Девиантное поведение что это значит: Что такое девиантное поведение? | Вечные вопросы | Вопрос-Ответ

Что такое девиантное поведение? | Вечные вопросы | Вопрос-Ответ

Девиантное поведение (от лат. deviatio — отклонение) — поступок, действия человека, не соответствующие установленным или сложившимся в обществе нормам или стандартам. К основным видам девиантного поведения относятся прежде всего преступность, алкоголизм, наркомания, азартные игры, самоубийства, бродяжничество, проституция.

Отклонения от социальных норм могут быть не только негативные, но и позитивные, направленные на преодоление устаревших норм или стандартов и связанные с социальным творчеством, способствующие качественным изменениям социальной системы. Аскетизм, сверхактивность, гениальность, новаторство — признаки позитивных девиаций.

Ещё одним видом отклонения от норм является открытое неповиновение и протест, демонстративное неприятие принятых в обществе ценностей и стандартов, свойственные революционерам, террористам, религиозным экстремистам и другим подобным группам людей.

Во всех перечисленных случаях девиация — результат неспособности или нежелания человека адаптироваться к обществу и его требованиям.

Почему возникает девиантное поведение?

Девиантное поведение возникает, когда общественно принятые нормы не могут быть достигнуты некоторой частью этого общества. Причинами такого поведения могут быть:

– социальное неравенство в обществе;

– неправильное воспитание;

– пагубное пристрастие;

– социальный кризис и социальное неравенство;

– разрыв между культурными ценностями;

– умственные и психические расстройства;

– негативное влияние масс-медиа;

– генетические отклонения и наследственность.

Какие существуют методы профилактики и коррекции девиантного поведения?

Для предупреждения и коррекции отклонений поведения необходим индивидуальной подход. Терапией девиаций в запущенных формах занимаются психотерапевты или психиатры. А коррекцией незначительных отклонений занимаются психологи, которые психологическими методами воздействуют на человека с целью изменения личностных качеств и развития умений контролировать психическое состояние.

Читайте также: Чем отличается психолог от психотерапевта?

Существуют две формы психологической коррекции: индивидуальная и групповая.

Индивидуальная коррекция — психологическое консультирование, обсуждение вариантов решения проблемы, трансовые методы, избавление от сильных эмоциональных переживаний и т. д.

Групповая коррекция — социально-психологические тренинги в том числе личностного роста.

Смотрите также:

Девиантное поведение — это… Что такое Девиантное поведение?

Девиантное поведение — это поведение, отклоняющееся от общепринятых, социально одобряемых, наиболее распространенных и устоявшихся норм в определенных сообществах в определенный период их развития.

Проблема девиантного поведения находится в центре внимания с начала возникновения социологии. Эмиль Дюркгейм, написавший ставшую классической работу «Самоубийство» (1897), считается одним из основоположников современной девиантологии.Он ввел понятие аномии, о чем первый раз упоминал в своей диссертации, которая потом переросла в научный труд о разделении общественного труда.

Девиант

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 23 декабря 2011.

Девиант — индивид, отличающийся по своим личностным характеристикам и поведенческим проявлениям от общепринятых норм: социальных, психологических, этнических, педагогических, возрастных, профессиональных и прочих.

Классификация девиантного поведения

Многие авторы, рассматривая девиантное поведение, используют как синонимы понятия разновидности, виды, типы, формы девиантного поведения.

Определение «Девиантного поведения» согласно разным наукам:

Социальные науки: социальные явления, которые представляют реальную угрозу физическому и социальному выживанию человека в данной социальной среде, ближайшем окружении, коллективе социально-нравственных норм и культурных ценностей, нарушение процесса усвоения и воспроизводства норм и ценностей, а также саморазвитие и самореализация в том обществе, к которому человек принадлежит.

Медицинский подход: отклонение от принятых в данном обществе норм межличностных взаимодействии: действий, поступков, высказываний, совершаемых как в рамках психического здоровья, так и в разных формах нервно-психической патологии, особенно пограничного уровня.

Психологический подход: Отклонение от социально-психологических и нравственных норм, представленное либо как ошибочный антиобщественный образец решения конфликта, проявляющийся в нарушении общественно принятых норм, либо в ущербе, нанесенном общественному благополучию, окружающим и себе.

В. Н. Иванов выделяет два уровня отклоняющегося поведения:

1. Докриминогенный: мелкие проступки, нарушение норм морали, правил поведения в общественных местах, уклонение от общественно-полезной деятельности, употребление алкогольных, наркотических, токсических средств, разрушающих психику, и другие формы поведения, не представляющие опасности.

2. Криминогенный: действия и поступки, выражающиеся в преступных уголовно-наказуемых деяниях^[1].

«Ядром» девиантного поведения в классификации Ф. Патаки являются:

— преступность;

— алкоголизм;

— наркомания;

— самоубийство;

— «преддевиантный синдром» — комплекс определенных симптомов, приводящих человека к стойким формам девиантного поведения. А именно:

• аффективный тип поведения;
• семейные конфликты;
• агрессивный тип поведения;
• ранние антисоциальные формы поведения;
• отрицательное отношение к учебе;
• низкий уровень интеллекта^[2].

Классификация В. В. Ковалева построена на трех разных основаниях:

1) социально-психологическая:

— антидисциплинарное поведение;

— асоциальное;

— противоправное;

— аутоагрессивное.

2) клинико-психопатологическая:

— патологические;

— непатологические девиации.

3) личностно-динамическая:

— «реакции»;

— «развития»;

— «состояния»^[3].

Формы девиантного поведения

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 23 декабря 2011.

Гемблинг (игровая зависимость)

Пищевая девиация

Сексуальные девиации

Алкогольная зависимость

Наркомания

Трудоголизм

Клептомания

Суицидальное поведение

Признаки девиантного поведения

1) Отклоняющееся поведение личности — это поведение, которое не соответствует общепринятым или официально установленным социальным нормам.

2) Девиантное поведение и личность, его проявляющая, вызывают негативную оценку со стороны других людей (осуждение, социальные санкции).

3) Девиантное поведение наносит реальный ущерб самой личности или окружающим людям. Таким образом, девиантное поведение деструктивно или аутодеструктивно.

4) Девиантное поведение можно охарактеризовать как стойко повторяющееся (многократное или длительное).

5) Девиантное поведение должно согласовываться с общей направленностью личности.

6) Девиантное поведение рассматривается в пределах медицинской нормы.

7) Девиантное поведение сопровождается явлениями социальной дезадаптации.

8) Девиантное поведение имеет выраженное индивидуальное и возрастно-половое своеобразие.

Термин «девиантное поведение» можно применять к детям не младше 5 лет.

Таким образом, девиантное поведение — это устойчивое поведение личности, отклоняющееся от наиболее важных социальных норм, причиняющее реальный ущерб обществу или самой личности, а также сопровождающееся социальной дезадаптацией.[1]

Девиантное поведение в антиутопии

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 23 декабря 2011.

Авторы-фантасты порой используют обычное гуманное поведение как девиантное в описанных ими обществах-антиутопиях. Так Рэй Брэдбери девиантным показывает чтение в «451 градус по Фаренгейту»; у Сергея Лукьяненко в «Звёзды — холодные игрушки» Геометры полагают девиантным (для всех, кроме Наставников) прикосновения, объятия; для описанного Джорджем Оруэллом мира романа «1984» девиантны любые личные отношения. Понятное нам естественное поведение становится точкой отсчёта

отклонения самого общества. Также примером можно считать роман Евгения Замятина «Мы»; в котором девиантом считается личность,имеющая душу, способная любить и мыслить отвлеченно от принятой в обществе догмы, основанной на тейлоризме, подчинении любой человеческой деятельности законам алгебры и геометрии.

Литература

• Змановская Е. В. Девиантология: (Психология отклоняющегося поведения): Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. — 2-е изд., испр. — М.: Издательский центр «Академия», 2004. — 288 с. ISBN 5-7695-1782-4
• Гилинский, Я. Девиантология. — 2-е изд. испр. и доп. — СПб.: Издательство Р. Асланова «Юридический центр Пресс», 2007. — 528 с.
• Ковальчук М. А. Профилактика девиантного поведения старшеклассников: Монография. Ярославль: Изд-во ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, 2002. 242 с. ISBN 5-87555-132-1

Ссылки

Примечания

1. ↑ Иванов В. Н. Девиантное поведение: причины и масштабы // Социально-политический журнал. 1995. № 2. С. 47—57.
2. ↑ Патаки Ф. Некоторые проблемы отклоняющегося (девиантного)поведения // Психологический жернал. Т. 8. № 4. 1987. С. 92—102.
3. ↑ Ковалев В. В. Психиатрия детского возраста. Руководство для врачей. М.: Медицина. 1981. 607 с.

ОТКЛОНЯЮЩЕЕСЯ ПОВЕДЕНИЕ • Большая российская энциклопедия

• В книжной версии

  Том 24. Москва, 2014, стр. 652

• Скопировать библиографическую ссылку:

  ---

Авторы: Я. И. Гилинский

ОТКЛОНЯ́ЮЩЕЕСЯ ПОВЕДЕ́НИЕ, де­ви­ант­ное по­ве­де­ние (лат. deviatio – от­кло­не­ние), по­ступ­ки, дей­ст­вия че­ло­ве­ка или груп­пы лиц, не со­от­вет­ст­вую­щие офи­ци­аль­но ус­та­нов­лен­ным (пра­во­вым) или фак­ти­че­ски сло­жив­шим­ся (обы­чай, тра­ди­ции, мо­раль) в дан­ном об­ще­ст­ве (куль­ту­ре) нор­мам и ожи­да­ни­ям. Де­ви­ант­ность как со­ци­аль­ное яв­ле­ние и ре­ак­ция об­ще­ст­ва на неё (кон­троль со­ци­аль­ный) изу­ча­ет­ся со­цио­ло­ги­ей (см. Де­ви­ан­то­ло­гия), ин­ди­ви­ду­аль­ное О. п. – пси­хо­ло­ги­ей.

Прин­ци­пи­аль­ным для по­ни­ма­ния О. п. яв­ля­ет­ся осоз­на­ние от­но­си­тель­но­сти как со­ци­аль­ной нор­мы – ис­то­ри­че­ски сло­жив­ших­ся в кон­крет­ном об­ще­ст­ве пре­де­лов до­пус­ти­мо­го в по­ве­де­нии и дея­тель­но­сти ин­ди­ви­дов, групп, со­ци­аль­ных ор­га­ни­за­ций, так и со­ци­аль­ных «от­кло­не­ний». Со­ци­аль­ные от­кло­не­ния и О. п. мо­гут иметь для раз­ви­тия об­ще­ст­ва как по­зи­тив­ное зна­че­ние, уст­ра­няя ус­та­рев­шие, не­функ­цио­наль­ные стан­дар­ты по­ве­де­ния (со­ци­аль­ное твор­че­ст­во – тех­ни­че­ское, на­уч­ное, ху­до­же­ст­вен­ное, по­ли­ти­че­ское и т. д.), так и не­га­тив­ное, дез­ор­га­ни­зуя и раз­ру­шая его сис­те­му (пре­ступ­ность, пьян­ст­во, нар­ко­тизм, кор­руп­ция, тер­ро­ризм и т. п.). Гра­ни­цы ме­ж­ду по­зи­тив­ным и не­га­тив­ным О. п. под­виж­ны во вре­ме­ни и про­стран­ст­ве.

Об­ще­ст­во и го­су­дар­ст­во осу­ще­ст­в­ля­ют со­ци­аль­ный кон­троль О. п. по­сред­ст­вом со­от­вет­ст­вую­щих санк­ций: по­ощ­ре­ния – за кон­форм­ное, за­ко­но­пос­луш­ное или одоб­ряе­мое творч. по­ве­де­ние; и на­ка­за­ния – за на­ру­ше­ние пра­во­вых норм (уго­лов­ная, ад­ми­ни­ст­ра­тив­ная, гра­ж­дан­ско-пра­во­вая от­вет­ст­вен­ность) и норм мо­ра­ли, обы­ча­ев, тра­ди­ций (не­одоб­ре­ние, ис­клю­че­ние из об­ществ. ор­га­ни­за­ций, бой­кот и т. п.).

Про­бле­мам О.  п. по­свя­щён спе­ци­аль­ный ме­ж­ду­нар. ж. «Deviant Behavior» («Де­ви­ант­ное по­ве­де­ние»).

что это такое, его причины и формы

Если вспомнить яркие примеры из литературы или кино, то определить в персонаже «злодея» или «героя» обычно можно с первой минуты. В реальности все сложнее. То, что одни называют протестом, другие считают хамством. А осуждаемый обществом чудак оказывается гениальным изобретателем. Понять непонимаемое помогает наука девиантология, а термин «девиантное поведение» описывает любые проявления от проституции до эпатажного перфоманса, от игромании до гениальности.

В статье рассказываем о формах и предполагаемых причинах отклоняющегося поведения, разбираем, можно ли кого-то считать настоящим злодеем на основании «неправильных» поступков. А еще пытаемся понять главное: девиантность – это хорошо или плохо?

Что такое девиантное поведение?

Девиантное поведение — это любые действия, противоречащие фактически сложившимся в конкретном сообществе нормам, стандартам, стереотипам, а также не вписывающиеся границы толерантного поведения. В строгом смысле характеристика феномена «нормального/не-нормального поведения» неоднозначна, а границы между этими понятиями достаточно размыты. Поэтому девиантное поведение рассматривается с точки зрения культуры того или иного общества, а его оценка всегда относительна.

Термин является производным от латинского понятия «Deviatio»-«отклонение». Хотя чаще приводятся отрицательные примеры девиантного поведения, отклонение может быть в одну или другую сторону:

• Негативное – дисфункциональная, подрывающая систему социальная патология, которая разрушает личность. Это алкоголизм, азартные игры, бродяжничество, проституция, преступность.
• Позитивное – новшества, направленные на развитие общества, борьбу с патриархальными или отжившими стандартами. Это научно-техническое, общественно-политическое творчество, аскетизм, новаторство, гениальность.
• Демонстративное – открытое неповиновение, игнорирование принятых в обществе ценностей и стандартов. Это экстремизм, революционный терроризм, религиозный фанатизм.

Результат у всех примеров девиантного поведения – неспособность или нежелание человека приспособиться к жизни в конкретном сообществе. Более того, любая «аномальность» регулируется одним и тем же геном. Но в одном случае человек становится гениальным ученым (Альберт Эйнштейн, Григорий Перельман), художником (Сальвадор Дали) или изобретателем (Билл Гейтс, Стив Джобс), а в другом разрушает свою жизнь.

Пройти тест на психику

Причины девиантного поведения.

Социально-вызывающие поступки всегда интересовали религиозных деятелей. Ведь с точки зрения религии преступить Божественный запрет, значит, согрешить. Так, согласно библейской истории об Адаме и Еве впервые были нарушены общественные нормы, а виновные получили наказание. Сложная проблема социального контроля, профилактики и предупреждения неподобающего поведения также интересовала философов и государственных деятелей. Изучению этого вопроса посвящали свои работы Диоген, Аристотель, Сократ, Ницше, Ларошфуко.

В России «Психология девиантного поведения» зародилась в 70-е годы XIX века. Первыми педагогическими исследованиями занимались Л. Выготский, А. Макаренко, Ю. Клейберг, а большинство научных работ было посвящено проблемам детской беспризорности и преступности. Постепенно образовалась девиантология – научная дисциплина, которая комплексно подходит к изучению нарушений нравственно-религиозных, морально-этических, политических, организационно-правовых норм.

Проблему девиации исследуют социологи, психологи, философы, педагоги, медики, юристы и объясняют ее целым набором взаимосвязанных и взаимовлияющих обстоятельств. Первопричинами таких отклонений могут быть:

• Биологическая предрасположенность: генетика, неблагоприятные психофизиологические особенности ребенка, мешающие социальной адаптации.
• Психологические особенности: наличие у ребенка психопатии или чрезмерное усиление отдельных черт характера.
• Социально-педагогические дефекты: неправильное семейное, школьное или общественное воспитания, жестокое обращение.
• Неправильное воспитание в подростковом периоде: психологические проблемы с социализацией, адаптацией, интеграцией в общество, криминальная среда свободного времяпреровождения.
• Социально-экономические: социальное неравенство, социальный кризис с разрушением старых ценностей, невозможность работать и зарабатывать.
• Человеческие пороки и несовершенства: эгоизм, зависть, стремление выделиться, чрезмерная тяга к удовольствиям.

Формы девиантного поведения.

Постепенно норма становится девиацией(отклонением), а девиация нормой. Более того, отклонение и протест становятся частью моды. Поэтому девиантность может рассматриваться не в общем, а в рамках той или иной социокультурной группы.

Условно разграничивают поведение:

• Делинквентное – противоправные поступки, наносящие вред отдельным людям, обществу в целом: мошенничество, воровство, киберпреступность.
• Аддиктивное – навязчивая пагубная зависимость от химических препаратов или психологическая зависимость: игромания, шопоголизм, переедание, сексоголизм.
• Дезадаптивное – отказ от приспособления к жизни общества, причем необязательно со злым умыслом (может произойти на фоне неоправданной самонадеянности).
• Асоциальное – неосознанные или сознательные поступки или действия, не вписывающиеся в нормы морали.
• Акцентуированное – выделение какой-либо черты характера на фоне других и ее особенное развитие (истеричность, фамильярность, плаксивость, капризность).
• Деструктивное – словесные или практические действия, направленные на разрушение чего-либо в физическом или психологическом смысле (разрушение мира, спокойствия, здоровья, договоренностей, настроения).
• Конфликтное – стремление словами, позами, действиями, жестами спровоцировать конфликт, а также способность видеть в любой нейтральной ситуации угрозу для своей жизни.

Но подобные разграничения не дают ответа на главный вопрос: как отличить девиантное поведение от просто «плохого»? Занятые этой проблемой ученые утверждают, что каждый случай нужно рассматривать в определенном контексте:

• Установленные нормы, которые нарушает девиантное поведение, в разных обществах и в разное время носят нестабильный и часто противоречивый характер.
• Важно понимать обстоятельства и мотивы, которые руководят поступками личности. Например, неадекватно может вести себя человек, если его семье или ему самому угрожает опасность.
• Нельзя отождествлять отклонение в поведении с нарушением психики.

Поэтому часто девиантным называют поведение, которое приносит ущерб человеку или обществу. А «плохим» считают поведение, несовпадающее с нашими личными представлениями по поводу того, как другой человек мог бы поступить.

Девиантное поведение по сути своей условно и противоречиво. Более того, в ситуации гиперконтроля, когда человек эмоционально истощен или сильно подавлен, у него больше шансов совершить неадекватный поступок и выглядеть «ненормальным» в глазах общества. Возможно, поэтому сегодня отклонение становится нормой. А вчерашних хулиганов все чаще называют гениями эпатажа.

Пройти тест на психические расстройства

за названием — загубленные судьбы, а порой и жизни. Новости. Первый канал

В Иркутске возбуждено дело об убийстве 18-летней девушки. Её зарезала 15-летняя знакомая прямо на глазах у подруг. Почему, объяснить не смогла. Следователи говорят — такие дети часто не чувствуют ценности чужой жизни. Психологи называют их девиантными.

Девушке на оперативном видео всего 15 лет, поэтому мы не можем показывать ее лицо. Даже несмотря на то, что она цинично, как будто не произошло ничего серьезного, рассказывает полицейским, как убивала свою подругу. Что стало мотивом убийства, разбираются следователи. Девушка уже достигла возраста уголовной ответственности, а значит, что за все поступки будет отвечать сама — ей грозит колония для несовершеннолетних.

А в следующей истории ни о какой колонии речь даже не идет. Малолетнему садисту всего 12 лет, а это значит, что за все его поступки по закону отвечают родители. Мальчик тоже не то что не стесняется, а, кажется, с удовольствием рассказывает, как избивал пожилого-инвалида, соседа по коммуналке. От побоев мужчина скончался. Шестиклассник долгое время держал в страхе весь подъезд. Пенсионерка снизу показывает нож. Она всегда носит его с собой — боится, что станет следующей жертвой. На все предыдущие просьбы соседей полицейские только пожимали плечами — вот будет 14 лет, тогда и заберем, а пока пусть мама с папой воспитывают.

«Если подросток совершает преступление и на период совершения он не достиг возраста уголовной ответственности, выносится постановление об отказе в возбуждении уголовного дела. После вынесения подобного отказного материала направляется материал с ходатайством в суд. Ребенок находится под контролем своих родителей до решения суда о помещении его в спецучреждение», — рассказывает начальник подразделения по делам несовершеннолетних УВД по Северному округу г.Москвы Елена Бормотова.

Оказывается, в некоторых случаях изолировать все-таки можно. Правда, процедура эта обычно занимает недели. В этой громкой истории Илью через два дня все же отправили в Центр временного содержания несовершеннолетних правонарушителей. Маму теперь ждет лишение родительских прав, мальчика — закрытая спецшкола.

Такую детскую жестокость психиатры называют девиантным поведением, те есть поведением, отклоняющимся от нормы.

«Девиантное поведение может встречаться, как отдельный симптом при разных заболеваниях, при депрессиях, при синдроме дефицита внимания, когда сложности возникли дома или в школе», — говорит руководитель отдела клинической психиатрии детского и подросткового возраста ГНЦССП им. В.П. Сербского Анна Портнова.

Девиантное поведение может быть и не таким сверхжестким. В школе оно часто выражается в мелком воровстве или обычном хулиганстве. Например, девятиклассник принес в школу пневматический пистолет. Говорит, хотел повеселиться.

«Ребенок уже входит в ту пору, когда он отделяется от своих родителей, и он должен заявить этому миру о том, что он есть. Здесь подросток встает перед вопросом, каким образом ему самоутвердиться», — говорит педагог-психолог СРЦ «Дом милосердия» Алиса Гартэн.

Детский приемник-распределитель — конечно, не СИЗО и не колония. Но именно сюда суд отправляет малолетних хулиганов и преступников. За месяц психологи должны попытаться исправить то, что не удалось сделать в семье за годы. В комнатах — ничего лишнего, только разрешенные специнструкцией кровати и тумбочки. Режим строго по расписанию и даже в туалет только в сопровождении воспитателя в форме и погонах. О том, что за ними наблюдают не только камеры слежения и воспитатели, дети даже не догадываются.

«Когда подросток поджигает дверь, он не понимает, что он приносит вред хозяину. Объясняем ему, сколько эта стоила дверь. Люди очень переживали — вдруг они не успеют выйти из огня, и он тогда за голову брался и говорил, ну зачем же я это делал», — рассказывает начальник ЦВСНП ГУВД по г.Москве Тамара Мешкова.

Никаких косых или затравленных взглядов, никакого протеста. И ни одной попытки похвастаться своими «хулиганскими подвигами» ни на камеру, ни в приватном разговоре.

Часть детей решением суда все равно после отправят еще и в закрытые спецшколы или ПТУ — там их продолжат перевоспитывать. Кого-то вернут домой, и за них снова будут отвечать родители и школа, то есть те, кто когда-то не справился или не обратил внимания, а должны были. Увидеть проблемы в поведении подростка возможно еще в самом начале, главное — не проигнорировать их, а сразу принять меры. И это даже не столько умение, сколько желание на самом деле понять своего ребенка.

Девиантное поведение и комплаенс современных специалистов Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

УДК 316.624 : [159.9 : 331.101.3]

Майсак Надежда Васильевна

Maysak Nadezhda Vasilyevna

кандидат психологических наук, доцент кафедры психологии развития, акмеологии Астраханского государственного университета тел.: (863) 299-36-24

Candidate of Psychology, associate professor of the chair of psychology of development, acmeology, Astrakhan State University tel.: (863) 299-36-24

ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ И КОМПЛАЕНС СОВРЕМЕННЫХ СПЕЦИАЛИСТОВ

DEVIANT BEHAVIOUR AND COMPLIANCE OF MODERN SPECIALISTS

Аннотация:

The summary:

В статье сравниваются склонности к отклоняющемуся поведению представителей социономических и других профессий; сделаны выводы о специфических склонностях учителей и врачей к тем или иным видам девиантного поведения; намечены пути формирования компла-енса специалистов в условиях профессиональной деятельности.

This article deals with the propensities to deviant behaviour of representatives of socinomic and other professions. Their behaviour are compared in the article; conclusions on specific propensities of teachers and doctors to any kinds of deviant behaviour are done; compliance forming ways of experts in professional situations are planned.

Ключевые слова:

девиантное поведение в профессии, склонность к отклоняющемуся поведению, комплаенс специалиста.

Keywords:

deviant behaviour in occupation, propensity to deviant behaviour, compliance of specialist.

Профессиональная деятельность требует от любого специалиста соответствия общечеловеческой морали, законам, профессиональным нормам, должностной модели профессионального поведения, этическому кодексу, корпоративной этике и культуре. Требования к профессионалу находят свое отражение в образовательном стандарте определенной специальности как компетенции, которые должен усвоить специалист, чтобы обрести успешность в профессиональной сфере. А.А. Водяха обращает внимание на то, что этико-деонтологическая компетентность, нравственность и профессиональная этика связаны с профессиональным самосознанием и профессиональной идентичностью специалиста в той или иной области [1].

Профессиональную идентичностью Л.Б. Шнейдер описывает как многомерный интегративный психологический феномен, обеспечивающий человеку тождественность и определенность в профессиональной деятельности; единство человека и его дела при осознанной интеграции в профессиональную группу на основе общих целей и ценностей [2]. Следовательно, профессиональная идентичность должна способствовать профессиональной карьере на основе соответствия деятельности специалиста профессиональной норме, под которой понимается технический стандарт, должностная модель поведения типичного представителя определенной профессии, следование поведения и стиля профессиональной деятельности этико-правовой норме, их соответствие профессиограмме и паттернам, диктуемым профессиональным сообществом. Однако эти нормы порой «не работают», оставаясь лишь формально прописанными на бумаге, вследствие чего снижается качество деятельности специалиста и его успешность.

Психологическими факторами, снижающими успешность и эффективность профессиональной деятельности, являются: недостаточная компетентность, отсутствие опыта и стремления к дальнейшему саморазвитию, «кризис гратификации» как неудовлетворенность специалиста низким вознаграждением за труд при высоком уровне энергетических затрат; девиативные установки, лень и прокрастинация, неразвитая рефлексия на профессиональную деятельность, синдром выгорания и прочие профессионально нежелательные качества, личностно-профессиональные деформации и деструкции. Среди внешних социальных факторов следует выделить стрессогенность профессиональной и организационной среды, неэффективное руководство, несоответствие статуса специалиста его образованию и опыту, низкий рейтинг самого учреждения на рынке труда и другие. Особую группу причин составляют профессиональные заболевания, обусловленные спецификой той или иной деятельности специалиста, а также различные девиации асоциальной и антисоциальной направленности: корыстные преступления (взяточничество, коррупция, воровство) [3], преступления по неосторожности (на основе халатности, потери бдительности, невнимательности, недостаточной личной ответственности или коллективной безответственности), насильственные и сексуальные преступления [4].

Диагностика и профилактика отклонений от правовых норм и профессионально-этических стандартов целенаправленно ведется лишь в тех учреждениях и организациях, где существуют социальнопсихологические службы или службы комплаенса [5; 6]. В настоящее время комплаенс является направлением профессиональной деятельности, привнесенным в российские организации крупными иностранными компаниями. В российском законодательстве на данный момент нет официального определения функции комплаенса, а у делового сообщества еще не сложилось ее единого понимания [7]. Дословно термин «комплаенс» (от англ. to comply — соответствовать) означает действие в соответствии с запросом или указанием лица или команды, повиновение правилам, должную старательность, усердие, обязательность. В широком смысле комплаенс означает контроль и минимизацию риска финансовых убытков, потери организацией репутации в результате несоблюдения законов, инструкций, правил, профессиональных стандартов, кодекса поведения, а также применение юридических санкций или санкций регулирующих органов [8; 9].

Следует подчеркнуть, что, несмотря на знание правовых, социально-этических и профессиональных норм, предписания должностных инструкций и профессиограмм, специалисты социономических про-

фессий вследствие «кризиса гратификации», синдрома выгорания и прочих причин не всегда следуют им, а порой осознанно нарушают. Это позволило нам сформулировать гипотезу о недостаточной комплаент-ности врачей и учителей как представителей профессии социономического типа, что может проявляться в склонности к отклоняющемуся поведению.

Для выявления склонности к наиболее распространенным видам девиантного поведения среди специалистов разных профессий была использована адаптированная автором статьи «Методика диагностики склонности к отклоняющемуся поведению» (СОП) А.Н. Орла, имеющая два варианта — женский и мужской [10]. Мужской вариант опросника содержит семь шкал: 1) установки на социальную желательность ответов; 2) склонности к преодолению норм и правил; 3) склонности к аддиктивному поведению; 4) склонности к самоповреждающему и саморазрушающему поведению; 5) склонности к агрессии и насилию; 6) волевого контроля эмоциональных реакций; 7) склонности к делинквентному поведению. Женский вариант содержит дополнительную 8-ю шкалу «Принятие женской социальной роли».

В качестве испытуемых выступили 312 женщин и мужчин разных профессий, находящихся на ак-меологическом этапе жизненного пути личности. Группа «Учителя» состояла из 90 учителей четырех образовательных учреждений г. Астрахани, средний возраст которых 46,8 года, а стаж работы 25,8 года. В группу «Врачи» вошло 103 человека (50 врачей-педиатров, остальные — врачи других профилей). Их средний возраст составил 40,6 года, а средний стаж — 16,7 года. В состав контрольной группы «Другие» вошли 119 человек — представители не социономических профессий, средний возраст которых — 33,8 года, а средний стаж составил 12,5 года: пожарные (20 чел.), индивидуальные предприниматели (18 чел.), служащие (12 чел.), лаборанты (11), домохозяйки (10), бухгалтеры (8), экономисты (7), кассиры (7), обслуживающий персонал (6), оценщики (5), телефонисты (4), маляры (4), портные (2), эксперты (2), кладовщики (2), почтальон (1).

К полученным результатам были применены методы математической обработки данных в программе Microsoft Excel и в статистическом пакете SPSS-14.0. К данным, соответствовавшим нормальному закону распределения, применялся параметрический метод статистического анализа — однофакторный дисперсионный анализ (ОДА). При аномальном распределении данных использовались непараметрические методы анализа: критерий Краскелла — Уоллиса для оценки достоверности различий между показателями трех групп испытуемых и критерий Манна — Уитни для попарных сравнений.

Согласно критерию Колмогорова — Смирнова, выявлено, что в группе «Учителя» нормальному закону распределения соответствуют данные по всем шкалам, кроме трех шкал: установки на социальную желательность ответов, склонности к самоповреждающему и саморазрушающему поведению, принятия женской социальной роли (в женской выборке). В группе «Врачи» все данные распределены нормально. В контрольной группе данные распределены нормально по всем шкалам, кроме шкалы установки на социальную желательность ответов.

ОДА, примененный к нормально распределенным данным трех групп, показал, что разность между средними значениями по шкалам «преодоление норм и правил», «аддиктивное поведение», «агрессия», «волевой контроль» и «делинквентность» для всех групп статистически достоверна на однопромильном уровне (0,001). При этом критерий Ливена (Levene Statistic) подтвердил достоверность различий на значимом уровне по шкале «преодоление норм» (Р = 0,022), «аддиктивное поведение» (Р = 0,032), «агрессия» (Р = 0,000), единственной обратной шкале «волевой контроль» (Р = 0,000), но по шкале «делинквентность» дисперсии достоверно не различаются (Р = 0,067). Однако критерий Шеффе при многократных сравнениях позволил выявить статистически достоверную разность между средними значениями в группах «Учителя» и «Другие (Р = 0,000), «Врачи» и «Другие» (Р = 0,000), что дает основание говорить о большей склонности к делинквентности испытуемых контрольной группы — представителей несоциономи-ческих профессий.

На основе анализа результатов можно сделать вывод о том, что между профессиональной принадлежностью и склонностью к аддиктивному поведению, агрессии, волевому контролю, делинквентности и преодолению норм и правил в целом существует статистически достоверная связь.

Проанализируем значения средних в трех выборках.

Таблица 1 — Средние значения по шкалам теста «СОП» А.Н. Орла

Группы Социальная желательность (max=13 б.) Преодоление норм и правил (max=16 б.) Аддиктивное поведение (max=19 б.) о ю а2 ад 2 = m Ь о( ооп .д мо дев Са воп Агрессия (max=23 б.) Волевой контроль (max=15 б.) Делинквентное по-вед (max=21 б.) Принятие женской соц. роли

Учителя 5,7 9,1 5,6 5,2 6,3 7,0 7,4 14,7

Врачи 4,5 7,9 7,1 6,5 8,7 6,7 7,7 14,4

Другие 4,0 9,7 8,9 7,3 10,0 8,0 9,9 12,3

Анализ средних значений трех групп, попарно сравненных по критерию Манна — Уитни, позволяет констатировать следующие тенденции:

— В большей степени к проявлению нормативности склонны врачи, а к преодолению норм — учителя и специалисты несоциономических профессий, поскольку значения средних достоверно различаются между группами «Учителя» и «Врачи» (Р = 0,001), «Врачи» и «Другие» (Р = 0,000).

— По шкале «аддиктивное поведение» значения средних достоверно различаются во всех трех группах: «Учителя» и «Врачи» при Р = 0,004, «Учителя» и «Другие» при Р = 0,000, «Врачи» и «Другие» при Р = 0,000. При этом в большей степени к аддиктивному поведению склонны специалисты несоциономических профессий, а в меньшей — учителя. Возможно, что у врачей эта склонность может быть реализована вследствие доступа к медицинскому спирту и лекарственным препаратам при необходимости быстрого снятия личностно-профессионального стресса.

— По шкале «агрессия» выявлена та же тенденция: значения средних достоверно различаются во всех трех группах: «Учителя» и «Врачи» при Р = 0,000, «Учителя» и «Другие» при Р = 0,000, «Врачи» и «Другие» при Р = 0,023. В большей степени к агрессивному поведению склонны специалисты некоммуникативных профессий, а в меньшей — учителя. Врачи занимают промежуточное положение.

— По шкале «волевой контроль» значения средних достоверно различаются между группами «Учителя» и «Другие» (Р = 0,025) и «Врачи» и «Другие» (Р = 0,005). Поскольку эта шкала имеет обратное значение, следовательно, специалистам некоммуникативных профессий присущ слабый волевой контроль, а у учителей и врачей волевой контроль выражен достоверно сильнее.

Критерий Краскелла — Уоллиса, примененный для сравнения трех независимых выборок по шкалам «социальная желательность», «самоповреждающее поведение» и «принятие женской социальной роли», достоверных различий не выявил. Но критерий Манна — Уитни при попарных сравнениях позволил выявить достоверные различия. Так, социальная желательность ответов в большей степени присуща учителям, чем врачам (при Р = 0,001) и другим специалистам (Р = 0,000), что может говорить о тенденции учителей к сокрытию правды. Самоповреждающее поведение у учителей выражено меньше в сравнении с группой врачей (Р = 0,004) и группой «Другие» (Р = 0,000). Принятие женской социальной роли достоверно выше у специалистов социономических профессий — учителей и врачей, чем в третьей группе (при Р = 0,000).

Итак, среди представителей социономических и несоциономических профессий выявлены специфичные склонности к определенным разновидностям девиантного поведения, что может быть обусловлено особенностями профессиональной деятельности, накладывающей на личность специалиста определенный отпечаток. Так:

— учителям в большей степени свойственны социальная желательность ответов, принятие женской социальной роли и склонность к нарушению норм и правил, возможно, вследствие профессиональной усталости и выгорания. Можно предположить, что склонность учителей к «приукрашиванию» ответов в сторону социальной одобряемости повлияла на снижение значений по шкалам аддиктивного, агрессивного и самоповреждающего поведения;

— врачи в сравнении с учителями в большей степени проявляют тенденцию к аддикции, агрессии и аутоагрессии, что можно объяснить защитным характером их поведения, непродуктивным копингом;

— испытуемые несоциономических профессий при наименьшей выраженности социальной желательности ответов в большей степени склонны проявлять все виды девиантного поведения, что, возможно, происходит из-за недостатка волевого контроля и/или толерантности к некоторым его видам.

Корреляционный анализ между шкалами теста СОП показал, что только шкала «делинквентное поведение» значимо коррелирует со всеми другими шкалами теста. Так, выявлена положительная связь (+0,6) между шкалой «делинквентность» и шкалами «преодоление норм и правил», «аддиктивное поведение», «самоповреждающее поведение», «агрессия», а также со шкалой волевого контроля — единственной обратной шкалой теста (+0,4). Следовательно, чем меньше волевого контроля и ярче тенденция личности к преодолению норм и правил, аддикции, агрессии и аутоагрессии, тем больше выражена делинквентность как склонность к противоправному поведению. Делинквентность отрицательно коррелирует со шкалой «принятие женской социальной роли» (k = -0,4), значит, принятие женской социальной роли снижает делинквентность, и наоборот. Выявленные нами тенденции не расходятся с результатами других исследований.

Особо необходимо отметить значимые корреляционные связи между шкалой «социальная желательность ответов» и шкалами «преодоление норм и правил» (k = -0,4), «агрессивное» (k = -0,4) и «аддиктивное поведение» (k = -0,6). Это значит, что «лживость» ответов не способствует выявлению девиаций, ведет к их сокрытию испытуемым, однако желание «нравиться социуму» может вести к минимизации девиаций при принятии норм поведения большинства.

В целом, методика СОП А.Н. Орла может применяться для выявления склонности специалистов к определенным видам девиантного поведения, и ее использование возможно при наборе, подборе и ротации персонала. В настоящее время автор статьи продолжает работу по статистической проверке надежности шкал теста СОП и выделению нормативных интервалов для взрослой популяции с целью дальнейшего широкого применения теста среди специалистов разного профиля в процессе обучения и переподготовки, в ассессмент-центрах, наряду с беседой, наблюдением, анкетированием, интервью и другими психодиагностическими тестами.

Автор статьи полагает, что обсуждение среди специалистов выявленных при «инвентаризации» де-виативных тенденций позволит минимизировать их проявление за счет осознания разрушающего их воздействия на личность, формирования установки на нормативность поведения в жизни и комплаентность в рамках профессиональной деятельности. Ученые и практики отмечают, что для предотвращения отклонений и некорректной деловой практики нужно совершенствовать организационные процессы, последовательно усиливать комплаенс-программу и поддерживать транспарентную (открытую, прозрачную) корпоративную культуру [11; 12].

Формирование у специалистов комплаентности возможно через обучение, переподготовку и повышение квалификации, благодаря просвещению, своевременной психодиагностике, коучингу и тренингам, работе супервизорских групп учебно-дидактической, терапевтической и аналитической направленности. При нарушении паттернов функционирования в межличностных системах возможна интервенция психотерапией, саногенные возможности которой лежат в области рефлексии, осознания и катарсиса [13]. В настоящее время актуальна постановка вопроса о развитии человеческого капитала через непрерывное образование в течение всей жизни — Lifelong Learning — как основное направление личностно-

References (transliterated):

Vodyakha A.A. Tsennostno-smyslovye komponenty profes-sional’noy identichnosti vracha : dis. … kand. psikhol. nauk. Kemerovo, 2009.

Shneyder L.B. Professional’naya identichnost’: struktura, genezis i usloviya stanovleniya : avtoref. dis. … d-ra psikhol. nauk. M., 2001.

Crawshaw J., Cropanzano R., Bell C., Nadisic T. Organiza-tional justice and behavioural ethics: New perspectives on workplace fairness. URL:

http://www.tavinstitute.org/humanrelations/special_issues/org _justice.html (date of access: 12.08.2011).

Grinberg Dzh., Beyron R. Organizatsionnoe povedenie: ot teorii k praktike / per. s angl.: O.V. Bredikhina, V.D. Sokolova. M., 2004. P. 570-579.

Crawshaw J., Cropanzano R., Bell C., Nadisic T. Op. cit. Timoshkin A.V. Korporativniy komplaens-kontrol’ kak instrument ekonomicheskoy bezopasnosti : avtoref. dis. … kand. ekonom. nauk. M., 2010.

Forum SKomplaens i ekonomicheskie prestupleniya v fi-nansovykh institutakhS. [Electronic resource]. URL: http://www.c5-online.com/2012/616/compliance-and-economic-crimes-in-financial-institutions (date of access:

13.07.2011).

Timoshkin A.V. Op. cit.

Forum “Komplaens i ekonomicheskie prestupleniya v fi-nansovykh institutakh”. Ibid.

Fetiskin N.P., Kozlov V.V., Manuylov G.M. Sotsial’no-psikhologicheskaya diagnostika razvitiya lichnosti i malykh grupp. M., 2002. P. 362-370.

Crawshaw J., Cropanzano R., Bell C., Nadisic T. Op. cit. Timoshkin A.V. Op. cit.

Kulakov S.A. Superviziya v psikhoterapii : ucheb. posobie dlya supervizorov i psikhoterapevtov. SPb., 2004.

профессионального развития современного человека. Ссылки:

1. Водяха А.А. Ценностно-смысловые компоненты профес- 1.

сиональной идентичности врача : дис. … канд. психол.

наук. Кемерово, 2009.

2. Шнейдер Л.Б. Профессиональная идентичность: структу- 2.

ра, генезис и условия становления : автореф. дис. … д-ра психол. наук. М., 2001.

3. Crawshaw J., Cropanzano R., Bell C., Nadisic T. 3.

Organizational justice and behavioural ethics: New perspectives on workplace fairness. URL:

http://www.tavinstitute.org/humanrelations/special_issues/org _justice.html (дата обращения: 12.08.2011).

4. Гринберг Дж., Бейрон Р. Организационное поведение: от 4.

теории к практике / пер. с англ.: О.В. Бредихина, В.Д. Соколова. М., 2004. С. 570-579.

5. Crawshaw J., Cropanzano R., Bell C., Nadisic T. Op. cit. 5.

6. Тимошкин А.В. Корпоративный комплаенс-контроль 6.

как инструмент экономической безопасности : автореф.

дис. … канд. эконом. наук. М., 2010.

7. Форум «Комплаенс и экономические преступления в 7.

финансовых институтах». [Электронный ресурс]. URL: http://www.c5-online.com/2012/616/compliance-and-economic-crimes-in-financial-institutions (дата обращения:

13.07.2011).

8. Тимошкин А.В. Указ. соч. 8.

9. Форум «Комплаенс и экономические преступления в 9.

финансовых институтах». Там же.

10. Фетискин Н.П., Козлов В.В., Мануйлов Г.М. Социально- 10.

психологическая диагностика развития личности и малых

групп. М., 2002. C. 362-370.

11. Crawshaw J., Cropanzano R., Bell C., Nadisic T. Op. cit. 11.

12. Тимошкин А.В. Указ. соч. 12.

13. Кулаков С.А. Супервизия в психотерапии : учеб. пособие 13.

для супервизоров и психотерапевтов. СПб., 2004.

Девиантное поведение детей и подростков

Сущность девиантного поведения

Отклоняющееся (девиантное, асоциальное) поведение определяется тем, что оно всегда связано с несоответствием человеческих поступков и действий с распространенными в обществе нормам и правилам поведения. Каждая социальная группа определяет свои правила поведения, стереотипы и установки, а также ценностные ориентации, которые должны поддерживаться членами группы. в противном случае, это может привести к тому, что человек будет признан неадекватным, наказан или изгнан из общества.

Сущность девиантного поведения ориентирована на понятие нормы.

Определение 1

Социальная норма является исторически сложившейся мерой допустимого поведения отдельной личности, более широкой социальной группы или организации в целом.

Помощь со студенческой работой на тему

Девиантное поведение детей и подростков

Социальные нормы возникают как результат отражения в сознании личности объективных закономерностей функционирования общества. В желании соответствовать им, человек стремится освоить правила этикета, нормы морали и юридические нормы. Они помогают человеку регулировать свое поведение, избегать возможных нарушений и, как следствие, осуждения со стороны других членов общества.

Социальные нормы выполняют следующие функции:

• Функция оценки и ориентации личности и общности;
• Функция регулирования поведения и социального контроля за поведением человека.

В обществе существует множество примеров того, как отклоняющееся поведение могло регулироваться именно благодаря социальным нормам и санкциям. Это значит, что коррекция поведения происходит тогда, когда человек сам начинает его регулировать и осознает свою ответственность перед обществом. Это помогает ему избежать множества проблем, адаптироваться к новым социальным и культурным условиям, не чувствовать себя изгоем.

В социологии девиантного поведения следует выделить несколько направлений, которые определяют причины его возникновения. Так, в начале 20 века были распространены биологические и психологические трактовки причин девиантного поведения человека. Так, исследователи отмечали, что между преступным поведением и биологическими особенностями человека есть прямая связь. Р. Мертон определял девиантное поведение через аномию, которая может считаться причиной несогласованности между целями, выдвигаемыми обществом, и средствами, которые человек использует для их достижения.

Специфика девиантного поведения детей и подростков

Эмоциональная незрелость является основной причиной девиантного (отклоняющегося) поведения подростков. Дети и подростки еще не умеют контролировать свое поведение, из-за чего присутствует несоизмеримость желаний и возможностей в их удовлетворении. Им очень легко внушить ложные ценности, которые откладываются в их податливой психике. В дальнейшем такое поведение довольное сложно отрегулировать и скорректировать, так как человек уже привык вести себя таким образом, и не принимает другие нормы и ценности.

Замечание 1

Подростков, чье поведение отклоняется, принято называть трудными или трудновоспитуемыми. Трудновоспитуемость подростка рассматривается в качестве девиации. Она является одной из сторон такого явления, как изменчивость, что присуща каждому человеку, и той окружающей обстановке, в которой он осуществляет свою жизнедеятельность.

Социальная сфера довольно быстро меняется, а эти изменения отражаются в поведении самого человека. Девиации могут включать в себя такие типы поведения, как:

• Девиантное поведение;
• Делинквентное поведение;
• Криминальное поведение.

Девиантное поведение – это один из вдов отклоняющегося поведения, которое можно с уверенностью назвать антидисциплинарным. Типичными проявлениями девиантного поведения у детей и подростков можно назвать следующие: неблагоприятные поведенческие реакции, агрессия, вызов обществу, бунт, попытки суицида, пьянство, применение наркотических и иных запрещенных средств, уклонение от учебы, антиобщественные действия сексуального характера. В детском и подростковом возрасте человек воспринимает мир совершенно иначе, это мешает ему адекватно реагировать на некоторые события, которые во взрослом возрасте считаются менее значимым и фатальными.

Делинквентное поведение детей и подростков выражается в повторяющихся асоциальных поступках. Затем они складываются в достаточно устойчивый стереотип действий, по которому человек действует уже в более сознательном возрасте. Поступки нарушают правовые нормы, но при этом не предполагают уголовную ответственность из-за небольшой общественной опасности. К тому же, ребенка достаточно сложно привлечь к уголовной ответственности, если он не достиг совершеннолетия. Следует выделить несколько видов делинквентного поведения: агрессивно-насильственное поведение, корыстное поведение, выражающееся в распространении и продаже наркотических веществ.

Девиантное поведение детей и подростков имеет свои особенности. В первую очередь, это связано с возрастными особенностями человека. В детском и подростковом возрасте человек воспринимает все совершенно иначе, и по этой причине он не может до конца адекватно оценивать ситуацию. В связи с этим мир кажется искаженным, скучным, и ребенок (подросток) стремится к тому, чтобы изменить его. Для этого он начинает совершать поступки, которые противоречат общественным нормам и ценностям, в связи с чем привлекает к себе внимание, но исключительно с негативной стороны.

Ребенка сложнее привлечь к ответственности в связи с его возрастом, из-за чего он испытывает чувство безнаказанности и, как следствие, чувство того, что ему позволено вести себя именно таким образом. Поведение в данном возрасте нуждается в тотальной корректировке, иначе в более зрелом возрасте человек начнет совершать более опасные поступки, которые могут принести вред не только ему, но и окружающим его людям.

Девиантное поведение | Encyclopedia.com

Социальная дезорганизация

БИБЛИОГРАФИЯ

И «девиантное поведение», и «социальная дезорганизация» определялись по-разному, но было мало попыток провести различие между этими двумя понятиями. Фактически, было высказано предположение, что они не отличаются друг от друга, что наряду с «социальными проблемами *» и несколько устаревшей «социальной патологией» они означают лишь набор условий, которые считаются нежелательными с точки зрения ценностей наблюдателя, условий. которые различаются в разное время и у разных наблюдателей.Согласно этой точке зрения, эти термины не имеют научной ценности и не имеют законного статуса социологических концепций.

Такой нигилизм и советы отчаяния неоправданны. Правда, нет единого мнения о значении этих терминов, и они действительно обременены ценностными коннотациями. Однако они указывают на ряд различий, которые социология должна принимать во внимание.

Понятие отклонения. Обращаясь сначала к концепции девиантного поведения, мы должны различать несколько определений этого термина, которые обсуждаются ниже.

Поведение, нарушающее нормы . Девиантное поведение — это поведение, которое нарушает нормативные правила, представления или ожидания социальных систем. Это наиболее распространенное использование термина и тот смысл, в котором он будет использоваться здесь. Преступление является прообразом девиантности в этом смысле, и теория и исследования девиантного поведения в основном связаны с преступностью. Однако нормативные правила присущи природе всех социальных систем, будь то группы дружбы, помолвленные пары, семьи, рабочие группы, фабрики или национальные общества.Таким образом, правовые нормы являются лишь одним из типов норм, нарушение которых составляет девиантное поведение. Важно отметить, что хотя девиация в этом смысле и конформность являются «противоположностями», они представляют собой полюса в одном и том же измерении вариации; следовательно, общая теория одного должна понимать другое.

Статистическое отклонение . Существует справедливое мнение о том, что «девиантное поведение» не означает , а не отклонения от некоторой статистической нормы. Какими бы разнообразными ни были определения и употребления, они, кажется, имеют общее понятие чего-то, что, с точки зрения или , менее «хорошо» или «желательно», а не просто встречается реже.

Психопатология . Для социологических целей девиантность редко определяется исключительно в терминах психопатологии, психического заболевания или дезорганизации личности, хотя обычно предполагается, что эти явления, по крайней мере, входят в сферу отклонения. Однако поведение девиантно в первом, или нормативном, смысле, потому что оно отклоняется от нормативных правил некоторой социальной системы, тогда как поведение патологическое , потому что оно исходит от больной, поврежденной или дефектной личности.Вероятно, что наиболее девиантное поведение в нормативном смысле создается личностями, которые клинически нормальны, и что большая часть поведения, которое является симптомом личностного дефекта или психического заболевания, не противоречит нормативным ожиданиям. Короче говоря, эти два понятия определяются независимо, и взаимосвязь между ними является предметом эмпирического исследования. Представляется предпочтительным сохранить их концептуально обособленными, сохранив для одного термин «девиантное поведение», а для другого — устоявшуюся терминологию психопатологии.

Следует пояснить, что только что проведенное различие не проводится между психологическим и социологическим уровнями исследования. Рассматривая любое человеческое поведение, мы можем спросить, с одной стороны, как оно зависит от истории и структуры личности, создавшей его. С другой стороны, мы можем спросить, как это зависит от истории и структуры социальной системы, в которой оно является событием. Такие вопросы можно задавать как о психическом заболевании, так и о девиантном поведении. Однако исследование на психологическом и социологическом уровнях не может происходить полностью независимо, поскольку каждое из них должно делать некоторые предположения относительно другого.Дюркгейм (1897) в своем классическом трактовке самоубийства прояснил аналитическую независимость социологического уровня, продемонстрировав, что вариации в темпах данного класса поведения внутри и между системами являются реальностью sui generis , которую нельзя просто объяснить с помощью с точки зрения психологических свойств людей, а скорее зависят от свойств самой социальной системы. Однако он переоценил свой случай и оставил впечатление, независимо от того, было ли это его намерение или нет, что психология мало что может сделать для понимания суицида.Фактически, собственное отношение Дюркгейма к социологии самоубийства перемежается с предположениями о человеческой мотивации и другими соображениями, которые обычно считаются «психологическими» [ см. Suicide, article on Social Aspect].

Социально недооцененное поведение и состояния . Девиантное поведение также может быть определено как социально обиженное поведение и состояния в целом. Это определение включает в себя умственную отсталость, слепоту, уродство, другие физические недостатки и недостатки, всевозможные болезни, нищету, принадлежность к ритуально нечистым кастам и профессиям, психические заболевания, преступность и «постыдное прошлое».Общим для них является то, что, если они известны, они отводят человеку социально унизительную роль и представляют собой изъян в самом «я». Это пятно, или стигма, является важной составляющей всех социальных контактов, в которых оно присутствует. Это создает проблемы для стигматизированного актера и его изменников и имеет последствия для развития личности и социального взаимодействия. Гоффман (1963) продемонстрировал возможность обобщения феномена стигмы и ее последствий на уровне, абстрагированном от разнообразия ее конкретных проявлений.

Очевидно, что стигма является законным и важным объектом исследования сама по себе. Более того, это обычно признак отклоняющегося от нормы поведения; он может играть определенную роль в его возникновении и контроле. Следовательно, он должен фигурировать в теории девиантного поведения. Однако факт, что поведение подвергается стигматизации или недооценке, — это одно; факт нарушения нормативных правил — другое. Не всякое обесцениваемое поведение нарушает нормативные правила; также нет уверенности в том, что любое поведение, нарушающее нормативные правила, обесценивается.Объяснение стигмы — это не то же самое, что объяснение того, почему люди нарушают нормативные правила. В соответствии с более традиционным и более устоявшимся использованием, кажется предпочтительным ограничить упоминание «девиантного поведения» нарушением нормативных правил.

Девиантное поведение и девиантные роли. Необходимо различать то, что человек сделал, и то, как его публично определяют и классифицируют члены его социального мира. В основном последнее — приписываемая ему социальная роль — определяет, как другие будут реагировать на него.Воровство не обязательно должно быть определено как «вор»; иметь сексуальные отношения с одним человеком того же пола не обязательно должно быть определено как «гомосексуал» (Reiss 1961). Поведение, нарушающее социальные правила, может стать видимым, а может и не стать видимым и, если оно будет видимым, может привести или не привести к присвоению девиантной роли. Более того, девиантные роли могут быть приписаны даже при отсутствии нарушений нормативных правил.

Это различие отражает одну из извечных дилемм криминологии. Занимается ли криминология всеми нарушениями уголовного закона или только теми нарушениями, которые приводят к судебному преследованию преступников? Первых бесконечно больше, чем вторых, и трудно найти данные об их частоте и распределении.Процессы, посредством которых некоторая часть всех нарушителей отбирается для юридической стигматизации как «преступников», имеют лишь незначительное отношение к действительным историям нарушений уголовного законодательства. Более того, даже юридическая атрибуция преступности не обязательно приводит к присвоению преступных ролей в мире повседневной жизни. Так, например, «белые воротнички» и лица, уклоняющиеся от уплаты подоходного налога, даже если они будут осуждены по закону, вряд ли будут определены в качестве преступников в мире вне суда и испытать на себе последствия таких определений (Sutherland 1949).

Различие между нарушением нормативных правил и социальным отнесением к девиантной роли очень важно. Чтобы объяснить одно, необязательно объяснять другое. С другой стороны, они взаимодействуют таким образом, что каждый должен быть принят во внимание при объяснении друг друга. Например, быть признанным виновным или даже быть привлеченным к суду без вынесения судебного решения, может иметь важные последствия для реальной преступной карьеры (Tannenbaum 1938). Кажется, лучше всего думать о сфере девиантного поведения как о девиантности как в этих смыслах, так и в их взаимодействии.

Относительность девиантного поведения. Обычно нормативные правила сильно различаются от одной социальной системы к другой. Отсюда следует, что никакое поведение не является девиантным само по себе, но лишь постольку, поскольку оно нарушает нормы некоторой социальной системы. Это означает, что социология девиантного поведения занимается не энциклопедическим изучением проституции, наркомании и т. Д., А скорее вопросом: «Как мы можем объяснить возникновение этих и других форм поведения в ситуациях, когда они запрещены или запрещены». обесценивается нормативными правилами? »

Фактически, практические суждения об отклонениях в мире повседневной жизни принимают во внимание коллективную принадлежность актера.В общем, человек попадает под юрисдикцию системы нормативных правил, когда ему приписывают или успешно претендуют на роль члена коллектива. Это в равной степени верно и для субколлективов — ассоциаций, клик, академических институтов — в рамках более крупной общности. Действительно, подчинение нормативным правилам коллектива очень близко к определению социального значения «членства» в коллективе.

В более общем плане то же самое можно сказать о любой роли, а не только о ролях коллектива.Ожидания, связанные с ролью, отличают ее от других ролей и определяют условия, при которых человек может отклоняться. То, что это верно для таких ролей, как муж и жена, врач и пациент, ребенок и взрослый, элементарно. Это в равной степени верно, но не так очевидно, для таких преходящих ролей, как роли больных и погибших. Занятие любой из этих ролей означает освобождение от некоторых правил, применимых в иных случаях, подчинение другим правилам и создание особых обязательств для других лиц, входящих в набор ролей больного или потерявшего близкого человека.Что нужно для того, чтобы быть «больным» или «потерявшим близкого», то есть критерии ролей, зависит от культуры системы. В любом случае, однако, членство в этих ролях должно быть подтверждено по критериям и . Успешно заявить о членстве, а затем каким-то образом выдать себя как «не совсем больной» или «не совсем потерявший близких», как это определяется в чьей-либо культуре, означает потерять исключения, которые связаны с этой ролью, а также подвергаться особому унизительному обращению с ложным заявлением о членстве в роли, для которой у человека отсутствуют истинные полномочия.

Говоря об отклонениях, необходимо указать систему отсчета. Одно и то же поведение может быть как девиантным, так и недиантным по отношению к разным системам, в которые вовлечен субъект. Однако у нас все еще остается вопрос: «Кто должен сказать, что является девиантным для любой данной системы? Чьи представления о добре и зле определяют правила системы? » Это один из самых неприятных моментов в теории отклонений. Не совсем удовлетворительно утверждать, что правила системы — это те, которые институционализированы, то есть согласованы, интернализированы и санкционированы (Johnson 1960, p.20). Это определение не дает критерия для «точки отсечения», определяющей степень институционализации, необходимую для определения отклонения; Фактически, критерии институционализации сами по себе многочисленны и до некоторой степени варьируются независимо друг от друга.

Альтернативные ответы на нормативные правила . Трудность может частично возникать из-за неспособности распознать важные разные способы, которыми люди могут ориентироваться на нормативные правила. Иногда кажется, что люди нарушают правила без вины и даже без необходимости в каком-то механизме нейтрализации вины.Обычно делается вывод, что такие люди не признают правил, что — в их отношении — это не правила системы, за исключением, возможно, вероятности того, что другие отреагируют враждебно. к определенному поведению. Тогда действительно возникает вопрос: «Кто должен говорить о девиантности?» Возможно, мы слишком поспешили предположить, что «принять», «признать», «усвоить», «одобрить» и «почувствовать себя связанными» нормативными правилами — все это означает одно и то же. Напротив, мы предлагаем признать правило и даже настаивать на его правильности и необходимости; можно признать законность усилий по обеспечению соблюдения правила, даже против самого себя; и можно оценивать «доброту» людей с точки зрения соответствия правилу, но рассматривать работу по обеспечению соблюдения правила как, по сути, чужую работу.Человек использует свои шансы и либо «выигрывает», либо «проигрывает». Например, может случиться так, что «преступные культуры», как правило, не «отвергают» (Коэн, 1955) правила «большего общества», «отрицают их законность» (Клоуард и Олин, 1960) или «нейтрализуют». (Sykes & Matza 1957), но каким-то образом закрепить это «геймерское» отношение к правилам.

Кроме того, необходимо различать то, что можно назвать приписыванием «действительности» правила, и то, что можно было бы назвать его «добротой» или «уместностью».«Можно считать правило глупым или неразумным и все же признать, что это правило — правило и, следовательно, оно может или даже должно выполняться до тех пор, пока оно не будет изменено. Это указывало бы на то, что в рамках данной социальной системы существуют критерии того, что составляют правила системы, которые выходят за рамки индивидуальных различий в отношении того, каким должно быть правило, или различий в отношении глубины «интернализации» правила. Это различие предполагает различие, проведенное Мертоном ([1949] 1957, стр.359–368) в отношении двух типов девиантов: тех, кто нарушает правила по любой из множества причин, но не ставит под сомнение сами правила; и те, кто нарушает правила, чтобы активировать определенные процессы, которые в этой системе необходимы для осуществления «отмены» правила или замены его другим. Однако не все, кто хотел бы изменить правило, обязательно считают, что это оправдано, нарушая его. Фактически, можно было бы утверждать, что в основе социального порядка лежит не консенсус относительно того, что должно быть правил, а что несогласие в этом отношении является нормальным состоянием, особенно в современном обществе.Скорее, в основе порядка лежит соглашение о критериях того, что правила , и о механизмах их изменения. Цель этого обсуждения состоит в том, чтобы предположить, что если мы примем во внимание эти различные способы ориентации на нормативные правила, разногласия по поводу того, что из себя представляют правила, не будут столь значительными, как это обычно предполагается.

Социология нормативных правил . Действия отклоняются в силу нормативных правил, которые делают их таковыми. Следовательно, формы и частота отклонений меняются вместе с изменением самих правил.Вследствие таких изменений акты могут перейти из нормативно утвержденных в запрещенные; из одной девиантной категории в другую; из категории отклонений в категорию «болезнь» или в другую сторону. А некоторые категории девиантности, такие как «ересь», могут практически исчезнуть как часть функционирующего концептуального оборудования общества. Изучением таких изменений серьезно пренебрегали, за некоторыми примечательными исключениями в социологии права (Hall 1935). Следует подчеркнуть, что изменения в нормативных правилах нельзя плодотворно исследовать без изучения поведения, ориентированного на эти нормативные правила.С одной стороны, нормативные правила формируют поведение; с другой стороны, поведение всегда проверяет, исследует и подвергает сомнению нормативные правила, и в ответ на такое поведение нормативные правила постоянно переопределяются, укрепляются или отвергаются (Mills 1959; Cohen 1965). Изучение этого процесса взаимодействия — неотъемлемая часть социологии девиантности.

Девиантное поведение коллективов. Каким бы ни был метафизический статус коллективов, для социологических целей они являются акторами.Это социальные объекты с именами, публичным имиджем, репутацией и статусами. Они публично называются авторами актов и подчиняются правилам. С точки зрения повседневной жизни коллективы, такие как правительства, корпорации, братства, армии, профсоюзы и церкви, делают что-то, и некоторые из этих вещей нарушают законы или другие нормативные правила. Мало что известно о культурных представлениях, на основании которых действия (девиантные и другие) приписываются коллективам отдельно от их членов, поскольку этот вопрос практически не изучался систематически, за исключением области корпоративного права.Верно, что статус события как коллективного акта — это определение, навязанное ситуации некоторой публикой, и зависит от набора культурно заданных критериев для приписывания действий авторам. Однако это в равной мере относится и к присвоению деяний отдельным лицам, и большая часть закона касается именно определения и четкого определения критериев такого присвоения.

Все социальные действия являются результатом процессов взаимодействия. Будут ли они приписаны тому или иному конкретному человеку, конкретному человеку или коллективу, всегда зависит от некоторой культурно заданной схемы, через которую рассматривается действие.Следовательно, игнорирование девиантного поведения коллективов не может быть оправдано социологическими соображениями. Однако только в области «преступности среди служащих» (Сазерленд, 1949) эта тема даже была затронута.

Теории девиантного поведения. Мы не будем делать здесь попытки описать теории, относящиеся к той или иной разновидности отклонений, но ограничимся определением основных черт двух традиций, которые наиболее близко подходят к обобщенной теории отклонений.Обсуждение будет иметь дело с противоположными акцентами. Он не ставит своей целью дать полную картину какой-либо традиции или предположить, что они несовместимы.

Традиция аномии . Традиция аномии восходит к работе Дюркгейма (1897), особенно его анализу самоубийства. Его акцент делается на структурных и на сравнительных , то есть он занимается объяснением того, как различия в девиантном поведении внутри и между обществами зависят от социальной структуры.Обычно это касается учета ставок в отличие от индивидуальных различий. В работе Дюркгейма наиболее заметными характеристиками системы были степень социальной интеграции (вариации в этом отношении составляют suicide altruiste и suicide egoiste ) и системные изменения, которые создают несоответствия между стремлениями мужчин и средствами их реализации. Последнее приводит к дерегулированию , или аномии, то есть к нарушению способности социальных норм регулировать и дисциплинировать действия мужчин (вариации в этом отношении составляют суицидной аномалии) .Разработка концепции аномии и развитие ее последствий составляют традицию аномии.

Мертон ([1949] 1957, стр. 131–194) в своей основополагающей статье «Социальная структура и аномия» сделал формальную и явную и обобщенную на область девиантного поведения модель, которая была лишь частично явной в Дюркгеймовский анализ аномального самоубийства . Он подчеркнул независимую изменчивость как культурных целей, так и доступность институциональных средств (т.е., означает, что они совместимы с регулирующими нормами). Расхождение между целями и средствами, приводящее к напряжению и аномалии, зависит от значений обеих этих переменных. Адаптация к такому штамму включает либо принятие, либо отклонение культурных целей, а также принятие или отклонение институциональных средств. Таким образом, каждая адаптация включает два дихотомических выбора; логически возможные комбинации таких выборов дают набор адаптаций, одна из которых — соответствие, а другие — разновидности отклонения.Эта типология определяет значения зависимой переменной социологии отклонения-конформности. Однако работа Мертона — лишь скромное начало к определению условий, определяющих выбор среди логических возможностей.

Чикагские традиции . Другая традиция, которую уместно назвать чикагской традицией, начинается с работ Томаса и Знанецких, особенно в книге Польский крестьянин (1920). Эта замечательная работа поразительно похожа на работы Дюркгейма во многих отношениях, особенно в том, что касается нарушения регулирующей силы социальных норм.Однако по мере развития традиции она приобрела определенные отличительные черты. Он имел тенденцию сосредотачиваться не столько на девиации, сколько на адаптации к напряжению, а на отклонении, как на культурно сформированном поведении как таковом. Он подчеркнул социально-психологическую проблему процесса социализации в девиантных культурных моделях. Этот подход был наиболее систематически сформулирован Клиффордом Шоу и Генри Д. Маккеем (1942), Эдвином Х. Сазерлендом в его теории дифференциальной ассоциации (1942-1947) и совсем недавно Дональдом Р.Кресси (1964).

Другое развитие чикагской традиции происходит от концепции Джорджа Герберта Мида (1934) о себе как о внутреннем объекте, созданном в процессе коммуникативного взаимодействия из социальных категорий или ролей, доступных в культурной среде. Согласно этой концепции, поведение, девиантное или иное, поддерживает или выражает социальную роль. Это способ подтвердить свои притязания на такую ​​роль поведением, которое является культурно значимым для членства в такой роли.Этот подход был наиболее развит Эрвингом Гоффманом (1956; 1963) и Говардом Беккером (1963). В целом, чикагская традиция подчеркивает научный характер девиантного поведения, роль ассоциации с другими людьми и культурных моделей, роль символизма, связанного с девиантным поведением, а также постепенное развитие и приверженность девиантному поведению в расширенном взаимодействии. процесс (Short & Strodtbeck 1965).

Разработка комплексных теорий . Наиболее исчерпывающей единственной формулировкой в ​​современной теории девиантного поведения является формулировка Талкотта Парсонса (1951, глава 7), которую нельзя адекватно отнести ни к одной из традиций.Он разделяет с традицией аномии упор на таксономию, понятие «напряжение» и структурные источники отклонений. Он разделяет чикагские традиции глубокого внимания к процессу взаимодействия и концепции отклонения и соответствия как обязательств, которые развиваются в ходе такого взаимодействия. В уникальной степени он объединяет теорию отклонений с более общей теорией социальных систем.

Два недавних события указывают на слияние традиций Чикаго и аномии. Коэн (1955), начиная с концепции социально структурированного напряжения, подчеркнул роль процесса взаимодействия в создании, а также в передаче культурно поддерживаемых девиантных решений или девиантных субкультур.Клоуард и Олин (1960), обращаясь также к детерминантам выбора среди возможных адаптаций к напряжению, подчеркнули роль доступности в точках напряжения незаконных или отклоняющихся возможностей, с особым акцентом на возможности учиться и исполнять девиантные роли. Однако согласование или интеграция концепции девиантного поведения как способа решения проблемы целей и средств, с одной стороны, и как способа сообщения и подтверждения притязаний на роль, с другой стороны, не помогли. все же было достигнуто (Cohen 1965).

Когда мы говорим, что игра, план, комитет, семья, армия или общество были «дезорганизованы», мы имеем в виду ряд тесно связанных вещей: что она была прервана; что его идентичность рушится; что его части, хотя, возможно, все еще узнаваемы, больше не соединяются, чтобы составлять одно целое; что он распался. В каждом случае подразумевается какой-то критерий сходства, целостности, непрерывности или организации . Этот критерий — соответствие чего-то «снаружи» некоторому паттерну, модели или когнитивной карте в сознании наблюдателя.Он определяет существенные атрибуты или «граничные условия» данного типа объекта; термин «дезорганизация» относится к разрыву соответствия того, что «снаружи», такой модели.

Социальный объект, например общество или семья, конструируется из действия. Шаблон, определяющий такой объект, — это последовательность действий или порядок событий. Одна и та же сцена действия может рассматриваться как содержащая несколько паттернов: паттерны, которые пересекаются, и паттерны внутри паттернов. Дезорганизован ли данный объект, зависит от паттерна, в терминах которого он определяется.

Было бы полезно выделить несколько специальных значений термина «дезорганизация», которые совместимы с этим более общим определением.

С точки зрения повседневной жизни. Это обсуждение будет сосредоточено на значении социальных мероприятий для людей, которые в них участвуют; Фактически, это отправная точка всего социологического анализа. Дерьмовые игры, корпорации, политические партии и парады входят в лексикон социологов, потому что концептуальные схемы повседневной жизни позволяют людям рассматривать их как возможности, признавать их существование и гибель, ориентировать свои действия на них, принимать участие в них. их, и разрушить их.

Один класс социальных объектов можно назвать «активностями»: чистка винтовки, подготовка к бою, выполнение миссии, проведение кампании в Нормандии. Каждый из них представляет собой последовательность действий, которая, с точки зрения действующих лиц, «держится вместе» и составляет «одно целое». Каждый, в свою очередь, является частью более обширной и расширенной деятельности. Сходство или непрерывность деятельности может зависеть для действующего лица от соответствия потока событий некоторому набору общепринятых правил (Cohen 1959).Модель здесь — «игра»; его конституционный порядок определяется правилами игры. Может существовать бесконечное количество способов продолжить игру, не «нарушая ее границ»; однако набор возможных событий («ходов» или «ходов»), которые в любой момент игры будут продолжать игру, указан в правилах. Многие из неигровых видов деятельности повседневной жизни (например, вечеринка, религиозная служба, судебное разбирательство) или, по крайней мере, некоторые из их основных компонентов, также определяются общепринятыми правилами.Сходство деятельности может также зависеть для актера от постоянной ориентации действия на некоторую цель . Хотя конкретное действие, которое входит в него, может меняться от момента к моменту по мере изменения ситуации, и хотя действие буквально построено из кусочков различных действий, оно рассматривается и ощущается как одно и то же, если оно ориентировано на та же цель. Примером может служить строительство дома. В любом случае то, что происходило, продолжается ли это до сих пор, и условия, которые составили бы прерывание или дезорганизацию деятельности, зависят от паттерна, который определяет этот вид деятельности для ее участников.

Другой класс социальных объектов можно назвать «коллективами». Таковы семьи, команды, корпорации, нации, банды. Коллективность существует, когда и общая идентичность, и способность к действию приписываются лицам, занимающим ряд ролей. Другими словами, прагматические тесты коллектива заключаются в том, есть ли у нее социально определенное членство и определяется ли она социально как актор. Коллектив перестает быть «действующим предприятием» и разрушается или «дезорганизуется», когда общая идентичность угасает и с ней больше не обращаются как с действующим лицом.

У нас мало систематических знаний о паттернах, которым должны соответствовать структуры взаимодействия, чтобы образовать коллективы в мире повседневной социальной жизни. Однако, если мы говорим о «дезорганизации коллективов», мы должны знать, что составляет нарушение их границ; для этого мы должны определить, какой порядок событий определяет совокупность данного вида для членов рассматриваемого общества.

С точки зрения социолога. Структуры действия могут существовать как объекты для социолога, которые не являются социальными объектами с точки зрения «обывателя». «Рыночная структура», «подструктура достижения цели», «гомеостатический процесс» и «экологическое равновесие» — все это упорядочение событий в терминах некоторого паттерна, который является частью концептуального оснащения социолога. Если эти шаблоны четко определены, они также подразумевают набор критериев для определения «дезорганизации» соответствующих объектов.

Дезорганизация как распространение отклонения. Определение дезорганизации в терминах распространения девиантности имеет долгую историю в социологии. Томас и Знанецки определили социальную дезорганизацию как «уменьшение влияния существующих социальных правил поведения на отдельных членов группы» и продолжили, сказав, что «это уменьшение может иметь бесчисленные степени, начиная от единичного нарушения какого-либо конкретного правила. один индивид вплоть до общего распада всех институтов группы »(1920, т.4, стр. 20). Основная тема большинства учебников под названием «Социальная дезорганизация» — девиантное поведение. Согласно этой точке зрения, дезорганизация может быть уменьшена, а целостность системы восстановлена ​​либо путем усиления социального контроля, либо путем пересмотра норм, чтобы поведение, определяемое как девиантное, стало нормативно приемлемым (Thomas & Znaniecki 1920, т. 4, с. 4; Mills 1959 ).

Какими бы ни были достоинства этой концепции дезорганизации, она не может дать общее определение дезорганизации.Безусловно, существует множество структур, видимых со специальной точки зрения социолога, которые не могут быть определены с точки зрения соответствия действия нормативным правилам. С точки зрения повседневной жизни также кажется важным различать девиантность и дезорганизацию. «Правила игры» определяют деятельность или коллектив, то есть образец, которому должно соответствовать действие, если оно должно составлять определенный вид вещей. Нормативные правила, отклонение от которых является отклонением, определяют, как должны вести себя люди ; они являются критериями оценки морального статуса поступка.Например, существуют «грязные» способы ведения игры, неэтичные способы ведения бизнеса и «бесчеловечные» способы ведения войны. Тем не менее, они однозначно распознаются как неотъемлемая часть соответствующих действий, как «ходы» в соответствующих играх; и правила игры обычно определяют «следующие ходы», которые будут составлять непрерывность игры.

Именно потому, что отклонения так тесно связаны с дезорганизацией, но в целом не идентичны с ней, необходимо различать их и рассматривать отношения между ними как проблему для теории и эмпирического исследования.

Одним из условий выживания любой социальной активности или коллектива является мотивация людей «играть в игру», занимать свои позиции в структуре взаимодействия и вносить свой вклад в действия, поддерживающие непрерывность структуры. обсуждаемый. Таким образом, одно из общих условий дезорганизации — это распад мотивации , и все, что подрывает мотивацию, способствует дезорганизации. Элементарно, что соответствие нормативным правилам — до некоторой степени, что не может быть сформулировано в общих чертах — является основополагающим для поддержания мотивации.Когда люди выбирают участие в какой-либо социальной структуре, они подчиняются определенной дисциплине; они выделяют ресурсы; и они отказываются от альтернатив. Другими словами, они платят цену. Независимо от нескольких причин, по которым они присоединяются, их цели достижимы только в том случае, если другие «играют в игру» и играют в нее в соответствии с определенными ограничениями, установленными нормативными правилами. Нарушение нормативных представлений, как правило, подрывает доверие и подрывает мотивацию. Ожидается определенное отклонение.Хотя это и разочаровывает, это не удивительно; это разрешено заранее и серьезно не ухудшает мотивацию. Однако на отметке примерно точка распространения отклонений и связанная с этим эрозия доверия разрушит мотивацию и ускорит дезорганизацию.

С другой стороны, отклонения от нормы могут способствовать стабильности и сохранению общего предприятия. Нормативные правила обычно адаптированы к типичным повторяющимся ситуациям и, как правило, дают результаты, повышающие жизнеспособность предприятия.однако правила категоричны, и часто возникают ситуации, в которых соответствие нормативным правилам препятствует достижению общей цели и ослабляет или разрушает структуру. Короче говоря, бывают случаи, когда кто-то должен нарушить нормативные правила, если предприятие хочет добиться успеха и процветания. Иногда существуют неявные правила (модели «узаконенного уклонения»), которые придают гибкость нормативным правилам, так что отклонение является отклонением только в двусмысленном смысле (Williams, 1951).Но это не всегда так, и поэтому взаимосвязь между отклонениями и дезорганизацией становится еще более проблематичной.

Наконец, вероятно, верно, что некоторые виды отклонений, даже если они не мотивированы соображениями коллективности, создают условия, необходимые для стабильности других подструктур той же системы или системы в целом. Кингсли Дэвис (1937), например, привел этот аргумент в отношении проституции.

Теория дезорганизации. По сравнению с теорией девиации, явному развитию теории дезорганизации уделялось относительно мало внимания.Однако начало такой теории подразумевается в более общих теориях и концепциях социальных систем, таких как общая теория систем, анализ процессов взаимодействия, структурно-функциональная теория, а также модели вход-выход, гомеостатические, равновесные и кибернетические модели. Они склонны разделять следующие идеи.

Социальная система, с одной точки зрения, представляет собой механизм, который действует для своего собственного сохранения. Это то, что есть, потому что участники мотивированы вести себя определенными способами, характерными для системы, и потому, что ситуация действия делает эти способы возможными и ограничивает альтернативы.Чтобы сохранить свою структуру (или ту часть этой структуры, которая составляет ее идентичность), мотивация и ситуация должны быть каким-то образом воссозданы, или должны быть созданы другие мотивации и ситуации, которые будут генерировать поведение, соответствующее тому же шаблону. Однако система как продукт своего собственного функционирования имеет тенденцию препятствовать созданию или воссозданию условий своего собственного выживания. Например, он имеет тенденцию преобразовывать среду, к которой он адаптировался; использовать или терять собственные человеческие и нечеловеческие ресурсы; вызвать дистанцию ​​и недоверие, негодование и отчуждение среди своих членов; и создавать новые ситуации, для которых его культура не дает никаких определений или инструкций.Были составлены различные списки условий, которые должны быть выполнены, или задач, которые должны быть выполнены, чтобы система не разлетелась на части в результате ее собственного функционирования (например, см. Aberle et al. 1950; Bales 1950; Parsons 1951, pp. 26–36).

Большинству систем удается сохранить свою идентичность. Следовательно, функционирование системы должно также производить эффекты, которые корректируют или компенсируют центробежные тенденции, которые она производит. В частности, структура таких систем должна включать механизмы для сбора информации об угрожающих изменениях в окружающей среде или в самой системе и для передачи этой информации позициям в системе, которые способны предпринять корректирующие действия.Такое действие, в свою очередь, может состоять из ответов, направленных на уменьшение или устранение изменения или дальнейших модификаций в другом месте системы, позволяя системе в целом сохранять свои границы или идентичность перед лицом изменения.

Системы не всегда успешны. Некоторые полностью погашены; другие страдают от радикальной дезорганизации различных подструктур, но цепляются за те минимальные атрибуты, которые определяют их идентичность. Некоторые из них имеют резервные механизмы, которые можно активировать вовремя, чтобы выполнить работу какого-либо поврежденного органа или приступить к работе по восстановлению до того, как повреждение окажется смертельным для системы; а другие нет.Эти различия наиболее систематически изучались в связи со стихийными бедствиями (Baker & Chapman 1962). В общем, задача теории социальной дезорганизации состоит в том, чтобы объяснить различия в способности социальных структур сохранять свою идентичность.

Альберт К. Коэн

[ Непосредственно связаны записи Преступление; Нормы; Социальные проблемы. Другие соответствующие материалы можно найти в Disasters; Наркотики, статья о наркомании : социальные аспекты; Социальный контроль; и в биографии Сазерленда.]

Aberle, David et al. 1950 Функциональные предпосылки общества. Этика 60: 100–111.

Бейкер, Джордж В .; и Чепмен, Дуайт У. (редакторы) 1962 г. Человек и общество в катастрофе . Нью-Йорк: Основные книги.

Бейлс, Роберт Ф. 1950 Анализ процесса взаимодействия: метод исследования малых групп . Ридинг, Массачусетс: Эддисон-Уэсли.

Беккер, Ховард С. 1963 Аутсайдеры: исследования в области социологии девиантности . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Кунард, Маршалл Б. (редактор) 1964 Аномия и девиантное поведение . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Cloward, Richard A .; и Олин, Ллойд Э. 1960, Преступность и возможности: теория преступных банд . Гленко, III: Свободная пресса.

Коэн, Альберт К. (1955) 1963 Мальчики-преступники: культура банды . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Коэн, Альберт К. 1959 Исследование социальной дезорганизации и девиантного поведения. Страницы 461–484 в Роберте К.Мертон и др. (редакторы), Социология сегодня . Нью-Йорк: Основные книги.

Коэн, Альберт К. 1965 Социология девиантного закона: теория аномии и не только. Американский социологический обзор 30: 5–14.

Кресси, Дональд Р. 1964 Ассоциация правонарушений, преступности и дифференциации . Гаага: Nijhoff.

Дэвис, Кингсли 1937 Социология проституции. Американский социологический обзор 2: 744–755.

Дюркгейм, Эмиль (1897) 1951 Самоубийство: исследование в области социологии .Гленко, III: Свободная пресса. → Впервые опубликовано на французском языке.

Гоффман, Эрвинг (1956) 1959 Представление себя в повседневной жизни . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.

Гоффман, Эрвинг 1963 Стигма: заметки об управлении испорченной идентичностью . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.

Холл, Джером (1935) 1952 Воровство, закон и общество . 2-е изд. Индианаполис, штат Индиана: Bobbs-Merrill.

Джонсон, Гарри М. 1960 Социология: систематическое введение .Нью-Йорк: Харкорт.

Маца, Дэвид 1964 Преступность и дрейф . Нью-Йорк: Вили.

Мид, Джордж Х. 1934 Разум, личность и общество с точки зрения специалиста по социальному поведению . Под редакцией Чарльза В. Морриса. Univ. Чикаго Пресс.

Мертон, Роберт К. (1949) 1957 Социальная теория и социальная структура . Rev. & enl. изд. Гленко, III: Свободная пресса.

Миллс, Теодор М. 1959 Равновесие и процессы отклонения и контроля. Американский социологический обзор 24: 671–679.

Парсонс, Талкотт 1951 Социальная система . Гленко, III: Свободная пресса.

Рейсс, Альберт Дж. 1961 Социальная интеграция сверстников и гомосексуалистов. Социальные проблемы 9: 102–120.

Shaw, Clifford R .; и Маккей, Генри Д. 1942 г. Преступность несовершеннолетних и городские районы: исследование показателей преступности в связи с различиями в характеристиках местных сообществ в американских городах . Univ.Чикаго Пресс.

Шорт, Джеймс Ф., мл .; и Стродтбек, Фред 1965 Групповой процесс и преступность банд . Univ. Чикаго Пресс.

Сазерленд, Эдвин Х. (1942–1947) 1956 Дифференциальная ассоциация. Часть 1, страницы 5–43 в Edwin H. Sutherland, The Sutherland Papers . Под редакцией Альберта К. Коэна и др. Публикации Университета Индианы, Серия социальных наук, № 15. Блумингтон: Indiana Univ. Нажмите.

Сазерленд, Эдвин Х. (1949) 1961 Преступление белых воротничков .Нью-Йорк: Холт.

Sykes, Gresham M .; и Маца, Дэвид, 1957 г. Методы нейтрализации: теория правонарушений. Американский социологический обзор 22: 664–670.

Танненбаум, Франк (1938) 1963 Преступность и сообщество . Нью-Йорк: Columbia Univ. Нажмите.

Томас, Вильгельм I .; и Знанецкий, Флориан (1920) 1958 Польский крестьянин в Европе и Америке . Том 2. Нью-Йорк: Дувр.

Уильямс, Робин М., младший (1951) 1960 Институциональная изменчивость и уклонение от нормативных паттернов.Страницы 372–396 в Робин М. Уильямс младший, Американское общество . 2-е изд., Перераб. Нью-Йорк: Кнопф.

Отклонение | Безграничная социология

Отклонение

Девиантность относится к поведению, которое нарушает социальные нормы.

Цели обучения

Определите отклонения и объясните природу отклоняющегося поведения

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девиантное поведение может нарушать официально установленные правила или неформальные социальные нормы.
• Формальное отклонение включает уголовное нарушение официально принятых законов. Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение.
• Неформальное отклонение означает нарушение неформальных социальных норм, которые не были закреплены в законе. Примеры неформальной девиации включают ковыряние в носу, громкую отрыжку или ненужное нахождение рядом с другим человеком.
• Девиация может сильно различаться в разных культурах. Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение.

Ключевые термины

• Формальное отклонение : Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально установленные правила (например, преступление), а также неформальные нарушения социальных норм (например, отказ от народных обычаев и нравов) .
• отклонение : Действия или поведение, которые нарушают формальные и неформальные культурные нормы, такие как законы или нормы, препятствующие общественному ковырянию в носу.
• Неформальное отклонение : Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают социальные нормы, включая официально установленные правила (например,ж., преступность), а также неформальные нарушения социальных норм (например, отказ от народных обычаев и нравов).

Девианс в социологическом контексте описывает действия или поведение, которые нарушают неформальные социальные нормы или официально установленные правила. Среди тех, кто изучает социальные нормы и их отношение к отклонениям, есть социологи, психологи, психиатры и криминологи, которые исследуют, как нормы меняются и применяются с течением времени.

Девианс часто делят на два вида деятельности.Первое, преступление, представляет собой нарушение официально принятых законов и называется формальным отклонением. Примеры формального отклонения от нормы включают грабеж, кражу, изнасилование, убийство и нападение. Второй тип девиантного поведения связан с нарушением неформальных социальных норм (норм, не закрепленных в законе) и называется неформальным отклонением. Примеры неформальной девиации включают ковыряние в носу, громкую отрыжку или ненужное нахождение рядом с другим человеком.

Отклонение от нормы может сильно различаться в зависимости от культуры.Культурные нормы относительны, что делает относительным и девиантное поведение. Например, в Соединенных Штатах американцы обычно не накладывают ограничений на выступления по времени. Тем не менее, в монастыре пустыни Христа действуют особые правила, определяющие, когда жители могут и не могут говорить, а выступление запрещено с 19:30 до 4:00. Эти правила — один из примеров того, как нормы различаются в разных культурах.

Современные социологические исследования девиантности принимают множество форм. Например, д-р Карен Халнон из Университета штата Пенсильвания изучает неформальные отклонения и сосредотачивается на том, что она называет «отпусками для отклонений», когда люди с определенным социально-экономическим статусом добровольно попадают в другие, часто более низкие социальные слои.Один из примеров — гетеросексуальные белые мужчины, которые по выходным становятся трансвеститами. Такое поведение представляет собой роскошь, потому что гетеросексуальные белые мужчины могут позволить себе временный сдвиг, зная, что впоследствии они могут вернуться к комфорту своего преобладающего социально-экономического статуса. Другие примеры включают исполнителей, которые могут влиять на девиантное поведение, чтобы завоевать доверие с целью увеличения коммерческой прибыли.

Теория социального напряжения Мертона : На этой диаграмме изображен Роберт К.Теория социального напряжения Мертона.

Нормы и санкции

Нормы — это социальные правила поведения, а санкция — это форма наказания за нарушение различных норм.

Цели обучения

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девиантность или нарушение социальных норм определить легче, чем саму норму. По этой причине отклонение от нормы часто является инструментом, позволяющим узнать о нормах.
• Нормы и отклонения всегда зависят от культуры, в которой они существуют.Чтобы изучить нормы и отклонения, нужно контекстуализировать действие или рассматривать действие в свете всех окружающих его обстоятельств.
• Нормы могут быть формальными, как в случае с законами, или неформальными, как в случае кодексов этикета. Формальное отклонение приводит к юридическим санкциям, таким как штрафы или тюремное заключение, в то время как неформальное отклонение приводит к социальным санкциям или стигматизации.
• Нарушение обычаев ведет к развитию предпочтений, а не стигматизации. С другой стороны, когда нарушается больше, это приводит к более серьезным социальным санкциям.
• Неформальное отклонение или нарушение неписаных социальных правил поведения приводит к социальным санкциям или стигматизации.
• Народный образ жизни ведет к развитию предпочтений, а не к стигматизации.
• Когда больше нарушается, это приводит к более серьезным социальным санкциям.

Ключевые термины

• народный образ : Обычай или вера, общие для членов общества или культуры.
• клеймо : Знак позора или позора.
• Подробнее : способ обозначить нормы, которые широко соблюдаются и имеют большое моральное значение. Нравы включают отвращение к социальным табу, таким как инцест или педерастия.

Нормы — это социальные правила, регулирующие поведение в сообществе. Нормы могут быть явными (например, законы) или неявными (например, кодексы вежливого поведения). Нормы бывает трудно идентифицировать, потому что они глубоко укоренились в членах данного общества. Нормы усваиваются в процессе взросления в определенной культуре, и их может быть трудно усвоить, если человек не растет в той же социальной среде.

Акт нарушения социальной нормы называется отклонением. Людям обычно гораздо легче определить нарушение норм, чем сами нормы. Например, немногие американцы подумают сказать социологу, что это социальная норма — держать дверь открытой для пешехода, входящего в здание, если оно находится на определенном расстоянии. Однако кто-то может заметить, что другой человек груб, потому что не держал дверь открытой. Изучение норм и изучение отклонений — это неразделимые усилия.

Как и отклонения, нормы всегда зависят от культуры. Чтобы изучить нормы и отклонения, нужно контекстуализировать действие или рассматривать действие в свете всех окружающих его обстоятельств. Например, нельзя просто сказать, что появление обнаженной на собеседовании является нарушением социальных норм. Хотя обычно явка в какой-либо (обычно профессиональной) одежде на собеседование является общественным условием, это, скорее всего, не относится к тому, кто берет интервью на обнаженную модель.Чтобы понять норму, нужно понимать контекст.

Нарушение социальных норм или отклонение влечет за собой социальные санкции. Нарушение разной степени влечет за собой разную степень санкции. Существует три основных формы социальной санкции за отклонение от нормы: 1) правовая санкция, 2) стигматизация и 3) предпочтение одного поведения перед другим. Формальное отклонение или нарушение правовых норм приводит к возбуждению уголовного дела со стороны государства. Неформальное отклонение или нарушение неписаных социальных правил поведения приводит к социальным санкциям или стигматизации.Меньшие степени социального насилия приводят к предпочтению, а не к стигматизации. Хотя общество может счесть предпочтительным приходить на большинство собеседований при приеме на работу в костюме, а не в повседневной одежде, вы, скорее всего, не откажетесь от работы, если наденете костюм цвета хаки, а не костюм. Однако если вы будете появляться обнаженным на большинстве собеседований, вы, скорее всего, будете заклеймлены своим поведением, поскольку это будет резкое отклонение от нормы.

Мы говорим, что норма, регулирующая ношение профессиональной, а не повседневной одежды на собеседовании при приеме на работу, является народным, потому что ее нарушение приводит к меньшей степени социальных санкций — развитию предпочтений, а не стигматизации.Норма, которая регулирует носить одежду на большинстве собеседований, а не появляться обнаженной, является более серьезной, потому что ее нарушение приводит к более серьезной степени социальных санкций.

Девиантность и социальная стигма

Социальная стигма в девиантности — это неодобрение человека из-за того, что он не соответствует требуемым социальным нормам, установленным в обществе.

Цели обучения

Опишите значение стигмы в работе двух социологов

Основные выводы

Ключевые моменты

• Социальная стигма — это серьезное социальное неодобрение человека из-за определенной черты, которая указывает на его отклонение от социальных норм.
• Эмиль Дюркгейм, один из основоположников социальных наук, начал заниматься социальной маркировкой девиантности в конце девятнадцатого века.
• Эрвинг Гоффман представил основы стигмы как социальной теории, в том числе свою интерпретацию «стигмы» как средства порчи идентичности. Этим он имел в виду способность стигматизированной черты «портить» признание приверженности человека социальным нормам в других аспектах личности.
• Без общества не может быть стигмы.Чтобы иметь стигматизацию, нужно иметь стигматизатора и кого-то, кто подвергается стигматизации. Таким образом, это динамичные и социальные отношения.

Ключевые термины

• клеймо : подвергается клейму; отмечен как изгой.
• клеймо : Знак позора или позора.
• отклонение : Действия или поведение, которые нарушают формальные и неформальные культурные нормы, такие как законы или нормы, препятствующие общественному ковырянию в носу.

Социальная стигма — это крайнее неодобрение человека, основанное на социальных характеристиках, которые, как считается, отличают его от других членов общества.Социальная стигма настолько глубока, что перевешивает положительную социальную обратную связь о том, как тот же человек придерживается других социальных норм. Например, Терри может подвергнуться стигматизации из-за того, что она хромает. Стигма прилепляется к Терри из-за ее хромоты, подавляя то, как Терри могла бы быть социальной нормативной — возможно, она белая, протестантская или хромая гетеросексуальная женщина. Хромота отмечает Терри, несмотря на другие ее черты характера.

Стигма играет первостепенную роль в социологической теории.Эмиль Дюркгейм, один из основоположников социальных наук, начал заниматься социальной маркировкой девиантности в конце девятнадцатого века. Эрвинг Гоффман, американский социолог, ответственен за включение термина и теории стигмы в основные социальные теоретические рамки. В своей работе Гоффман представил основы стигмы как социальной теории, в том числе свою интерпретацию «стигмы» как средства порчи идентичности. Этим он имел в виду способность стигматизированной черты «портить» признание приверженности человека социальным нормам в других аспектах личности.Гоффман выделил три основных типа стигмы: (1) стигма, связанная с психическим заболеванием; (2) клеймо, связанное с физической деформацией; и (3) стигма, связанная с идентификацией с определенной расой, этнической принадлежностью, религией, идеологией и т. д.

Хотя Гоффман отвечает за основополагающие тексты по теории стигмы, стигматизация по-прежнему остается популярной темой в современных социологических исследованиях. В работе Conceptualizing Stigma (2001) социологи Джо Фелан и Брюс Линк интерпретируют стигму как конвергенцию четырех различных факторов: (1) дифференциация и навешивание ярлыков на различные сегменты общества; (2) связывание навешивания ярлыков на различные социальные демографические группы с предубеждениями в отношении этих людей; (3) развитие этики «мы против них»; и (4) ставить в невыгодное положение людей, которых помечают и помещают в категорию «они».

В конечном итоге стигма связана с социальным контролем. Следствием этого является то, что стигма обязательно является социальным явлением. Без общества не может быть стигмы. Чтобы иметь стигматизацию, нужно иметь стигматизатора и кого-то, кто подвергается стигматизации. Таким образом, это динамичные и социальные отношения. Учитывая, что стигмы возникают из-за социальных отношений, теория делает акцент не на существовании девиантных черт, а на восприятии и маркировке определенных черт как девиантных другой стороной.Например, теоретиков стигмы мало заботит наличие у Эмили психиатрического диагноза, а скорее то, как Салли воспринимает психиатрический диагноз Эмили и, следовательно, по-другому относится к Эмили. Стигма зависит от того, что другой человек воспринимает стигматизируемую черту и знает о ней. Поскольку стигма обязательно является социальным отношением, она обязательно пронизана властными отношениями. Стигма направлена ​​на то, чтобы контролировать ненормальных членов населения и поощрять подчинение.

Будьте внимательны: положите конец стигме против психических заболеваний : Be Aware — это информационная кампания, цель которой — положить конец стигме против психических заболеваний.

Стигматизация бездомных : Общество регулярно клеймит бездомных за то, что они безработные, живя на улице.

Девиации и технологии

Развитие технологий привело к появлению новых форм отклонений, а также новых форм контроля.

Цели обучения

Обсудить влияние технологических инноваций на формы отклонений и социального контроля

Основные выводы

Ключевые моменты

• Киберлофинг — это использование высокоскоростного Интернета сотрудниками в личных целях, а не в служебных целях.
• Производственное отклонение относится к поведению отклоняющихся от нормы сотрудников, которое отрицательно сказывается на общей производительности организации.
• Отклонение в отношении собственности относится к случаям, когда работники без разрешения наносят ущерб собственности работодателя.
• Отклонение в отношении собственности обычно связано с кражей, но может включать саботаж, умышленные ошибки в работе и неправомерное использование расходных ведомостей.

Ключевые термины

• Собственное отклонение : Собственное отклонение — это «когда сотрудники либо наносят ущерб, либо приобретают материальные активы… без разрешения».Этот тип отклонения обычно связан с кражей, но может включать в себя «саботаж, умышленные ошибки в работе, неправомерное использование расходных счетов», среди других примеров.
• cyberloafing : Использование компьютеров сотрудниками в целях, не связанных с работой.
• саботаж : умышленное действие, направленное на ослабление врага путем подрывной деятельности, создания препятствий, разрушения и / или разрушения.

Поскольку технологии открыли новое пространство для киберкультуры, появились новые формы отклонений и социального контроля.Некоторые люди используют технологии как средство отклонения от более традиционных культурных норм. Например, в США сотрудников в офисах поощряют оставаться продуктивными и эффективными, позволяя им как можно меньше отвлекаться от работы. В последнее десятилетие большинство компаний установили высокоскоростной доступ в Интернет как средство повышения эффективности. Однако сотрудники часто повторно присваивают доступ к Интернету, чтобы избежать работы, используя сайты социальных сетей. Такое промедление и корпоративная неэффективность, проистекающие из доступа к Интернету, называется «киберлофингом».”

Помимо новых форм отклонения в традиционных культурных традициях, в киберкультуре возникли новые формы отклонения. Новые технологии приводят к новым стандартам взаимодействия с ними. Поведение девиантных сотрудников в конечном итоге отрицательно сказывается на общей производительности организации. По этой причине все эти варианты поведения считаются производственным отклонением. Более серьезные случаи девиантного поведения связаны с девиантностью собственности. Отклонение в отношении собственности относится к работникам, наносящим ущерб собственности работодателя без разрешения.Этот тип отклонения обычно связан с кражей, но может включать саботаж, умышленные ошибки в работе и неправильное использование расходных статей.

Так же, как новые формы девиантности возникли в результате технического прогресса, появились новые средства контроля над девиантными популяциями. В ответ на киберлофинг компании разработали новые технологии для мониторинга компьютеров сотрудников и ограничения социальных сетей в течение рабочего дня. Эти методы включают установку прокси-серверов для предотвращения доступа программ к таким ресурсам, как Internet Relay Chat, AOL Instant Messenger или игровые онлайн-сервисы.Другая практика включает строгие дисциплинарные меры для сотрудников, уличенных в киберлофинге, и меры кнута и пряника, такие как предоставление сотрудникам бесплатного или субсидированного доступа в Интернет в нерабочее время. Технологии используются в полицейской деятельности для отслеживания формальных отклонений и поощрения соблюдения закона и социальных норм.

бездельничанье и перекус на работе : неправомерное использование ресурсов компании для ведения личного бизнеса, например покупок в Интернете.

Функции отклонения

Девианс дает обществу границы для определения приемлемого и недопустимого поведения в обществе.

Цели обучения

Опишите, как структурный функционализм рассматривает связь между отклонениями и социальными изменениями.

Основные выводы

Ключевые моменты

• Девианс дает ключ к пониманию разрушения и перекалибровки общества, которые происходят с течением времени.
• Системы отклонений создают нормы и говорят членам данного общества, как им себя вести, излагая образцы приемлемого и неприемлемого поведения.
• Девиантность позволяет большинству группы объединиться вокруг своего мировоззрения, часто за счет тех, кто отмечен как девиантные.
• Социальные параметры создают границы между популяциями и приводят к менталитету «мы против них» внутри различных групп.
• Признание девиантности может на самом деле укрепить солидарность в отмеченном сообществе, поскольку члены гордятся своей стигматизированной идентичностью и причастны к ней.
• Некоторые черты характера будут подвергнуты стигматизации и потенциально могут вызвать социальные потрясения. Однако по мере того, как черты характера становятся более распространенными, общество постепенно приспосабливается к включению в него ранее стигматизированных черт.

Ключевые термины

• структурный функционализм : структурно-функционалистский подход к девиации утверждает, что девиантное поведение играет важную роль в обществе, выявляя модели того, что приемлемо и что неприемлемо. Эти социальные параметры создают границы и способствуют формированию менталитета «мы против них».

Какую функцию играет в обществе понятие девиантности? Социологи, отождествляющие себя с традицией структурного функционализма, задают вопросы такого типа.Структурный функционализм уходит своими корнями в самые истоки социологической мысли и развитие социологии как дисциплины. Структурно-функционалистский подход подчеркивает социальную солидарность и стабильность социальных структур. Структурные функционалисты спрашивают: как то или иное социальное явление способствует социальной стабильности? На этот вопрос нельзя ответить, не рассмотрев вопрос о девиансе.

Для структурного функционалиста девиантность выполняет две основные роли в создании социальной стабильности.Во-первых, системы отклонений создают нормы и говорят членам данного общества, как им себя вести, устанавливая модели приемлемого и неприемлемого поведения. Чтобы знать, как не расстроить общество, нужно знать, какое поведение считается девиантным. Во-вторых, эти социальные параметры создают границы между популяциями и способствуют формированию менталитета «мы против них» внутри различных групп. Девиантность позволяет групповому большинству объединиться вокруг своего мировоззрения за счет тех, кто отмечен как девиантные.И наоборот, быть отмеченным как девиантное может фактически укрепить солидарность внутри отмеченного сообщества, поскольку члены гордятся своей стигматизированной идентичностью и причастны к ней, создавая собственные сплоченные единицы.

Итак, с точки зрения структурно-функционализма, как меняется общество, особенно в том, что касается установления норм и девиантного поведения? Девиация дает ключ к пониманию разрушения и перестройки общества, происходящих с течением времени. Некоторые черты характера будут подвергнуты стигматизации и потенциально могут вызвать социальные потрясения.Однако по мере того, как черты характера становятся более распространенными, общество постепенно приспосабливается к включению в него ранее стигматизированных черт. Возьмем, к примеру, гомосексуальность. В городах Америки 50 лет назад гомосексуальное поведение считалось девиантным. С одной стороны, это раскололо общество на тех, кто отмечен как гомосексуалы, и тех, кто не отмечен (нормативные гетеросексуалы). Хотя этот менталитет «мы против них» укреплял социальную идентичность и солидарность внутри этих двух категорий, тем не менее, существовал всеобъемлющий социальный раскол.Со временем гомосексуальность стал более распространенным явлением. Соответственно, то, что первоначально выглядело как раскол общества, на самом деле усиливает социальную стабильность, позволяя использовать механизмы социальной адаптации и развития.

Четыре механизма, регулирующих наше поведение : Наше поведение в повседневной жизни регулируется социальными нормами, законодательством и политикой, технологиями и дизайном, а также рыночными силами.

Социологические теории девиантности и девиантного поведения

Девиантное поведение — это любое поведение, противоречащее господствующим нормам общества.Существует множество различных теорий, объясняющих, как поведение классифицируется как девиантное и почему люди этим занимаются, включая биологические объяснения, психологические объяснения и социологические объяснения. Здесь мы рассмотрим четыре основных социологических объяснения девиантного поведения.

Теория структурной деформации

Американский социолог Роберт К. Мертон разработал теорию структурной деформации как расширение функционалистской точки зрения на девиантность. Эта теория прослеживает истоки девиантности к напряженности, вызванной разрывом между культурными целями и средствами, доступными людям для достижения этих целей.

Согласно этой теории, общества состоят как из культуры, так и из социальной структуры. Культура устанавливает цели для людей в обществе, в то время как социальная структура предоставляет (или не может предоставить) средства для достижения людьми этих целей. В хорошо интегрированном обществе люди используют приемлемые и подходящие средства для достижения целей, которые ставит общество. В этом случае цели и средства общества находятся в равновесии. Отклонения могут возникать тогда, когда цели и средства не находятся в равновесии друг с другом.Этот дисбаланс между культурными целями и структурно доступными средствами может фактически способствовать отклонению от нормы.

Теория этикетирования

Теория навешивания ярлыков — один из наиболее важных подходов к пониманию девиантного и преступного поведения в социологии. Он начинается с предположения, что никакое действие не является преступным по сути. Вместо этого определения преступности устанавливаются власть имущими путем формулирования законов и их толкования полицией, судами и исправительными учреждениями.Таким образом, девиантность — это не набор характеристик отдельных лиц или групп, а, скорее, процесс взаимодействия между девиантами и не-девиантами и контекст, в котором определяется преступность.

Те, кто представляет силы правопорядка и те, кто устанавливает границы надлежащего поведения, такие как полиция, судебные чиновники, эксперты и школьные власти, являются основным источником навешивания ярлыков. Применяя ярлыки к людям и в процессе создания категорий отклонений, эти люди укрепляют структуру власти и иерархии общества.Обычно правила и ярлыки навязывают другим в обществе те, кто обладает большей властью над другими на основании расы, класса, пола или общего социального статуса.

Теория социального контроля

Теория социального контроля, разработанная Трэвисом Хирши, представляет собой разновидность функционалистской теории, которая предполагает, что девиантность возникает, когда привязанность человека или группы к социальным связям ослабляется. Согласно этой точке зрения, люди заботятся о том, что о них думают другие, и соответствуют социальным ожиданиям из-за их привязанности к другим и того, что другие ожидают от них.Социализация важна для обеспечения соответствия социальным правилам, и когда это соответствие нарушается, возникает отклонение.

Теория социального контроля фокусируется на том, как девианты привязаны или нет к общим системам ценностей, и какие ситуации нарушают приверженность людей этим ценностям. Эта теория также предполагает, что большинство людей, вероятно, в какой-то момент чувствуют побуждение к девиантному поведению, но их привязанность к социальным нормам мешает им фактически участвовать в девиантном поведении.Взаимодействие с другими людьми

Теория дифференциальной ассоциации

Теория дифференциальной ассоциации — это теория обучения, которая фокусируется на процессах, с помощью которых люди приходят к совершению девиантных или преступных действий. Согласно теории, созданной Эдвином Х. Сазерлендом, преступному поведению можно научиться во взаимодействии с другими людьми. Благодаря этому взаимодействию и общению люди узнают ценности, отношения, методы и мотивы преступного поведения.

Теория дифференциальных ассоциаций подчеркивает взаимодействие людей со своими сверстниками и окружающими.Те, кто общается с правонарушителями, извращенцами или преступниками, учатся ценить отклонения. Чем больше частота, продолжительность и интенсивность их погружения в девиантную среду, тем больше вероятность того, что они станут девиантными.

Обновлено Ники Лиза Коул, Ph.D.

Социально приемлемое поведение по сравнению с девиантным поведением

Зависимое поведение — от алкоголя до азартных игр и секса — может варьироваться от социально приемлемого поведения до социально девиантного поведения.Вот почему.

Все ли наркоманы — социальные извращенцы?

Стереотип зависимого человека — это социальный девиант. Девианс — это социологическая концепция, относящаяся к поведению, которое нарушает социальные правила и нормы.

Поведение, которое воспринимается как социально отклоняющееся, подвергается сильной стигматизации, что часто вызывает столько же или больше проблем для человека, участвующего в этом поведении, чем сама зависимость — если даже есть зависимость.

Существует большая серая зона между социально отклоняющимся поведением и социально приемлемым или «санкционированным» поведением, хотя подгруппы людей с зависимостью имеют свои собственные предписанные модели поведения и социальные санкции, которые заставляют наркоманов чувствовать себя принадлежащими к ним.

Безусловно, некоторые виды аддиктивного поведения считаются социально неприемлемыми, и поэтому человека, выполняющего их, можно считать социальным отклонением.

Например, употребление героина в большинстве социальных ситуаций может считаться шокирующим явлением. Однако в сообществах и субкультурах, где употребление героина является обычным явлением, употребление героина на самом деле не является социально отклоняющимся. На самом деле, если ваши родители, друзья и соседи все принимают это, прием героина помогает вам соответствовать окружающим.

С другой стороны, многие виды аддиктивного поведения считаются приемлемыми в обществе и даже поощряются.

Алкоголь, возможно, является одним из самых вредных наркотиков, но его употребление взрослыми принимается и поощряется всеми слоями общества, включая высшие классы.

Более того, вы можете подвергнуть остракизму себя , а не употреблению алкоголя в некоторых социальных ситуациях, где это ожидается.

Континуум социальной приемлемости

В приведенной ниже таблице показаны некоторые примеры распространенного аддиктивного поведения, которые иллюстрируют континуум от социально-девиантного к социально проблемному и социально приемлемому поведению в основных западных культурах.

Социальные отклонения	Социально проблемные	Социально приемлемый
Алкоголизм	Пьянство	Редкое / социальное употребление алкоголя
Пьющие несовершеннолетние	Публичное пьянство	Распитие в «питейных заведениях»
	Выпивка в неподходящее время / в неподходящем месте
	Поддерживающая метадоновая терапия
	Медицинская марихуана
Незаконное употребление наркотиков	Чрезмерное употребление болеутоляющего	Надлежащее использование обезболивающих
	Курение сигарет
	Переедание	Умеренное питание
	Переедание
Чрезмерное пристрастие к азартным играм	Потеря большой суммы денег из-за разгула азартных игр	Бинго, лотереи, поездки в Лас-Вегас
Сексуальное насилие	Беспорядочные половые связи	Секс в отношениях
Секс с эксплуатацией	Секс-работа
	Жесткая порнография
	Сексуальные домогательства

Это не означает жесткую категоризацию, а просто примеры того, как поведение обычно воспринимается — например, незаконные действия, такие как употребление алкоголя несовершеннолетними, классифицируются как «девиантные», тогда как на самом деле это довольно распространено и часто принимается молодежью и Взрослые.Взаимодействие с другими людьми

Некоторые модели поведения изменили свою позицию в последние десятилетия, например, курение сигарет является социально проблемным, но еще не социально отклоняющимся, в то время как это было социально приемлемо 30 лет назад.

Спасибо за отзыв!

Узнайте, как лучше всего справляться со стрессом и негативом в своей жизни.

Зарегистрироваться

Ты в!

Спасибо, {{form.email}}, за регистрацию.

Произошла ошибка. Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Что вас беспокоит?

Другой Неточный Сложно понять Verywell Mind — часть издательской семьи Dotdash.

Девиантное поведение, шестое издание | Управление юстиции по программам

Аннотация

Поведение, убеждения или характеристики, которые нарушают, отклоняются или «отклоняются» от базовой нормы и которые могут вызвать негативную реакцию у лиц, которые наблюдают или слышат о них, называются социальными отклонениями или «отклонениями». В главе 1 описаны четыре причины, по которым нарушение нормы — не то же самое, что отклонение от нормы. Они связаны с вопросом степени, числа, власти и социологически структурированного процесса.Есть два способа стать девиантным: во-первых, подвергнуться личной стигматизации со стороны других, и, во-вторых, быть связанным с категорией или коллективом, вызывающим стигму или общественное презрение. Определение неповиновения более подробно объясняется в главе 2. В главе 3 объясняются два подхода к девиантно-позитивному и конструкционизму. В главе 4 описываются позитивные теории девиантного поведения, включая теорию свободы воли, аномии или деформации, теорию обучения и теорию социального контроля. Глава 5 посвящена конструкционистским теориям девиации, которые включают функционализм, навешивание ярлыков, теорию конфликтов и феминизм.В главе 6 описывается преступное поведение, такое как убийство, насильственное изнасилование, грабеж и преступление «белых воротничков». В главе 7 употребление наркотиков рассматривается как девиантное поведение, при этом основное внимание уделяется классификации наркотиков и их эффектам, а также масштабам употребления наркотиков в Соединенных Штатах. В главе 8 описывается употребление легальных наркотиков, таких как алкоголь и табак. Глава 9 посвящена гетеросексуальным отклонениям, а в главе 10 представлены взгляды на мужской и женский гомосексуальность как на отклонение. В главе 11 описываются физические характеристики, такие как физическая инвалидность, татуировка, ожирение и интерсексуальность, как отклонение от нормы.Когнитивные отклонения, такие как религиозные отклонения, парапсихология и городские легенды, описаны в главе 12. В главе 13 описаны различные формы психических заболеваний. В главе 14 объясняются идеологические, этические и моральные последствия изучения девиантности. Ссылки, указатели

Определение Deviant на Dictionary.com

[dee-vee-uhnt] SHOW IPA

/ ˈdi vi ənt / PHONETIC RESPELLING

---

прилагательное

отклонение или отклонение от нормы; характеризуется девиацией: девиантное социальное поведение.

существительное

человек или вещь, которая заметно отклоняется или отклоняется от принятой нормы.

ВИКТОРИНА

ПРОВЕРЬТЕ СВОИ Достоинства НА ЭТИХ НОВЫХ СЛОВАХ В 2021 ГОДУ

Словарь добавил новые слова и определения в нашу обширную коллекцию, и мы хотим увидеть, насколько хорошо вы разбираетесь в официально признанном новом жаргоне. Пройдите викторину!

Вопрос 1 из 8

Что означает JEDI?

Происхождение девианта

1350–1400; Среднеанглийский dēviant- (основа dēviāns, причастие настоящего dēviāre для отклонения), эквивалент латинского dē-de- + vi (a) дорога, путь + -ant — ant

ДРУГИЕ СЛОВА ОТ deviant

non · de · vi · Муравей, прилагательное, существительное

СЛОВ, КОТОРЫЕ МОГУТ ПУТИТЬСЯ С девиантным

девиантным, девиантным

Слова рядом с девиантным

Деверо, Девер, девиант, девиантность, девиантность, девиант, девиант, девиация, девиантизм, устройство, болезнь Девича

Словарь.com Несокращенный На основе Несокращенного словаря Random House, © Random House, Inc. 2021

Слова, относящиеся к девиантным

наклонным, нерегулярным, вариативным, странным, странным, странствующим, аберрантным, аномальным, нетипичным, коварным, расходящимся, еретическим, странным, необычным ключ, извращенный, извращенный, сверхъестественный, извращенный, неортодоксальный, нетипичный

Как использовать девиант в предложении

.expandable-content {display: none;}. css-12x6sdt.expandable.content-extended> .expandable-content {display: block;}]]>

• Легко увидеть, как многие люди могут найти эти пути привлекательными, а не отклоняющимися от них.

• Желание толстых людей — это что-то ненормальное, что нужно прятать, стыдиться, запирать.

• Бреннан обвинил троих в организации беспорядков, назвал их «извращенцами» и поехал по тропе, согласно письменным показаниям Лопеса.

• Рик Збур, исполнительный директор Equality California, сказал, что на протяжении всей борьбы за права ЛГБТК оппоненты часто выдвигали нарратив о том, что ЛГБТ-люди являются извращенцами или хищниками.

• Доктринальные ритуалы, хотя и не связывают людей так жестко, как образные ритуалы, позволяют членам группы как идентифицировать тех, кто входит в их большую группу, так и выявлять и пресекать социальных извращенцев, говорит Уайтхаус.

• Очевидно фанаты хотят, чтобы «Звездные войны» стали более сексуально извращенными.

• В отчете упоминается «группа отклоняющихся от нормы» — предпочтительный эвфемизм, который государственные СМИ используют для обозначения «Аль-Каиды».

• «Девиантная тенденция» — это название, используемое противниками Ахмадинежада для описания некоторых близких ему людей, включая Машаи.

• Одним из лиц, принадлежащих к «девиантному течению», является Эсфандиар Рахим Машаи.

• Книга, которая останется актуальной до тех пор, пока правительства будут использовать нелепые формы уловок для маскировки девиантного поведения.

• В этих обстоятельствах девиантное поведение недопустимо.

• Другой девиант, уже судимый и признанный виновным, был готов быть изгнан с Земли и заключен в тюрьму на одном из Пенитенциарных Астероидов.

• Он почувствовал запах излияния определенных желез, почувствовал вкус девиантной мозговой волны.

• Когда человека по социальным стандартам оценивают как отклоняющегося и даже злого, однако, трудно вызвать заботу.

• Люди, чьим самым большим преступлением могло быть отсутствие энтузиазма, опасались, что их могут заподозрить в девиантных политических убеждениях.

  Региональный справочник для Румынии | Юджин К. Киф, Дональд В. Бернье, Лайл Э. Бреннеман, Уильям Гилоан, Джеймс М. Мур и Неда А. Уолпол

СМОТРЕТЬ БОЛЬШЕ ПРИМЕРОВ СМОТРЕТЬ МЕНЬШЕ ПРИМЕРОВ



трендовые статьиli {-webkit-flex-базис: 49%; — ms-flex-предпочтительный-размер: 49%; гибкая-основа: 49%;} @ экран только мультимедиа и (max-width: 769px) {.css-2jtp0r> li {-webkit-flex-base: 49%; — ms-flex-предпочтительный-размер: 49%; flex-base: 49%;}} @ media only screen and (max-width: 480px) { .css-2jtp0r> li {-webkit-flex-базис: 100%; — ms-flex-предпочтительный-размер: 100%; гибкий-базис: 100%;}}]]>

Британский словарь определений для девиантных

---

прилагательное

отклоняющееся от того, что считается приемлемым поведением

существительное

человек, чье поведение, особенно сексуальное, отклоняется от того, что считается приемлемым

Словарь английского языка Коллинза — Полное и несокращенное издание 2012 г., цифровое издание © William Collins Sons & Co.Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins Издатели 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Медицинские определения девиантных

---

прил.

Отличные от нормы или от принятых в обществе стандартов.

н.

Тот, кто отличается от нормы, особенно человек, поведение и отношение которого отличаются от общепринятых социальных стандартов.

Другие слова из девиантного девиантного отклонения

null n.

Медицинский словарь American Heritage® Stedman’s Авторское право © 2002, 2001, 1995 компанией Houghton Mifflin.Опубликовано компанией Houghton Mifflin.

Прочие — это Readingli {-webkit-flex-base: 100%; — ms-flex-предпочтительный размер: 100%; flex-base: 100%;} @ media only screen и (max-width: 769px) {. Css -1uttx60> li {-webkit-flex-базис: 100%; — ms-flex-предпочтительный-размер: 100%; гибкая-основа: 100%;}} @ экран только мультимедиа и (max-width: 480px) {. css-1uttx60> li {-webkit-flex-базис: 100%; — ms-flex-предпочтительный-размер: 100%; гибкий-базис: 100%;}}]]>

7.1 Социальный контроль и относительность отклонений — Социология

Цели обучения

1. Определите отклонения, преступность и социальный контроль.
2. Поймите, почему Эмиль Дюркгейм сказал, что отклонение от нормы — это нормально.
3. Поймите, что подразумевается под относительностью отклонения.

Девиантность — это поведение, которое нарушает социальные нормы и вызывает негативные социальные реакции. Некоторое поведение считается настолько вредным, что правительства принимают письменные законы, запрещающие такое поведение. Преступление — это поведение, которое нарушает эти законы и, безусловно, является важным типом отклонений, который беспокоит многих американцев.

Тот факт, что девиантность и преступность вызывают негативную социальную реакцию, напоминает нам о том, что каждое общество должно гарантировать, что его члены в целом соблюдают социальные нормы в их повседневном взаимодействии.Социальный контроль относится к способам, с помощью которых общество пытается предотвратить поведение, нарушающее нормы, и наказывать за него. Подобно тому, как в обществе, подобном США, существуют неформальные и формальные нормы (см. Главу 2 «Взгляд на общество: проведение социологических исследований»), в нем существует неформальный и формальный социальный контроль. Как правило, неформальный социальный контроль используется для контроля поведения, которое нарушает неформальные нормы, а формальный социальный контроль используется для контроля поведения, которое нарушает формальные нормы. Обычно мы отказываемся нарушать неформальные нормы, если даже думаем о их нарушении, потому что боимся рискнуть негативной реакцией других людей.Эти реакции и, следовательно, примеры неформального социального контроля включают гнев, разочарование, остракизм и насмешки. Формальный социальный контроль в Соединенных Штатах обычно включает правовую систему (полицию, судьи и прокуроры, сотрудники исправительных учреждений), а также, для предприятий, многие местные, государственные и федеральные регулирующие органы, составляющие регулирующую систему.

Социальный контроль никогда не бывает идеальным, и существует так много норм и людей, что всегда есть люди, которые нарушают какие-то нормы.Фактически, Эмиль Дюркгейм (1895/1962), основатель социологии, обсуждаемой в главе 1 «Социология и социологическая перспектива», подчеркнул, что общество без девиации невозможно по крайней мере по двум причинам. Во-первых, коллективное сознание (см. Главу 1 «Социология и социологическая перспектива») никогда не бывает достаточно сильным, чтобы предотвратить все нарушения правил. По его словам, даже в «обществе святых», таком как монастырь, правила будут нарушаться, что вызовет негативную социальную реакцию.Во-вторых, поскольку девиантность выполняет несколько важных функций для общества (которые мы обсудим позже в этой главе), любое данное общество «изобретает» девиантность, определяя определенные формы поведения как девиантные, а людей, которые их совершают, как извращенцев. Поскольку Дюркгейм считал отклонение от нормы по этим причинам неизбежным, он считал его нормальной частью любого здорового общества.

Неформальный социальный контроль, такой как изображенный здесь гнев, используется для контроля поведения, которое нарушает неформальные нормы.

Хотя отклонение в этом отношении является нормальным явлением, остается верным то, что некоторые люди более склонны к его совершению, чем другие. Верно также и то, что в некоторых местах в рамках данного общества уровень отклонений выше, чем в других местах; например, в городах США уровень насильственных преступлений выше, чем в сельской местности. Тем не менее, пример с монастырем Дюркгейма поднимает важный вопрос об относительности девиантности: считается ли поведение девиантным, зависит от обстоятельств, в которых оно происходит, а не от самого поведения.Хотя в монастыре разговор может считаться девиантным, в другом месте он определенно будет считаться нормальным. Если нападавший, скажем, молодой мужчина, убивает кого-то, ему грозит арест, судебное преследование и, во многих штатах, возможная казнь. Но если солдат убивает кого-то в военное время, его можно считать героем. Убийство происходит в любой ситуации, но контекст и причины убийства определяют, будет ли убийца наказан или ему вручат медаль.

Отклонение также является относительным по двум другим причинам.Во-первых, это родственник в пространстве : данное поведение может считаться девиантным в одном обществе, но приемлемым в другом обществе. Вспомните обсуждение сексуального поведения в главе 3 «Культура», где мы увидели, что сексуальные действия, осуждаемые в одних обществах, часто практикуются в других. Во-вторых, девиантность относительно времени : поведение в данном обществе может считаться девиантным в один период времени, но приемлемым спустя много лет; и наоборот, поведение можно считать приемлемым в один период времени, но отклоняющимся спустя много лет.В конце 1800-х годов многие американцы употребляли кокаин, марихуану и опиум, потому что они были обычными компонентами безрецептурных продуктов при таких симптомах, как депрессия, бессонница, менструальные спазмы, мигрень и зубная боль. Изначально Coca-Cola содержала кокаин и, что неудивительно, сразу же стала хитом, когда поступила в продажу в 1894 году (Goode, 2008). Сегодня, конечно, все три препарата запрещены.

Относительность девиантности во всех этих отношениях отражена в известном заявлении социолога Говарда С.Беккер (1963, с. 9), который несколько десятилетий назад писал, что

Отклонение — это не качество действия, совершенного лицом, а, скорее, следствие применения другими правилами или санкциями к «нарушителю». Девиант — это тот, к кому был успешно применен этот ярлык; девиантное поведение — это поведение, которое люди так навешивают.

Это понимание открывает некоторые провокационные возможности для реакции общества на отклонения и преступность. Во-первых, вредное поведение, совершаемое корпорациями и богатыми людьми, не может считаться девиантным, возможно, потому, что им занимаются «респектабельные» люди.Во-вторых, проституция и другие, возможно, менее вредные виды поведения могут считаться очень девиантными, потому что они считаются аморальными или из-за предвзятого отношения к тем людям (бедным и небелым), которые, как считается, ими занимаются. Эти соображения порождают несколько вопросов, на которые необходимо ответить при изучении отклонений. Во-первых, почему одни люди более склонны к отклонениям, чем другие? Во-вторых, почему уровни отклонений различаются в рамках социальных категорий, таких как пол, раса, социальный класс и возраст? В-третьих, почему в одних местах вероятность отклонений выше, чем в других? В-четвертых, почему одни виды поведения с большей вероятностью, чем другие, будут считаться девиантными? В-пятых, почему некоторые люди и представители определенных социальных слоев с большей вероятностью, чем другие люди, будут сочтены девиантными и наказаны за девиантное поведение? В-шестых, и последнее, но, конечно, не менее важное: что можно сделать для снижения уровня насильственных преступлений и других серьезных форм отклонений? Социологическое исследование девиантности и преступности стремится ответить на все эти вопросы.

Основные выводы

• Девиантность — это поведение, которое нарушает социальные нормы и вызывает негативные социальные реакции.
• Преступление — это поведение, которое считается настолько серьезным, что нарушает формальные законы, запрещающие такое поведение.
• Социальный контроль относится к способам, с помощью которых общество пытается предотвратить поведение, нарушающее нормы, и наказать за него.
• Эмиль Дюркгейм считал, что девиантность — нормальная часть любого общества.
• Считается ли поведение девиантным, зависит от обстоятельств, при которых оно происходит.Рассмотрение определенного поведения как девиантного также варьируется от одного общества к другому и от одной эпохи к другой в рамках данного общества.

Для вашего обзора

1. В каком смысле отклонение считается относительным?
2. Почему Дюркгейм считал девиантность нормальной частью общества?

Список литературы

Беккер, Х. С. (1963). Посторонние: Исследования в области социологии девиантности . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.

Дюркгейм, Э.

No related posts.