Какие бывают плохие поступки: Приведите примеры плохих поступков и хороших 3 примера

Занятие «Хорошие и плохие поступки, их влияние на здоровье»

Занятие « Хорошие и дурные поступки, их влияние на здоровье».

Цель: сформировать у детей понятие «хорошие» и «плохие» поступки. Дополнительно: выявление группы риска.

Основные понятия: плохие и хорошие поступки; правильное и неправильное поведение, раскаяние и прощение; наркомания не прощает ничего, никому, никогда.

Основные положения занятия:

Перед занятием необходимо провести тест «Моя семья», позволяющий выявить взаимоотношения в семье и характер отношения к детям (занимаются ли родители воспитанием, интересуются ли внутренним миром ребенка). Это позволяет выявить группу риска (психологически безнадзорные, с последствиями родовой травмы, с девиантным поведением).

К уроку следует приготовить картинки с изображением разных поступков.

1. 1. Вопрос: какие поступки бывают? — Хорошие и плохие.

Приведите примеры хороших поступков. Объясните, почему (чем) они хорошие.

Приведите примеры плохих поступков. Объясните, почему (чем) они плохие. Поступки, нарушающие нормы поведения, принятые в обществе, дома, в классе, вредящие здоровью, мешающие другим людям, относят к плохим. За плохие поступки родители могут и должны наказывать, обязательно разъясняя, за что. Можно почитать учащимся отдельные главы повести Гарина-Михайловского «Детство Темы» (глава «Наказание»), а затем обсудить ее.

2. Вопрос: для чего наказывают за плохие поступки?

   Чтобы связать этот поступок с неприятным. И тогда, желая впредь избежать этого неприятного, ребенок, подросток не будет совершать таких поступков.

3. Вопрос: почему (для чего) награждают за хорошие поступки?

Для того, чтобы связать хороший поступок с приятным. И тогда, желая испытывать приятное, ребенок, подросток будет совершать хорошие поступки. Очень важно, чтобы ребенок с детства был приучен достигать приятного хорошими поступками (трудом, полезными делами, помощью одноклассников и т.д.), а не приемом каких-то веществ. В то же время, за плохой поступок можно попросить прощения.) Прочитайте главу «Прощение» из повести «Детство Темы».

2. Вопрос: что такое прощение? — Оно неразрывно связано с понятием раскаяние. Раскаяние — переживания по поводу своего поступка. Ребенок, совершивший плохой поступок, понял, что поступил плохо, и сожалеет об этом. Воспоминание о своем поступке ему неприятно, и у него возникает желание больше никогда так не поступать. Когда родители видят, что ребенок раскаялся, они его одобряют за это раскаяние и впоследствии об этом поступке уже не напоминают. Это и есть прощение.

3. Вопрос: что значит «человека простили»?

Это значит, что ему больше не напоминают о плохом поступке и перестают ругать за него.

2. Игра «Мышка и сыр».

Ход игры: в кругу лежит кусочек сыра. За кругом— мышка. Она видит сыр, ей хочется его съесть, но она не знает, как ей это сделать. Она видит дверцу. Желание съесть сыр позволяет мышке преодолеть страх перед неизвестным, войти в мышеловку и схватить сыр, но дверь мышеловки захлопывается. (Дети встают вокруг круга и берутся за руки. Мышка плачет, так как выйти не может). Игра заканчивается.

Вывод: мышка за «бесплатный» сыр расплачивается свободой. То же самое происходит, когда человеку торговцы предлагают попробовать опасное для жизни и здоровья вещество- наркотик.

Вопрос: почему торговцы наркотиками иногда не требуют денег? — Они обязательно потребуют их, но не сразу, а потом.

Вопрос: а когда же? — Они хорошо знают, что после одной-двух проб, когда человек испытает на себе действие наркотика, ему захочется принимать его и дальше, возникает зависимость.

Тогда уже торговцы начнут брать с него деньги и получат все, что захотят.

Следует обратить внимание учеников на то, что бесплатно наркотик предлагают только тем, у кого нет желания пробовать (принимать) его. Тем же, кто хочет сам принимать наркотик, его бесплатно никогда не дают — только продают. И на этом наживаются.

3. Главная цель продавца наркотиков заключается в том, чтобы у человека появилось желание принимать наркотик, а потом на этом желании он (продавец) будет зарабатывать большие деньги. И его заработок (прибыль) будет тем больше, чем больше людей будут хотеть принимать наркотики.

Вопрос: а что использует торговец в качестве приманки?

1. Утверждения о приятности действия какого-либо вещества.

2. Утверждения о безвредности этого вещества.

3. Утверждения о «модности» приема этого вещества.

4. Утверждения о том, что человек, начавший употреблять наркотик, способен понять что-то такое, что недоступно пониманию других людей, не употребляющих его. (Но понять он сможет только одно: что не может больше обходиться без наркотика, и поэтому становится рабом того, у кого можно получить наркотик).

Вопрос: почему те, кто наживается на продаже наркотиков, их не употребляют сами? А

Вот, например, будет ли рыбак есть приманку, которую насаживает на крючок? Люди разве едят червяков? — Нет. Даже если рыбак будет приманивать рыбу хлебом, он не ест хлеб с крючка!

Поэтому крупные торговцы наркотиками (наркомафия) сами никогда не употребляют их. Но они имеют своих «рабов» — людей, которым хочется принимать наркотики, но на это нет денег. Тогда крупные торговцы поручают им торговать, а выручку забирают себе, расплачиваясь со своими «рабами» некоторым количеством наркотика.

Заключение. Человек, начавший употреблять наркотики, подобен рыбе, которая попала на крючок. Сравните ее положение с рыбами, которые плавают свободно. Точно такое же различие между людьми, которые употребляют наркотики, и теми, которые их не употребляют. Опасных веществ довольно много, как может быть много и разных приманок, которые рыбак насаживает на крючок. И пойманный на наркотический.

Вопрос: как быть, если у ребенка постоянно возникает желание совершать плохие поступки?

Это значит, что человек стал «рабом» стремления к плохим поступкам. Каждый случай потребления наркотических веществ — тоже плохой поступок. Человек, желающий потреблять наркотические вещества, становится «рабом» своего желания.

1. Вопрос: а можно попросить прощения у своего собственного желания? — Нет, это невозможно, потому что желание вновь и вновь напоминает о себе. Оно не дает человеку возможности забыть о своем поступке и заставляет его совершать такие поступки вновь и вновь.

2. Вопрос: почему употребление наркотиков — это плохой поступок? Какие поступки считаются плохими? (Можно поговорить с учащимися по прочитанным главам или прочитать другие произведения аналогичного содержания).

Заключение. Можно ли за употребление наркотиков попросить прощение? — Нет! Нет! И еще раз нет! Потому что все равно это не поможет. Но очень важно, если человек твердо решит: больше никогда не буду употреблять наркотики! К сожалению, не каждому это удается. И поэтому лучше не пробовать наркотик ни разу. Нужно твердо и уверенно сказать «нет», вредным привычкам.

Просмотр презентации

«Мы — за здоровый образ жизни!»

примеры из жизни. Девочка делится водой с полицейскими

Поведение, любые поступки людей обязательно обусловлены внутренним убеждением, идеей, верованием индивида. И, в большинстве своем, плохие и хорошие, злые и добрые поступки человека должны носить характер своей полезности (прагматизма) для него самого, т. е. человек совершает те или иные поступки с какой-либо практической целью, даже если она не осознается, исходя из своих убеждений, взглядов на жизнь — жизненных ценностей и приоритетов.

Если мы принимаем посылку о том, что люди выбирают убеждения, исходя из их прагматической адаптивности, как мы можем объяснить следующие, явно неполезные поступки и поведение?

1. Плохие поступки людей , которые наносят индивиду физический вред, например употребление наркотиков, спиртного или курение, а также психологический вред — частые компьютерные игры, «зависание» в соцсетях…
2. Злые поступки , за которые общество наказывает, например совершение уголовных преступлений.
3. Хорошие поступки людей — самопожертвование ради другого, например спасение ребенка из горящего здания.
4. Добрые поступки человека — бескорыстная помощь ближнему, например, материальное пожертвование нуждающимся, больным…и т.п.
Какая практическая выгода от этих человеческих поступков? Согласно теории прагматизма, люди не должны совершать подобные вещи, но они их совершают. Может быть, что-то не так в теории?

Несмотря на эти примеры, теория все же верна. Наша ошибка в том, что мы не видим настоящую выгоду от этих поступков. Определение вознаграждения поможет нам понять, почему люди продолжают вести себя подобным образом.

Давайте приглядимся к каждому из этих примеров.
Поступки, приносящие нам вред (такие, как употребление наркотиков, алкоголя), не противоречат теории, потому что боль появляется гораздо позже, после удовольствия. Люди, злоупотребляющие спиртным или наркотиками, могут искать немедленного вознаграждения и игнорировать отсроченные последствия. Немедленное подкрепление для многих наркотиков называется «кайф».

Некоторые люди зависимы от стимуляции, им нравится ощущать, как эндорфины выбрасываются в их мозг. Такие люди ищут приключений: кто-то любит кататься на американских горках, кто-то — быструю езду в автомобиле, прыжки с тарзанки или затяжные прыжки с парашютом.

Проблема в том, что кайф временный, длится всего лишь несколько минут или часов. В конечном счете у наркоманов начнутся ломки, а у алкоголика — похмелье, но несмотря на болезненные дни, которые, как они знают, им предстоят, многие люди выбирают несколько минут удовольствия. Они могут думать, что на этот раз боль их минует, или они могут ее просто игнорировать из-за сильного желания удовольствия.

Если выгода за злоупотребление химическими веществами — временное удовольствие, то какая может быть выгода от криминальной деятельности? Возбуждение? Удовольствие от запугивания? Финансовые приобретения?

Все вышеперечисленное и еще больше. Самое поразительное в рассуждениях преступников состоит в том, что они говорят себе о совершенном преступлении. Большинство уголовников считают, что они не сделали ничего неправильного. При этом мы не имеем в виду, что они настаивали на своей невиновности — почти все в тюрьме претендуют на невиновность. Мы имеем в виду, что даже те, кто частным образом признавался в совершенном преступлении, отрицали, что сделали что-то неправильно, хоть это и противозаконно. Многие из осужденных преступников приводили наивные, невинные объяснения нарушению закона.

Они говорят: «Все воруют, мне просто не повезло, что меня поймали». «Она заслужила того, чтобы ее побили, потому что это еще та стерва»; «Эти богатые люди в огромных домах… все деньги у них, а у меня нет ничего. Я имею право вломиться и забрать все, что я смогу»; «Я осчастливил мир тем, что убил подонка»; «Я скрывал товар своего друга, потому что просто пытался ему помочь»; «Я ограбил магазин, потому что мне нужны были деньги»; «Я ударил человека, потому что он мне надоедал. Я имел право»…

Это человеческая черта. Многим людям очень трудно думать о себе плохо. Я-концепция требует того, чтобы они видели себя в лучшем свете. Они могли совершить несколько чудовищных деяний, но найдут для себя то или иное оправдание. Например, некоторые серийные насильники считают себя посланниками Бога, которые должны наказывать женщин за их безнравственное поведение. В их глазах их поступки были не только не греховными, но даже благими и законными: они исполняли божью волю, избавляя мир от порочных женщин. Кажется, что, если постараться, люди могут рационализировать любые свои поступки.

Практическая выгода для многих нарушителей закона заключается не в деньгах, не в возбуждении или выражении фрустрации. Позитивные ощущения они черпают и из своих собственных извращенных рационализаций.

Конечное последствие их криминального акта — заключение в тюрьму, и это им не нравится. Но наказание не изменяет их поведение; поразительно, но они не связывают наказание с преступлением. Когда спрашивали заключенных в тюрьме: «Как вы здесь оказались?» Немногие отвечали: «Потому что я нарушил закон». Вместо этого большинство отвечало: «Потому что ОН втянул меня, сукин сын!», или «Менты нашли в моей машине наркотик, когда остановили меня за превышение скорости», или «Эта сука так громко закричала, когда я ее стукнул, что соседи позвонили ментам».

Когда их спрашивали: «Что бы вы могли сделать в будущем, чтобы избежать заключения?» Вместо того чтобы говорить что-то вроде: «Я не должен грабить магазины, распространять наркотики и бить жену», они отвечали: «Я должен избавиться от Него!», «Не гони, когда у тебя в машине наркота», «Обзавестись старой леди, которая не орет так много».

Это доказывает точку зрения касательно наказания. Чтобы наказание подействовало, недостаточно того, что оно сильное. Гораздо важнее, чтобы человек, подвергающийся наказанию, видел связь между своим поступком и этим наказанием. Большинство нарушителей закона не видит этой связи. Из-за своего искаженного мышления они не видят ничего такого, что бы они сделали неправильно, поэтому нет причины, чтобы прекращать свое криминальное поведение.

Наконец, остались третье и четвертое противоречие прагматизму, и оно кажется наиболее показательным. Что может быть наградой тем героям и героиням, которые жертвуют своими жизнями ради других? Или тем, кто жертвует своим имуществом?

В некоторых случаях может быть все просто — восхищение человечества. «Разве Михаил не чудесный человек?» — очень мощное подкрепление, если вы Михаил. Если всего лишь несколько человек могут наблюдать самопожертвование человека, ему кажется, что рукоплещет все человечество. Или, может быть, подсознательное желание «записать себя в Книгу Жизни на Небесах», по типу — добрые поступки списывают грехи…

Как много молодых людей представляют восторженный взгляд своей девушки, когда они воображают, что заряжают автомат? Тот факт, что их девушка вряд ли подумает: «Он такой большой, сильный, замечательный герой», а скорее: «Я не хочу выходить замуж за идиота, который заряжает автоматы», к этой фантазии не имеет отношения.

Словом, если вы узнаете свои глубинные, внутренние, часто скрытые убеждения , то вы осознаете источник своего поведения и конкретных спонтанных поступков в тех или иных ситуациях жизни, а значит — у вас будет шанс, например, не совершать плохих и злых поступков в будущем и не подвергать себя страданиям.

Амвросиевская общеобразовательная школа – интернат I — III ступеней № 4

Министерства образования и науки Донецкой Народной Республики

Игра – беседа

« Хорошие и плохие поступки »

Провела воспитатель: Никифорова В.Н.

Игра – беседа « Хорошие и плохие поступки »

Цель:

Уточнять, обобщать и расширять знания детей о хороших и плохих поступках.

Прививать детям желание делать только хорошие поступки.

Воспитывать культуру общения, дружеские взаимоотношения, стремление поддерживать друзей, родных и близких, заботиться о них.

Учить самостоятельно оценивать поступки других людей.

Виды детской деятельности: игровая, коммуникативная, продуктивная,

Задачи:

Обобщить и расширить знания детей о хороших и плохих поступках.

Повторить и закрепить с детьми формы вежливых обращений с людьми.

Обратить внимание детей на то, что добрые слова должны сочетаться с добрыми поступками.

Воспитывать культуру общения, дружеские взаимоотношения, стремление поддерживать друзей, заботиться о них.

Планируемые результаты: может повторить формы вежливых обращений, отличить хорошие и плохие поступки. Проявляет дружеские взаимоотношения, стремление поддержать друзей.

Оборудование: цветок Цветик-Семицветик, сделанный из цветной бумаги, карточки с хорошими и плохими поступками, карандаши, краски, фломастеры, листы бумаги.

Организационный момент

Воспитатель: Доброе утро, ребята. Сегодня мы поговорим на тему: «Что такое хорошо и что такое плохо». Поговорим о хороших и плохих поступках людей, а еще нас ждут увлекательные задания, которые написаны на лепесточках цветочка Цветика-Семицветика. Я буду отрывать один лепесток за другим, где нам будет предложено какое-то задание или игра. Готовы? Воспитатель: Сначала ребята, я предлагаю вам послушать стихотворение:

ГДЕ ЛЕЖАЛО «СПАСИБО»? За ночь выросли сугробы В парке, во дворе, в саду. Пробираясь еле-еле, Я по улице иду. И налево погляжу я, И направо погляжу: — Это кто ж там снег сгребает? — Самого себя спрошу. Это бабушка-соседка. Надо бабушке помочь! У неё беру лопату, Я помочь всегда не прочь! Всё очистил! От работы У меня лицо горит. Улыбнулась мне старушка И «Спасибо!» говорит. Мне приятно слышать это, Ведь порядком я устал… Вот и вышло, что «спасибо» Я под снегом откопал!

Р. Тимершин

А теперь давайте вернемся к ЦВЕТИКУ – СЕМИЦВЕТИКУ

Красный лепесточек я отрываю, поиграть в игру вежливые слова предлагаю.

Словесная игра «Вежливые слова».

Воспитатель: Скажите, как можно поприветствовать взрослых и детей?

Дети: Здравствуйте, доброе утро, добрый день, добрый вечер, привет.

Воспитатель: А как можно поблагодарить? (Спасибо, большое спасибо, благодарю).

Воспитатель: А, как можно пожелать что -то приятного? (Всего хорошего, всего доброго, будьте здоровы, спокойной ночи, приятного аппетита, доброго пути).

Воспитатель: Какие слова помогают извиниться? (Простите, извините, пожалуйста, , , ).

Воспитатель: А когда нам надо что-то попросить, как мы это делаем? Какие слова могут помочь? (Пожалуйста, будьте добры, будьте любезны, прошу вас; помогите, пожалуйста).

Воспитатель: И наконец, скажите мне все способы прощания. (До свидания, до скорой встречи, прощайте, пока).

Воспитатель: Молодцы! Все вежливые слова вспомнили. Сейчас поиграем еще в одну игру, которая называется «Угадай по голосу».

Выбирается один ведущий, которому завязывают глаза. Дети по очереди называют вежливые слова, ведущий должен угадать детей, которые назвали вежливые слова. Через два-три слова ведущий меняется.

Воспитатель: Оранжевый лепесточек , я отрываю, сейчас на вопросы ответить предлагаю. Скажите, чтобы быть хорошим человеком, достаточно ли только знать вежливые слова? Кто из вас может объяснить, что значит быть хорошим?

( Это значит, быть внимательным к людям; заботиться о близких тебе людях; уступать дорогу, когда идешь на встречу; уступать место девочкам и взрослым людям; благодарить за помощь; не грубить; стараться сделать приятное, а также говорить вежливые слова).

Воспитатель: Правильно, ребята. Быть хорошим человеком – это не только говорить вежливые слова, но и стараться делать приятное другим людям, помогать друзьям в трудную минуту, быть добрым и справедливым. Сейчас поиграем в игру «Скажи наоборот».

Словесная игра «Скажи наоборот».

Вы грустные ребята? (Мы весёлые ребята).

Вы плохие ребята? (Мы вежливые ребята).

Вы ленивые ребята? (Мы трудолюбивые ребята).

Вы недружные ребята? (Мы дружные ребята). Вы злые ребята? (Мы добрые ребята). Вы грубые ребята? (Мы вежливые ребята). Вы жадные ребята? (Мы щедрые ребята).

Воспитатель: Послушайте стихотворение Владимира Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо».

Воспитатель: Желтый лепесток я отрываю, сейчас я задание вам прочитаю: вспомнить пословицы о добре и доброте предлагаю.

Про доброе дело говори смело.

Жизнь дана на добрые дела.

Ссора до добра не доведет.

Доброе слово лечит, а злое калечит.

Не одежда красит человека, а его добрые дела.

Добрые слова дороже богатства.

Не ищи красоты, ищи доброты.

Сумел провиниться, сумей и повиниться.

Не хвались серебром, а добром.

• Делай добро и жди добра.

• Доброму человеку и чужая болезнь к сердцу.

• Злой плачет от зависти, а добрый от радости.

• Мир строит, а война разрушает.

• Никакое худо до добра не доводит.

• Жизнь дана на добрые дела.

• Без худа добра не бывает.

Воспитатель: Зеленый лепесточек я отрываю, сейчас я задание вам прочитаю: карточки с хорошими поступками найти предлагаю.

Воспитатель вывешивает иллюстрации с хорошими и плохими поступками. Дети по очереди подходят, выбирают картинку с хорошим поступком, объясняют свой выбор и садятся на место. Оставшиеся картинки также рассматриваются и обсуждаются.

Стихотворение: Владимир Новиков «Забыл»

Зима. И корма нет.

Но очень долго длится

У Толика: обед.

Они гладят в окошко:

Там на краю стола

Оставил Толя крошки,

Но вспомнил про дела.

Он сделал все уроки,

Он выучил стишок

И в уличном потоке

Помчался на каток.

Он смелым и отважным

С хоккейной клюшкой был.

А вот о чём-то важном

Он всё-таки: забыл!

Ребята, что забыл сделать Толик? (Покормить птиц)

Как поступил Толик, не покормив птичек за окном? (плохо)

Что должен был сделать Толик, чтобы про него сказали, что он поступил хорошо? (покормил птиц, а потом села выполнение уроков)

«Ух, народу сколько тут!

Занимай места, ребята,

А то бабушки займут!»

Как поступили ребята? (плохо)

В чём заключается их плохое поведение? (неуважение к старшим)

Петя ловко ловит рыбу,

Может ловко мастерить,

Только «Здравствуй» и «Спасибо»

Не умеет говорить.

Коля ссорится с друзьями,

Вход пускает кулаки.

У задиры под глазами

Не проходят синяки.

Убери свою кровать!

Я бы, мама, убрала,

Только я ещё мала.

Мне интересно, а какие ещё хорошие и плохие поступки могут совершать люди?

Воспитатель: Голубой лепесточек я отрываю, составить рассказ о себе предлагаю.

Детям предлагается составить рассказы о своих хороших поступках. (Рассказы детей).

Что сегодня хорошего ты сделал?

Воспитатель: Синий лепесточек отрываю, в игру поиграть предлагаю «Ласковое слово». . Я услышала много хороших поступков, которые вы совершаете, а сейчас мы поиграем в игру. Я вам буду называть слово, а вы это слово должны будете назвать ласково.

Друг — … «дружочек»,

Солнце — … «солнышко»,

Ребенок — … «ребеночек»,

Кошка — … «кошечка»,

Мама — … «мамочка»,

Птица — … «птичка»,

Сестра — … «сестренка».

Воспитатель: Фиолетовый лепесточек отрываю, сейчас я задание вам прочитаю: рисунок о друге нарисовать предлагаю «Мой хороший, добрый друг».

Воспитатель: Ребята, а как вы думаете, какого цвета хорошие поступки? Почему? (Ответы детей). А могут быть хорошие поступки черного цвета? Почему? (Ответы детей).

Воспитатель: Посмотрите на наши лепесточки, они тоже все яркие, цветные, красивые. А сейчас встаньте в круг, возьмитесь за руки улыбнитесь друг другу. Вот и подошло к концу наше путешествие. Давайте построим «Пирамиду дружбы».

Дети накладывают руки друг на друга.

О чём мы сегодня вели с вами беседу?

Каких больше поступков мы должны стараться делать?

Хочется ли вам о сегодняшнем разговоре рассказать своим родителям?

Почему?

Спасибо всем за участие в беседе?

Сегодня все чаще приходится сталкиваться с обесцениванием хороших поступков, зло становится нормой. Как отличить плохие поступки от хороших в условиях пропаганды зла? А главное, как объяснить ребенку, что нужно быть хорошим и делать добро?

Что такое «хорошо»?

Мы любим, когда нас хвалят, правда? Мол, какой он хороший. А что представляет из себя хороший человек?

Это тот, кто творит добро. Такой человек старается помочь окружающим его людям, животным и природе. Если с первыми двумя все ясно, то причем здесь природа?

Например, мы идем по улице и едим мороженое. Обертку от него бросаем на асфальт. Оправданием часто служит, что «все ребята так сделали».

Поколению, рожденному в 80-х, приходилось слышать от родителей: «Если все с крыши прыгнут, ты тоже прыгнешь»? Стадность — не всегда хорошо. Мы должны нести ответственность за свои поступки, а не за товарища.

Бросить обертку от мороженого на землю — плохо. Пусть это совсем маленький, но все же плохой поступок. Донести до урны — хорошо. Это говорит о воспитанности человека и его уважении к другим людям. А также об уважении к природе.

Хорошие поступки — те, которые мы совершаем во благо. От души, а не потому что так надо.

Примерный список хороших поступков:

• помощь родителям;
• хорошая учеба;

• умение следить за своим внешним видом;
• умение помогать товарищам;
• сострадание к животным;
• умение благодарить и здороваться;
• помощь ближним, не обязательно родным или знакомым.

Чем отличаются хорошие и плохие поступки? Об этом мы поговорим ниже.

Это плохо

Если говорить языком взрослых, поступок, являющийся плохим — это действие, нарушающее общепринятые нормы поведения в обществе.

Сложно и непонятно? Объясним проще: плохие поступки — это когда мы обижаем друзей, домашних животных. Хамим родителям, ругаемся с бабушкой и не слушаемся учительницу. Это только малый перечень.

Давайте спрогнозируем, какие ежедневные плохие поступки мы совершаем.

Утро выходного дня. Спим в кровати, а тут в комнату младшая сестренка вбегает. И радостно нас будит. Мы в ответ отталкиваем ее. Сестренка падает и начинает плакать.

Входит мама, сердито выговаривает нам, что нельзя обижать маленькую сестру. А мы бубним «а чего она пришла и разбудила».

Всего несколько минут, а уже два плохих поступка. Обидели того, кто младше. И расстроили маму.

Пошли умываться, все зеркало забрызгали. Казалось бы, мелочь. Но плохой поступок. Мы же за собой не уберем, это придется делать маме. И вместо того чтобы отдохнуть, она вынуждена убираться.

Сели завтракать. Поели, тарелку на столе оставили, и, не сказав «спасибо», пошли играть. Что? Поблагодарили за еду? А тарелку почему не убрали за собой? Давайте вернемся на кухню и поставим ее в раковину.

Играем или телевизор смотрим. А тут опять сестренка крутится. Прогоняем ее, вместо того, чтобы играть вместе или смотреть мультики.

Попросили нас сходить в магазин. Ох, как мы возмущаться начали. На улицу выходить не хочется, взрослые пусть сами идут. Мама все-таки выдворила нас за хлебом. Настроение испорченное, выходим из подъезда, навстречу старушка — соседка. Нам бы остановиться и пропустить ее. Но мы решительно идем вперед, не сбавляя скорости. Пожилая женщина с трудом уворачивается от нас.

И это только за несколько часов набрались плохие поступки. Есть смысл дальше перечислять? Едва ли, все уже поняли, что имеется в виду.

Как быть хорошим?

Это очень тяжело. Сначала необходимо полюбить своих родителей и сестренку. Мы их любим! Разве? Когда любят, не толкаются и не прогоняют. Какая же это любовь, когда мы обижаем маленькую сестренку или огорчаем маму?

Понятно, что не хочется играть с малявкой. С ней неинтересно. А давайте попробуем набраться терпения и попробовать занять малышку. Сами увидим, что с сестренкой может быть интересно.

Или, когда мама просит сходить за хлебом, улыбнемся ей. Какие плохие поступки задевают маму сильнее, чем наше недовольное ворчание? Она ради нас и по магазинам ходит, и уроки с нами учит. И вообще на мамины плечи ложится много из того, чего мы не видим.

Начнем наш путь к тому, чтобы стать хорошими. Будем помогать с удовольствием маме и не обижать ее своим недовольным видом. С такого, казалось бы, маленького шага начинается наше изменение.

Заключение

Мы рассказали о том, что такое хорошие и плохие поступки для детей. Самым маленьким читателям постарались донести информацию в понятном виде. Остальное — за взрослыми.

Чтобы понять, какими бывают страдания, Веды приводят некоторые сведения о наших возможных будущих проблемах. В Пуранах, например, описывается, от каких поступков какие виды страданий человек будет испытывать. Попробуем классифицировать по плохим качествам характера и проследим на основе Вед, какие страдания человек будет получать за содеянное.

Похоть, вожделение, разврат

«Тот, кто потворствует своей похоти с проститутками, совершает прелюбодеяние и ведет нечистую жизнь, получает проказу (коллагенозы)».

«Тот, кто бросает похотливые взгляды на женщин, получает болезни глаз».

«Тот, кто посещает проституток, получает болезни глаз».

«Гаруда Пурана» указывает на следующие рождения похотливых людей:

«Тот, кто занимается любовью с малолетними, становятся змеей».

«Тот, кто жаждет жены своего преподавателя, становится хамелеоном».

«Тот, кто развращает жену своего преподавателя или наставника, рождается кожным больным».

«Тот, кто занимается развратом и порочит женщин, становится евнухом».

«Тот, кто пристает к жене руководителя или правителя, рождается с очень плохим, мерзким характером».

«Тот, кто развлекается сексом с женой своего друга, становится ослом».

«Тот, кто очень страстен, становится похотливой лошадью».

Чанакья Пандит:

«Нет болезни столь же разрушительной, как похоть».

«Нет болезни, равной жадности, и нет добродетели, равной милосердию».

Гнев, раздражительность, оскорбления

В Пуранах по этому поводу говорится:

«Те, кто оскорбляют других, общаясь с ними, например, постоянно прерывают собеседника, причиняют им разочарование позорят их публично, лишают их собственности, получают болезненно чувствительный ум, головные боли».

«Тот, кто лицемерит и под видом совершенного и достойного человека непрерывно мучает и тиранит других людей, тот, кто постоянно со всеми плохо общается, бьет всех и плохо относится к маленьким детям, получает зуд и болезни кожи».

«Тот, кто любит сплетничать и слушать оскорбления в адрес других, поощряет плохое отношение к другим, заболевает воспалительными процессами в ушах и слышит жужжащие звуки в ушах».

«Сплетники, те, кто предают и ненадежные люди страдают от ожогов на голове и плечах, нарывами во внутренних органах, экземами».

«Тот, кто угрожает и плюет на своего преподавателя или запугивает священника, родится как ужасный преступник».

«Тот, кто не дает священнику согласно своим обещаниям, становится шакалом».

«Женщина, которая плохо относится к теще (свекрови) и тестю (свекру) и устраивает постоянные ссоры, становится пиявкой».

«Чей характер несдержан, становится слоном в пустынном лесу».

Жестокость

В Пуранах по этому поводу говорится:

«Тот, кто замуровывает крыс или змей в их норах, тот, кто ловит рыбу и заставляет ее умирать задыхаясь, тот, кто душит жизнь любого живого существа, будет страдать от астмы, хронического бронхита, болезни легких, пневмонии».

«Тот, кто отравляет других острыми и вызывающими раздражение пищевыми продуктами страдает кишечными коликами и гастритом».

«Тот, кто поджигает дома и является причиной смерти других людей, страдает от нарывов, ожогов и эпилепсии».

«Жестокие доктора, кто плохо обращаются с пациентами дают бесполезные лекарства, дающие чрезмерные дозы лекарств, те, кто дают вместо лекарства воду и берут за это плату, рождаются женщинами и имеют болезни матки. Их зачатие и выращивание детей будут сопровождаться серьезными осложнениями, болью и главным образом, кончатся абортами».

«Тот, кто гордится своей физической силой и неправильно использует свою власть (мощь) в угнетении и борьбе с другими, страдает от эпилепсии».

«Те, кто бьет невинных животных (коров, быков), лишает бессловесных животных продовольствия и питья, получают гнойники, теряют зубы, и страдают от гнойных ангин и тонзиллитов».

«Те, кто мучают людей в тюрьмах, родятся калеками и паралитиками, и будут страдать от хронических нервных болей и ревматических болезней».

«Бандиты и мародеры, а также все те, кто лишают людей их имущества, убивают и калечат их, будут жертвами эпидемий, тяжелых инфекционных болезней и им придется страдать от серьезных осложнений».

«Родители, которые тиранят и беспокоят своих детей, отворачивают их от духовной практики и вынуждают их вести мирскую жизнь, страдают от острых болезней дыхательной системы, дифтерии, плеврита, пневмонии, и т.д.».

«Мужья, которые бьют своих жен и родителей, которые бьют своих детей без понимания, страдают ишемической болезнью сердца, хроническими болезнями зубов и невритами».

«Кто убивает или наносит повреждения другим с помощью отравляющих средств, страдает от укуса змей или скорпионов».

«Гаруда Пурана» по этому поводу говорит:

«Тот, кто ударяет ногой корову или святого рождается хромым и перекошенным».

«Оградитель становится безумным».

«Тот, кто ненавидит мать, отца и преподавателя (наставника), тот, кто ссорится с сестрой и братом, будет разрушен при нахождении в утробе матери, вплоть до тысячи рождений».

Жадность, зависть

В Пуранах по этому поводу говорится:

«Тот, кто скупец и ростовщик, тот, кто разрушает, обедняет и ведет своих должников к голоданию через пени и завышенные проценты, страдает от туберкулеза».

«Кто отказывается дать голодному человеку, который пришел к нему домой, страдает от заряжения крови и язвы желудка».

«Спекулянты и черные торговцы страдают неизлечимой тучностью, слоновой болезнью и опухолями в животе».

«Тот, кто завидует благосостоянию других людей, получает болезни глаз».

Обман

«Санньяси, которые ложно позируют публике и обманывают людей, будут рождаться импотентами, страдать от ужасных разочарований и сильных желаний наслаждаться удовольствиями».

«Toт, кто обманывает массы через поддельные товары, получает хроническую диарею и расстройство желудка, болезни печени с анемией и недоеданием».

«Тот, кто продает несвежие овощи и плоды, испорченную пшеницу и рис за высокую цену, выдавая их за свежие, получит облысение, лейкодермию, кариес зубов и кровотечения».

«Тот, кто подмешивает минералы в зерновые и продает все это в общественных местах, тот, кто добавляет воду к молоку и продает это за такую же цену, как для чистого молока, страдает, кишечными коликами и гастритом».

«Чиновники и служащие, правительственные саны, которые неправильно используют общественные деньги и производят ложные расчеты, страдают от отеков, вплоть от отеков мозга, различных лихорадок».

«Служащие, те, кто притворяются работающими и, таким образом, обманывают своих руководителей, страдают от паралича и судорог конечностей».

«Псевдосвятые, которые обманывают людей в святых местах паломничества и храмах, требуя деньги, одежду и продукты питания, прикрываясь при этом Богом, страдают от болезней, которые дают сильную тошноту, рвоту, хронические диареи, слепоту».

«Гаруда Пурана»:

«Тот, кто приводит ложного свидетеля, становится глухим».

«Тот, кто хитростью или силой забирает участок земли, которая была предназначена не для него и обрекает, таким образом, кого-то на голод, будет рождаться шестьдесят тысяч лет, как червь в экскрементах».

«Тот, кто обманывает друга, становится стервятником».

«Тот, кто обманывает в продаже, становится совой».

«Тот, кто говорит неправду, становятся заикой».

«Тот, кто слушает неправду, становится глухим».

Убийство

«Гаруда Пурина»:

«Убийца священника рождается туберкулезником».

«Убийца коровы будет горбатым и ненормальным».

«Убийца девственницы становится прокаженным».

«Тот, кто живет насилием, кто грабит караваны на дороге и кто любит охотиться, становится козлом в доме мясника».

Чанакья Пандит также указывает нам, кто быстрее всех движется к гибели или деградации:

«Деревья на берегу реки, женщина в доме другого мужчины и цари без советников, без сомнения, идут к быстрой гибели».

«Тот, кто дружит с человеком, чье поведение капризно, чье сознание нечисто, и кто заведомо жулик, быстро погибнет».

«Женщина, которая бродит, неизбежно погибнет».

«Неудовлетворенные брахманы, удовлетворенные цари, стыдливые проститутки и бесстыдные домохозяйки погибают».

«Бездумный растратчик, бездомный мальчишка, бранящиеся торговец и человек, пренебрегающий своей женой и небрежный в своих поступках — все они вскоре придут к гибели».

Воровство

«Тот, кто присматривает себе чужую собственность, получает болезни глаз».

«Гаруда Пурана»:

«Тот, кто крадет драгоценные камни, рождается в семье деградантов».

«Тот, кто крадет золото, получает болезни ногтей».

«Тот, кто крадет любой металл, становится бедствующим».

«Тот, кто крадет продукты питания, становится крысой».

«Тот, кто крадет зерно, становится саранчой».

«Тот, кто крадет воду, становится птицей».

«Тот, кто крадет яд, становится скорпионом».

«Тот, кто крадет овощи, и листья становится плотоядным».

«Тот, кто крадет духи, становится ондатрой».

«Тот, кто крадет мед, становится оводом».

«Тот, кто крадет мясо, становится стервятником».

«Тот, кто крадет соль, становится муравьем».

«Кто крадет наркотики, плоды, цветы, становятся обезьяной».

«Кто крадет ботинки, траву и хлопок, родится в матке овцы».

«Тот, кто крадет ценные книги, рождается слепым».

Гордость, тщеславие, неуважение старших

«Кто угнетает других, держит их в постоянном рабстве чрезмерным тщеславием и гордостью, получает слоновую болезнь».

«Сыновья, которые не повинуются своим отцам и тянут их в суд, получают лейкодермию и потерю зрения».

«Гаруда Пурана»:

«Тот, кто из гордости оскорбляет своего преподавателя или наставника, становится эпилептиком».

Оскорбления Бога, писаний и святых людей

«Кто поносит Верховного Бога, плохо говорит о святых и священных писаниях, получит рак языка и станет глухим».

«Тот, кто жжет священные писания и уничтожает духовную литературу, поучает желудочные язвы и рак».

«Гаруда Пурана»:

«Кто презирает Веды и священные писания, болеет желтухой».

Чанакья Пандит:

«Тот, кто поносит ведическую мудрость, кто отвергает образ жизни, рекомендованный в шастрах, и кто беспокоит миролюбивых людей, неизбежно доживет до беды».

Неправильное исполнение своего долга (религиозного долга)

«Гаруда Пурана»:

«Тот, кто неправильно определяет совместимость при браке, становится безгубым».

«Священник, тот, кто из-за жадности ест то, что не должно быть съедено, рождается с толстым животом».

«Святые, которые не предлагают пищу Богу (не освящают) и едят все невежественные пищевые продукты без колебания и понимания вещей, станут дикими тиграми в пустынном лесу».

«Священник, который не повторяет Имена Бога, тот кто не размышляет в сумерках о самоосознании, тот, кто внутри злой, в то время как внешне набожен, становится журавлем».

«Священник, который исполняет не свои обязанности, прислуживает кому-то из выгоды, неправильно проводит обряды, становится собакой, а если он не думает о Боге, становится вороной».

«Священник, который вместо Бога делает предложения вымышленному Богу (идолу), родится курицей».

«Негодяй среди святых, который служит и поклоняется Богу ради богатства, становится птицей».

Плохое поведение

«Кто слушает непристойные песни и танцы, заболевает воспалительными процессами в ушах, имеет жужжащие звуки в ушах».

«Падма Пурана», «Брахма Канда» 5.16:

«Кто в предыдущей жизни не дал приюта тем людям, которые пришли в гости или попросили ночлега, и если он был зол с ними определенно, в следующей жизни такой человек будет немым».

«Гаруда Пурана»:

«Тот, кто негостеприимен, становится раздражительным и скандальным человеком».

«Подстрекатель становится лысым».

«Тот, кто общается с деградированными людьми и не придерживается религиозных правил, родится голубем».

«Тот, кто отказывается от своей высокой культуры с рождения, порочит женщину из его семьи, становится гиеной, дикобразом или медведем».

«Тот, кто берет в жены женщину из очень невежественной семьи, становится волом».

Неправильное питание

«Гаруда Пурана»:

«Тот, кто ест мясо, рождается очень гневливым».

«Потребляющий токсины, рождается с больными зубами».

«Тот, кто ест сладости и не дает другим, рождается с толстой шеей».

«Тот, кто предлагает умершем родственникам нечистые продукты, рождается больным проказой».

«Тот, кто употребляет пищу отдельно от своей компании, становится одноглазым».

«Кто продает мясо, рыбу, яйца, становится неудачником».

«Тот, кто ест мясо, рыбу, яйца, становится болезненным».

«Тот, кто сильно переедает, становится свиньей».

«Тот, кто ест то, что предложено его умершим родственникам, родится собакой».

Жизнь в невежестве и самоубийство

«Гаруда Пурана»:

«Кто живут в человеческом теле животной жизнью (думают только о еде, сексе, обустройстве, сне) родятся деревьями, возвратившись из ада. Затем снова родятся в человеческом теле, но очень низкого происхождения среди греховных людей и будут очень несчастными. Такие люди могут родиться или мужчинами, или женщинами, но с тяжелыми болезнями типа проказы, слепоты. Они будут печальными и постоянно склонными совершать грехи».

«Тот, кто убивает себя, выпив яд, становится змеей».

Чанакья Пандит даже советует шакалу, пытающемуся есть мясо такого человека, не оскверняться и отойти:

«Шакал, отойди от тела этого человека, чьи руки никогда не давали милостыню, чьи уши не слушали голоса знающего, чьи глаза не замечали чистого преданного Господа, чьи стопы не ступали в святое место, чей живот наполнялся вещами, добытыми окольными путями, и чья голова держалась высоко от тщеславия. Не ешь его, о шакал, иначе ты осквернишься».

Таким образом, мы имеем много свидетельств из писаний о том, за какие поступки как придется болеть и страдать.

Вопрос: Всегда ли за определенный поступок человек будет получать определенный вид наказания?
Ответ: Дело в том, что все поступки, даже на вид похожие, на самом деле очень разные. Поэтому закон кармы гораздо сложнее уголовного кодекса. В целом, мы не можем точно знать, за какой поступок каким образом мы будем страдать. Единственное, что мы можем знать точно — что получим столько же страданий по количеству и по качеству, сколько причинили их другим живым существам.

Вопрос: А один раз попав на нижние планеты, достаточно ли хорошо человек осознает, что нужно начать жить по-другому или нет?
Ответ: Все люди осознают это по-разному. Кроме того, на том, что он один раз побывал в аду, плохая карма может еще не закончится и ему придется с Земли отправляться туда вновь. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» , 3.31.32: «Поэтому, если человек снова встает на путь порока, попав под влияние тех, кто одержим желанием чувственных удовольствий, ищет любовных утех или потакает прихотям языка, он опять оказывается в аду» .

Вопрос: А как определить, что человек вновь попадет на низшие планеты?
Ответ: Об этом говорится буквально в следующем стихе «Шримад-Бхагаватам» , 3.31.33. Такой человек: «Он утрачивает правдивость и чистоту, лишается милосердия, сосредоточенности, духовного разума, стыдливости, аскетичности, славы, терпимости и способности владеть умом и чувствами, удачливости и всех прочих добродетелей» .

Вопрос: Что человека заставляет так сильно деградировать?
Ответ: В основном, разврат. Об этом также говорится в «Шримад-Бхагаватам», 3.31.35: «Никакая другая привязанность не способна так ослепить и подчинить себе человека, как (чрезмерная) привязанность к женщине или к общению с людьми, неравнодушными к женщинам (занимающимися развратом)» .

Профессор по бизнес-этике в Роттердамской школе менеджмента Мюэл Каптейн попытался разобраться в этом вопросе и выделил несколько ключевых моментов того, почему хорошие люди могут превратиться в нарушителей и преступников:

«Туннельное зрение»

Ставить и добиваться целей очень важно, как в жизни, так и в карьере. Однако упорно преследуя одну и ту же цель, можно не заметить утрату нравственных ориентиров.

Человек в погоне за результатом, может стать слеп ко всему остальному.

Сила имён

Когда одни понятия подменяются другими (взяточничество — «ускорить процесс», финансовые махинации — «финансовых инжиниринг»), то афёры и правонарушения могут рассматриваться в более позитивном ключе. Также анонимность и использование эвфемизмов (слов-заменителей) порождают некую свободу действий и освобождают человека от ответственности за совершение незаконных действий.

Теория социальной связи

В крупных организациях сотрудники могут чувствовать себя винтиками одного большого механизма нежели индивидуумами. Когда люди ощущают себя оторванными от производственных целей и руководства, они становятся более склонны мошенничеству.

В случае если сотрудники чувствуют себя брошенными — так, как будто они перестали двигаться в том же направлении, что и сама компания — на первый план выходят их корыстные интересы.

Эффект Галатеи

Самооценка определяет наше поведение. Люди, которые считают себя сильными личностями, имеют меньше шансов совершить неблаговидные поступки.

Кроме того, люди, за которых всё решает их окружение, чаще всего нарушают правила, так как чувствуют себя менее ответственными за происходящее.

Спешка

Каптейн утверждает, что когда руководитель не может контролировать время, находящееся в распоряжении его подчинённых, он оказывает немалое психологическое давление на сотрудников, требуя скорейшего выполнения поставленных задач. Примером этому служит эксперимент, проведённый среди группы студентов-теологов, которым прочли притчу о добром самаритянине, где рассказывалось о бескорыстной помощи попавшему в беду человеку от совершенно незнакомого ему прохожего.

Согласно условиям эксперимента, каждый из студентов должен был пройти от одного здания к другому. На его пути встречался человек, умоляющий о помощи.

Если на переход от одного знания к другому давалось достаточное количество времени, то пострадавшему, как правило, помогали все. Когда время умышленно сокращалось, то лишь 63 % студентов оказывали помощь. Когда студентам советовали добраться до места как можно быстрее, то 90 % из них игнорировали мольбы страждущего.

Топ-менеджеры должны понимать, что не существует никакой зависимости между количеством часов, проведённых человеком на рабочем месте, и результатами его работы.

Игнорирование мелкого воровства

На любой работе можно найти множество мелких соблазнов. Канцтовары, сахарные пакетики, туалетная бумага частенько перекочёвывают из офиса в дома сотрудников.

Как правило, подобные мелкие кражи остаются без внимания. Но та грань, за которую недобросовестный сотрудник может переступить, легко стирается, и кражи покрупнее воспринимаются им как что-то само собой разумеющееся.

Эгоцентричные предубеждения

Мало кому хочется признавать себя посредственным работником; многие считают, что они лучше и умнее других. Вот почему иногда возникает чувство протеста.

К примеру, чужое продвижение по службе воспринимается коллегами как большое недоразумение, не относящееся к профессиональным заслугам работника. Необъективность и чувство несправедливости заставляет людей идти на разного рода ухищрения и обман.

Эффект Пигмалиона

Определённое отношение к людям влияет на их поведение. Когда начальник относится к сотрудникам с недоверием и подозревает их в потенциальном воровстве, то с большей вероятностью они начинают вести себя как воры.

Данный эффект возникает даже у тех сотрудников, которые ни о чём таком никогда не помышляли.

Влияние среды

Сотрудники являются отражением окружающей их среды. Если на работе господствует коррупция, то продажность и подкупность воспринимается ими как должное.

Исследование, проводимое среди работников разных стран, показало, что люди, являющиеся выходцами из стран с высоким уровнем коррупции, более охотно брали и давали взятки.

Теория реактивного сопротивления

Как мы знаем, правила были разработаны для того, чтобы предотвращать неэтичное поведение. Однако когда правила считают несправедливыми или чрезмерными, они могут вызвать обратную реакцию.

Если человек чувствует в них угрозу своей свободе, он из принципа станет нарушать законы, пренебрегая данными правилами.

Подчинение

Подчинение нижестоящих сотрудников вышестоящим выступает основой, на которой построены любые рабочие отношения. Если начальник просит сделать что-либо (даже если это никак не вписывается в рамки закона), то чрезвычайно трудно порой ответить ему отказом.

Проще всего оправдать плохое поведение, а если люди выступают в качестве инструмента, исполняющего чужие желания, они чувствуют себя менее ответственными за происходящее.

Слепой эффект власти

Обретая власть и влияние, люди начинают предъявлять более завышенные требования не себе, а к другим. Устанавливая правила, они требуют их беспрекословного выполнения от подчинённых, но сами пренебрегают ими. Вот почему зачастую начальство обретает чувство вседозволенности и безнаказанности.

Теория разбитых окон

Данную теорию в своё время популяризировал мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани, когда прилагал огромные усилия по снижению уровня преступности. Её идея заключалась в том, чтобы жёстко контролировать мелкие преступления и создавать некое подобие порядка в городе, тем самым препятствуя возникновению новых, более серьёзных правонарушений.

Происходящие на глазах людей беспорядки вызывают «цепную реакцию», провоцируя на дальнейшие беззакония. Иными словами, если в здании разбили стекло и не вставили новое, то рано или поздно в нём будут разбиты все остальные окна.

Эффект безбилетника

Когда вокруг всё в целом благополучно, некоторые люди начинают думать, что один маленький проступок ничего не изменит.

« … Если никто не ворует на рабочем месте, то компания вряд ли заметит небольшую пропажу… »

— думают они. Положительное поведение иногда может вызвать обратную реакцию, а люди начинают позволять себе вольности, если общая сумма ущерба ограничена.

«Победитель получает всё»

В ситуациях, где существует чётко определённый победитель и проигравший, люди с большей долей вероятности начинают хитрить и обманывать, так как отчаянно хотят избежать финансовых и репутационных потерь. Конкурентная среда, в которой есть лучшие и худшие, подталкивает сотрудников вести нечестную игру.

Причина заключается в том, что победы и поражения задевают человеческое самолюбие. Каптейн утверждает, что организационная культура, поощряющая эгоизм, порождает ревность, зависть и мстительность среди сотрудников, стремящихся сохранить приобретённые статус и почести.

Причём люди, которые ближе всего оказываются у цели, пойдут на жульничество скорее, чем те, кому до цели ещё далеко.

Проблематичность наказания

Применение штрафов и других экономических санкций в ответ на «нечестную игру» и неэтичное поведение может возыметь нежелательный эффект. Само понятие «хорошего поступка» обесценивается.

Получается, что у любого проступка есть своя «цена», которую правонарушитель просчитывает для себя как «выгодную» или нет.

Механизм индукции

Люди склонны сравнивать свой настоящий опыт с прошлым. Другими словами, как только человек переступает черту дозволенного, он уже не считает свой поступок предосудительным.

А когда повторяющиеся аморальные действия становятся нормой, то более тяжёлое преступление становится лишь вопросом времени.

Эффект компенсации

Иногда люди, которые долгие годы вели себя честно и поступали правильно, вдруг начинали пускаться во все тяжкие. То есть накопленный так называемый «кредит доверия» позволял им оправдывать свои проступки в будущем.

Конформизм

Никто не любит доставлять неудобств и слыть в коллективе «белой» вороной. Чтобы вписаться в него люди стараются вести себя в соответствии с теми принципами и правилами, которые господствуют в данном коллективе.

Поэтому ради сохранения устоявшихся норм и порядка новички предпочитают игнорировать некие «злоупотребления» полномочиями и принятие «сомнительных» решений.

Сочинение на тему плохие поступки

Плохие поступки

Каждый человек в своей жизни делает какие-то плохие поступки. Даже самые добрые лица, которые пытаются жить по чести и справедливости иногда делают ошибки. Добрый человек – это как яркое солнышко среди серого неба. В таких теплых человечков тянутся все вокруг. Они поддержат и дадут хороший совет, пожалеют и помогут. К сожалению, таких людей с течением времени становится меньше и меньше. Они исчезают, потому что не могут существовать в современном мире. Злость, жадность, наглость человека двадцать первого века поглощает все человеческие положительные черты. Каждый думает только о себе и не обращает внимания на проблемы других. В большом шумном городе можно и умереть среди большой толпы, и никто тебя не спасет.

Однажды я видела случай, после которого просто разочаровалась в людях. Одного зимнего дня, возвращаясь, домой, я ждала на трамвайной остановке свой транспорт. Погода была снежной и холодной, все люди стояли, задубевшие на ледяной дорожке. Трамвайные пути переплетались друг с другом, как длинные змеи.

Ледяной слой на дороге был притрушенный снегом, и его трудно было заметить. Среди большой толпы и снежной метели трудно было увидеть что-то вокруг. Неожиданно я увидела мужчину, который лежал прямо на трамвайных путях и не двигался. Я присмотрелась внимательнее и увидела, что он не поднимается. В это время на него не отреагировала ни один человек, все продолжали равнодушно ждать трамвай.

Мужчина пытался подняться, но не смог из-за очень скользкого асфальта. Внешний вид потерпевшего не вызвал никаких негативных мыслей. Это не был бомж или пьяный парень, а хорошо одетый мужчина. Никто не подошел и не помог подняться, никто не протянул руку помощи. Я перепугалась, так как до места этих событий подъезжал трамвай. Если бы водитель транспорта не увидел неподвижное тело, то могла бы произойти трагедия. Я быстро побежала к мужу и помогла ему подняться. Испуганный и неподвижный пострадавший не имел сил подняться. Я поднимала его за руку, была для него поддержкой. Через некоторое время нашей попытки подняться, к нам подошел молодой человек и помог бедному мужчине.

Потерпевший имел страшный вид: его тело тряслось от испуга, лицо покраснело, а дыхание разрывал грудь. Он не мог успокоиться и произнести ни слова. Такая нервная ситуация очень негативно повлияла на мужа. Через некоторое время он немного успокоился и стал благодарить и обнимать. Его слова просто песней стали для моей души. Мне стало так приятно от того, что у меня еще осталась какая-то частичка человеческого качества, и я смогла помочь другому лицу. В это время все окружающие продолжали просто стоять и наблюдать за действом.

Эта ситуация показала всю человеческую суть и равнодушие. Доброта и забота о других отмирает в душах современных людей. Нам надо быстро меняться и задуматься над тем, что когда-то и нам пригодится чья-то поддержка, а другие будут просто стоять на обочине и безучастно наблюдать.

ФОРМИРОВАНИЕ ЗДОРОВОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ(ЗОЖ)

Памятка для родителей по формированию здорового образа жизни у
детей.

1. Новый день начинайте с улыбки и утренней разминки.
2. Соблюдайте режим дня.
3. Лучше умная книга, чем бесцельный просмотр телевизора.
4. Любите своего ребёнка — он ваш. Уважайте членов своей семьи, они —

попутчики на вашем пути.

5. Обнимать ребёнка следует не менее 4 раз в день, а лучше 8 раз.
6. Не бывает плохих детей, бывают плохие поступки.
7. Положительное отношение к себе — основа психологического выживания.
8. Личный пример здорового образа жизни — лучше всякой морали.
9. Используйте естественные факторы закаливания — солнце, воздух и воду.
10. Помните: простая пища полезнее для здоровья, чем искусные яства.
11. Лучший вид отдыха — прогулка с семьей на свежем воздухе.
12. Лучшее развлечение для ребёнка — совместная игра с родителями.

Рекомендации родителям по формированию здорового образа жизни у
детей

Здоровье Вашего ребенка является важнейшей ценностью и наша общая задача — сохранить и укрепить его.

ПОМНИТЕ: пример родителей является определяющим при формировании привычек и образа жизни ребенка.

Растущий организм ребенка нуждается в особой заботе, поэтому детям необходимо соблюдать режим труда и отдыха.

Приучите Вашего ребенка самого заботиться о своем здоровье: выполнять гигиенические процедуры, проветривать помещение и т.д.

Контролируйте досуг вашего ребенка: просмотр телепередач, встречи с друзьями, прогулки на свежем воздухе.

Традиции здорового питания в семье — залог сохранения здоровья ребенка.

В формировании ответственного отношения ребенка к своему здоровью используйте пример авторитетных для него людей: известных актеров, музыкантов, спортсменов.

Рекомендации родителям по формированию здорового образа жизни у
детей

Здоровье Вашего ребенка является важнейшей ценностью и наша общая задача — сохранить и укрепить его.

ПОМНИТЕ: пример родителей является определяющим при формировании привычек и образа жизни ребенка.

Растущий организм ребенка нуждается в особой заботе, поэтому детям необходимо соблюдать режим труда и отдыха.

Приучите Вашего ребенка самого заботиться о своем здоровье: выполнять гигиенические процедуры, проветривать помещение и т.д.

Контролируйте досуг вашего ребенка: просмотр телепередач, встречи с друзьями, прогулки на свежем воздухе.

Традиции здорового питания в семье — залог сохранения здоровья ребенка.

В формировании ответственного отношения ребенка к своему здоровью используйте пример авторитетных для него людей: известных актеров, музыкантов, спортсменов.

Консультация для родителей

Формирование у детей привычки к здоровому образу жизни

Детское любопытство безгранично, дети хотят все знать о себе и о мире, в котором живут. Они имеют право знать все о своем физическом и эмоциональном развитии, о строении организма, о болезнях, которые могут их поразить.

Знать свои слабые и сильные стороны, научиться помогать себе в различных ситуациях, укреплять свою волю и тело. В этом возрасте формируются привычки, которые впоследствии должны стать необходимостью.

Потребность в здоровом образе жизни формируется у детей в том числе и через систему знаний и представлений, осознаного отношения к занятиям физической культурой.

Сегодня много говорят о здоровом образе жизни в том числе и детей, а что же конкретно относится к понятию здоровый образ жизни?

Прежде всего, и пожалуй, самым главным разделом является:

• режим дня (когда соответственно возрасту ребенка, а также индивидуальным особенностям идет смена режима активности и отдыха)
• режим рационального питания.
• закаливание

И кому же как не вам, дорогие наши дедушки, заниматься закаливанием со своими внуками и внучками. Закаливание — это тренировка иммунитета кратковременными холодовыми раздражителями. Когда — то наши предки намного были закаленнее нас и наших детей. Ребятишки бегали в одних рубашках босиком по снегу даже в лютые морозы! В деревнях в ходу были мокроступы. Так русские крестьяне называли липовые лапти. В них вкладывали свежие листья одуванчика, мать и мачехи, подорожника, ольхи, фиалки. Оказывается, травы осуществляли своеобразный общеукрепляющий и закаливающий массаж. В мокроступах можно было смело идти по любому болоту — насморк и простуда не возникали. А для профилакт и переохлаждения натирали тело маслом можжевельника. Александр Васильевич Суворов ежедневно по утрам даже в сильные морозы совершал прогулки босиком. После чего обливался холодной водой. (Спросить: есть ли в зале дедушки, которые обливаются холодной водой и как они закаливают своих внуков). Конечно, все закаливающие процедуры проводятся гибко с учетом времени года, здоровья ребенка, его эмоционального настроения, на фоне теплового комфорта организма. Интенсивность закаливающих мероприятий надо увеличивать постепенно, начиная всегда с щадящих. Основной принцип — постепенное расширение зоны воздействия и увеличение времени проведения процедуры. ( О пагубных привычках: вреде алкоголя и курения). Личный пример — прежде всего всего.

Наиболее эффективным видом закаливания является естественное закаливание. Почти все дети, рассказывающие о своих дедушках, назвали прогулки. Ежедневные прогулки детей необходимы для детей дошкольного возраста, так как потребность растущего организма в кислороде более чем в два раза превышает таковую у взрослых. Под влиянием воздушных ванн не только повышается тонус нервной, дыхательной и пищеварительной систем, но и в крови возрастает количество эритроцитов и гемоглобина. Хорошо сочетать прогулки со спортивными и подвижными играми. О благотворном воздействии прогулок на свежем воздухе писал

А.С.Пушкин «Друзья мои! Возьмите посох свой, Идите в лес, бродите по долине.

И в долгу ночь глубок ваш сон…»

Памятка для родителей по формированию привычки к здоровому образу
жизни

Уважаемые папы и мамы!

Если Ваши дети Вам дороги, если Вы хотите видеть их счастливыми, помогите им сохранить свое здоровье. Постарайтесь сделать так, чтобы в Вашей семье занятия физкультурой и спортом и стали неотъемлемой частью совместного досуга.

— С раннего детства воспитывайте у своих детей привычку заниматься физкультурой и спортом!

— Уважайте спортивные интересы и пристрастия своего ребенка!

— Поддерживайте желание участвовать в спортивных мероприятиях класса и школы!

— Участвуйте в спортивных мероприятиях класса и школы, это способствует укреплению вашего авторитета в глазах собственного ребенка!

— Воспитывайте в своих детях уважение к людям, занимающимся спортом!

— Рассказывайте о своих спортивных достижениях в детстве и юности!

— Дарите своим детям спортивный инвентарь и снаряжение!

— Демонстрируйте свой пример занятий физкультурой и спортом!

— Совершайте со своим ребенком прогулки на свежем воздухе всей семьей, походы и экскурсии!

— Радуйтесь успехам в спорте своего ребенка и его друзей!

— На самом видном месте в доме помещайте награды за спортивные достижения своего ребенка!

— Поддерживайте своего ребенка в случае неудач, закаляйте его волю и характер!

Главные вопросы жизни. Почему люди бывают так жестоки друг к другу?

• Саймон Маккарти-Джонс
• доцент клинической психологии и нейропсихологии

1 ноября 2020

Автор фото, Getty Images

Причинение боли тому, кто не способен ответить тем же, может выглядеть недопустимой жестокостью, но такое случается значительно чаще, чем можно предположить.

Отчего некоторые люди жестоко поступают в отношении тех, кто не представляет для них никакой опасности — порой даже в отношении собственных детей? Откуда берется такое поведение и какой цели служит? — Рут, 45 лет, Лондон.

Ей отвечает Саймон Маккарти-Джонс, доцент клинической психологии и нейропсихологии в дублинском Тринити-колледже (Ирландия).

«Какую химеру представляет собою человек, какой центр противоречий, какое чудовище! Судья всех вещей — и в то же время земной червь; свидетель истины — и в то же время клоака неведения и заблуждений; гордость вселенной — и в то же время ее последний отброс», — написал в 1658 году выдающийся французский философ и математик Блез Паскаль.

Со времен Паскаля мало что изменилось. Мы любим, мы ненавидим, мы помогаем, мы вредим. Мы протягиваем руку и мы втыкаем в спину нож. Мы понимаем, когда кто-то в ответ огрызается, пытаясь защитить себя. Но когда кто-то обижает совершенно безобидного, мы задаем вопрос: «Как он мог?!»

Люди обычно делают то, что приносит им удовольствие или помогает избежать страдания. Причинение боли другому человеку заставляет большинство из нас ощущать его боль. И нам не нравится это ощущение.

Из этого можно сделать предположение, что есть две причины, по которым люди заставляют страдать беззащитных: они либо не чувствуют боль других, либо чувствуют, но это приносит им наслаждение.

Есть и еще одна причина: даже в самом безвредном человеке другой может видеть скрытую угрозу для себя. Тот, кто не представляет опасности для вашего тела или кошелька, может угрожать вашему социальному статусу. Это помогает объяснить кажущиеся необъяснимыми действия тех, кто причиняет вред помогающим им — например, финансово.

В нынешнем либеральном обществе принято считать, что заставляя страдать других, мы причиняем им вред. Однако некоторые философы отвергают эту идею. (Например, Фридрих Ницше в книге «Злая мудрость» писал: «Жестокость бесчувственного человека есть антипод сострадания; жестокость чувствительного — более высокая потенция сострадания».)

Но можем ли мы в XXI веке понять и принять жестокость «ради сострадания»?

Садисты и психопаты

Тот, кто получает удовольствие от унижения другого и причинения боли другому, — садист. Садисты ощущают боль другого человека больше других и наслаждаются этим — по крайней мере, до тех пор, пока эта боль длится. После чего могут чувствовать себя скверно.

В общественном сознании садизм ассоциируется с убийцами и палачами, теми, кто пытает. Однако есть куда менее экстремальный, но гораздо более распространенный вид садизма — бытовой садизм.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Большинство из нас откажется от сознательного причинения боли другому человеку — прежде всего потому, что раня других, мы частично разделяем их боль

Бытовые садисты испытывают удовольствие от причинения страдания другим или от наблюдения за тем, как те страдают. Обычно им нравятся жестокие фильмы, они в восторге от драк, им интересны пытки. Таких людей мало — но не настолько, чтобы их не замечать. Около 6% опрошенных студентов признались, что получают удовольствие от причинения боли другим.

Бытовой садизм может принимать формы интернет-троллинга или травли одноклассника. Бытовых садистов тянет играть в компьютерные игры, полные насилия. А в ролевых компьютерных онлайн-играх такие люди обычно бывают «гриферами» — вредителями, пакостниками, которые портят другим игровой процесс без всякой пользы для себя.

В отличие от садистов психопаты причиняют страдания другим не потому, что получают от этого удовольствие (хотя могут и получать), а потому, что чего-то хотят. Если причинение боли другому поможет достигнуть цели, то, значит, так тому и быть.

Психопаты так поступают, потому что с меньшей вероятностью чувствуют жалость, угрызения совести или страх. Они могут понимать, что при этом чувствуют другие, но это их не трогает.

И это очень опасный набор качеств. В течение тысячелетий человечество приручало себя. В результате многим из нас трудно причинить боль другому человеку. Тех, кто пытает или убивает, воспоминания об этом преследуют всю жизнь. И тем не менее психопатия — это мощный прогностический параметр для будущих случаев неспровоцированного насилия.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Некоторые ученые считают, что обладание чертами садиста помогает людям добиться влияния, прорваться к власти

Нам следует понимать, когда мы сталкиваемся с психопатом. Вывод об этом можно сделать, наблюдая за выражением лица человека или коротко пообщавшись с ним.

К несчастью, психопаты знают это и очень стараются замаскироваться, произвести на вас первое хорошее впечатление.

Благо, у большинства людей нет психопатических черт характера. Только 0.5% можно признать психопатами. При этом среди заключенных таковых около 8% среди мужчин и 2% среди женщин.

Но не все психопаты опасны. Антисоциальные психопаты могут стремиться к острым ощущениям от наркотиков или опасных видов деятельности. Просоциальные психопаты могут действовать в интересах общества, получая удовольствие от погони за новыми идеями.

Как изобретения, инновации изменяют наше общество, так и просоциальные психопаты могут изменять мир для всех нас. Как в лучшую, так и в худшую сторону.

Откуда берутся такие черты характера?

На самом деле никто не знает, почему некоторые люди — садисты. Некоторые полагают, что садизм выработался как реакция на необходимость убивать животных во время охоты. Другие считают, что он помогает людям добиться влияния, прорваться к власти. Нейрология полагает, что садизм мог быть тактикой выживания в тяжелые времена.

Когда определенной пищи не хватает, уровень нейромедиатора серотонина, «гормона счастья», в нашем организме падает. Это делает нас более склонными желать нанести вред другим, потому что это начинает приносить больше удовольствия.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Существуют более «мягкие» формы садизма, доставляющие людям дешевое удовольствие от наблюдения за кем-то в уязвимом положении

Психопатия тоже может быть приспособленчеством. В ряде исследований более высокий уровень психопатии связывается с большей фертильностью (хотя обнаруживалось и противоположное). Причина этого может быть в том, что психопаты обладают репродуктивным преимуществом именно в агрессивной среде.

И действительно, психопатия расцветает пышным цветом в нестабильном мире жесткой конкуренции. Способности психопатов делают их умелыми манипуляторами. Импульсивность и отсутствие страха помогают им рисковать и достигать краткосрочных целей.

То, что психопатия жива и процветает в современном мире, можно объяснить и ее связью с творчеством.

Эрик Вайнштейн, математик и экономист, применяющий теоретические достижения математической физики к традиционной экономике, утверждает, что вообще люди с тяжелым характером — двигатель прогресса.

Впрочем, когда окружающая обстановка благоприятствует творческому мышлению, преимущества психопатов уже не столь очевидны.

Садизм и психопатия обычно тесно связаны с другими чертами характера — нарциссизмом и макиавеллизмом. Эти аспекты человеческой личности имеют общий знаменатель — так называемый D-фактор, фактор «темной триады».

Наследственный компонент в этих чертах может быть как умеренным, так и сильным. Некоторые люди могут такими родиться. Или родители, у которых высок уровень D-фактора, могут передать своим детям эти черты характера, грубо ведя себя в семье.

Понятно, что наблюдение за тем, как другие ведут себя, может научить нас вести себя так же. Так что у каждого из нас своя роль в борьбе против жестокости.

Страх и обесчеловечивание

Часто говорят, что быть жестокими позволяет обесчеловечивание других людей, лишение их человеческих качеств. Потенциальные жертвы называются собаками, тараканами, вшами, чтобы потом было легче ущемлять их, причинять им боль.

В этом есть определенный смысл. Исследования показывают, что когда кто-то нарушает общественные нормы, наш мозг изображает его лицо как менее человеческое. Из-за этого нам легче наказывать тех, кто нарушает нормы поведения.

Конечно, приятно думать, что если мы видим кого-то как человека, то мы не причиним ему зла. Но это опасное заблуждение.

Психолог Пол Блум считает, что самые жестокие наши поступки имеют основанием не обесчеловечивание других. Люди могут причинять боль другим именно потому, что видят в них человеческие существа, которые не хотят терпеть боль и унижение.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Во время Холокоста нацисты убили в концентрационных лагерях миллионы

Например, нацисты обесчеловечивали евреев, называя их паразитами и причисляя к низшей, неполноценной расе. Однако евреев унижали, пытали и убивали именно потому, что видели в них живых людей, которых можно заставить страдать.

Умаление благодетеля

Иногда люди причиняют зло даже тем, кто им помогает, в том числе финансово, хотя на первый взгляд такие действия не имеют никакого смысла. Зачем вредить тому, кто делает тебе добро?

Этот феномен известен как «умаление благодетеля» и встречается он повсюду в мире.

«Умаление благодетеля» существует потому, что мы склонны противостоять доминированию, в каком бы виде оно ни проявлялось — в виде помощи «с барского плеча» или в виде категоричной всезнайки на трибуне ООН.

Лучшее — враг хорошего, гласит крылатое выражение, приписываемое Вольтеру. Кроме того, у умаления благодетеля есть одна скрытая позитивная сторона. После того, как мы свергаем благодетеля с его пьедестала, мы с большей вероятностью прислушиваемся к тому, что он говорил.

Например, в одном из исследований было обнаружено, что когда людям позволяют говорить, что им не нравятся вегетарианцы, впоследствии они, как ни странно, начинают меньше поддерживать мясоедение.

Расстрел, распятие или просто жестокая критика благовестника могут в итоге помочь его словам найти новых слушателей и сторонников.

Жестокость ради добра

В фильме «Одержимость» (Whiplash, «Из-под палки» — Ред.) руководитель джазового коллектива жестоко обращается со своим учеником-барабанщиком, чтобы подвигнуть того на достижение высокого уровня мастерства игры на ударных. Через психологический стресс он пытается раскрыть талант, дать шанс достичь настоящего величия.

Такая тактика может вызвать у нас отвращение. Однако немецкий философ Фридрих Ницше считал, что мы испытываем к такой жестокости незаслуженно большое отвращение.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

История человечества омрачена насилием и жестокостью в отношении тех, кто несет благую весть

С точки зрения Ницше, учитель жесток с учеником ради его же, ученика, блага. Люди могут быть жестоки и по отношению к себе самим, чтобы стать такими, какими им хочется стать.

Ницше считал, что переживание жестокости может помочь выработать мужество, силу духа, стойкость и способность к творчеству.

Готовы ли мы к тому, чтобы вырабатывать хорошие качества у себя и у других с помощью страдания?

Вероятно, нет. Нам уже известны потенциально ужасные последствия переживания опыта жестокости со стороны других, в том числе — для физического и душевного здоровья, и мы все больше признаем преимущества отношения к себе самому с сочувствием.

И сама идея того, что мы обязаны страдать, чтобы развиваться, вызывает все больше вопросов. Позитивные события в жизни — влюбленность, рождение детей, достижение заветной цели — вполне могут вести к развитию личности.

Обучение через жестокость провоцирует злоупотребление властью и эгоистичный садизм.

Альтернативу предлагает буддизм — в виде гневного проявления сострадания. Настоящее сострадание, считают буддисты, может принимать конфронтационные формы, которые выглядят как гнев, но на самом деле им не являются (например, сострадание гневных божеств). И тогда мы вступаем в конфронтацию с другими, действуя во имя любви, защищая их от их же жадности, ненависти и страха.

Жизнь бывает жестокой, правда бывает жестокой. Но мы можем сделать выбор: не быть жестокими самим.

Внеклассное занятие «Добрые и злые поступки»

Цель: формирование у детей доброжелательного поведения навыков управления нагативными эмоциями, осознанного отношения к нормам социального поведения.

Задачи:

• дать представление о доброте;
• научить практически применять эту добродетель в повседневной жизни;
• научить дифференцировать поступки;
• учить анализировать собственное поведение и поступки других;
• закреплять навыки доброжелательного поведения в повседневной жизни.

Структура занятия.

1. Вступление.
2. Работа со стихотворением.
3. Игра “Тайное свойство”.
4. Работа с иллюстрацией.
5. Работа с историей.
6. Игра “Хорошо – плохо”.
7. Работа с пословицами.
8. Проверочный тест.
9. Заключение.

Длительность занятия: 45 минут в 5-х классах специальной (коррекционной) общеобразовательной школы VIII вида или в начальных классах общеобразовательной средней школы.

Форма проведения: комбинированная: обсуждение художественного произведения, беседа, игры, тестирование.

Материал к занятию.

• Стихотворение “Доброта” Р. Сеф.
• Рассказ “Старый дед и внучек”.
• Распечатанные пословицы.
• Список с хорошими и плохими поступками.
• Фишки красного и черного цвета.
• Рисунок конфликта.
• Проверочный тест.
• Чистые листы и ручки для ответов на тест.
• Звукозапись песни “Дорогою добра” М.Минкова и Ю.Энтина.

Предварительная работа: чтение сказок с описанием добрых и злых героев.

1. Вступление

— Ребята, на прошлых занятиях мы с вами читали рассказы и сказки, и говорили о таких важных для нашей жизни понятиях, как добро и зло. Напомните мне, пожалуйста, эти сказки. (“Слепая лошадь”, “Сказка о добром муравье” и др).

— А какие еще, вы можете назвать сказки, которые читали, где встречались добрые и злые поступки? (Подвести ответы детей к тому, что практически во всех сказках встречается добро и зло.)

— Сегодня, мы продолжим говорить о доброте и зле, и тема нашего занятия будет называться “Добрые и злые поступки”. Будем читать стихи, узнаем новые пословицы, прочитаем интересный рассказ и т.д., где наша задача заключается в том, чтобы научиться различать добрые и злые поступки и стараться приучать себя к добрым поступкам.

2. Работа со стихотворением

— Итак, к нам в гости пришел мальчик Антошка и просит ему помочь разобраться в том, за что его наказали родители. (Cтихотворение “ Доброта”) [3]

Вчера решил я добрым быть,
Всех уважать и всех любить.
Подарил я Свете мячик,
Подарил я Пете мячик,
Коле отдал обезьянку,
Мишку, зайца и собачек.
Шапку, варежки и шкаф
Подарил я Гале…
И вот за доброту мою
Меня же наказали! (Р. Сеф)

Вопросы для дискуссии:

• За что был наказан Антошка?
• Правильно ли поступили взрослые?
• Что значит — быть добрым?

Выслушав ответы детей, взрослый обращает их внимание на обобщенное содержание понятия “доброта”:

Добрый — это тот, кто помогает взрослым, не обижает младших, защищает слабых.

Быть добрым — значит проявлять заботу обо всем, что есть на земле: в отношениях с людьми, с животными, с природой.

Быть добрым — значит заботиться о людях и обо всем окружающем не меньше, чем о себе самом.

3. Игра “Тайное свойство”

Дети становятся в полукруг и вытягивают руки перед собой. Учитель держит в руках монетку или камешек, который символизирует качество, а именно доброту. Учитель помещает сложенные в ладоши руки в руки каждого из детей и говорит: “Слава добрый”, “Катя добрый” и т.д. каждый ребенок закрывает ладошки, как будто ему дали вещь. Учитель действительно оставляет вещь в руках одного из детей. Один из детей пытается отгадать, у кого эта вещь, говоря при этом: “Слава очень добрый” и т.д. и ребенок, которого назвали открывает ладони и показывает. Дается три попытки.

4. Рассматривание иллюстрации

Детям предлагается внимательно посмотреть на рисунок и подумать, что произошло[5]:

Кто обидел маленького мальчика?

Как вы догадались, что большой и сильный мальчишка обидел маленького мальчика?

Какие слова и как мог произнести обидчик?

Кто защитил маленького мальчика?

Как можно назвать его поступок?

В конце беседы взрослый знакомит с новыми правилами доброжелательного общения:

• Слабого всегда выручай.
• Стыдно обижать маленьких и слабых.

5. Работа с рассказом

— Хочется ко всему этому прочитать еще один рассказ, который называется “Старый дед и внучек”. [6]

“Стал дед стар. Ноги у него не ходили, глаза не видели, уши не слышали, зубов не было. И, когда он ел, у него текло назад изо рта. Сын и невестка перестали его за один стол сажать, а давали ему обедать за печкой. Снесли ему раз обедать в чашке. Он хотел ее пододвинуть, да уронил и разбил. Невестка стала бранить старика за то, что он им в доме все портит и чашки бьет, и сказала, что теперь она будет кормить его из лоханки (лоханка — небольшое корыто из деревянных дощечек). Старик только вздохнул и ничего не сказал.

Сидят раз муж с женой дома и смотрят — сынишка их на полу дощечкой играет, что-то мастерит. Отец спросил: “Что ты делаешь, Миша?” А Миша и говорит: “Это я, батюшка, лоханку делаю. Когда вы с матушкой стары будете, чтобы вас из этой лоханки кормить”. Муж с женой поглядели друг на друга и заплакали. Им стало стыдно за то, что они так обижали старика; и с тех пор стали сажать его за стол и ухаживать за ним.”

Вопросы к обсуждению.

— Почему заплакали муж и жена?

— Почему дед “только вздохнул”, когда невестка его ругала?

— Почему ребенок стал делать именно лоханку, а не что-нибудь другое?

— На какую пословицу или известную поговорку похожа эта история?

(На доске: “Как аукнется — так и откликнется”. “Не делай того, чего, не хотел бы, чтобы тебе сделали другие”) Ребенок учится тому, что видит у себя в дому.

6. Игра “Хорошо—плохо”

Детям предлагается оценить поступки и действия с двух позиций: хорошо это или плохо?

Взрослый раздает детям фишки двух цветов — красного и черного, с помощью которых они будут оценивать соответственно: хорошие поступки — фишки красного цвета; плохие поступки — фишки черного цвета. Взрослый называет поступок или действие, а дети должны поднять фишку, соответствующую его моральной оценке.

Примерный перечень детских поступков для игры:

Плохие	Хорошие
порвал блузку;	защитил слабого;
обидел друга;	проведал больного друга;
поссорился с мамой;	обогрел и накормил
толкнул ногой щенка;	помог младшей сестре одеться и др.
ударил котенка и др.

7. Работа с пословицами

— А сейчас каждому из вас достанется по одной пословице, её нужно прочитать и объяснить, как вы понимаете смысл этой фразы.

Кто любит добрые дела, тому и жизнь мила.
Делай другим добро – будешь сам без беды.
Худо тому, кто добра не творит никому.
Добрые умирают, да дела их живут.
Добро помни, а зло забывай.
Что посеешь, то и пожнешь.
Доброе слово лечит, а злое калечит.
Злой не верит, что есть добрый.
Доброе слово, что дождь в засуху.
Людям забота, как воздух нужна,
Cтать всем добрее поможет она.
Доброго чтут, а злого жалуют.

— С какими словами ассоциируются слова добро и зло? (Записать на доске)

“Добро – нежность, забота, внимание, верность, радость, дружба, свет, любовь.”

“Зло – зависть, предательство, месть, жадность, ложь, эгоизм.”

— А как вы думаете, какому человеку легче живется и почему? (Злой человек плохо ест, беспокойно спит, злится, завидует, он может заболеть и даже умереть)

— Как же стать добрым? Ведь не бывает так: вечером лег спать злым человеком, а утром вдруг стал добрым.

(Выслушать ответы ребят и подвести к выводу, что доброта — это забота о благе других. Быть добрым — значит проявлять заботу обо всем, что есть на земле. Доброта проявляется в отношениях с людьми, с животными, с природой. Быть добрым - значит заботиться о людях и обо всем окружающем не меньше, чем о себе самом. Для этого нужно прилагать усилия и работать над собой ежедневно)

8. Проверочный тест

«Шаги к успеху» («Является ли добрым человек, который..?» — дети должны ответить «да» или «нет») [6]:

а) делает зимой для птиц кормушки;

б) всегда чувствует, кому нужна помощь;

в) стреляет в птиц из рогатки;

г) помогает маме ухаживать за младшей сестренкой;

д) не оказывает помощь в трудную минуту;

е) каждый день ходит за покупками для старенькой бабушки.

(Обсудить с детьми ответы на поставленные вопросы и подвести к выводу, что значит добрый человек, какой он.)

9. Заключение (в тихом музыкальном сопровождении песни “Дорогою добра”)

— Человек рано или поздно задумывается, по какому пути он идет: по дороге “добра” и “света” или по дороге “зла” и “тьмы”. У доброго человека и слова, и дела добрые. А может ли в одном человеке уживаться и добро, и зло? Нет! Не может! Как не может быть одновременно в одном кувшине сладкая и горькая вода. “Каждый кувшин изливает то, что содержит”, — гласит пословица. Если сердце наполнено добром, то и изливается добро, и наоборот.

В заключении нашего занятия хочу пожелать, посоветовать вам, приучайте себя к добрым поступкам.

Список литературы

1. Бурнашов В., Зайцева Е. Уроки нравственности. Учебное пособие. – Казань, 1997.
2. Радынова О.П. Музыкальное развитие детей. В 2 ч. – М.: 1997.
3. Семенака С.И. Уроки добра: Коррекционно-развивающая программа для детей 5-7 лет. Авт.-сост. С.И.Семенака. – М.: АРКТИ, 2002.
4. Семенака С.И. Социально-психологическая адаптация ребенка в обществе. Коррекционно-развивающие занятия. – 2-е изд., спр. и доп. – М.: АРКТИ, 2005.
5. Стрелкова Л. Творческое воображение: эмоции и ребенок. Ж-л “Обруч”, 1996.
6. Строганова Л.В. Классные часы, беседы для младших школьников и подростков (воспитание толерантности). -М.: Педагогическое общество России. 2006.

ТОП-5 безрассудных поступков, на которые толкала любовь героинь русской литературы

Действительно ли большинство женщин переменчивые в своих порывах, нерешительные и неуверенные? Мы постараемся развенчать этот миф на примере героинь русской литературы. Не советуем вам повторять их жизненный путь до конца!

1. Настена из повести Валентина Распутина «Живи и помни»

Решительность героини проявляется с самого начала повести. «Нужно выйти замуж», – думала Настена. Так и поступила, ведь она считала, что с замужеством ее жизнь станет лучше. Но тут вмешалась война: супруга Андрея забрали на фронт, и жена стала ждать его.

Но в один момент на шею женщины ложится тяжелый груз: муж стал Андрей стал дезертиром, и Настене приходится скрывать его. Она тайно встречается с ним и приносит все необходимое для жизни. Но прятать Андрея сложнее с каждым днем из-за долгожданной (но несвоевременной) беременности.

Конец повести печален. Героиня унесла свою и жизнь будущего ребенка, так как ребенку Гуськова было бы очень трудно жить с клеймом предателя Родины. И на все это женщина решилась мгновенно. Читатели и критики часто разделяются во мнении: правильно ли поступила Настена. А как считаете вы?

2. «Анна Каренина» Льва Толстого

Говоря о героинях с характером нельзя не упомянуть о толстовской Анне Карениной. Многие читатели понимают смысл романа следующим образом: женщина ушла и семьи, а после прыгнула под поезд, не выдержав позора.

Давайте разберемся. Анна решилась на этот шаг, будучи несчастлива с мужем в браке. Ее тяготило отсутствие внимания, и героиня нашла удовлетворение в любовнике, с которым вскоре и ушла из семьи. В чем здесь проявляется решимость и характер Анны? Дело в том, что в те времена распад семьи и измена носили несколько другую реакцию общества, нежели сейчас.

Светское общество презирало измену и тех, кто ее совершил. Отсюда Анны в решении покинуть мужа. Она прекрасно понимала, какие последствия понесет. Но для нее были важнее ее желания, чем нормы общества. А бросилась она под поезд не из-за того, что ушла из семьи и не выдержала позора, а потому что ее предал любовник Вронский, с которым она хотела заключить союз. Ну и подлец! Но был ли у Анны другой выход?

3. Маргарита из романа «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова:

Казалось бы, в чем сила характера булгаковской Маргариты? Женщина оказала сильную поддержку Мастеру в написании романа. Верила в него, заботилась. Роман написан и Мастер понимает, что не испытывает к героине высоких чувств. А у нее к нему любовь и желание быть рядом.

Настойчивость Маргариты берет свое: девушка обращается за помощью к самому Сатане – Воланду, который как раз занят делами на Земле. Взамен она становится королевой бала дьявола. Женщина не боится магии, ей не чуждо необъяснимое: Маргарита берет волшебный крем у Азазелло и становится ведьмой. Ведь все это ради любви!

Именно она помогает Мастеру выйти из лечебницы, возвращает ему сожженный роман (награда от Воланда). Но Сатана не может даровать мастеру Свет, поэтому отправляет творца на вечный покой, а с ним и Маргариту. Мы безмерно восхищаемся Маргаритой, ведь она отказалась от материальной роскоши жизни и выбрала духовную составляющую!

4. Катерина из пьесы Александра Островского «Гроза»:

«Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?», – с такими словами Катерина предается измене собственному мужу Тихону. Этот шаг она сделала из-за деспотичного режима свекрови и полного подавления им супруга. Тихон по указу матери обходился с женой неуважительно и даже заставлял ее кланяться ему в ноги.

И вот, как только «любимый» муж уехал по делам – Катерина решилась на измену, ведь она полюбила Бориса. Их свидание перевернуло жизнь девушки с ног на голову, про ее похождения сразу же заподозрила свекровь. Катерина была настолько смелой, что самостоятельно призналась мужу в содеянном.

Но и здесь хэппи энда читатели не дождались: Борис не смог забрать Катерину с собой в Сибирь, поэтому она решила уйти из жизни, ведь находиться в этой семье она была уже не в силах. Могла ли Катерина поставить Кабаниху на место еще в самом начале их совместной жизни? Или от такого человека нужно только бежать?

5. Катерина Измайлова из повести Николая Лескова «Леди Макбет Мценского уезда»:

При разговоре о безрассудстве во имя любви нельзя не упомянуть такую героиню, как Катерина Львовна. Можно сказать, что из необдуманных поступков состояла вся ее жизнь! Девушка оправдывала все свои плохие поступки любовью к Сергею.

Убийство тестя, а потом и мужа было совершено ими с возлюбленным ради того, чтобы любовникам не мешали жить и наслаждаться друг другом. Сергей после такого поворота судьбы ставит под сомнение отношения с Катериной, что вводит ее в безумие.

Ей безразличен будущий ребенок, ведь он будет для нее только обузой. А ревность любимого к Сонетке на корабле будит в Катерине самого настоящего зверя! Девушка терпит унижения и боль от Сергея и его напарников, а после уходит из жизни, забирая с собой и соперницу.

Героя в данном случае можно понять – Катерина обезумела от своей любви и стала угрозой всем, кто находится вокруг нее. Нам ее чувства кажутся простым маниакальным влечением. Согласны ли вы? Или здесь можно поспорить?

До новых книг!

Ваш Book24

Что такое плохой поступок? — Mvorganizing.org

Что такое плохой поступок?

Проступок — это плохое поведение, особенно аморальное. Если вас поймают на краже обеда, вы будете наказаны за свой проступок. Поступок — это действие, а проступок — это особый тип действия. Это зло, неэтично, незаконно или просто неправильно.

Что означает доброе дело?

то, что сделано, выполнено или выполнено; поступок: каждый день совершайте добрые дела.подвиг или достижение; подвиг: смелые поступки. Часто поступает. действие или жест, особенно в качестве иллюстрации намерений, характера или чего-то подобного: ее дела говорят сами за себя.

Что означает поступок в сексуальном плане?

глагол. заниматься сексом. Последний раз редактировалось 2 сентября 2009 г.

Почему так важно делать добрые дела?

«Делая добрые дела» позволяет подросткам учиться и практиковать важные навыки, такие как социальная осведомленность, перспективное понимание, сочувствие и, в некоторых случаях, организационные навыки.Для большинства людей помощь другим по сути является вознаграждением; мы чувствуем себя хорошо, когда знаем, что помогли другим людям почувствовать себя хорошо.

Когда кто-то делает доброе дело?

Выберите прилагательное «доброжелательный» для тех, кто совершает добрые дела или проявляет добрую волю.

Сделать правильные дела и забыть?

«Лучшее дело великого человека — прощать и забывать». «Если вы делаете одно доброе дело, ваша награда обычно устанавливается на другое, более тяжелое и лучшее».

Как еще можно обозначить добрые дела?

Как еще можно обозначить доброе дело?

сервис	жилье
снисходительность	выгода
милосердие	благословение
гудвилл	альтруизм
Акт помощи	щедрость

Что такое поистине самоотверженный поступок?

Некоторые говорят, что до тех пор, пока ничего не достигается, материального или иного, путем действий, которые помогают другим и требуют жертв, это определение «бескорыстного действия».«Мы никогда не знаем, что является сердцем человека, который совершает предполагаемый бескорыстный поступок, поэтому мы никогда не можем сказать, было ли это действие бескорыстным.

Сколько звонков получает Rspca в день?

В среднем каждые 30 секунд кто-нибудь в Англии и Уэльсе звонит за помощью. В 2019 году мы получили 1 218 364 телефонных звонка. У нас есть рядовые сотрудники, в том числе 273 инспектора RSPCA и 90 сотрудников службы спасения животных (ARO), которые работают над предотвращением жестокости и поощрением доброты к животным в Англии и Уэльсе.

Какие бывают примеры плохих поступков? — Цвета-Нью-Йорк.com

Какие бывают примеры плохих поступков?

Все, что вы делаете намеренно, чтобы причинить вред другому человеку, — это плохой поступок. Убить животное в пищу — поступок неплохой, если его невозможно избежать. Убивать животных для удовольствия, для «спорта» — плохой поступок. То же самое, вероятно, верно, когда у кого-то забирают жизнь без всяких хороших побуждений, будь то жизнь насекомого или дерева.

Почему наказываются плохие поступки?

Плохие дела всегда наказываются, потому что Бог наблюдает за нами и все контролирует.Он требует послушания. Все наши действия имеют последствия, хорошие или плохие. «7 Не обманывайтесь; Бог не поругаем: что посеет человек, то и пожнет.

Что такое злое дело?

злодеяния; проступок; проступок.

Какое слово обозначает плохие поступки?

Как еще обозначают плохие действия?

неправильно	несправедливость
злодеяние	должностное преступление
противоправное деяние	смещение
грубая ошибка	жестокость
повреждение	просрочка

Какие бывают плохие действия?

Вот 8 наиболее распространенных привычек плохого поведения, которых следует избегать

• Отключение вины.Преступник чувства вины использует не столь тонкие стратегии, чтобы дать другим понять, что они чем-то недовольны.
• Holier Than Thou.
• Истерики гнева.
• Манипуляции.
• Сплетни.
• Ревность.
• Плохое прослушивание.
• Плохие манеры.

Что означает Malefaction?

злое дело

Что вы называете плохим актером?

, другими словами, плохой агитатор. головня. Гремлин. подстрекатель.панк.

Что является синонимом слова «очень плохо»?

других слов для очень плохого ужаса. неприятно. огорчает. мучительно. жесткий.

Какое еще слово означает отрезать?

Какое еще слово означает отрезанный?

ампутация	отсоединить
прямая	диссевер
отрезать	отрезать
расщепитель	экстракт
отрезной	ножницы

Как называется отрезание части тела?

Ампутация — это удаление конечности в результате травмы, болезни или хирургического вмешательства.Когда это делает человек, человек, выполняющий ампутацию, является ампутировавшим. Ампутированного человека называют инвалидом.

Что означает «уединение»?

переходный глагол. 1 устаревший: исключить из привилегии, звания или достоинства: лишить права доступа.

Это отрезано или отрезано?

Списки Вебстера обрезаются как два слова, когда оно используется в качестве глагола. Во втором примере cutoff — это прилагательное, используемое для описания даты, а в третьем, cutoff — как существительное. Вебстер перечисляет слово «обрезание» как правильное написание, когда оно используется как существительное или прилагательное.

Что такое порог для А?

Стандартные пороги следующие: 93+ = A 90 = A- 87 = B + 83 = B 80 = B- и т. Д. И т. Д.

Как рассчитывается отсечение?

Студенты должны знать, как рассчитывать отсечные отметки. Общее количество баллов по каждому предмету составляет 200. Сначала возьмите свою оценку по математике, разделите ее на 2, затем вы получите оценки на 100. Оценки по физике и химии следует разделить на 4, тогда вы получите оценки по 50 за каждый тема.

Что такое время отключения?

Время отсечения — это время, когда банк прекращает зачисление депозитов в тот же день.Депозиты после указанного срока зачисляются на следующий банковский день. Время закрытия банка определяет, когда транзакция является официальной, поэтому вам следует знать правила своего учреждения.

Что такое отключение бронирования?

Прерывание бронирования определяет, за сколько часов до начала вашего опыта он станет недоступным для бронирования в вашей системе онлайн-бронирования и у ваших торговых посредников. Если вы, например, выберете 12-часовой период окончания бронирования, клиенты и реселлеры не смогут оформить бронирование менее чем за 12 часов до начала действия.

Какое время сокращается в марафоне?

Cut Off Time — это максимальное время, в течение которого участники могут пройти всю дистанцию ​​гонки, пройдя в конце маршрута гонки (финишной прямой). Все участники, которые не финишировали (DNF) в отрезок времени, не получат медаль финишера и / или футболку финишера (для полного марафона и полумарафона).

Какое время у банка прекращается?

Время прекращения внесения депозита в отделениях и банкоматах в банках США

Банки	Стандартный депозит	Залог в банкомате
Банк Америки	14:00 по местному времени	17:00 по местному времени
Уэллс Фарго	14:00 по местному времени	21:00 по местному времени (20:00 на Аляске)
Чейз	Конец рабочего дня	11 часов вечера по восточному времени
Ситибанк	Конец рабочего дня	22:30, восточноевропейское время

Обрабатывают ли банки платежи по пятницам?

Итак, если вы платите сотрудникам прямым переводом, у вас может возникнуть вопрос: будет ли прямой депозит работать в праздничные дни? Короче говоря, нет.ACH обрабатывает только прямые депозитные переводы с понедельника по пятницу. Сюда не входят выходные и праздничные дни.

В какое время суток размещаются депозиты?

Например, у работодателей есть полная система, обеспечивающая оплату труда сотрудников в соответствии с их графиком заработной платы. Большинство сотрудников могут ожидать, что прямой перевод заработной платы поступит на их счет в полночь за день до даты выплаты. Вы можете получить свои деньги задолго до того, как приедете на работу в день зарплаты.

Сколько времени нужно для осуществления банковского перевода?

три дня

Сколько времени занимает банковский перевод через Интернет?

В результате большинство банковских переводов происходит мгновенно, хотя в некоторых случаях оплата может занять до двух часов.Важно помнить, что, хотя Faster Payments стремится предоставить вам такое время банковского перевода, нет гарантии, что ваш платеж будет зачислен в тот же день.

Хорошее и плохое

Никто из нас не несет никаких потерь, совершая благородный поступок, так как это одно доброе дело будет очень любим нашим Создателем. Кто знает — может быть, Он простит одно из наших плохих поступков из-за всех добрых дел. Преимущества благородства перевешивают недостатки.

Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) передал, что каждый мусульманин должен делать пожертвования. Если у этого человека нет значительных средств для пожертвования таким образом, он должен помочь тем, кому повезло меньше, и, если они не могут сделать это, будет рассмотрено продолжение добрых дел, избегая при этом плохих дел. благотворительный поступок.

Итак, на самом деле добрые дела могут иметь большое значение в стирании плохих. При этом важно помнить, что некоторые плохие поступки также потенциально могут перевесить и стереть добрые дела, в зависимости от степени вовлеченного зла.

Знание, за какие грехи мы можем быть прощены (или нет) — это не то, что мы можем предсказать, поскольку только Аллах SWT знает, что на самом деле в наших сердцах и наших намерениях.

Однако есть некоторые действия, которые очень любит Аллах SWT; некоторые из них подробно описаны ниже:

• Каяние перед Аллахом SWT за ваши грехи; тех, кто искренне раскаивается и клянется не повторять это действие. Аллах SWT знает, что у нас на сердце, ведь
• Благотворительная помощь от имени умершего с намерением увеличить саваб (благословения) умершего
• Испытания и невзгоды в жизни, включая перенесенные болезни
• Намерение добиться хорошего результата в совершении плохих поступков при раскаянии / признании плохих
• Совершение общих добрых дел с чистейшими намерениями
• Те, кто накормит голодных или окажет помощь тем, кто в ней нуждается. ваша поддержка
• Добровольчество в обмен на благородный поступок, например, расширение знаний об исламе или использование своего времени на благо или выгоду кого-то другого

Наша конечная цель в этом мире — достичь Судного дня с гораздо большим количеством хороших дел, чем плохих; как мы все знаем, в настоящее время мы несем ответственность за свои собственные последствия в этот день.

Прежде всего, наша цель — доставить удовольствие нашему Создателю, Аллаху SWT; пойдемте и сделайте мир чище с помощью программы «Помощь мусульманам» ; одно доброе дело за раз.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

трещать:

• Evvie Drake: более

  ,
• Роман ,
• К: Линда Холмс ,
• Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс ,
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• , Несокращенный

,

• Общий ,

  4.5 из 5 звезд , 5 307 5,307 оценок,

• Представление ,

  4.5 из 5 звезд , 4 746 4746 оценок,

• История ,

  4.5 из 5 звезд , 4 730 4730 оценок,

,

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• К Каролина Девушка на 10-12-19

Мнение | Хорошие дела сошли на нет

Сегодня по дороге на работу вы могли остановиться, чтобы позволить другой машине выехать на вашу полосу движения. Или вы остановились, чтобы дать доллар художнику из метро.Через минуту, возможно, появился еще один шанс сделать то же самое. Ваш первый поступок сделал второе более заманчивым? Или вы решили, что сделали доброе дело за день?

Как ни странно, исследователи неоднократно демонстрировали обе реакции — моральную стойкость и моральную компенсацию — в лабораториях, что заставляло их задаться вопросом, почему добродетель иногда порождает больше добродетелей, а иногда допускает порок. Тем самым они пролили интересный свет на то, как работает совесть.

Мы часто обращаемся к прошлому поведению, чтобы понять, кто мы и чего хотим, а затем ведем себя соответствующим образом.Конечно, мы стремимся к согласованности не только с желаемым поведением, но и с менее благородными поступками: в одном исследовании испытуемые, которым было поручено носить солнцезащитные очки, которые, как они знали, были поддельными, с большей вероятностью обманули во время эксперимента.

Но другие исследования показывают, что хорошее поведение часто заставляет людей чувствовать себя виноватыми. В одном исследовании после покупки экологически чистых продуктов, по сравнению с обычными, испытуемые украли больше денег. Опять же, это работает в обоих направлениях: другое исследование показало, что размышления о запретном действии повышают готовность стать волонтером в кампании по донорству органов.

Что определяет такое поведение? Одно объяснение основано на различии между абстрактным и конкретным мышлением. В недавней статье, опубликованной в бюллетене Personality and Social Psychology Bulletin, психологи Пол Конвей из Университета Западного Онтарио и Джоанна Питц из Карлтонского университета показали, что, когда мы думаем о прошлом поступке с абстрактным мышлением — скажем, сосредоточив внимание на одном, произошло в далеком прошлом — мы демонстрируем моральную стойкость. Испытуемые, которые вспомнили о благородном поступке, совершенном давным-давно, сообщили о большей готовности заниматься волонтерской работой, чем те, кто вспомнил постыдный поступок.Однако размышление о прошлом поступке с использованием конкретного образа мышления приводит к моральной компенсации. В том же исследовании воспоминание о недавно совершенном благородном поступке привело к уменьшению желания участвовать в волонтерской работе.

Г-н Конвей и г-жа Питц предполагают, что конкретное мышление фокусирует нас локально на нашем текущем продвижении к цели — например, быть хорошим человеком — и мы либо отдыхаем, либо расслабляемся.

Рассмотрение прошлого поступка с точки зрения его последствий, в отличие от этических принципов, которых он придерживается, также может смягчить наше поведение.В эксперименте, описанном в недавнем выпуске Psychological Science Гертом Корнелиссеном из Университета Помпеу Фабра в Испании и его коллегами, испытуемые, которые вспоминали личное поведение, которое приносило пользу или вред другим людям, показали моральную компенсацию: помощники обманывали больше во время эксперимента, чем причиняющие боль.

Очевидно, рассмотрение результатов вместо принципов стимулирует прагматические компромиссы, в данном случае между добродетелью и личными интересами: один для вас, другой для меня. Но испытуемые, которые вспоминали поведение, которое соответствовало или не соответствовало этическим принципам, демонстрировали моральную последовательность.

Последовательность может быть наиболее вероятной, когда первоначальное действие каким-то образом обходится дорого и, таким образом, свидетельствует о приверженности, согласно статье, недавно опубликованной в журнале Management Science Айелетом Гнизи из Калифорнийского университета в Сан-Диего и его коллегами.

В одном эксперименте некоторым испытуемым сказали, что им заплатят 5 долларов и что еще 2 доллара пойдут на благотворительность; некоторым сказали, что пожертвование в размере 2 долларов будет составлено из их выплаты в размере 5 долларов; а контрольная группа просто получила 5 долларов.Первая группа безвозмездного пожертвования продемонстрировала моральную компенсацию, ведя себя менее честно во время эксперимента, чем контрольная группа. Но вторая группа поступила честно.

Эти исследования указывают на роль Я-концепции в управлении нашим поведением, и исследователи предположили, что положительная моральная идентичность, помимо того, что заставляет нас чувствовать себя хорошо, может играть функциональную роль. Некоторые говорят, что лучший способ убедить других в том, что мы заслуживаем доверия, — это сначала убедить самих себя; сохранение здоровой совести может быть всего лишь уловкой для манипуляции.Другие, в том числе экономист Роланд Бенабу из Принстона, утверждают, что это облегчает противостояние близоруким искушениям: когда вы думаете, что вы хороший человек, выбор быть хорошим становится автоматическим.

Чтобы поощрять высокое поведение в других (и в себе), мы должны учитывать проблемы идентичности. После доброго поступка хвалите не только то, что было сделано, но и то, что это говорит о характере. Скажите: «Ты так полезен». После проступка сосредоточьтесь на действии, а не на человеке. Убедившись, что мы плохие, трудно вернуться.

Мы часто раскручиваем события, чтобы поддержать нашу моральную самооценку: это я выбрал большую дорогу в этой ссоре с другим водителем. Но в обмен на наше лицемерие чувство праведности может сделать нас такими.

Плохие дела Подарки и товары

Теги:

Палестина Палестина Ближний Восток Газа Палестина Палестина Яссер Арафат Пан Араб Альгамбра Кино Яффо 1937 год Наши дела — наши сражения зеленые — наши поля — красные — наши мечи — восстание арабов, бомбардировки, бомбы , Османское правление партия Баас Иордания Западная Сахара туннели Палестина Освободительная Организация Пло шестидневный Государство Израиль оккупированный сектор Газа Западный берег Хамас, Небеса Небеса Небесный Рай странно странно странно Отведи меня к своему лидеру далеко за пределы нашего понимания космос Вселенная Вселенная галактика галактика планета планеты миры лазерные лазеры луч лучи луч сияющий том хилл, секретные секреты тайное сокрытие взлеты похищенный похищенный похищение банды банды лодки лодки захват захватывает тюрьмы тюрьмы заключенные заключенные в тюрьме захваченные эмоции эмоции эмоциональное настроение угрюмый том хилл, астрономия астроном астрономы астрология астролог астрологический зодиак ша человек шаманы гороскопы дата рождения рождение небесная широта долгота эклиптика будущее предсказывает предсказание пророчество предсказание том хилл, сухой юмор юмористический веселье смешные приколы мультфильм мультики комиксы комик комики смех смех шутка шутка шутка шутка шутка шутка шутка тизер том хилл, спорт спорт спортивный спортсмен спортсменка спортивная команда команды спортсмен спортсмены легкая атлетика выступление производительность футбол футбол футболист футболисты соревнование соревнуются соревнуются конкуренты соревнования соревнования том хилл, преступные преступления преступник вне закона вне закона запрещены незаконные законы законы законно законно плохо ядовитые яды отравлены ядовитые яды опасность опасность опасно здоровье здоровый предупреждать предупреждения предупреждения копать копать том хилл, британский великобритания соединенное королевство великобритания брит брит британец gb isles blighty англия английский лондон юнион джек флаг флаги юг северо восток запад амер ica американцы американцы америка сша сша соединенные штаты звезды и полосы прапорщики прапорщики том хилл, работа работает рабочий рабочие работали рабочие люди иммигранты иммигранты иммиграционная структура структуры навыки навыки навыки опытный противник терпеть выносит выносливость усилия результат результаты развлекает развлекает развлечения, женщина мужчина мужчина мужчина мужчина его мужественная женщина она ее девушка девушки леди дамы женский феминизм женщины младенцы детские ясли милые добрые приключения приключения авантюрный мальчик мальчики дети дети дети дети Том Хилл хакеры хакеры взламывают тревожно тревожно расстраивают расстроенный том хилл, гении гении гениальные одаренные ученые саванты умный умный интеллект интеллект вдохновляет вдохновляет вдохновляет вдохновляет вдохновение вдохновляет вдохновляет классика классика классика классика tr ained ностальгия ностальгия, политика политик политик политики политический политик MP MP MP член парламента конгресс страны страны родина национальная нация нации гимны флаг флаги гордость гордый прапорщик прапорщики Том Хилл, наука науки ученый ученые физик физик физики квантовая механика химик химия химия химия химия атмосферный атмосфера знания знаю умный умный интеллект интеллект том хилл, трепет потрясающе красота красивый шедевр шедевры великолепно изображать изображает изображено изображение жизнь живая жизнь прожитые прожитые эмоции эмоции эмоциональное настроение угрюмая атмосфера атмосферная смесь смешанный том хилл, математика математика математика математик математик арифметика сложение деление деление сумма общий ответ равняется вычитать формула вычитания уравнение уравнения философия философы брать взятые взятые безопасные Том Хилл, сказки рассказанные рассказывать рассказывать навыки навыки навыки ed умелая удача невезучая удачливая игра играет игрок игроки играют сыграли графическая графика дизайн дизайн дизайн дизайн дизайн дизайнер день рождения день рождения одаренный том хилл, смешанный смешанный цвет цветные красочные цвета цвет красочные цвета цветная окраска окраска радуга радуга черный белый силуэт силуэты наброски очертания вселенная универсальный привет свет свет класс классы улучшить улучшенный, кино фильмы кино фильм телевидение телешоу шоу театральные постановки популярная индустрия бродвейский режиссер продюсер сценарист театральный театр театры празднование празднование празднует празднует знаменитости знаменитости Том Хилл, старые старинные антиквариат антиквариат ретро средневековые истории истории исторические древние времена прежде, чем умный умный знать знает разумный интеллект интеллект интеллектуальная мысль мысли мыслитель мыслитель думает думает мышление цитата цитаты цитируются, символ символы символическая символика знак знаки вывески сигнальные сигналы реклама реклама реклама реклама PR omote промо акции продвижение логотипы логотипы время добираться на работу пригородные пассажиры поездка на работу оружие оружие том хилл, геймер геймеры игровые игры мечты мечты мечтатель мечтатели мечтатели общаются общаются общаются общаются общаются коммуникатор коммуникаторы общение мода мода модная модница, значки значки знаковая мудрость гордая гордость ветераны ветераны ветераны техника техника техника технология tech techs палки палки знаки отличия нашивки нашивки эмблемы эмблемы регалии униформа униформа том хилл, тайна тайны таинственная мифология мифология мифы мифы мифическая магия магический волшебник волшебники ведьма ведьмы знахарь знахарь вопросы вопросы сомнительный сомнительный восстание восстания восстания восстание том-хилл, королевство королевство королевства королев королева корона короны королевская особа королевские особи принц принцы принцессы принцесса эр час правила правила правящий правитель правители величество величества пышная церемония традиция традиции традиционные страны страны том холм, могилы, могилы, могилы, могилы, гробницы, загробная жизнь, пожиратель жизни, пожирать, пожирать, пожирать, порядок, духовные духи, духовный дух, мертвые, смерть, смерть, смерть, смерть, смертный приговор, суждение, судья, судья, жетоны, медитация, медитация, медитация, медитации, медитация, убеждения, убеждения, верующие, верующие, подземный мир, сердце, сердца, проклятие, проклятие проклятия проклятия злой дух истинные истины правда правдивая археология археолог археологи том хилл, патриот патриоты патриотический патриотизм правительства правительство время время путешествия путешествия путешественник путешественник билеты билеты на работу пригородные пассажиры транспорт транспорты транспортируемые партнеры партнеры романтика романтическая любовь, кто что когда где почему как живёт жил кто что когда где как живёт прожил писатель пишет пишет писатель писатель цитата цитата процитированный предшественник предшественник кто что когда где почему как жизнь жил том хилл, племя племена племена племена истинные истины правда правдивые правдивые собирать коллекции коллекций собирать коллекционеры собирать чудо формы жизни формы улучшать перья трансформировать трансформации трансформации, вычислять расчет пропаганды крест кресты пересекать заранее продвигаться расширенные посещения посещать посетителей посещать посещенных папы папы папы папы меры меры погода погода протесты протестующие протестующие протестовали, татуировка татуировка татуировщик инженер двигатели инженеры инженеры инжиниринг тепло отопление вентиляция вентиляция вентиляция вентиляция кондиционирование воздуха холодная теплая жара свежее потное наслаждение том хилл, ветер ветры дождь дожди муссон потоп наводнение наводнение затопление подъем моря ледники ледник арктика антарктика ледяные ядра состояние кернов кондиционирование парниковый эффект в воздухе углекислый газ загрязнение CO2 загрязнение загрязнение загрязненный загрязнитель загрязняющие вещества творчество творческие творческие творческие творческие творческие творческие творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий творческий созидательный вписанная краска краски художник нарисовал живопись картины детский сад малыши малыши вера вера верный преданный готы готы готика том холм, испугать страшно испугать страх страхи испугать испугать испугать пугать пугать ужасать ужасать страшно страшно страшно фобии , оригинальные оригиналы народные сказки народные феи сказки басни сказочные истории рассказывают рассказывают создатели изготовление делают делает искусство художник художники художественное искусство рисовать краски художник живописцы живопись окрашенные тузы сфера сфер том-хилл, культурная культура культурные культуры теряют потерю потеряли терять слабее текстуры текстуры текстурированные суеверия суеверия жуткое имя имена по имени автор авторы бесконечность бесконечность достижения достигнутые достижения достижение том хилл шотландец шотландский шотландия шотландия сецессионизм акварель колорист новый современный авангард ваять ваяет скульптуры скульптуры скульптор скульптор rs движение движения архитектура архитекторы архитектор экипажи экипаж том хилл, иисус христос лорд сын бога спаситель христиане христиане христианство отец сын и святой дух святость жертвоприношение принесены в жертву священные писания нового завета хорошая книга каноническая любовь любит любил любовники религиозные религии религии том хилл, молиться молиться молящийся ученик ученики двенадцать 12 иуда искариот апостол апостолы пророки пророки пророчество пророческий ветхозаветный бог боги божества богини богини акт поклонения поклоняющиеся поклоняющиеся библии библейские, антихрист убивает убивает убийство убийц убийц опустошает опустошение вампир чума вампиры ад разоблачение болезни разоблачение болезни разоблачение болезни разоблачение ад ад дьявол дьяволы демон демоны дикие звери звери том хилл владимир владимирович путин лидер лидеры кгб премьер-министр cik нынешний президент президенты диктатор диктаторы коммунист коммунист коммунист коммунист советский совет ссср красный красный государственный молот а и серп социалистические республики том хилл, наступление наступление воин война войны воин воины воинственные войны военное время воюющие боевые бойцы бойцы штурмовые нападения драки боролись боевые действия истребитель истребители силы стрелять выстрелы стрельба выстрел храбрый храбрость Том Хилл, вооруженная армия армия солдат солдат вторая мировая война 2 солдат солдаты пехота пехота армия армия вооруженные войска морские пехотинцы морская пехота родина национальная нация нации гимн герои герои герои легендарный, внеземные инопланетяне и т. д. инопланетяне инопланетяне нло нло uap uap уфологи уфолог летающие тарелки блюдце неопознанные летающие объекты сканирование объектов сканирование сканированное сканирование сканер земля земля землянин земляне небо небеса том хилл, военно-воздушные силы летят летят летающие летательные аппараты летали самолетами самолет самолет самолет летательный экипаж небо крылья круглые круглые раунды командир раф командирское крыло пилот пилоты пилотирование летный экипаж самолет аэропорт аэропорты взлетно-посадочная полоса мечи меч том хилл, королевская навигация y парус парусный спорт моряк моряк моряк лодка лодки корабль корабли доставка отправлено море морей океан океаны абордаж топор флот военно-морской метательный инструмент инструмент примитивные этнические коренные аборигены торговля торговля торговцы торговцы Том Хилл, садовые сады садоводство садовник садовники зеленый парник лужайка цветы цветение цветение цветение красота красивая созерцать созерцание прогулка прогулки ходьба в улучшении улучшение улучшение улучшение том хилл, египет египет король царь тутанхамон тутенхамен тутенхамон фараон фараоны богатые богатства сокровища сокровища бог солнца книга книги живой образ атен суд сцена книга мертвых обрядов ритуальные ритуалы ритуалистический том холм

Плохие дела могут стереть добрые дела

Хвала Аллаху.

Во первых:

Один из основных принципов Ахль ас-Сунна валь-Джамаа в том, что добрые дела не принимаются, если они сопровождаются куфром, и что ничто не отменяет всех добрых дел, кроме куфра.

На это указывает аят, в котором Аллах говорит: (толкование смысла):

«Скажи: тратьте (во имя Аллаха) вольно или невольно, он не будет принят от вас. Поистине, вы всегда люди, которые Фаазикун (мятежный, непослушный Аллаху).”

54. И ничто не мешает их вкладу быть принято от них, за исключением того, что они не уверовали в Аллаха и в Его Посланник (Мухаммад), и что они не пришли на Ас-Салах (молитву) кроме ленивого состояния, и они предлагают не взносы, а неохотно »

[ат-Тауба 9: 53-54]

Ибн Таймия (да помилует его Аллах) сказал:

Ничто не отменяет добрых дел, кроме куфра, потому что тот кто умирает как верующий, неизбежно попадет в рай, и он будет выведен из ада, если он действительно войдет в него, но если все его добрые дела отменено, он никогда не войдет в рай.Добрые дела могут быть только компенсируется тем, что является их противоположностью, и ничто не может быть противоположно всем добрым делам, кроме куфра. Это хорошо известно из принципы Сунны. Конец цитаты. Аль-Саарим аль-Маслул (стр. 55)

Последователи нововведений, такие как хавариджи, Мутазила и Мурджиа расходились. Хавариджи и Мутазилы отправились в крайностей и сказал, что большие грехи стирают и отменяют все добрые дела и акты поклонения. В отличие от этого мурджа сказал, что доброе дело веры отменяет все плохие поступки.

Во-вторых:

Как только вы поймете, что ничто не может перечеркнуть все хорошее дела, за исключением того, что полностью отменяет веру, а именно куфр, тогда может какие грехи отменяют, а какие добрые дела стирают?

Шейх аль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллах) сказано в Маджму аль-Фатава (10/638):

Если плохие дела не отменяют всех хороших дел, могут ли они отмените пропорциональное количество из них, или можно стереть некоторые добрые дела грехом меньше куфра?

Среди тех, кто утверждает, что придерживается Сунна, некоторые отрицают это, а некоторые утверждают.Конец цитаты.

Первая точка зрения состоит в том, что плохие дела не отменяют хороших дела, скорее хорошие дела — это те, которые отменяют плохие дела милость, щедрость и доброта Аллаха.

Аль-Куртуби (да помилует его Аллах) сказал в аль-Джами ‘ли Ахкам аль-Коран (3/295):

Правильная акида состоит в том, что плохие дела не отменяют хороших дела. Конец цитаты.

Вторая точка зрения — грехи и нововведения могут свести на нет награда за добрые дела как форма наказания.Шейх аль-Ислам ибн Таймия приписывает это мнение большинству Ахль ас-Сунна. Видеть Маджму аль-Фатава (10/322).

Этого мнения придерживался Шейх аль-Ислам и его ученик Ибн аль-Кайим. Он сказал в Madaarij al-Saalikeen (1/278):

.

Ахмад заявил об этом в одном отчете и сказал: «Человек должен получить женат, если опасается за себя; он должен занять денег и жениться, чтобы он не впал в запретные действия, которые свели бы на нет его добрые дела.Конец Цитировать.

Имам аль-Бухари (да помилует его Аллах) сказал в Китааб аль-Эмаан (Книга веры) в его Сахих:

Глава: Страх перед верующим, непреднамеренно аннулированным его добрые дела. Ибрахим ат-Тайми (да помилует его Аллах) сказал: Я сравниваю свои слова с моими делами, я боюсь, что мои дела опровергают мои слова. Ибн Аби Мулайка сказал: Я встретил тридцать сподвижников Пророка. (мир ему и благословение Аллаха), все из которых боялись, что они мог быть виновен в лицемерии, и ни один из них не сказал, что его вера как у Джибриля и Микаила.Это было передано от аль-Хасана: Никто боится этого (лицемерия), но верующий, и никто не чувствует себя в безопасности от этого, кроме лицемер. И нужно бояться оставаться в лицемерии и грехе. без покаяния, потому что Аллах сказал (перевод смысла): «И [они] не упорствуют в том, что (неправильно) они сделали, пока они знают» [Аал Имран 3: 135].

Имам Муслим также озаглавил главу: «Страх верующего перед отменяются его добрые дела.

Имам ибн Раджаб (да помилует его Аллах) сказал:

Название этой главы аль-Бухари соответствует тому, что в нем упоминается о добрых делах, которые отменяются некоторыми грехами, как Аллах говорит (толкование смысла):

«О вы, верующие! Не поднимайте голоса выше голоса Пророка, не говорите с ним вслух в разговоре, когда вы говорите вслух с одним другой, чтобы ваши дела не остались бесплодными, пока вы воспринимаете не »

[аль-Худжураат 49: 2]

Имам Ахмад сказал: Аль-Хасан ибн Муса сказал: Хаммад ибн Салама передается от Хабиба ибн аль-Шахида, что аль-Хасан сказал: «Эти люди не думаю, что одни дела могут свести на нет другие, но Аллах говорит (толкование значения):

«О вы, верующие! Не повышай голоса … чтобы ты не дела должны быть бесплодны, пока вы не осознаете »

[аль-Худжураат 49: 2]

На это также указывают аяты, в которых Аллах говорит: (толкование смысла):

«О вы, верующие! Не отдавай садака напрасно (милосердие) напоминаниями о вашей щедрости или оскорблениями, как тот, кто тратит его богатство видно людям, и он не верит ни в Аллаха, ни в Последний день.Его подобие — подобие гладкой скалы, на которой немного пыль; на него падает сильный дождь, который оставляет его голым. Они не умеют делать все на то, что они заработали. И Аллах не ведет неверующие люди »

[аль-Бакара 2: 264]

«Кто-нибудь из вас хотел бы иметь сад с финиковыми пальмами? и виноградные лозы с реками, текущими внизу, и всевозможные плоды для него в нем, когда он поражен старостью, а его дети слабы (не умеют ухаживать за собой), то его поражает огненный вихрь, так что горит? Так Аллах разъясняет Свой аят (доказательства, доказательства, стихи) вам, чтобы вы подумали »

[аль-Бакара 2: 266]

В «Сахих аль-Бухари» рассказывается, что ‘Умар просил люди об этом, и они сказали: Аллах знает лучше.Ибн ‘Аббас сказал: Стих дает сходство с делами. ‘Умар сказал: Какие дела? Ибн ‘Аббас сказал: Дела. ‘Умар сказал: Богатый человек может стремиться в послушании Аллаху, тогда Аллах посылает к нему шайтана, и он совершает грехи, пока они не заглушают его добро дела.

‘Ата’ аль-Хурсаани сказал: «Это человек, дела которого заканчиваются уклонение или большой грех, поэтому все его добрые дела аннулируются.

В достоверном сообщении передается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто не молится, «Аср, его дела аннулируются.Передал аль-Бухари (553).

В аль-Сахих также говорится, что один человек сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах не простит Такого-то. Аллах сказал: «Кто тот, кто поклялся Мне чего не прощу Так-то? Я простила то-то и то-то, и у меня есть аннулировал ваши добрые дела. Муслим (2621).

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: Скажи Зайду что его джихад с Посланником Аллаха (S) будет отменен, если он раскаивается.Передал ад-Дааракутни (3/52) и аль-Байхаки (5/330)

Это указывает на то, что некоторые плохие дела отменяют некоторые хорошие. дела, но они могут быть восстановлены, если покается.

Ибн Аби Хаатим передал в своем Тафсире из Абу Джафар, от аль-Раби ибн Анаса, что Абу-л-Алия сказал: «Сподвижники Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) думал, что никакой грех не может причинить вреда, если он искренен, и что никакое доброе дело было полезно, если кто-то связывает других с Аллахом.Затем Аллах ниспослал слова (толкование смысла):

«О вы, верующие! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику (Мухаммад) и не отдавай дела твои напрасными »

[Мухаммад 47:33]

Потом они начали бояться больших грехов, когда узнали, что они могут аннулировать добрые дела.

Передано от аль-Хасана, что он сказал о слова «и не напрасно делайте ваши», т. е. совершая грехи.Это передан от Мамара из аз-Зухри относительно слов «и передать не напрасны дела твои », т. е. совершая большие грехи.

Передано, что Катаада сказал относительно этого стиха: Кто из вас может избежать тщетности своих праведных дел, делая зло дела, пусть он это сделает, и нет никакой силы, кроме как с Аллахом. Хороший отменяет зло, а зло отменяет добро, и что важно — это последний дела.

Ибн Раджаб (да помилует его Аллах) сказал: много сообщений от саляфов о том, что добрые дела отменяются крупными грехи, и перечислить их все уйдет слишком много времени.Худхайфа сказал: Клевета на целомудренную невинную женщину сводит на нет добрые дела сотни годы.

Передано, что ‘Ата’ сказал: «Человек может сказать слово в гнев, разрушающий добрые дела шестидесяти или семидесяти лет.

Имам Ахмад сказал, согласно докладу аль-Фадля ибн Зияад: Никто из вас не может быть уверен, что он не украдет взгляда, который отмените его добрые дела.

Что касается тех, кто говорит, что мнение, что добрые дела могут быть отменено плохими делами, по мнению хавариджей и мутазилов, это это ложное мнение, и взгляды праведных саляфов не согласуются с что.Да, хавариджи и мутазилы сказали, что вера отменяется большие грехи, и этот великий грех обрекает человека на вечное пребывание в аду, но это это ложная точка зрения, которой придерживались только они. Шарх Китааб аль-Ээмаан мин Сахих аль-Бухари (206-210).

Ибн аль-Кайим сказал: То, что сводит на нет или портит хорошее дел слишком много, чтобы сосчитать.

No related posts.