Эдипова фаза: Блог Светланы Дутты — Сон в маминой постели: опасности «Эдипова периода» ребёнка

Блог Светланы Дутты — Сон в маминой постели: опасности «Эдипова периода» ребёнка

Тема родительской пары чаще всего проявляется в психоанализе в контексте Эдипальной проблематики. Что такое Эдипов комплекс (он же Эдипов конфликт) попробуем разобраться сегодня.

Свое название это явление получило благодаря мифу о Царе Эдипе, который по незнанию убил своего отца и женился на своей матери.  Согласно З. Фрейду, по достижении ребенком примерно трех лет, он вступает в фазу развития, которая приходится на развитие и расцвет Эдипова конфликта. Суть этого внутреннего конфликта заключается в том, что у ребенка появляется неосознанное желание обладать родителем противоположного пола, устранив одновременно родителя одного с ним пола.  Разумеется, сам ребенок не догадывается о том, что с ним происходит и в бытовой ситуации это выглядит, как: «Мамочка, ты самая лучшая. Когда я вырасту, я на тебе женюсь» или: «Папочка, посмотри какое у меня красивое платьице. Ты женишься на мне, когда я вырасту?» Или ребенок все чаще предпринимает попытки перейти спать в родительскую спальню, при этом мальчик может озвучивать папе что-то вроде предложения уйти «наподольше» или  остаться ночевать на работе.

З. Фрейд полагал, что большинство детей понимает суть сексуальных отношений более ясно, чем предполагают взрослые. Когда-то эта идея шокировала аристократическое общество, в котором существовало множество запретов. Сегодня, спустя сто лет, «шокируют» некоторые взрослые, зачастую обнажаясь в домашней обстановке перед своими чадами, позволяя проникать во взрослую кровать, которая безусловно ребенку представляется удобнее его собственной, переодеваясь перед ребенком и не закрывая двери, которые должны быть закрыты.

Ребенок, основываясь на фразах, эпизодах, наблюдениях, интуиции, рисует в голове – «первосцену». Но здесь крайне важным является то, что детское развитие не имеет никакого отношения к взрослой сексуальности – это две абсолютно разные истории, а потому, когда речь идет о первичной сцене, мы должны понимать, что это – фантазия. Другими словами, каждый ребенок себе это фантазирует, но в норме – ни один ребенок не должен видеть, что происходит в родительской спальне. С детьми – язык нежности, а не страсти. Детей – не ласкают, а обнимают. У ребенка нет возможности перерабатывать взрослое возбуждение и справляться с ним. Детские страхи, неврозы, гиперактивность, капризность, истерики – лишь некоторые последствия отрицания разницы между взрослыми и детьми. Как ребенок может уважать Мать или Отца (бабушку, дедушку, любого старшего), если папа спит в детской или на полу, а сын спит с мамой в одной кровати.

Равно как фантазия о «первосцене» должна оставаться фантазией, так и фантазия ребенка об «устранении» родителя своего пола в норме не должна совпадать с реальностью. Едва ли есть что-то страшнее и хуже для ребенка, чем реальная смерть родителя своего пола, пришедшаяся по времени на его Эдипов период. Это было бы травмой, с которой невозможно справиться самостоятельно. Известный пример – история Ф. М. Достоевского с его «Преступлением и Наказанием», ведь маленький Федя хотел, чтобы папа умер, когда слышал, как он бьет мать, и как мать несчастна. А отец действительно умер. И тогда «нет наказания сильнее внутреннего», ибо тогда это как будто он сделал, он виновен, отец умер (или мать), потому что он так захотел или подумал.    

Переживание в детстве смерти родителя своего пола может повлечь так называемый Эдипов триумф, который, однако, будет иметь наряду с триумфальностью драматичные и, возможно, даже трагичные последствия, так как смерть родителя бессознательно будет восприниматься как исполнение собственного желания.  Эдипов триумф возможен также и в тех случаях, когда мать презирает всех мужчин, включая отца ребенка, но при этом боготворит самого ребенка (особенно, если он – мальчик), если на Эдипов период ребенка приходится развод родителей или если отца (матери) вовсе нет и с ним (с ней) не приходится конкурировать.

Что же должен говорить достаточно хороший родитель в случае Эдипа? Мама могла бы сказать сыну «Сынок, ты никогда не сможешь на мне жениться, потому что я уже замужем за твоим отцом, а ты всегда будешь моим сыном». Также папа может предложить дочери «дождаться своего «принца», потому что он уже женат на маме. То есть мы понимает, что существует Закон, накладывающий запрет. Но когда вводится запрет? Вы часто запрещаете  ребенку есть много лука или чеснока? В этом нет логики! Приходится запрещать то, что сладко и небезопасно для здоровья, а лук он и сам есть не станет, предпочитая шоколад и сладости. Запрет нужен лишь потому, что есть бессознательные тенденции каждого человека, проявляющиеся во влечении к родственникам, на которых нельзя жениться и которым можно препятствовать благодаря табу.

З. Фрейд находил подтверждение Эдипова комплекса в родственных связях, клановых отношениях, имеющих место в различных примитивных сообществах. С точки зрения Фрейда, феномен Эдипова комплекса является универсальным, то есть свойственным всем людям без исключения. Просто в обществах, цивилизованных и социально развитых есть запрет на кровосмешение (инцест). Причем у оставленных детей, у брошенных в детдоме этот конфликт также имеет место быть. Но они – пленники своего происхождения, всю жизнь пытаются найти мать, отца, встретить братьев или сестер. И, по мнению некоторых психологов, ведущей фантазией тогда может являться влюбленность по незнанию в кровного родственника.

Согласно психоаналитической теории все в нашей психике выстраивается и структурируется вокруг Эдиповой проблематики, отсюда и все ситуации, заставляющие нас страдать – вокруг ревности, зависти, удовольствия и неудовольствия, вокруг чувства собственной исключенности. Если нас исключают из группы, то мы страдаем. Если нам изменяют, мы страдаем. Если мы даже просто фантазируем, что кого-то любят больше, мы также страдаем от фантазии, как если бы это было в реальности.

В истории государства Российского известны примеры, когда Эдипов конфликт разворачивался в реальности, выходя за рамки фантазийного и приводя к трагическим последствиям. Это происходило не тогда, когда наследники находились в Эдиповом возрасте, но разворачивалось позже, по сути, представляя собой реальное отцеубийство, а в некоторых случаях, чтобы его «предотвратить» отцы шли на сыноубийство. Иван Грозный убивает собственного сына. В царской семье Романовых убийства происходили уже не от «горячего нрава», не от душевных болезней, а в результате заговоров. Петр I Великий, крайне разочарованный в своем старшем сыне Алексее отправляет его на смертную казнь. Алексей, однако, не доживает до исполнения приговора и умирает при загадочных обстоятельствах. Павел I оказывается свергнут и убит в результате заговора сыном Александром I.

После З. Фрейда отношение к Эдипову комплексу было пересмотрено, расширено, но он всегда остается в фокусе внимания интереса психоаналитиков. Так как только благодаря нормальному разрешению Эдипова конфликта, при помощи взрослых у ребенка формируется представление о разнице полов: мужчины-женщины; о ролевых моделях поведения: что делают мальчики, что делают девочки; о разнице поколений: «старших надо уважать, малышей не обижать». В норме Эдип должен разрешиться к 6-7 годам: мальчику предстоит «отказаться» от желания жениться на маме, девочке – от желания выйти замуж за папу (по определенным причинам девочке это сделать сложнее).  И принять факт, что придется ждать своего времени.

Эдипальная фаза развития — Svetlana Khuchua — LiveJournal

Фрейд:
«Первым эротическим объектом ребёнка является питающая его материнская грудь, любовь возникает в связи с удовлетворением потребности в питании. Конечно, вначале ребёнок не отличает грудь от своего собственного тела. Когда она отделяется ребёнком от своего тела, передислоцируясь «вовне», так как уж слишком часто ребёнком обнаруживается её отсутствие; тогда грудь берёт с собой в качестве «объекта» часть (первоначально нарцизной) либидозной оккупации. Позднее этот первый объект дополняется до персоны матери, которая не только кормит, но и заботится, вызывая у ребёнка некоторые другие, как приятные, так и неприятные, ощущения в теле. Проявляя заботу о теле ребенка, мать становится его первой соблазнительницей.В обоих отношениях коренится своеобразное, ни с чем не сравнимое, остающееся в течение всей жизни неизменным значение матери в качестве первого и сильнейшего объекта любви –у представителей обоих полов. При этом филогенетическая обусловленность настолько сильно берёт верх над персональными случайными переживаниями, что не имеет значения, сосёт ли ребёнок грудь или питается из бутылочки, никогда не наслаждаясь нежностью материнской заботы. В обоих случаях развитие ребёнка идет по одному и тому же пути, правда, в последнем случае тоска по матери может стать сильнее. Даже если ребёнок будет питаться материнской грудью, то долгое время после отлучения от неё он всё равно будет убеждён, что всё закончилось слишком рано и было явно недостаточным.
Знание этого необходимо, чтобы более чётко представить интенсивность Эдипова комплекса. Когда мальчик (в период с 2 до 3 лет) вступает в фаллическую фазу развития либидо, то он начинает испытывать наслаждение от своего полового члена и научается по своему желанию обострять ощущения посредством мануального раздражения, превращаясь в фантазиях в любовника матери. Он желает обладать ею физически в той форме, которая подсказана ему его наблюдениями и предположениями о сексуальной жизни. Ребёнок пытается соблазнить мать, показывая ей свой мужской член, обладанием которым он гордится. Говоря другими словами: рано пробудившаяся мужественность мальчика пытается заместить во взаимоотношениях с матерью отца, которому ранее он завидовал из-за его физической силы и приписываемого ему авторитета. А теперь отец становится соперником, стоящим на его пути, с которого мальчик стремится его убрать. В отсутствии отца мальчику удаётся разделять постель с матерью, а после его возвращения становиться изгнанным, мальчик глубоко переживает при исчезновении отца – удовлетворение, а при его возвращении – разочарование. Это составляет материал Эдипова комплекса, который переводит греческую сагу из фантазийного мира ребёнка в якобы существующую реальность. В нашей культуре Эдипову комплексу уготовлен ужасный конец.
Матери прекрасно понимают, что сексуальное возбуждение ребёнка относится к их собственной персоне. В какой-то момент они начинают догадываться, что не стоит поощрять сексуальную активность ребёнка, считая себя обязанными запрещать сыну мануальную активность со своим членом. Правда, запрет этот мало помогает, самое большее, приводя к модификации стиля самоудовлетворения, пока мать не обращается к самому сильнодействующему средству, она угрожает оторвать вещь, из-за которой сын оказывает сопротивление. Обычно мать смещает реализацию угрозы на отца, чтобы всё выглядело ещё ужаснее. Она расскажет обо всём отцу и тот отрежет член. Интересно то, что эта угроза действует лишь тогда, когда до этого и  после этого соблюдается другое условие. Ребёнку кажется совершенно немыслимым, что может произойти нечто подобное. Но если при высказанной угрозе ребёнок может припомнить вид женских гениталий или вскоре после угрозы их увидит, гениталии, в которых отсутствует такая чрезмерно ценная часть тела как пенис, тогда мальчик начинает верить в серьёзность угроз, и переживает, подпадая под воздействиекастрационного комплекса, сильнейшую травму в своей юной жизни. (Кастрацию мы встречаем и в саге об Эдипе, так как выкалывание глаз, которым Эдип наказывает себя после открытия тайны своего преступления, в связи с данными интерпретации сновидений является символическим эрзацем кастрации. Нельзя исключать и того, что в испытываемом необычайном ужасе от угроз виновны также филогенетические следы памяти о жизни в доисторической семье, так как в древности ревнивый отец действительно лишал сына гениталий, если тот становился его соперником в отношениях с женщинами. Древнюю традицию обрезания, являющегося ещё одним замещающим символом кастрации, можно понимать лишь как проявление принятия воли отца (см. ритуалы примитивных народов для подростков, вступающих в период половой зрелости). Пока не исследовано то, каким образом проявляется ход событий у народов и культур, которые не подавляют детскую мастурбацию.)Воздействия угрозы кастрацией разнообразны и необозримы, они отражаются на любых отношениях мальчика к матери и отцу, а позднее и вообще в отношениях с женщинами и мужчинами. Чаще всего мужественность мальчика не выдерживает этих первых потрясений. Чтобы спасти свой половой член, мальчик в большей или меньшей степени отказывается от обладания матерью, часто его половая жизнь на все времена оказывается обременённой запретами. Если у мальчика были в наличии сильно выраженные женские компоненты, то в результате пережитой угрозы они усиливаются ещё больше. Он начинает проявлять по отношению к отцу пассивную установку, которую приписывал матери. Из-за угроз мальчик вынужден отказаться от мастурбации, но только не от сопровождающей её фантазийной деятельности. Причём фантазии, становясь теперь для ребёнка единственной формой сексуального удовлетворения, скорее ещё более активируются. Хотя в фантазиях мальчик продолжает идентифицироваться с отцом, одновременно, а возможно и чаще идентификация происходит с матерью. Дериваты и продукты метаморфоз ранних онанистических фантазий добиваются для себя доступа в появляющееся позднее Я, участвуя в формировании характера. Независимо от такой формы усиления женственности страх и ненависть по отношению к отцу существенно увеличиваются. А одновременно мужественность мальчика отступает назад, приобретая форму упрямства по отношению к отцу, упрямства, которое неизбежно сказывается на позднейшем поведении в человеческом обществе. В качестве реликта эротической фиксации на матери часто обнаруживается чрезмерная от неё зависимость, проявляющаяся позже в форме подчинённости женщине. Мальчик больше не отваживается любить мать, но и рисковать отвергнуть её любовь он тоже не осмеливается, так как боится попасть в опасную ситуацию из-за выдачи матерью его секретов отцу, который подвергнет сына кастрации. Вся гамма переживаний вместе с их предпосылками и последствиями, из которых мы упомянули лишь некоторые, подлежит самому энергичному вытеснению. В соответствии с законами бессознательного, царящими в Оно, все активировавшиеся тогда конфликтующие друг с другом реакции и чувственные побуждения сохраняются в бессознательной сфере. Они готовы позднее, после пубертатного периода, мешать формированию Я. Когда соматический процесс сексуального созревания оживляет заново, казалось бы, уже преодолённые прежние фиксации либидо, сексуальная жизнь оказывается парализованной, разобщённой, распавшейся на конфликтующие друг с другом стремления.
Конечно, воздействие на зачаточную сексуальную жизнь мальчика угрозы кастрации не всегда имеет такие опасные последствия. А впрочем, количество причинённого и предотвращённого вреда зависит от количественных соотношений. Такое положение дел, в котором можно усматривать центральное переживание детских лет, наибольшую проблему детства и опаснейший источник позднейших провалов, настолько основательно вытесняется, что его реконструкция в аналитической работе наталкивается на самое решительное недоверие со стороны взрослых пациентов. Отторжение заходит столь далеко, что любое упоминание о предосудительном предмете игнорируется, искажая любые ассоциативные цепочки с ним посредством поражающей интеллектуальной слепоты. Так, например можно услышать возражения, что сага о короле Эдипе вообще ничего общего с конструкциями анализа не имеет, так как это совершенно другой случай, ведь Эдип же не знал, что встретился с отцом, которого убил, и с матерью, на которой женился. Такие критики не замечают, что в творчестве писателей при написании поэтического произведения неизбежна установка подобного рода, ничего чуждого она не привносит, а только умело использует существующие в данной теме моменты. Незнание Эдипа оказывается законным намёком на бессознательное, в котором пребывают прежние переживания у взрослых людей, а предсказание оракула, делающего героя безвинным, говорит о неизбежности судьбы всех сыновей, осуждённых пережить Эдипов комплекс. Психоанализ также показал, насколько легко разрешается загадка другого поэтического героя, изображённого Шекспиром – Гамлета, отличающегося чрезмерной нерешительностью. Достаточно указать на Эдипов комплекс. Так как принцу не удаётся справиться со своей задачей, он наказывает другой объект, не адекватный материалу его Эдиповых желаний. Принципиальная таинственность литературного мира показывает, насколько сильно масса людей готова к тому, чтобы придерживаться своего инфантильного вытеснения. (Имя Вильям Шекспир, вероятно, является псевдонимом, за которым скрывается неизвестное нам лицо. Так авторство Шекспировских произведений приписывается Edward de Vere, Earl of Oxford. Ещё в детстве он потерял горячо любимого, обожаемого отца и отрёкся от матери, которая довольно скоро после смерти мужа вступила в новый брак.)

Ещё более чем за столетие до появления психоанализа француз Дидро убедительно показал значение Эдипова комплекса, выявив различие между первобытными и культурными временами. Могу сказать, что если бы заслугой психоанализа было одно только открытие вытесненного Эдипова комплекса, то этого было бы достаточно для того, чтобы считаться ценным культурным явлением в истории человечества.
Воздействие кастрационного комплекса на маленьких девочек более однообразно, но не менее радикально. Естественно, что им не приходится бояться потери пениса, зато приходится переживать из-за того, что они им не обладают. С самого начала девочки завидуют мальчикам за то, чем те наделены природой, можно даже сказать, что всё развитие девочек проходит под знаком зависти к пенису. Вначале девочки предпринимают безуспешные попытки сравняться с мальчиками, а позднее – усилия (причём с гораздо большим успехом) компенсировать свой дефект, что, в конце концов, может привести к нормальной женской установке. Когда девочка, находящаяся в фаллической фазе, пытается, как и мальчик, добиться наслаждения посредством мануального раздражения гениталий, она редко достигает достаточного удовлетворения, расширяя впечатление о неполноценности своего рудиментарного пениса на всю свою персону. Как правило, вскоре девочка отказывается от мастурбации, так как не желает, чтобы что-нибудь напоминало о превосходстве брата или товарища-мальчика по играм; девочка начинает вообще игнорировать сексуальность.
Когда маленькая женщина сохраняет своё первоначальное желание стать «пацаном», то в экстремальных случаях это завершается манифестной гомосексуальностью, а обычно проявляется преобладанием мужских черт в дальнейшей жизни, выбором мужской профессии и т. д. Другой путь идёт через отделение от матери, которую, испытывая зависть к пенису, дочь не может простить за то, что та послала её в мир, недостаточно хорошо сформировав. Испытывая злобу, девочка отказывается от матери и замещает её в качестве объекта любви другой персоной – отцом. Последующей реакцией на потерю любимого объекта является идентификация, причём объект этот замещается внутри психики посредством идентификации. Этот механизм превосходно помогает маленькой девочке. Привязанность к матери преодолевается посредством идентификации с ней. Дочурка ставит себя на место матери, что в играх она делала и прежде, стараясь заместить мать во взаимоотношениях с отцом. Прежде любимую мать дочь ненавидит по двум мотивам: из-за ревности и из-за обиды за обделённость пенисом. Новым в отношениях к отцу вначале является желание располагать пенисом, а завершается желанием получить от отца в качестве подарка ребёнка. Таким образом, вместо желания обладать пенисом возникает желание иметь ребёнка.
Интересно, что взаимоотношения между Эдиповым и кастрационным комплексом у женщины формируются совершенно иначе, и даже противоположно ходу событий у мужчин. Как мы знаем, у последних Эдипов комплекс завершается при появлении угрозы кастрации, а у женщин, наоборот, обнаружение отсутствия пениса приводит к Эдипову комплексу. Менее неблагоприятное воздействие на женщин Эдипов комплекс оказывает тогда, когда они наделены женственной установкой (что иногда называют «комплексом Электры»). В таких случаях женщина выбирает будущего мужа похожим на отца, с готовностью подчиняясь его авторитету. А неутолимая страсть к обладанию пенисом может быть удовлетворена тем, что любовь к органу дополняется любовью к его носителю, наподобие метаморфозы, происходящей при переходе от любви к материнской груди к любви ко всей персоне матери».

Отсюда.

ЭДИПОВ КОМПЛЕКС — это… Что такое ЭДИПОВ КОМПЛЕКС?

ЭДИПОВ КОМПЛЕКС

ЭДИПОВ КОМПЛЕКС

ЭДИПОВ КОМПЛЕКС – в психоанализе половое влечение к родителю противоположного пола и сопутствующее этому влечению чувство соперничества по отношению к родителю того же пола; критическая стадия в процессе нормального развития. Понятие введено Зигмундом Фрейдом в его работе «Толкование сновидений» (1899). Термин берет начало в греч. мифе о фиванском герое Эдипе, который, сам того не подозревая, убил отца и женился на собственной матери; женский вариант – комплекс Электры – получил название от др. мифологической фигуры, которая помогла убить свою мать. Фрейд приписывал эдипов комплекс детям в возрасте от трех до пяти лет. Он считал, что данная стадия обычно заканчивается, когда ребенок уже идентифицировался с родителем того же пола и подавил свои сексуальные инстинкты. Если до этого взаимоотношения с родителями были довольно теплыми и нетравмирующими и если стиль отношения родителей к ребенку был ни слишком запретительным, ни чрезмерно поощряющим, то эта стадия развития проходит благополучно. Однако при наличии психологической травмы имеет место детский невроз – важный предвестник сходных реакций человека в течение его последующей взрослой жизни. Суперэго – самое важное достижение человеческого разума, моральный фактор, главенствующий в сознании взрослого человека, – также берет свое начало в процессе преодоления эдипова комплекса.

см. также ГЛУБИННАЯ ПСИХОЛОГИЯ.

Философский энциклопедический словарь. 2010.

ЭДИПОВ КОМПЛЕКС

    ЭДИПОВ КОМПЛЕКС — понятие психоанализа 3. Фрейда. Названо по имени героя древнегреческой трагедии царя Эдипа, который, не зная этого, убил собственного отца и женился на собственной матери; узнав истину, он ослепил себя. Для аналогичных переживаний девочек Фрейд ввел понятие “комплекс Электры”. Согласно Фрейду, в фаллической фазе сексуального развития (в возрасте 3—5 лет) ребенок сталкивается с острым конфликтом в отношении своих родителей. Так, мальчик испытывает сексуальное влечение к собственной матери и желание устранить отца в качестве соперника (позитивный Эдипов комплекс). Страх наказания со стороны отца (комплекс кастрации) приводит мальчика к отказу от либидинозных привязанностей, которые десексуализируются и отчасти сублимируются. Не будучи в состоянии избавиться от отца, мальчик идентифицирует себя с ним, перенимая черты взрослого мужского поведения, а также систему моральных инструкций и запретов, присутствующих у взрослого, которые отныне становятся частью его личности. Наблюдается и противоположное желание — заменить отцу мать в качестве объекта желания (негативный Эдипов комплекс). Часто обе формы сочетаются, и возникает амбивалентная установка по отношению к родителям — следствие бисексуальности, внутренне присущей каждому человеку. Для Фрейда и представителей классического психоанализа Эдипов комплекс стал краеугольным камнем их теории, а также их понимания невротических конфликтов и психопатологического развития. В современном психоанализе понятие Эдипова комплекса часто употребляется в широком значении, для обозначения и характеристики всей гаммы отношений внутри “семейного треугольника” (мать—отец—ребенок).

    В. В. Старовойтов

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.

.

• ЭДДИНГТОН
• ЭДУАРДС

Полезное

Смотреть что такое «ЭДИПОВ КОМПЛЕКС» в других словарях:

• эдипов комплекс — (от лат. complexus связь, сочетание) одно из центральных понятий фрейдизма, возникающий в раннем детстве комплекс представлений и чувств, главным образом бессознательных, заключающихся в половом влечении к родителю противополо …   Большая психологическая энциклопедия

• ЭДИПОВ КОМПЛЕКС — (см. ПСИХОАНАЛИЗ, МИФ) одно из ключевых понятий психоанализа Фрейда, отсылающих к мифу о царе Эдипе, который по ошибке убил своего отца Лая и так же по ошибке женился на своей матери, царице Фив Иокасте. Э. к. обозначает группу противоречивых… …   Энциклопедия культурологии

• ЭДИПОВ КОМПЛЕКС — [в греческой мифологии царь Эдип (Oidipus) убил своего отца и женился на своей матери (по неведению)] психол. в психоанализе (ПСИХОАНАЛИЗ): крайняя, фанатичная привязанность мальчика к матери. См. ЭЛЕКТРЫ КОМПЛЕКС. Словарь иностранных слов.… …   Словарь иностранных слов русского языка

• ЭДИПОВ комплекс — комплекс наклонностей, заставляющих мальчика увлечься своей матерью и отталкивающих его от отца. Согласно концепции Фрейда, оппозиция отцу, с которым ребенок вынужден делить любовь к матери, появляется в возрасте около трех лет. Отсюда – чувство… …   Евразийская мудрость от А до Я. Толковый словарь

• ЭДИПОВ (комплекс) — комплекс наклонностей, заставляющих мальчика увлечься своей матерью и отталкивающих его от отца. Согласно концепции Фрейда, оппозиция отцу, с которым ребенок вынужден делить любовь к матери, появляется в возрасте около трех лет. Отсюда чувство… …   Философский словарь

• ЭДИПОВ КОМПЛЕКС — ЭДИПОВ комплекс, в психоанализе совокупность бессознательных (вытесненных) отношений ребенка к своим родителям. У мальчиков сексуальное влечение к матери и враждебное отношение к отцу. Получил название по имени царя Эдипа. У девочек эдипову… …   Современная энциклопедия

• ЭДИПОВ КОМПЛЕКС — см. Комплекс (в психологии) …   Большой Энциклопедический словарь

• ЭДИПОВ КОМПЛЕКС — (греч. Oedipus имя древнегреческого мифического фиванского героя и лат. complexus связь, сочетание) имманентное, соответствующее бисексуальному расположению, универсальное бессознательное эротическое влечение ребенка к родителю противоположного… …   Новейший философский словарь

• Эдипов комплекс — Из работы «Об одном типе выбора объекта у людей» австрийского врача психиатра и психолога, основателя психоанализа Зигмунда Фрейда (1856 1939). Первоисточник древнегреческое предание о царе города Фив Эдипе, по неведению убившем своего отца и… …   Словарь крылатых слов и выражений

• Эдипов комплекс — У этого термина существуют и другие значения, см. Эдипов комплекс (значения). Эдипов комплекс (нем. Ödipuskomplex)  понятие, введенное в психоанализ Зигмундом Фрейдом, обозначающее бессознательное сексуальное влечение к родителю… …   Википедия

Почему Эдипов комплекс в подростковом возрасте?

В преддверии очередного семинара из цикла «Психоаналитический взгляд на проблемы подросткового возраста»  предлагаем вашему вниманию обзорные статьи по вопросам, которые будут затронуты в докладе Александры  Оксимец «Работа подросткового возраста». Надеемся что эта информация будет вам интересна и поможет сделать нашу  дискуссию на предстоящей встрече плодотворной и увлекательной.  

На эту важную тему в своей статье «Почему Эдипов комплекс в подростковом возрасте? Его актуальность, эволюция и появление в лечении» размышляет Марша Х. Леви-Уоррен, доктор философии, психолог, преподаватель, автор многочисленных работ, касающихся особенностей подросткового развития.

---

Зигмунд Фрейд открыл важнейшую личностно-образующую структуру в психике человека и назвал ее Эдиповым комплексом. Он стал одним из центральных понятий в психоаналитической теории и практике. В литературе и клинических дискуссиях мы часто сталкиваемся с устойчивым представлением об Эдиповом комплексе как о констелляции, которая относится к опыту маленьких детей. Однако концепция Эдипова комплекса может быть увидена гораздо шире: как совокупность проблем, возникающих в раннем детстве и повторяющихся на протяжении всего развития. 

Марша Леви-Уоррен предлагает думать об Эдиповом комплексе как о комбинации, которая сначала формируется в раннем детстве, но затем продолжает развиваться и трансформироваться в течение всего жизненного цикла. Это трансформация отражает то, как мы изменяем представление о себе и объектах с течением времени. Наиболее важными являются способы, которые отражают наше основное представление о себе как о гендерных и сексуальных существах, так и о людях в близких отношениях.

---

Эдипов комплекс, как правило, считается сочетанием внутренних отношений и фантазий, которые формируются в возрасте от 2 до 6 лет. Марша Х. Леви-Уоррен считает, что необходимо рассматривать Эдипов комплекс как структуру, которая сначала формируется в раннем детстве, а затем продолжает развиваться и трансформироваться на протяжении всего жизненного цикла. Эта трансформирующая конструкция  отражает способы, которыми мы меняем наше » Я » и представления об объектах с течением времени. Огромное значение имеют представления, отражающие наше основное ощущение себя как половых и сексуальных существ и как людей в интимных отношениях.

На ранней эдиповой фазе усиливается напряженность в отношениях между детьми и их родителями. Дети в этом возрасте склонны думать в черно-белых тонах, их когнитивная организация не допускает особой  двусмысленности: велико их желание однозначно любить своих родителей. Конфликтная смесь негативных и любовных чувств, которые сопровождают Эдипов комплекс, ставит детей перед острой необходимостью объяснять, подавлять и приводить в порядок спутанные аффективные состояния. Чтобы уменьшить напряженность, дети развивают теории о том, почему их родители имеют особенные отношения. Эти сознательные теории успокаивают детей, что позволяет им меньше заботиться о жизни своих родителей и больше сосредоточиться на своей собственной деятельности по мере развития. Детские решения проблем ранней эдиповой эпохи, независимо от исторического времени и места, основаны на существовании отдельных миров для детей и взрослых.

 Дети решают, что есть деятельность, которая принадлежит взрослому миру, и существуют знания, которые временно недостижимы. Они становятся менее озабоченными своими родителями, устанавливая, что существует форма отношений, которая является исключительно взрослой. В сущности, поскольку это взрослые отношения, отношения между двумя большими людьми, им не нужно беспокоиться об этом, потому что они все еще маленькие. Теории этого времени уходят в дальние уголки сознания детей, и начинается латентность.

Центральное значение Эдипова комплекса раннего детства заключается, в том, что это первый из многих случаев в жизни человека, когда наблюдается когнитивный и эмоциональный рост, который фундаментально меняет восприятие как социокультурного мира, так и внутреннего мира. Происходит революция в сознании, и эта революция оказывает эффект озарения. 

Фундаментальные изменения в сознании, межличностном опыте и идентификации, которые являются основой Эдипова комплекса, происходят впервые в раннем детстве.  Затем они развиваются и трансформируются в подростковом возрасте и повторяются в течение всей взрослой жизни. 

Важнейшие вопросы эдиповой фазы-вопросы исключительности, ревности, страстных связей, агрессии и так далее — нарастают и ослабевают на протяжении всего развития. Каждый раз, когда эти вопросы всплывают в сознании, происходит реинтеграция предыдущего опыта с опытом настоящего; в каждый период возрождения дети, затем подростки, затем взрослые переформулируют свои представления об отношениях, сексе и поло-ролевой идентичности. Для этого преобразования они используют имеющиеся в их распоряжении ресурсы для понимания своей внутренней и внешней жизни.

На протяжении всего жизненного пути эти изменения ускоряются физическим созреванием, развитием и  обстоятельствами жизни. Но, пожалуй, именно в подростковом возрасте актуализация Эдипова комплекса наиболее турбулентна и драматична. Это связано с тем, что впервые подросший ребенок начинает чувствовать силу гормональной активности, чувствует, как тело растет и изменяется. В это время необходим  постоянный  пересмотр представлений о себе, то есть ментальных образов своего тела. По мере того, как подростки растут интеллектуально и эмоционально, они все больше способны представить себя частью интимной пары, и это трансформирует их самоощущение.

 Когда дети по мере достижения половой зрелости переживают всплески роста и другие телесные изменения, они должны начать реорганизовывать свои представления о себе, чтобы осознать свое нынешнее положение, внешний вид, внутренние чувства и ощущения. Они начинают видеть себя уже не маленькими, но достаточно большими, то есть вполне сравнимыми по размеру с родителями.

---

В романе Ямайки Кинкейд (1983) «Энни Джон» прекрасно описан способ, которым этот процесс может начаться на ранних стадиях подросткового возраста:

«Летом того года, когда мне исполнилось двенадцать, я заметила, что стала выше; большая часть моей одежды больше не подходила. Когда я могла надеть платье через голову, талия доходила мне чуть ниже груди. Мои ноги стали более тонкими, волосы на голове еще более непослушными, чем обычно, маленькие пучки волос появились под мышками, и когда я вспотела, запах был странным, как будто я превратилась в странное животное…. Однажды мы с мамой пошли за материалом для новых платьев, чтобы отпраздновать ее день рождения … когда я наткнулась на отрез ткани….Я сразу же сказала, как мне  он мне нравится  и как хорошо она будет смотреться на нас обоих, но мама ответила: “О, нет. Ты слишком взрослая для этого. Ты просто не можешь всю оставшуюся жизнь выглядеть маленькой!» Сказать, что я чувствовала, как земля уходит у меня из-под ног, было бы слишком мало. Дело было не только в том, что она сказала. Дело было в том, как она это сказала! Никакого сопровождающего смеха. Она не наклонилась и не поцеловала  мой влажный лобик…. Моя мать сообщила мне, что я нахожусь на грани превращения в юную леди, так что есть немало вещей, которые мне придется делать по-другому.»

---

Как красноречиво в этом отрывке, описан опыт ощущений, когда тело становится больше и принадлежность к полу более определенной. Этот опыт полон боли потери и страха изменения. Главная героиня особенно сосредоточена на потере способности ее родителя к близкому телесному контакту. Все подростки, достигшие половой зрелости, должны смириться с тем фактом, что они оставляют позади свое  детское “маленькое Я”  с телом, пол которого, не очень определен и приятный опыт нежного физического контакта с родителями.

Таким образом, в это время эдиповы объяснения, которые основывались на идее, что существуют отдельные миры взрослых и детей, становятся неудовлетворяющими. Эти бывшие дети развивают более взрослые тела и воспринимают себя более взрослыми по духу и поведению. Их половая идентификация становится более сфокусированной на” взрослых » представлениях о гендерных ожиданиях. Это приводит подростков к пониманию, что их родители просто обычные. Такие открытия наполнены смешанными чувствами, что отражено в словах 14-летнего пациента-подростка раннего подросткового возраста:

… Вы знаете, я раньше думал, что мой отец был самым большим, самым сильным, самым умным человеком. И, конечно, я не мог думать иначе. Каждый раз, когда я задавал вопрос, у него был ответ. Я помню, каждый раз, когда самолет летел в небе над нами, и я спрашивал его, куда он летит … он мне говорил!? Я имею в виду: как он знал? Теперь я чувствую, что он ошибается, по крайней мере, в половине из своих ответов. И он становится таким старым. Я сильнее его, и больше тоже. Это странно. Иногда, кажется, что он сжался или что-то в этом роде. Я не знаю. Это как будто… у меня даже и нет отца или что-то в этом роде…

В этой виньетке присутствуют элементы конкуренции, величия и малости, разочарования, эдипального желания « смерти » и чувства потери, которое должно быть частью нашего понимания сложной структуры Эдипа, которое повторяется на протяжении всей жизни. Для подростковой версии мы должны обратить особое внимание на реальность изменения в росте.  Для мальчиков, например, приток дополнительной силы и размера затрудняет поддержание прежнего идеализированного образа отца это делает возможность  «победы» над их отцами более реальной. Расширение  базы знаний дает ощущение, что подростки могут узнать больше, чем их родители в различных сферах. 

Символично, что переход в юность — это «смерть» детства и, конечно, смерть ранних представлений о жизни. Есть необходимость совершения  символического  отцеубийства для решения проблем Эдипова комплекса: фактическое уничтожение родительского авторитета и участия в жизни ребенка. Чтобы дети могли функционировать автономно: завязывать собственную обувь, кормить себя, купаться и т. д., требуется уничтожить чувство, что родителям необходимо выполнять такие родительские роли. То, что дети пережили пассивно через взаимодействие с родителями, теперь они должны активно и независимо выполнять. Для молодых людей теперь рассматривать привилегии и удовольствия детства как вечные больше не представляется возможным, равно как и родителей в их прежних переоцененных и всепроникающих ролях. Родители больше не занимают той же роли в жизни своих детей; они тоже должны справляться с этой потерей.

То, как подростки развиваются в своих мыслях о том, кто их родители, а также их растущий интерес и понимание того, кем они являются, вносят существенные изменения в их интернализованные объектные отношения. Подростковый возраст явно оказывает мощное влияние на идентификацию и фантазии, которые формируют Эдипальную ситуацию, особенно в отношении эротики.

Но всю эту Эдипову драму подростковости можно пережить с достаточно хорошим опытом отношений со своими объектами: когда  Эго не утратит способности  справляться с натиском импульсов Ид и нападками Супер-Эго. В аналитический кабинет попадают подростки, у которых такой опыт был нарушен или недостаточен, и тогда они вынуждены прибегать к таким защитным механизмам, которые не дают им пройти очередной Эдип успешно и осуществить это внутреннюю трансформацию.

(Статья из журнала » Studies in Gender and Sexuality» (2008))

ЭДИПОВ КОМПЛЕКС И ПОЛОВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ. ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ РАЗВИТИЯ

ЭДИПОВ КОМПЛЕКС И ПОЛОВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ

Установив примат гениталий, уверенное и нарциссически ценное чувство мужественности и мужскую половую роль, успешно деидентифицировавшись с матерью, мальчик продвигается к позитивной эдиповой фазе. Теперь он начинает искать другой тип отношений с матерью. Он хочет быть более мужественным в отношениях с ней; вместо того, чтобы быть ее ребенком в анаклитической зависимости, мальчик хочет занять место своего отца и иметь исключительные отношения со своей матерью (Freud, 1921).

Фантазии и игры пятилетнего мальчика иллюстрируют такие желания и связанную с ними опасность. Играя с куклами — женщиной, мужчиной и мальчиком — он однажды представил, что на женщину напал лев. Мальчик спас ее, убил льва и увел ее за конюшню, где они обнимались и целовались. Затем появился муж женщины, строго наказал мальчика и взял жену домой, где они обнаженными легли в постель. Ребенок возбужденно хихикал. На следующий день он представил, что принцесса взята в плен и брошена в подземелье. Король планирует ее убить. Но он притворяется шутом и пытается спасти женщину, обманув короля. Как раз когда он убегает с женщиной, появляется настоящий шут и показывает что он — самозванец, только ребенок. Он объясняет своим захватчикам: «Я только пытался всех порадовать и развлечь». Затем самозванец был убит.

Продвижение к эдиповой фазе означает для мальчика не изменение объекта любви, а скорее, изменение фантазий об объекте и роли в отношениях с объектом. Возрастающая интенсивность генитальных импульсов сопровождается генитальным возбуждением — это выражено мальчиком, который, играя с лошадьми, поинтересовался: «Кто будет приручать лошадей?». Возможно, он думал, что поможет наездник (он еще не читал Фрейда!). Эти импульсы интенсифицируют либидное стремление мальчика к матери. Генитальная мастурбация, единственное, соответствующее фазе, сексуальное удовлетворение, доступное ему, часто возрастает вместе с соответствующими фантазиями. В отличие от доэдипового парного соревнования, где отец — это просто конкурент за внимание матери для мальчика, который только хочет сохранить или получить обратно центральное место, эдипово триадическое желание заставляет соперничать с ним самим. Теперь мальчик хочет завладеть отцовским большим пенисом как внешним символом мужественности и удалить отца, чтобы самому себе обеспечить исключительные отношения с матерью, для которой он теперь играет роль мужа-любовника. Другими словами, он идентифицируется с соперником, поскольку хочет занять его место.

Мальчик начинает чувствовать сильную вину из-за своего растущего сексуального возбуждения по отношению к матери и своих «недопустимых импульсов» (Freud, 1924a). Опять появляется кастрационная тревога, но теперь он боится уже отца, а не матери.

Хотя мальчик имеет фантазии, связанные с его сексуальными импульсами, о том, чтобы быть любовником матери, как сказано ранее, эти ранние детские фантазий не включают реалистического или точного изображения взаимодействия. Детские сексуальные фантазии запутанны и смущают его. Так как детские чувства очень интенсивны, попытки Эго организовать их (сверх его когнитивных и эмоциональных возможностей постигать детали) часто способствуют искажениям — факт, обнаруженный в ранние годы детского психоанализа.

Незрелые когнитивные функции способствуют возрастанию кастрационной тревоги. Мальчик боится, что его могущественный отец знает о его мыслях и фантазиях и будет мстить. Он боится повреждения или потери пениса. «Загадочные» эрекции и затвердевание пениса могут усиливать этот страх. Мальчик еще связывает спонтанные эрекции с генитальным возбуждением и, поскольку они не поддаются контролю, он чувствует тревогу. При затвердевании он может бояться, что пенис становится все меньше и меньше и может совсем исчезнуть (Solnit, 1979). Фактически, он ассоциирует затвердевание с ужасным магическим наказанием отца. Вероятно, таким путем страх кастрации может вести к порочному кругу навязчивой мастурбации, которая только усиливает кастрационную тревогу и напряжение.

Учитывая многие возможные факторы, которые могут подрывать чувство мужественности в различных фазах развития, кастрационную тревогу, видимо, следует понимать метафорически, подобно зависти к пенису (Grossman & Stewart, 1976), как то, что сопутствует развитию и может принимать множество значений и претерпевать превращения в различных стадиях (P. Tyson, 1989b), а не просто полностью расцветает и заканчивается в пределах фаллической фазы, как предполагал Фрейд. В соответствии с таким подходом, мы можем описать три фазы возникновения кастрационной тревоги.

Важнейшими исходами раннего детства являются телесная интеграция, идентификация и необходимость разотождествиться с матерью. Кастрационная тревога, происходящая из этого раннего периода, выдает банальные нарушения во взаимоотношениях мать — ребенок и проявляется в небезопасности в процессе разделения и дифференциации и ненадежности чувства телесной целостности и мужской идентичности себя.

В ранней детской генитальной (или фаллическо-нарциссической) фазе критическим исходом является укрепление нарциссически ценного и цельного образа тела и прорисовка мужской половой роли. Кастрационная тревога, происходящая из этого периода, которая может проваляться в фаллическом эксгибиционизме, вуайеризме, унижающем отношении к женщине и идеализированном преувеличении мужской сексуальности, указывает на неадекватный нарциссический вклад, продолжающееся беспокойство о своем мужском теле, а также на некоторые нарушения объектных отношений.

Кастрационная тревога, происходящая преимущественно из эдиповой фазы, проявляется в, защитном соревновании с отцом или другими мужчинами и в страхе потери любви, или унижения или наказания от отца. Кастрационная тревога, происходящая из эдиповой фазы, при взрослении ребенка может проявляться в страхе наказания от Суперэго. Рассмотренную как «метафору развития» кастрационную тревогу не следует считать только страхом потери пениса; по мере развития и усилий в достижении своего эго-идеала, она уже относится к страху подрыва мужественности, поскольку страх актуального повреждения или потери гениталий генерализуется и касается уже собственной эффективности, потенции и соответствия идеалу. Клиническая проблема состоит в различении кастрационной тревоги, происходящей из неразрешенного эдипового конфликта с продолжающейся угрозой Суперэго, кастрационной тревоги, представляющей уязвимость фаллического нарциссизма и неудачное усвоение мужской половой роли, и кастрационной тревоги, представляющей резкие нарушения в ранних объектных отношениях и сопровождающейся первичной неуверенностью в чувстве мужской полноценности.

Мальчик приходит к формированию тесной привязанности к отцу в процессе идеализации и идентификации с ним. Из-за этого могут возникать негативные эдиповы желания, то есть, желание отца как первичного объекта любви, к которому есть сильное либидное стремление, и эти желания конфликтуют с позитивным либидным стремлением к матери. Это может быть основанием для конфликта в области сексуальной ориентации на партнера.

Обычно маленький мальчик проявляет переживаемое либидное стремление к обоим родителям (позитивные и негативные эдиповы стремления), и он может воображать себя соответственно в мужской или женской роли. Негативная эдипова позиция, когда мальчик сознательно представляет себя как женщину, обычно менее продолжительна, чем позитивная позиция. Это, видимо, является результатом его кастрационной тревоги; если он будет продолжать попытки занять место матери и идентифицироваться с ее половой ролью и, таким образом, в фантазиях становиться женщиной, — это может повлечь за собой потерю драгоценного пениса. Это подразумевает неудачу в достижении фаллической нарциссической цели его эго-идеала. Более того, поскольку близкие отношения с отцом основаны на идеализации мужественности и идентификации с отцом, женская идентификация может быть причиной скорее потери, чем приобретения отцовского восхищения и любви.

Негативные эдиповы стремления не только чреваты потерей отцовской любви и неудачей в достижении эго-идеала, но занятие материнского места также подвергало бы опасности его доэдипову анаклитическую привязанность к ней, это — дополнительная угроза, поскольку мальчик в этом возрасте все еще зависит от матери в физических потребностях, чувстве благополучного существования и позитивном отношении к себе. Поэтому мальчик активно обращает свое внимание к пенису, отказывается от женственных фантазий, отвергает в себе все потенциально женское и пытается достичь идеала, что позволяет ему продвинуться дальше к идентификаций с отцом. Однако, это только временное разрешение конфликта выбора объекта; окончательное разрешение отодвигается до подросткового периода (Blos, 1979).

Позитивная эдипова позиция также, в конце концов, неизбежно оказывается разочарованием для мальчика, не оправдывает его надежд на полное удовлетворение его позитивных либидных желаний, которое он находит обычно только в фантазиях. Фактически, он находит, что ни один из родителей не отвечает удовлетворительно на его либидные предложения и не может воспринять его стремления серьезно; скорее, они могут думать, что он «милый», родительский смех или отсутствие отклика указывает мальчику, что он неадекватен и еще не дорос до своего Эго-идеала, который может снизить интенсивность его Эдипова комплекса.

Даже когда значимость его либидных стремлений признается, мальчик может пережить Эдипово разочарование как удар по самооценке в период очень высокой нарциссической уязвимости. Более того, кастрационная тревога существует так же долго, как и либидные желания. В это время кастрационная угроза включает страшную потерю пениса, потерю любви отца и все усиливающееся наказание Суперэго. Чтобы сохранить нарциссическую интеграцию и баланс и избежать кастрационных страхов, он постепенно откладывает свои эдиповы желания.

Отказу от эдиповых желаний способствует возрастающий набор защит, развитие Суперэго и интернализация родительских указаний, а также возрастающий доступ в расширяющийся социальный мир, где могут быть представлены либидные желания. Со временем эдиповы желания подавляются, модифицируются или сублимируются, что делает возможным для мальчика поддерживать нежные отношения с обоими родителями.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Эдипов конфликт — О психотерапии с максимальной откровенностью — LiveJournal

После дискуссии о женственности и женской идентификации, хочу добавить отдельным постом то, что прислала мне коллега gonzo_therapy

Вот что пишет по этому поводу В.Техке

«Особенности триадного развития девочки.

Триадная структура: отец в качестве объекта любви и мать в качестве амбивалентно-идеализируемая соперница и образец для подражания.

Девочка открывает особую роль отца в жизни матери. Она начинает усиливать с ней идентификацию как с идеальным диадным объектом, чтобы быть более любимой ею, чем соперник отец. Девочка исходит из фантазии, что мать будет любить больше того, кто на нее похож. Мать продолжает быть и объектом любви и образцом для подражания как и раньше. Девочка впервые смутно узнает ревность и соперничество. Это феминно – лесбийская стадия эдипальной триады девочки.

Потом девочку осеняет, что именно отличие, а не сходство привязывает мать к отцу. Начинается вторая триадная фаза. Она начинает быть похожей на отца, чтобы добиться любви матери. Это маскулинно – лесбийская фаза.

После этого девочка переживает нарциссическое унижение, мать все равно любит отца, и переносит свою любовь на отца, начиная соперничать с предательницей – матерью, которая становится амбивалентной как соперница и защитница, образец для подражания.
Для обоих полов объект любви своего пола является базисно неамбивалентным.
Основной фазово-специфической необходимостью является потребность восстановить прежние, неамбивалентные отношения с родителями.

Задачи разрешения конфликта.
Успех проживания Эдипа – в том, чтобы потерпеть неудачу: влезть между родителями не получается! Переживания этой неудачи, понятное дело, очень тягостные. И вот если с ними справиться не удается, ребенок зачастую регрессирует на предыдущую стадию.
Девочка – регрессирует на фаллическую, где надежда на отрастание пениса еще теплится. Ее судьба – бесконечно с мужчинами конкурировать и пытаться их как-нибудь да кастрировать, символически, например.
Установить правильный объект привязанности и объект идентификации.
Интернализировать конфликт и вытеснить его, принять социальные нормы, то есть сформировать целостное суперэго и основу динамического бессознательного.»

А теперь добавлю от себя, что касается регрессии и конкуренции с мужчинами, Текхе не упоминает ситуации, когда девочка встречается с отцом как с привлекательным сексуальным объектом, а мать по различным причинам не стоит между ними и не оттягивает на себя сексуальное внимание отца. Такое бывает в тех семьях, где супруги не интересны друг другу как сексуальные партнеры, и секс зачастую вынесен за пределы семьи, а в семье отсутствует. Девочка чувствует, что ничего не стоит между ней и отцом, и отношения между ними вполне возможны. То есть вероятен инцест. Ни мать, ни отец не удерживают ситуацию от этого. Что делает девочка? Начинает удерживать ситуацию сама. Как раз и регрессирует на фазу битвы, стараясь вызвать у отца агрессивную реакцию, что, естественно увеличивает между ними дистанцию и тогда она бессознательно успокаивается, сознательно горюя и злясь, что отец к ней плохо относится. Если это не удается и отец все равно относится хорошо, девочка может полностью подавлять свою сексуальность, оставаясь «маленькой хорошенькой папиной дочкой», совершенно не представляясь сексуальным объектом, но некоторой принцессой или феей, возможно, как будто у неё совсем нет гениталий (платоническая любовь, недоступность сексуальности).

Иногда эти два объекта: амазонка и фея без гениталий, соединяются. Иногда один из них присутствует больше, другой, меньше.
Результат один — женщина лишается естественой связи со своей сексуальностью и женственностью, понимая где-то глубоко, что они для неё слишком опасны.

Магическая эдипова фаза | Медицинская литература, книги по медицине, учебники, медицинские статьи и лекции, видео

 

 

По Фрейду, эдипова фаза — это ранняя стадия генитальной фазы, и завершается она появлением так называемого эдипового комплекса — феномена, когда дети испытывают тягу к тому из родителей, кто имеет другой пол. В современной теории добавляют, что ребенок, неожиданно начав конкурировать с тем из родителей, кто имеет одинаковый с ним пол, перестает быть полностью зависимым только от одного лица и впервые интегрируется в систему семьи.

Эдипову фазу, которая приходится на возраст от четырех до пяти лет, можно характеризовать так: «Я есть то, чем я себя представляю». Так, дети действуют по принципу: «Я строю мир таким, каким в нем нуждаюсь». Дети такого возраста имеют фантазии, не присущие взрослым, используют вещи не по назначению, а так, как им в этот момент удобно.

Фазы, в которых возникают детские образы мира, при здоровом психическом развитии ребенка последовательно сменяют друг друга; в конце последней ребенок способен осознать, что его реакция может вызвать отклик собеседника. Во время конфликтов, например, он занимается только собственным участием в них и соответственно этому способен действовать. В классическом понимании ребенок готов к школе. Он может преодолевать эти этапы развития только если родители ведут себя в каждой фазе соответственно. Они должны позаботиться, чтобы каждая из них завершилась и перешла в следующую. Этот процесс не может происходить «на автомате». В дальнейшем, после шестого года жизни, наступают другие фазы развития, пока наконец в позднем подростковом возрасте сформируется взрослый образ мира.

Эти описания развития ребенка связаны с вопросом: «Как я воспринимаю себя, живя в этом мире?»

Как только ребенок научится ползать и ходить, он исследует функции вещей вокруг себя, касаясь их, ощупывая и облизывая. Стул в глазах пригоден сначала для передвижения, затем для выцарапывания на нем. Малыш значительно позже осознает, что стул предназначен для сидения.

Ребенок исследует также главные лица, которые его окружают. При этом он в фазе раннего детства, от десятого по шестнадцатого месяца жизни, убежден, что может управлять всем и каждым, и наслаждается полной автономией.

К третьему году жизни малыш постепенно делает открытие, что и ребенок, и взрослый — это самостоятельные личности. Теперь может понять, что взрослый человек больше, сильнее и мощнее. С тех пор во время конфликтов реагирует на взрослого — слушает его. Когда завершается эта фаза, ребенок готов к детскому саду, он начинает реагировать на педагогические вмешательства взрослых.

Мы делаем все, чтобы все меньше детей могли пройти все необходимые для развития стадии. Чем дальше, тем меньше детей в полной мере развивают свои психические функции. Как следствие имеем то, что за последние 15 лет очень увеличилось количество различных нарушений в детском и подростковом возрасте; еще никогда не было такого разнообразия отклонений, как сейчас.

Например, есть различные нарушения моторики. Ребенок не может делать координированных движений, часто совсем неразвита мелкая моторика, необходимая для писания. Эта тенденция получает все большее распространение. 15 лет назад нарушения моторики в раннем детском возрасте случалось примерно у 20% детей. Сегодня это количество достигло 50% и растет дальше.

Отклонения в речевом развитии тоже очень серьезные и здесь может потребоваться обращение в центр психологической помощи. Сегодня многие пятилетние дети говорят настолько плохо, что не могут ясно выразить даже самые элементарные потребности. Создается впечатление, что грамматика-это не для них, они неправильно произносят звуки, мало кто может говорить полными предложениями. В дополнение шепелявят и заикаются, из-за чего могут быть не восприняты своим социальным окружением. Речевые нарушения одного ребенка и нарушения в социальном поведении других могут обидно совпасть. Последствиями могут быть насмешки, отграничения, физическое насилие и тяжелые психические травмы.

Согласно данным современной нейропсихологии, 85% детей, рожденных после 1991 года, имеют нейропсихологические нарушения из-за стволовых изменений мозга. На что стоит обратить внимание на занятиях с нейропсихологом?

Первое, на что стоит обратить внимание родителям при выборе нейропсихологического центра, — это методика, по которой там проводят занятия с нейропсихологом. В идеале она должна быть основана на классических и современных учениях таких профессоров, как А.Р. Лурия, Б.М. Величковский, Л.С. Выготский и др. Более того, каждое занятие должно включать в себя… Читайте статью «Занятия с нейропсихологом» далее…

Если прежде такие речевые отклонения были скорее исключением, сегодня они стали правилом. Насколько серьезна ситуация, свидетельствуют результаты исследования: пятилетний ребенок после переезда в другую страну способен за полгода научиться говорить на другом языке без акцента.

В связи с упомянутыми проблемами стоит упомянуть и о важности приучать к опрятности, потому что это связано со способностью контролировать ритм организма, и является важным компонентом развития.

В школьном возрасте добавляются проблемы с учебой и поведением. Все знают, что ученики начальной школы очень невнимательны, им трудно хотя бы на короткое время сосредоточиться на задании, в течение длительного времени помнить изученное и применять в другом контексте.

Социальное поведение многих детей также вызывает тревогу. В своем окружении они ведут себя как малые тираны, обижают сверстников и физически, и словесно и не способны даже частично интегрироваться в группу.

Однако эти дети ведут себя не только в отношении других детей и подростков. Их родители и дедушки и бабушки, а также воспитатели и учителя не ограничивают их эгоистичностью.

GoodTherapy | Эдипов комплекс

Эдипов комплекс — это теория, первоначально постулированная Зигмундом Фрейдом, согласно которой сыновья проходят период развития, в течение которого они испытывают эротические чувства по отношению к своим матерям и чувства враждебности и соперничества по отношению к своим отцам.

Эдипов период
В психоаналитической теории эдипальная фаза происходит во время фаллической стадии развития ребенка, обычно в возрасте от трех до пяти лет. Сторонники теории указывают на возросшую близость мальчиков с матерью и стремление к позитивному вниманию в сочетании с повышенным неповиновением отцу.В современной психологии развития большинство клиницистов считают, что в этот период дети все больше осознают гендер.

История Эдипа
Эдипов комплекс назван в честь греческого мифа. В этом мифе мальчик по имени Эдип брошен своим отцом и воспитан приемными родителями. Когда он становится взрослым, он едет в город, вступает в драку с мужчиной, который (неосознанно) является его биологическим отцом, а затем женится на его жене — его биологической матери.

Научная обоснованность эдипова комплекса
Эдипов комплекс — одна из наиболее широко известных теорий в психологии, а также одна из самых обсуждаемых теорий. Современные теоретики психоанализа принимают теорию в той или иной степени, но часто не воспринимают теорию буквально. Они могут, например, использовать его как полезную линзу для понимания динамики семьи и гендерной осведомленности. Эффект Вестермарка, феномен, при котором дети растут с сексуальным отвращением к братьям и сестрам и другим людям, с которыми они находились в тесном контакте в детстве, использовался некоторыми клиницистами для подрыва научной обоснованности Эдипова комплекса.Несколько известных клиницистов, включая Карла Юнга, Отто Ранка и Мелани Кляйн, предложили изменения теории или альтернативные теории. Юнг, например, утверждал, что девочки переживают аналогичный период развития, в течение которого они испытывают сексуальное влечение к отцу и агрессию по отношению к матери. Эта теория получила название комплекса Электры.

Каталожные номера:

1. Американская психологическая ассоциация. Краткий психологический словарь APA .Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация, 2009. Печать.
2. Харвуд Р., Миллер С. А. и Васта Р. (2008). Детская психология: Развитие в меняющемся обществе. Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons.

Последнее обновление: 12.08.2015

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.

Преэдипальная фаза — Нет темы — Энциклопедия психоанализа

Преэдипальная фаза — это стадия психосексуального развития, предшествующая формированию Эдипова комплекса.

Зигмунд Фрейд

Этот термин появился в работах Фрейда очень поздно, в контексте его обсуждения женской сексуальности. ^[1]

Жак Лакан

Двойное отношение

До Лакана доэдипальная фаза обычно представлялась как двойственное отношение между матерью и ребенком, существовавшее до любого третьего члена, который мог бы его опосредовать. Однако Лакан утверждает, что у такого подхода есть недостаток, заключающийся в том, что концепция становится немыслимой в психоаналитической теории.

Триадическая структура

Психоанализ имеет дело исключительно со структурой, которая требует минимум трех терминов, и, таким образом, доэдипальная фаза, которая представлена ​​как чисто дуальное отношение, «не может быть понята в аналитических терминах». ^[2] Ребенок никогда не бывает полностью один с матерью, так как всегда есть третий срок. ^[3] Следовательно, когда Лакан говорит о доэдипальной фазе, он представляет ее не как двойственное отношение, а как треугольник. ^[4]

Воображаемый фаллос

Третьим элементом доэдипального треугольника, который опосредует двойственные отношения между матерью и ребенком, является фаллос, воображаемый объект, который циркулирует между ними в серии обменов.На семинаре 1957–1998 годов Лакан говорит об этом Воображаемом треугольнике не как о доэдиповой фазе, а как о первом «времени» Эдипова комплекса. Независимо от того, описан ли он как доэдипов или как момент в самом Эдиповом комплексе, воображаемый треугольник матери, ребенка и фаллоса возникает, когда младенец ощущает недостаток в матери. Младенец понимает, что мать не полностью удовлетворена им одним, но желает чего-то еще (фаллоса). Затем ребенок стремится быть фаллосом для матери, что вовлекает его в соблазнительную игру приманок, в которой ребенок «никогда не бывает на самом деле там, где он есть, и никогда полностью не отсутствует там, где его нет.» ^[5]

Конец предпэдипальной фазы

На семинаре 1956-7, где Лакан анализирует случай Маленького Ганса, ^[6] он показывает, как какое-то время эта игра удовлетворяет Ганса, и утверждает, что в ней нет ничего такого, что могло бы поставить конец этой доэдипальной фазы. ^[7] Однако в какой-то момент вмешивается что-то еще, что вносит в игру диссонирующую нотку беспокойства. Это «что-то еще» является первым возбуждением влечения, которое проявляется в инфантильной мастурбации . ^[8] Таким образом, вмешательство реального органа превращает воображаемый треугольник в смертельную игру, невыполнимую задачу, в которой ребенок полностью становится жертвой произвольного желания всемогущей пожирающей матери. ^[9] Ребенка спасает от этой смертельной игры только вмешательство отца как четвертого члена, отца, который по праву заявляет о владении фаллосом на основе символического закона.

извращение

Интерес доэдипальной фазы для Лакана заключается не только в ее функции прокладывать путь для Эдипова комплекса, но и в том факте, что все извращения берут свое начало в этой фазе. ^[10] Извращение всегда включает в себя некую идентификацию с другим термином в доэдипальном треугольнике, будь то мать или воображаемый фаллос (или и то, и другое, как в фетишизме).

См. Также

Список литературы

1. ↑ Фрейд, Зигмунд. «Женская сексуальность», 1931б. ЮВ XXI, 223.
2. ↑ Лакан, Жак. Сертификаты: Выбор . Пер. Алан Шеридан. Лондон: Tavistock Publications, 1977, с. 197
3. ↑ Лакан, Жак. Le Séminaire.Ливр IV. La Relations d’objet, 19566-57 . Эд. Жак-Ален Миллер. Paris: Seuil, 1991. стр. 240-1
4. ↑ Лакан, Жак. Le Séminaire. Ливр IV. La Relations d’objet, 19566-57 . Эд. Жак-Ален Миллер. Paris: Seuil, 1991. стр. 81 год
5. ↑ Лакан, Жак. Le Séminaire. Ливр IV. La Relations d’objet, 19566-57 . Эд. Жак-Ален Миллер. Paris: Seuil, 1991. p.193; Лакан, Жак. Le Séminaire. Ливр IV. La Relations d’objet, 19566-57 . Эд.Жак-Ален Миллер. Paris: Seuil, 1991. стр. 223-4
6. ↑ Фрейд, Зигмунд. «Анализ фобии у пятилетнего мальчика», 1909. SE X, 3.
7. ↑ Лакан, Жак. Le Séminaire. Ливр IV. La Relations d’objet, 19566-57 . Эд. Жак-Ален Миллер. Paris: Seuil, 1991. стр. 226
8. ↑ Лакан, Жак. Le Séminaire. Ливр IV. La Relations d’objet, 19566-57 . Эд. Жак-Ален Миллер. Paris: Seuil, 1991. стр. 225-6
9. ↑ Лакан, Жак. Le Séminaire.Ливр IV. La Relations d’objet, 19566-57 . Эд. Жак-Ален Миллер. Paris: Seuil, 1991. стр. 69, 195
10. ↑ Лакан, Жак. Le Séminaire. Ливр IV. La Relations d’objet, 19566-57 . Эд. Жак-Ален Миллер. Paris: Seuil, 1991. стр. 193

Что нужно знать родителям

Таня Тантри, доктор медицины — акушер-гинеколог, медицинский консультант Flo

Зигмунд Фрейд получил название Эдипова комплекса из древнегреческого мифа об Эдипе, царе Афин, проклятом богами за убийство своего отца и женитьбу на его матери.Фрейд использовал термин «Эдипов комплекс», чтобы описать стремление ребенка к своему родителю противоположного пола и чувства зависти, ревности, обиды и соперничества с родителем того же пола.

Важно отметить, что существует очень мало свидетельств реальности Эдипова (или Электры) комплекса. Это не указано как психологическое состояние в текущей версии «Руководства по диагностике и статистике психических расстройств», используемого клиницистами для диагностики психологических состояний и расстройств.

статей об исследованиях эдипальной фазы

Эта страница предназначена для того, чтобы показать вам , как написать исследовательский проект по теме, которую вы видите здесь.Изучите наш образец или закажите специальную письменную исследовательскую работу у Paper Masters.

Закажите заказную исследовательскую работу по ЛЮБОЙ теме .

Антропология — просмотрите наши статьи по антропологии, посвященные мировой культуре и американской культуре в свете того, как развивались общества.

Искусство — Живопись, скульптура, биографии художников, очерки из фильмов и медиа-темы. Также перечислены темы истории искусства и кинообзоров.

Бизнес и MBA — бизнес-тематические исследования, темы управления бизнесом, профили компаний и тематические исследования отраслевых исследований.Поднимите свой MBA на новый уровень и используйте наши творческие идеи по бизнес-темам.

Уголовное правосудие — тематические идеи для специалиста по уголовному правосудию. Новые способы изучения криминологической статистики, профилирования ДНК, закона о трех забастовках и многого другого!

Экономика — Экономические темы от Адама Смита до ОПЕК и цены на нефть — доступно множество замечательных предложений по темам, которые придадут вам уникальный поворот в любой исследовательской работе по экономике.

Образование — Мы специализируемся на исследованиях в области образования и располагаем самым актуальным списком тем, доступных для специализации «Образование».От стандартов учебной программы до улучшения результатов обучения — нет такой образовательной темы, которую мы не предлагаем вам с уникальной точки зрения с помощью наших примеров тем курсовой работы.

География — География иногда бывает трудно представить уникальную тему в вашей исследовательской работе. Paper Masters предлагает вам широкий выбор тем курсовой работы по географии. Используйте наши образцы для начала!

Литература — основные литературные темы становятся шедеврами, если вы используете предложения по тематике курсовой работы от Paper Masters.Сотни предложений по темам в диапазоне от Гильгамеш до Стеклянный зверинец от до Бог мелочей — все они могут дать вам преимущество в вашей курсовой работе по литературе.

Медицинское здоровье — Темы медицинских исследований в области здравоохранения помогают студентам-медсестрам, врачам или специалистам в области медицинского администрирования выступать с уникальными презентациями по общим медицинским темам, таким как ожирение, СДВГ, эвтаназия, остеопороз и т. Д.

Военные — Военная история, стратегия, сражения и общая информация представлены в образце тематики исследовательских работ.

Сестринское дело — Темы, написанные специально для студентов-медсестер — Рынок работы медсестер, медсестры-анестезиологи, Бетти Нойман и История сестринского образования — вот лишь некоторые из тем, которые вы можете выбрать.

Философия — Философию бывает трудно понять, и еще сложнее написать курсовую работу. Получите хорошо продуманные предложения по философским темам из нашего огромного количества идей. Такие темы, как иллюзия свободы воли, справедливость в Городе Бога, Платоновская аллегория пещеры и многие другие.

Политология — Предложения курсовой работы по политологии содержат предупреждающие темы о демократии, свободе, президенте и Конгрессе, новой жизни с интересными и новаторскими поворотами в общих заданиях по политологии.

Психологические исследования — темы психологических исследований посвящены когнитивному и психологическому развитию, психическим заболеваниям, эмоциональному интеллекту и многому другому. Любая тема психологии, которая вам нужна, у нас есть предложение для отличной статьи.

Религия — индуизм, буддизм, христианство, иудаизм и другие предложения по темам мировых религий.

Наука — Темы курсовой работы по науке, которые дают вам уникальные идеи для ваших исследований по всему, от глобального потепления, генома человека, полезных ископаемых, неандертальцев и еще 100 тематических идей.

Социология — аборты, злоупотребление психоактивными веществами, однополые браки, исследования этнических групп, бедность и преступность, жестокое обращение и другие социальные темы, актуальные сегодня.

Технологии и компьютеры — Сетевой нейтралитет, компьютерные вирусы и достижения в области технологий. Предложения по темам.Объясните сложные вопросы технологий и информатики с помощью наших предложений по темам.

История США — История идеи курсовых работ варьируются от ацтеков Нью-Мексико до Сидящего Быка и ранней американской истории. Рабство, промышленная революция, Кеннеди и Вьетнам и многое другое. Получите оригинальные идеи от Paper Masters в своей курсовой работе по истории.

Всемирная история — темы исследовательских работ по всемирной истории, которые дают студентам уникальные идеи по основным темам истории, таким как Гитлер, Вторая мировая война, Афганистан, Кэмп-Дэвид и другие.

Теория кино: Фрейд, Эдипов кризис, табу прошлого

Разрыв между реальным и символическим: отец умирает, так и не удовлетворив свои счета.

Представление Фрейда об Эдиповом комплексе стало краеугольным камнем его (в то время) революционной психоаналитической теории, от которой зависят другие явления, относящиеся к теории кино.

Фрейд взял имя Эдип из классической мифологии, в частности, из истории, драматизированной Софоклом, о том, как Эдип невольно убил своего отца и женился на его матери, за что был сурово наказан.

Миф представляет для Фрейда неизбежную фантазию растущего ребенка.

На первой фазе ребенок связан иллюзорным единством со своей матерью, которую он не признает Другой, отдельной или отличной, и в результате он блаженно существует в доэдиповой фазе.

Но когда он переходит в фаллическую фазу, ребенок начинает осознавать своего отца. На пике своей позитивной эдиповой фазы он любит свою мать и ненавидит отца, который забирает мать себе.

Успешное разрешение этой эдиповой фазы происходит после того, как мальчик обнаруживает, что у его матери отсутствует пенис. т.е. кастрирован (он может только представить, что у всех людей изначально должны были быть пенисы).

Это горькое открытие отталкивает его от матери, так как он опасается, что, отождествившись с тем, у кого нет пениса, он подвергнет опасности свой собственный орган.

Теперь он отождествляет себя со своим отцом, на которого он хочет быть похожим, и надеется «найти кого-то вроде своей матери», чтобы жениться.

Фрейд не обращал особого внимания на эдипов кризис девочки, но постфрейдисты в целом согласились с тем, что он намного сложнее. Они утверждают, что девочка отворачивается от матери из-за зависти к пенису и веры в то, что ее мать ответственна за отсутствие пениса. Девушка пытается получить от отца то, чего не могла дать мать, теперь приравнивая «ребенок» к «пенису» и надеясь родить ребенка с таким мужчиной, как ее отец.

Лучший неофрейдистский анализ эдипального комплекса девочки можно найти в книге Нэнси Чодороу «Воспроизведение материнства: психоанализ и социология пола» (1978, Беркли, Калифорния., Калифорнийский университет Press).

Chodorow исследует трудную задачу девочки — полностью отвернуться от своего первого объекта любви, своей матери, и вызвать эротический интерес к своему отцу. Она утверждает, что, поскольку они не могут «заменить» своих матерей, как мальчики со своими женами, девочки остаются доэдипально привязанными к своим матерям на протяжении всей взрослой жизни.

Табу и влияние прошлого через Суперэго

Фрейд заметил: «Человечество никогда не живет полностью в присутствии.Идеологии суперэго воплощают прошлое, традиции расы и людей, которые медленно поддаются влиянию настоящего и новым событиям. И пока они работают через суперэго, они играют важную роль в жизни человека, совершенно независимо от экономических условий ».

Психосексуальных стадий — Эдипов комплекс, Фрейд и ребенок

Психоаналитическая теория развития, основанная на сексуальных влечениях.

Австрийский психотерапевт Зигмунд Фрейд описал развитие личности в течение детства в терминах стадий, основанных на сдвигах в первичной локализации сексуальных импульсов.На каждой стадии либидинозное удовольствие исходит из определенной области тела, называемой эрогенной зоной, и деятельности, сосредоточенной в этой области. Если проблемы и конфликты на определенной стадии не разрешены должным образом, ребенок — а позже и взрослый — может оставаться зафиксированным на этой стадии. Фиксация состоит из сознательной или бессознательной озабоченности определенной частью тела (например, ртом у компульсивного едока), а также определенными чертами личности .Фрейд считал, что некоторая степень фиксации присутствует в каждом человеке и что это важный детерминант личности.

В течение трех прегенитальных стадий, которые происходят в первые пять лет жизни ребенка, сексуальность является нарциссической: она направлена ​​

Младенцы получают удовольствие от сосания и глотания различных предметов, в том числе пальцев ног, как этот младенец. Это иллюстрирует устный этап. ( Lousasa / Petit. Photo Researchers, Inc. Воспроизведено с разрешения.)

к собственному телу ребенка как к источнику удовольствия, а не как внешнему. На оральной стадии, которая занимает примерно первый год жизни, приятные импульсы концентрируются в области рта и губ, которые являются источником питания младенца. Ребенок получает удовольствие от сосания, глотания, глотания и, позже, от кусания и пережевывания пищи. Рот также используется для исследования. Основные эмоциональные проблемы на этом этапе жизни — это забота и зависимость.Человек, у которого развивается оральная фиксация — например, из-за слишком раннего или слишком позднего отлучения от груди — скорее всего, сосредоточится на формах орального удовлетворения, таких как курение, питье или компульсивное переедание. Черты личности могут включать в себя чрезмерную зависимость и желание одобрения других или стремление к приобретению имущества, которое напоминает стремление младенца принимать пищу.

Следующая стадия — анальная стадия — происходит на втором году жизни младенца. На этом этапе добровольный контроль выведения становится физически возможным и внедряется посредством приучения к туалету.Это первый серьезный опыт ребенка, связанный с дисциплиной и внешним авторитетом, и он требует подчинения естественных инстинктов социальным требованиям. Переживания на этом этапе играют роль в определении степени инициативы и отношения человека к власти. Ребенок, которого жестко дисциплинируют в процессе приучения к туалету, позже может восстать против власти или стать чрезмерно разборчивым, контролируемым или скупым. И наоборот, ребенок, которого награждают и хвалят за попытки контролировать устранение, с большей вероятностью разовьет желание «отпустить», которое ассоциируется с щедростью и творчеством .

В возрасте от двух до трех лет фокус внимания ребенка и удовольствия перемещается с анальной области на генитальную область, инициируя то, что Фрейд назвал фаллической стадией. В этот период происходят важные изменения в отношении ребенка к своим родителям. Сексуальные желания испытываются по отношению к родителю противоположного пола, сопровождаются чувством соперничества и враждебности к родителю того же пола. Фрейд назвал эту ситуацию Эдиповым комплексом из-за ее сходства с сюжетом греческой трагедии Царь Эдип, , в которой центральный персонаж по незнанию убивает своего отца и женится на его матери.Хотя общие очертания эдипальной стадии одинаковы для обоих полов, у детей мужского и женского пола она протекает несколько иначе. Мальчик боится, что отец накажет его за чувства к матери, удалив очаг этих чувств — пенис. Этот страх , который Фрейд назвал страхом кастрации, заставляет мальчика отказаться от своей кровосмесительной привязанности к своей матери и начать отождествлять себя с отцом, подражая ему и принимая его ценности, процесс, который приводит к формированию мальчика. Козлова .Чтобы описать опыт, который пережили девушки на эдиповой стадии, Фрейд использовал термин «комплекс Электры», который произошел от имени фигуры в греческой мифологии, которая была сильно привязана к своему отцу Агамемнону и участвовала в отмщении за его смерть в руки ее матери, Клитемнестры. Параллельно с тревогой кастрации, которую испытывают мальчики, девочки, согласно Фрейду, испытывают зависть к пенису. Девушка обвиняет свою мать в том, что она лишила ее пениса, и желает отца, потому что он обладает им.В конечном итоге, девочка, как и мальчик, подавляет свои инцестуозные желания и начинает идентифицироваться с однополым родителем, матерью, через развитие суперэго.

Когда завершается фаллическая стадия, ее конфликты разрешаются или подавляются, и за ним следует латентный период, в течение которого сексуальные импульсы бездействуют. Латентный период отделяет прегенитальную сексуальность от генитальной стадии, которая начинается с подросткового возраста и длится до зрелого возраста. На генитальной стадии нарциссизм заменяется сосредоточением сексуальной энергии на партнере противоположного пола, что в конечном итоге приводит к половому союзу и распространяется на такие чувства, как дружба, , альтруизм и любовь.

Эдипов комплекс: развитие сексуальной идентичности и риск невроза | Автор: Матиас Сагер

Резюме. Стадии детского развития Зигмунда Фрейда остаются важной идеей. Из последовательности оральной, анальной, фаллической и генитальной стадий фаллическая фаза от 3 до 5 лет с ее подъемом Эдипова комплекса кажется центральной психической точкой отсчета. Модель комплекса Эдипа Фрейда предполагает, что преодоление конкуренции с отцом или матерью за привязанность к другому родителю (противоположного пола) определяет сексуальную идентичность.Неудачное прохождение или подавление Эдипова комплекса рискует привести к неврозу в более позднем возрасте.

Рассмотрение этапов жизненного развития Фрейда от детства до взрослой жизни, возможно, стоит рассмотреть, поскольку развитие ребенка действительно может обеспечить лучшую концептуализацию психики, чем данные исследований исключительно взрослых [1]. Модели, следующие за моделью Фрейда, например, модель отношений Мелани Кляйн, начали больше сосредотачиваться на ранних этапах психического развития в детстве [2].Фрейд считал фаллическую стадию от 3 до 5 лет [3] возрастом, когда Эдипов комплекс становится центральной психической точкой отсчета [4] и действует как «ядерный комплекс развития» [5].

То, что Фрейд обнаружил в ходе самоанализа как конкуренцию ребенка с родителем того же пола за одного из желаемых противоположных полов, остается очень влиятельным в современном психоанализе [6]. Согласно [4], Эдипов комплекс наследуется всеми людьми и, следовательно, также объясняет бисексуальность каждого и, наконец, в зависимости от того, как был свергнут Эдип, развитие сексуальной идентичности.Эдипов механизм запечатлевается в Эго как самоидентификация, влияющая на функционирование Суперэго [4].

Согласно Фрейду, то, как человек преодолевает Эдипов комплекс, определяет, разовьется ли у него / нее невроз [6]. Другими словами, согласно эдиповой теории, страдание от неразрешенного эдипова комплекса приводит к усилению невротизма, позволяя людям испытывать все более сильные негативные чувства [7], такие как ревность и зависть, являющиеся прямым следствием эдиповых комплексов.Следовательно, Айзенк не столь детально объясняет возникновение невротизма, как Фрейд, когда просто говорит, что невротизм имеет более сильную биологическую основу, чем большинство других черт личности [8]. Однако и Айзенк, и Фрейд совместимы друг с другом в том, что и невротизм как предрасположенность, и как возможный результат врожденного эдипова комплекса указывают на более или менее прямое наследование этой черты.

Фотография предоставлена: TonyoCorales (pixabay.com)

Ссылки

1. Sugarman, A.(2013). Центральное место избиения фантазий и желаний в анализе трехлетней девочки. Психоаналитическое исследование, 33 (4), 351–367.
2. Longhin, L. (2011). Третий: ум тоже заболевает: как? когда? Почему? Проблема «нормальности-ненормальности». Современные психоаналитические исследования, 13 57–90.
3. Тернер, Дж. С. и Хелмс, Д. Б. (1995) Развитие продолжительности жизни (5-е изд.). США: Издательство колледжа Харкорт Брейс.
4. Хартке, Р. (2016).Эдипов комплекс: конфронтация на центральном перекрестке психоанализа. Международный журнал психоанализа, 97 (3), 893–913. DOI: 10.1111 / 1745–8315.12561
5. Шейн, М. (2016). Думая о запретных мыслях: Эдипов комплекс как комплекс познания. Psychoanalytic Review, 103 (2), 251–263. DOI: 10.1521 / предыдущая 2016.103.2.251
6. Цепф, С., Ульрих, Б., и Сил, Д. (2016). Эдип и Эдипов комплекс: пересмотр. Международный журнал психоанализа, 97 (3), 685–707.

   No related posts.