Как зависть влияет на желание мстить: Как зависть влияет на желание мстить? Что писать?

Как жить, когда в тебя вселилась зависть — Образ жизни — Новости Санкт-Петербурга

Andrejs Pidjass / Фотобанк Лори

Замечая чужую зависть, люди скрещивают пальцы и плюют через левое плечо. А поймав на этом чувстве себя, досадливо прячут его поглубже, чтобы и не видеть. И продолжают жить, широко закрыв глаза. Кому и почему мы завидуем, что в этом хорошего, и как «работать» с собственной завистью?

Почему одним – всё, а другим…

…Все кувырком. На работе повысили не вас. Интересный мужчина «запал» на приятельницу. Да еще и сосед по подъезду укатил в трансатлантический круиз. Нет, ну несправедливо же! Конкурентка (наверняка!) спит с шефом. Приятельнице просто повезло: умом она не блещет, да и ноги кривые. А тот, кто сейчас подплывает к берегам Флориды, вообще никогда вам не нравился…

Нанизывая на нитку явные и мнимые пороки обошедшего нас соперника, мы не всегда понимаем, что и до нашего горла добралась костлявая рука зависти. Завидовать противно. К тому же – нехорошо. Но если вы нашли смелость хотя бы признать, что завидуете, – это уже победа. А уж сознаться в этом кому-то другому – почти подвиг. Чаще вместо этого мы начинаем обсуждать везунчика, его сомнительные достоинства и столь же сомнительные связи.

Как отличить неприязнь к человеку от зависти

«Неприязнь, зависть и мнение, что кто-то недостоин того, что имеет, – это похожие вещи, – поясняет психолог Татьяна Порицкая. – Неприязнь – скорее общее негативное отношение к человеку¸ без желания походить на него (а часто даже наоборот: хочется быть совершенно другим).

И в неприязни, и в зависти может присутствовать убеждение, что объект недостоин того, что он имеет. Это субъективное мнение формируется из предвзятости или недостатка информации о другом человека. Например, вы думаете, что сопернику все легко досталось. Если вы с ним пообщаетесь, узнаете его лучше, то обнаружите, что он проделал большую работу, чтобы добиться успеха.

Основной признак зависти – это ощущение, что вы хотели сами иметь что-то подобное. Тогда вы думаете: «Вот бы мне так!», «Почему у него есть это, а у меня нет?!». Если вы примеряете на себя какие-либо качества или блага человека, которому повезло больше, чем вам, это она – зависть».

Скажи, откуда ты взялась?

Далеко не каждый успешный человек вызывает у нас зависть. Давайте разберемся в механизме ее возникновения.

«Мы завидуем не всем, а только тем, кто принадлежит (или принадлежал) к одному с нами социальному кругу, полу, возрасту, статусу, то есть тем, с кем есть основания для сравнения, – объясняет старший преподаватель кафедры социальной психологии факультета психологии СПбГУ Татьяна Казанцева. – И поводом часто служит неудовлетворенность в очень ценной для нас сфере (популярность, материальный достаток, карьера, особенности личности и т.п.).

Есть два возрастных пика завистливости – это студенческий возраст (период старта достижений) и возраст 30-35 лет, когда мы подводим промежуточные итоги. Однако одного сравнения не в свою пользу для возникновения зависти недостаточно. Должно возникнуть переживание несправедливости, незаслуженности успеха другого и ощущение собственной обделенности.

Кроме того, если мы завидуем, значит, пали жертвой ложных идей. Их всего три:

1. Идея о равенстве возможностей всех людей.

2. Идея об ограниченности ресурсов (в том числе, счастья, везения, шансов) – если кто-то воспользовался этим шансом, значит, мне ничего не осталось.

3. Идея о том, что достижения другого обесценивают меня.

Конечно, без родителей тут не обошлось. Возможно, они сами часто завидовали, были сверхтребовательными, перфекционистами или в воспитательных целях оценивали и сравнивали нас с более послушными, прилежными и успешными детьми и забывали напоминать нам о наших собственных достоинствах и достижениях».

Чтобы не зацикливаться на объекте зависти, психологи советуют сравнивать себя не с другими, а с самим собой в прошлом. Каким вы были год, два, пять лет назад, что тогда хотели достичь, чего сейчас достигли? Тогда будет понятен пройденный вами путь и личный прогресс.

Великий мудрец Сенека писал: «Будем наслаждаться своим уделом, не прибегая к сравнениям, — никогда не будет счастлив тот, кого мучит вид большего счастья… Когда тебе придет в голову, сколько людей идет впереди тебя, подумай, сколько их следует позади».

Черно-белое кино

Многие психологи отрицают наличие цвета у зависти, считая, что и белая, и черная зависть одинаково разрушительна. Фразы «Завидую тебе белой завистью» и «Я рад за тебя» отнюдь не синонимичны. Однако различия между «белой» и «черной» все-таки есть. Белая зависть – это когда мы думаем: «Вот мне бы так!». Думаем, но зла при этом не желаем, не упиваемся неудачами объекта зависти, не мстим ему за успех и даже не злословим. Если злословие появилось, – это говорит о том, что ваша зависть начала менять цвет. И если через все полутона он доберется до черного, то это страшно. Черная зависть приносит муки завистнику и может обернуться трагедией для другой стороны. Помните историю о Моцарте и Сальери?

Минусы на плюсы

Но не только радикальные формы зависти несут разрушение. Завидуя, вы, во-первых, отдаете энергию «везунчику», во-вторых, мучаетесь сознанием собственной ущербности. В вас копится злость на себя, на объект зависти и обстоятельства. Потом вы корите себя за негативные чувства, и становится еще хуже.

А есть ли в зависти хоть что-нибудь хорошее? Интересный положительный момент отметил британский писатель Уильям Хээлитт: он сказал, что «в зависти среди прочего заложена любовь к справедливости».

Другой известный английский мыслитель, Рассел Бертран, был не только философом, но и математиком, посему изрек однажды: «Когда зависть неизбежна, ее следует использовать в качестве стимула для собственных усилий, а не для того, чтобы мешать другим». Иными словами, дайте мне точку опоры и я применю зависть как рычаг для собственного роста.

Подавлять в себе зависть вредно. Не старайтесь делать вид, будто этого чувства нет. Лучше достать ее из недр своей души и детально рассмотреть. Под микроскопом. Узнаете о себе много нового, кстати. Потому что у зависти есть две важные функции:

1. Индикатор. Возникновение зависти часто сигнализирует о том, что где-то вы свернули не туда: занимаетесь не тем делом, встречаетесь не с тем человеком, стремитесь к чужим целям. Поэтому так важно выявить, чему именно вы завидуете. Этого-то и не хватает вам самим.

2. «Волшебный пендель». Когда тревожный сигнал маячка (см. пункт 1) расшифрован верно, самое время прописать путь к своей мечте и начать действовать. Иначе вы так и будете сидеть. А зависть будет вас есть.

Тот самый случай

Интересную историю из жизни рассказала нам радиоведущая, редактор и журналист Майя Павлова: «Однажды радиостанцию, на которой я работала несколько лет, продали. Перемены были не самыми лучшими. Без объяснений меня сняли с эфира и отправили в бессрочный отпуск: «Майя! Вы – фирменный голос радиостанции, которой уже нет. Так что вы свободны!».

Выхожу я, печальная, из офиса и встречаю коллегу, которая сообщает, что она остается в эфире. Как так? Она, которая работает всего-то ничего, и я – человек опытный и любимый слушателями? И тут меня захлестнуло такое чувство зависти и злости, что в глазах потемнело. Честное слово! Пошла я к главному редактору и, что называется, «вынесла мозг». И тут руководство вспомнило про один проект, трудоемкий и пока не особо сформулированный, за который никто браться не хочет. И как его оплачивать – тоже совершенно непонятно. Я взялась.

Проект был связан с созданием нового имиджа радиостанции. Мне пришлось общаться с большим количеством публичных людей, брать у них интервью, много придумывать, решать порой совершенно невероятные задачи. Так, например, однажды я писала интервью с Николаем Валуевым в его машине, поскольку он торопился с одной тренировки на другую и времени для меня у него не было. Зато это было чертовски увлекательно!

В итоге – проект получился. Я познакомилась с известными людьми, многому научилась. И в результате через полгода стала главным редактором этой радиостанции. Этого бы не произошло, если бы не было того самого момента острой зависти.

И еще. Как-то я встретила школьного приятеля. В детстве он казался мне совершенным везунчиком. И вот после приветственных криков и объятий он вдруг говорит: «Майя, ты такая классная! Я так всегда завидовал, что у тебя все так легко получается!». После этих слов я просто дар речи потеряла. А потом подумала: внешнее благополучие столь обманчиво, что только мы сами знаем истинную цену своего успеха. А потому не стоит завидовать кому-либо. Чувствуете очередной приступ зависти? Пусть это станет «волшебным пенделем». Он выведет вас на новый уровень. Удачи!».

Что делать

«Зависть – болезненное и социально неодобряемое чувство, поэтому от нее хочется избавиться, – говорит Татьяна Казанцева. – Согласно исследованиям, это основная причина несчастливости человека. Существуют два эффективных способа справиться с этой болью:

1. Поскольку зависть – это зависимость, необходимо сконцентрироваться не на объекте зависти, а на себе, на своих нуждах. Спросите себя – чему именно я завидую? Зависть говорит не о том, что я плохой человек, а о моей актуальной нереализованной потребности. Есть данные, что завидующие люди часто имеют искаженные, узкие представления о том, как достичь истинного счастья. Любую потребность можно удовлетворить не одним способом. Например, потребность в свободе и интересной работе не обязательно может быть связана с повышением по должности, можно продумать альтернативные пути. Если же мы сосредоточены на объекте зависти, то нужно помнить о том, что зависть – очень мощный, но плохой мотиватор, поскольку делает нас зависимыми, смещает акценты на конкуренцию с соперником, лишает самовыражения. Удовлетворить зависть невозможно, поскольку повод для нее найдется всегда.

2. Зависть с латинского переводится как слепота, невидение (invidia) своих богом данных или приобретенных достоинств. Здесь поможет концентрация на своих позитивных качествах, на ценности того, что у нас уже есть, того, что мы вообще есть, со всей своей непохожестью и неповторимостью. Уникальных людей невозможно сравнивать!

И еще – не стоит стремиться к тому, чтобы завидовали вам. А антидотом к зависти, как это ни скучно, служит благожелательность и благодарность».

Татьяна Порицкая советует трансформировать зависть в саморазвитие. «Первое, что нужно сделать – это понять, что именно есть у объекта зависти такого, что хочется иметь вам. Ответ должен быть наиболее конкретен (допустим, девушка завидует тонкой талии подруги. Задача ясна: вам нужно узнать, как сделать так, чтобы такая же талия появилась у вас).

Если вы постоянно или периодически смотрите на кого-то, кто вызывает у вас чувство зависти, то 1) ответьте себе четко, разложив по полочкам, чему именно вы завидуете; 2) продумайте, как сделать так, чтобы у вас появилось это качество (вещь и т.д.). Тогда чувство зависти трансформируется в саморазвитие».

Алгоритм работы с завистью

1. Легализация. Пока вы не осознали, что завидуете, с чувством невозможно работать. Оно существует в виде неприятных переживаний, переходящих в агрессию или апатию. Если зависть недостаточно осознается, то она проявляется в виде критики и злословия. После легализации переходите к ответам на вопросы.

2. Почему именно этому я завидую? Что из того, что есть у объекта, нужно мне? Как он этого достиг? Как мне достичь подобного?

3. Продумайте детальный план и действуйте. Начните прямо сейчас.

4. По достижении первых результатов скажите «спасибо» себе и объекту зависти.

5. Позвольте себе наслаждаться содеянным. Ставьте новые цели.

Марина Клочкова, для «Фонтанки.ру»

Как защититься от злобы и ненависти

«Смотрю на весь этот Хвастограм — это когда в социальной сети «Инстаграм» выкладывают фотки о себе любимом, и думаю: «Ну, ладно, когда меряются, чья тачка круче или чей отдых престижней, это куда ни шло! Голые мадамы, фоткающиеся на пляжах, — с ними тоже все ясно. Но зачем своих малых деток на растерзание чужих и завистливых взглядов выставлять? Чтоб лишний раз побахвалиться?» Раньше хоть сглаза боялись, а сейчас и роды в Интернет выложат, и беременность…»

Старый Пень

И вам, уважаемый, здравствуйте! Соблазнительный шанс выбрать себе любую маску и далее глаголить от ее имени, равно как и почти неограниченная возможность демонстрировать свои успехи, реальные или мнимые, — вот те манки, которым Интернет нас и улавливает. Вроде бы, заводя свою страничку в соцсети, ты не собирался выворачиваться наизнанку, рассказывая о самом интимном, но опомниться не успеваешь, как, глядь: тяжкие оковы самоконтроля пали, темницы нравственных табу рухнули, и веселая свобода радостно встречает тебя у входа. Ярмарки тщеславия, естественно. И ты уже готов оголяться, причем не всегда в переносном смысле этого слова, да простит мне мою дерзость Александр Сергеевич — наболело!

О тщеславии мы еще поговорим, а сегодня о зависти. Во-первых, потому что после статьи о Каине и Авеле («РГ — Неделя» от 23.06. 2016 г.) пришло много вопросов. А во-вторых, потому что Интернет не только необозримая ярмарка тщеславия, но и не менее бескрайняя арена для зависти — иначе откуда бы взялось столько грязных, оскорбительных комментариев под любым ярким сообщением.

Итак, приступим.

1. Может ли сглаз, то есть завистливый взгляд, навредить, вызвать болезнь, стать причиной неудач и даже смерти?

Святые утверждают, что нет. Вот как об этом рассуждал еще в IV веке Василий Великий, посвятивший зависти отдельную главу своих творений. «Страждущих завистью почитают более вредоносными, нежели ядовитые ехидны. Те впускают яд чрез рану, и угрызенное место предается гниению постепенно; о завистливых же иные думают, что они наносят вред одним взором, так что от их завистливого взгляда начинают чахнуть тела крепкого сложения, по юности возраста цветущие всею красотою. Вся полнота их вдруг исчезает, как будто из завистливых глаз льется какой-то губительный, вредоносный и истребительный поток. Я отвергаю такое поверие, потому что оно простонародно и старыми женщинами занесено в женские терема; но утверждаю, что ненавистники добра — демоны, когда находят в людях им самим, демонам, свойственные произволения и желания, употребляют все меры, чтобы воспользоваться ими для собственного своего намерения; поэтому и глаза завистливых употребляют на служение своей собственной демонической воле». То есть завистливый взгляд действительно может пылать нечеловеческой злобой, но не стоит этой ненависти приписывать магическую силу. Более того, человек всегда может защититься от зависти. Подумайте, ведь если бы ненависть и злоба были сильнее благодати Божьей, род человеческий так и остановился бы на первом завистнике — Каине.

2. Чем страшна зависть?

Тем, что убивает. Но кого? В первую очередь самого завистника. Как единодушно считают святые, благодать Божья — то есть нетварная божественная энергия, сила, оставляет завистливые сердца. А значит, если завистник не будет ничего предпринимать, то есть если он не раскается, не станет бороться с охватившей его болезнью, несчастного ждет самое страшное — смерть души. Как и всякий грех, эта страсть ослепляет завистника, и он перестает замечать, что живет постоянным сравнением себя с другими. Чужая, а не своя, жизнь становится центром его внимания. «Как беснующиеся часто обращают мечи на самих себя, так и завистливые, имея в виду только одно — вред тому, кому завидуют, теряют собственное спасение, — объясняет святитель Иоанн Златоуст. — Зависть хуже любой другой страсти, потому что своим жалом стремится разрушить семьи, общества и даже целые народы, доводя их до крайней преступности и даже убийства».

3. Что делать, если тебе завидуют? Как защищаться?

В первую очередь, учат святые, «что достойно в тебе зависти, то пуще всего скрывай от завидующего» (преподобный Нил Синайский). Не искушай людей тем, что красуешься, планируешь будущее. Кстати, до революции в России была в ходу поговорка: «Человек полагает, а Бог располагает», и ее активно использовали, когда кто-нибудь навязчиво интересовался твоими планами. Причем такое любопытство уже само по себе казалось странным. Был принцип: не заявлять и уж тем более не рекламировать еще несовершенное дело. Старались не кичиться и успехом — это выглядело дурным тоном.

Святые единодушно считают, что вернуть к себе благорасположение завистливого добрыми делами невозможно. «Страсть зависти, разгораясь в душе человека, становится ненасытной. Никакое добро, никакая услуга со стороны ближних не в силах остановить в человеке эту богопротивную страсть». Поэтому от зависти есть одна защита — Божья помощь: участие в таинствах Церкви, молитвы.

Большая часть наших молитв содержит слова прошений о защите от врага рода человеческого, а именно он и есть родитель зависти.

Молиться надо и о самом несчастном, завидующем тебе. «Молись о завидующем и старайся не раздражать его», — учат оптинские старцы.

4. А что делать, если и в тебе поселился червячок зависти?

Понять: с этой страстью надо начинать бороться на самых ранних этапах. Вот чему учил оптинский старец Никон: «Когда чувствуешь к кому-либо нерасположение, или злобу, или раздражение, то нужно молиться за тех людей, независимо от того, виноваты они или не виноваты. Молись в простоте сердца, как советуют святые отцы: «Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя человека) и ради его святых молитв помоги мне, грешной!» От такой молитвы умиротворяется сердце, хотя иногда не сразу».

Надо непременно отслеживать в своем сердце ростки подобной неприязни и потом исповедоваться в них. А в момент зарождения злобы в душе нужно, по совету другого оптинского старца, Амвросия, «истреблять их при первом ощущении, молясь Всесильному Сердцеведцу Богу псаломскими словами: «От тайных моих очисти мя, и от чуждих пощади рабу Твою (или раба Твоего)» (Пс. 18: 13-14)».

Еще одна рекомендация: «замкни свой рот, запечатай уста», то есть всеми силами старайся не говорить плохого о том, кому завидуешь». Больше того, нужно побуждать себя увидеть в нем хорошее, и уж если доведется «свой рот распечатать», вспомни только доброе.

И, наконец, принуждай себя к делам любви. Да, именно так: воспитывай свое сердце, возделывай душу. «Нужно заставлять себя, хотя и против воли, делать какое-нибудь добро врагам своим, а главное — не мстить им и быть осторожным, чтобы как-нибудь не обидеть их видом презрения и уничижения», — учил преподобный Амвросий Оптинский. То есть позавидовал человеку — сделай ему добро, так ты удушишь зарождающуюся в тебе ехидну злобы.

5. Кто виновник зависти?

Уж, конечно, не тот, кому завидуют, хотя бы человек и вел себя провокационно, искушающе. Зависть — это духовная болезнь того, кто ее испытывает. Источниками возникновения зависти богословы называют себялюбие и его главные порождения — гордость и тщеславие, корыстолюбие и сребролюбие, плотоугодие.

Искореняя в себе корневые пороки, человек ослабляет и зависть.

В свою очередь, зависть в человеке дает «следующие горькие порождения: соперничество, гнев, зложелательство, злорадство, вражду и ненависть, ссоры, раздоры, злословие, ложь и клевету, ябедничество, тайное наушничество, низкое пронырство, злорадство в несчастье ближних, лукавство и лицемерие» (Гермоген Шиманский).

В аскетике есть такой, очень эффективный прием борьбы со страстями: нужно насаждать в своем сердце добродетель, противоположную захватившему тебя греху. Ты скуп — попробуй получить радость от щедрости, гневлив — познай удовольствие от того, что научился быть сдержанным, и так далее. Добродетель, противоположная зависти, это искренняя, сердечная любовь к ближнему, та любовь, которая, по слову апостола Павла, не завидует, не превозносится, не гордится. Как ни странно, любви тоже учатся, но об этом мы поговорим в следующий раз.

Молитва

Cвятого Иоанна Кронштадтского о завистливом

Господи, просвети ум и сердце раба Твоего сего к познанию великих, безчисленных неизследимых даров Твоих, ихже прият от неисчетных щедрот Твоих.

В ослеплении бо страсти своея забы Тебя и дары Твои богатые, и нища себя быти вмени, богат сый благами Твоими, и сего ради зрит прелестне на благая рабов Твоих, имиже, о, пренеизглаголанная Благостыня, ущедряеши всех, коегождо противу силы его и по намерению воли Твоея. Отыми, Всеблагий Владыко, покрывало диавола от очию сердца раба Твоего и даруй ему сердечное сокрушение и слезы покаяния и благодарения, да не возрадуется враг о нем, заживо уловленном от него в свою волю, и да не отторгнет его от руки Твоея.

Пишите на адрес редакции или [email protected]

Почему злиться нужно — и как делать это правильно — Wonderzine

Гнев, ненависть, злорадство

В формировании ярости в человеческом мозге активно участвуют миндалины, или миндалевидные тела (кстати, в них же располагаются центры, отвечающие за страх). Миндалевидные тела реагируют на сигналы угрозы, поступающие из внешнего мира, так что, по замыслу природы, злость нужна именно для этого — это эмоция-оружие. В отличие от страха, она мотивирует нас защищаться нападая, а из дилеммы «бей или беги» выбирать первый вариант.

У рассерженного человека в крови повышается уровень адреналина и норадреналина, учащается сердцебиение (поэтому иногда мы краснеем, когда злы), усиливается кровоснабжение мышц (чтобы можно было драться). Возможно, вы замечаете, что, если вас рассердили, всё тело напрягается. Меняется и мимика: у многих раздуваются крылья носа и напрягается верхняя губа — привет звериному оскалу.

В общем, злость — это защитно-оборонительная реакция. Способность сдерживать её проявления необходима нам для социальной адаптации. Укрощать всплески ярости в той или иной степени могут все животные, живущие группами — иначе они попросту не смогли бы существовать в коллективе. Но дальше всех в этой идее пошёл человек. Поскольку ярость — это проявление нашей «животной» натуры, она пугает, а её физические проявления могут быть разрушительными, наша культура постепенно наложила табу не только на проявление агрессии, но и на упоминание этой эмоции, и даже на само чувство во всех его разновидностях: гнев, ненависть, зависть, злорадство, желание мести. Так конструктивная идея не бросаться с кулаками на обидчика и не разносить мебель превратилась в токсичную мысль: считается, что даже испытывать злость плохо.

Такие идеи можно встретить в религиозных сообществах, среди людей, увлекающихся восточной философией, и просто в рабочих коллективах. Во многих семьях запрещено выражать гнев по отношению к родителям в любой, даже словесной форме. Иногда это транслируется прямо: «Нельзя злиться на маму!» Часто «уместность» гнева ранжируется в зависимости от иерархии в семье: например, детям злиться нельзя совсем, папе — немного можно, а мама может это делать, потому что она «очень устаёт» (или наоборот: маме можно только иногда, а папа свободно проявляет гнев).

Статья Месть и великодушие Обобщение материала (Тема

Месть и великодушие (Обобщение материала. Тема – тезис)

Савинова Ольга Викторовна, учитель высшей категории, город Иваново

Когда проверяла работы учащихся, довольно часто находила готовые тезисы из методичек, интернета. Мы сами не даём возможности ребятам создавать оригинальные сочинения, предлагая уже созданные варианты. В этой статье мне хотелось бы предложить для внимания лишь основы для написания тезисов. Варианты ответов строятся на законах добра, справедливости.

Пути размышления, определения понятий

Диаметрально противоположные проявления человеческой натуры, связанные с представлениями о добре (милосердии, миролюбии) и зле (жестокости, агрессии)

Проявляются в реакции человека на жизненные вызовы, на поступки других людей

Поведение героев в ситуации нравственного выбора как в личностном, так и в социально-историческом плане

Великодушие – это желание помочь попавшему в неприятности без выгоды для себя; величие человеческой души, которое проявляется в уступчивости и способности прощать

Месть – это стремление наказать того, кто тебя обидел, причинил боль

1 Что такое великодушие?

2 Могут ли любовь и прощение изменить человека?

Великодушие – это готовность прощать чужие промахи и обиды, это способность к состраданию, это отсутствие злопамятства, способность жертвовать своими интересами

Высшая степень великодушия – готовность простить врага

Да, совершая добрые поступки, мы меняемся в лучшую сторону.

1 Какого человека можно назвать великодушным?

2 Можно ли быть слишком великодушным?

Великодушный человек не думает о собственной выгоде, даже в сложных обстоятельствах в первую очередь заботится о других

Того, кто заботится о других.

Нет, готовность прощать измерить нельзя.

1 Почему важно уметь прощать?

2 Умение прощать – это сила или слабость?

3 Как связано «великодушие» с умением прощать?

4 Является ли терпимость проявлением великодушия?

5 Можно ли научиться прощать?

6 Важно ли умение прощать в тяжёлых условиях?

7 Есть ли разница между великодушием и всепрощением?

8 В чём разница между истинным великодушием и притворным?

9 Может ли прощение навредить?

10 Чем полезно для человека умение прощать?

11 Можно ли заслужить прощение?

12 Можно ли «полюбить своих врагов»?

13 Можно ли простить себя?

14 Что легче: простить других или себя?

15 Сложно ли заслужить прощение?

Прощение и его последствия

Потому, что желание мстить, любая агрессия разрушают человека, его внутренний мир.

Сила, потому что необходимо успокоить в себе желание отомстить тому, кто тебя обидел.

Слабость, потому что приходится смириться с обидой.

Великодушие – это и есть способность прощать.

Да, нужно стерпеть обиду и не ответить агрессией.

Да, пытаясь разобраться в причинах обиды, продумав последствия, мы учимся прощать тех, кто нас обидел.

Да, это сделать сложнее.

Да, великодушие проявляется в конкретной ситуации с определённым человеком, а всепрощение основано на желании простить всех.

В искренности.

Да, если тот, кого простили, продолжает обижать.

Нет, если человек сделал определённые выводы.

Очищением души, развитием внутреннего мира.

Да, если искупить вину.

Нет, если поступок слишком страшен.

Да, если найти в себе силы простить их.

Нет, если обида очень сильна.

Да, если искупить вину.

Нет, если поступок очень страшен.

Других, чужого человека оправдать проще.

Да, нужно искупить вину.

1 Что толкает человека на месть?

2 Что побуждает человека отказаться от мести?

3 Можно ли оправдать месть?

4 Восстанавливает ли месть справедливость?

5 Согласны ли Вы с утверждением, что «месть разъедает душу»?

6 Может ли месть сделать человека счастливым?

7 Как желание мести влияет на внутренний мир человека?

8 Как желание отомстить влияет на самого человека и судьбы людей?

9 Как связаны понятия «месть» и «саморазрушение»?

10 Как связаны жажда мести и жажда справедливости?

11 Каковы последствия мести?

12 Кому свойственна мстительность?

13 Как соотносятся понятия «месть» и «возмездие»?

14 Может ли отмщение принести счастье кому-либо?

15 Может ли месть быть оправданной желанием защитить честь?

16 Может ли жажда мести стать смыслом жизни?

17 Как зависть влияет на желание мстить?

18 Любую ли обиду можно простить?

19 Почему часто употребляется словосочетание «жажда» мести?

20 Может ли месть принести кому-либо пользу?

21 Могут ли великодушные люди мстить?

22 Как связано понятие «раскаяние» с местью?

23 Может ли месть принести разочарование?

24 Можно ли мстить и при этом остаться добрым в душе?

25 Может ли месть быть оправданной?

Причины мести: обида, зависть и так далее

Влияние мести на самого мстящего и объект мести (месть – возмездие)

Последствия мести

Обида, зависть и так далее.

Умение прощать.

Нет, это всегда проявление злобы.

Нет, потому что мест — это новая агрессия.

Да, человек ожесточается.

Да, но это ненадолго, потом злоба всё равно разрушает душу.

Желание мести разрушает внутренний мир человека, заставляет проявлять агрессию.

Разрушаются связи между людьми, человек ожесточается.

Любая месть приводит к саморазрушению.

Очень часто человек под жаждой справедливости видит жажду мести. (понятия заменяются)

Разрушение и самого человека, и мира вокруг.

Человеку, не умеющему прощать даже малейшие обиды.

Желание наказать того, кто виновен.

Да, но временное.

Да, но это не навсегда.

Да, если это становится для человека главным.

Побуждает к действию.

Не любую.

«Жажда» — это стремление к чему-либо.

Нет, это разрушение человека.

Да, всё зависит от ситуации.

Человека, который раскаялся, можно простить, мстить ему не нужно.

Да, ведь человек разрушает и свой внутренний мир.

Нет, любая месть разрушает человека.

Нет, потому что это разрушение и своего мира, и мира тех, кто рядом.

Надеюсь, что такое обобщение материала будет полезным и приведёт к высоким результатам на итоговом сочинении.

Готовимся к итоговому сочинению. Направление «Месть и великодушие»

Направление «Месть и великодушие»

МЕСТЬ, мести, мн. нет. жен. Намеренное причинение зла, неприятностей с целью отплатить за оскорбление, обиду или страдания.  Жажда мести. Кровная месть..|| Желание отомстить. «И пишет боярин всю ночь напролет, перо его местию дышит.» А.К.Толстой. Оклеветать из мести.

Синонимы:мщение, ответка, отдача, отместка, отмщение, отплата, расплата

ВЕЛИКОДУШИЕ мн. нет, ср. Свойство характера, выражающееся в бескорыстной уступчивости, снисходительности, отсутствии злопамятства, в способности жертвовать своими интересами. Великодушие — -я; ср. Наличие высоких душевных качеств; щедрость души, благородство, снисходительность. Проявить в. В порыве великодушия.

Синонимы:бескорыстность, благородность, благородство,  великосердие, величие души, возвышенность,  нравственное величие,  щедрость

Тезисы по направлению «Месть и великодушие»

Месть. Причины мести: обида, зависть и т.д. Влияние мести на самого «мстящего» и объект мести (месть-возмездие). Последствия мести. Прощение и его последствия.

Месть и прощение как тяжелый нравственный  выбор. Месть и великодушие как две стороны одной медали.

Великодушие и жестокость в социально-историческом контексте. Нравственный выбор на войне или в тяжелых условиях. Великодушие к врагу.

Представления о добре и зле, о милосердии и жестокости, о миролюбии и агрессии как определяющий фактор в поведении человека, в частности, при выборе между местью и прощением.

Месть как чувство и действие.

Кровная месть как социально-историческое явление

Месть – это сила, которая руководит действиями человека обиженного, претерпевшего жестокость и несправедливость в свой адрес. В большинстве случаев поводом для мести служат трагические события в жизни. Проявления несправедливости могут быть самыми разными и ограничиваются лишь уровнем человеческого сознания. Желание отомстить во что бы то ни стало подчас закрадывается в сердце человека, не знакомого ранее с душевной злобой. Жизнь сама по себе сложна, и каждый борется за нее изо всех сил, нанося в этой борьбе ближнему порой самые жестокие обиды. И немногие находят в себе силы великодушно простить, желание ответить злом на зло оказывается сильнее. И возникает вопрос: почему человек, посвящает свою жизнь тому, чтобы «наказать» другого. Наверное, большинство просто находит в своей мести успокоение, которое иногда так тяжело обрести. Возмездие доставляет наслаждение именно за счет утоления своего гнева, душевной боли. Переступить через свою боль, прервать цепь зла и не наносить обид в ответ может только поистине великодушный человек. Что такое великодушие? Если прочитать определение этого слова в любом словаре, мы увидим, что это качество трактуется как положительное, присущее сильным и мудрым людям.

Великодушие — это способность думать не только о себе и ставить чужие интересы выше своих. Это качество характера, которое выражается в уступчивости, снисходительности и внимательном отношении к людям. Издавна все ценили и уважали великодушных людей как тех, у кого есть большое любящее сердце. Даже само это слово сложное, оно состоит из двух частей: «великая душа». Какого человека можно назвать великодушным? Великая душа у того, кого трогают проблемы других людей, кто сочувствует горю ближнего, кто способен быть благородным по отношению к своему обидчику. Великодушный человек не злопамятен, он умеет прощать и принимать несовершенство людей, умеет жертвовать своими интересами. Ребенок, который чувствует любовь родителей, видит их великодушные поступки, может стать таким в будущем. Быть великодушным очень сложно, и человек, который научится думать не только о себе, но и о других, получит любовь и уважение всех вокруг. Понятия «мести» и «великодушия» диаметрально противоположны, но зачастую в литературных произведениях они проявляются в поступках одного и того же героя.

А.С.Пушкин «Евгений Онегин» В романе «Евгений Онегин» Пушкин поднимает проблему мести и великодушия на примере поступков главного героя. Евгений Онегин решил отомстить своему приятелю Ленскому, уговорившему его приехать на бал в честь рождения Татьяны. Онегин не любил сборищ своих деревенских соседей и уступил уговорам приятеля только потому, что Ленский уверял: будут только свои. Отомстить товарищу Онегин решил через легкомысленную Ольгу. Влюблённый Ленский был взбешён, когда увидел свою невесту, танцующую с Онегиным. Он вызвал недавнего друга на дуэль. Тут Онегин мог бы проявить великодушие: поговорить с Ленским, объяснить причину своего поведения, но страх оказаться предметом насмешек не позволил ему этого сделать. Онегин принял вызов и убил друга.

А.С.Пушкин «Дубровский» В произведении «Дубровский» А.С.Пушкин задумывается над проблемой мести и великодушия на примере двух семейств: Троекуровых и Дубровских. Конфликт между отцами начался из-за глупой шутки одного из псарей Троекурова и закончился тем, что в отместку за гордость у Дубровского было отнято имение. Сын Дубровского решил мстить богатому соседу после смерти отца. Лишившись родного дома, Владимир вместе со своими людьми становится разбойником и грабителем. Только любовь к Маше Троекуровой заставило его отказаться от мести. Он великодушно исчезает из родных мест, оставив всё как есть.

М.Ю.Лермонтов «Песня про купца Калашникова» В «Песне про купца Калашникова» М.Ю.Лермонтов рассказал о жестоких нравах времён Ивана Грозного, когда власть опричников царя была безграничной, поэтому бесчинство слуг царя было обычным явлением. Купец Калашников в произведении Лермонтова решился отомстить Кирибеевичу за нанесённое его жене оскорбление. Эта месть оправдана, так как тесно связана с проявлением великодушия, в основе которого лежит стремление защитить свою семью от позора и поругания. Только царь такого же великодушия не проявляет, и казнь Калашникова становится местью за победу купца в честном бою с опричником Кирибеевичем. Народ же считает Калашникова своим героем.

Н.В.Гоголь «Страшная месть» В рассказе Гоголя речь идёт о природе человеческой мести – сюжет всего произведения связан с этим явлением. Колдун – последний потомок Петра, убившего брата и племянника, родился ужасно некрасивым, ему всегда казалось, что над ним смеются, в отместку он убивал людей, и на его совести множество злодеяний. Пётр, убил двух людей, а его потомок — бессчетное количество. Зло растёт и множится. Сам Петр страдает под землёй, растёт вместе со злом, которое творит его потомок, и испытывает жуткие страдания. Иван, так страшно отомстивший брату, тоже мучается, так как вынужден наблюдать последствия своей кары. А ведь всё началось с зависти брата к брату: если бы Петро не убил Ивана, ничего бы не произошло. Все бы жили и наслаждались бы жизнью, колдун родился бы нормальным человеком и не вызывал бы мертвецов из их могил, причиняя им жуткие страдания. Но не было в душах братьев великодушия, которое только одно и способно прощать ближним и радоваться их счастью и успеху.

В.А.Закруткин «Матерь человеческая» Гимном великодушию русской женщины можно назвать повесть В.А.Закруткина «Матерь человеческая». В этом произведении повествуется о женщине, у которой война отняла самое дорогое – любимых людей: мужа и сына. Зверства фашистов настолько бесчеловечны, что Мария, увидев немца, схватила вилы и готова была убить врага, чтобы отмстить за всё зло, которое ей причинили фашисты. Но слово «Мама» остановило её. Великодушие этой женщины настолько безгранично, что она находит в себе силы и к этому вояке отнестись по-матерински.

А. И. Куприн. «Поединок». Главному герою повести А. И. Куприна «Поединок» мечтательному и благородному Ромашову трудно ужиться в обществе пустых и равнодушных людей. Его тяготит служба в полку, он устал от отношений с авантюристкой Раисой. При очередной встрече Георгий ей сообщает, что хочет расстаться, но получает в ответ угрозы. Раиса решает скомпрометировать подпоручика перед лицом поручика Николаева, обвинив его в связи с Александрой Петровной, женой Владимира Ефимыча. Клевета приводит к дуэли соперников, в которой Ромашов погибает. Месть повлекла за собой трагическую развязку: убит невиновный человек, и вернуть его невозможно.

Л. Н. Толстой «Война и мир» В романе-эпопее Толстого главному герою, Андрею Болконскому, только пройдя сложный духовный путь, суждено было избавиться от эгоизма, который уничтожал великодушие в его сердце и порождал злость. Чувствуя себя униженным и оскорблённым после проступка Наташи Ростовой, Андрей отправляется на войну: единственное его желание – найти Анатоля Курагина и убить его. В борьбе чувств победу одерживает патриотизм: князь Андрей отказывается от службы в штабе Кутузова и становится командиром полка. Он сумел стать справедливым наставником и даже другом для своих подчинённых, а во время сражения никогда не прятался за их спинами. Кульминацией переживаний Андрея Болконского является Бородинское сражение, во время которого он, несмотря на опасность, находится на линии огня, чтобы поддержать своих солдат, и в результате этого получает тяжелое ранение. Уже во время операции он вспоминает Наташу и осознаёт, что любит её сильнее прежнего, и не только её, а весь мир. Заметив на соседнем столе Курагина, Андрей не находит в своём сердце былой ненависти и жажды мести. Он испытал «восторженную жалость и любовь» к своему поверженному врагу. Размышляя о Курагине, князь Андрей пришел к выводу, что самое главное в жизни — то, чему раньше учила его княжна Марья и чего он не понимал: «сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам — … та любовь, которую проповедовал Бог на земле…». В этот момент происходит его окончательное нравственное прозрение.

Цитаты и афоризмы про великодушие и месть:

Когда человек настолько уязвлен, что не в силах проявить великодушия, в эти минуты он особенно нуждается в сочувствии и поддержке. Джордж Бернард Шоу

Этот человек гнетёт меня своим великодушием. А.П. Чехов

Прощать более мужественно, чем наказывать. Слабый не может прощать. Прощение есть свойство сильного. Махатма Ганди

Тот, кто мстит, иногда жалеет о совершенном, тот, кто прощает, никогда не жалеет об этом. А. Дюма

Человек, терзаемый своими демонами, совершенно бессознательно мстит ближнему. Франц Кафка

Прощение врагов — прекрасный подвиг; но есть подвиг ещё более прекрасный, ещё более человеческий — это понимание врагов, потому что понимание — разом прощение, оправдание, примирение. Александр Иванович Герцен

Прощение — это дорога с двусторонним движением. Прощая кого-нибудь, мы прощаем в этот миг и самих себя. Пауло Коэльо

Месть — это чувство, доступное самым мелким умам, но способность забыть и простить, умение быть великодушным в момент своего торжества — присущи только людям с великой душой, помните это! Луи Жаколио

Да будет человек избавлен от мести: вот мост, ведущий к высшей надежде, и радужное небо после долгого ненастья. Ницше Фридрих

Я перед ним виноват, следовательно, я должен ему отомстить. Ф. Достоевский

Самый обидный род мести — признать обидчика недостойным нашей мести. Сенека

Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев. Аристотель

«Месть — это блюдо, которое нужно есть холодным» Английская пословица.

«Месть — это слабых душ наследство. В груди достойного ему не место» (Карл Кёрнер). «Сладчайшая месть — это прощение» (Исраэл Фридман).

«Справедливость всегда приправлена щепоткой мести» (Жорж Вольфром).

«Самый обидный род мести — признать обидчика недостойным нашей мести» (Сенека). «Месть сладка, но не слишком питательна» (Мейсон Кули).

«Благородно мстить лишь равному себе и в равном положении» (Фукидид).

Источник: https://www.ctege.info/napravlenie-mest-i-velikodushie/tsitatyi-i-aforizmyi-po-napravleniyu-mest-i-velikodushie.html

Все мы — неуловимые мстители

«Месть другому — это все-таки месть самому себе», — уверен старший преподаватель факультета психологии Иркутского государственного университета Сергей Анатольевич Бышляго.

Животное чувство мести
— Тему сегодняшней беседы подсказала наша читательница из Ангарска Ирина. Она пишет: «У мужа был роман с моей подругой, он даже уходил к ней жить на полгода. А потом вернулся ко мне. Его я простила, а когда думаю об этой бывшей подруге, в душе поднимается такая ненависть и одно желание — отомстить».
И подобных историй в почте нашего еженедельника — множество. Вот такая тема сегодня — месть и мстители.
— Желание мстить — это даже не человеческое, не сугубо человеческое качество, способность мстить хорошо представлена и в животном мире. Это не зависть — сугубо человеческое качество, не бессмысленная жестокость — тоже исключительно человеческое ноу-хау. Но каждый человек испытал либо может испытывать действие этого вполне животного чувства — мести.
— И от чего зависит сила этого чувства?
— От степени выраженности и от форм проявления. От самых примитивных — как, уж простите, Ирина, в вашем случае — «раз ты так, то и я так же!» Око за око — из Ветхого Завета. А можно подняться до вершин Нового Завета — ударили по правой щеке, подставь другую.
— И если не мстишь, то прощаешь?
— Писатель Фриман по этому поводу заметил: «Сладчайшая месть — это прощение». По большому счету, прощение предполагает как общий уровень развития, так и духовного, собственного развития. Потому что простить может только сильный человек — тем самым поставив своего обидчика, выражаясь языком шахмат, в патовую ситуацию.
— Но вариантов множество.
— Да, еще англичанин Томас Сас писал: «Тупой ничего не прощает и не забывает, наивный прощает и забывает, умный прощает, но не забывает». Иными словами, месть никоим образом не связана с проблемами памяти. Специфика чувства мести: человек склонен прощать чужие ошибки, но куда труднее простить другим, что они были свидетелями ваших ошибок. Все вопросы мести — вопросы самосознания человека.
— Проиллюстрируйте, пожалуйста, Сергей Анатольевич.
— Допустим, мы говорим о супружеской неверности, об измене. И человеку, у которого самого не было таких намерений — изменить, прощение дается легче.
— Значит, если я кричу: «изменщик коварный», значит, у меня у самой рыло в пуху?
— Значит, так. Это то, что лежит в основе ханжества — нас в большей степени в другом человеке раздражают те поступки и намерения, которые присутствуют в нас самих, но мы запрещаем им проявляться. Поэтому, по сути, в человеческом проявлении мести другому представляется месть самому себе. Месть — это сугубо интимный процесс выяснения отношений не с ближним, а с самим собой. Мы мстим не обидчику, мы этими ответными действиями пытаемся реабилитироваться и оправдать собственные ошибки, в которых, как правило, не признаемся сами перед собой. И обидчик тогда выступает в роли стрелочника.
Уловки мстителей
— Тогда все мстители — просто малодушные граждане?
— Степень «малодушности» или «многодушности» — вопросы сугубо социальные. Вот представьте: XIX век, карточный долг, долг чести…
— Дуэль!
— Да, дуэль! А в каких-то этнических группах — кровная месть («ты опозорила честь семьи» и т. д.). И все это — влияние социума.
— Но традиции ведь возникали не на пустом месте?
— Здесь проявляется влияние социальных представлений о добре и зле — что можно простить, а что нельзя. По сути это навязывание каких-то форм поведения со стороны большинства.
— И определение стандартов, и, собственно, сама эта традиция — мстить во что бы то ни стало — тормозят развитие человека. Хотя бы еще и потому, что в этих вопросах «мстить — не мстить» существуют уловки?
— Безусловно. Вот хотя бы взять измену мужчины: если у него были какие-то связи до брака и даже в браке, но не часто — это обществом воспринимается терпимо, это даже приемлемо социально. Но если женщина себе позволит…
— Вот здесь мне как раз все ясно — мы все за шибко любознательную Еву огребаем.
Мстить или не мстить?
— И все-таки, Сергей Анатольевич, мстить или не мстить? Потому что часто возникают ситуации, когда ты со своим якобы прощением выступаешь и попустителем. И это твое прощение дает подонку зеленую улицу на совершение в дальнейшем подлых поступков? Такая вот ситуация полнейшей небрезгливости возникает со стороны прощающего?
— Прощение прощению рознь. Есть прощение — принятие другого человека таким, какой он есть. Но это вариант штучный — для духовных гигантов, это уже библейский стандарт. А есть прощение — привычка, когда прощаешь скорее от душевной лени.
— Конформизм.
— Да, когда мы трусливо говорим самим себе «горбатого могила исправит», «черного кобеля не отмоешь добела», «стерпится — слюбится».
— И это, конечно, никакое не смирение?
— Нет, конечно. Это принятие правил игры. Это кухонный вариант оппозиции. Как в советские времена: на собрании как все, а на кухне можем быть критичными. И третье, если взять цепочку степеней выраженности, прощение — манипуляция. Когда о прощении речи вообще не идет, а только о рациональном чувстве. Партнеры придерживаются и добиваются своих целей в совместной жизни, и, по сути, имитируют ее, потому что каждый живет сам по себе. Я это к тому, что последние два варианта, я бы сказал, никакого, конечно, прощения, а псевдопрощения — они в общей статистике явно преобладают. Поэтому и месть — в этих случаях, да и в большинстве случаев — содержит просто-напросто игровой компонент, поскольку является псевдоместью.
Запретный плод
— Сергей Анатольевич, а как вы прокомментируете вот такую историю. От моей подруги ушел муж, другую полюбил. Моя подруга на этой почве чокнулась — бегала к этим молодым выяснять отношения. Страдала ужасно. А потом успокоилась — как проснулась — и оставила счастливую пару в покое. И что интересно: как только моя подруга прекратила свои экстазы, то и у «молодых» закончились чувства. Вот что это было?
— Совет из практической психологии: если хочешь заставить человека поступать определенным образом, запрети ему это.
— Как Лиля Брик советовала. Хочешь привязать к себе мужчину — разрешай ему то, что запрещает его жена.
— И в случае вашей подруги — ситуация классического «запретного плода». С чем боролся, на то и напоролся. Иными словами — мы сами подводим нашего партнера к обидным для нас формам его поведения, бессознательно навязывая ему систему внутренних запретов, и, по большому счету, мы начинаем мстить уже не ему, а нашему фантому.
— А почему вообще возникает у человека феномен запретного?
— Да уже сами родители бессознательно подготавливают ребенка к запретному: нежелательным встречам, знакомствам — системой глазков-запретов. С этим дружи, он хороший мальчик, а с этим — ни в коем случае.
— И как ситуацию «запретного плода» перенести на тему нашего разговора?
— Объясняю. Ситуация «запретного плода» — это псевдопроблема, важен не сам запрет как таковой, а тот эмоциональный фон и поведенческие проявления, которые с ним связаны. Тогда работает механизм эмоциональной памяти. Человек подталкивает другого человека к так называемому проступку сам.
Примитивные проявления
— Это что — мазохизм?
— Да, системой ограничений, системой флажков. А потом упивается уже спроектированной исходно местью. По большому счету, месть — это перспективное понятие. И ростки или зерна мести, по сути, закладываются в самом начале человеческих взаимоотношений.
— Значит, и Ирина свое горячее желание мстить имитирует?
— Увы. Человек — существо играющее. А настоящее чувство — это штучный товар. И так во всех человеческих проявлениях.
— Это у вас пессимизм такой, Сергей Анатольевич?
— Пессимизм? Не думаю. Согласитесь, любовь — это эсклюзив, ненависть — тоже. И это скорее исключение из правила, нежели правило. И в принципе все проявления мести весьма примитивны. На уровне детской реакции на табуретку, о которую ребенок стукнулся. Когда табуретка — обидчик, и ее нужно поколотить и отомстить за боль в коленке. Но что простительно ребенку, уже непростительно взрослому человеку. Это ребенок 3—4 лет воюет и мстит предметам (мебели), потому что у него не сформировалась система «я». Он себя еще не выделяет из обстановки и даже себя рассматривает как часть мебели. Но как только в его речи появляется местоимение «я», он перестает обижаться и мстить коварным столам и табуреткам.
Последствия поступков
— И что же делать людям, попавшим в ситуацию Ирины?
— Неча, знаете ли, на зеркало пенять, коли фейс не отвечает мировым стандартам. Проще мстить кому-то, нежели признаться самому себе в том, что, может быть, уже исходным выбором партнера и характером отношений с ним мы сами подтолкнули его к появлению «разлучниц» и «разлучников».
— Хорошо, Сергей Анатольевич, человек решил не мстить. Тогда как выглядит сама процедура прощения?
— Если говорить о ситуации прощения — принятия человека, то оно находится на том же уровне, что и раскаяние. Как в айтматовской «Плахе» — раскаяться, значит, признать собственную «плохость». И это, наверное, еще большая редкость, нежели прощение. Прощение предполагает поиск доброго в личности обидчика.
— А если пожалеть его?
— Не знаю. Еще Ницше предупреждал: «Не унижайте человека жалостью». Жалость жалости рознь. Ведь можно пожалеть очень оскорбительно, по сути, напомнить человеку — ты дурак, но куда деваться? Ты кретин, но я тебя и такого люблю. Об этом Ницше и писал, собственно. И все-таки как есть прощение-принятие человека, так есть и жалость без унижения.
А караван идет…
— И это называется сострадание.
— Это уже другой пласт. Этот вариант могут позволить только сильные духовно люди. Мы любим чаще потребительски, жалеем — оскорбительно, прощаем — снисходительно, мстим — демонстративно. Согласитесь, как же это все примитивно… К сожалению, этот примитив и составляет пресловутую норму человеческих взаимоотношений. Самое время вспомнить библейскую притчу.
Христос, проходя через селение со своей проповедью, был осмеян жителями, его забросали камнями. И обидчики очень удивились — почему он так доброжелателен и приветлив, несмотря на оскорбления. На что Иисус Христос ответил: «То, что вы говорите, и то, что вы делаете, это — ваше. А вот принять это либо не принять на свой счет — это мое. Ваших оскорблений я не принимаю, и обиды у меня, соответственно, не возникает».
Также и в плане мести — мы мстим за те обиды, которые принимаем на свой счет. И как правило, преувеличиваем их значимость. И, чтобы не попадать в ситуацию неуловимого мстителя, не надо дергаться и суетиться. А может быть, лучше вспомнить восточную поговорку: «Собака лает — ветер носит, а караван идет…»

Буклет «Итоговое сочинение — 2018». Направление «Месть и великодушие» | Материал для подготовки к ЕГЭ (ГИА) по литературе (11 класс) на тему:

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

А. С. Пушкин «Капитанская дочка», «Евгений Онегин», «Достоевский»

Н.В. Гоголь «Тарас Бульба», «Шинель»

Ф.М. Достоевский  «Преступление и наказание»

Л.Н. Толстой «Война и мир»

И.С. Тургенев «Отцы и дети»

А.Н. Островский «Гроза»

М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»

А.И. Куприн «Чудесный доктор», «Поединок»

М.А. Шолохов «Тихий Дон», «Судьба человека»

И.А. Бунин «Лапти»

М. Горький «Старуха Изергиль»

А.С. Грин «Алые паруса»

В.Г. Распутин «Уроки французского»

В.Л. Кондратьев «Сашка»

В.К. Железников «Чучело»

А.В. Вампилов «Старший сын»

А.И. Солженицын «Матрёнин двор»

А. Дюма «Граф Монте Кристо», «Три мушкетёра»

Дж. Роулинг «Гарри Поттер»

А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

Аспекты направления:

1.Месть. Причины мести: обида, зависть и т.д.

Влияние мести на самого «мстящего» и объект мести (месть-возмездие). Последствия мести. Прощение и его последствия.

2. Месть и прощение как тяжелый нравственный  выбор. Месть и великодушие как две стороны одной медали.

3.Великодушие и жестокость в социально-историческом контексте. Нравственный выбор на войне или в тяжелых условиях. Великодушие к врагу.

4.Представления о добре и зле, о милосердии и жестокости, о миролюбии и агрессии как определяющий фактор в поведении человека, в частности, при выборе между местью и прощением.

5.Месть как чувство и действие.

6.Кровная месть как социально-историческое явление.

МЕСТЬ = вендетта, мщение, отплата, отмщение, разг. отместка, сатисфакция, реванш, кара, расплата, воздаяние, наказание, возмездие, злопамятство, жестокость.

ВЕЛИКОДУШИЕ = благородство, терпимость, милосердие, снисходительность, величие души, прощение, бескорыстность, благородство, возвышенность, рыцарство, щедрость.

ПРОЩЕНИЕ = помилование,  отпущение, оправдание, амнистия, извинение, пощада, милосердие.

Итоговое сочинение –2018

Тематическое направление

«МЕСТЬ И ВЕЛИКОДУШИЕ»

В рамках данного направления можно рассуждать о диаметрально противоположных проявлениях человеческой натуры, связанных с представлениями о добре и зле, милосердии и жестокости, миролюбии и агрессии.

Понятия «месть» и «великодушие» часто оказываются в центре внимания писателей, которые исследуют реакции человека на жизненные вызовы, на поступки других людей, анализируют поведение героев в ситуации нравственного выбора как в личностном, так и в социально-историческом плане.

Возможные темы по направлению

«Месть и великодушие»:

1. Что такое месть?

2. Как вы понимаете фразу: «Глаз за глаз, зуб за зуб»?

3. Почему человеку нужно оставаться великодушным к братьям нашим меньшим?

4. Что такое великодушие?

5. Можно ли отомстить врагу?

6. Можно ли оправдать месть?

7. Что такое «кровная месть»?

8. Чем великодушие отличается от благородства?

9. Как убедить человека отказаться от мести?

10. Как научить подрастающее поколение великодушию?

11. Что значит достойно пережить поражение?

12. Сила или слабость человека проявляется в великодушии?

13. Как вы понимаете цитату из стихотворения А.С. Пушкина «Памятник» — «милость к падшим призывал»?

14. Почему человеку иногда приходится делать выбор между местью и великодушием?

15. Может ли мстительный человек быть счастливым?

16. Почему месть разрушает душу?

17. Согласны ли вы с мнением И. Фридмана: «Сладчайшая месть – это прощение»?

18. Какого человека можно назвать великодушным?

19. Что общего между великодушием и состраданием?

20. Как соотносятся понятия «месть» и «закон»?

21. Как, по-вашему, месть – это проявление трусости или мужества?

22. Когда нужно отказаться от мести?

23. Что толкает людей на месть?

24. Всегда ли мстят только жестокие люди?

25. Как вы понимаете утверждение Ницше: «Вера в причину и следствие коренится в сильнейшем из инстинктов — в инстинкте мести»?

26. Согласны ли Вы с высказыванием: «Сначала надо быть справедливым, а уж потом великодушным, подобно тому, как мы сначала покупаем рубашки, а уж потом кружева»? (Шамфор)

27. Как Вы понимаете словосочетание «благородная месть»?

28. Сложно ли заслужить прощение?

29. Как вы понимаете слова Аристотеля: «Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев»?

30. Согласны ли Вы с утверждением С. Бурстайн : «Мы все кажемся более готовыми прощать других или вдохновлять их на прощение, чем прощать самих себя»?

31. Как вы понимаете слова Н. Вуйчича: «Не думайте о том, что ваше прощение означает для ваших противников, тех, кто обижал вас в прошлом. Наслаждайтесь тем, что прощение даёт вам. Научитесь прощать, и вам станет легче идти к своим мечтам, не обременённым багажом прошлого»?

32. Способны ли любовь и прощение изменить человека?

33. Как вы понимаете словосочетание «мелочная месть»?

34. Может ли прощение навредить?

35. Чем полезно для человека умение прощать?

36. Может ли месть быть «сладкой»?

37. Можно ли «полюбить своих врагов»?

38. Можно ли мстить и при этом остаться добрым в душе?

39. Может ли месть принести разочарование?

40. Как зависть влияет на желание мстить?

41. Любую ли обиду можно простить?

Цитаты:

Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.

/Фрэнсис Бэкон

Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили.

/Фрэнсис Бэкон

Сердце матери – глубокая пропасть, на дне которой вы всегда найдёте прощение

/ Оноре де Бальзак

Без великодушных идей человечество жить не может.

/Федор Михайлович Достоевский

…Мелочи человеческой жизни преодолеваются великодушием.

/Михаил Михайлович Пришвин

Прощение предательства немногим отличается от самого предательства

/Юрий  Нагибин

Психология мести (и мстительных людей)

Моя мать, с которой я не общался три года назад, вела против меня прямую войну. Неважно, что то, что она говорит обо мне, наполнено ложью и преувеличениями; похоже, она стремится разрушить мою жизнь и репутацию. Ей удалось привлечь на свою сторону моих братьев и сестер, но этого, похоже, недостаточно. Ее даже увезли в социальные сети, а ей 66 лет! Что заставляет человека причинять кому-то вред?

Мы прожили семь лет после развода, и это никогда не прекращается.Я снова вышла замуж, и он живет с кем-то в отношениях, которые кажутся преданными, но я клянусь, он просыпается каждое утро, и первая мысль, которая приходит ему в голову, — как он может каким-то образом заставить меня заплатить. Он тащит меня в суд при любой возможности. Делает ли это его счастливым? Что побудило его причинить такой вред мне и нашим детям?

Источник: Фото Кадре. Без авторских прав. Pixabay.

За исключением нескольких святых, большинство из нас в течение нескольких минут или, возможно, дольше фантазировало о том, чтобы сыграть «око за око» — отомстить тому, кто обидел, обидел или предал нас преднамеренно.Для большинства из нас мстительные действия никогда не выходят за рамки фантазии; наши рациональные умы срабатывают вместе с нашими моральными компасами и, возможно, нашим страхом продолжения репрессий. Хотя мы все еще можем злиться, вместо этого мы предпочитаем жить дальше полным ходом или заметно прихрамывая. Мы не отправляем электронное письмо его боссу обо всей лжи, которую он сказал или о том, что его расходы являются фальшивыми. Мы решаем не сообщать ее новому парню о том, какой она коварный, неверный манипулятор. Мы отказываемся от сложных планов, таких как облавы на его бывших недовольных клиентов, чтобы мы могли попытаться лишить его права доступа.Как говорится, месть может быть сладкой, но большинство из нас довольствуется едой конфет или, возможно, покупкой куклы вуду, чтобы воткнуть в нее булавки.

Но не все останавливаются на стадии фантазии. Что движет этой матерью в ее беспощадной кампании? Бывший, который продолжает подавать на тебя в суд? Что худого в тех, кто жаждет мести?

Неудивительно, что об этом задумывались и ученые.

Психология мести

Месть как ответ на несправедливость имеет долгую литературную историю.Будь то Одиссей, убивающий женихов, захвативших его дом, или интонирование Ветхого Завета «око за око, зуб за зуб», тема мести никогда не теряла своего блеска, как бесчисленные современные вариации в кино и книги от высокого до низкого свидетельствуют. От Гамлета до Граф Монте-Кристо до Кэрри и Gone Girl, пульсирующая энергия мести держит нас завороженными. Но месть, конечно, не только оживляет фантастику.Убийцы часто оправдывают убийство как необходимую месть, наряду с другими отвратительными действиями, которым якобы придает большее значение их история провокаций.

Как отмечают Катрина Шуман и Майкл Росс, месть — это действие, спровоцированное злом, в отличие от других форм агрессии, которые не требуют провокации. Точно так же месть и наказание различаются по мотивации и целям: месть направлена ​​на то, чтобы нарушитель пострадал, в то время как наказание направлено на улучшение поведения нарушителя или предотвращение его плохого поведения в будущем.Наконец, они указывают на кое-что важное в действиях, которые мы называем местью, когда мотивация неясна: навешивание ярлыков основано на умозаключениях и наших атрибутах.

Некоторые теоретики полагают, что угроза мести могла на самом деле помочь нашим предкам наладить социальные связи, пообещав быстрое возмездие в случае нарушения правил или границ. Вдобавок те, кто был известен своей мстительностью, гораздо реже подвергались преследованиям или нападениям.

Есть ли у мести положительные стороны?

Как Кевин М.Карлсмит, Тимоти Д. Уилсон и Дэниел Т. Гилберт отмечают, что люди склонны полагать, что какое-то возмездие эффективно снимает напряжение и гнев, которые кто-то испытывает по отношению к нарушителю и его действиям, и что расплата помогает успокоить негативные эмоции, вытесняя их. их с положительными. Но в своих собственных исследованиях, хотя участники думали, что они почувствуют себя лучше после мести, исследователи обнаружили прямо противоположное. Дело не только в том, что наказание нарушителя не давало освобождения, но и в том, что оно фактически заставляло участников больше сосредотачиваться и размышлять как о преступнике, так и о проступке, особенно если человек отомстил сам, а не просто стал свидетелем этого.

Их выводы расширились на другие исследования, которые показали, что предполагаемый катарсический эффект мести в значительной степени является фикцией. Исследователи связали ошибочное представление о том, что может дать месть, с доказательствами того, что в более общем плане люди не очень хороши в аффективном прогнозировании или предсказании того, как их будут чувствовать и будущие действия (и бездействие).

Тем не менее, оказывается, что месть может доставить удовольствие — по крайней мере, мужчинам. Таня Сингер и ее коллеги вовлекли участников мужского и женского пола в экономическую игру, в которой единомышленники играли честно или несправедливо, а затем измерили активность в мозгу участников с помощью МРТ, наблюдая, как обманывающие игроки и честные игроки получают электрический шок. .Мужчины и женщины одинаково реагировали на наказание честного игрока: активировались части мозга, связанные с эмпатией. Но — и это большое но — когда плохой парень был шокирован, хотя женщины не любили и не одобряли его, тем не менее центры сочувствия в их мозгах загорелись. Не так для чуваков, у которых центры вознаграждения в мозгу были активированы в большой степени. Это не значит, что нет мстительных женщин, конечно, и исследования проводились в лабораторных условиях, но все же.

У женщин больше сочувствия, а у мужчин — мести? Вы сами делаете выводы, потому что жюри еще нет.

Кто более мстителен?

Я бы хотел, чтобы кто-нибудь дал мне практическое руководство по нарциссам до моего развода, чтобы я могла подготовиться к годам игры. Но нет; Я совершенно не понимал, кем он был, пока не захотел уйти. Сдержанный парень, не хвастун и не очень общительный, но, о боже, он любил быть мстительным и мстительным.Поскольку он спился из нашего брака, я до сих пор не знаю, за что он мстил, кроме собственных оправданий и лжи, но он это сделал.

Не все склонны к мести, и некоторые склонны гораздо больше, чем другие; кроме того, некоторые эмоции, такие как гнев, также могут повысить вероятность мести. Например, люди, которые очень дорожат своей репутацией, с большей вероятностью будут мстить, если они чувствуют, что их честь и их честь несправедливо оскорблены. Но явным рекордсменом по шкале мстительности является человек с высоким уровнем нарциссизма. Следующий? Тот, у кого высокий невротизм.

Нарцисс и месть

В одном исследовании Райана П. Брауна была изучена связь между отсутствием прощения и мстительностью; неумолимая гарантия мести? Достаточно верно, что люди с высоким уровнем прощения имеют низкий уровень мстительности, но непрощение само по себе не предсказывает мстительность. Решающий фактор? Нарциссизм.Люди, наиболее одержимые местью, обладали низким уровнем прощения и высоким нарциссическим характером. Как писали исследователи: «Как завышенная социальная уверенность нарцисса, так и его чувство собственного достоинства могут вызвать желание отомстить правонарушителям и уменьшить ограничения на выполнение этого желания».

В своей книге «Нарцисс, которого вы знаете», Джозеф Бурго фактически идентифицирует мстительного нарцисса как тип. Бурго приписывает мстительность нарцисса его бессознательному стыду и его потребности защищаться от раскрытия этого стыда, что делает его тонкокожим и уязвимым для всего, что отдаленно похоже на нападение. Когда он чувствует, что на него напали, он реагирует без каких-либо препятствий.

Увы, как отмечает Бурго, мы редко предвидим, насколько мстительным может быть нарцисс, пока не оказываемся в самой гуще событий.

Неуверенность, беспокойство и месть

По мнению исследователей, люди с высоким невротизмом также склонны мстить. На первый взгляд это кажется нелогичным, потому что месть — это агрессивный акт, и эти люди большую часть времени волнуются и размышляют, склонны к самокритике и имеют проблемы с постановкой целей и их достижением.Но их мстительность — результат их неспособности справиться с негативными эмоциями, особенно гневом. Лонгитюдное исследование, проведенное Джоном Малтби и другими, показало, что люди с высоким невротизмом и продолжавшиеся гнев и враждебность по-прежнему были склонны мстить через два с половиной года после первоначального проступка! Итак, если вы имеете дело с человеком, которому сложно справиться с гневом, будьте осторожны!

Более недавнее исследование Дэвида С. Честера и К. Натана ДеУолла предполагает, что месть и агрессия вызваны необходимостью саморегулирования после социального отторжения.Интересно, что исследователи измеряли агрессию, заставляя участников колоть куклу вуду после смоделированных сценариев отторжения; количество разрешенных ударов доходило до 51. Они обнаружили, что социальное неприятие действительно значительно увеличивало агрессию, отражая силу человеческой потребности в принадлежности, и что исключение может «вызвать мощные, а иногда и дезадаптивные реакции». Что характерно, вера в катарсис мести имела значение; те участники, которые сознательно воспринимали агрессию и месть как неэффективные способы справиться с социальной болью, не испытали увеличения агрессивного поведения.Тем не менее, вопреки другим исследованиям, Честер и ДеУолл обнаружили, что ответные меры снизили негативное воздействие после имитации отторжения.

Заключение? Эффективность мести может зависеть от ваших убеждений в ее действии.

Что касается меня, то я в значительной степени привержен мысли, приписываемой Джорджу Герберту и весьма сомнительной, поскольку я изучал поэзию 17-го века, но ее можно цитировать, как показывают игольные подушки во многих уголках: Хорошая жизнь — лучшая месть. И, может быть, кукла вуду — хорошее вложение.

Авторские права © 2017 Пег Стрип

Посетите меня на Facebook: http://www.Facebook.com/PegStreepAuthor

Фото Kadres. Без авторских прав. Pixabay

Сексуальная ревность или эмоциональная ревность?

Большинство из нас рано узнает об ограниченности ресурсов, доступных в пределах нашей досягаемости. Соперничество между братьями и сестрами проистекает из желания удержать внимание родителей. Некоторые из нас, будучи маленькими детьми, также завидуют вниманию, которое один родитель уделяет другому.Вы также можете испытывать немного зависти, когда у ваших друзей телефоны или компьютеры круче, чем у вас, что немного отличается от чистой зависти, но ожог может ощущаться так же.

Ревность — это когда кто-то получает то, что, по вашему мнению, вы должны иметь доступ и право на получение. Когда один друг предпочитает проводить время с кем-то другим, вы можете вызвать эмоциональную ревность. Когда ваш парень тратит слишком много времени на разговоры с другим потенциальным партнером, это может вызвать сочетание сексуальной и эмоциональной ревности.

Эмоциональная сторона ревности

Когда вы видите, что кто-то получает то, что, по вашему мнению, вы заслуживаете, — особенно в контексте отношений, — вы можете подвергнуться обратной метаморфозе, когда ваш мозг отказывается от своих продвинутых функций, и вы отвечаете из своего «рептильного мозга». Это самая основная структура мозга по сравнению с двумя другими компонентами сложного мозга человека, лимбическим мозгом и неокортексом. В «рептильном режиме» мы готовы сражаться, бежать или замораживать реакцию на опасность, и для некоторых людей угроза потери партнера из-за соперника может отбросить их на тысячи лет назад к рептильному способу обработки информации.

Когда вы находитесь в агонии сильной ревности, вам трудно сосредоточиться на чем-либо, кроме объекта вашей ревности, будь то замысел вытащить вашего партнера из лап незваного гостя, или интриги, чтобы отомстить, или поддаться жалким страданиям и потеря надежды. В зависимости от того, как мы реагируем на ситуацию, зависит, как мы реагируем эмоционально — но даже если вы оказываете этому некогда особенному человеку метафорическое «холодное плечо», ваше сердце все еще сосредоточено на отношениях, хотя теперь они стали более сложными из-за того, что вы приучаете себя быть недобрым по отношению к тем, с кем вы хотели бы быть добрыми, при различных обстоятельствах.

Некоторые люди одержимы местью — своенравному партнеру или сопернику, который узурпировал ваше место. Однако месть — очень плохое вложение энергии. Исследования показали, что влияние планирования мести на ваше общее эмоциональное благополучие гораздо более губительно, чем просто продвижение вперед по жизни. Фактически, если вы позволяете мыслям о мести овладеть вашей жизнью, вы делаете самое худшее с точки зрения движения вперед — вы даете человеку большую власть и контроль над своим эмоциональным и психологическим благополучием. кто причинил вам эмоциональный вред.Не совсем лучший способ вернуть эмоциональную жизнь в нужное русло.

Физическая сторона ревности

Адреналин накачивается, когда мы сталкиваемся с угрозой. Когда мы сталкиваемся с угрозой, не только наши эмоции становятся более примитивными, но и наши физиологические реакции. Было написано достаточно песен в стиле кантри о том, какой ущерб может быть нанесен в момент ревнивого гнева — будь то дальнобойщик, въезжающий на своей машине в номер мотеля, где свидания его жена и ее любовник, или презираемая женщина, доставляющая Луисвилльского отбивающего своего бывшего внедорожник любовника — большинство из них понимают, насколько мощной может быть реакция «бей или беги» для современных людей, когда «драка» обгоняет «бегство». ”

Сексуальная ревность или эмоциональная ревность?

Было заявлено, что мужчины чувствуют сильную реакцию, когда исключительный сексуальный доступ к партнеру нарушается, тогда как они не реагируют так яростно, когда у партнера есть эмоциональные потребности, которые удовлетворяются другими потенциальными романтическими партнерами. Предполагается, что женщины испытывают обратное. Они испытывают большее беспокойство, когда видят, что их партнер находится в эмоциональной близости с другим.

T для мужчин и женщин

Тестостерон — мужской гормон, широко известный как Т, который связан с развитием мужских половых признаков, особенно с производством мышц.Т производят не только самцы, но и здоровые самки. Правильное количество тестостерона может привести к сбалансированному самочувствию как физически, так и эмоционально. Однако, когда на сцену выходит ревность, уровень продуцируемого тестостерона может возрастать в зависимости от типа воспринимаемой угрозы (Ritchie & van Anders, 2015).

Согласно исследованию Ричи и ван Андерса, у женщин был обнаружен более высокий уровень тестостерона, когда они представляли, как их партнеры флиртуют с потенциальными соперниками, в большей степени, чем когда их просили представить, как их партнеры целуются с соперником.Было предложено представить себе флирт более опасным из-за эмоциональной связи, которую может изображать флирт. Когда женщины представили себе поцелуй, они ответили еще большим чувством печали и утраты — как будто битва за внимание партнера уже проиграна. С другой стороны, у мужчин не было значительных изменений уровня тестостерона. Однако из-за флирта мужчины демонстрировали более низкий уровень близости, а поцелуй приводил к более высокому уровню враждебности.

Итак, ясно, что социализация, природа и культура формируют наши романтические связи и отношения.Несмотря на то, что существует множество телевизионных программ и других средств массовой информации, пропагандирующих удовольствия, присущие полиамории, похоже, что большинство людей по-прежнему хотят быть уверенными, что они имеют первичный и исключительный доступ к своим романтическим партнерам и реагируют на потенциальные угрозы территориально. .

###

Research Study: Как складываются отношения между вашими взрослыми братьями и сестрами?

Примите участие в новом исследовании отношений взрослых братьев и сестер. Некоторые из нас узнают о дружбе через наши ранние отношения с братьями и сестрами.Если вы все еще работаете над драмой братьев и сестер или наслаждаетесь гармонией братьев и сестер, поделитесь своими историями здесь: https://niu.az1.qualtrics.com/SE/?SID=SV_bxRhMxu1g1hZ0jP

Артикул

Ричи, Л. Л., и ван Андерс, С. М. (2015). Есть ревность. . . а затем есть ревность: различное влияние ревности на тестостерон. Адаптивное человеческое поведение и психология, 1, 231-246.

ОТНОШЕНИЙ; Ревность: корни ярости и мести

J РЕВНОСТЬ, одна из самых сильных и самых извращенных человеческих эмоций, стала центральным предметом споров в судебном процессе по делу об убийстве в округе Вестчестер, который привлек внимание всей страны.

В ходе судебного разбирательства обвинение пытается доказать, что Джин С. Харрис убила доктора Германа Тарноуэра в «ревнивом гневе» на более молодую женщину, которая, как утверждается, вытеснила ее в своих привязанностях. Миссис Харрис отвергает обвинения.

«Разве это не факт, — потребовал прокурор Джордж Болен, — что вы намеревались убить доктора Тарноуэра, а затем убить себя, потому что, если бы вы не смогли получить его, никто не смог бы».

«Нет, мистер Болен», — ответила миссис Харрис. Среди тех, кто внимательно следит за отчетами об испытании, есть несколько специалистов в области психического здоровья, которые проявляют особый интерес к лечению ревности, проблеме столь же старой, как Каин и Авель.

Не комментируя непосредственно случай Харриса, профессионалы обсудили психологические корни ревности, негативную роль, которую она играет в межличностных отношениях, и способы, которыми она может быть направлена ​​в позитивном направлении.

Ревность часто путают с ее зеленоглазой кузиной, завистью. Оба классифицируются как «нормальные чувства», и оба возникают из неудовлетворенных зависимых потребностей детства, из реального или мнимого отвержения со стороны матери («Мать меня не любит; меня, должно быть, нелюбви»).

Зависть и ревность существенно различаются, однако, как сказала доктор Ханна Капит, психоаналитик, однажды вечером на лекции в Центре последипломного образования по психическому здоровью.

«Зависть», согласно доктору Капиту и другим, — это боль, испытываемая осознанием того, что другой обладает чем-то ценным, что каждый хотел бы иметь для себя, и что он чувствует себя неполноценным из-за того, что этого не имеет ». может вызвать «крайнюю агрессию», сказала она, наряду с желанием причинить вред человеку, которому завидуют, или отнять у него предмет, которому завидуют.

Ревность вовлекает двух других людей, треугольник. Доктор Кэпит определяет ревность как «боль, испытываемую страхом, что то хорошее, что есть и которое человек хочет сохранить, было или может быть передано другому, сопернику». Ревнивый человек обычно «чрезвычайно бдителен». против угрозы потери и полны решимости поддерживать статус-кво.

«Так много ревности выдумывается или проецируется», — сказал доктор Капит, приведя пример неверного мужа, который обвиняет свою жену в неверности, а не признает свою вину. Когда ревность имеет реальную причину, человек одновременно злится на любимого и соперника. Враждебность, гнев и месть — это вещи, сопутствующие ревности », —

Доктор Ари Киев, психиатр из Нью-Йорка, писавший на тему ревности в своей последней книге «Активная любовь», назвал ее «самой болезненный » человеческих эмоций. По его словам, ревность часто возникает на ранних стадиях отношений, когда обе стороны не развили достаточно сильное «чувство собственного достоинства» и поэтому склонны к сомнениям и подозрениям, которые способны преодолеть более зрелые любовники.

В худшем случае, предупреждает доктор Киев, ревность может превратиться в самоисполняющееся пророчество: «Постоянные выражения озабоченности по поводу того, что ваш возлюбленный связан с другими людьми, в конечном итоге может заставить его действовать в соответствии с вашими ожиданиями. Вы создадите того самого монстра, которого боялись ».

Как справиться с мыслями ревности? Доктор Киев предполагает, что ключ кроется в признании того факта, что в любой данный момент нельзя ни знать, ни контролировать то, что делает кто-то другой. «Приняв это, — говорит он, — вы можете увидеть, что, скорее всего, то, что делает ваш возлюбленный, не имеет отношения к вам почти в такой степени, как это касается его или ее собственных забот и потребности.

Доктор Киев был среди нескольких профессионалов, которые предположили, что ревность может служить ключом к тому, что человек не полностью развил свою личность, и, следовательно, стимулом к ​​будущему росту. Однако он не поддерживает теорию о том, что ревность может укрепить отношения, скрепив их.

«Пара может держаться за руки 50 лет, — сказал доктор Киев, — но я бы сказал, что это паршивые отношения, потому что они не позволяют им расти и становиться личностями. Их держат вместе, потому что они не могут терпеть ревность.Иногда это ошибочно называют близостью ».

Важным элементом ревности, по мнению доктора Лесли Х. Фарбера, является сексуальная составляющая и чувство вытеснения. «В основе этого — беспорядочные половые связи, что очень хорошо сочетается с делом Джин Харрис», — сказал он. «Конечно, у нее были причины так думать».

Доктор Фарбер, психиатр из Нью-Йорка и автор книги «Ложь, отчаяние, ревность, зависть, секс, самоубийство, наркотики и хорошая жизнь». выдвигает теорию о том, что мужская и женская ревность различаются по крайней мере в одном важном отношении: «Женщина более склонна воспринимать более широкую картину и бояться вытеснения.Мужчина с большей вероятностью сосредоточит свое внимание на сексуальном факте ». Джорджия Даллеа

Преодоление ревности, гнева и мести после разрыва — бонусные семьи

Ревность — одна из моих любимых тем, потому что она мешает Так легко. От беспокойства о том, что дети предпочитают жить в доме другого родителя, до зависти, что у одного из родителей было больше времени, чем у другого. Некоторые завидуют прошлому, а другие завидуют будущему. Куда бы вы ни повернулись, вы по какой-то причине сталкиваетесь с ревностью по отношению к другому, и если мы позволим этому, это поглотит вас.Ключ к успеху — преодоление ревности, гнева и мести.

Одна женщина написала нам:

«Я был женат семнадцать лет. Мой бывший был толстым, скучным и лысым. Он женится на ней, худеет, начинает брать уроки сальсы и ему делают пересадку волос. Я вижу его, когда он приходит забрать детей, и мне хочется кричать: «Какого черта ты так долго ждал?»

Она ревнует? Вы уверены, что она такая. Зачем?

«Хорошо, — продолжила она. «Он так мало думал обо мне, что не считал необходимым вносить эти изменения.Он так много думает о ней, что создал их в течение шести месяцев после свадьбы. Я очень ревнив и обижен тоже. Почему он сделал эти изменения для нее, а не для меня? »

Большинство наших читателей, не только мужчины, говорят нам, что им нравится подкрепление, которое дает им их новый супруг, но в конечном итоге они делают такие вещи, как похудание и пластические операции, потому что они этого хотят, а не потому, что их супруга подсказывает им это. Фактически, многие говорят нам, что возмущаются, когда их супруг (первый или последующий) предлагает похудеть. Время, являющееся важным элементом любых отношений, во многом связано с тем, почему люди вносят изменения и коррективы. Возможно, это не имеет ничего общего с вами, а все связано с ним. Тот факт, что он женат на новом человеке, мог быть катализатором, но не причиной изменений. Он хотел внести эти изменения в это время в своей жизни. Хотя вы можете ругать себя за то, почему он это сделал, когда был женат на ней, а не на вас, более серьезный вопрос заключается в том, почему вы позволяете этому управлять своей жизнью сейчас? Ты оглядываешься назад и чувствуешь себя преданным? Обиженный? Это вполне нормальные ощущения.Вам просто нужно выяснить, как долго вы собираетесь позволять этим чувствам быть контролирующими факторами в вашей жизни. Как долго это продлится? Месяц? Шесть месяцев? Год? Десять лет?

Я часто рассказываю историю о подруге, мать которой до сих пор называет своего отца «этим мужчиной», даже после 30-летнего развода с ним, она все еще злится. Она вышла замуж повторно? Конечно, нет. Она слишком предана ненависти, которую испытывает, и необходимости расплаты, чтобы перейти к счастливой жизни. Самые длительные отношения, которые у нее были в жизни, связаны с гневом, ревностью и негодованием, а не с людьми.Это наследие, которое она передает своим детям.

Не сравнивать ни на каком уровне — ключ к преодолению ревности. Это означает, что нельзя сравнивать стили жизни, интимные отношения, типы телосложения, цвет волос, количество волос, время, проведенное с детьми, то, что они могут купить детям, в отличие от того, что вы можете купить для детей, какой дом детям нравится больше, отдых пятна, автомобили, кошки или собаки. Развод и повторный брак вашего бывшего могут быть обходным путем, но не обязательно концом пути. Двигайтесь вперед, основываясь на том, чего вы хотите от своей жизни сейчас.

«Я не знаю, как это сделать», — объяснила та же женщина, о которой говорилось ранее. «Я так зол, что моя жизнь такая. Это не моя вина! »

Я понимаю. Вы не чувствуете, что заслуживаете той жизни, которую получили, — а возможно, и нет. Но оставаясь в менталитете жертвы, вы никогда не продвинетесь вперед. Ты будешь похож на мать моего друга — 30 лет злишься, и тебе не на что выказывать, кроме язв. Пребывание в состоянии гнева снижает вашу личную силу. Это подрывает вашу самооценку и не влияет на другого человека.Конечно, вы можете сделать его или ее жизнь несчастной, но для этого вы также должны оставаться в плачевном состоянии — и, следовательно, ваши дети тоже. Моя подруга, которой было за сорок, после развода все еще страдала от плохого поведения родителей.

Пора просто изменить свой подход к жизни — с жертвы на победителя. Вот первые шаги по важности:

1. Простите себя. Негативные представления о себе сдерживают вас.

2.Простите тех, кто вас преследует. Ваша вера в них и власть, которую вы им наделили, сдерживают вас.

3. Определите старые разрушительные мысли о поражении, отвержении, мести и недостойности и мысленно противодействуйте им мыслями, которые разрывают цепочку событий негативных мыслей / негативного поведения. Например:

«Но он (она) сделал меня таким несчастным! Я должен вернуть его (ее) за это! » (месть)

Скорее всего, вы так долго злились на своего бывшего, что не помните, как не сердиться на него или на нее.Если вы чувствуете, что с вами поступили несправедливо, желание мести — естественная реакция. Преодоление жажды мести является обязательным условием правильного экс-этикета и счастливой здоровой жизни. Это очень похоже на победу над гневом. Это требует изменения мышления.

Хотя мужчины и женщины по-разному справляются с ситуацией, они испытывают одинаково мучительные чувства, когда сталкиваются с разрывом. Если месть — это то, чего вы хотите больше всего на свете, вы можете провести остаток своей жизни, пытаясь отомстить. Вы можете забросать гвоздями подъездную дорожку к своему врагу, выпустить воздух из ее покрышек или запретить ей видеться с детьми — все, что может сделать ее жизнь несчастной.Вы можете попытаться отыграться, затаив обиду. У вас может сложиться безумное представление о том, что ненависть, которую вы питаете к человеку, который вас обидел, каким-то образом сделает ее несчастной. Правда в том, что вашему заклятому врагу, вероятно, все равно, что вы думаете или чувствуете. И стремление отомстить бывшему не учит ваших детей справляться с будущими конфликтами в своей жизни. Напротив, если ваши дети заметят, что вы желаете отомстить за обиду, они, скорее всего, вырастут, принимая месть как естественный порядок вещей.Обучая своих детей мести как образу жизни, в конечном итоге они научатся плохо относиться к себе.

4. Мысленно подтвердите, что вас любят просто за то, что вы являетесь собой. Поверь в это. И если, подумав об этом, вы увидите в себе черты, которые хотели бы исправить — сделайте это. Запишитесь в спортзал, станьте волонтером в школе своего ребенка, займитесь тем, что вам интересно, выучите новый язык — все, что нужно, чтобы стать тем, кем вы хотите быть, и оставить в пыли те негативные мысли, которые вы приняли о себе.

(И тогда вы увидите, насколько легко выполнить шаг №1. Все начинается с вас — и успеха только один раз.)

Начни новую жизнь сегодня же !!

Часть этой статьи была заимствована из книги Джанна Блэкстоуна и Шарил Юп «Экс-этикет для родителей: хорошее поведение после развода или разлучения».

Доктор Янн Блэкстон специализируется на опеке над детьми, разводе и посредничестве в приемных семьях. Она является автором шести книг о разводе, повторном браке и совместном воспитании детей, в частности, «Экс-этикет для родителей: хорошее поведение после развода и разлучения», «Экс-этикет для свадьбы» и других книг по экс-этикету, а также «Мои родители в разводе». , Too: A Book for Kids by Kids, изданная Американской психологической ассоциацией, сейчас во втором издании.Доктор Блэкстоун также является основателем Bonus Families, некоммерческой организации 501 c3, занимающейся мирным сосуществованием разведенных или разлученных родителей и их совместных семей.

Информация о преодолении последствий зависти и ревности

ПОРТРЕТЫ

Лаура не может контролировать свой язык. Когда она слышит последние сплетни об одной из девушек из группы поддержки, она не может устоять перед соблазном рассказать обо всем своим друзьям.

Линдси проводит почти все свое свободное время за покупками и присматривается к последней моде. Ее парень жалуется, что им никогда не удастся сэкономить деньги, если она продолжит постоянно тратить, но Линдси отказывается их бросать. Кажется, все, что ее волнует, — это выглядеть лучше, чем все ее друзья.

Хотя Дэн закончил колледж и теперь делает отличную карьеру, он обнаруживает, что возмущается красивой внешностью и обаянием своего брата в обществе женщин.Он думает, что был бы намного счастливее, если бы только мог быть более привлекательным.

Ким уже ревновала ко всем женщинам в жизни ее мужа, а теперь она ревновала к его новой сотруднице. Она позволяла своей ревности поглотить себя, и это начинало серьезно влиять на их брак. Она купалась в жалости к себе и гневе, а ее муж расстраивался. Ким постоянно говорила, что она знала, что ее муж собирается завязать роман или совсем ее бросить (и это на самом деле только увеличивало шансы на то, что это сбудется). Муж Ким чувствовал себя подавленным и несправедливо обвиненным.

ОПРЕДЕЛЕНИЯ И КЛЮЧЕВЫЕ МЫСЛИ

Ревность и зависть тесно связаны. Они являются результатом токсичного сочетания основанной на тревоге неуверенности, гнева и одержимости сравнением себя с другими (часто очень плохо). Ревность также имеет очень сильные корни в страхе, особенно в страхе потерять похвалу или любовь от объекта привязанности или что что-то, что у вас есть, будет отнято у него.Это также коренится в стремлении человека к значимости и безопасности. Ревность обычно включает в себя треугольник из трех человек: ревнивого человека, его соперника (часто ошибочно воспринимаемого) и человека, за внимание которого идет борьба.

Зависть — это стремление к тому, что есть у других (то есть к статусу, образу жизни, собственности, характеристикам или отношениям). Если его не контролировать, это может перерасти в презрение, злобу и разрушение других. Он проявляется в нелюбви к другим и раздражении по поводу их благополучия. Он подпитывается ожиданиями, что один заслуживает признания и успеха по сравнению с другим человеком, и, как следствие, связан с жадностью и гордостью. Зависть противоположна любви, потому что в то время как любовь прославляет добро для другого, зависть стремится уничтожить другого, чтобы принести пользу себе.

Начальная стадия ревности и зависти включает в себя желание человека того, что есть у другого человека. Когда это чувство не контролируется или к нему не склонны, оно перерастает в презрение или презрение к другому человеку просто потому, что оно напоминает человеку о том, чего ему не хватает.Если это чувство неконтролируемо, оно может также привести к злому умыслу, когда человек желает разрушить хорошее в жизни другого человека. Это делается с мыслью о том, что если человек не может испытать то удовольствие, которое он получает от этого блага, то и у этого человека не должно быть возможности.

Когда ревность и зависть доходят до крайностей, они могут серьезно повлиять на отношения человека. Хронически ревнивые люди используют угрозы, ложь, жалость к себе и другие виды манипуляций, чтобы контролировать свои отношения.Если их партнер сопротивляется таким манипуляциям, это только приводит к тому, что ревнивый человек становится более контролирующим.

Причины ревности и зависти включают:

1. Недовольство. Сосредоточение внимания на том, чего у человека нет, а не на том, что у него есть.
2. Сравнение с другими. Некоторые люди в раннем возрасте были приучены оценивать себя только путем сравнения с другими.
3. Гордость. Ложное представление о том, что человек заслуживает жизни, наполненной личной выгодой и удовлетворением.
4. Ищу значимости / Низкая самооценка. Человек, который не чувствует себя хорошо в себе, часто ищет значимости в своих обстоятельствах, а не в своем истинном «я».
5. Желание мирской выгоды. Ищу деньги, внешность, статус, достижения или таланты, которые имеют лишь временную ценность.

Выражения ревности и зависти включают:

1. Обида на других. Очень осуждающий и критичный по отношению к другим.
2. Конкуренция в отношениях. Стремление человека быть лучше окружающих. Проявление тенденции к чрезмерным достижениям или превосходного отношения к другим.
3. Депрессия. Быть очень самокритичным из-за того, что не достигает того, чего хотят или достигли другие.
4. Недовольство. Постоянное стремление к большей материальной выгоде и вера в то, что это принесет большее счастье.
5. Сплетни о других. Постоянная словесная критика окружающих.
6. Идолизация других. Начало мысли с выражения «Если бы только…»

ДЕЙСТВИЯ

1. Будьте честны. Хотя вы можете не чувствовать ревность или зависть, ваши чувства могут быть замаскированы под презрение, критику, жалость к себе, сплетни, манипуляции и т. Д. Не обманывайте себя; раскройте свои истинные чувства, взгляды и мотивации.
2. Развивайте благодарный образ жизни. Подумайте, что у вас есть, и будьте благодарны.
3. Избегайте действий, поощряющих сравнение. Отправляйтесь за покупками только в том случае, если вам нужно совершить определенную покупку. Читайте книги, которые побуждают задуматься о красоте вашей жизни. Ограничьте доступ к СМИ или журналам, которые сосредоточены на материальной выгоды.
4. Спросите себя, почему. Чувствуя зависть, спросите себя, что такого в ком-то другом, чему вы завидуете. Если вы обнаружите, что завидуете положительным качествам других людей, таким как их сострадание или их социальные навыки, подумайте о формировании этих качеств в себе — это приведет от зависти к восхищению.
5. Сделайте шаг назад. Когда чувствуете зависть, остановитесь и осознайте это. Избегайте манипулятивных или контролирующих заявлений в адрес других. Проведите время с собой и превратите свои чувства в положительные. Может быть полезно сделать что-то, чтобы показать свою любовь к другому (например, отправить электронное письмо или позвонить).
6. Рост. Составьте план развития ваших собственных положительных качеств и уникальных даров.
7. Не сдавайтесь. Ревность и зависть могут быть постоянной борьбой для некоторых людей и могут указывать на неразрешенную боль в прошлом.Вы можете быть человеком, которому очень выгодно работать с профессиональным терапевтом.

Jealousy — обзор | Темы ScienceDirect

4.4.2 Романтическая ревность

Романтическая ревность — это сложная негативная эмоция, которая может быть вызвана воображаемой или реальной угрозой ценным отношениям в присутствии воображаемого или реального соперника. Поведение, связанное с ревностью (заставляющее кого-то ревновать или чувство ревности к самому себе), может быть частью тактики удержания партнера, направленной на удержание партнера в отношениях. Согласно эволюционному психологу, романтическая ревность выполняет важную адаптивную функцию в отслеживании отношений на предмет неверности и куколда. Было высказано предположение, что представители пола различаются по своему опыту ревности из-за основных различий в репродуктивном потенциале. Есть индивидуальные различия в склонности человека испытывать эмоции, включая романтическую ревность. Пфайффер и Вонг (1989) предположили, что романтическая ревность состоит из трех различных компонентов: эмоционального (то, что люди чувствуют, когда они завидуют), когнитивного (как люди оценивают ситуации, вызывающие ревность) и поведенческого (действия людей, когда они ревнивы).Когнитивная и поведенческая ревность может привести к неблагоприятным последствиям, таким как межличностное насилие, которое будет обсуждаться позже в этой главе.

Принимая во внимание поверхностность эмоциональных переживаний тех, кто находится на верхнем конце континуума Темной триады, можно было бы ожидать, что отсутствие эмоций также переносится на более низкую ревность и меньшую охрану партнера в романтических отношениях. Как было показано ранее, люди, принадлежащие к высокому уровню Темной триады, не склонны к установлению долгосрочных серьезных отношений, а когда они это делают, отношения часто бывают более низкого качества.Мотивация к продолжению нескольких краткосрочных отношений также может быть связана с более низким уровнем ревности в отношениях. Кажется бессмысленным ревновать к партнерам, если нет намерений завязать длительные отношения, потенциально ведущие к рождению детей. С другой стороны, бездушие, манипулятивность и склонность запугивать других указывают на то, что люди, находящиеся на более высоком уровне континуума Темной триады, могут с большей вероятностью использовать различные средства для возбуждения ревности у своих партнеров.

Исследование Massar, Winters, Lenz, and Jonason (2017) было сосредоточено на первичной и вторичной психопатии, а также переживаниях эмоциональной, когнитивной и поведенческой ревности.В соответствии с бездушным межличностным характером, связанным с первичной психопатией, эта черта не имела отношения к чувству ревности. Вторичная психопатия, которая связана с тревожным, импульсивным межличностным стилем, была связана с более высоким переживанием эмоциональной и подозрительной (то есть когнитивной и поведенческой) ревности.

Чин, Аткинсон, Рахеб, Харрис и Вернон (2017) изучили три черты Темной триады и ревность на выборке из 453 студентов и участников сообщества. Все три черты имеют положительную связь с поведенческой ревностью, включая более высокую вероятность расспросить партнера об их местонахождении.Когнитивная ревность, которая заключается в сознательном подозрении, что партнер видит кого-то другого, имела отрицательную корреляцию с макиавеллизмом и не имела связи с двумя другими чертами. Это интересное открытие, поскольку общая подозрительность и недоверчивость тех, кто придерживается высоких взглядов на макиавеллизм, похоже, не отражаются на их романтических отношениях. Наконец, макиавеллизм и нарциссизм имели положительную связь с эмоциональной ревностью, а это означало, что люди с более высокими показателями этой черты сообщали о более сильном расстройстве, например, из-за того, что видели, как их партнер флиртует с другим человеком.

Barelds, Dijkstra, Groothof и Pastoor (2017) исследовали реактивную, тревожную и превентивную ревность, которые в значительной степени соответствуют эмоциональной, когнитивной и поведенческой ревности соответственно. Они обнаружили, что независимо от пола или сексуальной ориентации макиавеллизм и нарциссизм имеют слабые положительные корреляции с тревожной (т. Е. Когнитивной) ревностью, неуверенностью и параноидальными мыслями о неверности партнера. Это противоположно выводам Chin et al.(2017), которые сообщили, что приверженцы макиавеллизма реже испытывали когнитивную ревность. Расхождения между результатами можно отнести к шкалам, использованным в исследовании, или характеристикам выборки. Подобно Чину и его коллегам, все черты Темной триады связаны с превентивной (то есть поведенческой) ревностью. Этот тип ревности приводит к активному поведению, которое не позволяет партнеру вступать в контакт с третьими лицами.

Таким образом, вместо того, чтобы демонстрировать отстраненный и безразличный стиль отношений, люди из Темной триады действительно завидуют потенциальной неверности своего партнера. Два исследования, в которых изучались все три черты характера, демонстрируют, что те, кто обладает высокими социальными отвращающими чертами, используют поведенческие стратегии, указывающие на ревность, такие как проверка электронной почты своих партнеров и поведения в социальных сетях или предотвращение их взаимодействия с людьми, которых они считают соперники. Чувства и стратегии, связанные с ревностью, тесно связаны с возбуждением ревности у партнера, что может привести к возникновению порочного круга. Если человек думает, что его партнер испытывает романтический интерес к кому-то другому, он может попытаться заставить его ревновать, показывая, что его хотят и другие люди.Тем не менее, люди могут быть заинтересованы в том, чтобы вызвать ревность не только из-за собственной незащищенности, но и по множеству других причин.

Исследователи предложили пять основных причин, по которым кто-то может захотеть вызвать ревность у своего партнера: месть, власть / контроль, проверка отношений, гарантия безопасности и повышение самооценки (см. Tortoriello, Hart, Richardson, & Tullett, 2017) . Мотивы, связанные с местью и властью / контролем, злобные и оскорбительные, и уходят корнями в необходимость «удерживать партнера на своем месте», давая понять, что у человека есть множество других доступных альтернатив.Остальные три мотивации носят защитный и более мягкий характер, они проистекают из неуверенности человека вокруг себя и их отношений. На сегодняшний день существует несколько исследований, посвященных индукции ревности у социально антагонистических личностей.

Massar et al. (2017) сосредоточились на первичной и вторичной психопатии, а также на мотивах возбуждения ревности у партнера. Они обнаружили, что люди с высоким уровнем первичной психопатии имели тенденцию вызывать у своих партнеров чувство ревности, а мотивы, стоящие за индукцией ревности, были оскорбительными.Холодные, бессердечные люди чаще вызывали ревность, потому что хотели получить власть над партнером или отомстить за предполагаемый проступок. Однако вторичная психопатия имела совершенно разные мотивы, используя защитные, а не наступательные стратегии. Вместо того, чтобы пытаться получить власть, люди с высоким уровнем вторичной психопатии вызывали ревность у своих партнеров, если они не были в безопасности в отношениях, чтобы повысить самооценку или проверить их прочность.

Торториелло и др. (2017) интересовались индукцией ревности у партнеров по нарциссическим отношениям. Нарциссические люди могут проявлять такое поведение, как флирт с другими и говорить о привлекательности романтических соперников, — действия, которые предназначены для того, чтобы их партнер почувствовал ревность. Грандиозный нарциссизм (измеряемый NPI) связан с индукцией ревности из-за необходимости проявлять силу, тогда как уязвимый нарциссизм связан с более разнообразными мотивами, как наступательными, так и защитными по своей природе.Авторы также проанализировали данные, используя макиавеллизм и самоуважение в качестве посредников, и обнаружили, что манипулятивная природа грандиозных нарциссов способствует индукции ревности, тогда как их высокая самооценка подавляет ее. Для уязвимого нарциссизма индукция ревности объяснялась высокой манипулятивностью и низкой самооценкой. Похоже, что грандиозный нарциссизм связан с более инструментальной тактикой взаимоотношений и стремится держать своих партнеров под контролем. Уязвимые нарциссы, похоже, используют более бессистемные стратегии, используя индукцию ревности, направленную как на проверку отношений, так и на контроль партнера.

Хотя небольшой уровень ревности может быть полезен для поведения, которое поддерживает отношения, чрезмерная ревность может быть вредной. Ревность может выйти из-под контроля, что приведет к агрессии и насилию. Защита партнера и IPV — примеры темной стороны отношений. Эти стратегии удержания партнера могут возникать из-за зависти и иметь катастрофические последствия.

Психология мести: за что тайно награждают

Блогер украл мои идеи.

И это меня очень, очень разозлило.Как топание ногой, слюнявое рычание, сердитые пиратские проклятия.

Позвольте мне вернуться… Я делаю частичку своего сердца и большого пальца каждый раз, когда пишу для этого блога. (Не волнуйтесь, они довольно быстро отрастают). По сути, я ОБОЖАЮ писать для науки о людях — и очень благодарен вам за чтение!

Я постоянно ищу идеи, изображения и темы для статей в своей повседневной жизни, и у меня есть страницы и страницы заметок для возможных сообщений. Я провожу недели, оттачивая темы, нахожу исследования и придумывая названия, чтобы убедиться, что все, что мы публикуем, чрезвычайно актуально (и, конечно же, скучно!).

Так что я был более чем обижен, когда заметил, что другой блоггер переманивает наши темы в блогах. Примерно через 2 или 3 недели после того, как мы опубликуем пост, мы увидим поразительно похожий пост в их блоге — со ссылками на те же исследования и цитаты!

Ба! Это меня так взбесило !!!! Он украл всю нашу тяжелую работу и размыл тему. Мои первые инстинкты:

• Я хотел пролить дождь на его клеймо.
• Я хотел пустить стрелы по его статьям.
• Я хотел возмездия.

Это было настолько сильное чувство, что я начал исследовать психологию мести и обнаружил научные семена этой статьи. Прежде чем я расскажу, как я справился с этим монстром блоггеров, вот что я узнал о науке и психологии возмездия.

Что такое месть?

Месть (сущ.) : действие, связанное с причинением вреда или вреда кому-либо за травму или несправедливость, причиненную им руками; желание нанести возмездие.

Это сок из множества телесериалов и саг о фильмах, но должно ли оно играть важную роль в нашей реальной жизни?

Я хочу исследовать темную, таинственную и таинственную науку и психологию мести. Как бы нам не хотелось это признавать, месть — одно из тех сильных чувств, которые испытывает каждый человек.

Были ли вы когда-нибудь обижены и хотели бы, чтобы вы могли наказать преступника? Это желание заложено в нас. Месть — это мощная внутренняя сила, которую мы должны попытаться понять.

↑ Содержание ↑

Наука мести

Группа швейцарских исследователей хотела узнать, что происходит в мозгу, когда кто-то мстит.

1. Они сканировали мозги людей, с которыми только что обидели во время игры в лаборатории.
2. Затем исследователи дали пострадавшему участнику шанс наказать другого человека, и в течение целой минуты, пока жертва обдумывала месть, активность их мозга записывалась.
3. Сразу же исследователи заметили прилив нервной активности в хвостатом ядре.Это часть мозга, которая обрабатывает вознаграждения.

Большая идея: это исследование показало, что месть в настоящий момент весьма полезна.

Однако они хотели знать еще одну вещь: продолжает ли месть вознаграждаться?

↑ Содержание ↑

Долгосрочные эффекты мести

Мы часто верим, что месть — это форма эмоционального освобождения и что возмездие поможет нам почувствовать себя лучше. В фильмах акт мести часто изображается как способ избавиться от проступка.Но на самом деле месть имеет противоположный эффект.

Несмотря на то, что первые несколько мгновений в мозгу приносят удовлетворение, ученые-психологи обнаружили, что вместо того, чтобы подавлять враждебность, месть продлевает неприятные ощущения от первоначального преступления.

Вместо отправления правосудия месть часто порождает лишь цикл возмездия.

«Человек, изучающий месть, сохраняет свои раны зелеными, которые иначе зажили бы». –Фрэнсис Бэкон

↑ Содержание ↑

Что делать с местью

Revenge вновь открывает и усугубляет ваши эмоциональные раны.Даже если у вас может возникнуть соблазн наказать проступок, вы в конечном итоге наказываете себя, потому что не можете исцелить.

Но что делать, если с вами поступили неправильно? Как вы можете справиться с сильным эмоциональным чувством возмездия? Что вы будете делать, если чувствуете сильную потребность отомстить?

Существует здоровый способ справиться с этими чувствами, который поможет вам исцелиться и дать вашему мозгу такое же количество наград без последствий.

↑ Содержание ↑

Здоровая месть

Вы готовы к этому? Это принадлежит удивительному плодовитому Фрэнку Синатре.По его словам:

«Лучшая месть — это огромный успех». –Фрэнк Синатра

В следующий раз, когда вы почувствуете, как темные завитки мести закрадываются в вашу душу, я хочу, чтобы вы взяли на себя эту интенсивность и направили ее на успех.

Добейтесь своих целей.

Положите его на толпу, чтобы получить то, что вы хотите.

Ставим в сторону роста.

Получите центр вознаграждения в своем мозгу, думая о том, как приятно будет чувствовать себя, когда вы достигнете своих целей.Это смещает акцент на вас и вашу миссию и делает вашего преступника неуместным — именно там они и должны быть.

↑ Содержание ↑

Счастливый конец без мести

Как вы могли догадаться, я не обрушился на блог моего конкурента. Я не стрелял по его статьям. Я не искал возмездия. Прочитав это исследование, я решил полностью отказаться от того, что он делал, и сосредоточить всю свою энергию на том, чтобы сделать наш блог еще лучше.

Его кража контента на самом деле дала нам одну из лучших идей, которые мы могли когда-либо получить о нашем блоге:

Нам нужно было сделать наш контент недоступным для кражи.

Кто угодно может писать об исследованиях. Кто угодно может указать на маркированный список. Но не все могут поделиться историями. Не все могут проводить оригинальные исследования. Не у всех могут быть крутые видео.

Этот браконьер вдохновил меня на повышение уровня наших должностей. Вместо того, чтобы публиковать основные шаги и пункты, я подтолкнул нашу команду создавать креативную графику, снимать и редактировать классные видео и не публиковать статьи, пока у нас не будут действительно хорошие примеры из реальной жизни.

Да, из-за этого ему стало намного сложнее украсть наши сообщения (а теперь он делает это лишь изредка), но, что более важно, это сделало наш блог лучше для наших читателей.