Что не является характерной особенностью вальдорфской школы: Особенности вальдорфской школы

Особенности вальдорфской школы

В 2019 году истории вальдорфских школ исполнилось 100 лет. В России же первые вальдорфские классы появились в 1990 году.

Вальдорфская школа объединяет учителей и родителей, для которых главной ценностью является гармоничное, целостное развитие ребенка. В центре внимания здесь находятся природные способности каждого ученика, укрепление его веры в собственные силы. Образование в такой школе охватывает всего человека — его физическое здоровье, развитие чувств и духовное начало. Основные усилия направлены на развитие мышления, чувства и воли.

В вальдорфских школах используется междисциплинарный подход к изучению предметов с первого и до выпускного класса с учетом возрастных особенностей детей. Это помогает ученикам осваивать разные области знаний и самостоятельно устанавливать сложные связи между явлениями.

Преподавание естественных наук в вальдорфских школах основано на личном живом опыте. Исходным пунктом является эксперимент и наблюдение: звуки, призматические цвета — в физике, горение — на химии, наблюдение растений и животных — в биологии, ощущение собственного тела — в физиологии и анатомии.

В учебной программе тщательно соблюдается баланс между получением практических навыков в работе в саду, сельском хозяйстве, ремесленных мастерских и занятиями различными видами искусств: музыкой, ритмикой, театром, живописью.

В каждом из нас природой заложены такие качества как доверие, сочувствие, способность к различению добра и зла. Вальдорфские школы, опираясь на сотрудничество с родителями, сознательно культивируют эти ценности. Процесс обучения направлен на то, чтобы ребенок узнал и полюбил этот мир и всех его обитателей, получил целостный взгляд на жизнь во всем ее разнообразии.

Предлагая ребенку познавать мир, чувствуя свою сопричастность к происходящему, вальдорфская школа растит внутренне свободного человека, способного к ответственному, осознанному выбору, к самоопределению и самореализации, доброжелательному и открытому отношению к миру.

7 особенностей вальдорфской системы образования

Образование должно быть свободным

Штайнер при формировании первой школы сказал, что в ней не должно быть никаких разграничений детей по уровню знаний (а также по любым другим признакам), никаких списков, экзаменов, домашних заданий – особенно в качестве наказаний за плохую успеваемость. И самого понятия плохая успеваемость тоже быть не должно.

Школа – это то место, где встречаются люди, чтобы делиться опытом и знаниями, а не обмениваться характеристиками в адрес друг друга. Важная задача школы – научить детей взаимодействовать друг с другом. Поэтому здесь часто проводятся мероприятия, которые ученики готовят все вместе. Например, фестивали или спектакли.

Постижение мира через собственный опыт

Вальдорфская школа выступает за деятельностный подход к образованию. Человек, взаимодействуя с миром, как бы выстраивает самого себя.

Начиная с 1 класса, дети читают стихи, поют песни, рисуют, лепят, занимаются рукоделием и домоводством, позже – ремеслом (работа с древом или с металлом). Ребенок постигает мир через творчество. При том, это совсем не означает, что после выпуска из школы он станет архитектором, художником или скульптором.

Через творчество ребенок учится понимать и чувствовать красоту этого мира. Начиная с тетрадок, которые в вальдорфской школе больше напоминают альбомы для рисования (формат А3, листы не линованы), где он учится красиво обживать пространство листа, заканчивая школьным помещением, которое дети обустраивают наравне со взрослыми.

Уважение индивидуального развития

В основе вальдорфского образования – уважение ребенка на всех стадиях развития. Учебный план составляется таким образом, чтобы учесть особенности каждого ребенка. Учитывается не только темп, в котором ребенку комфортно продвигаться по учебе, но и те способы, которыми ученик постигает программу. Он может зарисовать что-то, записать или проговорить. Учителю важно, чтобы ребенок нашел наиболее удобный способ усваивать информацию. Это поможет ему отделять зерна от плевел, запоминать то, что ему действительно интересно.

Вальдорфское образование подходит детям с разными особенностями развития, например, с дислексией. В начальной школе дети много рисуют, играют, на математике и развитии речи много делают вслух. Считается совершенно нормальным, что один ребенок в школе может научиться читать в 1-м классе, а другой – только в 4-м.

Поликультурный подход к образованию

С первого класса учебный план для всех школьников включает изучение двух иностранных языков (в России, это, как правило, немецкий и английский). Кроме того, учебная программа интегрирует изучение религий и культур.

Весь год дети читают сказки, басни, легенды – знакомятся с обычаями и традициями разных народов. По мотивам этих уроков в школах устраивают праздники, и таким образом поддерживают поликультурный подход к образованию. Дети учатся уважать людей всех рас и национальностей.

Тест по истории зарубежной педагогики

1. Создателем классно-урочной системы обучения является:

• Платон
  
• Я.А.Коменский 
  
• К.Н. Вентцель 
  
• В.А.Сухомлинский

2. Сильное влияние на формирование дидактических взглядов Я.А.Коменского оказала философия:

• Р.Бэкона
• Ф.Бэкона
• Р.Декара
• Платона

3.  Ступени обучения в системе И.Ф.Гербарта располагаются в следующем порядке:

• ассоциация, метод, система, ясность
• ассоциация, ясность, система, метод
• метод, ассоциация, система, ясность
• ясность, ассоциация, система, метод

4. По мнению Дж.Локка, джентльмена нужно воспитывать:

• дома
• в школе
• на природе
• в специальном закрытом заведении

5. Произведение «Воспитание оратора» написал:

• Квинтилиан
• Марк Теренций Варрон
• Орбилий
• Цицерон

6. Открытая форма (вставить пропущенное слово):

По мнению И.Г.Песталоцци, в ребенке нужно развивать ум,……….. и сердце.

руку

7. Открытая форма (вставить пропущенное слово)

 В идеальном государстве Платона предполагалось воспитывать воинов, государственных чиновников и      … (правителей).

философов

8. «Майевтикой» свой метод обучения называл:

• Аристототель
• Демокрит
• Платон
• Сократ

9. Школу «Дом радости» в эпоху Возрождения создал:

• П.Верджерио
• Г.Веронезе
• М. де Монтень
• В. де Фельтре

10. Принцип свободы является основным в педагогической теории:

•  Дж. Локка
• Я.А.Коменского
• И.Г.Песталоцци
• Ж.Ж.Руссо

11. Принцип утилитаризма является одним из основных в педагогике:

• Дж.Дьюи
• М.Монтессори
• А.Нейлла
• Р.Штайнера

12. Что Не является характерной особенностью вальдорфской школы:

• изучение основных предметов «эпохами»
• преподавание эвритмии
• проведение учебных занятий в разновозрастных группах
• отсутствие директора

13. В школах Древнего Востока обучались только:

• мальчики
• девочки
• мальчики и девочки совместно
• мальчики и девочки раздельно.

14. Эфебия — это:

• ходьба зимой босиком
• охота на сбежавших рабов
• избиение розгами перед алтарем Артемиды
• завершающий этап спартанского воспитания.

15. Основатель Первой вальдорфоской школы:

• Дж.Локка
• Я.А.Коменского
• И.Г.Песталоцци
• Р. Штейнер
  

16.  Прагматизм в педагогике. Цель воспитания — формирование личности, умеющей «приспособиться к разным ситуациям» в условиях свободного предпринимательства…О каком педагоге идет речь?

• Квинтилиан
• М.Т. Варрон
• Д.Дьию
• Цицерон  

17.  Книга «Как Гертруда учит своих детей» принадлежит следующему автору:

•  Дж.Локк
• Я.А.Коменскому
• И.Г.Пестолоцци
• Д.Дьюи

18. Основу педагогических взглядов этого педагога составляет теория естественного воспитания, которая тесно связана с его социальными взглядами, с его учением о естественном праве. В воспитание, полагал он, участвуют природа, люди и вещи. “Внутреннее развитие наших способностей и наших органов есть воспитание, получаемое от природы, — писал он, — обучение тому, как пользоваться этим развитием, есть воспитание со стороны людей, а приобретение нами собственного опыта относительно предметов, дающих нам восприятия, есть воспитание со стороны вещей».

 

О Каком педагоге XVIII века идет речь?

• Квинтилиан
• М.Т.Варрон
• Ж.-Ж.Руссо
• Ф.И.Янкович

19. Воспитание джентльмена по Идеи Д.Локка  включает следующее воспитаение:
1.Физическое воспитание: способствует развитию здорового тела, выработки мужества и настойчивости. Укрепление здоровья, свежий воздух, простая пища, закаливание, строгий режим, упражнения, игры.

2.Умственное воспитание должно подчиняться развитию характера, формирования образованного делового человека.
3.Религиозное воспитание необходимо направлять не на приучения детей к обрядам, а на формирования любви и почтения к Богу как высшему существу…

Назовите еще 2 недостающих элемента воспитания:

4.______________________________________

5.______________________________________

4.Нравственное воспитание — воспитать способность отказывать себе в удовольствиях, идти наперекор своим склонностям и неуклонно следовать советам разума. Выработка изящных манер, навыков галантного поведения.

5.Трудовое воспитание заключается в овладении ремеслом (столярным, токарным). Труд предотвращает возможность вредной праздности.

20. Он  выступал против религиозного фанатизма различных сект и настойчиво призывал к веротерпимости. В своем сочинении «Разумность христианства» (1695) он в духе протестантизма старался отделить «подлинное» учение Христа от последующих видоизменений. Кроме того, он оставил ряд трудов по педагогике и государственному праву. Его идеи оказали сильное воздействие на английских и французских философов. О ком идет речь?

• Д.Локка
• Я.А.Коменскому
• И.Г.Пестолоцци
• Я.А.Коменского

Учебно-методический комплекс по дисциплине по выбору » В. Дв 2″ «Профессиональная культура учителя»

ДИСЦИПЛИНЫ:
БЗ.Б.1. ВВЕДЕНИЕ В ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Профиль подготовки: Строительство
«Б3.Б.2» «Педагогика 2» Образовательная программа Безопасность жизнедеятельности
Б3. Б.2 «Педагогика 3» Образовательная программа Безопасность жизнедеятельности
«Б3.Б.2» Педагогика-4. Профиль подготовки Безопасность жизнедеятельности, технологическое образование
«Б3.Б.2» «Педагогика 2» Образовательная программа Биология

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего образования

«Армавирский государственный педагогический университет»
Факультет технологии, экономики и дизайна
Кафедра теории, истории педагогики и образовательной практики

Рабочая программа дисциплины

по дисциплине БЗ.Б.1. ВВЕДЕНИЕ В ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Направление подготовки: 44.03.04 профессиональное обучение (по отраслям)

Профиль подготовки: Строительство

Квалификация (степень) выпускника: Бакалавр

Составитель: доцент Плужникова Е.

А.

Армавир. 2016

Обоснование РПД

Учебно-методический комплекс по дисциплине по выбору “Б1.В.ДВ.2.2” «Профессиональная культура учителя» разработан в соответствии с требованиями ФГОС ВПО к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки бакалавра и предназначен для студентов, обучающихся по направлению 050100.62 педагогическое образование, по профилю физическая культура.

Рабочая программа дисциплины рекомендована к утверждению учебно-методической комиссией на заседании кафедры от «_____» ___________ 2015 г., протокол № __.
Автор (составитель): Плужникова Е.А.

Рабоча программа дисциплины дисциплины утвержден на заседании кафедры ______________________________

(наименование учебного подразделения)

«____»_________________ 20___ г. протокол № ____

Заведующий кафедрой ______________/ _______________

(подпись) Ф.И.О.

Содержание РПД

Поделитесь с Вашими друзьями:

Особенности педагогической деятельности в современных вальдорфских школах Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

РАЗДЕЛ X СРАВНИТЕЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА

УДК 31

А. М. Морковин

ОСОБЕННОСТИ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СОВРЕМЕННЫХ ВАЛЬДОРФСКИХ ШКОЛАХ

Продуктивность педагогической деятельности — одна из актуальнейших проблем в педагогике на современном этапе. Высокая объективная сложность этой проблемы обусловлена целым комплексом факторов, влияющих на конечный результат педагогической деятельности,

В фокусе исследуемой проблематики педагогическая деятельность рассматривается нами в качестве особого вида деятельности учителя и воспитателя, направленной на интеллектуальное и духовное развитие личности учащегося с учётом современных социально-экономических отношений в обществе. В условиях современной образовательной парадигмы такой вид деятельности играет ведущую роль в субъект-субъектных отношениях учителя и учащегося, что закономерно способствует разностороннему развитию обучающихся.

Вслед за И. А. Зимней [4], считаем целесообразным выделить следующие основополагающие компоненты структуры педагогической деятельности:

1. Мотивация.

2. Педагогические цели и задачи.

3. Предмет педагогической деятельности.

4. Педагогические средства и способы решения поставленных задач.

5. Продукт и результат педагогической деятельности.

Все указанные компоненты структуры охватывает педагогическая деятельность в вальдорфских школах. Изученный нами в ходе исследования теоретический и практический опыт работы вальдорфских школ свидетельствует о том, что в школах данного вида создаются необходимые условия для осуществления такой педагогической деятельности.

Вальдорфские школы на современном этапе, как в нашей стране, так и за рубежом проявляют себя как учебные заведения с индивидуальным, неповторимым обликом.

По форме организации своей деятельности вальдорфскую школу из общей массы других образовательных учреждений можно выделить по следующим особенностям:

— Учебный план в вальдорфских школах ориентируется на возраст учащихся, поэтому он не остаётся неизменным, так как вальдорфская педагогика — это педагогика развития.

— Р. Штайнером доказано, что дети учатся легче, если они могут выделить основные цели и задачи обучения, поэтому во всех вальдорфских школах изучают основную тему на занятии «эпохами». Это занятие всегда проходит на, так называемом, главном уроке, который начинается в восемь часов и длится один час сорок пять минут. Трёх-четырёх недельной «эпохе» выделяется одна специфическая тема из учебного плана. Главный урок переходит затем в занятия по предметам. К занятиям «эпохами» относятся классические предметы, духовные и естественнонаучные дисциплины. Языки, ремесленные и художественные предметы, а также спорт являются составной частью занятий по предметам. Такой вид обучения был заложен ещё в начале XX в. Рудольфом Штайнером, основателем вальдорфской педагогики, и выполняется в вальдорфских школах по настоящее время.

— Каждое занятие делится на три части: ритмическую, рабочую и время «рассказа». Благодаря этому на занятиях в вальдорфской школе исключается возможность однообразности хода занятия.

— В учебном процессе почти не используются учебники, но атлас мира, литература для чтения, грамматика и словари, как и во всех других школах, являются неотъемлемой частью обучения. Ученики вальдорфских школ составляют сами свои учебники в виде тетрадей по эпохам, которые заполняются как в школе на занятиях, так и при выполнении домашних заданий.

— Составной частью вальдорфского учебного плана для всех классов выступает эвритмия — особенное искусство движения.

— На всех ступенях обучения школьники активно участвуют в театральных постановках, организуются оркестры на базе разных классов, так как художественное воспитание, по мнению Р. Штайнера, благотворно влияет на возрастное становление личности учащихся, ученики так же занимаются живописью, лепкой, рукоделием.

-Классный учитель в вальдорфских школах осуществляет непрерывную деятельность в течение первых восьми лет обучения. Но следует отметить, что не все школы придерживаются данного положения педагогики Р. Штайнера, каждая вальдорфская школа, как в России, так и за рубежом сама обозначает срок непрерывной деятельности классного учителя.

— Помимо стандартных учебных предметов, в вальдорфских школах ученики изучают эстетику и историю искусства, древние языки (латынь, греческий), стенографию, садоводство, переплётное дело.

Все вышеперечисленные особенности благотворно влияют на успешное, разностороннее развитие учеников вальдорфских школ в процессе обучения. Это четко прослеживается на результатах их участия в различных олимпиадах, конференциях, соревнованиях.

Вальдорфская школа исходит из позиции объективности, при этом учитывает индивидуальность субъектов образовательного процесса, а также педагогическую деятельность, на которую направлена педагого-дидатичес-кая концепция.

Индивидуальность ученика в вальдорфских школах принимается во внимание точно так л<е, как и индивидуальность учителя. Совместная деятельность этих двух индивидуальностей производит то, что можно назвать «Педагогикой — действительности». Эта педагогика имеет перед собой не абстрактную картину «оптимального» человека, а то, что каждый отдельный ученик является «идеальной картиной». При этом в центре внимания всегда находится свобода индивидуума, а потому отношение учителя к ученикам базируется не на произволе и силе, а на познании и помощи.

Немаловажной особенностью валъдорфской школы является также конкретное искусство воспитания против абстрактного, формального выполнения учебного плана. Однако с позиции сторонников Р. Штайнера нельзя субъективно решить, что является лучшим: в любом случае важно оценить позицию конкретного родителя, конкретного ребёнка, конкретной школы и конкре тного учителя, именно это можно определить, как основополагающей особенностью процесса воспитания и обучения в вальдорфской школе.

Вместо «чистой» передачи знаний, учителя вальдорфских школ формируют у учащихся основы того, чтобы эти дети стали востребованными обществом, целеустремленными и образованными взрослыми.

Благодаря широкому выбору предметов, эта школа содействует развитию когнитивных, художественных, ремесленных и социальных особенностей учащихся. Наряду с классическими предметами для вальдорфских школ характерна социальная практика и практика на предприятиях (часто за рубежом), расширяющие предложения по предметам. С первого класса дети изучают два иностранных языка: английский и французский [1].

Вызывает интерес процедура поступления детей в встъдорфские школы. Принятие новичков в вальдорфскую школу осуществляется в четыре этапа;

Первый этап включает в себя беседу с родителями ребёнка. Она, в первую очередь, служит двустороннему восприятию и ориентиру и проводится только с родителями. Для учителей является важным моментом ознакомление с имеющимися основами воспитания ребёнка родителями. Этот разговор является отправной точкой для дальнейших действий.

Второй этап — игровая группа. Для знакомства детей приглашают в игровую группу. Дети старшего возраста посещают эту группу без родителей, а те которые ещё маленькие могут сопровождаться родителями. В этих игровых группах принимают участие учителя из школы и группы продлённого дня, которые входят в приёмную комиссию. Это делается для того, чтобы

определить, что эти люди будут хорошо восприниматься набираемыми детьми, или, соответствующим образом, будут «забыты».

На третьем этапе происходит посещение школьного врача. В основе посещения детьми детского врача предусматривается физическое обследование ребёнка. Школьный врач подготавливает описание ребёнка, основываясь на состояние здоровья и развитие будущего школьника.

На заключительном, четвёртом этапе, родители посещают обязательные информационные выходные дни. Это время, когда учителя представляют присутствующим концепцию начальной ступени обучения, концепцию обучения в первом и втором классах школы, а также делают обзор по содержанию и педагогическим особенностям средней и старшей ступени обучения в данной школе. Знакомство со школой продолжается в художественных и ремесленных рабочих группах. Родители на этих мероприятиях получают возможность познакомиться с остальными учителями школы. Участие в информационных выходных днях является обязательным для всех родителей, дети которых ещё не учились в вальдорфской школе.

Все эти действия направлены в основном на то, чтобы в школе не оказалось случайных учеников, чтобы и родители и дети имели представление об особенностях учебного процесса и воспитания в школах, работающих по методике Рудольфа Штайнера.

Большинство вальдорфских школ на современном этапе ищут новые пути развития, соблюдая, естественно, основные принципы построения образовательных учреждений данного вида, так как общим базисом для них является человековедение по Рудольфу Штайнеру.

В вальдорфских школах разработана уникальная методика межнационального сплочения на основе педагогики Рудольфа Штайнера. Это крайне актуально в свете событий последних лет, ведь открытая агрессия на межнациональной почве затронула совсем юное поколение — школьников. Эго одна из остро стоящих проблем современности, коснувшаяся всего мирового сообщества. Прежде всего — это интеграция детей различных национальностей в социум, которая проходит всё труднее. Свободные вальдорфские школы, являясь учебными заведениями с межкультурной направленностью, с социально-интегративной основой, и со своей ориентированной в будущее педагогической концепцией, доказывают на практике, что дети различного происхождения, национальностей и вероисповедания могут мирно уживаться и совместно обучаться.

Наиболее важными принципами в области успешного совместного воспитания и обучения детей различных культур и национальностей в вальдорфских школах являются следующие: непрерывность, обязательность, уважение, серьезное восприятие находящихся рядом, будь то ученики, родители или учителя, именно то, что можно обозначить как воспитание толерантности.

Ещё одной особенностью педагогической деятельности валъдорфских школ является: стремление каждого обучающегося к развитию собственной индивидуальности и её выражение внутри социума. Ребёнок ориентируется при этом на то, что показывает учитель собственным примером.

Подростки хотят сами создавать мир, у них есть стремление развиваться и учиться. Исходя из этого, занятия в школе отвечают физическим, душевным и духовным стремлениям учеников, а потому школа предлагает соответствующий набор ремесленных предметов и практики: развивают физические и практические способности учащихся. Душевную подвижность вызывают предметы по искусствоведению, и исходящие из этого театральные и музыкальные постановки, реализуемые классом. Остальные предметы, изучаемые в школе, направлены на развитие познавательных способностей.

В вальдорфской школе большой акцент делается на изучение народных сказок, ведь они — богатый источник, питающий духовное развитие, образы и чувства ребёнка.

Вальдорфская педагогика — концепция, считающаяся с природой ребёнка. Одной из важных задач школы является: стремление к самостоятельной и направляемой учёбе, которая учитывает индивидуальные возможности и потребности учеников.

Воспитание свободы и самостоятельности-это то, что в высшей степени необходимо в наше время, которое требует в общественной и государственной жизни социально зрелых и свободных людей.

Важное звено в процессе воспитания и обучения в вальдорфской педагогике отводится отношениям учителя с ребёнком. Эта педагогика призывает в своем преподавании учитывать загадочную природу человека, его неповторимость, его жизненную задачу. Р. Штайнер придавал большое значение идее того, что очень важно для учителя в обучении опираться не на собственные убеждения, которые могут быть и ошибочными, а внимательно наблюдать за каждым конкретным ребёнком, и в союзе с родителями научить ученика хорошему, вырастить здоровую, гармоничную личность.

Значительным аспектом вальдорфской педагогики является идея личности учителя. Рудольф Штайнер огромное внимание уделял подготовке учителей, утверждая, что для ребёнка 7-14-ти лет очень важна личность взрослого, который находится рядом. Р. Штайнер доказывал, что при подборе учителей надо учитывать, «в состоянии ли взрослый человек… установить с ребёнком личностно активную, плодотворную для этого становящегося человека связь; в состоянии ли он всем своим образом мыслей погрузиться в душу и во всё существо становящегося человека…» [2, с. 179].

Таким образом, вальдорфский подход к ребёнку — это бережный и психологически выверенный и основанный на идее педагогической поддержки ребёнка подход.

В основе педагогики поддержки лежит постоянное отслеживание классным учителем эмоционального состояния ребёнка. В вальдорфской школе отсутствует вечный детский страх перед отметкой. Отметку до перехода в старшие классы в большинстве вальдорфских школ детям не ставят, В вальдорфских школах, следуя концепции Рудольфа Штайнера, обучение ведётся без отметок, вместо них ученики получают в конце четверти подробные характеристики, в которых отражаются особенности их развития, успехи и проблемы.

В связи с этим интересно отметить, что в разных странах принята своя система баллов за знания. Например, в Дании также применяется методика обучения без отметок до конца средней школы. Во многих странах существуют школы, где отметки не выставляют до конца обучения. В конце года, как и в вальдорфских школах, педагоги пишут развернутую характеристику. На Западе считается, что подобная методика менее болезненна для детской психики, чем традиционная отметочная система. [3, с. 9].

Вальдорфская педагогика придаёт большое значение человеческим связям и отношениям. Поэтому так важна в школе совместная творческая деятельность учителей, детей и родителей, выражающаяся в реализации проектов, организации выставок, походов, постановке спектаклей и т, д.

Особенностью вальдорфских школ является и то, что основным психологическим и педагогическим содержанием процесса воспитания выступает организация воспитательных отношений, характер которых во многом и определяет специфические черты личности, включенной в эти отношения.

В этом случае и проявляется реальная возможность повысить воспитательную функцию школы, придать ей образовательный характер, понимая под образованием процесс приобретения учеником человеческого образа, осмысление им истинной картины мира и определение своего функционально-продуктивного места в процессе социального развития.

Педагогика вальдорфских школ изначально ориентирована на самобытное содержательное наполнение деятельности, её постепенное обогащение и развитие на основе взаимодополняемости идей взрослых и детей. Атмосфера открытости учащихся позволяет учителю видеть, насколько все воспитанники разные по своим фантазиям, по проявлению эмоций и готовности предъявления личных находок. В этой ситуации у учителя появляется возможность: организовать активную и открытую жизнь детей, при этом самому жить с ними этой жизнью, «обнаруживаться» же лишь в тех случаях, когда воспитанникам необходима поддержка, совет наставника.

Учителя -вальдорфцы, по сути, являются педагогами широкого профиля: консультантами, творческими руководителями, мастерами, а содержанием их деятельности является сотрудничество, консультации, педагогическая поддержка, нравственный пример, но отнюдь не «воздействие». Именно

учителя обеспечивают условия для самоопределения и творческой самореализации себя и учеников.

Таким образом, обучение в школах строится на организации реального сотрудничества, как необходимого условия обеспечения продуктивной совместной деятельности учителя, обучающихся и родителей.

Следует отметить, что педагогами школы выделяются три основных правила совместной деятельности учителя и школьников: 1) деятельность должна быть увлекательной для воспитанников, 2) нужно учитывать интересы учащихся в образовательно-воепитательном процессе, 3) каждый обучающийся должен стать активным участником совместной деятельности и внести посильный вклад в достижение цели.

При такой организации учебного процесса и взаимодействии педагогов, родителей и учащихся в вальдорфской школе становится возможным направить педагогическую деятельность на создание прогрессивного опыта, соединить идеи перенимаемого и вновь накапливаемого опыта, осуществлять взаимообмен опытом, преодолевать отрицательный опыт, что в итоге находит своё логичное отражение в процессе воспитания и обучения.

В полной мере этот опыт не возможен в России, но идеи вальдорфской педагогики заслуживают пристального изучения, с целью дальнейшего применения в отечественной системе образования.

Библиографический список

1. http://\vww.waldorfschule,info.d<?

2. Steiner, R, Die gesunde Enlwicklung des Menschenwesens: eine Einfuhrung in die anthroposophische Padagogik und Didaktik / R. Steiner. — 1. — 6.Tsd — Dornach: Rudolf Steiner Verlag, 1985. — 378 p.

3. Готовимся к школе. [Текст] // Читай! Город. — 2007. — 23 февр. — № 5 (23), -9 с.

4. Зимняя, И. А. Педагогическая психология: Учебник для вузов. [Текст] / И. А. Зимняя. — М.: Логос, 2004. — 384 с.

Тематика курсовых работ и рефератов

1. К вопросу о методологических аспектах изучения курса «История образования и педагогической мысли».

2. Роль опыта, конфессиональных идей и научного знания в становлении воспитания и образования человека.

3. Культура Древней Греции и Рима как основа первых моделей социализации и воспитания человека.

4. Первые учебно-воспитательные системы Древнего Востока и Античного мира и их роль в современном педагогическом знании.

5. Педагогические системы ХII-ХVI веков и их роль в развитии современного педагогического опыта.

6. Гуманизм эпохи Возрождения в современных дидактических и воспитательных моделях.

8. Педагогическая система Я.А. Коменского и современная школа.

9. Педагогика филантропизма в современном педагогическом знании и опыте.

10 Педагогика “нового воспитания” и современная школа.

11 Идеалы “трудовой школы”, “гражданского воспитания”, “педагогики реакции” в современном педагогическом знании и опыте.

12 Теория “естественного образования” в современной школе.

13Экспериментальная педагогика в современных системах социализации и воспитания.

14. Тенденции развития образовательных систем современного общества.

15 Особенности развития современной системы образования в одной из зарубежных стран.

16.Культура и знания древних славян как основа их подготовки к жизнедеятельности.

17- 22. Анализ педагогических идей представителей Отечественной:

• нормативной педагогики;

• либерально-демократической педагогики;

• буржуазно-демократической педагогики;

• революционно-демократической педагогики;

• пролетарской педагогики.

23. Школа и педагогика Пензенского края (с др. времён до 1917 г.).

24. Реформаторские идеи в Отечественной педагогике (к. ХIХ — нач. ХХ вв.).

25. Антропологические основы развития Отечественной педагогической мысли.

26. Проблемы духовности в Отечественной педагогике конца ХIХ — начала ХХ вв.

27. Развитие теории свободного воспитания в зарубежной и отечественной педагогике.

28.Влияние антропологической концепции К. Д. Ушинского на развитие современной отечественной педагогики и школы.

29.Особенности обучения и воспитания в Яснополянской школе Л.Н. Толстого.

30. Труд – как основа воспитания в педагогической теории и практике А.С.Макаренко и В.А. Сухомлинского.

31. Значение труда и трудового воспитания в развитии личности (на примере педагогических трудов Ж.Ж. Руссо, Дж. Локка, И.Г. Песталоцци).

32. Принцип природосообразности обучения и воспитания в педагогических трудах Я. А. Коменского. А.В.Дистервега.

33. Становление и развитие начальной школы в Пензенской губернии в XIX – нач. XX вв.

34. Становление и развитие гимназического образования в Пензенской губернии в XIX – нач. XX вв.

35. Становление и развитие земской школы в Пензенской губернии в XIX – нач. XX вв.

36. Становление и развитие профессионального образования в Пензенской губернии в XIX – нач. XX вв.

37. Вальдорфская педагогика в педагогическом процессе современной школы.

38. Дидактические материалы М.Монтессори в современных образовательных системах.

39. Педагогический опыт воспитательной системы В.А. Караковского.

40.Идеи «педагогики сотрудничества» в практике современной школы.

41. Воспитание, школа и философско-педагогическая мысль в странах
Древнего Востока (на примере одной из стран).

42. Воспитательные идеалы в народной педагогике древних славян.

43. Литературно-педагогические памятники Древней Руси.

44. Школьное и домашнее образование в Киевской Руси.

45. Зарождение и развитие университетского образования в Западной
Европе.

46. Воспитание средневековых рыцарей.

47. Развитие идеи трудового воспитания в истории педагогики (на при­мере нескольких педагогов).

48. Идеи воспитывающего и развивающего обучения в истории педаго­гики (на примере нескольких педагогов).

49. Просветительская деятельность М.В.Ломоносова.

50. Развитие военного образования в России.

51. Воспитание русского дворянина.

52.Развитие женского образования в России.

53.Развитие лицейского образования в России.

54.Проблема нравственного воспитания в трудах К.Д.Ушинского и
Л.Н.Толстого.

55Развитие идеи свободного воспитания в отечественной педагогике.

56История детских общественных организаций России.

57Современный взгляд на педагогическое наследие А.С.Макаренко.

58.Нравственно-эстетическое воспитание в педагогической системе В.А.Сухомлинского.

Тестовые задания

Указание: выберите из представленных ответов один, на Ваш взгляд, наиболее верный.

 

1. В школах Древнего Востока обучались только:

а) мальчики,

б) девочки,

в) мальчики и девочки совместно,

г) мальчики и девочки раздельно.

 

2. Цель образования в древнем Риме:

а) гармоническое развитие, сочетание физического, умственного, нравственного воспитания;

б) воспитание воина, умеющего воевать и побеждать;

в) обеспечение карьеры в военном деле или политике;

г) обеспечение карьеры в военном деле.

 

3.В Афинах в период античности дети обучались последовательно в школах:

а) грамматиста, палестре, эфебии, гимнасии, кифариста;

б) кифариста, грамматиста, эфебии, палестре, гимнасии;

в) грамматиста, кифариста, эфебии, гимнасии, палестре;

г) грамматиста, кифариста, палестре, гимнасии, эфебии.

4. В Месопотамии писали на:

а) бересте,

б) бумаге,

в) глиняных табличках,

г) папирусе.

5. В арийский период воспитание в Древней Индии имело:

а) кастовый характер;

б) государственный характер;

в) семейный характер;

г) государственно- семейный характер.

6. В число «шести искусств», которым в древности обучали китайцев, не
входила:

а) музыка,

б) литература,

в) стрельба из лука,

г) этика.

 

7.Основная цель конфуцианских школ в Древнем Китае:

а) подготовка жрецов;

б) подготовка государственных служащих;

в) подготовка воинов;

г) подготовка правителей.

8. Эфебия — это:

а) ходьба зимой босиком,

б) охота на сбежавших рабов,

в) избиение розгами перед алтарем Артемиды,

г) завершающий этап афинского воспитания.

 

9.Идею необходимости государственного дошкольного воспитания впервые высказал:

а) Сократ;

б) Платон;

в) Аристотель;

г) Демокрит.

 

10. Теорию воспитания оратора обосновал:

а) Квинтилиан,

б) Варрон,

в) Сенека,

г) Цицерон.

11. В число «семи свободных искусств» не входила:

а) астрономия,

б) история,

в) музыка,

г) риторика.

 

12.В Древнем Египте чтение, история, право и военные дисциплины преподавались в :

а) школах писцов;

б) дворцовых школах;

в) школах жрецов;

г) эддубах.

 

13.Воспитание у восточных славян имело:

а) государственно-общественный характер;

б) государственный характер;

в) семейно-сословный характер;

г) общественный характер.

14. Теоретическое обоснование модели воспитания рыцаря дал:

а) Винсент из Бове,

б) Франсуа Рабле,

в) Томас Мюнцер,

г) Пьер Абеляр.

15. В первых средневековых университетах не существовало факультета:

а) богословского,

б) медицинского,

в) философского,

г) юридического.

 

16. К числу первых университетов не принадлежал:

а) Парижский,

б) Болонский,

в) Берлинский,

г) Оксфордский.

17. В средневековых школах Западной Европы обучение велось на:

а) английском языке,

б) немецком языке,

в) греческом языке,

г) латинском языке.

18. Школу «Дом радости» в эпоху Возрождения создал:

а) П.Верджерио,

б) П. Абеляр,

в) М. Монтень,

г) В. де Фельтре.

 

19. В грамматических школах Византии программа «семи свободных искусств» дополнялась:

а) историей,

б) поэтикой,

в) литературой,

г) астрономией.

20. В школе математических и навигацких наук изучали математику по учебнику:

а) Даниила Заточника,

б) Леонтия Магницкого,

в) Кирика Новгородца,

г) Ярослава Мудрого.

21. Греко-славянское училище в Новгороде основали:

а) Антоний Римлянин,

б) архиепископ Геннадий,

в) братья И. и С. Лихуды,

г) Ярослав Мудрый.

22. Программа «семи свободных искусств» не применилась в :

а) грамматических школах Византии,

б) школах Древнего Рима,

в) кафедральных школах Средневековья,

г) средневековых школах рыцарей.

23. Теоретическое обоснование классно-урочной системы обучения сделал:

а) Д. Дьюи,

б) Я. А.Коменский,

в) И.Г.Песталоцци,

г) В.Ратке.

 

24. Автор иллюстрированного учебника «Мир чувственных вещей в картинках»:

а) Л.Н. Толстой;

б) Я.А. Коменский;

в) Ж.Ж. Руссо

г) К.Д. Ушинский.

 

25. Иезуитскую систему воспитания обосновал:

а) М.Вольтер,

б) М. Лютер,

в) Р.Декарт,

г) И. Лойола.

 

26.Золотое правило дидактики: «Все, что только можно, предоставлять для восприятия чувствами» сформулировал:

а) Дистервег;

б) Коменский;

в) Песталоцци;

г) Локк.

27. Ступени обучения в системе И.Ф.Гербарта располагаются в сле­дующем порядке:

а) ассоциация, метод, система, ясность,

б) ассоциация, ясность, система, метод,

в) метод, ассоциация, система, ясность,

г) ясность, ассоциация, система, метод.

 

28.Термин «воспитывающее обучение» ввел:

а) И.Ф. Гербарт,

б) Ж.Ж. Руссо,

в) И.Г. Песталоцци,

г) Дж. Локк.

 

29.Концепцию естественного воспитания обосновал:

а) Ж.Ж. Руссо;

б) Д.Локк;

в) К. Гельвеций

г) Д.Дидро.

30. По мнению Дж.Локка, джентльмена нужно воспитывать:

а) дома,

б) в школе,

в) на природе,

г) в специальном закрытом заведении.

31. Принцип свободы и метод естественных последствий является основным в педагогической теории:

а) Дж.Локка,

б) Я.А.Коменского,

в) И.Г.Песталоцци,

г) Ж.Ж.Руссо.

 

31. Обоснование необходимости соответствия процесса обучения принципам природосообразности и культуросообразности привел:

а) Я. А. Коменский;

б) В.А. Гербарт;

в) И. Г. Песталоцци.

г) В.А. Дистервег.

 

32. Не является представителем американского Просвещения:

а) Б. Франклин,

б) Т. Джеферсон,

в) Дж. Локк,

г) Т. Пейн.

 

33. К числу проектов реформирования образования во Франции в период Великой французской революции (1789-1794 гг.) не относится:

а) план Кондорсе,

б) план Лепелетье,

в) план Фалу,

г) план Беллерса.

34. Горнозаводские школы на Урале были созданы:

а) М.В.Ломоносовым,

б) Л.Ф.Магницким,

в) Ф.Прокоповичем,

г) В.Н.Татищевым.

35. В открытом в 1755 году Московском университете не было факультета:

а) богословского,

б) медицинского,

в) юридического,

г) философского.

36. Классно-урочная система стала основной формой обучения в России
после реформы:

а) 1864 г. ,

б) 1786 г.,

в) 1804 г.,

г) после просветительских реформ Петра I.

37. Какие учебные заведения в России не были предусмотрены Уставом
1804г.:

а) гимназии,

б) лицеи,

в) приходские училища,

г) уездные училища.

38. По уставу 1804 года в российских гимназиях не изучался предмет:

а) латинский язык,

б) закон Божий,

в) эстетика,

г) логика.

 

39. Девушки духовного звания в России XVIII века обучались в:

а) архиерейских училищах,

б) епархиальных училищах,

в) пансионах,

г) духовных семинариях.

 

40.Развитием образовательных учреждений в России во времена правления Екатерины II занимался:

а) Н.И. Новиков:

б) И.И. Бецкой;

в) М.В. Ломоносов

г) А. Н. Радищев.

 

41. Идею воспитания «новой породы людей» выдвинул:

а) Ф.И. Янкович,

б) Н.И. Новиков,

в) И.И. Бецкой,

г) А.И. Радищев.

 

42. Учебные округа в России были сформированы согласно Уставу…:

а) 1786 года,

б) 1804 года,

в) 1828 года,

г) 1864 года.

 

43. Не является представителем общественно-педагогического движения российского зарубежья (20-50 гг. 20 века):

а) С.И.Гессен,

б) В.В.Зеньковский,

в) П.Ф. Каптерев,

г) Н.О.Лосский.

 

44. «Историк, ритор, механик, химик, минеролог, художник и стихотворец…» — писал А. С. Пушкин о:

а) Петре I,

б) Н. Татищеве,

в) Л. Магницком,

г) М. Ломоносове.

 

45. Не относится к представителям теории свободного воспитания:

а) К. Вентцель,

б) А. Нечаев,

в) Л. Толстой,

г) Э. Кей.

46. Самым лучшим средством нравственного воспитания К.Д.Ушинский
считал:

а) литературу нравственного содержания,

б) личный пример педагога,

в) нравственные наставления,

г) поощрение и наказание.

47. Принцип утилитаризма является одним из основных в педагогике:

а) Дж.Дьюи,

б) М.Монтессори,

в) А.Нейлла,

г) Р.Штайнера.

48. Дидактические материалы М.Монтессори предназначены для:

а) изучения родного языка,

б) изучения математики,

в) развития речи,

г) упражнения внешних чувств.

 

49. Не является характерной особенностью вальдорфской школы:

а) изучение основных предметов «эпохами»,

б) преподавание эвритмии,

в) проведение учебных занятий в разновозрастных группах,

г) отсутствие директора.

 

50.Открытие образовательных учреждений, совмещающих обучение и труд на промышленном предприятии, впервые предложил:

а) Э.Белл;

б) Д.Локк;

в) Д.Беллерс.

г) Д.Дидро.

51. Школа, по статье «Воспитание и образование» Л.Н.Толстого, должна:

а) воспитывать и обучать детей,

б) заниматься только воспитанием,

в) заниматься только обучением тому, что интересует детей,

г) не обучать и не воспитывать, а быть местом для игр и общения.

 

 

52.Первый в России съезд по вопросам семейного воспитания в 1913году организовал:

а) К. Вентцель;

б) С. Шацкий;

в) В. Бехтерев

г) П. Каптерев.

53. «Декларацию прав ребенка» (1918 г.) написал:

а) К.Н.Вентцель,

б) И.И.Горбунов-Посадов,

в) А.У.Зеленко,

г) С.Т.Шацкий.

54. Педологический институт в России (1907 года) был создан:

а) В.М.Бехтеревым,

б) П.П.Блонским,

в) Л.С.Выготским,

г) П.Ф.Лесгафтом.

 

55 .Впервые в России задачи по улучшению заботы о матери и ребенке были поставлены в :

а) 1917 г;

б) 1933г;

в) 1958г;

г) 1971г.

 

56. Академия, состоящая из трех школ (латинской, грамматической, математической) была открыта в Филадельфии в 1751 году по проекту:

а) Б.Франклина;

б) Т. Джефферсона;

в) Т. Пейна;

г ) Д.Локка.

57. Согластно « Уставу учебных заведений подведомственных университетам 1804 г» в гимназиях был установлен курс обучения в

а) 4 года;

б) 7 лет;

в) 8 лет.

г) 3 года.

 

58 .Методику коллективных творческих дел разработал и внедрил:

а) Ш.А.Амонашвили,

б) И.П.Волков,

в) И.П.Иванов,

г) В.Ф.Шаталов.

59. Противоречит идеям педагогики сотрудничества:

а) идея самоанализа своей и коллективной деятельности,

б) идея тесного взаимодействия с родителями,

в) идея усредненного подхода в обучении,

г) идея учения без принуждения.

 

60. Методику обучения с использованием опорных сигналов разработал:

а) И.П.Волков,

б) Ш.А.Амонашвили,

в) В.А. Сухомлинский,

г) В.Ф.Шаталов.

 

 

Предметы

Предметы

Вальдорфская школа — создает не только здоровую атмосферу для пребывания детей, но и дает качественное образование.

Особенностью методики, принятой в Вальдорфской школе, является обучение без балльных оценок, но контроль над усвоением материала в старшей школе, в частности, осуществляется традиционными методами: регулярно проводимыми контрольными работами и (в старших классах) тестами, применением оценочной системы в старшей школе.

А для младшей и средней ступени разработана особая гибкая система оценки знаний,  что принципиально отличается от традиционной жесткой пятибалльной системы. Вместе с тем достижения каждого ребенка оцениваются индивидуально, в соответствии с его возможностями и достигнутым уровнем развития. Главным критерием на этом возрастном этапе является сам ребенок: его сегодняшнее состояние сравнивается с предыдущим; в соответствии с этим и оцениваются происходящие в нем позитивные или негативные изменения.

Совместная работа учителей, преподающих различные дисциплины, строится на основе реализации принципов вальдорфской педагогики в условиях российской государственной школы и осуществляется в рамках учительских конференций (коллегии), школьных методических объединений, а также на встречах с других вальдорфских школ

Кроме того, учителя-предметники проходят обязательные курсы  повышения квалификации. Следует отметить наличие в программе характерных для вальдорфской школы предметов, не знакомых традиционной школе. Таким предметом является эвритмия.

«Эвритмия, в переводе с греческого — «прекрасный ритм», «прекрасное движение». Эвритмия, как искусство движения, основана на закономерностях речи и музыки: она являет нам собой один из способов выражения поэтического и музыкального в движении и пространстве. Движение и жест в эвритмии, соединенные с музыкальным или поэтическим содержанием, сами по себе являются творческим элементом — некоей расшифровкой творческой мысли композитора или поэта.  Основы искусства эвритмии были разработаны Рудольфом Штайнером.

 

Что такое Waldorf Education? | Ashwood Waldorf School

Вальдорфское образование, разработанное в Европе Рудольфом Штайнером в 1919 году, основано на подходе к развитию, который учитывает потребности растущего ребенка и взрослеющего подростка. Учебная программа тщательно разработана, чтобы укрепить нравственные цели, творческие и интеллектуальные способности ребенка в достижении сбалансированного целого. Вальдорфские учителя стремятся художественно преобразовывать концепции обучения в живую реальность, чтобы развивать весь ребенок, включая его интеллект, сердце и волю.

Мы считаем, что детям необходимо стать творческими мыслителями, уверенными в своих силах, благоговением перед жизнью и сильным чувством личной ответственности.

Система Вальдорфа стала самым быстрорастущим независимым неконфессиональным образовательным движением в мире со школами по всему миру.

Каждая школа работает автономно и ценит местные потребности, но все школы Waldorf объединены общей философией образования.

Вальдорфские школы известны своим междисциплинарным подходом к образованию и акцентом на развитие воображения в детстве.

Учебная программа Waldorf построена таким образом, чтобы предлагать содержание в то время, которое наиболее эффективно для вовлечения детей на каждом уровне их развития.

Вальдорфские студенты воспринимают предмет по-разному, включая обсуждение, движение и художественное восприятие. Их бросают вызов и вдохновляют на каждом этапе роста.

Некоторые из ключевых характеристик вальдорфского образования:

• академическая строгость
• значимый опыт в мире природы и наше место в нем
• обучение естествознанию и математике на опыте
• Искусство и музыка интегрированы в учебную программу
• забота о социальном развитии
• работа над персонажем и рассказы
• уважение к ценности детства
• пространство и время для детей младшего возраста, чтобы расти, исследовать и открывать для себя мир
• Развитие воображения учащихся, ведущее к творческому решению проблем

Наша цель состоит в том, чтобы выпускники Ashwood чувствовали себя уверенными в своей способности пробовать новое, хорошо выражать себя в различных контекстах, уважать других, интересоваться окружающим миром и ощущать цель и возможности на будущее.

Подробнее о Waldorf Education :

Почему Waldorf Works

Ответы Вальдорфа

5 отличительных черт вальдорфского образования

Примечание редактора: я сразу отказываюсь от того, что моя старшая дочь ходила в вальдорфскую школу в начальных классах. Как люди творческие, мы были впечатлены творческой стороной учебной программы. Два года, проведенные нашей дочерью в вальдорфской школе, были в целом хорошим опытом. ~ Роб Кеннеди

На периферии традиционного образования K-12 существуют такие движения, как Монтессори, Вальдорф и Реджио Эмилия.Они предлагают родителям разные подходы к дошкольному образованию, а в случае с вальдорфскими школами они продолжают обучение в средней школе. Поисковые запросы в Google и YouTube дадут много информации, которая поможет вам разобраться в теме этой статьи — образовании Вальдорфа.

Основатель

Австрийский философ и ученый Рудольф Штайнер (1861-1925) основал то, что мы теперь называем школами Вальдорфа или Штайнера. Он открыл свою первую вальдорфскую школу в Штутгарте, Германия Эмилия 1919.Спустя сто лет во всем мире насчитывается более 1200 вальдорфских школ.

По данным Биодинамической ассоциации, «задолго до многих своих современников Штайнер пришел к выводу, что западная цивилизация постепенно принесет разрушение себе и земле, если не начнет развивать объективное понимание духовного мира и мира. его взаимосвязь с физическим миром. Духовно-научные методы и идеи Штайнера породили практические целостные инновации во многих областях, включая образование, банковское дело, медицину, психологию, искусство и, не в последнюю очередь, сельское хозяйство.»

Это видео описывает вальдорфское образование.

Философия Штайнера

Рудольф Штайнер разработал свою собственную идиосинкразическую философию, которую он назвал антропософией. :

«Антропософия — это ориентированная на человека духовная философия, которая отражает и обращается к основным глубоким духовным вопросам человечества, к нашим основным художественным потребностям, к необходимости относиться к миру исходя из научного мировоззрения, и к необходимости развивать отношение к миру в полной свободе и на основе полностью индивидуальных суждений и решений.»

Хотя это звучит сложно, вот как антропософия вписывается в вальдорфское образование. Опять же, Вальдорфские ответы заявляют:

» Образование Вальдорфа или Рудольфа Штайнера основано на антропософском взгляде и понимании человека, то есть , как существо тела, души и духа. Образование отражает основные этапы развития ребенка от детства до взрослой жизни, что в целом отражает развитие человечества на протяжении истории от нашего происхождения, далеко в прошлые времена до настоящего времени.»

С моей точки зрения как родителя, это одна из отличительных черт вальдорфского образования. Я всегда чувствовал, что мои дети заслуживают широкого взгляда на историю и места, где они могут быть, насколько это возможно. Это одна из нескольких причины, по которым мы отправили нашу дочь в вальдорфскую школу.

В этом документальном фильме подробно рассматривается философия Рудольфа Штайнера.

«через некоторое время после основания Вальдорфской школы было обнаружено, что эвритмия может служить очень важным средством обучения; и теперь мы можем признать полное значение эвритмии с образовательной точки зрения.В Вальдорфской школе [ Первоначальная Вальдорфская школа в Штутгарте, руководителем которой был Штайнер ] Эвритмия стала обязательным предметом как для мальчиков, так и для девочек на протяжении всей школы, от низшего до высшего класса; и стало очевидно, что то, что таким образом преподносится детям в виде видимой речи и музыки, принимается и воспринимается ими так же естественно, как они усваивают разговорный язык или песню в очень ранние годы. Ребенок вполне естественно чувствует свой путь в движениях эвритмии…. «Источник: Rudolf Steiner Web

Хотя большинство из нас никогда не слышали об эвритмии — я определенно не слышал — как только вы увидите, как дети выражают себя в этом уникальном виде искусства, вы поймете, почему это является неотъемлемой частью учебной программы вальдорфа от младшего до высшего класса.

Учитель остается со своим классом

Еще одной отличительной чертой вальдорфского образования является то, что учитель вашего ребенка будет оставаться с ней в течение пяти-восьми лет .Другими словами, вашему ребенку не придется каждый год привыкать к новому учителю по мере того, как он проходит через разные классы. Это похоже на воспитание детей. У детей не каждый год появляются новые родители, не так ли? Конечно нет! Таким образом, такой подход создает стабильность, а также позволяет учителю более эффективно отслеживать успехи вашего ребенка.

Waldorf Education говорит об этом лаконично:

«Учитель Waldorf обычно остается в одном классе от пяти до восьми лет.Таким образом, учитель может лучше оценить развитие, потребности и стиль обучения каждого человека, а дети, чувствуя себя в безопасности в этих долгосрочных отношениях, чувствуют себя более комфортно в своей учебной среде ».

Использование компьютеров

Подход Waldorf к технологиям прост: компьютеры, планшеты, смартфоны и все другие атрибуты нашей жизни в 21 веке не подходят для детей в начальных классах.Почему? Потому что и Вальдорф, и Монтессори уделяют очень большое внимание развитию воображения и творческих способностей ребенка. Пассивное развлечение, например, во время игры или просмотра видео в Интернете, мало способствует развитию воображения.

Опять же, Waldorf Education объясняет:

«Учителя Waldorf осознают, что технологии должны играть роль в образовании, но на соответствующей стадии развития, когда молодой человек достигает интеллектуальной зрелости, чтобы мыслить абстрактно и принимать конкретные решения. его или ее собственный,? которому около 14 лет.Общество может бросить вызов этому принципу, поскольку многие маленькие дети могут выполнять сложные задачи на компьютере; точка зрения Уолдорфа состоит в том, что компьютерное воздействие должно основываться не на способностях, а на целесообразности развития. Хотя многие аплодируют взрослому мышлению маленьких детей, мы наблюдаем, что естественный, инстинктивный, творческий и любопытный способ отношения ребенка к миру может быть подавлен, когда технологии внедряются в учебную среду в раннем возрасте. ~ Выдержка из журнала NYTimes Opinion, 5/2014, автор, Беверли Амико «

Вальдорфские школы охватывают классы K-12.И они делают это с сильным чувством общности. Подход мягкий и ориентированный на детей. Помню, меня очень впечатлило, что у моей дочери нет учебников. Вместо этого она и ее одноклассники разработали свои собственные учебники по мере продвижения по учебной программе. Обучение происходило не наизусть. Это было достигнуто путем выполнения, изучения и понимания того, как различные части урока сочетаются друг с другом.

Я рекомендую вам использовать Обзор частных школ, чтобы найти и изучить ближайшую к вам школу Вальдорфа.Возможно, это именно то, что вы ищете.

Вопросы? Свяжитесь с нами через Facebook. @privateschoolreview

Вальдорфская школа Филадельфии | Воспитание характера в школах Уолдорфа

Известно высказывание Энди Уорхола: «В будущем все будут прославлены на 15 минут».

И в эпоху Youtube, Vine, Periscope и других широковещательных каналов с полным доступом кажется, что он прав. Эта концепция, перевернутая цитатой, укоренилась в современной американской психике до такой степени, что многие из нас и наши дети стремятся развивать нашу личность и наши успехи больше, чем наши персонажи.Так было не всегда.

Семиклассники Вальдорфа изучают эпоху Возрождения и проводят время конкретно с Человеком эпохи Возрождения — персонажем и концепцией, воплощающей гуманизм эпохи Возрождения, который считал, что мужчины должны принимать знания и тратить свою жизнь на развитие физических, социальных и художественных способностей. Леонардо да Винчи — самое известное воплощение человека эпохи Возрождения, поскольку он достиг совершенства в искусстве, науке, музыке, изобретательстве и письме.

Результаты этого сдвига в парадигме, от развития характера и способностей к развитию личности и симпатии, обычно не рассматриваются в современном образовании, но, возможно, следует учитывать, насколько неправильно понимается концепция характера для современной молодежи.

Педагоги Waldorf сосредоточены на развитии всего ребенка — головы, сердца и рук. Этот язык подразумевает воспитание у детей характера и эмоционального интеллекта.

По данным некоммерческой организации по продвижению персонажей, CITRS, Институт этики Джозефсона, 70% опрошенных старшеклассников признали, что обманывают в школе, но 97% сказали, что для человека важно иметь хорошие навыки. персонаж. На вопрос, были ли они людьми с хорошим характером, 91% ответили, что да, хотя 70% опрошенных признались в обмане.

Стоит ли удивляться тому, что наши дети сбиты с толку, когда наши политики, банкиры с Уолл-стрит и знаменитости выводят из себя своего персонажа, но при этом живут благополучной и успешной жизнью? Наши дети обманывают, чтобы «вырваться вперед» и не разочаровывать. Им нужно поступать в хорошие колледжи, поддерживать свою репутацию, поэтому характер проигрывает успеху и этике личности.

И все же те колледжи, которые их принимают, не особо впечатлились. Снижение устойчивости студентов заставляет профессоров беспокоиться о том, что студенты не будут преуспевать в быстро меняющемся мире с постоянно меняющимися правилами и требованиями для достижения успеха.Студентам нужны навыки 21-го века, которые выходят за рамки составления резюме и сдачи тестов — такие навыки, как любопытная самомотивация, решительность и здоровое понимание неудач.

Возможно, из-за страха перейти на территорию религиозной морали, школы уже давно откладывают развитие характера обратно на родину. Но реальность такова, что дети проводят большую часть своих дней, недель и жизни в школе, и именно в школе их персонажи РАЗВИВАЮТСЯ и проверяются, отражает ли учебная программа это развитие или нет.

Как подчеркнула The Atlantic в этой статье приглашенного автора, Преимущества воспитания характера , мы должны начать понимать, что

«Воспитание характера не старомодно, и дело не в том, чтобы привнести религию в класс. Персонаж — это «фактор Х», который специалисты по воспитанию и образованию считают неотъемлемой частью успеха ».

Эксперт в области образования, доктор Микеле Борба, является сторонником воспитания характера и написал книгу, посвященную современным тенденциям, под названием Неселфия: почему чуткие дети добиваются успеха в нашем мире, где все обо мне.Хотя она считает, что обучение детей характеру имеет ценность для нашего будущего общества, она также думает, что, возможно, использование его как инструмента для достижения успеха может быть одним из способов вернуть его в нашу школьную систему.

«Мы такое общество, одержимое трофеями и SAT, но если родители признают ценность [успеха] за пределами человечности, вежливости и этики, они могут ее получить». И, добавляет она, «это должно быть вплетено в учебный план, а не закреплено».

И помогает ли детям добиться успехов в школе? В анекдотических исследованиях да.В статье «Великих школ» «Ценность воспитания характера» № приводятся две конкретные истории успеха в колонке «Воспитание характера». В средней школе в Альбукерке, штат Нью-Мексико, преподавали по измененной учебной программе, чтобы выделить и смоделировать шесть аспектов характера. Директор объяснил этим изменением тенденцию к снижению школьного насилия. Количество зарегистрированных инцидентов в том году увеличилось с 91 до 26. Аналогичная история произошла в Остине, штат Техас, где, как утверждается, учебная программа по воспитанию персонажей вызвала 40% -ное снижение числа обращений к специалистам по дисциплинам в начальной школе.

Character.org выделяет еще больше историй успеха и исследований, утверждая, что их обобщенное исследование доказывает, что «школы, которые вводят воспитание характера в свои учебные программы и культуру, обнаруживают более высокие академические достижения, поведение, школьную культуру, взаимодействие со сверстниками и участие родителей».

Педагоги Waldorf с раннего детства уделяют особое внимание развитию всего ребенка — головы, сердца и рук. Этот язык предполагает воспитание у детей характера и эмоционального интеллекта.Например, в раннем возрасте учителя специально изучают и развивают понимание того, как помочь детям взять свою волю, сильную и решительную, и применить ее в мире других людей в духе сотрудничества и уважения.

Далее, в начальной школе, учителя сосредотачиваются на развитии сообщества между сверстниками и по отношению к учителю Основного урока, который остается с одной и той же группой детей в течение нескольких лет, чтобы специально помочь в развитии характера и общности.Это возможно в значительной степени потому, что учителя остаются со студентами из года в год. У маленьких детей легче оценивать и направлять развитие характера, когда можно наблюдать это развитие с течением времени. По мере роста юных учеников постоянно учат характерам с помощью историй и мифов. Например, при изучении скандинавской культуры в четвертом классе ученики слышат, видят и узнают, что симпатичный профессионал и обманщик Локи дорого платит за свой нерешительный характер.

По мере того, как учащиеся становятся старше, они могут обсуждать развитие персонажей более конкретно и более лично, поскольку они принимают участие в пьесах и обсуждают значение литературы и истории и их влияние как на прошлую, так и на современную культуру, например, при изучении упомянутый ранее человек эпохи Возрождения.

Вальдорфские педагоги учат детей характеру по множеству причин. Обучающий характер не только помогает нашим детям найти баланс в несбалансированном мире, но и улучшает состояние нашего глобального сообщества. И, да, это также поможет нашим детям добиться успеха, потому что, хотя ценность характера внешне уменьшилась, факт остается фактом: он остается ключевым фактором инноваций и успеха 21 века.

Стивен Кови использует метафору айсберга, чтобы объяснить сущность персонажей в современном мире.Он говорит, что этика личности — это верхушка, которую мы можем увидеть, в то время как наши персонажи кажутся большими и важными под поверхностью. Он объясняет: «Этика характера зависит от глубоких изменений внутри каждого из нас, в то время как этика личности опирается на методы или техники. Этика личности не бросает нам вызов; это также не приводит к глубоким изменениям внутри… фундамент необходимо изменить. Нам нужна этика характера. Этот подход нужен нам, чтобы добиться успеха ».

Чтобы узнать больше о Waldorf Education и найти ближайшую к вам школу Waldorf, посетите AWSNA.

Waldorf Education Плюсы и минусы: полное руководство для родителей

Подобно стилям воспитания, существует множество образовательных «стилей», из которых можно выбирать. Одна из систем обучения, о которой вы, возможно, захотите узнать больше, — это Waldorf Education, которая ориентирована на целостное образование ребенка. В этой статье мы познакомим вас с этой педагогикой, а также обсудим плюсы и минусы Waldorf Education и многое другое.

Что такое вальдорфское образование?

История

Прежде чем обсуждать плюсы и минусы Waldorf education, сначала немного истории.

Вальдорфские школы основал австрийский педагог Рудольф Штайнер. Штайнер разработал свою собственную образовательную систему, поскольку он был против традиционной немецкой образовательной системы в начале 20-го века.

В то время система образования Германии вращалась вокруг учителей и уделяла приоритетное внимание обучению студентов чтению, письму, математике, истории Германии и религии. Кроме того, только несколько учеников получили дополнительное образование после Volksschule, или 8-летней начальной школы.

Штайнер категорически не соглашался с этим методом обучения. Вместо этого он хотел создать образовательную систему, которая могла бы воспитывать ребенка на целостном уровне.

Штайнер намеренно избегал сосредоточения внимания только на интеллекте. Он построил свою школу с учетом принятия всех детей, совместного обучения мальчиков и девочек, и рассчитан на 12 лет.

Кроме того, он также предложил учителям оставаться высшим авторитетом в школах. Эта практика продолжается с момента открытия первой вальдорфской школы в 1919 году.

Определение

Вальдорфские школы предлагают соответствующее возрасту образование, основанное на экспериментальном обучении. Он также сочетается с пристальным вниманием к качеству учебы и разработан на основе человеческого развития, чтобы обеспечить растущему ребенку то, что ему нужно.

В отличие от традиционного образования, в вальдорфских школах сочетаются все формы предметов от дошкольного до старшего школьного, чтобы улучшить учебный опыт учащихся. В конечном счете, вальдорфское образование направлено на воспитание у всех учащихся отношения к обучению на протяжении всей жизни, тем самым давая им возможность созреть и овладеть своими уникальными способностями.

В вальдорфских школах такие предметы искусства, как музыка, танцы и письмо, не заучивают наизусть и не оценивают с помощью тестов.

Скорее, они имеют опыт, помогая студентам Вальдорфа развивать свой интеллект, эмоциональный интеллект, физические и духовные качества, чтобы они вырастали и стали полезными, уверенными в себе взрослыми, способными ориентироваться в мире.

Вальдорфское образование за и против. Одним из плюсов является то, что оно способствует развитию интереса к искусству, а не только к естественным наукам, математике или гуманитарным наукам.| Источник изображения: Stock Photos

Учителя Waldorf стремятся привить горячую страсть каждому ученику. При этом внешние награды, такие как академические рейтинги на конкурсных экзаменах и тестировании, не нужны. Вместо этого награда — это более вдохновенное обучение и индивидуальное стремление узнать больше.

Вальдорфское образование также прививает независимость каждому человеку, будучи открытым для всех. Он поддерживает свободу в образовании, а также действует самостоятельно во всех вальдорфских школах.

Характеристики вальдорфского образования

Различные школы Вальдорфа могут предлагать разные учебные программы в зависимости от местоположения, местной культуры, размера группы, возраста учащихся и их собственных уникальных методов обучения. Тем не менее, все вальдорфские школы в основном имеют следующие характеристики:

По структуре образования

• Приверженность и постоянное любящее внимание к каждому ученику
• Возможность для студентов играть самостоятельно.Предоставляется несложный игровой материал, который является важнейшим видом деятельности для маленьких детей.
• Обучение на основе опыта, которое дает детям свободу усваивать и осмысливать свой опыт.
• Понимание того, что маленькие дети понимают новое тремя способами: подражая другим, стимулируя различные чувства и двигаясь. Маленькие дети инстинктивно хотят самостоятельно исследовать окружающую физическую и социальную среду. Среда в вальдорфской школе обеспечивает структуру, безопасность, возможность действовать, невзирая на риски и противостоять вызовам.
• Приоритет реалистичному, а не виртуальному опыту, который помогает ребенку иметь здоровое понимание мира и связь с ним.
• Регулярный распорядок дня, недели и года. Регулярный ритм дает чувство безопасности и учит студентов, как все в жизни связано. Конечно, сезонные события и фестивали также отмечаются в соответствии с местной культурой.
• Вальдорфские учителя уделяют большое внимание созданию сообщества, основанного на здоровых отношениях между родителями, учителями и учениками.

По учебным предметам

• Предоставление развлекательных программ на художественную тематику, таких как музыка, рисование и рассказывание историй, которые позволяют ребенку развивать свое воображение и творческие способности.
• Практические навыки, такие как приготовление пищи, выпечка, уход за садом, ручная работа и другие домашние действия, которые предлагают пространство для раскрытия и развития скрытого потенциала. Эта форма обучения делает акцент на том, как протекает жизнь, а не на целях обучения.

Плюсы и минусы Waldorf Education: преимущества Waldorf Education

Преимущества вальдорфского образования четко обозначены среди плюсов и минусов вальдорфского образования. Профессора, обучавшие вальдорфских студентов различным предметам и учебным заведениям, заявили, что вальдорфские студенты разные, как они:

• могут устанавливать связи между информацией. Выпускники Waldorf могут хорошо усваивать информацию, а не заучивать факты наизусть
• проявляют гибкость, творческий подход и не боятся интеллектуального риска;
• становятся лидерами, придерживающимися высоких моральных норм.Выпускники Waldorf активны и стремятся реализовать свои цели.

В дополнение к целостной академической программе, предлагаемой в Вальдорфских школах, они также имеют следующие семь преимуществ в дошкольном образовании.

1. Сосредоточение особого внимания на разговоре и слушании в начале

Вальдорфские школы делают упор на разговорной речи и аудировании, пока ребенок младше семи лет. Учебная программа детского сада сосредоточена на рассказах, таких как народные сказки или сказки, которые читаются вслух.Учителя — «сказочники».

Учителя Waldorf также очень дотошны, следят за тем, чтобы они говорили четко и правильно излагали. В конце концов, погрузиться в литературу — это основа грамотности. Привыкание к разговорной речи и аудированию также поможет ребенку в дальнейшем обучении письму и орфографии.

2. Непрерывное повторение для развития мозга

Те же истории повторяются снова и снова в течение нескольких недель.Таким образом, дети могут запоминать рассказы и песни, которые исполнялись в классе, как вторая натура.

Современные исследования мозга подтвердили, что повторяющиеся действия поддерживают мозг ребенка в процессе его развития. Огромное количество связей между нервными путями в головном мозге усиливается благодаря повторяющемуся опыту.

3. Писать — это весело

Дети начинают изучать алфавит только в начальной школе, но не с помощью скучных черно-белых листов. Скорее, алфавит преподается творчески изобразительным методом.

Каждая буква алфавита изображена в виде картинки, изображающей что-то из историй, которые им пришлось выучить. Например, дети могут нарисовать букву «М» в виде двух гор, стоящих рядом.

Изучение алфавитов наглядно помогает ребенку понять, как буквы связаны с реальным миром, вместо того, чтобы сразу понимать абстрактные формы. Иллюстрированные алфавиты являются хорошей отправной точкой, прежде чем ребенок узнает абстрактные понятия, будучи взрослым.

Когда учащиеся овладеют алфавитом, они будут копировать текст, который учителя записали в своих учебниках.

В отличие от скучных школьных учебников, эти учебники украшают вальдорфские ученики самостоятельно. Первые несколько предложений и рассказов будут проистекать из всего, что переживает ребенок, и сначала они учатся читать, понимая текст, который они сочинили в своих книгах.

Урок может быть таким: учителя записывают стих, с которым дети знакомы. После быстрого определения звуков и слов, составляющих стих, дети начнут «читать» текст, записывая его в своих учебниках.

Waldorf education: плюсы и минусы: детям не нужны дополнительные руки учителя, когда они учатся писать. | Источник изображения: Stock Photo

4. Позволяет ребенку овладеть навыками чтения, не заставляя их

Вальдорфское образование расширяет возможности чтения со второго до третьего класса. Это потому, что не каждый ребенок приходит к чтению мгновенно. Это требует дополнительных навыков, которые дети осваивают в своем собственном темпе.

Вальдорфское образование признает, что наиболее важным аспектом обучения детей чтению является предоставление им времени и поддержки.Развивая позитивные отношения с разговором и написанием писем, в сочетании с необходимыми навыками и инструментами, вальдорфское образование позволяет ребенку овладеть чтением самостоятельно.

5. Предоставление книг для пополнения словарного запаса

Детям, которые чувствуют себя комфортно с чтением, будет предоставлена ​​соответствующая их возрасту качественная литература, которая подпитывает их страсть к чтению.

6. Не рискует заставить учеников читать книги слишком рано

Из исследований хорошо известно, что принуждение детей слишком рано учиться учебе имеет множество негативных последствий.Принуждение детей к раннему чтению обычно подрывает их уверенность в себе и снижает интерес к чтению книг.

Напротив, исследования показали, что школы дошкольного образования должны уделять приоритетное внимание соответствующим возрасту занятиям, таким как игры, исследования и общение. На детей не должно оказываться слишком сильное давление, о чем свидетельствует финская система образования, которая открывает детский сад в возрасте шести лет, сосредотачивается на играх и социализации, не включает чтение или письмо и имеет максимум четыре часа в школе.

7. Обучает детей произношению без фонетики

Как мы все знаем, английские слова часто произносятся не так, как пишутся, и наоборот. Чтобы полностью выучить такой язык, потребуется некоторое время, поскольку для этого нужны ключевые навыки, которые дети выучат позже.

Читателям, которые все еще являются новичками, необходимы два ключевых навыка:

• для декодирования слов. То есть выделение звуков, составляющих слово, а затем их объединение.
• распознавание слов.Детям необходимо определять слова и связывать их со своим уникальным произношением, что требует времени, чтобы овладеть им.

Метод Вальдорфа уникален в создании фундаментальных основ чтения в детском саду. Поскольку учеников не заставляют быстро овладевать чтением и письмом, вальдорфские ученики могут набирать темп естественным образом.

Со временем они начинают читать в соответствии с установленным правительством уровнем или выше, с лучшим пониманием.

Что наиболее важно, дети, освоившие чтение, имеют устойчивую страсть к чтению, которая сохраняется и по мере того, как они вступают во взрослую жизнь.

За и против Waldorf education: еще кое-что, о чем вам следует знать

Когда мы говорим о плюсах и минусах вальдорфского образования, есть один «минус», который обычно выходит на первый план.

Штайнер был не только педагогом, но и разработчиком антропософии. Антропософия — это философия, основанная на идее, что люди могут общаться с духовными мирами с помощью своего интеллекта.

Хотя Штайнер не полностью передал свои учения об антропософии вальдорфским школам, они все же могут быть заражены ими.Это приводит к нескольким проблемам, например:

Неадекватная вакцинация

Согласно руководству, опубликованному Steiner Waldorf Schools Fellowship (SWSF), организацией, представляющей все вальдорфские школы, вальдорфские школы должны были показать, что:

«в основе планирования школы лежит антропософский импульс».

Верования антропософии уходят корнями в реинкарнацию. Это может привести к нескольким странным правилам, но некоторые из них имеют более разрушительные последствия, чем другие.Например, Штайнер считал, что болезни, поражающие нас сегодня, имеют «источник» в наших прошлых жизнях. Разбирая эти «исходные» проблемы, можно получить «усиленную силу» и повысить «карму».

Такие представления неизбежно противоречат вакцинации. В вальдорфских школах нет строгих правил вакцинации.

Вместо этого предполагается, что родители сами выбирают уколы. К сожалению, школьники в Вальдорфе вряд ли получат вакцины, поскольку агентство по охране здоровья однажды назвало это «непривитым населением» от кори.

Вальдорфское образование за и против: Отсутствие вакцинации — одна из основных претензий к вальдорфским школам. | Источник изображения: Stock Photos

Проблемы с издевательствами

Министерство образования (DfE) однажды отметило, что люди действительно жаловались на издевательства в Вальдорфских школах. Хотя издевательства — не обычная проблема, это может произойти из-за веры в антропософию.

Расистские учения

В современных глазах Штайнера обвинили бы в расизме.Он считал, что разные расы людей ведут разный образ жизни и должны проживать в фиксированном географическом месте.

Хотя SWSF утверждает, что ни одно расистское учение Штайнера «не встречается в его учебных трудах», оно все же может испортить некоторые школы Штайнера.

Например, во время одного дня обучения разнообразию в вальдорфской школе четыре учителя-кавказца заполнили все поля, указав свое этническое происхождение. Причина, по-видимому, заключалась в том, что они возвысились над другими расами.

Вышеупомянутые проблемы являются обычными причинами жалоб на вальдорфские школы. Многие выводы Штайнера также указывают на то, что расизм пронизывает антропософию и вальдорфский метод обучения.

В других жалобах также утверждается, что антропософским убеждениям не обучают, вальдорфские студенты остаются незащищенными. Они косвенно сталкиваются с антропософскими ценностями и идеями духовности, что также может повлиять на их воспитание.

Если вы хотите узнать, где предлагается обучение Waldorf в Сингапуре, нажмите эту ссылку.

Родители, мы надеемся, что эта статья о плюсах и минусах вальдорфского образования помогла вам выбрать хорошую школу для своего малыша. Читайте больше статей о нетрадиционном обучении, таком как прогрессивное образование или метод Монтессори!

Ссылки: Britannica (Вальдорфская школа, Антропософия), IASWECE, Waldorf Education.org, BBC News, NelsonWaldorf.org

Есть проблемы с родителями? Читайте статьи или спрашивайте и получайте мгновенные ответы в нашем приложении.Скачайте theAsianparent Community на iOS или Android прямо сейчас!

Что такое вальдорфское дошкольное образование?

Основные характеристики образования Штайнера / Вальдорфа для ребенка от рождения до семи лет

Будущее развитие каждого ребенка в отдельности и человечества в целом зависит от полезного для здоровья опыта в первые семь лет жизни. Атмосфера любящего тепла и руководства, способствующая развитию радости, удивления и благоговения, поддерживает такое здоровое развитие.Важнейшим аспектом работы с маленьким ребенком является внутреннее отношение воспитателя, который подает пример для подражания ребенку. Поэтому работа вальдорфского педагога требует непрерывного процесса исследования и самообразования, включая антропософское изучение, медитативную практику, художественную и практическую деятельность.

В яслях-детских садах Вальдорфа, программах ухода на дому, центрах ухода за детьми, программах для родителей и детей и других местах закладываются основы для последующего обучения и здорового развития, включая физический, социальный, эмоциональный, интеллектуальный и духовный рост на протяжении всей жизни.

Это образование, основанное на понимании развития человеческой индивидуальности, предлагает защиту и уважение достоинства детства. Он включает в себя понимание развития ребенка от до рождения до семи лет, в том числе уникальное значение развития ходьбы, речи и мышления в первые три года жизни.

Мероприятия в Вальдорфском дошкольном образовании учитывают возрастные потребности детей младшего возраста в развитии, начиная с акцента на ориентированной на волю физической активности в первые три года, затем на творческой игре в средние годы раннего детства и позже более когнитивный подход к обучению после того, как ребенок пойдет в школу.

Образовательные принципы

Вальдорфские программы могут различаться в зависимости от географии, культуры, размера группы, возраста и индивидуального подхода к обучению. Учитывая эти различия, у Вальдорфских программ есть некоторые основные характеристики:

• Любящий интерес и принятие каждого ребенка
• Возможности для самостоятельной игры с простыми игровыми материалами в качестве основного занятия для маленьких детей.
• Это работа маленьких детей, которая дает им возможность переварить и понять свой опыт.
• Осведомленность, которую маленькие дети учатся посредством имитации, через опыт различных сенсорных впечатлений и посредством движения. Их естественная склонность — активно исследовать свое физическое и социальное окружение. Окружающая среда предлагает ограничения, структуру и защиту, а также дает возможность рисковать и преодолевать трудности.
• Акцент на реальном, а не на виртуальном опыте, чтобы помочь ребенку сформировать здоровые отношения с миром.
• Художественные занятия, такие как рассказывание историй, музыка, рисование, ритмические игры и моделирование, которые способствуют здоровому развитию воображения и творческих способностей.
• Значимая практическая работа, такая как приготовление пищи, выпечка, садоводство, ручная работа и домашняя деятельность, которая предоставляет возможности для развития раскрывающихся человеческих способностей. Здесь упор делается на жизненные процессы, а не на результаты обучения.
• Предсказуемые ритмы дня, недели и года, которые обеспечивают безопасность и ощущение взаимосвязи и целостности жизни. Сезонные и другие праздники отмечаются в зависимости от культурного и географического окружения.

Мы признаем, что развитие здорового ребенка наиболее полно происходит в контексте сообщества со здоровыми социальными отношениями между родителями, учителями и детьми. В нашей административной, финансовой практике и процессах лидерства мы работаем совместно, а не иерархически. Программы Штайнера / Вальдорфа для детей младшего возраста, как правило, являются некоммерческими, как выражение свободной культурной жизни и не основаны на личных интересах или личной выгоды . Педагоги Waldorf стремятся создать такие сознательные коллективные сообщества вокруг детей, находящихся на их попечении, и рассматривают их деятельность как часть всемирного культурного импульса.

Члены Совета IASWECE (воспитатели и инструкторы дошкольного образования из 36 стран) подготовили это заявление, в котором описываются основные характеристики вальдорфского детского сада. Мы надеемся, что этот документ станет полезным справочником для тех, кто работает над разработкой вальдорфских программ для детей младшего возраста по всему миру.

Загрузите PDF-файл с основными характеристиками дошкольного образования Штайнера / Вальдорфа здесь

См. Также:

«Универсальный человеческий дух вальдорфского дошкольного образования»

«Основы вальдорфского дошкольного образования», Сьюзан Ховард

Что такое Waldorf Education? — Институт Санбриджа

Детство неспешное.

Посетите вальдорфскую школу и понаблюдайте за играющими учениками. Вы увидите детей, которым нравится жить настоящим моментом, которые могут свободно исследовать природу и идти туда, куда их ведет их широкое чувство удивления и воображения. В нашем безумном мире, где принуждение детей «поторопиться или отстать» стало нормой, Waldorf Education придерживается точки зрения, что детство — это то, чем нужно наслаждаться. Будучи свободными развиваться в соответствии со своими естественными ритмами, дети, получившие образование в Вальдорфе, наслаждаются полноценным и богатым детством, получая опыт, необходимый им, чтобы стать здоровыми, самореализованными людьми.

Обучение должно быть практическим и соответствовать возрасту.

Вы не найдете маленьких детей, которые сидят за компьютером в классе вальдорфской школы или пропускают прогулку в лес или поездку на ферму, чтобы сесть и подготовиться к стандартному тесту. В Waldorf Education обучение — это экспериментальная деятельность. Дело не в том, чтобы обойтись без определенного опыта, а в том, чтобы познакомить детей с каждым опытом в нужное время в их развитии. Когда приходит время рассказать о достоинствах, использовании и способах использования технологий, учителя вальдорфской школы делают это.А знания, самосознание и навыки решения проблем, которые дети развивают за годы практических исследований, представляют для них как учащихся и людей гораздо большую ценность, чем все, что они могли бы усвоить, сидя за экраном.

Углубленное изучение обогащает учебный опыт.

Преимущества блочного обучения давно признаны в Waldorf Education. На своем ежедневном утреннем (или «основном») уроке вальдорфские ученики с первого по двенадцатый класс проводят до двух часов, концентрируясь на одном предмете, который меняется каждые 3-4 недели между академическими дисциплинами.У студентов есть возможность изучить каждый предмет тщательно и с разных точек зрения, что способствует получению ими удовольствия — и их пониманию — предмета.

Студенты учатся принимать активное участие в собственном образовании.

От открытия алфавита в первом классе до открытия анатомии, алгебры и истории США в восьмом классе и вплоть до учебы в средней школе, вальдорфские ученики принимают участие в процессе обучения, создавая свои собственные учебники — красиво — нарисованные журналы, содержащие рассказы, эссе, стихи, карты, иллюстрации, описания лабораторий и математические уравнения.Вместо того, чтобы полагаться на предварительно усвоенный материал, представленный им в обычных учебниках, процесс создания своих «основных уроков» позволяет детям усвоить уроки, которые преподают им учителя, и сделать обучение их собственным.

Вальдорфские школы воспитывают разносторонних людей.

Педагоги Waldorf стремятся выявить то, что живет в каждом ученике, но стараются не преувеличивать одну черту или навык по сравнению с другими. Все студенты изучают математику и естественные науки и изучают иностранные языки; все они играют на музыкальных инструментах и ​​поют в хоре; все они учатся ручной работе, берут уроки движения и выступают в классной игре.Цель Waldorf Education — познакомить детей с разнообразным опытом и развить в них множество интересов и способностей. Это, в свою очередь, приводит к появлению уравновешенных молодых людей с высоким уровнем уверенности в своей способности применять навыки, полученные в одной области, в другой, а также со знанием того, что они могут овладеть чем угодно.

Люди, получившие образование в Вальдорфе, всю жизнь страстно желают учиться.

В вальдорфской школе образование не измеряется соревнованиями и результатами тестов, а рассматривается как путь на всю жизнь.И образовательный подход, который должным образом отвечает естественному интересу ребенка к миру, не может не привести к внутреннему желанию узнать больше.

Вальдорфские школы иногда ошибочно называют «художественными школами» из-за глубины учебной программы по изящным, практическим и исполнительским искусствам, которую вы найдете здесь, которая сплетена по междисциплинарному принципу между всеми предметами. Интересно, однако, что на самом деле именно науки становятся выбором профессии для многих выпускников Вальдорфской школы — интерес, развившийся за годы исследований, изобретений и открытий.

Waldorf Education

Решить, какой путь вы выберете для своего ребенка, когда дело доходит до его образования, — непростая задача. Нет двух одинаковых детей, и нет одной школы мысли или философии, которая была бы лучшей для всех. Образование было горячей политической темой в течение многих лет, и, поскольку традиционные системы государственных школ продолжают подвергаться тщательному анализу, многие родители (которые имеют финансовую возможность) обращаются в частные и чартерные школы, чтобы найти альтернативные варианты обучения своих детей.

Вальдорфское образование, основанное Рудольфом Штайнером в Германии в начале 20 века, представляет собой экспериментальный подход к обучению, основанный на искусстве. В настоящее время во всем мире насчитывается более 1000 вальдорфских школ, из них примерно 175 школ работают в Соединенных Штатах (все большее число из которых являются государственными или чартерными). Кроме того, существует множество вдохновленных Вальдорфом программ для детей младшего возраста и детских садов, которые варьируются от детских садов на дому до традиционных дошкольных учреждений. По сути, вальдорфские школы нацелены на целостное образование ребенка с упором на воображение и творческую игру, художественное выражение, критическое мышление и социальное, моральное и этическое понимание своего места в мире.Конечная цель — стать ребенком, искренне любящим учиться и идущим по желаемому пути с чувством свободы и ответственности. Для тех из вас, кто интересуется этим методом и рассматривает его для своего ребенка, мы изложили некоторые ключевые факты, принципы и характеристики вальдорфского образования ниже.

— Соблюдение всех этапов развития: Система образования Вальдорфа рассматривает развитие ребенка как три основных этапа. В раннем детстве упор делается на практические творческие и творческие игры.В начальные годы делается упор на художественное развитие как на средство творческого самовыражения ребенка, так и на метод познания окружающего мира и установления контакта с ним. Во время учебы в школе критическое мышление развивается через более сознательное культивирование наблюдательного, рефлексивного и экспериментального научного отношения к миру с упором на построение понимания того, что является истинным, на основе личного опыта, мышления и суждений.

— Развитие воображения: Мифы, народные сказки, басни и легенды — все это большая часть учебной программы Вальдорфа.Благодаря этим учениям дети могут узнавать и знакомиться с различными культурами. Эти истории могут обогатить обучение детей всех возрастов и способствовать развитию свободного мышления и творчества.

— Использование натуральных материалов и ограничивающих технологий: Игрушки и материалы в классах Waldorf сделаны из натуральных волокон, таких как дерево, шелк, шерсть и хлопок. Класс в детском саду часто больше похож на домашнюю обстановку, чем на традиционную классную комнату.Использование технологий ограничено, особенно в первые годы. Использование компьютеров обычно не используется до старшей школы. Семьям также рекомендуется ограничивать использование домашних технологий. Считается, что технологии могут ограничивать естественное взаимодействие ребенка с реальным миром вокруг него и препятствовать его творчеству и любопытству.

— Объединение движения и искусства: Эвритмия, уникальная часть вальдорфского образования, — это искусство движения, которое пытается сделать видимыми тон и ощущение музыки и речи.Уроки эвритмии следуют темам учебной программы, исследуя рифму, размер, рассказ и геометрические формы. Вальдорфские школы не считаются «художественными школами», но искусство включено во все аспекты учебной программы. Студенты научатся делать вещи своими руками, например шитье, вязать и лепить из всего, от пчелиного воска до дерева или камня. (Чтобы увидеть семью Вальдорф в действии, посетите наш профиль дизайнера Аракса Ерамяна!)

– Использование одного учителя на несколько лет: После того, как дети поступили в начальную школу, они будут оставаться с одним и тем же учителем и группой учеников в течение нескольких лет, как правило, до 6 или 8 класса, что часто называют «циклическим».«Дети могут установить глубокую связь с учителем, у которого будет время, чтобы по-настоящему узнать ребенка и наблюдать за его развитием с течением времени.

— Отказ от формального тестирования и аттестации: Поскольку большинство Вальдорфских школ являются частными, независимыми школами, от них не требуется проводить утвержденное государством стандартизированное тестирование. Они считают, что такой тип оценивания не дает общей картины роста и развития учащихся. Другие типы оценивания и тестирования могут отличаться от школы к школе, но полная оценка успеваемости каждого учащегося предоставляется в форме описательной оценки в конце года по всем предметам.Эти оценки поддерживаются конференциями учителей и классными собраниями в течение года.

— Вальдорф в доме: Ключевым моментом является предоставление возможности для творческой игры и много свободного времени для прогулок на свежем воздухе. Старайтесь не попадать в дом пластмассовыми игрушками и вместо этого предлагайте игрушки из дерева и натуральных материалов, в том числе столовые приборы. Купите художественные материалы и материалы, которые позволяют детям работать руками, например пчелиный воск, пряжу и простые мелки всего нескольких цветов.Согласно философии Вальдорфа, наличие последовательного и ритмичного расписания — важная часть ощущения комфорта и поддержки для маленького ребенка.

— Сравнение Вальдорфа и Монтессори: Эти две образовательные философии часто сравнивают друг с другом и даже группируют вместе как аналогичные подходы к образованию. Хотя у них действительно есть некоторые общие характеристики, у каждого из них есть очень отличная педагогика, которая отличается друг от друга. Обе школы сосредоточены на целостном образовании ребенка, основанном на практическом обучении и следуя потребностям развития ребенка.Оба они подчеркивают использование натуральных материалов и ограниченные технологии, а также предоставляют богатые возможности для искусства, музыки, танцев и театра для всех возрастов. С большим уважением относятся к ребенку как к индивидуальному, духовному и творческому существу. Наиболее очевидные различия между Вальдорфом и Монтессори заключаются в методах обучения в раннем детстве и учебной программе. У Вальдорфа большое внимание уделяется игре и воображению, но мало академическим предметам. Куклы и наряды часто присутствуют в раннем детстве в вальдорфской среде.Монтессори, с другой стороны, наполняет свои комнаты «реальной работой», такой как возможность готовить, убирать, заботиться об окружающей среде и другие, а также академическое развитие с использованием манипулятивных материалов для изучения принципов математики, языка, естественных наук. , и география. Вальдорфские студенты объединяются с детьми одного возраста, и учитель остается с одними и теми же учениками в течение многих лет. В Монтессори дети группируются в разновозрастной среде и остаются с одним и тем же учителем в течение трех лет, от 3-6 лет, 6-9 лет и 9-12 лет.Вальдорф считает, что дети преуспевают в ритме и предсказуемости расписания, которым руководит учитель, в то время как Монтессори считает, что дети преуспевают в свободной и самостоятельной среде, выбирая свои собственные занятия, когда они хотят, даже при наличии общего расписания и структуры.