Запретная пища: Что такое запретная пища?

Содержание

Что такое запретная пища?

Запретной называют пищу, которую не имеют право употреблять некоторые люди по ряду причин, среди которых значатся прежде всего религиозные убеждения, культурные устои или гигиенические соображения. Большая часть пищевых запретов касается мяса определенных животных, в том числе млекопитающих, рептилий, грызунов, амфибий, ракообразных и костистых рыб. Кроме того, ряд запретов относится к отдельным частям и органам животных, в то время как в других говорится о табу на растения, грибы или насекомых.


Вообще, пищевые запреты определяются как систематизированный набор правил, в которых содержатся продукты или их сочетания, запрещенные для употребления в пищу, а также указания, каким образом следует забивать животных. Причем данные ограничения отличаются разным происхождением: в ряде случаев они бывают результатом заботы о здоровье либо имеют другие практические причины. Определенные запреты связывают с символьными системами человека.

О запретной пище может идти речь в период определенных праздников (к примеру, во время Великого поста), в определенные жизненные циклы (например, при беременности) либо для определенных категорий людей (священников).

Кроме того, в некоторых религиях запретной считаются некоторые виды пищи. В иудаизме, например, имеется строгий набор правил, который именуется кашрут – в нем определяется, что именно можно кушать, а что нет. Нужно сказать, что в данной религии не существует строгих ограничений на потребление мяса, но индуисты стремятся придерживаться принципа ненасилия («ахимса»), считая вегетарианство идеальной диетой.

Похожие правила относительно запретной пищи наблюдаются и в исламе, где еда делится на харам (запрещенную), макрух (не совсем желательную) и халяль (разрешенную). В джайнизме, как правило, требуется от своих приверженцев следовать правилам вегетарианства.

Кроме религиозных есть и культурные ограничения относительно потребления в пищу некоторых видов животных. Одной из причин такого деления выступает нехватка пищи – другими словами, ассоциация между едой и голодом (лишениями). Причем некоторые виды мяса запрещаются просто из-за того, что их не относят к принятому в данном обществе определению пищи, а не в связи с наличием неприятного вкуса, запаха или вида.

Так, например, мясо собак при определенных обстоятельствах принято употреблять в пищу в Корее, Китае и Вьетнаме, хотя ни в одном государстве оно не играет роли общепринятого блюда. Так же и конину нечасто употребляют в пищу в США и Англии, в то время ее включают в национальные кушанья таких стран как Казахстан, Япония и Франция.

Порой пищевые запреты содержатся в региональных либо государственных законах. К примеру, на территории большей части Индии запрещен бой крупного рогатого скота, а в Соединенных Штатах Америки — на забой лошадей. Интересно, что в Гонконге даже после возврата китайских законов не был отменен запрет на мясо кошек и собак, который был введен еще в колониальное время.

В настоящее время деятельность природоохранных организаций наряду с работой многочисленных активистских движений стала катализатором для возникновения новых запретов и принципов питания. Относительно недавно запретной пищей стало мясо и яйца животных, которые находятся под угрозой исчезновения или защищены международным соглашением либо государственным законом. К ним относят китов, морских черепах и перелетных птиц.

В разных странах на законодательном уровне запрещено использование некоторых химических веществ при производстве пищевых продуктов, применение в пищу генетически модифицированных и облученных организмов либо тех, которые были выращены в условиях антисанитарии. В результате активного движения за справедливую торговлю и сертификации изготовленной продукции сегодня наблюдается снижение доли потребления продуктов питания и других товаров, которые производятся за счет эксплуататорского труда.

просмотров: 963

Если Вам понравилась информация, пожалуйста, нажмите кнопку

Запретная еда: съел – и наказан | Будь Здорова

Почему нельзя есть крокодилов, грибы и заячье мясо?

Услышав, как человек отказывается от угощения со словами: «Мне этого нельзя», мы сочтем, что он на диете. На худой конец, заподозрим, что дело, быть может, в религии. Между тем пищевые запреты существовали задолго до появления основных мировых религий и уж тем более диет. На наш сегодняшний взгляд, они выглядят экзотически.

Своих не едят

«Своих поедать нельзя»: это правило работает в любых культурах. Вопрос в другом: по какому принципу отбирать своих.

Принцип покровителя. У многих народов Африки, Азии, Америки и Австралии существовал или существует тотемизм – отождествление своего племени или рода с определенным животным, которое считается предком. Конечно же, своего предка запрещено есть. У некоторых народов существуют легенды, объясняющие, как возникли подобные представления. Пигмеи мбути (Демократическая Республика Конго) говорили так: «Один человек убил и съел животное. Неожиданно он заболел и умер. Близкие умершего сделали вывод: “Это животное – наш брат. Мы не должны трогать его”». А народ гурунси (Гана, Буркина-Фасо) сохранил легенду, герой которой по разным причинам был вынужден убить трех крокодилов и из-за этого лишился троих сыновей. Так выяснилась общность гурунси и их тотема-крокодила.

Тотемами могут быть самые разные звери: например, у разных родов мбути это шимпанзе, леопард, буйвол, хамелеон, разные виды змей и птиц, у народов Уганды – обезьяна колобус, выдра, кузнечик, панголин, слон, леопард, лев, крыса, корова, овца, рыба, и даже боб или гриб. Народ оромо (Эфиопия, Кения) не ест большую антилопу куду, потому что верит, что она была создана богом неба в один день с человеком.

Часто племя делится на группы – их этнографы называют фратриями и кланами. Для каждой из групп пищевые запреты свои. У одного из австралийских племен в штате Квинсленд люди одного из кланов могли есть опоссумов, кенгуру, собак и мед определенного вида пчел. Для другого клана эта пища была запретной, но им предназначались эму, бандикут, черная утка и некоторые виды змей. Представители третьего ели мясо питона, мед другого вида пчел, четвертого – дикобразов, равнинных индеек и так далее.

Принцип общего языка. Даже у народов, практикующих каннибализм, как правило, существует запрет поедать людей, говорящих на общем с ними языке. Разговаривающие на других языках могут вполне сгодиться в пищу: все равно они не воспринимаются как полноценные люди.

Американский этнограф Маргарет Мид, жившая среди папуасов Новой Гвинеи, писала об одной истории, связанной с подобным запретом. В Новой Гвинее существует более 600 языков, местные жители, помимо родного языка, часто владеют еще несколькими языками соседних племен, поэтому им знакомы не только понятия «свой язык» и «чужой язык», но и «язык, родственный нашему, но уже чужой». Поедать можно говорящих на чужом языке; но тот, кто съест говорящего на своем, непременно умрет.

И вот одна группа папуасов-мундугуморов отселилась в другое место. На протяжении некоторого времени представителей этой группы запрещалось есть, ведь они сохраняли свой мундугуморский язык, но однажды кто-то, либо не разобравшись в спешке, либо случайно, съел одного из переселившихся. Стали ждать, постигнет ли нарушителя табу смерть. Он не умер, тогда мундунуморы сочли, что язык переселенцев уже достаточно изменился, чтобы считаться чужим. Перед европейскими лингвистами тоже часто встает такая проблема: как различить, что перед ними – разные языки или два диалекта одного. Но папуасский метод ее разрешения лингвистам недоступен.

Отвратительное, потустороннее, следовательно — несъедобное

Существует немало верований, запрещающих употреблять в пищу грибы (по этому признаку культуры иногда делят на микофобные и микофильские).

О том, какая это гадость – грибы, свидетельствуют их названия в различных языках. Для индейцев сэчэлт (Британская Колумбия) грибы были «испражнением Грома». Алтайцы называли гриб атын сидэги «лошадиная моча». Эскимосы с острова святого Лаврентия считали, что метеоры – это экскременты звезд, а там, где метеоры падают на землю, вырастают грибы. Кто же станет по доброй воле это есть?

Часть микофобских народов считала, что грибы каким-то образом связаны с потусторонним миром: живущие на Сахалине нивхи считали, что гриб – это «чертовы уши». Ушами черта называли грибы и эскимосы. На языке североамериканских индейцев хопи, также не употребляющих в пищу грибы, название грибов – maskiisi – означает «тень трупа». Есть старофламандское название грибов dyvelsbrood – «хлеб дьявола», пищей мертвых называют грибы индейцы оджибве.

Съешь – и станешь таким же

Запрет на поедание определенной пищи был связан с верой в то, что, съев ее, можно перенять какие-то ее ненужные свойства. Взять, например, борцов сумо: для поддержания мышечной массы они должны питаться и мясом, и рыбой, и рисом, и морепродуктами. Но в дни соревнований они употребляют в пищу только куриное мясо, отказываясь от свинины и говядины. Объясняется это просто: курица ходит на двух ногах, а свинья и корова – на четырех. А для сумоиста коснуться земли чем-нибудь, кроме двух ступней, означает поражение.

Но больше всего пищевых запретов, связанных с нежеланием перенять свойства поедаемых животных, окружало беременных. Вот лишь несколько примеров таких запретов, существовавших у разных славянских народов. Чтобы ребенок не родился глухим, будущей матери нельзя было есть рыбу. Чтобы избежать рождения близнецов, женщине не надо есть сросшиеся плоды. Чтобы ребенок не страдал бессонницей, запрещалось есть заячье мясо (по некоторым поверьям, заяц никогда не спит). Чтобы ребенок не стал сопливым, не разрешалось есть грибы, покрытые слизью, (например, маслята). В Добрудже существовал запрет на поедание мяса животных, задранных волками, иначе ребенок станет вампиром.

Съешь — и навредишь себе или окружающим

Известный запрет не смешивать мясную и молочную пищу свойственен не только для иудаизма. Он широко распространен, например, у скотоводческих народов Африки. Считается, что в случае, если мясное и молочное будет смешено (всё равно – в посуде или в желудке) коровы погибнут или, по крайней мере, потеряют молоко.

У народа ньоро (Уганда, Кения) интервал между принятием мясной и молочной пищи должен был достигать не менее 12 часов. Масаи каждый раз прежде, чем перейти с мясной пищи на молочную, принимали сильное рвотное и слабительное средство, чтобы в желудке не осталось и следа прежней пищи. Народ шамбала (Танзания, Мозамбик) опасался продавать молоко своих коров европейцам, которые по неведению могли смешать в своем желудке молоко и мясо и этим вызвать падеж скота.

У некоторых племен существовал полный запрет на употребление мяса тех или иных диких животных. Народ сук (Кения, Танзания) считал, что если кто-то из них съест мясо дикой свиньи или рыбу, то его скот перестанет доиться. У живущих по соседству с ними нанди запретными считались водяной козел, зебра, слон, носорог и некоторые антилопы. Если от голода человек был вынужден съесть кого-то из этих животных, то ему запрещалось после этого пить молоко в течение нескольких месяцев. Пастухи-масаи вообще отказывались от мяса диких зверей, охотясь только на хищников, нападавших на стада. В прежние времена антилопы, зебры и газели безбоязненно паслись рядом с масайскими деревнями. Исключениями были антилопа канна и буйвол – масаи считали их похожими на коров, поэтому позволяли себе их есть.

Пастушеские племена Африки часто избегали смешения молочной и овощной пищи. Причина та же: считалось, что это вредит скоту. Путешественник Джон Хеннинг Спик, открывший озеро Виктория и истоки Белого Нила, вспоминал, что в негритянском селении ему не стали продавать молоко, потому что видели, что он ел бобы. В конце концов, вождь местного племени выделил для путешественников одну корову, молоко которой они могли пить в любое время. Тогда африканцы перестали бояться за свои стада. Ньоро, поев овощей, могли пить молоко лишь на следующий день, а, если это были бобы или батат – только через два дня. Пастухам же вообще запрещалось есть овощи. Разделение овощей и молока строго соблюдали масаи. У них полный отказ от овощей требовался от воинов. Масайский воин скорее погиб бы от голода, чем нарушил этот запрет. Если же кто-то всё-таки совершил такое преступление, он лишился бы звания воина, и ни одна женщина не согласилась бы стать его женой.

Была ли на Руси запретная пища? | Культура

Только не все об этом знают. Подзабыли эту сторону религии еще до революции. А в советские времена забыли окончательно. А ведь когда-то от нее могли зависеть жизни. Например, в голодные годы, бывшие на Руси практически нормой.

Посещавшие Московию иностранцы описывают случаи употребления русскими табуированных продуктов. По их словам, хотя это случалось исключительно в голод, за такое следовали жестокие наказания. Вплоть до смертной казни.

Нет, не за людоедство. Оно тоже случалось, но запрет на него есть практически у любого народа. Впрочем, судя по писаниям тех же иностранцев, поедание табуированной пищи воспринималось как еще худшее преступление.

Часть этих запретов совпадает с ветхозаветными. Так, века до XVII не употребляли осетров, сомов, угрей, налимов — «у которых нет перьев и чешуи… из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах». Естественно, не употребляли моллюсков и икру. В Библии они не упоминаются, но под описание вполне подпадают. Фото: Depositphotos

Из дичи запретными были, прежде всего, зайчатина и медвежатина. Нет, их, конечно, ели — но всему свое время. Веке в XIX стали есть и телятину — а ведь до того на нее был строгий запрет.

Какова же причина подобных запретов? Бог его знает! Есть несколько версий… Ну потому что у самих предков уже не спросить, а достоверной может оказаться любая из версий. Или все сразу, пересекаясь и накладываясь друг на друга.

Итак:

1. Причина в ветхозаветных запретах на употребление рыб без чешуи и не-жвачных травоядных с не-раздвоенными копытами. К таким относится, например, лошадь (а конину на Руси также не ели) и… заяц. Заяц назван в Библии отдельно (Левит, 11), как жвачное животное, но — с нераздвоенными копытами.

2. Возможно, табу на телятину также связано с библейским запретом: «не вари козленка в молоке матери его». Не станем вдаваться в детали этого запрета, но он вполне мог принять такую форму. Ведь теленок сам еще питается молоком. В архаичном сознании такие вещи вполне смешиваются! Фото: Depositphotos

3. У табу на телятину могут быть и вполне практические корни. Идея — беречь молодняк скота. Я понимаю, что в этой версии есть натяжки, но и она могла повлиять на формирование табу.

4. А вот заяц, весьма вероятно, был животным сакральным. Может быть, даже тотемным, как и медведь. Тогда корни этого поверья уходят в совсем уж глубокое прошлое, вплоть до первобытности.

5. Запрет на употребление некоторых видов рыбы мог происходить и от языческих верований. Вроде бы сом, налим, угорь считались скотом водяного и поэтому не употреблялись в пищу. Кстати! Заяц также считался любимым зверем — конечно, не водяного, а лешего. Впрочем, это совершенно не исключает и библейского запрета. Два табу вполне могли смешаться — конечный-то итог все равно один и тот же! Новообращенные русские христиане могли попросту по-новому рационализировать древнее табу.

Впрочем, отношение к запретам было не столь уж абсолютным. Во-первых, русские почему-то переняли далеко не все ветхозаветные пищевые запреты. Ту же свинину прекрасно ели. Кстати! Часто можно прочесть, что точно так же не принято было есть конину. Здесь запрет снова может быть рациональным: лошадь — слишком большая ценность, и держат ее не на еду. Фото: Depositphotos

Казалось бы, в старину запретов должно было быть еще больше.

Ан нет… Не всегда. Например, в летописях говорится, что князь Святослав конину употреблял. Так что, возможно, лошадей не ели попросту из-за их ценности? Ведь Святослав — язычник. И религиозный запрет ему было бы логично соблюдать.

А вот царь Иван Грозный был очень даже православным. И в написанном приближенным царя протопопом Сильвестром «Домострое» перечислены такие блюда, как:

  • зайчатина в латках, зайчатина соленая, заячьи пупки;
  • стерлядь свежая, осетрина свежая, осетрина косячная.

Кстати, Ветхий Завет недвусмысленно запрещает еще лебедей и цапель.

Что ж, читаем «Домострой»:

  • лебеди, потроха лебяжьи;
  • журавли, цапли.

И так далее…

Если эти запреты и имеют библейские корни, то Иван Васильевич, как человек образованный, Священное Писание знал. И естественно, знал, что ветхозаветные пищевые запреты для христиан отменены. А народ мог сколько угодно держаться своих суеверий…

Запретная пища и последствия её употребления

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Скачать (Word, PDF)

Восхваляем Аллаха, обращаемся к Нему за помощью, просим прощения и каемся перед Ним, прибегаем к Его защите от зла наших душ и от скверны наших дел. Тот, кого поведёт Аллах прямым путём, того никто не введёт в заблуждение, тот же, кого Аллах собьёт, того никто не наставит на прямой путь.

Свидетельствуем, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад — Его раб и посланник, да благословит его Аллах, а также его семью, всех его сподвижников и всех, кто следовал по его стопам до самого Судного Дня.

Истинный мусульманин отличается от неверного и лицемера тем, что вся его жизнь подчинена законам Шариата, которые определяют, что является дозволенным, а что запретным. Дозволенное (халяль) – это то, что разрешил Аллах и его Посланник. Запретное (харам) – это то, что запретил Аллах и Его Посланник (мир ему и благословение Аллаха). Настоящий мусульманин сторонится запретного даже в том случае, если его душа будет тянуться к этому. Что же касается немусульманина, то его жизнью руководят только собственные желания, страсти и законы, вымышленные людьми, которые далеки от совершенства, они зачастую попирают законные права людей и угнетают их.

Мусульманин во всех сферах своей жизни старается избежать запретного (харам) и обходиться только дозволенным (халяль). Больше всего это касается вопросов, связанных с приемом пищи. Мусульманин не ест ничего, кроме разрешенного Аллахом, приобретенного на деньги, заработанные дозволенным способом. Причина столь чуткого внимания к данному вопросу заключается в том, что пища оказывает явное влияние на поведение человека и образ его действий, как в сердце, так и во внешних делах поклонения. Более того, последствия принимаемой человеком пищи могут сказываться на его детях и будущем потомстве, поэтому в Коране неоднократно повторяется веление принимать в пищу только благодатную еду (халяль). Аллах Всевышний сказал:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ

  «О те, которые уверовали! Вкушайте благодатную пищу (халяль), которой Мы наделили вас» (Коран, 2: 172).

كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي

«Вкушайте благую снедь (халяль), которой Мы наделили вас, но не преступайте границы дозволенного в этом, а не то на вас падет Мой Гнев» (Коран, 20: 81).

Обратите внимание на слова Аллаха «не преступайте границы дозволенного в этом» — т.е. каждый, кто пошел дальше дозволенного в том, что касается приема пищи, преступает границы, а кто преступает границы, установленные Всевышним, тот навлекает на себя Его Гнев, как об этом говорится в аяте.

В Коране сообщается, что в Таурате[1] и Инджиле[2] сообщалось о следующих качествах грядущего великого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха):

وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ *  الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ

«[Аллах сказал]: «Моя милость объемлет всякую вещь. Я предпишу ее для тех, которые будут богобоязненны, станут выплачивать закят и уверуют в Наши знамения, которые последуют за посланником, не обладающим грамотой пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии). Он повелит им совершать одобрямое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запретит мерзкое» (Коран, 7:156-157).

Комментируя данный аят, ибн Касир (да одарит его Аллах своей милостью) сказал: «Т.е. этот Пророк объявит дозволенным для них то, что они сами себе запретили, затруднив этим жизнь. И запретит им мерзость: свиное мясо, ростовщичество и те виды запретной пищи, которые они позволяли себе употреблять».

Для того чтобы побудить мусульман тщательно следить за своим питанием и употреблять в пищу только дозволенное (халяль), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إِنَّ أَوَّلَ مَا يُنْتِنُ مِنْ الإِنْسَانِ بَطْنُه، فمن استطاع أن لا يأكل إلا طيبًا فليفعل

«Воистину, самое первое, что начинает дурно пахнуть [при разложении] человеческого тела – это живот, так пусть же тот, кто в состоянии питаться только благой пищей (халяль) обязательно делает это»[3].

Большинство хадисов указывает на то, что за употребление запретной пищи (харам) человек заслуживает наказания в пламени Ада. Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

يا كعبَ بنَ عُجرةَ، إنه لا يربُو ـ أي لا ينمو ـ لحمٌ نبت من سُحت إلا كانت النارُ أولى به

«О Кааб ибн ‛Уджра[4], воистину, любое мясо, выросшее на запретном[5], непременно будет больше заслуживать того, чтобы оказаться в адском пламени»[6].

لا يدخل الجنةَ لحمٌ نبت من السحت، وكل لحمٍ نبت من السحت كانت النار أولى به

«Не войдет в Рай мясо,[7] выросшее на запретном; любое мясо, выросшее на запретном, больше заслуживает того, чтобы попасть в адское пламя»[8].

Клянусь Аллахом, это опасный хадис, он несет в себе угрозу, от которого содрогается живое сердце, в нём напоминание всем, у кого есть душа. Но многие люди не уделяют этому и подобным ему хадисам достаточно внимания  , по причине слабости их веры и убеждений.

О рабы Аллаха! Если кто-то из вас не думает о себе, когда слышит подобные предупреждения, то пусть позаботится хотя бы о своих любимых детях и своей семье, пусть ради них постарается приобретать только дозволенную пищу. Жёны первых мусульман, наших праведных предшественников, уделяли большое внимание тому, чтобы они и их дети ели только дозволенную пищу, опасаясь того, о чем говорится в этом хадисе. Одна из таких женщин говорила своему мужу, когда тот выходил из дома для заработка: «О отец моего ребенка, мы сможем вытерпеть боль голода, но мы не вытерпим боль от наказания Всевышнего, бойся же Аллаха в том, что касается нас». Где сегодня те женщины, которые напоминают своим мужьям о том, как искать дозволенное (халяль)!? На сегодняшний день можно считать хорошим уже то, что жёны своими многочисленными требованиями сами не будут побуждать своих мужей к приобретению запретного (харам).

Об одной из самых удивительных реакций на данный хадис со стороны сподвижников мы можем узнать из слов Зайда ибн Аркама: «Однажды, когда я был у Абу Бакра ас-Сиддика, пришел его слуга и принес какую-то еду. Абу Бакр взял кусочек и съел, затем спросил слугу: «Откуда ты взял эту еду?» Слуга ответил: «Я был кузнецом у одних людей во времена невежества[9] и занимался прорицанием[10] для них, и они дали мне это[11]». Тогда Абу Бакр воскликнул: «Уф, скверно твоё дело, ты чуть не погубил меня». Затем он засунул пальцы себе в рот и вырвал все съеденное. Всё это он сделал из-за одного кусочка. Затем он сказал: «Если бы этот кусочек вышел только вместе с моей душой, то я все равно извлёк бы его, ведь я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

أيما لحم نبت من حرام فالنار أولى به

«Какая бы часть мяса, ни выросла на запретном, она будет больше заслуживать попадания в адское пламя»[12].

Одним из последствий приема в пищу запретной еды является то, что Аллах оставляет такого человека и не принимает от него молитв, даже если этим молитвам будут сопутствовать благие дела и обстоятельства, помогающие принятию молитвы.

Сообщается со слов Абу Хурайры, что  Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال تعالى:  يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا  ، وقال تعالى:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ  ,  ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب يارب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وغذّي بالحرام: فأنّى يستجاب له؟

«Воистину, Аллах Всеблагой и не принимает ничего, кроме благих дел. Воистину, Всевышний Аллах повелел верующим то же, что повелел посланникам. Всевышний сказал: «О посланники! Вкушайте благую пищу и поступайте праведно»[13]. Также Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Вкушайте благую пищу, которой Мы наделили вас». Затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) упомянул о человеке, который долгое время находится в пути, его волосы растрёпаны и покрыты пылью, он протягивает руки к небу и говорит: «О Господь мой! О Господь!…», однако пища его запретна, питьё его запретно, одежда его запретна и он насыщен запретным, как же будет отвечено на его мольбу!?»

В этом хадисе указывается на три обстоятельства, способствующих принятию мольбы от человека:

Во-первых, известно, что мольба путника принимается, это подтверждается хадисом, в котором Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ثلاث دعوات مستجابات لا شكّ فيهن: دعوةُ المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده

«Три вида мольбы (дуа) принимаются, и в этом нет сомнений: 1) мольба того, по отношению к кому была допущена несправедливость; 2) мольба путника; 3) мольба родителя за своего ребёнка».

Во-вторых, когда человек из-за трудных условий жизни или по другим тяжелым обстоятельствам носит ветхую одежду и имеет неухоженный, запыленный и растрёпанный вид из-за отсутствия возможности ухаживать за собой, то это так же способствует принятию молитв (дуа) такого человека. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ربَّ أشعث أغبر ذي طمرين مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبرَّه

«Всевышний поможет выполнить клятву нерасчесанного, запылённого раба, одетого в два ветхих куска ткани, которого отгоняют от дверей, если он поклянётся Аллахом…». [14]Поэтому, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) выходил для молитвы Истиска[15], то надевал ветхую одежду, указывающую на смиренность, скромность и кротость перед своим Господом.

В-третьих, поднятие рук во время молитвы также способствует принятию молитв (дуа). Сообщается со слов Сальмана аль-Фариси, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إن الله تعالى حييٌّ كريمٌ يستحي إذا رفع الرجلُ إليه يديه أن يردّهما صفرًا خائبتين

«Воистину, Аллах – Стыдливый, Щедрый, и если человек возденет к Нему свои руки, то Он стесняется оставить их пустыми с неоправданными надеждами».

Тот человек, о котором упомянул Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), вобрал в себя все три качества, способствующие принятию молитвы. Но Аллах оставил его и не принял его мольбу, потому что он пользовался запретным (харам), и это навредило ему и стёрло все имеющиеся у него преимущества. Порицая такое положение вещей, Пророк сказал: «Как же будет отвечено на его молитву!?»

Влияние пищи на принятие мольбы (дуа) подтверждается также хадисом, который передается со слов Саада ибн Абу Ваккаса. Сообщается, что он попросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «О Посланник Аллаха, обратись к Аллаху с просьбой, чтобы мои мольбы (дуа) принимались», на что Пророк ответил:

أطب مطعمك تكن مجاب الدعوة

«Сделай свою еду благодатной, и твои мольбы (дуа) будут приниматься».

После этих слов Саад (да будет им доволен Аллах) ухватился за это драгоценное наставление и стал одним из самых усердных людей в том, что касается поиска дозволенной пищи и отстранения от всего сомнительного. Люди спрашивали его: «О Саад, почему твои молитвы (дуа) принимаются больше, чем у других сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха)?» И он отвечал: «Когда я подношу ко рту какой-либо кусочек еды, то всегда в точности знаю, откуда он появился и где его источник».

Дорогие братья и сёстры, также существуют и другие последствия употребления в пищу запретной еды (харам), о которых не сообщается в хадисах напрямую; однако эти последствия видны невооружённым глазом, их можно заметить, анализируя поведение и жизнь тех, кто питается запретным (харамом). К таким последствиям относится: леность в поклонении (можно ли ожидать бодрости в делах послушания Аллаху от тела насыщенного запретной едой!?), небрежное отношение к грехам, привязанность к благам этого мира, нерадение о своём будущем в Следующей Жизни, отсутствие ревности и равнодушное отношение к чести своей семьи.

Дорогие мусульмане! Милость Аллаха к нам в том, что Он сделал запретным (харам) для нас ничтожно малое количество вещей, по сравнению с обилием дозволенного (халяль). Все, что касается приема пищи и способов заработка, относится к мирским делам, а основой в мирских делах по Исламу считается дозволенность, если только Коран и Сунна не содержат в себе текстов, запрещающих какую-либо еду или вид деятельности. Иными словами, за основу в мирских делах мы берем то, что пища и действия людей, не относящиеся к поклонению, являются дозволенными, кроме тех исключений, на которые имеется довод из Корана или Сунны.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلالاً طَيِّبًا

«О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто» (Коран, 2: 168).

وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ

«Он подчинил вам то, что на небесах, и то, что на земле» (Коран, 45: 13).

К сожалению, есть такой тип людей, которым недостаточно всего изобилия дозволенной (халяль) пищи, и они преступили границы и принялись поедать запретное (харам).

Употребление запретного (харам) выражается в трёх вещах:

1)    Употребление в пищу того, что запретил Аллах Это такие продукты как: свинина, вино и т. д.

2)    Употребление в пищу дозволенного, приобретенного на запретные деньги, которые достались путём воровства, обмана, взяток или через незаконное присвоение наследства сирот и т. д.

3)    Зарабатывание на жизнь запретными способами с точки зрения Шариата К ним относятся: торговые сделки, запрещённые Исламом, ростовщичество (риба), заработки гулящих женщин, музыкантов и т. д.

Употребление запретного (харам) относится к великим грехам. Для искупления великих грехов необходимо искреннее покаяние (тауба), которое будет выполнено с соблюдением всех условий, необходимых для принятия покаяния. Если же человек, использующий запретное (харам), умрёт без покаяния и оставит имущество, нажитое запретным путем в наследство своим потомкам, то это станет для него тяжёлым припасом в адском пламени, и даже если он давал милостыню из этих средств, это ничем не поможет ему. Сообщается со слов ‛Абдуллы ибн Мас‛уда, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который не говорил ничего от себя, но передавал только Откровение от своего Господа, сообщил нам о наступлении страшных времён, да убережёт нас Аллах. Пророк сказал:

يأتي على الناس زمانٌ لا يبالي المرء ما أخذ منه، أمِنَ الحلال أم من الحرام

«Для людей наступит такое время, когда человек не будет придавать значения, как он зарабатывает, является ли источник [его заработка] дозволенным или запретным»[16].

О рабы Аллаха! Когда вы готовитесь к ответу перед своим Господом, то помните, что одним из обязательных вопросов в День Суда будет тот, каким способом человек зарабатывал себе на жизнь: дозволенным (халяль) или запретным (харам). Сообщается со слов Абу Барзы аль-Аслями, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه؟ وعن علمه ما فعل فيه؟ وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟ وعن جسمه فيم أبلاه؟

«Человек не сдвинется с места в День Воскрешения, пока не будет спрошен о четырёх вещах: 1) о его жизни, и о том, как он её провел; 2) о его знании, и о том, что он с ним делал; 3) о его имуществе, и о том, как он его зарабатывал и как расходовал; 4) и о его теле, как он его использовал»[17].

أسأل الله أن يعصمَني وإياكم من الحرام وطرقه ووسائله، اللهم أغننا بحلالك عن حرامك، اللهم إنا نسألك رزقًا واسعًا وحلالاً طيبًا، اللهم ارزقنا صحة لا تلهينا وغنىً لا يطغينا

Просим Аллаха защитить всех нас от запретного и отдалить от всех путей, ведущих к запретному. О Аллах, сделай дозволенное (халяль) достаточным для нас и отстрани от нас запретное (харам). О Аллах, мы просим у Тебя обширной милости, благодатной и дозволенной пищи. О Аллах, дай нам здоровья и сделай так, чтобы оно не вовлекало нас в дурные дела. О Аллах, дай нам достаток и сделай так, чтобы это не побуждало нас к грехам.

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Его посланнику Мухаммаду, а также его семье и всем его сподвижникам.

Запретная пища и последствия её употребления
Автор: Абдуррахман ибн
Абдульджаббар Хаусави
Перевод: Абу Ясин Руслан Маликов
© WhyIslam
.ru

 

  • [1] Таурат (Тора) —  название книги, которая была ниспослана Пророку Мусе (Моисею, мир ему), в данном аяте имеется в виду текст Таурата (Торы) в том виде, в котором он был до искажения его иудеями.
  • [2] Инджиль — название книги, которая была ниспослана Пророку Исе (Иисусу, мир ему), в данном аяте имеется в виду текст Инджиля в том виде, в котором он был до искажения его христианами и иудеями.
  •  [3] Хадис передал аль-Бухари.
  • [4] Кааб ибн ‛Уджра – один из сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).
  • [5] Речь идёт о мясе человека, которое выросло на его теле за счет питания запретной пищей.
  • [6] Хадис передал ат-Тирмизи с достоверным иснадом.
  • [7] Т.е. в Рай не войдет человек, в теле которого есть мясо, выросшее за счет питания запретным (харам).
  • [8] Хадис передал Ахмад.
  • [9] Эпоха невежества (Джахилийя) – доисламская эпоха, время до начала пророческой миссии пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
  • [10] Прорицатель (кахин) – шаман, вий, колдун, экстрасенс.
  • [11] Иными словами, этот слуга Абу Бакра до Ислама занимался колдовством, и за определённые услуги такого рода люди остались перед ним в долгу, затем этот человек принял Ислам, но когда повстречал своих должников, они вернули ему долг в виде какой-то пищи, которой он впоследствии и накормил Абу Бакра.
  • [12] Хадис привёл аль-Байхакы в сборнике «Шуаб аль-Иман».
  • [13] Коран, 23: 51.
  • [14] Хадис привел Муслим.
  • [15] Истиска – коллективная молитва об испрашивании дождя во время засухи.
  • [16] Хадис привёл аль-Бухари.
  • [17] Хадис привёл ат-Тирмизи.

В течение скольки дней запретная пища сохраняет влияние на человека?

Халяль — харам

Мевляна Джаляледдин Руми (куддиса сирруху) сказал: «Душу человека питают и ангел и шайтан…». Естественно, эти слова имеют переносный смысл, и означают, что человек наделен некоторыми качествами от ангела, а некоторыми от шайтана.

Поступки человека питающегося харамом, будут скверными. Человек, чью душу питает ангел, придет к поклонению и покорности и будет становиться похожим на ангела.

А тот, чью душу питает шайтан, пойдет по пути греха, похоти, гнева и поедания запретного. Нельзя забывать, что если в каком-либо человеке становятся заметны негативные изменения такие, как следование за желаниями своего нафса, получение удовольствия от непокорности и греха, необходимо узнать, не попадает ли в его тело запретная пища.

Как только человек начинает есть запретное, ильхам от ангела перестает приходить к нему. Его сердце оказывается лишенным фейза и баракята. Поэтому 90% благочестивой жизни – это халяльная (дозволенная) пища, а 10% – это усердие.

Халяльная пища является источником силы для поклонения и покорности. Если не можешь встать на намаз, не получаешь удовольствия от зикра, и не любишь находиться в обществе друзей Аллаха, то обрати внимание на то, что ты ешь, нет ли там чего-либо запретного. Пьяный человек будет шататься и в намазе и во время чтения Корана. Если он станет держать пост, то его опьянение будет продолжаться и весь следующий день. А «опьянение» того, кто съел запретный кусок, будет продолжаться сорок дней, даже если он раскаялся в этом.

Источником знания, мудрости, любви и милосердия, является халяльная пища, а источником гнева, похоти, проблем и бедствий является запретный кусок.

Халяльная пища подобно зерну, ее плодами являются прекрасные мысли, размышление и покаяние. А запретная (харамная) пища, подобна наркотику. Она ведет человека к нерадивости, небрежению и отдаляет от покорности Аллаху. Кусок халяльной пищи возвышает, подобно минарету. Кусок запретной пищи, подобен угольной яме.

Помимо дозволенного и запретного, Аллах Всевышний также создал еще и сомнительное, которого следует избегать. Тот, кто избегает сомнительного, сохранит свою честь, достоинство, религию и все, чем дорожит, и достигнет духовных высот. Значит, первым шагом на пути к Аллаху является отказ от сомнительного.

Нужно всегда быть очень внимательным к сомнительному, так как оно может привести к запретному. Сегодня существует очень много сомнительного, которое некоторые мусульмане считают дозволенным.

Сообщается, что в одном из хадисов, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное, относительно которого многие люди не имеют ясного представления. Остерегающийся сомнительного освобождается от него ради сохранения своей религии и своей чести, а занимающийся сомнительным придёт и к совершению запретного, ибо он подобен пастуху, пасущему около заповедного места своё стадо, которое вот-вот окажется там. Каждый владыка обязательно имеет такое заповедное место, а заповедным местом Аллаха является то, что Он запретил людям. Поистине, есть в теле человека кусочек плоти который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а будучи негодным, приводит в негодность и всё тело, и, поистине, кусочком является сердце» (Бухари, Муслим). 

Отказ от сомнительного делает веру раба совершенной. Тот, кто не отказывается от сомнительного, попадает в ловушку шайтана, и приближается к запретному. Если человек, приблизившийся к малому хараму, не придаст этому значения, то он непременно придет и к большому греху.

Islam-Today

Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соцсетях!

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Что можно и нельзя есть с брекетами?

Как чистить брекеты после еды

Если вы планируете ортодонтическое лечение, вам необходимо знать не только то, что нельзя есть при ношении брекетов. Важно понимать, как осуществлять правильный уход за ротовой полостью. Для этого существуют специальные гигиенические средства: зубные щетки особой конфигурации, ершики, зубные нити с жесткими концами, ирригаторы, фтористые ополаскиватели.

Чистка зубов и брекетов после еды проводится в несколько этапов:

  1. Сначала проводится чистка щеткой. Необходимо поместить щетку под дугуу и круговыми движениями протереть замки, дуги. Обработать внутреннюю и внешнюю поверхность каждого зуба, пространство между ними, борозду десны.
  2. Затем проводится чистка ершиком. Необходимо провести им между зубами и дугами, удалить частицы пищи вертикальными движениями. Подобная манипуляция проводится с каждым зубом.
  3. Далее происходит чистка стоматологической нитью. Необходимо продеть нить длиной 40 см под дуги брекетов и в щели между зубами, прочистить каждый зуб в отдельности.
  4. После этого следует обработать полость рта при помощи ирригатора и несколько раз прополоскать рот ополаскивателем с фтористой жидкостью.

Кроме самостоятельного ухода, каждые полгода рекомендуется проходить профессиональную чистку зубов у стоматолога, осматривать их состояние. Плотные отложения снимаются ультразвуком. Если этого не делать, обитающие в налете микробы активно размножаются и разрушают эмаль.

Таким образом, чтобы гарантированно избежать осложнений, придерживайтесь стандартных правил:

  • исключите из рациона то, что нельзя есть с брекетами на зубах;
  • соблюдайте правила гигиены ротовой полости;
  • регулярно посещайте стоматолога.

В ФНКЦ ФМБА вы можете получить высококвалифицированную консультацию врача-ортодонта, гигиениста, терапевта. Записаться на прием можно любым удобным способом: по телефону, через специальную форму на сайте или оставив заявку на обратный звонок.

Кошерная еда: правила и запреты

— Ко-шер-но-е, — читает по слогам мальчик на специальной полке в супермаркете, — мама, мама! Иди сюда, что значит еда – кошерная?

— Ну, — задумывает подходящая мама, — это специально для евреев.

— Да? – расстраивается ребенок, — только-только для евреев? А я вот эту кошерную булочку хотел. Нельзя?

 

К сожалению, большинство из нас, даже регулярно слыша это почти анекдотическое: «фи, не кошерно», понятия не имеют, что такое «кошер» на самом деле. Да, многие знают, что еда это полезная, как-то по-особому приготовленная, да и стоит на порядок дороже. Но чем конкретно она так принципиально отличается от обычной? Или, говоря словами того мальчика, «что же значит – кошерная еда»?

Существует целых 365 запретов, которые должен соблюдать истинный иудей, и больше половины их относится к еде. Этот пищевой раздел Галахи (набор установок иудаизма, прописанный в религиозных священных книгах) называется Кашрут. Соответственно, кошерной будет та пища, которая приготовлена по законам Кашрута. «Кошер» переводится с идиша как «пригодный» или «подходящий», то есть такая еда не должна наносить даже малейший вред телесному здоровью человека.

Что же подойдет в пищу по законам Кашрута? Разберем по пунктам:

  1. Вся еда должна быть изготовлена из кошерных продуктов, по строгим правилам и только иудеями.

  2. Нельзя смешивать мясное и молочное. В домах состоятельных иудеев для этого имеется две раздельные кухни. Те, кто не может себе такого позволить, четко делят посуду на «мясную» и «молочную». Даже еврейские рестораны бывают либо молочными, либо мясными. По Кашруту, между приемом в пищу двух этих базовых продуктов должно пройти не меньше шести часов. При этом кошерным будет молоко только от кошерных животных.

  3. Мясо. Можно есть только жвачных и при этом парнокопытных животных – к примеру, это говядина, баранина, оленина. Другие животные не кошерны, а значит, запрещены. При этом умертвлять животное может только специально обученный резчик («шойхет») и по особой технологии. Самое главное, в мясе не должно остаться ни капли крови. Галаха считается, что попавшая в организм человека кровь животного провоцирует агрессию.

  4. Кошерной считается только домашняя птица. Также и яйца можно употреблять в пищу только от домашних уток и кур. При этом один конец яйца должен быть острым, а другой – тупым. Если яйцо одинаковое с обеих сторон, оно так же не будет кошерным.

  5. Все морепродукты под запретом. Разрешена только рыба, которая содержит чешую и плавники – в этот список не попадают угорь, сом, осетр и многие другие. Также под запретом и черная икра, зато красную – есть можно.

  6. Запрещены почти все насекомые и продукты их жизнедеятельности. Единственное исключение – мед. Именно из-за этого запрета и на кухнях, и в еврейских ресторанах очень тщательно проверяют крупы, зелень и овощи. В иудейских заведениях общепита за этим следит специальный человек – машгиах. Интересно, что кроме проверки продуктов в его обязанности входит открывать и закрывать ресторан, чтобы внутрь без его ведома не попало ничего запрещенного.

  7. Алкоголь. Вот это – основное отличие кошера от халяля, хотя многие запреты у евреев и мусульман схожи. Однако у последних алкоголь запрещен вообще, а вот по законам Галахи можно пить вино, но изготовленное только евреями и, конечно, только из правильного винограда (винограднику должно быть не меньше четырех лет).

 

Со стороны многие правила кажутся сложными или даже абсурдными. Но ведь кошерное питание по сути своей – не модная диета, чтобы быть простым и понятным каждому. Это лишь одна из сторон жизни правоверных иудеев, причем на первом месте всегда будет все-таки соблюдение духовных канонов. Но если кто-то решил попробовать соблюдать Кашрут из интереса, ничего особо трудного ему тоже не светит. Еврейских магазинов, ресторанов и даже фаст-фудов становится все больше, особенно если речь идет о Москве. Так что вряд ли такая «кошерная жизнь» окажется сложнее того же веганства или сыроедения.

 

Воспитывайте ребенка спокойно к запрещенной пище

Употребление «запрещенной» пищи

Эллин Саттер, семейный терапевт и зарегистрированный диетолог

Вы воспитываете своего ребенка так, чтобы он жил в мире еды: чтобы справиться с этим, ему нужно научиться дома спокойно относиться к «запрещенной» еде. Дети, которым не разрешается есть «запрещенные» продукты, съедают их больше, когда у них есть такая возможность, даже если они в это время не голодны. Хотя вес — это не только проблема , он находится в центре внимания исследования: дети, находящиеся под ограничениями, едят больше высококалорийных закусок и толще, чем дети, которым разрешен регулярный доступ к этим продуктам. !  

Найдите золотую середину  

В книге «Секреты здоровой семьи», я называю их «контролируемыми веществами»: продукты с высоким содержанием жиров, сахара и, следовательно, калорий, такие как печенье, конфеты, пирожные и чипсы. Давать детям неограниченный доступ к этим продуктам — не лучшая идея. Они наедаются ими и не учатся есть более питательную, более сложную пищу во время еды и закусок. Ограничивать их тоже не лучшая идея. У детей появляется тяга к еде, и они едят столько, сколько могут, когда могут, а когда становятся старше, тайком и прячут их.

  • Неограниченный доступ . Дети, которые жуют сладости, чипсы и газированные напитки, могут в конечном итоге потреблять слишком много калорий не из-за самой пищи, а из-за отсутствия структуры. Им разрешено есть все время, и они приходят к еде, не заинтересованные в том, чтобы научиться есть семейную еду.
  • Ограничение. Избавить дом от сладостей, чипсов и газировки тоже не получается. Даже если они очень стараются соблюдать правила питания, дети (и взрослые) просто не могут не потреблять много сладостей, чипсов и газированных напитков, когда у них есть такая возможность.И им от этого плохо. Родители, которые ограничивают, находят под диваном фантики от конфет. Взрослые, которые ограничивают, сохраняют запасы еды.
  • Золотая середина. Балансируйте с «запрещенными» продуктами. Пусть ваш ребенок имеет их часто, но не в любое время. Включайте их регулярно для себя. Не ждите, пока тяга к еде приведет вас к этому.

Учитывайте

стратегию , а не саму еду

Все меняется, когда вы направляете питание на основе компетентности в еде и направляете кормление на основе разделения ответственности.

  • Структура, структура, структура. Запланированные, надежные, приятные приемы пищи и перекусы помогут вам съесть то количество пищи, которое соответствует потребностям вашего организма.
  • Поставьте по одной порции десерта на место каждого человека, когда будете накрывать на стол. Ешьте его до, во время или после еды. У вас нет секунд. Слишком много сладостей во время еды несправедливо конкурируют с другими продуктами во время еды.
  • Время от времени добавляйте чипсы или картофель фри во время еды. Организуйте, чтобы было достаточно, чтобы каждый мог наесться досыта.В отличие от сладостей, жирная пища не конкурирует несправедливо.
  • Периодически предлагать неограниченное количество сладостей во время перекуса. Поставьте на стол тарелку с печеньем или закусками и пакет молока, и пусть ваш ребенок (и вы сами) съедает столько печенья, сколько он хочет. Сначала вы оба можете много есть. Но новизна выветрится, и столько не съешь.
  • Подходите к газировке стратегически. Если вы пьете газировку, придерживайтесь двойных стандартов. Скажите своему ребенку, что это взрослый напиток, так оно и есть. Когда он станет достаточно взрослым, чтобы больше не верить этому объяснению, может быть, когда-нибудь в начальной школе, договоритесь о том, чтобы изредка пить содовую в качестве закуски или вместе с определенным приемом пищи, например, с пиццей или тако.

Спокойно относитесь к «запрещенной» еде

  • Не бойтесь даже вкусной еды. Вам и вашему ребенку будет достаточно. Угощение перестанет быть таким вкусным – до тех пор, пока вы его не съедите в следующий раз. Внимание позволяет вам это понять.
  • Уважайте свою еду и будьте благодарны за нее – какой бы она ни была. Все продукты имеют ценность, даже контролируемые вещества!

Страшный совет, скажете вы. Представьте себе, что ребенок может есть сколько угодно продуктов с высоким содержанием сахара и жира! Представьте, что вы делаете это сами! Все меняется, когда вы направляете питание на основе компетентности в еде, а направляете кормление на основе разделения ответственности.

Каталожные номера

  1. Берч Л.Л., Фишер Д.О., Дэвисон К.К. Учимся переедать: применение матерями ограничительных методов кормления способствует тому, что девочки едят без чувства голода. Am J Clin Nutr. 2003;78:215-220.

Запрещенные закуски: окончательный рейтинг

С сожалением сообщаем вам, что Tide Pods — не единственный токсичный предмет, который выглядит аппетитно.

Да, Fruit Gusher, наполненный моющим средством, из наших самых смелых мемных фантазий — всего лишь одна запрещенная закуска среди (потенциально) тысяч.На самом деле, запретные закуски окружают нас повсюду. Нам просто нужно их искать. И приостановить практически весь наш естественный стыд.

СМОТРИТЕ ТАКЖЕ: Стали бы вы есть еду, приготовленную в чужом рту?

Но какая самая лучшая запрещенная закуска? Конечно, это зависит от ваших личных вкусов — если вы, например, не любите непрозрачные жевательные конфеты, туфли Polly Pocket вам, вероятно, не очень понравятся.

Но есть некоторые запрещенные закуски, которые просто объективно лучше других, поэтому мы составили для вас этот окончательный рейтинг.

Пожалуйста, не ешьте ничего из этого.

11. Лампы из гималайской соли

Кредит: Амазонка

Мы слышали много разговоров о том, как восхитительно выглядят эти соленые огоньки, но признаем, что просто не понимаем шумихи. Во-первых, вы технически можете лизать гималайские соляные лампы, так что закуска не совсем запрещена. И они даже не размер укуса! Но они напоминают кислые леденцы, что невероятно. В конце концов… мы поняли.

10.Стилусы Nintendo DS

Кредит: Амазонка

Это самая роскошная запретная закуска? Нет. Розовый из DS Lite похож на Pocky с клубничным мороженым? да.

9. Одежда Polly Pocket

Кредит: Амазонка

Для любителей мармеладных конфет (таких, как голубая фруктовая закуска Скуби-Ду) маленькие предметы одежды Полли Покет выглядят как идеальное лакомство после школы. Давай, подсунь дополнительный пакет в свою ветровку на потом. Мама не заметит.😎

8. Ручки для карандашей

Кредит: Амазонка

Зажимы для карандашей — хороший выбор, если вы предпочитаете более твердую жевательную резинку, которая растягивается, но не сильно уступает . Тем не менее, большинство ручек для карандашей имеют плоские, скучные цвета, что делает их визуальный интерес немного недостаточным. Некоторые кажутся немного меловыми.

7. Кубики Dungeons and Dragons

Кредит: Амазонка

Полупрозрачные и гладкие, эти кости выглядят так же приятно, как свежий кубик желе.Эти углы! Так чисто. Конечно, лучше подавать холодным.

6. Аметисты

ID КАРТЫ: 310786, ТИП КАРТЫ: Imgur

Недавно один гениальный Redditor выложил фото аметиста на r/forbiddensnacks с подписью «G R A P E R O C K». Мы считаем, что это подводит итог его привлекательности.

5. Попрыгунчики

Твит мог быть удален

В Твиттере несколько человек признались, что в детстве вгрызались в одну из них. Мы уверены, что это было очень разочаровывающим, но они действительно выглядят как самые совершенные перламутровые карамельки, которые вы только можете себе представить.Вот это да.

4. Лава

поверхность лавы. задний план; ID Shutterstock 536385886; Название проекта: ; Запрошенный: ; Клиент/Лицензиат: Предоставлено: Shutterstock/Т.Тиннапат.

Запретный крем-брюле.

3. Бомбочки для ванны

1 кредит

Бомбочки для ванны — одна из первых запрещенных закусок. Хотя каждая бомбочка для ванны уникальна (и, следовательно, по-разному аппетитна), большинство из них выглядят как расплавленные шарики фруктового щербета, от которых не болит живот.Некоторые из них даже имеют форму кексов. Это просто несправедливо!

2. Приливные капсулы

Твит мог быть удален

Запретная закуска, с которой все началось. Это пластиковые фруктовые фонтанчики? Тортеллини с сиропом? Кто знает. Но они, безусловно, выглядят восхитительно в этой большой миске с 2%-м молоком. (И, к вашему сведению, есть настоящий рецепт Tide Pods, который вы действительно можете съесть.)

1. Orbeez

По нашему мнению, Orbeez не получил достаточного признания в отделе запрещенных закусок, несмотря на то, что он очень похож на фруктовое желе, которое содержится в пузырчатом чае.Orbeez также расширяются, когда их помещают в воду, а это означает, что их вибрация становится сочной. И посмотрите на все разные вкусы! Для нас нет запретной закуски более соблазнительной, чем эти маленькие влажные шарики. Даже Tide Pods не идут ни в какое сравнение.

Опять же, пожалуйста, не ешьте их.

Видео по теме: Эта компания по производству травки заново изобрела бонг

Запретная еда. Ветхий Завет | Дон Дин | Forbidden Food

Ветхий Завет

Христиане не должны есть свинину, потому что это предписано Писанием (Левит 11 и Второзаконие 14), и многие недавние научные исследования показывают, что употребление свинины вредно для здоровья.Павел говорит в 1 Фессалоникийцам, глава 5, стих 21: «Все испытайте…». В 17-й главе Деяний, когда Павел находится с церковью в Верии. Тамошняя церковь слушает весть, которую Павел передает им. Они, в свою очередь, исследуют Священное Писание, чтобы убедиться, что то, что говорит Павел, действительно верно, поэтому изучение Священных Писаний необходимо, как это делали верийцы. Имея это в виду, безоговорочно принимать то, что говорит пастор, священник или писатель, лениво и безответственно. Мы должны «испытывать все».

Требуется проверка ключевых отрывков Библии, чтобы показать, что Бог не изменил своего отношения к нечистому мясу.Отрывки для обзора будут из Бытия, Левита, Второзакония, Малахии, Матфея, Марка, Деяний, Послания к Римлянам, Тимофею и завершатся Откровением. Без дальнейших церемоний в Бытие, первой книге Библии, Бог говорит Адаму, первому человеку, что есть продукты, которые не предназначены для его употребления. Плод с Древа познания в Бытии, глава 2, является первым примером пищи, которую нельзя есть. В главах 6 и 7 Бытия Бог говорит Ною, что есть чистые и нечистые животные[1].Это за тысячелетие до существования Израиля. Бог велит Ною брать в ковчег чистых и нечистых животных. Чистых по семь, а нечистых по два четвертовать в ковчеге. Бог не уточнил, какие животные были чистыми Ною. Ной понял, что он имел в виду, и повиновался. Между прочим, полное описание животных, чистых и нечистых, не приводится до 11-й главы Левита и 14-й главы Второзакония.Виды животных, которых нельзя есть, описаны в стихах с 4 по 8. Свинья конкретно указана как одно из животных, которых нельзя есть. Об этих различиях говорится и во Второзаконии 14. Почти то же самое послание показано во Второзаконии 14, стихи с 3 по 8. Бог наставляет своих людей не есть животных, у которых не раздвоены копыта и не щелкает жвачка. Свинья снова названа конкретно. Эти два отрывка являются главными инструкциями по диетическим законам в Библии. Эти указания помогают отделить и сохранить святость народа Израиля.

Бог хочет отделить свой народ от окружающих его стран и возвысить его[2] Левит 11:43–45. Джейкоб Милгром в своих примечаниях к Левит 11: 7–8 [3] говорит о том, что хетты приносили в жертву свиней и собак хтоническим (подземным) божествам. Важно отметить, что в Исходе 20:5 Бог говорит Моисею, что «Я Бог ревнитель». Бог не хочет, чтобы их избранный народ поклонялся другим богам. Кроме того, Бог хочет, чтобы израильтяне были отделены от хеттов. Милгром продолжает пояснять, ссылаясь на то, что Гор, египетский бог войны и защиты от зла, считал свиней отвратительными, в то время как Сет (Сет), египетский бог зла, считал свинью священной.Археологические находки подтверждают, что греки приносили в жертву поросят хтоническим богам, таким как Деметра и Дионис. Нет никаких доказательств того, что свинья, представленная в филистимской культуре, вызвала у Израиля отвращение к свинье. Однако вполне возможно сделать скачок в понимании того, что это могло указывать на одну из причин, по которой Израиль пренебрегал свиньями[4].

В отличие от этого, антрополог Мэри Дуглас в Чистота и опасность исследует причины отказа от употребления определенных видов мяса.Ее наблюдения утверждают, что есть две интерпретации. Во-первых, законы бессмысленны и произвольны с намерением носить дисциплинарный характер, а не доктринальный[5]. Во-вторых, эти законы были предназначены для защиты израильтян от иностранного влияния[6]. Однако, основываясь на рассказе о Ное и ковчеге в книге Бытия, это легко может быть основано на вере. Дуглас неуклюже продолжает рассказ Маймонида[7], придворного врача из Египта, жившего в XII веке[8], рассказывая историю, которая была слишком краткой и субъективной, чтобы быть полезной, кроме как в качестве ссылки для дальнейшего изучения другими авторами.Дуглас считает открытия Маймонида символическими. У Маймонида были веские физиологические причины следовать еврейским диетическим законам, основанным на знаниях XII века. Марвин Харрис в книге Good to Eat [9] более красноречиво говорит о структуре убеждений Маймонида. Маймонид и исламский император Египта разделяли это понимание того, что свиньи нечисты и их нельзя есть. Это произошло в значительной степени из-за того, насколько грязны свиньи, потому что они любят валяться в грязи, и из-за их склонности есть собственные фекалии.Харрис утверждает, что свиньи всеядны и едят свои экскременты только тогда, когда у них нет выбора. [10] Все это указывает на вывод о том, что причина, по которой Бог запретил употребление в пищу свинины, была еще одним признаком того, что Он хотел, чтобы его избранный народ был отделен от окружающих его стран.

Завершая изучение Ветхого Завета. В последней книге, Малахии, в главе 3 стихе 6 сказано, что Господь неизменен[11]. В главе 4, стихе 4 Малахии указание Господа совершенно ясно.«Помни закон раба Моего Моисея, постановления и законы, которые Я дал ему на Хориве для всего Израиля». На Хориве начинается Книга Второзакония (Второзаконие 1:6). В этом отрывке Малахия говорит нам, что мы должны соблюдать древние законы. Если природа Господа неизменна, и есть указания помнить законы, данные Моисею. Следует ли забыть отрывок о том, что нельзя есть свинину? Более того, само собой разумеется, что, если Иисус не говорит иного, закон остается в силе. Многие христиане считают, что Новый Завет исключает это требование.Нужен анализ Нового Завета.

Новый Завет

Новый Завет не меняет того, какое мясо нам разрешено есть. Матфей, ​​первая книга Нового Завета, подтверждает слова Ветхого Завета о том, что свинья — нечистое животное и не предназначена для употребления в пищу детьми Божьими. Иисус поддерживает нечистоту в Матфея 5:17, он говорит: «Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков; Я пришел не отменить их, но исполнить». Лоис Тверберг объясняет, что означает фраза «исполнение закона».Перевод слова «исполнять» — lekayem на иврите (le-KAI-yem), что означает поддерживать или устанавливать, а также исполнять, завершать или осуществлять». закон. «Слово «отменить», вероятно, было либо levatel , аннулировать, либо la’akor , искоренить, что означало подорвать Тору, неверно истолковав ее ». Многие христиане верят, что Иисус пришел, чтобы отменить старый завет и установить новый порядок.Если Иисус говорит, что он пришел не нарушить закон, но поддержать закон. Почему христиане верят в прямо противоположное тому, что он сказал в Матфея 5:17?

Позже, в книге Матфея в главе 15 с параллельным отрывком в Марка 7[13] есть описание конфронтации, которую Иисус имеет с фарисеями, когда они упрекают Его в том, что Его ученики едят хлеб немытыми руками. Когда Иисус и его ученики уезжают, он говорит им, что мытье рук — это обычай людей, а не правило, установленное Богом.Здесь также необходимо указать, что это был хлеб, а не мясо. Иисус не защищал антисанитарные обычаи[14], он говорил о фарисеях, придерживающихся человеческих традиций вместо того, чтобы следовать законам, которые передал им Бог. Ритуал омовения рук был второстепенной тенденцией и не носил библейского характера. Однако известно, что Иисус не отрекся от ритуальной чистоты из-за предписанной процедуры очищения в Марка 1:44.[15]

Продолжая обзор соответствующих стихов, мы переходим к Деяниям, четвертой книге Нового Завета, где в главе 10[16] Симон Петр (Петр) получает видение.Именно это видение многие христиане считают подтверждением того, что свинина теперь чистая и ее можно есть. Корнилий, сотник, набожный человек, получает видение, и ему велено вызвать Петра из Иоппии. Корнелий посылает троих своих людей за Петром. Тем временем у Питера есть видение. Он видит всевозможных четвероногих животных, рептилий и птиц. Голос говорит ему: «Вставай, убей и ешь», на что Петр отвечает, что никогда не ел обычного или нечистого мяса. Голос говорит ему не называть обычным то, что Бог очистил.Петр думает об этом и как он размышляет о видении. Люди Корнилия прибывают в Иоппию. Они просят его присутствия в доме сотника в Кесарии, что составляет примерно 63–65 км или около 12 часов ходьбы по современным дорогам, согласно картам Google[17]. Хотя братание с иноверцами было запрещено. Петр идет в дом сотника, который римлянин и, следовательно, якобы язычник. Оказавшись там, Петр проповедует Евангелие Иисуса Христа в доме сотника. Следовательно, Петр понимает, что недавнее видение, которое у него было, было о людях, а не о еде (Деяния 10: 15 и 28).Казалось бы, это указывает на то, что новый завет касается общения с язычниками и отказа от нечистой пищи.

Исследование Священных Писаний переходит к Посланию к Римлянам, пятой книге Нового Завета. В Послании к Римлянам, глава 14:14–15, а также в некоторых переводах к Марку 7:2, 15–23 слово «обычный» представлено как нечистое. В 14-й главе Послания к Римлянам Павел использует слово koinos [прилагательное[18]], которое означает «обычный»… вместе с его глагольной формой koinoo, которая используется в Марка 7:2, 15–23, где оно указывает на церемониальную нечистоту животное.Совершенно другое слово, акатартос, используется в Новом Завете для обозначения животных, которых Писание называет нечистыми.[19] В Послании к Римлянам апостол Павел говорит о чистых животных, приносимых в жертву другим божествам, как о обычных, а не как о нечистых животных. Поскольку koinos и akathartos — это два разных слова, ясно, что Павел говорит о церемониальной нечистоте и говорит о чистых животных, приносимых в жертву ложным идолам, а не о нечистом мясе, таком как свинина. Этот неправильный перевод действительно может быть одной из причин того, почему многие христиане считают свинину чистой.

Переходя к 1 Тимофею 4, Павел пишет Тимофею. Многие люди говорят об этом отрывке так, как будто Павел говорит Тимофею, что можно перестать следовать законам Моисея, изложенным в Левит 11. Однако Павел говорит в первом стихе, что в последнее время некоторые отступят от веры и внемлют обману. духи, запрещающие есть животных, которых Бог повелел сделать чистыми. Павел увещевает Тимофея стремиться к благочестию.

Идея нечистого мяса, наконец, достигает своего апогея в последней книге Библии, Откровении 18:2: «убежище для каждой нечистой птицы, убежище для каждого нечистого и отвратительного животного».[20]. Как было показано, отрывки из Нового Завета не противоречат и не изменяют наставлений, изложенных в Ветхом Завете, а разъясняют и иллюстрируют их. Таким образом, христиане должны придерживаться диетических законов, изложенных в Левит 11. Теперь необходимо взглянуть на то, что современная наука говорит о свинине.

Современная наука

Провозглашение нечистого мяса встречается на протяжении всей Библии от первой книги Ветхого Завета до последней, а затем от первой книги Нового Завета до последней.Теперь необходимо провести исследование того, что современная наука говорит о свинине.

Возвращаясь к обсуждению Маймонида, но рассматривая его с этой стороны истории, а не с Египта XII века. Марвин Харрис говорит, что публичной теории Маймонида о свиньях потребовалось семьсот лет, чтобы обрести какую-либо научную ценность. В 1856 г. первое клиническое определение трихинеллеза[21], паразита, обнаруживаемого у свиней, диких медведей и других диких животных[22], было связано с недоваренной свининой.Интересно отметить, что все животные, перечисленные на веб-сайте Центров по контролю за заболеваниями о трихинеллезе, всеядны. Крупный рогатый скот, животное, которое раздваивает копыта и жует жвачку, считается травоядным. Поэтому, когда крупный рогатый скот кормили частями овцы, что делало его случайным всеядным, в результате у него развилось коровье бешенство, более официально известное как губчатая энцефалопатия крупного рогатого скота (ГЭКРС), согласно CBS NEWS. Можно сделать вывод, что причиной ГЭКРС является скармливание продуктов животного происхождения травоядным.

Между прочим, на протяжении истории появилось несколько гипотез, объясняющих воздержание от свинины, которые впоследствии были опровергнуты[24]. Причины, по которым Бог запретил есть свинину, по-видимому, не связаны с разложением мяса, поскольку его можно было есть сразу после того, как его забили[25]. Следующая гипотеза, которая возникает, состоит в том, что духовенство знало о трихиноусе, и она является необоснованной. Неизвестно, где конкретно был впервые обнаружен паразит Trichinella Spiralis (возбудитель трихинеллеза).Недавняя гипотеза, основанная на его открытии в Кракове, Польша, возникла в результате монгольского нашествия в 13 веке. Специалисты по трихинеллезу мало доверяют всем этим трем постулатам, потому что в настоящее время считается, что он неспецифичен по отношению к хозяину. По данным CDC [26], у трихинеллы есть много других хозяев, таких как всевозможные медведи, койоты и еноты, на которых охотятся. Поскольку трихинелла не зависит от хозяина, нет оснований полагать, что свиньи были выделены из-за этого паразита.

Переходя от гипотез к фактам, Университет штата Мичиган в выпуске Справочника по свиноводству за сентябрь 2002 г. говорит о микоплазменной пневмонии и о том, что она присутствует в 95% всех коммерческих стад свиней[27].Когда 95% коммерческих стад свиней болеют пневмонией, само собой разумеется, что промышленность будет использовать антибиотики, чтобы сделать своих свиней «здоровыми». В 2014 году FDA предприняло шаги по ограничению использования антибиотиков в животноводстве[28] из-за переноса их на человека и создания таких супермикробов, как MRSA. Этот шаг означает, что у значительной части свиней есть пневмония, и им дают антибиотики для противодействия болезни, что может сделать организмы, которые едят свинину, более восприимчивыми к бактериальным инфекциям в зависимости от того, как действуют антибиотики.[29]

Университет штата Мичиган, в другом издании Справочника по свиноводству, рассказывает о микобактериозе (туберкулезе) у свиней[30]. Они снизили уровень туберкулеза у крупного рогатого скота и кур до 0,0001 процента и 0,001 процента соответственно, но не смогли снизить уровень туберкулеза у свиней ниже 0,04 процента. Это заболевание не может быть обнаружено, пока животное еще живо. Так как это заболевание не может быть обнаружено, пока животное живо, и уровень заражения свиней остается на уровне .04 процента. Можно сделать вывод, что мероприятия по борьбе с туберкулезом в поголовье свиней малоэффективны. Единственный способ противодействовать этому — тщательно готовить мясо. Наличие трех разных проблем, связанных со свининой, заставляет задаться вопросом, есть ли еще проблемы со стадами свиней.

В заключение было показано, что с самого начала времен во второй главе Бытия, первой книге Библии, есть вещи, которые Бог заповедал человеку не есть.Это продолжается провозглашением в Левите и Второзаконии, что человек не должен есть свинину. Новый Завет у Матфея, Марка, Деяний, Римлянам и Тимофею говорит о нечистоте. Неправильный перевод создал впечатление, что Бог снял ограничения на нечистое мясо. Однако, если бы это было правдой, в Откровении не говорилось бы о нечистых птицах. Современная наука говорит, что у подавляющего большинства свиней есть незаметная болезнь, от которой лекарство, которое используется для их лечения, может быть передано людям, которые его едят, как следствие.Имея все это в виду, очевидно, что люди не должны есть свинину.

Библиография

«CDC — Трихинеллез — Информация о трихинеллезе для охотников». Cdc.Gov. Последнее изменение 2017 г. По состоянию на 13 марта 2018 г. https://www.cdc.gov/parasites/trichinellosis/hunters.html.

«Яффо — Тель-Авив, Израиль В Кесарию, Израиль». Google.Com. Последнее изменение 2018 г. По состоянию на 1 апреля 2018 г. https://www.google.com/maps/dir/Caesarea,+Israel/Jaffa,+Tel+Aviv-Yafo,+Israel/@32.2839862,34.! 5588403,10z / данные = 3M1 4b1 4m14 4m13 1m5 1М1 1s0x151d0cf83a10b203:!!!! 0x4ac5521593cfcdcb 2м2 1d34.

4 2d32.519016 1m5 1М1 1s0x151d4cba171f02dd:!!!!! 0xcf0da271e00f643e 2м2 1d34.758355 2d32.049357!! !3e2.

СОТРУДНИКИ CBSNEWS.COM «Коровье бешенство: основные вопросы». Cbsnews.Com. Последнее изменение: 2001 г. По состоянию на 13 марта 2018 г. https://www.cbsnews.com/news/mad-cow-disease-basic-questions/.

Дуглас, Мэри. Чистота и опасность: анализ концепции загрязнения и табу (классика Routledge). Нью-Йорк: Рутледж, 2003.

Харрис, Марвин. Вкусно поесть . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1985.

Куэн, Бриджит М. «Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов принимает меры по ограничению использования антибиотиков в животноводстве». Jamanetwork.Com. Последнее изменение 2014 г. По состоянию на 1 апреля 2018 г. https://jamanetwork.com/journals/jama/article-abstract/1817787

Maccoby, Hyam. Ритуал и мораль. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999.

Милгром, Джейкоб. Левит 1–16. Нью-Йорк: Doubleday, 1991.

Пайер, Джанет и Дж. Гленн Сонгер.«Справочник по свиноводству — Микобактериоз (туберкулез) у свиней». Архив.Либ.Мсу.Образование. По состоянию на 26 марта 2018 г. http://archive.lib.msu.edu/DMC/Ag.%20Ext.%202007-Chelsie/PDF/e1913-1992.pdf.

Симунс, Фредерик Дж. Ешьте эту плоть. 2-е изд. Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1994.

Такер, Эйлин, Брэд Такер и Л. Кирк Кларк. «Справочник по свиноводству — микоплазменная пневмония свиней». Архив.Либ.Мсу.Образование. Последнее изменение 2002 г. По состоянию на 26 марта 2018 г. http://archive.lib.msu.edu/DMC/Ag.%20Ext.%202007-Chelsie/PDF/e1125rev3.pdf.

Тайер и Смит. «Койнос». Www.Biblestudytools.Com. Последнее изменение 1999 г. По состоянию на 1 апреля 2018 г. https://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/nas/koinos.html.

Трейбиг, Дэвид и Скотт Эшли. «Чистое и нечистое мясо: есть ли различие между Словом Божьим?». Объединенная Церковь Бога. Последнее изменение 2008 г. По состоянию на 18 марта 2018 г. https://www.ucg.org/system/storage/serve/4631/what-does-the-bible-teach-about-clean-and-unclean-meats.пдф.

Тверберг, Лоис. «Что значит «исполнить закон»?». Egrc.Net. Последнее изменение: 2006 г. По состоянию на 26 марта 2018 г. http://www.egrc.net/articles/director/articles_director_1006.html.

Уиннейл, Дуглас С. «Ты действительно хочешь это съесть? — Живая Церковь Бога: Тема для изучения». Lcg.Org. По состоянию на 18 марта 2018 г. http://www.lcg.org/cgi-bin/lcg/studytopics/lcg-st.cgi?category=Christianity1&item=1116549049.

[1] Дэвид Трейбиг и Скотт Эшли, « Чистое и нечистое мясо: есть ли различие между Словом Божьим?» , United Church Of God, последнее изменение 2008 г., по состоянию на 18 марта 2018 г., https://www.ucg.org/system/storage/serve/4631/what-does-the-bible-teach-about-clean-and-unclean-meats.pdf. pg4

[2] Милгром, Джейкоб. Левит 1–16 . 3-е изд. Нью-Йорк: Doubleday, 1991. стр. 686–687

[3] Там же, стр. 650–651

[4] Там же

[5] Дуглас, Мэри. Чистота и опасность: анализ концепции загрязнения и табу . НЬЮ-ЙОРК, штат Нью-Йорк: Routledge, 2003. стр. 44

[6] Там же

[7] I Дуглас, Мэри. Чистота и опасность: анализ концепции загрязнения и табу .НЬЮ-ЙОРК, штат Нью-Йорк: Routledge, 2003.pg 45

[8] Харрис, Марвин . Хорошо поесть . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1985. стр. 68

[9]там же

[10] там же

[11] Дэвид Трейбиг и Скотт Эшли, « Чистое и нечистое мясо: различает ли Слово Бога?» , United Church Of God, последнее изменение 2008 г., по состоянию на 18 марта 2018 г., https://www.ucg.org/system/storage/serve/4631/what-does-the-bible-teach-about-clean-and -нечистое мясо.pdf. pg6

[12] Лоис Тверберг, «Что значит «исполнять закон»?», Egrc.Net, последнее изменение 2006 г., по состоянию на 26 марта 2018 г., http://www.egrc.net/articles/director/articles_director_1006.html. para5

[13] Дуглас С. Уиннейл, «Вы действительно хотите это съесть?», Lcg.Org, последнее изменение 2000 г., по состоянию на 18 марта 2018 г., http://www.lcg.org/cgi-bin/ lcg/studytopics/lcg-st.cgi?category=Christianity1&item=1116549049. para 42

[14] Hyam Maccoby, Ritual And Morality (Cambridge: Cambridge University Press, 1999).

[15] Там же

[16] Дэвид Трейбиг и Скотт Эшли, «Чистое и нечистое мясо: различает ли Слово Божье?», United Church Of God, последнее изменение 2008 г., по состоянию на 18 марта 2018 г., https:/ /www.ucg.org/system/storage/serve/4631/what-does-the-bible-teach-about-clean-and-unclean-meats.pdf.pg12

[17] «Яффо — Тель-Авив, Израиль В Кесарию , Израиль», Google.Com, последнее изменение 2018 г., по состоянию на 1 апреля 2018 г., https://www.google.com/maps/dir/Caesarea,+Israel/Jaffa,+Tel+Aviv-Yafo,+Israel/@ 32.2839862,34.5588403

[18] Thayer and Smith., «Koinos», Www.Biblestudytools.Com, последнее изменение 1999 г., по состоянию на 1 апреля 2018 г., https://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/nas/koinos .html.

[19] Дэвид Трейбиг и Скотт Эшли, «Чистое и нечистое мясо: есть ли различие между Словом Божьим?», United Church Of God, последнее изменение 2008 г., по состоянию на 18 марта 2018 г., https://www.ucg.org /system/storage/serve/4631/что-библия-учит-о-чистом-и-нечистом-мясе.pdf. стр. 8

[20] Дэвид Трейбиг и Скотт Эшли, «Чистое и нечистое мясо: есть ли различие между Словом Божьим?», United Church Of God, последнее изменение 2008 г., по состоянию на 18 марта 2018 г., https://www.ucg .org/system/storage/serve/4631/what-does-the-bible-teach-about-clean-and-unclean-meats.пдф. pg11

[21] Харрис, Марвин . Хорошо поесть . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1985. стр. 68

[22] «CDC — Трихинеллез — Информация о трихинеллезе для охотников», Cdc.Gov, последнее изменение 2017 г., по состоянию на 13 марта 2018 г., https://www.cdc.gov /паразиты/трихинеллез/hunters.html.

[23] СОТРУДНИКИ CBSNEWS.COM, «Коровье бешенство: основные вопросы», Cbsnews.Com, последнее изменение 2001 г., по состоянию на 13 марта 2018 г., https://www.cbsnews.com/news/mad-cow-disease -основные-вопросы/.

[24] Фредерик Дж. Симунс, Не ешьте эту плоть, 2-е изд. (Мэдисон: Университет Висконсина, 1994).

[25] там же

[26] «CDC — Трихинеллез — Информация о трихинеллезе для охотников», Cdc.Gov, последнее изменение 2017 г., по состоянию на 13 марта 2018 г., https://www.cdc.gov/parasites/trichinellosis/ охотники.html.

[27] Такер, Эйлин, Брэд Такер и Л. Кирк Кларк. «Справочник по свиноводству — микоплазменная пневмония свиней». Архив.Либ.Мсу.Образование. Последнее изменение 2002.По состоянию на 26 марта 2018 г. http://archive.lib.msu.edu/DMC/Ag.%20Ext.%202007-Chelsie/PDF/e1125rev3.pdf. pg1

[28] Бриджит М. Куэн, «FDA предпринимает шаги по ограничению использования антибиотиков в животноводстве», Jamanetwork.Com, последнее изменение 2018 г., по состоянию на 1 апреля 2018 г., https://jamanetwork.com/journals/jama/article- Аннотация/1817787.

[29] Там же

[30] Джанет Пайер и Дж. Гленн Сонгер, «Справочник по свиноводству — Микобактериоз (туберкулез) у свиней», Archive.Lib.Msu.Edu, по состоянию на 26 марта 2018 г., http:// архив.lib.msu.edu/DMC/Ag.%20Ext.%202007-Chelsie/PDF/e1913-1992.pdf. pg1

Запретная еда в рассказах — Консультации по начальному английскому языку

В блоге этой недели рассматривается любимая многими авторами тема рассказов — еда. Здесь мы исследуем, как мы можем использовать эту тему, чтобы развить у детей понимание стимула и следствия в повествовании.

Еда появляется во многих историях, часто работая как средство продвижения повествования. Здесь мы рассмотрим продукты, которые действительно не должны были быть съедены.Еда, которую мы любим называть «запрещенной»…

Запретная еда упоминается в рассказах разных времен и культур, а это означает, что они отлично подходят для установления связей между учебными программами и расширения возможностей для обучения NC Reading Assessment Focus 7. Once kids испытав ряд историй, связанных с употреблением запрещенной пищи, они должны начать замечать, что всегда есть последствия употребления пищи. Это, в свою очередь, поддерживает их в фокусе оценки чтения 3, чтобы они могли сделать вывод, что может произойти, если персонаж съест что-то, чего он не должен.

Прежде чем рассмотреть некоторые обучающие мероприятия, которые можно проводить с едой, давайте рассмотрим некоторые истории, в которых запрещенные продукты играют роль.

Змей, соблазняющий Еву съесть яблоко в Эдемском саду, должен стать отправной точкой для любого анализа запретной пищи. Это также дает полезную возможность посмотреть на мораль в историях и сделать ссылки на RE. Оставаясь в древнем мире, как насчет Персефоны в Подземном мире? В результате того, что она съела шесть зерен граната в Аиде, она была обречена проводить шесть месяцев в году в подземном мире до конца своей жизни.

Когда Алиса отважилась отправиться в Страну Чудес, она столкнулась с двумя разными типами Запретной еды: тортом «Съешь меня», из-за которого она выросла до невообразимых размеров, и зельем «Выпей меня», которое сделало прямо противоположное. Оба эти последствия доставляли Алисе неудобства, но ни один из них не был особенно зловещим. Однако так бывает не во всех историях. Только подумайте, что случилось с Эдмундом Певенси, когда он съел рахат-лукум в фильме «Лев, колдунья и платяной шкаф»; или Белоснежка, когда она съела яблоко (да, снова яблоки).

Иногда последствия небольшого переедания не столь серьезны. Серьезная боль в животе — это все, что беспокоит маленького Тиро, когда он балуется украденными апельсинами в «Путешествии в Йо’бург». Более комично, что молодого Майкла Розена выдает шоколадное пятно после ночного употребления шоколадного торта. А Джулиан и Хьюи переносят тиканье и быстрый урок кулинарии после того, как съели пудинг, как ночь в океане, предназначенный для мамы.

Итак, как мы можем рассказать детям об употреблении запрещенной пищи в сказках? Сначала нам нужно собрать истории, где что-то происходит в результате употребления запрещенной пищи.(Посмотрите на нашу доску Pinterest). Как только дети узнают об этом инструменте повествования, это должно помочь им делать выводы, когда они сталкиваются с другими примерами запрещенной пищи в своем чтении (AF3).

Есть много ссылок PSHE, которые можно сделать, глядя на запрещенные продукты. На ум приходит опасность брать еду у незнакомцев — это можно было бы прикрыть Белоснежкой в ​​KS1 и Львом, Колдуньей и Платяным шкафом в KS2. А как насчет еды, зелий и ядов? Почему бы не обсудить, должна ли Алиса выпить зелье «Выпей меня», откуда она узнала, что оно безопасно? В качестве альтернативы вы можете превратить каждую из этих встреч с гурманами в возможность убедить персонажа, почему он должен есть запрещенную пищу.Это может быть плакат или убедительное письмо.

Если вы чувствуете себя очень творчески, вы можете предоставить классу еду на выбор. Естественно, они захотят попробовать его на вкус, потрогать и понюхать, что отлично стимулирует описательное письмо. Если вы использовали «Пудинг, как ночь в океане», вы даже можете убедить их использовать образный язык. Почему бы тогда не предложить детям придумать возможные последствия употребления в пищу различных продуктов. Предоставление им множества историй, в которых используются запрещенные продукты, должно действительно помочь разжечь их воображение.

Исследуйте мифы о сотворении мира, использующие пищу. Я упомянул Еву и Персефону, могут ли дети найти других? Это могло бы стать хорошей исследовательской деятельностью.

Попросите детей написать свои собственные истории, в которых персонаж ест пищу, которую им нельзя. В KS1 это могут быть простые нововведения в известных сказках, таких как «Белоснежка» или «Златовласка и три медведя». В KS2 дети могли упаковать структуру повествования из одной из вышеперечисленных историй и включить запрещенную еду с последствиями, подходящими к обстановке их истории.

А теперь мы пошли обедать. Это сообщение в блоге заставляет нас чувствовать себя немного проголодавшимися…

Запрещенная еда во всем мире – журнал Youth Time

Вам нравится фуа-гра, выпечка с маком, лосось или жевательная резинка? Эти и многие другие продукты питания запрещены в некоторых частях мира. Какие и почему? Есть много разных причин, как вы сейчас узнаете.

 

Список запрещенных продуктов

Начнем с очевидного:

Жевательная резинка уже много лет находится под запретом в Сингапуре.Логика этого очень ясна — избежать дорогостоящей уборки, вызванной выброшенной жевательной резинкой. Исключения делаются для зубных и никотиновых жвачек.

Семена мака

Один из распространенных ингредиентов европейской или индийской кухни, запрещенный в других частях мира. В некоторых местах запрет ограничен определенными сортами мака, в других – полный запрет по разным причинам – от религиозных вопросов в Саудовской Аравии или ОАЭ до мер по борьбе с наркотиками в Сингапуре.

  Конина

Обычно потребляемая в Азии и ограниченно допустимая в Европе, конина запрещена в США, Великобритании и Ирландии. . . за заметным исключением факультетского клуба в Гарварде, где он был пунктом меню со времен Второй мировой войны, когда это было способом обойти нормирование мяса во время войны.

  A bsinthe

Хлеб насущный Poète maudit , Absinthe стряхнул полный запрет во многих частях мира.Тем не менее, в США все еще остаются некоторые ограничения, в то время как во многих частях Европы абсент доступен. Абсент сегодня может содержать только контролируемое количество химического вещества туйона, которое может вызывать галлюцинации.

Casu Marzu

Весьма спорный итальянский сыр (из Сардинии) с живыми червями в нем – прямое табу в США. Хотя сыр традиционно производится и потребляется в стране его происхождения, ЕС по-прежнему не одобряет его из-за проблем с гигиеной.Усилия по обеспечению одобрения ЕС для Casu Marzu все еще продолжаются.

Выращенный на ферме лосось

Это запрещено в Австралии и Новой Зеландии, поскольку, в частности, выращенный на ферме лосось создает, как побочный эффект, экологические проблемы, в том числе загрязнение.

  Фуа-гра

Хотя во Франции, а также в других частях мира она считается деликатесом, важно отметить, что фуа-гра готовится из «больной» печени.Больные, потому что они искусственно увеличены, так как птицу – утку или гуся – заставляют через трубку съедать вредные количества питательных веществ. В то время как во Франции производство фуа-гра поддерживается нормативным кодексом, в котором говорится, что фуа-гра является частью охраняемого культурного и гастрономического наследия Франции, производство фуа-гра, с другой стороны, запрещено в 22 странах ЕС.

Не его купля-продажа, однако. В Калифорнии с 2004 по 2012 год действовал полный запрет на фуа-гра по требованию коалиции организаций по защите животных.С 2012 года ведется судебное дело, которое вызвало неясность относительно того, можно ли покупать и подавать фуа-гра в Калифорнии.

 

Ознакомьтесь со списком запрещенных фильмов здесь.

Фотографии: Shutterstock

Девять запрещенных продуктов для собак

Запрещенные продукты для собак

Существует множество «человеческих продуктов», которые могут подорвать здоровье вашей собаки. В большинстве случаев размер нанесенного ущерба зависит от того, сколько всего он съел.Но чувствительность, возраст и порода могут означать, что влияние больше.

Запрещенные продукты, от которых чаще всего страдают собаки: 

1. Чеснок и лук. Они вместе со своими близкими родственниками луком-пореем и зеленым луком могут быть токсичными для вашей собаки, особенно если это акита или сиба-ину.

Если ваш пушистый друг страдает от пищевого отравления после употребления одного из этих продуктов, вы можете увидеть такие симптомы, как слабость, более бледные, чем обычно, слизистые оболочки, учащение пульса или учащенное дыхание, и даже кровь в моче.Также весьма вероятно, что он будет страдать от рвоты, диареи и болей в животе.

2. Этанол или этиловый спирт. Алкогольные напитки вредны для собак, как и другие продукты, которые могут содержать спирт, например сырое тесто для хлеба.

Эти вещества могут серьезно повлиять на нервную систему вашей собаки и привести к судорогам, проблемам с дыханием и печенью и даже к коме.

3. Шоколад, кофе и чай. Насколько они токсичны, зависит от того, сколько их потребляет ваша собака, а также от того, сколько она весит, но их следует избегать в любом случае.

Некоторыми вредными эффектами являются гиперактивность, дрожь и судороги, тахикардия, аритмия и желудочно-кишечные расстройства. Если ваша собака потребляет какие-либо из этих продуктов, вам следует как можно скорее вызвать ветеринара, так как в зависимости от «дозы» они могут быть смертельными, если вы не будете действовать быстро.

4. Ксилит. Этот искусственный подсластитель содержится во многих продуктах питания для людей, поэтому мы настоятельно рекомендуем вам внимательно изучить список ингредиентов, прежде чем давать ему что-либо из шкафа в магазине.

Насколько он токсичен, зависит от того, сколько его съест ваша собака, но, тем не менее, вполне возможно, что через несколько часов у него появится рвота, диарея, вялость, судороги и проблемы, которые могут быть еще более серьезными.

5. Орехи макадамия. Эффект, который они оказывают на вашу собаку, зависит от ее чувствительности к ним, но это еще один продукт, запрещенный для собак.

Некоторые симптомы включают желудочно-кишечные расстройства, такие как боль, рвота, диарея, слабость или скованность в ногах, дрожь…

6. Виноград. Не очень понятно почему, но свежий виноград и продукты его переработки, такие как изюм, вредны для вашего пушистого друга.

Эти продукты могут вызывать серьезные проблемы с почками, а также анорексию, боли в животе, рвоту и диарею.

7. Авокадо. Токсины авокадо находятся в кожуре и косточке, поэтому маловероятно, что они создадут серьезные проблемы для вашей собаки.

Если бы ваш пушистый друг был дома в полном одиночестве и решил сожрать целый авокадо со своей спины, то признаками отравления были бы рвота, диарея, вялость и анорексия.

8. Молоко коровье. Молоко само по себе не токсично, но если у вас есть взрослая собака, вам следует дважды подумать, прежде чем давать его ей, потому что, по всей вероятности, она не сможет его правильно переварить. Если это щенок, не рекомендуется кормить его коровьим молоком, потому что оно не содержит необходимых ему питательных веществ.

У взрослых собак молоко может вызвать обезвоживание и желудочно-кишечные проблемы, которые могут стать серьезными.

9. Мелкие кости. Мелкие, хрупкие кости, такие как куриные кости, могут быть опасны.

Они могут вызвать повреждения, проколы и другие повреждения пищеварительной системы вашего четвероногого друга, а также застрять у него в горле и помешать ему дышать.
 
Помимо этих продуктов, запрещенных для собак, есть много других, которые могут быть токсичными , хотя они не так распространены. Например, баклажаны, миндаль, горчица и корица.
 

ВРЕМЯ для детей | Запретные продукты

Когда Элизе Рейдер было 17 месяцев, она впервые попробовала арахисовое масло.Сразу после этого у нее началась крапивница, распух язык, и ей стало трудно дышать. Мать срочно отправила ее к врачу. Позже анализы подтвердили, что у Элизы была сильная аллергия на арахис, а также аллергия на кунжут и лесные орехи, включая миндаль, фундук и грецкие орехи.

Сейчас Элизе 12 лет, она семиклассница. Она всегда носит с собой EpiPen — шприц, который вводит экстренную дозу лекарства. Она также посещает классы в своей бывшей начальной школе в рамках специального проекта по обучению учащихся пищевой аллергии.На прошлой неделе она посетила второй класс миссис Дуайер в начальной школе Весторчард в Чаппакуа, штат Нью-Йорк. «Когда я была моложе, я была одной из немногих детей, у которых была аллергия, поэтому я часто чувствовала себя одинокой», — говорит Элиза. «Я хочу, чтобы дети чувствовали себя более комфортно и безопасно».

Но, как обнаружила Элиза, дети, у которых, как и у нее, пищевая аллергия, вряд ли больше одиноки. Около 3 миллионов американских детей страдают пищевой аллергией, и, похоже, их число быстро растет. Исследование, проведенное сетью Food Allergy & Anaphylaxis (an-uh-fih-lax-iss) (FAAN), показало, что аллергия на арахис у детей удвоилась в период с 1997 по 2002 год.Дети обычно перерастают аллергию на молоко и яйца. Но эксперты говорят, что сегодня им для этого требуется больше времени.

Врачи, в том числе доктор Уэсли Бёркс, глава группы детской аллергии в Медицинском центре Университета Дьюка в Дареме, Северная Каролина, подтверждают, что увеличение числа детей с пищевой аллергией не вызывает никаких нареканий. «За последние 20 лет молодых пациентов с пищевой аллергией стало больше», — сказал Беркс в интервью TFK.

Все об аллергии

Элиза Рейдер рассказывает о своей пищевой аллергии и рассказывает ученикам, как они могут помочь друг другу.

ТОДД ПЛИТТ ДЛЯ TIME FOR KIDS (ШКОЛЬНЫЕ ФОТО)

В США восемь продуктов — молоко, соя, яйца, пшеница, арахис, лесные орехи, рыба и моллюски — вызывают 90% всех пищевых аллергических реакций (см. «5 наиболее распространенных пищевых аллергий» на стр. 3). Почему такие популярные продукты, как мороженое, арахисовое масло и пицца, вызывают у некоторых детей тошноту, зуд, кашель и даже одышку? Это ошибка иммунной системы организма. Роль иммунной системы заключается в защите организма от инфекций и других захватчиков.Во время аллергической реакции иммунная система идентифицирует пищу как опасную и выделяет химические вещества. Эти химические вещества вызывают симптомы аллергической реакции.

Никто точно не знает, почему растет число детей, страдающих пищевой аллергией, но существует множество теорий. Беркс считает, что изменения в том, что мы едим, и чрезмерное внимание к гигиене являются способствующими факторами. В современном антибактериальном мире, уничтожающем микробы, нашей иммунной системе приходится бороться с меньшим количеством вирусов и бактерий.Поэтому Беркс и другие считают, что иммунная система вместо этого атакует обычно безвредные продукты.

Успешная подача

Начальная школа Весторчарда использует агрессивный подход к пищевой аллергии, как и школы и дети по всей стране (см. «Небольшая помощь для ваших друзей»). Бутерброды с арахисовым маслом больше не продаются в столовой. Учащиеся с аллергией на орехи могут спокойно обедать за столом без орехов. Работники школ обучены пользоваться EpiPens и выявлять признаки аллергических реакций.Дети с пищевой аллергией хранят планы действий в чрезвычайных ситуациях и лекарства в кабинете медсестры. В рамках Недели осведомленности о пищевой аллергии, которая пройдет с 11 по 17 мая, школьный комитет по пищевой аллергии надеется предложить сладости, не содержащие аллергенов, и призвать всех учащихся взять с собой обед без орехов на один день.

Аризона, Коннектикут, Массачусетс, Нью-Джерси, Нью-Йорк, Теннесси, Вермонт и Вашингтон приняли законы, которые дают школам рекомендации по внесению изменений. Правительство США сейчас рассматривает закон, который распространит такие правила на все штаты, и есть большая вероятность, что он будет принят.

Дети берут на себя ответственность!

Обеденные столы без орехов мало что могут сделать для защиты таких детей, как Дэниел, 11 лет, из Лейк-Форест, штат Иллинойс. У него аллергия на молоко, лесные орехи, моллюсков и говядину. Даниэль научился справляться с трудностями на днях рождения, бейсбольных матчах и праздниках. «Вы должны научиться жить со своей пищевой аллергией, — объясняет Даниэль.

Для Даниэля, Элизы и других это означает отказ от продуктов, на которые у них аллергия, и информирование других об этой проблеме.Лекарства от пищевой аллергии пока нет.

«Пищевая аллергия — это лишь часть того, что делает вас тем, кто вы есть, например, если у вас есть очки или брекеты», — говорит Элиза. «Это не делает вас другим в плохом смысле. Это просто делает вас особенным».

Небольшая помощь для ваших друзей

Зона безопасности: Элиза сидит за столиком столовой Westorchard, где нет орехов.

ТОДД ПЛИТТ ДЛЯ TIME FOR KIDS (ШКОЛЬНЫЕ ФОТО)

Вот несколько советов от Be PAL: Protect a Life, программы FAAN.Они помогут вам немного облегчить жизнь одноклассникам.

  • Никогда не относитесь к пищевой аллергии легкомысленно.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован.