и сестры. Но если бы не было сына, земля досталась дочери. Если здесь
было больше, чем одна дочь, тогда все они были равными наследницами. общий
закон отдавал предпочтение мужчинам, поскольку отдавал предпочтение дочерям
над сопутствующими мужчинами, такими как племянник, или дядя, или двоюродный брат мужского пола.
младший сын часто не получал наследства после того, как большая часть его была передана
старшему сыну, так много раз они искали высшее образование, чтобы
обеспечить любую семью, которую они могли бы иметь в будущем.
Далее следует рассмотреть вопрос о наследовании умершего землевладельца
была вдова. Вдова имела большое право по общему праву, которое стало очень
хорошо защищены в 16 веке. Она имела право на треть ее
земля мужа на всю жизнь из-за ее права на вдоволь. Муж мог
оставьте свою жену меньше, указав это во время его брака.Но по
Во времена Эдуарда I, дауэр стал неснижаемым третьим и мужьями
вместо этого теперь можно указать больше dower. Законный наследник, однако, сделал
оставляет за собой право возражать против этого, если он сделал. Со временем вдова
третье стало хорошо защищенным правом, которое распространяется на любую землю, ее
муж когда-либо держал во время их брака. Если муж хотел
отчуждать землю он должен был получить согласие своей жены. Если он отчужден без
ее согласие она может требовать дауэр против покупателя. что интересно
Достаточно, женщина не могла сойти с ума из-за бодрости, потому что это
поставить ее права на милость нечестных и тех, кто хотел бы
воспользоваться ею.Шекспир создал любовников, главной заботой которых было не то, что они
наследуют, а точнее любовь чувствуется друг к другу. Наследство было
большое значение для благополучия семьи и, во многих случаях,
выживание. Обычно это не беспокоило многих главных
персонажи. Многие из его пар, такие как Лизандер и Елена, Ромео и
Джульетта, а Отелло и Дездемона женились ради любви, а не из-за финансов
удобства и наследства.
 Шекспир основывал свои самые незабываемые сюжеты на любви против
социальные нормы.Ухаживание шекспировского времени проходило в двух основных формах.
Во-первых, и чаще всего родителями и друзьями были сваты. Oни
выбрал возможного супруга, провел тщательный осмотр своего
экономические перспективы, а затем собрал пару, чтобы выяснить, если
между ними были сильные чувства неприязни, чтобы
что пара будет хорошо ладить в браке. Родители не
пропагандировать "принудительные" браки, потому что лучшие браки были те, которые
были одинаково согласованы и желаемы обеими сторонами.Свобода выбора
варьируется для каждого ребенка в семье. У каждого ребенка было определенное количество
свобода выбора своего супруга в зависимости от их разной роли.
старший сын находился под наибольшим давлением, так как он унаследовал большую часть
усадьба. Его брак часто имел решающее значение для выживания семьи
потому что они зависели от него за финансовую поддержку. Потому что дочь
только настоящее будущее лежало в браке, у нее было меньше свободы в выборе
приятель. Ее семья должна была быть уверена, что она будет обеспечена.
младший сын имел большую свободу, потому что он часто должен был сделать свой собственный
фортуна, как наследство было почти ушел к тому времени, когда он был стар
достаточно, чтобы обеспечить себя. Семья не зависела от него и
поэтому меньше интересовался, на ком он женился. Если бы не было никаких признаков
отвращения между парой, то планирование брака будет
Приступить. После того, как пара согласилась, поселения были подписаны и
была организована официальная церковная свадьба.
 Вторая форма ухаживания была обработана по большей части
участвующие стороны.Мужчина, привлеченный к определенной женщине, попросит ее
семья для разрешения. Кит Райтсон предлагает в своей документации
Брачные практики 17-го века, что "кажется разумным заключить
что среди большей части простых людей брачные партнеры были
свободно выбран, при условии совета друзей и чувства долга
консультироваться или впоследствии информировать родителей, если они были живы и в пределах
достичь ". Если человек был и финансово и лично приемлемым,
разрешение было дано, и ухаживание продолжалось с посещениями, подарками и
выражения любви.... но О, я думаю, как медленно
 Эта старая луна убывает! Она задерживает мои желания,
 Как падчерица или вдова
 Долго отмирает доход молодого человека ... (И.И. 1-6)

Тесей демонстрирует здесь, что вступление в брак по его собственному желанию
а не матч, сделанный родителями. Ипполита так же счастлива, как
Тесей над своим союзом и выбирает Тесей сама. Знаю это
пары обычно подбирались родителями, Шекспир пошел против
социальные нормы и часто проявляют любовь как единственное желание
пара.Это часто становилось его центральной темой; любовники обречены на
неодобрительные семьи.
 Прежде чем пара могла официально считаться замужем церковью
и по общему праву было четыре основных требования. Во-первых, невесты
семья должна была дать согласие и предложить приданое. Во-вторых, обе стороны имели
быть равного социального класса. Третье требование было для сторон
публично объявить свадьбу и иметь свидетелей. Наконец,
пара должна была совершить брак.
 В Мере за Меру Клаудио и Джульетта состоят в браке по общему праву
стандарты.Тем не менее, они были женаты в тайне, а не на публике,
следовательно, Клаудио арестован за пропитку Джульетты без
законно женат.
 Я получил кровать Джульетты.
 Вы знаете леди; она скоро моя жена,
 За исключением того, что мы делаем отсутствие доноса
 Внешнего порядка. К этому мы не пришли,
 Только для распространения dow'r
 Оставаясь в сундуке своих друзей,
 От кого мы думали встретиться, чтобы скрыть нашу любовь (I.ii. 146-52)
 
Было очень важно, чтобы брак был засвидетельствован. Когда выясняется, что
Клаудио проигнорировал это требование, одну из главных забот
игра становится, умрет ли он за это.Шекспир подчеркивает
риски и последствия несоблюдения требований к браку
представляя жизнь Клаудио в опасности в начале пьесы.
 Санкционированный церковью возраст для вступления в брак был не менее 14 лет для мужчин
и 12 лет для женщин. Средний возраст, однако, был около 21 года
для старшего сына и 20 для женщин. В самой известной пьесе Шекспира,
Ромео и Джульетта, читатели могут увидеть значение возраста в
брак. Мать Джульетты, Леди Капулетта, демонстрирует тот факт, что она
удалось жениться на дочери в очень молодом возрасте 14 лет
лет.Джульетте 13 лет, когда начинается спектакль, а леди Капулет
уже спешу жениться на ней. Поэтому она чувствует это больше всего
уместно немедленно обсудить это с ее дочерью:
 ...моложе тебя,
 Здесь, в Вероне, уважаемые дамы,
 Сделаны уже мамы. По моим подсчетам,
 Я был твоей матерью много лет
 Что ты теперь горничная ... (I.iii. 69-73)
 
Леди Капулетта чувствовала, что Джульетте давно пора жениться. Читатель
можно увидеть здесь акцент на значительно молодом возрасте Джульетты, но
понять, что это было определенно возможно в то время
период.Шекспир использует знания эпохи, санкционированной церковью,
создать Ромео и Джульетту, и указать на характеристики молодых
любители.
 Период Шекспира ознаменовал время, когда брак был
важный аспект жизни людей. Способы, которыми люди были
Совпадение и брак был очень заметен во многих его работах, когда он стремился
изображать любовь и отношения, которые сложились между мужчинами и женщинами.
Процедуры наследования являются важным аспектом брака в том, что
это дает людям лучшее понимание причин
браки были заключены в эпоху Возрождения.Работа Шекспира
может быть использован по сравнению с другими поэтами разных времен, чтобы засвидетельствовать
преемственность фундаментальных особенностей брака над
века. Его работа по-прежнему оказывает убедительное влияние на своих читателей сегодня
потому что он фокусируется на искренности сердца, часто игнорируя основные
правила общества, даже в наше время.

 

,

Истоки брака

Сколько лет учреждению?

Наилучшие имеющиеся данные свидетельствуют о том, что ей около 4350 лет. За тысячи лет до этого, по мнению большинства антропологов, семьи состояли из свободно организованных групп по 30 человек, с несколькими мужчинами-лидерами, несколькими женщинами и детьми. Когда охотники-собиратели поселились в аграрных цивилизациях, общество нуждалось в более стабильных механизмах. Первое зарегистрированное свидетельство брачных церемоний, объединяющих одну женщину и одного мужчину, датируется примерно 2350 годом до нашей эры.C., в Месопотамии. В течение следующих нескольких сотен лет брак превратился в широко распространенное учреждение, охватываемое древними евреями, греками и римлянами. Но тогда брак был мало связан с любовью или религией.

О чем это тогда?

Основная цель брака состояла в том, чтобы связать женщин с мужчинами и таким образом гарантировать, что дети мужчины действительно являются его биологическими наследниками. Благодаря браку женщина стала собственностью мужчины. На церемонии помолвки в Древней Греции отец передавал свою дочь со словами: «Я обещаю своей дочери с целью производства законного потомства.Среди древних евреев мужчины могли брать нескольких жен; женатые греки и римляне могли свободно удовлетворять свои сексуальные потребности наложницами, проститутками и даже любителями-подростками мужского пола, в то время как их жены должны были оставаться дома и заниматься домашним хозяйством. Если жены не смогли произвести потомство, их мужья могли бы вернуть их и жениться на ком-то другом.

Когда появилась религия?

Поскольку римско-католическая церковь стала мощным учреждением в Европе, благословение священника стало необходимым шагом для юридического признания брака.К восьмому веку брак был широко принят в католической церкви как таинство или церемония дарования Божьей благодати. На соборе в Тренте в 1563 году сакраментальный характер брака был записан в каноническом праве.

Изменило ли это характер брака?

Церковные благословения действительно улучшили положение жен. Мужчин учили проявлять большее уважение к своим женам, и им запрещено разводиться с ними. Христианская доктрина провозгласила, что «двойка будет одной плотью», предоставляя мужу и жене исключительный доступ к телу друг друга.Это оказало новое давление на мужчин, чтобы они оставались сексуально верными. Но церковь все еще считала, что мужчины были главами семей, а их жены подчинялись их желаниям.

Когда любовь вошла в картину?

Позже, чем вы думаете. На протяжении большей части истории человечества пары собирались по практическим причинам, а не потому, что они влюбились. Со временем, конечно, многие брачные партнеры почувствовали глубокую взаимную любовь и преданность. Но идея романтической любви, как мотивирующей силы для брака, уходит корнями еще в средние века.Естественно, многие ученые считают, что это понятие было «изобретено» французами. Его моделью был рыцарь, который испытывал сильную любовь к чужой жене, как в случае сэра Ланселота и жены короля Артура, королевы Гвиневер. В литературе, посвященной советам двенадцатого века, говорится, что мужчины должны добиваться цели своего желания, восхваляя ее глаза, волосы и губы. В 13-м веке Ричард де Фурнивал, врач короля Франции, написал «Совет о любви», в котором он предложил женщине бросать на нее любовные кокетливые взгляды — «все, кроме откровенной и открытой просьбы».

Любовь изменила брак?

Это конечно сделал. Мэрилин Ялом, стэнфордский историк и автор книги « История жены», объясняет концепцию романтической любви тем, что дает женщинам больший рычаг в том, что было в значительной степени прагматической сделкой. Жены больше не существовали исключительно для служения мужчинам. Романтический принц, по сути, стремился служить женщине, которую любил. Тем не менее, идея о том, что муж «владеет» женой, продолжала господствовать веками. Когда колонисты впервые приехали в Америку — в то время, когда многоженство все еще было принято в большинстве частей света, — доминирование мужа было официально признано в соответствии с правовой доктриной под названием «прикрытие», согласно которой личность новой невесты была поглощена его.Невеста отказалась от своего имени, чтобы символизировать отказ от своей личности, и муж внезапно стал более важным, как официальный общественный представитель двух человек, а не одного. Правила были настолько строгими, что любая американка, вышедшая замуж за иностранца, сразу теряла гражданство.

Как изменилась эта традиция?

Женщины получили право голоса. Когда это произошло, в 1920 году институт брака начал драматическую трансформацию. Внезапно каждый союз состоял из двух полноправных граждан, хотя традиция диктовала, что муж все еще правит домом.К концу 1960-х годов были отменены законы штатов, запрещающие межрасовые браки, а в последних штатах были отменены законы против контроля рождаемости. К 1970-м годам закон наконец признал концепцию изнасилования в браке, которое до этого момента было немыслимо, поскольку муж «владел» сексуальностью своей жены. «Идея о том, что брак — это личные отношения для удовлетворения двух людей, действительно очень нова», — говорит историк Стефани Кунц, автор книги «, как мы никогда не были: американские семьи и ловушка ностальгии». «За последние 40 лет брак изменился больше, чем за последние 5000».

Мужчины, которые женились на мужчинах

Однополые браки редки в истории, но не неизвестны. Римский император Нерон, который правил с 54 по 68 годы нашей эры, дважды женился на мужчинах на официальных свадебных церемониях и заставлял императорский двор обращаться с ними как со своими женами. В Риме второго и третьего веков гомосексуальные свадьбы стали достаточно распространенными, и это беспокоило комментатора по социальным вопросам Ювенала, говорит Мэрилин Ялом в году «История жены». «Смотрите, человек семейный и богатый, женившийся на мужчине! «Такие вещи, прежде чем мы станем намного старше, будут делаться публично». Он насмехался над такими профсоюзами, говоря, что «невесты» мужского пола никогда не смогут «держать своих мужей, имея ребенка». Римляне объявили вне закона формального гомосексуалиста профсоюзы в 342 году. Но профессор истории Йельского университета Джон Босвелл говорит, что после этого времени он обнаружил разрозненные свидетельства гомосексуальных союзов, включая те, которые были признаны католической и греческой православной церквями.На одной из греческих православных церемоний 13-го века — «Орден за торжество однополого союза» — просил Бога даровать участникам «благодать любить друг друга и оставаться без ненависти, а не причиной скандала во все дни их жизни». с помощью Пресвятой Богородицы и всех твоих святых ».

,

Брак — это устаревшее учреждение

Последнее обновление: 20 декабря 2016 г.

Является ли брак устаревшим учреждением? Заменяет ли совместное проживание институт брака и повлияет ли это на безопасность и стабильность детей?

Брак — это устаревшее учреждение

Да, потому что …

Принцип брака всегда заключался в обеспечении стабильной семейной жизни для воспитания детей. Психологически научные исследования показали, что совместное проживание не дает столько психологической устойчивости ребенку.Независимо от уровня приверженности пары, общество по-прежнему признает брак как институт, в котором достигается наибольшая стабильность. Это не значит дискредитировать семьи с одним родителем или разведенных родителей, но признать институт брака идеальным результатом любовных отношений и желания семьи.

Нет, потому что …

Ошибочно полагать, что брак как институт обеспечивает стабильную домашнюю обстановку для ребенка. Что наиболее важно, так это отношения между двумя родителями, их отношения и отношения индивидуально и вместе с ребенком.Это совершенно не связано с браком. Что является более стабильной ситуацией совместного проживания, тем лучше для ребенка, чем несчастный брак. Душевная боль, боль, стресс и психологическое расстройство ребенка, когда его родители распадаются, связаны не с разрывом брака, а с разрывом отношений.

Брак является устаревшим учреждением

Да, потому что …

Сами статистические данные о браке показывают, что 1 из 3 браков является повторным браком. Таким образом, хотя статистика разводов может составлять 40%, это не говорит о недостаточной вере в брак как в институт, просто в том, что развод легче и более приемлем, или пары вступают в брак более свободно, чем раньше.Тот факт, что некоторые браки могут потерпеть неудачу, не означает, что мы должны отказаться от идеала. Мы часто разочаровываемся системой уголовного правосудия, когда она терпит неудачу, но это не означает, что мы не стремимся к принципам, которые она поддерживает в обществе. То же самое можно сказать и о браке.

Нет, потому что …

Неразумно ожидать, что пары останутся вместе на всю жизнь в этот день и в этом возрасте. Существует больше социального давления, чем когда-либо прежде, чтобы быть счастливым — и это перевешивает необходимость заставить брак работать независимо.Верность не определяется свидетельством о браке и со все возрастающей продолжительностью жизни, а свобода преследовать свои цели более либеральна, наивно полагать, что нет никакой возможности пары либо изменить, либо совершить первоначальную «ошибку» в выборе каждого Другой. Общество давно признало, что спутникам жизни больше не нужно быть для жизни. Если люди хотят быть вместе, конечно, они будут. Если пара не хочет быть вместе, почему их боль должна быть излишне затянута формальным узами брака?

Брак является устаревшим учреждением

Да, потому что…

Брак по-прежнему важен в обществе как рациональный взгляд на то, чем на самом деле являются любящие преданные отношения: если любовь так преходящи в обществе, важно иметь основу, чтобы объединить пары, чтобы понять, что дружба, поддержка, доверие и приверженность более важны. Мы не можем поощрять пары к более спокойным отношениям, когда они как родители несут ответственность за благополучие ребенка.

Нет, потому что …

Часто ограничения старомодного взгляда общества на брак могут вызывать самые серьезные проблемы.Консультанты по отношениям обнаружили, что скука и принятие вашего партнера как должное было наиболее распространенным проявлением семейных споров, и зачастую ограничения брака, в отличие от совместного проживания, могут привести к тому, что любой из партнеров почувствует себя в ловушке, что усугубит его проблемы.

Брак является устаревшим учреждением

Да, потому что …

По закону брак представляет собой более прочную и защищенную базу для обеих сторон. В дополнение к защите от наследственных споров, потери имущества и т. Д.если пара расстается, это также может обеспечить проверку для разлученных пар, которые могут решить работать усерднее в отношениях, будучи связаны юридическим и эмоциональным договором.

Нет, потому что …

Закон предусматривает достаточную защиту для пар с «гражданскими браками» и различными юрисдикциями в отношении наследования и владения. Совместное проживание гораздо более практично и позволяет избежать длительных, болезненных и дорогостоящих судебных разбирательств в случае разрыва отношений.Единственное, что приобретает брак, — это социально признанное чувство эмоциональной стабильности, а уровень разводов свидетельствует о том, что если отношения потерпят неудачу, само учреждение брака не спасет их.

Брак является устаревшим учреждением

Да, потому что …

Брак как религиозное учреждение все еще сохраняет свою силу в стране, основной государственной религией которой является христианство. Для атеистов брак не должен представлять собой религиозную связь, но все же может быть признанным обществом одобрением и публичным признанием любви и приверженности.

Нет, потому что …

Основным направлением брака является религиозный характер для многих людей. В нынешней падающей популярности религии в Британии такой институт просто не является представителем большинства убеждений. Британское общество слишком разнородно, чтобы иметь моральное согласие, выходящее за рамки небольших групп.


.

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о