Плохие поступки людей примеры: Приведите примеры плохих поступков и хороших 3 примера

Содержание

Приведите примеры плохих поступков и хороших 3 примера

Евгений Пермяк Березовая роща Прочитайте последние три абзаца сказки. Над чем рассуждает писатель в этом отрывке?

Составьте 5 вопросов сложных вопросов под этот тескт Однажды король поехал на охоту и увидел крестьянина, который работал на своем поле. Король подозв … ал его и спросил: — Сколько ты зарабатываешь в день? — Четыре монеты, король, — ответил крестьянин. — И что же ты делаешь с этими четырьмя монетами? — Первую, — ответил крестьянин, я съедаю, вторую откладываю впрок, третью отдаю обратно, а четвертую выбрасываю. Король поехал дальше своей дорогой, хотя этот ответ и показался ему очень странным. Думал он, думал, но так ничего и не смог придумать. Поскакал он тогда обратно и потребовал у крестьянина ответа. — Как это понять, что первую ты съедаешь, вторую откладываешь впрок, третью отдаешь обратно, а четвертую выбрасываешь? — О, это очень просто, — ответил крестьянин. — Первую я проедаю сам, на вторую кормлю детей, которые позаботятся обо мне в старости, на третью кормлю моего отца, возвращая ему то, что когда-то получил от него, а на четвертую я кормлю жену, но она такая злющая и ленивая, что я считаю эти деньги выброшенными. — Теперь я понял, — обрадовался король, — только обещай мне никому об этом не рассказывать, прежде чем не увидишь мое лицо сто раз. Крестьянин пообещал, и король уехал. На следующий день король созвал своих министров и сказал: — Ну, задам я вам сейчас задачу! Один крестьянин зарабатывает четыре монеты в день: первую монету он съедает, вторую откладывает впрок, третью отдает обратно, а четвертую выбрасывает. Что все это значит? Думали они, думали, никто отгадать не может. Но тут один самый хитрый министр вспомнил, что вчера по дороге на охоту король разговаривал с каким-то крестьянином, и решил его разыскать, чтобы узнать отгадку. Нашел он крестьянина, а тот отвечать не хочет. Говорит, что поклялся королю молчать до тех пор, пока не увидит его лицо сто раз. — Нет ничего проще! — воскликнул тщеславный министр. Он достал из кошелька сто серебряных монет и дал их крестьянину. А на каждой монете было изображение короля. Осмотрев все монеты, крестьянин сказал министру отгадку. Довольный приехал министр к королю и заявил: — Вот я и отгадал загадку, ваше величество. Но король рассердился: — Ты сам не мог догадаться — это крестьянин рассказал тебе! И король приказал привести крестьянина. А когда стража привела его, разгневанный король закричал: — Как ты посмел нарушить обещание?! — Но, король, я увидел твое лицо сто раз, — ответил крестьянин и показал полученные от министра монеты. После этого королю не оставалось ничего другого, как отпустить крестьянина с миром.

Отыраская поэма о побежденном победителе или просто Чингисхана выпиши из неё цитаты ​

плис хеееееелп дам 30 баллов​

Почему цыплёнок «искал друзей по цвету»? из сказки про цыплёнка солнце и медвежонка​

в чем смысл противопоставления Каирхана и Чингисхана?В чём смысл противопоставления Карашокы и его старого отца?В чём сходство и различие Чингисхана и … его сына Чагатая?​

Древние люди, в основном, охотились на ???????? 2 Изготовление глиняной посуды, переход к земледелию и скотоводству относятся к эпохе Аллили, Янде још … коле M.SHE sobuco​

помогите написать ответ​

«Асанқайғының ізімен . Берілген суреттерді пайдаланып, республика өңір- лерінің жер байлығын, өндіріс орындарын, шаруашылығын сипаттап жазайық. үлгі: … Шығыс Қазақстан облысы республикамыздың шығысында орналасқан. Елімізде өндірілетін бағалы металл — алтынның ең үлкен қоры осы облыста. Шығыс Қазақстан облысында балық, орман, мал шаруашылығы да жақсы дамыған. Сонымен бірге өндіріс орындары да көп. Мысалы: Қорғасын-мырыш комбинаты, Өскемен конденсатор зауыты. … … … .

Найдите признаки баллады в песне о вещем Олеге, выпишите две цитаты подтверждающие эти признаки. Срочно нужно

Плохие поступки людей примеры. Хорошие люди иногда могут совершать плохие поступки. Что такое «хорошо»

Чтобы понять, какими бывают страдания, Веды приводят некоторые сведения о наших возможных будущих проблемах. В Пуранах, например, описывается, от каких поступков какие виды страданий человек будет испытывать. Попробуем классифицировать по плохим качествам характера и проследим на основе Вед, какие страдания человек будет получать за содеянное.

Похоть, вожделение, разврат

«Тот, кто потворствует своей похоти с проститутками, совершает прелюбодеяние и ведет нечистую жизнь, получает проказу (коллагенозы)».

«Тот, кто бросает похотливые взгляды на женщин, получает болезни глаз».

«Тот, кто посещает проституток, получает болезни глаз».

«Гаруда Пурана» указывает на следующие рождения похотливых людей:

«Тот, кто занимается любовью с малолетними, становятся змеей».

«Тот, кто жаждет жены своего преподавателя, становится хамелеоном».

«Тот, кто развращает жену своего преподавателя или наставника, рождается кожным больным».

«Тот, кто занимается развратом и порочит женщин, становится евнухом».

«Тот, кто пристает к жене руководителя или правителя, рождается с очень плохим, мерзким характером».

«Тот, кто развлекается сексом с женой своего друга, становится ослом».

«Тот, кто очень страстен, становится похотливой лошадью».

Чанакья Пандит:

«Нет болезни столь же разрушительной, как похоть».

«Нет болезни, равной жадности, и нет добродетели, равной милосердию».

Гнев, раздражительность, оскорбления

В Пуранах по этому поводу говорится:

«Те, кто оскорбляют других, общаясь с ними, например, постоянно прерывают собеседника, причиняют им разочарование позорят их публично, лишают их собственности, получают болезненно чувствительный ум, головные боли».

«Тот, кто лицемерит и под видом совершенного и достойного человека непрерывно мучает и тиранит других людей, тот, кто постоянно со всеми плохо общается, бьет всех и плохо относится к маленьким детям, получает зуд и болезни кожи».

«Тот, кто любит сплетничать и слушать оскорбления в адрес других, поощряет плохое отношение к другим, заболевает воспалительными процессами в ушах и слышит жужжащие звуки в ушах».

«Сплетники, те, кто предают и ненадежные люди страдают от ожогов на голове и плечах, нарывами во внутренних органах, экземами».

«Тот, кто угрожает и плюет на своего преподавателя или запугивает священника, родится как ужасный преступник».

«Тот, кто не дает священнику согласно своим обещаниям, становится шакалом».

«Женщина, которая плохо относится к теще (свекрови) и тестю (свекру) и устраивает постоянные ссоры, становится пиявкой».

«Чей характер несдержан, становится слоном в пустынном лесу».

Жестокость

В Пуранах по этому поводу говорится:

«Тот, кто замуровывает крыс или змей в их норах, тот, кто ловит рыбу и заставляет ее умирать задыхаясь, тот, кто душит жизнь любого живого существа, будет страдать от астмы, хронического бронхита, болезни легких, пневмонии».

«Тот, кто отравляет других острыми и вызывающими раздражение пищевыми продуктами страдает кишечными коликами и гастритом».

«Тот, кто поджигает дома и является причиной смерти других людей, страдает от нарывов, ожогов и эпилепсии».

«Жестокие доктора, кто плохо обращаются с пациентами дают бесполезные лекарства, дающие чрезмерные дозы лекарств, те, кто дают вместо лекарства воду и берут за это плату, рождаются женщинами и имеют болезни матки. Их зачатие и выращивание детей будут сопровождаться серьезными осложнениями, болью и главным образом, кончатся абортами».

«Тот, кто гордится своей физической силой и неправильно использует свою власть (мощь) в угнетении и борьбе с другими, страдает от эпилепсии».

«Те, кто бьет невинных животных (коров, быков), лишает бессловесных животных продовольствия и питья, получают гнойники, теряют зубы, и страдают от гнойных ангин и тонзиллитов».

«Те, кто мучают людей в тюрьмах, родятся калеками и паралитиками, и будут страдать от хронических нервных болей и ревматических болезней».

«Бандиты и мародеры, а также все те, кто лишают людей их имущества, убивают и калечат их, будут жертвами эпидемий, тяжелых инфекционных болезней и им придется страдать от серьезных осложнений».

«Родители, которые тиранят и беспокоят своих детей, отворачивают их от духовной практики и вынуждают их вести мирскую жизнь, страдают от острых болезней дыхательной системы, дифтерии, плеврита, пневмонии, и т.д.».

«Мужья, которые бьют своих жен и родителей, которые бьют своих детей без понимания, страдают ишемической болезнью сердца, хроническими болезнями зубов и невритами».

«Кто убивает или наносит повреждения другим с помощью отравляющих средств, страдает от укуса змей или скорпионов».

«Гаруда Пурана» по этому поводу говорит:

«Тот, кто ударяет ногой корову или святого рождается хромым и перекошенным».

«Оградитель становится безумным».

«Тот, кто ненавидит мать, отца и преподавателя (наставника), тот, кто ссорится с сестрой и братом, будет разрушен при нахождении в утробе матери, вплоть до тысячи рождений».

Жадность, зависть

В Пуранах по этому поводу говорится:

«Тот, кто скупец и ростовщик, тот, кто разрушает, обедняет и ведет своих должников к голоданию через пени и завышенные проценты, страдает от туберкулеза».

«Кто отказывается дать голодному человеку, который пришел к нему домой, страдает от заряжения крови и язвы желудка».

«Спекулянты и черные торговцы страдают неизлечимой тучностью, слоновой болезнью и опухолями в животе».

«Тот, кто завидует благосостоянию других людей, получает болезни глаз».

Обман

«Санньяси, которые ложно позируют публике и обманывают людей, будут рождаться импотентами, страдать от ужасных разочарований и сильных желаний наслаждаться удовольствиями».

«Toт, кто обманывает массы через поддельные товары, получает хроническую диарею и расстройство желудка, болезни печени с анемией и недоеданием».

«Тот, кто продает несвежие овощи и плоды, испорченную пшеницу и рис за высокую цену, выдавая их за свежие, получит облысение, лейкодермию, кариес зубов и кровотечения».

«Тот, кто подмешивает минералы в зерновые и продает все это в общественных местах, тот, кто добавляет воду к молоку и продает это за такую же цену, как для чистого молока, страдает, кишечными коликами и гастритом».

«Чиновники и служащие, правительственные саны, которые неправильно используют общественные деньги и производят ложные расчеты, страдают от отеков, вплоть от отеков мозга, различных лихорадок».

«Служащие, те, кто притворяются работающими и, таким образом, обманывают своих руководителей, страдают от паралича и судорог конечностей».

«Псевдосвятые, которые обманывают людей в святых местах паломничества и храмах, требуя деньги, одежду и продукты питания, прикрываясь при этом Богом, страдают от болезней, которые дают сильную тошноту, рвоту, хронические диареи, слепоту».

«Гаруда Пурана»:

«Тот, кто приводит ложного свидетеля, становится глухим».

«Тот, кто хитростью или силой забирает участок земли, которая была предназначена не для него и обрекает, таким образом, кого-то на голод, будет рождаться шестьдесят тысяч лет, как червь в экскрементах».

«Тот, кто обманывает друга, становится стервятником».

«Тот, кто обманывает в продаже, становится совой».

«Тот, кто говорит неправду, становятся заикой».

«Тот, кто слушает неправду, становится глухим».

Убийство

«Гаруда Пурина»:

«Убийца священника рождается туберкулезником».

«Убийца коровы будет горбатым и ненормальным».

«Убийца девственницы становится прокаженным».

«Тот, кто живет насилием, кто грабит караваны на дороге и кто любит охотиться, становится козлом в доме мясника».

Чанакья Пандит также указывает нам, кто быстрее всех движется к гибели или деградации:

«Деревья на берегу реки, женщина в доме другого мужчины и цари без советников, без сомнения, идут к быстрой гибели».

«Тот, кто дружит с человеком, чье поведение капризно, чье сознание нечисто, и кто заведомо жулик, быстро погибнет».

«Женщина, которая бродит, неизбежно погибнет».

«Неудовлетворенные брахманы, удовлетворенные цари, стыдливые проститутки и бесстыдные домохозяйки погибают».

«Бездумный растратчик, бездомный мальчишка, бранящиеся торговец и человек, пренебрегающий своей женой и небрежный в своих поступках — все они вскоре придут к гибели».

Воровство

«Тот, кто присматривает себе чужую собственность, получает болезни глаз».

«Гаруда Пурана»:

«Тот, кто крадет драгоценные камни, рождается в семье деградантов».

«Тот, кто крадет золото, получает болезни ногтей».

«Тот, кто крадет любой металл, становится бедствующим».

«Тот, кто крадет продукты питания, становится крысой».

«Тот, кто крадет зерно, становится саранчой».

«Тот, кто крадет воду, становится птицей».

«Тот, кто крадет яд, становится скорпионом».

«Тот, кто крадет овощи, и листья становится плотоядным».

«Тот, кто крадет духи, становится ондатрой».

«Тот, кто крадет мед, становится оводом».

«Тот, кто крадет мясо, становится стервятником».

«Тот, кто крадет соль, становится муравьем».

«Кто крадет наркотики, плоды, цветы, становятся обезьяной».

«Кто крадет ботинки, траву и хлопок, родится в матке овцы».

«Тот, кто крадет ценные книги, рождается слепым».

Гордость, тщеславие, неуважение старших

«Кто угнетает других, держит их в постоянном рабстве чрезмерным тщеславием и гордостью, получает слоновую болезнь».

«Сыновья, которые не повинуются своим отцам и тянут их в суд, получают лейкодермию и потерю зрения».

«Гаруда Пурана»:

«Тот, кто из гордости оскорбляет своего преподавателя или наставника, становится эпилептиком».

Оскорбления Бога, писаний и святых людей

«Кто поносит Верховного Бога, плохо говорит о святых и священных писаниях, получит рак языка и станет глухим».

«Тот, кто жжет священные писания и уничтожает духовную литературу, поучает желудочные язвы и рак».

«Гаруда Пурана»:

«Кто презирает Веды и священные писания, болеет желтухой».

Чанакья Пандит:

«Тот, кто поносит ведическую мудрость, кто отвергает образ жизни, рекомендованный в шастрах, и кто беспокоит миролюбивых людей, неизбежно доживет до беды».

Неправильное исполнение своего долга (религиозного долга)

«Гаруда Пурана»:

«Тот, кто неправильно определяет совместимость при браке, становится безгубым».

«Священник, тот, кто из-за жадности ест то, что не должно быть съедено, рождается с толстым животом».

«Святые, которые не предлагают пищу Богу (не освящают) и едят все невежественные пищевые продукты без колебания и понимания вещей, станут дикими тиграми в пустынном лесу».

«Священник, который не повторяет Имена Бога, тот кто не размышляет в сумерках о самоосознании, тот, кто внутри злой, в то время как внешне набожен, становится журавлем».

«Священник, который исполняет не свои обязанности, прислуживает кому-то из выгоды, неправильно проводит обряды, становится собакой, а если он не думает о Боге, становится вороной».

«Священник, который вместо Бога делает предложения вымышленному Богу (идолу), родится курицей».

«Негодяй среди святых, который служит и поклоняется Богу ради богатства, становится птицей».

Плохое поведение

«Кто слушает непристойные песни и танцы, заболевает воспалительными процессами в ушах, имеет жужжащие звуки в ушах».

«Падма Пурана», «Брахма Канда» 5.16:

«Кто в предыдущей жизни не дал приюта тем людям, которые пришли в гости или попросили ночлега, и если он был зол с ними определенно, в следующей жизни такой человек будет немым».

«Гаруда Пурана»:

«Тот, кто негостеприимен, становится раздражительным и скандальным человеком».

«Подстрекатель становится лысым».

«Тот, кто общается с деградированными людьми и не придерживается религиозных правил, родится голубем».

«Тот, кто отказывается от своей высокой культуры с рождения, порочит женщину из его семьи, становится гиеной, дикобразом или медведем».

«Тот, кто берет в жены женщину из очень невежественной семьи, становится волом».

Неправильное питание

«Гаруда Пурана»:

«Тот, кто ест мясо, рождается очень гневливым».

«Потребляющий токсины, рождается с больными зубами».

«Тот, кто ест сладости и не дает другим, рождается с толстой шеей».

«Тот, кто предлагает умершем родственникам нечистые продукты, рождается больным проказой».

«Тот, кто употребляет пищу отдельно от своей компании, становится одноглазым».

«Кто продает мясо, рыбу, яйца, становится неудачником».

«Тот, кто ест мясо, рыбу, яйца, становится болезненным».

«Тот, кто сильно переедает, становится свиньей».

«Тот, кто ест то, что предложено его умершим родственникам, родится собакой».

Жизнь в невежестве и самоубийство

«Гаруда Пурана»:

«Кто живут в человеческом теле животной жизнью (думают только о еде, сексе, обустройстве, сне) родятся деревьями, возвратившись из ада. Затем снова родятся в человеческом теле, но очень низкого происхождения среди греховных людей и будут очень несчастными. Такие люди могут родиться или мужчинами, или женщинами, но с тяжелыми болезнями типа проказы, слепоты. Они будут печальными и постоянно склонными совершать грехи».

«Тот, кто убивает себя, выпив яд, становится змеей».

Чанакья Пандит даже советует шакалу, пытающемуся есть мясо такого человека, не оскверняться и отойти:

«Шакал, отойди от тела этого человека, чьи руки никогда не давали милостыню, чьи уши не слушали голоса знающего, чьи глаза не замечали чистого преданного Господа, чьи стопы не ступали в святое место, чей живот наполнялся вещами, добытыми окольными путями, и чья голова держалась высоко от тщеславия. Не ешь его, о шакал, иначе ты осквернишься».

Таким образом, мы имеем много свидетельств из писаний о том, за какие поступки как придется болеть и страдать.

Вопрос: Всегда ли за определенный поступок человек будет получать определенный вид наказания?
Ответ: Дело в том, что все поступки, даже на вид похожие, на самом деле очень разные. Поэтому закон кармы гораздо сложнее уголовного кодекса. В целом, мы не можем точно знать, за какой поступок каким образом мы будем страдать. Единственное, что мы можем знать точно — что получим столько же страданий по количеству и по качеству, сколько причинили их другим живым существам.

Вопрос: А один раз попав на нижние планеты, достаточно ли хорошо человек осознает, что нужно начать жить по-другому или нет?
Ответ: Все люди осознают это по-разному. Кроме того, на том, что он один раз побывал в аду, плохая карма может еще не закончится и ему придется с Земли отправляться туда вновь. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» , 3.31.32: «Поэтому, если человек снова встает на путь порока, попав под влияние тех, кто одержим желанием чувственных удовольствий, ищет любовных утех или потакает прихотям языка, он опять оказывается в аду» .

Вопрос: А как определить, что человек вновь попадет на низшие планеты?
Ответ: Об этом говорится буквально в следующем стихе «Шримад-Бхагаватам» , 3.31.33. Такой человек: «Он утрачивает правдивость и чистоту, лишается милосердия, сосредоточенности, духовного разума, стыдливости, аскетичности, славы, терпимости и способности владеть умом и чувствами, удачливости и всех прочих добродетелей» .

Вопрос: Что человека заставляет так сильно деградировать?
Ответ: В основном, разврат. Об этом также говорится в «Шримад-Бхагаватам», 3.31.35: «Никакая другая привязанность не способна так ослепить и подчинить себе человека, как (чрезмерная) привязанность к женщине или к общению с людьми, неравнодушными к женщинам (занимающимися развратом)» .

Поведение, любые поступки людей обязательно обусловлены внутренним убеждением, идеей, верованием индивида. И, в большинстве своем, плохие и хорошие, злые и добрые поступки человека должны носить характер своей полезности (прагматизма) для него самого, т.е. человек совершает те или иные поступки с какой-либо практической целью, даже если она не осознается, исходя из своих убеждений, взглядов на жизнь — жизненных ценностей и приоритетов.

Если мы принимаем посылку о том, что люди выбирают убеждения, исходя из их прагматической адаптивности, как мы можем объяснить следующие, явно неполезные поступки и поведение?


1. Плохие поступки людей , которые наносят индивиду физический вред, например употребление наркотиков, спиртного или курение, а также психологический вред — частые компьютерные игры, «зависание» в соцсетях…
2. Злые поступки , за которые общество наказывает, например совершение уголовных преступлений.
3. Хорошие поступки людей — самопожертвование ради другого, например спасение ребенка из горящего здания.
4. Добрые поступки человека — бескорыстная помощь ближнему, например, материальное пожертвование нуждающимся, больным…и т.п.
Какая практическая выгода от этих человеческих поступков? Согласно теории прагматизма, люди не должны совершать подобные вещи, но они их совершают. Может быть, что-то не так в теории?

Несмотря на эти примеры, теория все же верна. Наша ошибка в том, что мы не видим настоящую выгоду от этих поступков. Определение вознаграждения поможет нам понять, почему люди продолжают вести себя подобным образом.

Давайте приглядимся к каждому из этих примеров.
Поступки, приносящие нам вред (такие, как употребление наркотиков, алкоголя), не противоречат теории, потому что боль появляется гораздо позже, после удовольствия. Люди, злоупотребляющие спиртным или наркотиками, могут искать немедленного вознаграждения и игнорировать отсроченные последствия. Немедленное подкрепление для многих наркотиков называется «кайф».

Некоторые люди зависимы от стимуляции, им нравится ощущать, как эндорфины выбрасываются в их мозг. Такие люди ищут приключений: кто-то любит кататься на американских горках, кто-то — быструю езду в автомобиле, прыжки с тарзанки или затяжные прыжки с парашютом.

Проблема в том, что кайф временный, длится всего лишь несколько минут или часов. В конечном счете у наркоманов начнутся ломки, а у алкоголика — похмелье, но несмотря на болезненные дни, которые, как они знают, им предстоят, многие люди выбирают несколько минут удовольствия. Они могут думать, что на этот раз боль их минует, или они могут ее просто игнорировать из-за сильного желания удовольствия.

Если выгода за злоупотребление химическими веществами — временное удовольствие, то какая может быть выгода от криминальной деятельности? Возбуждение? Удовольствие от запугивания? Финансовые приобретения?


Все вышеперечисленное и еще больше. Самое поразительное в рассуждениях преступников состоит в том, что они говорят себе о совершенном преступлении. Большинство уголовников считают, что они не сделали ничего неправильного. При этом мы не имеем в виду, что они настаивали на своей невиновности — почти все в тюрьме претендуют на невиновность. Мы имеем в виду, что даже те, кто частным образом признавался в совершенном преступлении, отрицали, что сделали что-то неправильно, хоть это и противозаконно. Многие из осужденных преступников приводили наивные, невинные объяснения нарушению закона.

Они говорят: «Все воруют, мне просто не повезло, что меня поймали». «Она заслужила того, чтобы ее побили, потому что это еще та стерва»; «Эти богатые люди в огромных домах… все деньги у них, а у меня нет ничего. Я имею право вломиться и забрать все, что я смогу»; «Я осчастливил мир тем, что убил подонка»; «Я скрывал товар своего друга, потому что просто пытался ему помочь»; «Я ограбил магазин, потому что мне нужны были деньги»; «Я ударил человека, потому что он мне надоедал. Я имел право»…

Это человеческая черта. Многим людям очень трудно думать о себе плохо. Я-концепция требует того, чтобы они видели себя в лучшем свете. Они могли совершить несколько чудовищных деяний, но найдут для себя то или иное оправдание. Например, некоторые серийные насильники считают себя посланниками Бога, которые должны наказывать женщин за их безнравственное поведение. В их глазах их поступки были не только не греховными, но даже благими и законными: они исполняли божью волю, избавляя мир от порочных женщин. Кажется, что, если постараться, люди могут рационализировать любые свои поступки.

Практическая выгода для многих нарушителей закона заключается не в деньгах, не в возбуждении или выражении фрустрации. Позитивные ощущения они черпают и из своих собственных извращенных рационализаций.

Конечное последствие их криминального акта — заключение в тюрьму, и это им не нравится. Но наказание не изменяет их поведение; поразительно, но они не связывают наказание с преступлением. Когда спрашивали заключенных в тюрьме: «Как вы здесь оказались?» Немногие отвечали: «Потому что я нарушил закон». Вместо этого большинство отвечало: «Потому что ОН втянул меня, сукин сын!», или «Менты нашли в моей машине наркотик, когда остановили меня за превышение скорости», или «Эта сука так громко закричала, когда я ее стукнул, что соседи позвонили ментам».

Когда их спрашивали: «Что бы вы могли сделать в будущем, чтобы избежать заключения?» Вместо того чтобы говорить что-то вроде: «Я не должен грабить магазины, распространять наркотики и бить жену», они отвечали: «Я должен избавиться от Него!», «Не гони, когда у тебя в машине наркота», «Обзавестись старой леди, которая не орет так много».

Это доказывает точку зрения касательно наказания. Чтобы наказание подействовало, недостаточно того, что оно сильное. Гораздо важнее, чтобы человек, подвергающийся наказанию, видел связь между своим поступком и этим наказанием. Большинство нарушителей закона не видит этой связи. Из-за своего искаженного мышления они не видят ничего такого, что бы они сделали неправильно, поэтому нет причины, чтобы прекращать свое криминальное поведение.

Наконец, остались третье и четвертое противоречие прагматизму, и оно кажется наиболее показательным. Что может быть наградой тем героям и героиням, которые жертвуют своими жизнями ради других? Или тем, кто жертвует своим имуществом?

В некоторых случаях может быть все просто — восхищение человечества. «Разве Михаил не чудесный человек?» — очень мощное подкрепление, если вы Михаил. Если всего лишь несколько человек могут наблюдать самопожертвование человека, ему кажется, что рукоплещет все человечество. Или, может быть, подсознательное желание «записать себя в Книгу Жизни на Небесах», по типу — добрые поступки списывают грехи…

Как много молодых людей представляют восторженный взгляд своей девушки, когда они воображают, что заряжают автомат? Тот факт, что их девушка вряд ли подумает: «Он такой большой, сильный, замечательный герой», а скорее: «Я не хочу выходить замуж за идиота, который заряжает автоматы», к этой фантазии не имеет отношения.


Словом, если вы узнаете свои глубинные, внутренние, часто скрытые убеждения , то вы осознаете источник своего поведения и конкретных спонтанных поступков в тех или иных ситуациях жизни, а значит — у вас будет шанс, например, не совершать плохих и злых поступков в будущем и не подвергать себя страданиям.

Да, хочу продолжить вчерашнюю тему.

По поводу болезненного переживания ошибок и неудачных проб. Дело в том, что в нашей культуре не очень прижилось (по крайней мере, пока) представление о том, что «хорошие люди могут совершать плохие поступки». И вообще как-то не очень обыватель отделяет представления о «человеке» и «действиях человека». А ведь совершать неприглядные действия приходилось в жизни каждому. Ну да, просто абсолютно каждому. Абсолютно каждый или в детстве яблоки в соседском саду крал, или стырил в пять лет у двоюродной сестры полюбившегося пупса, или в юношеские годы приврал, чтобы отбить девушку у соперника… Ну что-то да было в личной истории у абсолютно каждого человека. Не каждому удалось прикарманить миллионы Газпрома, но без билета на трамвае хоть раз каждый проехался. То есть, никто не идеален, и каждый из нас со стыдом вспоминает какие-нибудь действия, которыми он отнюдь не гордится. И самое-то важное, что, в целом, несколько мелких пакостей из прошлого не делают человека мерзавцем. Особенно, если он сам знает, что был неправ, раскаивается и пытается загладить вину (не всегда возможно исправить последствия наших поступков, но осознание вины и раскаяние сами по себе мучительны). Каждый когда-то был неправ. Каждый когда-то поступал-таки дурно. А нормальные люди такими действиями еще и не гордятся.

И, если совсем по-правильному, по-гуманистическому, то вот в чем дело: не стоит ставить знак равенства между поступком (особенно единичным поступком) и самим человеком, его натурой. Это, кстати, один из принципов здоровой педагогики: что хорошие дети иногда совершают плохие поступки . Нет, серьезно, швыряться кашей, капризничать или ломать чужие игрушки может каждый. И даже дурные поступки (и, в том числе, крайне неприятное — например, откровенное вредничанье) — в норме не повод переставать ребенка любить. Это же естественно — сказать ребенку что-то вроде: «Ты хороший. Я тебя люблю. Но твой поступок — дурной, злой поступок. Я ужасно огорчена твоим поведением, мне грустно и тяжело. Я надеюсь, ты не будешь так больше поступать. И я тебя люблю». Почувствуйте разницу между этими словами и пафосным: «Я теперь тебя больше не люблю! Тот, кто так поступает — не мой сын больше!». Как способ драматично навек отречься от предателя Отечества, юного Павлика Морозова — это вариант. Как метод воспитания, например, для того, чтобы ваш ребенок больше не крал деньги у бабушки из кошелька — ох, ну вот как-то не очень. Не очень подходящий метод.

Знаете, ведь эта простая формула — о «хороших людях, иногда совершающих плохие поступки» — она ведь дает огромные, просто огромные возможности для изменения поведения . Согласитесь сами: одно дело — перевоспитать дурного, подлого по своей натуре негодяя. А другое — уговорить хорошего, в общем-то, человека не совершать больше неких плохих действий. Изменить поведение ведь существенно проще, чем в корне перевоспитать порочное создание, не так ли? А в итоге в выигрыше — все: и ребенок, которого не лишают любви, даже если он вел себя плохо; и родители, которым проще с дитятей договориться; да и все окружающие, которые в итоге будут иметь дело не с мелким правонарушителем, а с оступившимся, но в целом хорошим человеком.

Конечно, такой воспитательный подход вряд ли будет применим к конченным социопатам, которым в кайф живых котят на деревьях вешать и бабочкам крылышки обрывать. Но для тех читателей этих строк, кто не социопат, мне кажется, будет куда как веселее считать свой единичный проступок — именно проступком, разовым упущением, а не проявлением сидящего внутри мирового зла. Не обижайте сами себя, друзья. Вы имеете право считать свои ошибки — всего лишь неправильными действиями, то есть, легко исправимыми поступками, а не, например, проявлением лузерской натуры.

Каждый из нас является членом общества, в котором традиционно существует определённая модель поведения, считающегося нормальным. Оно закреплено в понятии общечеловеческих ценностей. И что самое главное, оно не нарушает и этики, не приносит вреда окружающим. Однако есть люди, которые ему не следуют. Даже напротив, они, пренебрегая нравственными принципами, совершают аморальные поступки, вредящие остальным членам общества. Таких людей называют девиантами, и их поведение недопустимо.

Обращаясь к духовности

Многие аморальные поступки являются безнравственными не только с человеческой точки зрения, но ещё и с религиозной. Взять, к примеру, алчность. Нездоровая тяга к материальным благам нередко толкает людей на совершение ужасных поступков, при помощи которых у них получается утолить своё корыстолюбие.

Гордыня, являющаяся одним из семи смертных грехов в католичестве, также относится к безнравственным качествам. Непомерная заносчивость и неуважение к другим людям никого не делают лучше. Точно так же, как и прелюбодеяние. Супружеская измена — это грех, аморальный поступок, предательство и унижение того, кому была дана клятва верности. Человек, её совершивший, не достоин доверия, уважения и доброго отношения.

Тщеславие воспринимается многими как социально-психологическое свойство личности, которое, впрочем, не красит людей. Зачастую они эгоистичны, высокомерны, постоянно жаждут убеждения в собственном превосходстве. Казалось бы, разве плохо ценить и любить самого себя? Нет, это нормально. Но только тщеславие подразумевает выставление всего перечисленного напоказ, что обычно осуществляется через унижение или пренебрежение другими людьми.

Известные примеры

Многие из нас уже давно перестали замечать аморальные поступки людей, которые встречаются чуть ли не на каждом шагу. Ярким примером можно считать употребление нецензурных выражений, наблюдаемое повсеместно. Сквернословие — это речь, пресыщенная неприличными выражениями. Их ещё называют непристойными. Почему? Потому что они являются бесстыдными, а значит, нарушающими общественную мораль.

Брань, давно ставшая привычной и потерявшая свойство шокировать членов современного общества, уже практически перестала попадать в категорию безнравственных поступков. В отличие от оскорблений, которые являются умышленным уничижением достоинства и чести личности. И такие аморальные поступки, как оскорбления, караются законом. Все положения, касающиеся этого, прописаны в статье 5.61 КоАП РФ.

Противоречащие формы поведения

Если человек совершает аморальный поступок, то он однозначно не укладывается в общепринятые нравственные рамки. Но он соответствует определённым формам поведения, противоречащим нормам. Их существует несколько. Это наркомания, токсикомания, проституция, преступность, алкоголизм и суицид.

Считается, что человек придерживается той или иной формы поведения по одной из трёх причин. К первой, наиболее распространённой в современном обществе, относится неравенство на социальной лестнице.

Тут всё просто. На поведение и воспитание человека влияет его доход. Чем он меньше, тем выше вероятность деградации личности. Многие люди пытаются справиться с разочарованием в своей жизни при помощи наркотиков или алкоголя. Их нельзя винить в отсутствии внутреннего «стержня». Нищета действительно является психологически тяжёлым испытанием.

Внешние факторы

Совершение аморального поступка человеком, который следует той или иной форме поведения, может также зависеть от его окружающей среды. Ни для кого не является секретом то, что мысли и действия личности нередко формируются под влиянием семьи, друзей, коллег, одноклассников. К сожалению, те люди, которые выросли в окружении индивидов с аморальным поведением и ничего, кроме девиантных поступков, не видели, начинают считать всё подобное нормой.

Окружающая среда и общество — одна из основополагающих причин, формирующих сознание человека. Нередко для искоренения безнравственных деяний требуется помощь социологов, которые работают не с одним провинившимся индивидом, а с целой группой людей.

Важен и уровень воспитания. Порой люди не знают о таких элементарных понятиях, как «нравственность» и «мораль», из-за своего неведения. Из поколения в поколение должны передаваться правила, нормы и традиции, а это задача родителей. Но некоторые люди просто забывают воспитывать своих детей и прививать им осознание того, как поступать можно, а как нельзя.

Отношение к животным

Нельзя не затронуть вниманием и аморальные поступки людей касательно братьев наших меньших. Жестокое отношение к животным является не только преступлением, но ещё и острым нравственным вопросом. Индивиды, позволяющие себе плохо обращаться с братьями нашими меньшими, не принимаются нормальным, современным обществом. Они осуждаются и порицаются остальными людьми.

Является самым настоящим аморальным поступком. Оно не несет угрозы общественной безопасности. Но тем не менее является неприемлемым и недопустимым с другой, моральной точки зрения.

Реальные случаи

В нашей жизни имеют место самые разные аморальные поступки. И стать их жертвами или свидетелями не пожелаешь даже врагу.

Сколько известно ситуаций, когда сыновья напивались до невменяемого состояния и бросались с кулаками на своих матерей. Или когда любимый кем-то питомец подвергался жестоким действиям со стороны малолетних девиантов ради развлечения. Нередко многие люди становились свидетелями самоубийства, что тоже относится к рассматриваемой категории поведения. И конечно, никто из нас не застрахован от предательства ради личной выгоды пользовавшегося доверием человека.

Когда осознаешь, насколько часто происходят эти и подобные случаи, становится предельно ясно, что мораль в современном обществе, к сожалению, находится отнюдь не на первом месте в системе ценностей.

Невоспитанность

Рассуждая про моральные и аморальные поступки, стоит упомянуть, что к последним относится и поведение, воспринимаемое многими как элементарная неотёсанность и невоспитанность.

И примеры такового сопровождают нас в повседневной жизни. В общественном транспорте нередко можно наблюдать картину, как невоспитанные индивиды толкают в спину впереди идущих, лишь бы побыстрее покинуть салон. На выходе из помещения многие не стесняются захлопнуть дверь прямо перед носом тех, кто следует за ними, причём даже не оглянувшись.

Но чаще всего, пожалуй, встречаются индивиды, открыто нарушающие правила общежития. Они выставляют мусор на лестничную площадку, курят в подъезде, не открыв окон, нарушают санитарию и гигиену другими способами. Это тоже аморальные поступки. Примеры окружают нас повсюду, но многие из них мы перестали замечать, поскольку они, как бы печально ни было, перешли в категорию обыденности.

Профессор по бизнес-этике в Роттердамской школе менеджмента Мюэл Каптейн попытался разобраться в этом вопросе и выделил несколько ключевых моментов того, почему хорошие люди могут превратиться в нарушителей и преступников:

«Туннельное зрение»

Ставить и добиваться целей очень важно, как в жизни, так и в карьере. Однако упорно преследуя одну и ту же цель, можно не заметить утрату нравственных ориентиров.

Человек в погоне за результатом, может стать слеп ко всему остальному.

Сила имён

Когда одни понятия подменяются другими (взяточничество — «ускорить процесс», финансовые махинации — «финансовых инжиниринг»), то афёры и правонарушения могут рассматриваться в более позитивном ключе. Также анонимность и использование эвфемизмов (слов-заменителей) порождают некую свободу действий и освобождают человека от ответственности за совершение незаконных действий.

Теория социальной связи

В крупных организациях сотрудники могут чувствовать себя винтиками одного большого механизма нежели индивидуумами. Когда люди ощущают себя оторванными от производственных целей и руководства, они становятся более склонны мошенничеству.

В случае если сотрудники чувствуют себя брошенными — так, как будто они перестали двигаться в том же направлении, что и сама компания — на первый план выходят их корыстные интересы.

Эффект Галатеи

Самооценка определяет наше поведение. Люди, которые считают себя сильными личностями, имеют меньше шансов совершить неблаговидные поступки.

Кроме того, люди, за которых всё решает их окружение, чаще всего нарушают правила, так как чувствуют себя менее ответственными за происходящее.

Спешка

Каптейн утверждает, что когда руководитель не может контролировать время, находящееся в распоряжении его подчинённых, он оказывает немалое психологическое давление на сотрудников, требуя скорейшего выполнения поставленных задач. Примером этому служит эксперимент, проведённый среди группы студентов-теологов, которым прочли притчу о добром самаритянине, где рассказывалось о бескорыстной помощи попавшему в беду человеку от совершенно незнакомого ему прохожего.

Согласно условиям эксперимента, каждый из студентов должен был пройти от одного здания к другому. На его пути встречался человек, умоляющий о помощи.

Если на переход от одного знания к другому давалось достаточное количество времени, то пострадавшему, как правило, помогали все. Когда время умышленно сокращалось, то лишь 63 % студентов оказывали помощь. Когда студентам советовали добраться до места как можно быстрее, то 90 % из них игнорировали мольбы страждущего.

Топ-менеджеры должны понимать, что не существует никакой зависимости между количеством часов, проведённых человеком на рабочем месте, и результатами его работы.

Игнорирование мелкого воровства

На любой работе можно найти множество мелких соблазнов. Канцтовары, сахарные пакетики, туалетная бумага частенько перекочёвывают из офиса в дома сотрудников.

Как правило, подобные мелкие кражи остаются без внимания. Но та грань, за которую недобросовестный сотрудник может переступить, легко стирается, и кражи покрупнее воспринимаются им как что-то само собой разумеющееся.

Эгоцентричные предубеждения

Мало кому хочется признавать себя посредственным работником; многие считают, что они лучше и умнее других. Вот почему иногда возникает чувство протеста.

К примеру, чужое продвижение по службе воспринимается коллегами как большое недоразумение, не относящееся к профессиональным заслугам работника. Необъективность и чувство несправедливости заставляет людей идти на разного рода ухищрения и обман.

Эффект Пигмалиона

Определённое отношение к людям влияет на их поведение. Когда начальник относится к сотрудникам с недоверием и подозревает их в потенциальном воровстве, то с большей вероятностью они начинают вести себя как воры.

Данный эффект возникает даже у тех сотрудников, которые ни о чём таком никогда не помышляли.

Влияние среды

Сотрудники являются отражением окружающей их среды. Если на работе господствует коррупция, то продажность и подкупность воспринимается ими как должное.

Исследование, проводимое среди работников разных стран, показало, что люди, являющиеся выходцами из стран с высоким уровнем коррупции, более охотно брали и давали взятки.

Теория реактивного сопротивления

Как мы знаем, правила были разработаны для того, чтобы предотвращать неэтичное поведение. Однако когда правила считают несправедливыми или чрезмерными, они могут вызвать обратную реакцию.

Если человек чувствует в них угрозу своей свободе, он из принципа станет нарушать законы, пренебрегая данными правилами.

Подчинение

Подчинение нижестоящих сотрудников вышестоящим выступает основой, на которой построены любые рабочие отношения. Если начальник просит сделать что-либо (даже если это никак не вписывается в рамки закона), то чрезвычайно трудно порой ответить ему отказом.

Проще всего оправдать плохое поведение, а если люди выступают в качестве инструмента, исполняющего чужие желания, они чувствуют себя менее ответственными за происходящее.

Слепой эффект власти

Обретая власть и влияние, люди начинают предъявлять более завышенные требования не себе, а к другим. Устанавливая правила, они требуют их беспрекословного выполнения от подчинённых, но сами пренебрегают ими. Вот почему зачастую начальство обретает чувство вседозволенности и безнаказанности.

Теория разбитых окон

Данную теорию в своё время популяризировал мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани, когда прилагал огромные усилия по снижению уровня преступности. Её идея заключалась в том, чтобы жёстко контролировать мелкие преступления и создавать некое подобие порядка в городе, тем самым препятствуя возникновению новых, более серьёзных правонарушений.

Происходящие на глазах людей беспорядки вызывают «цепную реакцию», провоцируя на дальнейшие беззакония. Иными словами, если в здании разбили стекло и не вставили новое, то рано или поздно в нём будут разбиты все остальные окна.

Эффект безбилетника

Когда вокруг всё в целом благополучно, некоторые люди начинают думать, что один маленький проступок ничего не изменит.

« … Если никто не ворует на рабочем месте, то компания вряд ли заметит небольшую пропажу… »

— думают они. Положительное поведение иногда может вызвать обратную реакцию, а люди начинают позволять себе вольности, если общая сумма ущерба ограничена.

«Победитель получает всё»

В ситуациях, где существует чётко определённый победитель и проигравший, люди с большей долей вероятности начинают хитрить и обманывать, так как отчаянно хотят избежать финансовых и репутационных потерь. Конкурентная среда, в которой есть лучшие и худшие, подталкивает сотрудников вести нечестную игру.

Причина заключается в том, что победы и поражения задевают человеческое самолюбие. Каптейн утверждает, что организационная культура, поощряющая эгоизм, порождает ревность, зависть и мстительность среди сотрудников, стремящихся сохранить приобретённые статус и почести.

Причём люди, которые ближе всего оказываются у цели, пойдут на жульничество скорее, чем те, кому до цели ещё далеко.

Проблематичность наказания

Применение штрафов и других экономических санкций в ответ на «нечестную игру» и неэтичное поведение может возыметь нежелательный эффект. Само понятие «хорошего поступка» обесценивается.

Получается, что у любого проступка есть своя «цена», которую правонарушитель просчитывает для себя как «выгодную» или нет.

Механизм индукции

Люди склонны сравнивать свой настоящий опыт с прошлым. Другими словами, как только человек переступает черту дозволенного, он уже не считает свой поступок предосудительным.

А когда повторяющиеся аморальные действия становятся нормой, то более тяжёлое преступление становится лишь вопросом времени.

Эффект компенсации

Иногда люди, которые долгие годы вели себя честно и поступали правильно, вдруг начинали пускаться во все тяжкие. То есть накопленный так называемый «кредит доверия» позволял им оправдывать свои проступки в будущем.

Конформизм

Никто не любит доставлять неудобств и слыть в коллективе «белой» вороной. Чтобы вписаться в него люди стараются вести себя в соответствии с теми принципами и правилами, которые господствуют в данном коллективе.

Поэтому ради сохранения устоявшихся норм и порядка новички предпочитают игнорировать некие «злоупотребления» полномочиями и принятие «сомнительных» решений.

12 добрых поступков, которые согрели мир в 2015 году / AdMe

В этом мире войн, митингов и политических переворотов очень важно оставаться человеком и уметь выручить в трудную минуту ближнего. Ведь даже самый маленький добрый поступок принесет больше любви и радости, чем все богатства мира.

В этой подборке AdMe.ru решил собрать лучшие проявления доброты за уходящий 2015 год. Представляем вашему вниманию истории, которые покорили сердца людей во всем мире.

Благодарность за спасение

Пожарный по имени Майк Хьюз спас от пожара 9-месячную Даниэль Дэвисон, вытащив ее из кроватки. Через несколько лет девушка пригласила своего спасителя на выпускной и произнесла трогательную речь: «Присутствие Майка на этой церемонии очень важно для меня. Я постоянно плачу от счастья, когда думаю, что все могло быть совсем по-другому. Меня бы не было здесь, если бы не ты».

Подарок на день рождения 

Парень призвал всех помочь старику

Железнодорожный инспектор Джош Сайганик услышал, как двое подростков потешаются над домом пожилого человека, и решил, что не может это так оставить. Джош написал у себя в Facebook призыв к волонтерам и попросил помочь старику в покраске дома. Более 95 человек откликнулись на просьбу и помогли Джошу сделать косметический ремонт дома.

Девушка взяла из приюта собаку, чтобы сделать ее последние дни счастливее

Жительница Колумбуса Николь Эллиот увидела объявление о том, что неизлечимо больному псу Честеру нужен хозяин. Девушка не раздумывая решила взять дворнягу себе, чтобы скрасить его последние дни. Честер уже успел покататься в машине с открытыми окнами, съесть хот-дог и даже принять спа-ванну.

Одна фотография перевернула жизнь бездомного мальчика

В филиппинском городе Мандауэ студентка Джойс Гилос-Торрефранка увидела и сфотографировала бездомного мальчика, который делал домашнее задание при свете от местного «Макдоналдса». Студентка опубликовала эту фотографию в социальных сетях, и через некоторое время люди стали посылать денежные пожертвования. Благодаря этому мальчик получил стипендию и поддержку от филиппинских политиков. 

Один за всех и все за одного

Парень не смог прийти на свой выпускной, поэтому выпускной пришел к нему.

Мальчик спас тонущего олененка

Во время наводнения неподалеку от округа Нокхали в Народной Республике Бангладеш мальчик по имени Билал увидел тонущего олененка, отбившегося от своей семьи. Рискуя своей жизнью, он спас животное.

Женщина купила магазин игрушек и пожертвовала их детям

Кэрол Сачман из Нью-Йорка купила магазин игрушек, который находился на грани банкротства. Весь товар магазина женщина отправила в городской отдел департамента помощи бездомным.

Вся страна встала на защиту лучшего кондуктора Петербурга

Виктор Петрович Лукьянов работает кондуктором в Петербурге. Свою известность он получил благодаря хорошим манерам и поступкам: Виктор Петрович говорил спасибо своим пассажирам на 79 языках, оплачивал проезд за тех, кто уступал место пенсионерам и т.д. В один день кондуктор, уставший от скверного отношения вахтерш, написал заявление об уходе. Но множество людей поддержали его, и руководство попросило его остаться.

Бабушка носила на спине свою внучку-инвалида почти 5 лет

Почти 5 лет каждый день 66-летняя бабушка из китайской провинции Сычуань носила на спине свою 14-летнюю внучку-инвалида в школу и обратно, проходя по горным тропам более четырех километров. Вскоре об этом узнали в СМИ и власти решили вмешаться в эту ситуацию. Сейчас вся семья переехала в новый дом недалеко от школы, а девочке подарили инвалидное кресло, чтобы она могла передвигаться самостоятельно.

Японец остался жить в опасной зоне, чтобы кормить брошенных животных

Наото Мацумура — единственный человек, который не побоялся жить в запретной зоне около Фукусимы. Он покинул город вместе с другими жителями, но вернулся, чтобы заботиться об оставленных дома животных.

Пес из приюта обрел дом

Своего беспородного пса Константин Хабенский взял из приюта грязным и больным. Отмыл, вылечил и полюбил. Оставляет на ночь свет, потому что тот боится темноты.

Добрые поступки 6 предложений плохие поступки 6 предложений

1  действует правило морали «не делай другим того чего не желаешь себе». Многие люди обсуждают других, а сами по сути делают тоже самое, по мне так он хотел сказать что обсуждаешь обсуждай но подумай не делаешь ли ты тоже самое)
2 наверное то что никто не сделает за тебя ничего не сделает не стоит надеяться что кто все сделает за тебя, но при этом  все мы люди не нужно быть эгоистом, нужно помнить что все мы люди заботясь о себе о своих делах и проблемах не нужно забывать помогать людям 
3 не могу описать то что думаю:D
не судите строго писала то что думала)

1. Мораль — это нравственная форма человеческого сознания, что такое правильное и  неправильное поведение, соответствующее социальным нормам. Следовательно, ответ мудреца можно объяснить с точки зрения морали. Попробуем объяснить это. В раздел морали входит понятие нравственность — это область практических поступков, практического поведения, реальных дел и действий. Существует такое понятие, как «Золотое правило нравственности», суть этого правила такова: » Не делай другим того, чего себе не пожелаешь». Мы можем сделать вывод, что мудрец познал мораль в полном объёме и пытается просветить нас, как мы должны жить.
2. Смысл этой моральной позиции заключается в том, что если ты не сможешь отвечать за себя,  никто за тебя делать это не будет, а эту частичку высказывания:»Но если я только для себя, то тогда зачем я?», я могу объяснить так, что если человек будет жить только ради себя, то смысла в его жизни не будет. Я согласна с позицией этого человека, ведь действительно, по жизненному опыту можно увидеть, что если ты не сумеешь отстоять себя  в какой-либо ситуации, то ты не сможешь состояться в этой жизни. И также, если ты будешь жить только для себя, многие люди будут для тебя врагами и очень мало близких, а это всегда приводит к большим проблемам для самого человека.
3. Я согласна с академиком. Мой личный опыт, к сожалению, подсказывает мне то, что добрых людей становится всё меньше, а злых людей всё больше. У добрых людей жизнь интересна и разнообразна, потому что они пытаются всем помочь и у них случаются разные события. Например, моя подруга очень добрая девочка, она согласилась помочь незнакомой девушке в трудном деле, после чего за помощь, которую она оказала, компания незнакомки начали с ней общаться и пригласили её в кино, они прекрасно провели время ( можешь добавить, что это всё было по словам подруги). А злые люди чаще всего закрываются в себе и не обращают на прекрасные моменты внимания, они обозлёны на весь мир. В школе у нас есть молодой человек, который ходит постоянно со злостью на лице, никогда не улыбается и пытается всех задеть. Так вот этого мальчика пытаются обходить стороной, у него почти нет друзей, а если и есть какие, то они не являются настоящими, поэтому я думаю, что его жизнь скучна и однообразна.
Надеюсь, что тебе это поможет

 

Сочинение на тему Добрые поступки (рассуждение)

В современном обществе остается все меньше и меньше людей, которым присуще такое качество, как доброта. Люди стали безразличными и равнодушными к чужим бедам.

Я считаю, что без добра невозможно жить. Я верю, что все добрые поступки обязательно вернутся, положительно повлияют на дальнейшую жизнь человека.

Я стараюсь ежедневно совершать добрые поступки. Подкармливаю голубей и бездомных животных, помогаю пожилым людям и просто людям, которые нуждаются в помощи. Сделать добро это же так просто, поднять человеку настроение, помочь больным, защитить слабых людей.

В душе разливается тепло, когда сделав доброе дело, видишь довольную сытую собаку или улыбку людей, слышишь приятные слова в свой адрес. Призываю всех людей делать добрые дела, ведь всякое в жизни бывает, возможно и вам когда-нибудь протянут руку помощи.

Делать добро нужно бескорыстно. Не могу передать ощущение радости и гордости, которое испытываешь совершив очередной добрый поступок.

Для того, чтобы быть добрым и совершать добрые дела нужно каждый день работать над собой. Бороться с ленью, обидами, учиться искренне любить и ценить друзей и близких, хорошо относится к незнакомым людям.

Если люди перестанут быть эгоистичными и не будут проходить мимо человеческой беды, мир станет намного ярче, добрее и позитивней.

2, 3, 4, 5, 6 класс

Сочинение про Добрые поступки

А что это такое? Что подталкивает людей совершать их?  Мне кажется, что любой человек дарит добро по какой-то причине, исходящей его души. Кому-то они даются легко и являются ежедневной привычкой, обыденным делом. А для некоторых – сложность, состоящая в том, что нужно переступить через себя, свои взгляды и убеждения.

В любом случае, можно сказать, что добрые дела и поступки – это не только награда тем, на кого они направлены. Это еще и возможность развития себя как личности тому, кто их совершает. Ведь быть добрым совсем не сложно. Можно уступить место в транспорте, и не важно, пожилой человек это или простая студентка. Можно придержать дверь, выходя из магазина, пропустив кого-то вперед. Или положить в гардеробе в карман какого-то незнакомого ученика вкусную конфету с пожеланием хорошего дня.

Представьте себе, идет человек по дороге, ему грустно.  Может он переживает какие-то сложности и неприятности. А навстречу идет прохожий, на лице которого сияет искренняя улыбка. Ну как можно не улыбнуться в ответ? Ведь это просто! Не требует больших усилий.

В наше время закрытости, агрессии и ненависти, добрые поступки так важны и необходимы. Как было бы замечательно, если б каждый человек на Земле сделал прямо сейчас один простой жест доброты и щедрости. Сколько людей это могло бы спасти, скольким людям бы улучшило настроение, а может и изменило их жизни?

Древняя пословица гласит: относись к другим так, как хотел, чтобы относились к тебе самому. Несомненно, каждому хотелось бы больше доброты и заботы по отношению к себе. А делаем ли мы это для других? Дарим ли тепло, помогаем нуждающимся? Подбадриваем тех, кто грустит?

Вот где можно разгуляться фантазии. Вместо того чтобы сидеть у экранов телевизоров или мониторов компьютеров, затрачивая свое время и силы впустую, каждый из нас может протянуть руку навстречу доброте. Сделать шаг в лучшее самостоятельно, позвав за собой друзей и близких. Кто может улучшить мир, в котором мы живем, если не мы сами. Это совсем не сложно, главное не забывать творить добрые дела.

Другие сочинения:

Добрые поступки

Несколько интересных сочинений

  • Сочинение Мой родной русский язык рассуждение

    С древних времен, люди обмениваются мыслями, выражают свои эмоции и передают информацию не только жестами, но и при помощи языка. Ведь только человек может писать и читать, это и есть одно из главных отличий нас от животных

  • Сочинение по произведению Легкое дыхание Бунина

    В своем рассказе Легкое дыхание Бунин описывает историю Оли Мещерской – молодой девочки гимназистки, которая трагически погибает от казачьего офицера. История Бунина по большей части рассказывает

  • Мысль семейная в романе Толстого Война и мир сочинение

    Тема семьи, ее роли в жизни человека заботила Л. Н. Толстого на протяжении всей его жизни. Целая череда ярких и разных семей проходит перед нами в романе «Война и мир».

  • Сочинение описание по картине Репки Водитель Валя

    Передо мной интересная задача – рассмотреть картину «Водитель Валя». Конечно, легко обмануться – подумать, что Валя – мужчина, раз водитель.

  • Анализ рассказа Горького Мои университеты

    В данной повести рассказывается о юноше Алексее, который поехал учиться в Казань в университет. Приехав, он останавливается у знакомой семьи Евреиновых. Семья очень бедная и им едва хватает на еду, тогда Алеша решает устроиться на работу.

Список добрых дел для ребенка (задание 1-4 класс)

Категория: Начальная школа

Что такое добрые дела? Это поступки, которые человек совершил не ради своей выгоды, а для того, чтобы помочь кому-то или сделать приятное. О добрых делах народ сочинил множество пословиц и поговорок: «Жизнь дана на добрые дела», «Доброе дело песней звенело», «Доброе дело два века живет» и много других. Какие же добрые дела по силам ребенку? Да очень многие!

Иногда в школе, как правило это 1, 2, 3, 4 классы, по русскому языку или литературе задают домашнее задание написать список добрых дел на какой-либо день или неделю. Задание не сложное, но нужно подумать, а мы вам с этим поможем. И чур, все добрые дела из списка выполнить по честному!

Примеры добрых дел: снять кошку с дерева, помочь знакомой пожилой женщине донести сумку до дома, покормить бездомное животное, убрать в мусорный бак брошенную кем-то бумажку, посадить цветы во дворе, стереть со стены нецензурную надпись, помочь кому-то выйти из транспорта (или войти). Будьте внимательны к людям. Пропустите кого-то без очереди (старика; мамочку с ребенком; кого-то, кто очень спешит…) Всегда помогайте мамочке, которой трудно спустить по ступенькам коляску; деду старому, который читает состав продукта и ничего не видит. Но добрые дела — это не только те, которые совершаются ради незнакомых людей или животных. Дома ребенок тоже может сделать массу добрых дел.

Список добрых дел на день

  1. Помыл пол в коридоре.
  2. Сделал уборку в зале.
  3. Помог маме вымыть посуду.
  4. Полил цветы.
  5. Вынес мусор.
  6. Сходил в магазин за молоком.
  7. Помог бабушке на даче.
  8. Участвовал с родителями в субботнике во дворе.
  9. Покормил бездомных кошек.
  10. Собрал мусор на улице везде, где шел.

Список добрых дел на неделю

  1. Помочь маме с генеральной уборкой в квартире.
  2. Сделать кормушку для птиц.
  3. Покормить бездомных кошек.
  4. Отдать свои старые игрушки детям в детский дом.
  5. Помочь соседке-старушке вынести мусор.
  6. Помыть во дворе испачканные скамейки и качели. (Зимой — сделать горку из снега для малышей.)
  7. Посадить цветы во дворе перед домом (полить, прополоть).

А еще могут быть небольшие и вроде не заметные на первый взгляд добрые дела, которые кому-то могут поднять настроение:

  • Рассмешить кого-то
  • Позвонить знакомому или родственнику, с которым давно не общался
  • Сделать за кого-то в семье работу по дому
  • Сделать сюрприз своими руками (открытку, закладку)
  • Написать кому-то записочку с добрыми словами
  • Улыбаться всем, кого встречаешь
  • Здороваться со всеми, даже незнакомыми
  • Сказать родным, как сильно их любишь
  • Быть добрее к тем, кто не очень нравится
  • Предложить помощь тому, кто в ней нуждается
  • Сделать кому-то комплимент

И не забывайте, что добрые дела всегда делаются бескорыстно, а не за пятерку по русскому или литературе 🙂

Методические указания к двадцатой первой истории (Хороший человек – плохой человек)

Название темы
Хороший человек – плохой человек: критерии различия.

Представления детей
Удивительно, только-только ребенок лепетать перестает, более менее сносно говорить начинает (к третьему дню рождения почти наверняка, кто-то и раньше) а уж поди ты, оценки раздает, да так бойко, бескомпромиссно. Шкала оценочная коротка: «этот дядя хороший», «а этот – плохой».
«Хорошее» – «плохое» – то и другое недифференцированное, без деталей, опуская подробности, на чувствах, эмоциях, аффектах, на блажи основанное, нерасчлененное, глобальное, слитное, синкретичное, но первое самое искреннее, первое оценочное суждение, доступное ребенку. Этот факт психологи научно доказали, а уж для родителей, педагогов он и так секрета не представляет. «Хорошее» – «плохое» – неосознанное, без апелляции к рассудку, тем более к разуму, случайное, по прихоти и капризу, непостоянное донельзя, переменчивое чрезвычайно.
Процедит ли трехлетний малыш сквозь молочные зубки «плохой», снизойдет ли до похвалы «хороший», поменяет знаки местами, скажет как отрежет, без рефлексии, без отыскания причин, без сомнений, походя, а мы, взрослые, голову ломаем, все угодить, польстить пытаемся. Для нас ведь «хорошее» – «плохое» пусть и короткие, но сильные контрастные определения, маркеры. Жизненный опыт учит «пуд соли с человеком съесть», ярлыки почем зря не развешивать. Показывает жизнь, как легко подчас ошибиться да как трудно бывает ту ошибку исправить. Не раз и не два, на собственной шкуре чувствовали мы, что слово подчас сильнее пули ранит. В общем выросли мы из коротких штанишек… Сами-то выросли, а ребенку передать, объяснить, что к чему, ленимся. Со взрослыми, себе подобными, хлесткими словами и оценками не бросаемся. Потому как неприятности могут быть. А ребенку, что же, он несмышленыш еще…
Плохими милиционерами, учителями, дядьками пугаем, про нищих, бедно одетых, бомжей, рубим с плеча – плохие; чуть испачкал малыш престижный наряд, – в плохие, ничтоже сумняшеся, записываем. Непослушный – плохой, плачет – плохой, ругается, капризничает, смеется громко – плохой, плохой, плохой. Хорошим будь, не мешай, не лезь со своими проблемами, дай отдохнуть, не до тебя!
Припечатываем, сортируем людей, чтоб силы драгоценные не тратить, в пояснения-объяснения длинные не пускаться: тот плохой – этот хороший. Дети все слышат, смекают, урок назубок выучивают. Это мы образец, модель задаем. «Хорошее», «плохое» – оценки социальные, из общества к ребенку идущие да постепенно общезначимым содержанием прирастающие.
Взрослеет ребенок, ума-разума набирается, и с плохими людьми, и с хорошими, всякое бывает, общается.
В 4 – 5 лет наглядно-образное мышление в силу вступает, все права забирает, царствует, правит единолично, безраздельно господствует. По мере утверждения наглядно-образного мышления в сознании ребенка две портретные галереи возникают-собираются. Над одной экспозицией вывеска – «хороший человек», над другой – «плохой человек». Скажешь «плохой человек» – и вот перед глазами дитяти чередой образы встреченных «плохих людей» поплыли, – и конкретные, и обобщенные, собирательные.
Вот так и застывают в памяти, в сознании сплетаются, соединяются образы и слова. Детские спонтанные понятия о плохих и хороших людях получаются. Помимо самых простейших спонтанных понятий (словосочетание «хороший человек» + образ знакомого человека) и более сложные, обобщенные представления наличествуют. Признак наглядный, внешний их фундаментом, камнем краеугольным выступает. Отождествляют ребятишки (около 30%) форму и содержание, по первому о втором неправомерно судят.
К сожалению, в последние годы этой «детской болезнью» – подменой и взрослые все больше хворают. Выглядит человек плохо, значит, плохой. Сияет как самовар тульский – хороший.
Плохой человек – «грязный», «неумытый», «в старой, рваной одежде», «в мятых брюках», некрасивый. Хороший человек – «чистый», «аккуратный», «во всем новом», как с картинки сошел. Вот и предлагают ребята (30 – 35%) хорошего от плохого по внешнему виду, по лицу, по одежде различать. Вполне объяснимо, с точки зрения детей логично, – ведь наглядно-образное мышление на наглядном, на данных восприятия непосредственного и зациклено, замкнуто. Да и взрослые руку приложили: чуть ребенок где испачкается, от эталона на шажок отступит, – не спустят, «плохим» обзовут. Девочку, мальчика, как игрушку разодетых, увидят, улыбнутся слащаво, всплеснут руками: «хороший ребеночек».
Многих учителей, воспитателей, педагогов, сверстников, друзей своих мы спрашивали: «Как решаете, кто плохой, кто хороший?» Нечто оригинальное редко в ответ доводилось услышать. «Как-как, по делам, по поступкам, разумеется». Простой выход, житейской мудростью навеянный. Детишки взрослым, как известно, подражают, далеко за примером не ходят, сложностей, противоречий всяких сторонятся, в большинстве своем (60%) той же линии придерживаются, ту же позицию разделяют. Да и то верно, ведь критерий (дела, поступки), как ни крути, объективный (правда, надо еще объяснить, какой поступок хороший). Все, как в Библии: «Суди о дереве по плодам его». Вот ребята и судят: «дерется», «ругается», «обижается», «жадничает», «ябедничает», «обманывает» – плохой. Как добрый след человек оставляет – желанный он, хороший. Владимир Владимирович Маяковский, изысканный знаток души человеческой, какие слова верные, детский взгляд на мир передающие, любому ребенку оттого понятные, в уста папы чуткого, с крохой сыном беседующего, вложил. Однако есть тут загвоздка, проблема. Какая? Все мы, люди, что называется, не без греха (вот и в притче библейской, помните, камня с земли никто так и не поднял). Мы достойные поступки с постыдными перемежаем, да так и живем. Как с этим-то быть? Редко кто из детей задумается, а если все же попытается, к странным, на взгляд взрослых, выводам приходит. Например. Витя товарищу помогал домик строить. Не поделили что-то, черная кошка между друзьями пробежала, разобиделись, подрались. Спрашиваем у ребят: Витя хороший, плохой ли? «Когда помогал – хорошим был, когда кулаки в ход пустил – плохим стал». Так говорят.
Ж. Пиаже нечто подобное описывал. Показывал детям два одинаковых стакана, в коих воды поровну. Спрашивал, в каком стакане жидкости больше. Дети уверенно отвечали: поровну, одинаково. На глазах у ребят ту воду в другие стаканы переливал: один – узкий, высокий, другой – с широким дном. Тот же вопрос задавал. Дети смотрели, да глазу своему больше, чем разуму, верили. «Больше воды в узком стакане», – произносили. Не понимают дошкольники закона сохранения величин, восприятие над умом у них преобладает. Это «феноменом Пиаже» называется. Жизнь единую, процесс неделимый детишки на «стоп-кадры» нарезают, динамику к статике сводят, из потока, контекста выхватят факт, картинку – на них и сосредоточатся, остальное не так важно. Некоторые дети, правда, диалектично начинают думать, пытаясь противоречие сгладить. «А может быть, Витя и хороший, и плохой одновременно, зараз?» Но все-таки механистичность какая-то верх берет. «Давайте посчитаем, сколько плохих, сколько хороших поступков Витя совершил, если хороших хоть на один больше, то Витя хороший».
Поступки, дела – проявления внешние, характеристики зримые, осязаемые. Иной раз на их основе ребята очень даже обобщенные, весомые выводы делают: «хороший человек – всегда ведет себя хорошо, родителей слушается, трудности преодолевает, другим помогает». Но есть еще принципиально другое знание. И ему не все дети чужды. 5 – 8% старших дошкольников во главу угла ставят внутренние, личностные, душевные свойства человека. Как они правы! Хоть и младенцы, но уже повенчанные, обрученные… с истиной. «Хороший человек – добрый, честный, справедливый, умный, отзывчивый. Плохой человек – злой, грубый, лживый». Что тут добавишь?
Последние штрихи. По мере усвоения норм, правил дети превращаются чуть ли не в самых ревностных судей, цензоров, критиков. Рьяно борются за неукоснительное выполнение всех пунктов и пунктиков. Получив от авторитетных людей какое-либо предписание, затвердив, «как надо», жадно ищут отступников, достается всем, в первую очередь родителям.
«Папа, ты что, плохой человек, ты не знаешь, что ругаться нельзя?» – такую мораль в нашем присутствии читал 6-летний мальчик своему «легкомысленному» отцу. Отношение к окружающим опосредствуется правилами, нормами, требованиями социума… «Хороший человек – всегда соблюдает правила». Видите, интересующее нас словосочетание наполняется общезначимым содержанием.
Наконец, в старшем дошкольном возрасте все еще преобладают абсолютные, категоричные, черно-белые, «или-или», без промежуточных звеньев и полутонов оценки всего, не исключая людей.

Цель и основные направления дискуссии
Раньше все просто, понятно было. Кто друг, где враг. В детишках с младых ногтей, с детского сада качества «борца» воспитывали. На войне как на войне. Есть враг, не ты его, так он тебя, к нему беспощадным будь. Есть друг, с ним «солидарность крепи», если надо, последнюю рубаху отдай, последней коркой хлеба поделись. В одном окопе якобы сплошь хорошие люди, настоящие, советские, наши. Через прицел посмотри, на мушку поймай, вон, видишь, злыдни попались, на жизнь нашу, на веру посягают, покушаются. Не расслабляйся, живота своего не пожалей, а торжества врагов, крушения святынь, идеалов не допусти. Непримиримость.
Сейчас другие ветры подули. Телесоловьев послушаешь: политкорректность по одной программе, по другой – толерантность. Граница между плохим и хорошим совсем истончилась, размылась, – исчезает. Одни террористы международные досаждают, а в остальном – тишь да гладь, «все хорошо, все хорошо». Будто бы и не было Сократа, Платона, Достоевского, Толстого, жизнью, творчеством своим утверждавших абсолютность добра. Нельзя определить, где герой, где подлец? Все относительно? И это пройдет? «Будь собой доволен, принимай себя любимого как есть». Знакомые фразы эти означают, что все, – слышите, – все позволено.
Отбросим крайности, станем истину где-то посередке искать. От веку, издревле повелось, на том мир стоит: разные люди на землю приходят, по самому большому счету разные – хорошие и плохие. Не боги мы, не ангелы. И в хорошем человеке не без червоточины, не без зла. Победишь зло в себе, другим поможешь, – спасешься, подвиг духовный совершишь – человеком станешь. Поймите правильно: не призываем мы в детях подозрительность да вражду-непримиримость взращивать, всем сердцем не хотим крушения естественной детской веры в доброту людскую. Но факты – вещь упрямая, никуда от них не деться, со счетов не скинуть, даже малышам известно – есть плохие люди и есть хорошие. А раз так, очень важно научиться разбираться, кто есть кто. Необходимо, просто необходимо воздерживаться от необдуманных, скоропалительных оценок и выводов. Нельзя, судить о человеке только по первому впечатлению, «по одежке», по внешности. Иначе, никак не избежать неприятностей, ошибок, обид, разочарований. Не ровен час, и в людях вовсе разувериться, замкнуться, ожесточиться. Надо к разуму воззвать, найти критерий (не классовый-расовый, не узкий, а если позволите, общечеловеческий), способ, позволяющий отделить зерна от плевел, впросак не попасть, понять, с кем в разведку можно, а кого за семь верст лучше объехать.
Где взять «лакмусовую бумажку»? «Чужая душа – потемки», рентгеном насквозь не просветишь. Насчет того, что по внешности, по виду безошибочно определять можно, – оставим на совести гадалок, хиромантов, астрологов и психологов «продвинутых». Если вы к ним с опаской относитесь, другой выход наверняка предложите. Изба «красна пирогами», а человек – поступками, свершениями, делами. Но вот незадача. Один и тот же человек то к вершинам воспарит, то с вершины в грязь сверзнется, такое отчубучит… Вот и разгадай загадку! Метаморфозы подобные с нами ежегодно, ежедневно, ежечасно почти приключаются. Выходит, проблема определения сущности человеческой неразрешима вовсе? Может и так, нет простых рецептов, да только все же, по моему разумению, хороший человек – совестливый, после недостойного, плохого – мучается, переживает, корит себя, исправиться хочет, лучше стать. Плохой в зле коснеет, все себе самому с рук спускает, да постепенно, для себя незаметно грань теряет; поводы для самобичевания исчезают, гордыня его гложет, ближнего он ни в грош не ценит и отчет себе не отдает, – и катится под гору, шанс на спасение теряет, душу губит. Чем вам не критерий?
Потрудимся и еще один на свет Божий извлечем, о нем, как мы писали, и некоторым дошкольникам ведомо. Хороший человек – душою добрый, светлый, желанный, умный и чуткий, людей любит, в мире с собой и другими живет. Плохой же душу черную имеет, завистливую, злую, эгоистичную. По душе и вердикт выноси, куда как надежнее, чем по внешности. А душа, опять же, в поступках проявляется. Так круг и замыкается. Нет простых рецептов. Преамбулу заканчиваем, внимательно прочтите, и смысл и цель разговора с детьми перед вами как на ладони окажется. Постарайтесь только без морализаторства обойтись. Все мысли вышеизложенные дети в силах сами понять, все – без купюр, без издержек. То, что сами вынесут, своим трудом, умом добьются, то и дороже, то и настоящее.
Теперь, как к делу приступить да дело не загубить, как правильно последовательность педагогических воздействий выстроить. Лучше с мотивационного момента начать, прикинуться несведущим, спросить: «Вы с какими людьми, хорошими или плохими играть, дружить, общаться предпочитаете?». Получаем в ответ ожидаемое, и дальше: «А если с плохим человеком столкнетесь, чего от него ожидать можно?» Вот и промежуточный вывод напрашивается, его дети легко сделают: «играть, дружить, общаться лучше с хорошими людьми, плохие и обидят, и обманут, и предадут». Упорствуйте в своих расспросах: «А как же вы плохих от хороших отличаете, не на лбу же у человека написано, каков он? Поднимите челки, посмотрите, нет ли отметин каких?»
Тут-то детские спонтанные понятия о плохом и хорошем человеке обнаруживаются. Пусть говорят сколько смогут, всласть, примеры приводят. Вы те мысли для себя фиксируйте, материал предыдущих занятий привлекайте, да обобщение потом совершите, сократовской позитивной майевтикой воспользуйтесь. «Хороший человек – чистый», «в новой одежде», «аккуратный», «причесанный» – дети говорят. «Ребята, как должен выглядеть хороший человек?», – это уже вы спрашиваете. «Хорошо выглядеть должен, красиво». – «Значит, как можно хорошего от плохого отличить? По внешнему виду, выходит». Историю тогда расскажите: «Два мальчика, лет 6 перед вами. Один грязный, в рваной рубахе, с синяком под глазом. Другой – заглядение просто, так и сияет. Кто хороший, кто плохой?» Попались ваши собеседники на удочку? А вы историю продолжите. «Перед тем, как мальчишки нам встретились, они в переплете побывали. Девочку кто-то обижал, и тот, кто сейчас жалкий вид имеет, за нее заступился, а приятель его мимо прошел, шаг ускорил. Что теперь получается? »
Скорее всего вам ничего рассказывать не придется. Допустим, что большинство ребят и так сразу скажут: плохой – дерется, грубит, обижает, жадничает, хороший – наоборот. И это обобщите: плохой – плохо себя ведет, хороший – хорошо. Выходит, по поступкам отличить можно. Хорошо бы в споре обе стороны свести: тех, кто за внешность, и тех, кто за дела стоит. Победят последние: сильнее их доводы, объективно сильнее. Прекрасно, решение найдено, не о чем больше думать, да и незачем. Успокоение, иллюзия окончательного решения.
Значит, ваш черед пришел, надо проблемную ситуацию воссоздать на новом витке-уровне, зону ближайшего развития для детских спонтанных представлений выстроить. Тут вам текст – поддержка и опора. «Ребята, вы утверждаете, что хорошие люди всегда совершают только хорошие поступки? И по поступкам хорошего человека от плохого отличать предлагаете? А вы сами хорошие?» Когда положительные ответы на все вопросы получите, текст прочитайте, попросите руки поднять тех ребятишек, которых никогда не ругали, за которыми ни одного проступка не замечено. Если таковых не окажется, смело в атаку переходите. «Получается, что вы плохие люди». На детское «почему?» разъясните: «Вы же сами говорили, что хорошие – всегда хорошо себя ведут, а вы хоть по одному плохому делу, да совершили». Не смогут, проверено многократно, дети с такой характеристикой смириться. На разные ухищрения пустятся: «Мы больше хороших поступков, чем плохих, делаем». А вы на своем крепко стойте. Да еще спросите, что чувствуют ваши собеседники, что испытывают, совершив плохой поступок. Должны дети открыть: хороший человек переживает, исправиться, очиститься хочет, а плохому – все трын-трава. Вот вам и искомое. Разовьем наступление… «Хороший человек страдает, мучается, извиниться, загладить проступок пытается, заснуть не может. Что болит разве у него где-то?» В 2/3 случаев – верить не верить, вам решать, – мы обязательно услышим от детей: «Болит, в душе». Царственный вывод, глубинное знание. «Хорошего человека от плохого по душе отличать нужно, а не по лицу и одежде». Что и требовалось доказать.
Закончите диалог обсуждением злободневных, типичных для ваших собеседников плохих поступков и путей их профилактики, преодоления, изживания.

Методические задания

Вопросы для обсуждения:

1. Как вы понимаете выражение, с которого начинается история: «Без хороших поступков – нет хороших людей»?
2. Какие поступки можно назвать хорошими? А плохими?
3. Что несет окружающим плохое поведение?
4. Чем похожи все хорошие поступки? А плохие?
5. С какими ребятами вам нравится дружить, играть?
6. Ваши друзья – хорошие люди?
7. С какими людьми «лучше не связываться»?
8. С плохими людьми дружить не нужно. Согласны?
9. Что может произойти, если вы доверите свой секрет плохому человеку?
10. Вам нравится общаться с хорошими людьми, вы не хотите общаться с плохими. Но как не ошибиться? Как отличить хороших людей от плохих?
11. Хороший человек обязательно причесанный, чистенький, одет в дорогие вещи. Согласны?
12. У хорошего ребенка обязательно должны быть дорогие игрушки?
13. Хорошего человека можно отличить от плохого по внешнему виду?
14. А вы, – хорошие люди?
15. Вас ругали хотя бы один раз? За что?
16. Вас ругали за совершение плохого поступка?
17. Можно ли отличить хорошего человека от плохого по делам, поступкам? Как?
18. Какие поступки совершает плохой человек? А хороший?
19. Хотя бы раз в жизни вы совершили плохой поступок? Значит, вы плохие люди?
20. Может ли хороший человек совершить плохой поступок?
21. Что вы чувствовали, поступив плохо?
22. Что чувствуют хорошие люди, совершив плохой поступок? А плохие?
23. Есть ли люди, всегда поступающие плохо?
24. Вам знакомы люди, не совершившие ни одного плохого поступка?
25. Какие люди совершают больше хороших поступков? Хорошие? Плохие?
26. Если плохие люди совершают плохие поступки и хорошие люди могут поступить плохо, то получается, что хорошего человека нельзя отличить от плохого по поступкам?
27. Можно ли нечаянно совершить плохой поступок?
28. Можно ли поступить плохо по ошибке?
29. Может ли плохой человек притворяться хорошим?
30. Хороший человек обязательно должен быть добрым и честным?
31. Должен ли хороший человек помогать другим людям или он должен думать только о себе?
32. Какими качествами обладают хорошие люди? А плохие?
33. Может ли хороший человек не соглашаться с тобой?
34. Могут ли хорошие ребята поссориться?
35. Плохой человек может исправиться?
36. Если человек играет нечестно, нарушает правила, он хороший?
37. Что делать, чтобы стать хорошим человеком?
38. Как вы понимаете пословицу «Красна изба пирогами, а человек – делами»?
39. Как вы понимаете пословицу «Чтобы узнать человека, надо с ним пуд соли съесть»?
40. Каких людей на свете больше – хороших или плохих?
41. Что можно сделать, чтобы в вас стало меньше плохого, больше хорошего? Какая помощь вам нужна?

Упражнение «Внешний вид – обманчив»

Положите в спичечный коробок кнопки. Заверните в фантик из-под вкусной конфеты кусочек пластилина. Покажите фальшивые спички и конфеты ребятам. Попросите определить что внутри. Получив вполне прогнозируемый ответ, раскройте коробок, разверните «конфету». Задайте детям вопросы: «Почему вы ошиблись? и «Как можно избежать ошибки?» Спроецируйте, перенесите выводы на тему беседы. Может быть опираясь на столь явные, зримые примеры, ребята поймут, что о человеке нельзя судить только по внешнему виду, надо его «раскрыть», «заглянуть внутрь», «узнать его душу».

Упражнение «В гостях у сказки»

Можно ли назвать следующих сказочных героев хорошими:

-Ивана-Царевича и Серого волка, они украли коня, Елену Прекрасную и Жар-Птицу;
-Илью Муромца, отрубившего Змею Горынычу голову;
-Снежную Королеву, подарившую Каю красивые кристаллы льда;
-Волка, тоненько, ласково разговаривающего с козлятами;
-Буратино, который иногда не слушался папу Карло, нагрубил Мальвине, кидал в Карабаса Барабаса шишки;
-Карабаса Барабаса, давшего Буратино 5 золотых;
-Храброго маленького Комарика, спасшего Муху-Цокотуху от паука;
-Жихарку, отправившего бабу-Ягу в печь;
-Незнайку, доставлявшего коротышкам много неприятностей.

Упражнение «Как же в вас уживается…?»

Ребята должны привести примеры своих:

-хороших поступков;
-плохих поступков;
-хороших качеств;
-плохих качеств.

Вопрос: «Как же в вас уживается хорошее и плохое?»

Упражнение «Душевные качества»

Дети отвечают на вопрос:
хорошие или плохие люди обладают такими качествами, как доброта, злость, отзывчивость, смелость, решительность, жадность, хитрость, робость, строгость, серьезность, храбрость, зависть, лень, глупость?

Пусть докажут свою точку зрения.

Игра «Я – хороший человек»

Водящий должен своими действиями, поступками, словами доказать играющим, что он хороший человек. Водящими могут поочередно побывать все дети. Выберите победителя, нашедшего самые веские аргументы.

16 ужасных людей, которые однажды в своей жизни делали на удивление хорошие дела

Плохие люди тоже люди.

А когда ты человек, очень сложно оставаться плохим человеком на протяжении всей жизни. Потому что мы созданы с совестью и желанием быть счастливыми. А поскольку никто не может быть счастлив, когда все окружающие грустят, даже плохие люди в конечном итоге приносят пользу в своей жизни.

Давайте взглянем на одного из самых ужасных людей в мире, который причинил этому миру много страданий, но хоть на миг в жизни принес и пользу.

1. Ирак при Саддаме Хусейне имел бесплатные посещения больниц

Источник изображения

У Саддама была дерьмовая репутация в области прав человека. Он совершил геноцид, убив тысячи ни в чем не повинных людей в курдской провинции.

Но он был очень большим защитником образования. Зачисление в начальную школу составляет 100%, и он начал программу обучения грамоте в Ираке, направленную на повышение грамотности всего населения.

Источник фактов

2. Наполеон издал законы, которые легли в основу лучших законодательных органов современности.

Источник изображения

Допустим, Наполеон был безжалостным диктатором.Любой диктатор, одержимый захватом территорий, неизбежно причинит страдания.

Но Наполеон управлял завоеванными территориями в соответствии со строгими законами, основанными на равенстве. Этот наполеоновский кодекс также запрещал титулы, приобретаемые при рождении, что в основном означало, что ваше рождение не будет определять, насколько хорошей может быть ваша жизнь в будущем.

Источник фактов

3. Хирохито был приличным ботаником, открывшим множество видов морских обитателей

Источник изображения

Хирохито был бездельником.В то время Япония была так же плоха, как нацистская Германия, и есть книги за книгами о зверствах, совершенных Японией во время Второй мировой войны.

Но у Хирохито было нормальное хобби. Он получил хорошее образование в области ботаники и, не занимаясь тираническими поступками, опубликовал несколько уважаемых научных статей в ботанических журналах.

Источник фактов

4. Гитлер начал общественную кампанию по полному запрету курения

Источник изображения

Гитлер, возможно, приставал к евреям, но, оказывается, у него были те же проблемы с курением.Он хотел, чтобы это исчезло по тем же причинам — арийская суперраса.

Его идеология считала, что курение испортит «чистые» арийские тела, которыми владели немцы в то время.

Независимо от намерения, кампания является источником вдохновения для большинства общественных кампаний по борьбе с курением в последнее время.

Источник фактов

5. Ким Чен Ир написал оперы, популярные в Китае

Источник изображения

Это могло быть просто сфабриковано, поскольку оно исходит из Северной Кореи, но Ким Чон Ир написал оперы, которые были очень популярны в Китае.

Он также написал об этом книгу под названием «Искусство оперы».

Источник фактов

6. Общие прикладом обнаженные

Источник изображения

Вы правильно прочитали. Его на самом деле зовут Генерал Батт Нагед, и он возглавил революцию в африканской стране Либерии.

Он был печально известен тем, что выставлял обнаженными своих детей-солдат на войны, а также участвовал во множестве изнасилований и каннибалистических ритуалов.

В 2006 году он обратился в христианство и превратился в хорошего парня, который заботился о детях-солдатах и ​​исправлял свое жестокое прошлое.

Источник фактов

7. Тед Банди, самый известный серийный убийца, действительно помогал людям по горячим линиям

. Источник изображения

Один из самых печально известных серийных убийц действительно спас жизни, позвонив по телефону доверия для самоубийц. Он использовал свою склонность к манипуляциям, чтобы убедить людей, что они должны продолжать жить.

И, как Ганнибал Лектер, он также помог полиции поймать печально известного серийного убийцу.

Источник фактов

8.Джим Джонс. лидер секты, совершивший тысячу самоубийств

Источник изображения

Джим Джонс был лидером печально известного культа под названием «Народный храм». Он каким-то образом убедил почти 1000 членов секты покончить жизнь самоубийством, на что все они согласились.

Перед тем, как вытащить это дерьмо, он сделал много хорошего в своей жизни. Он выступил против ядерного оружия и против расизма. Он также был директором Комиссии по правам человека в Индианаполисе.

Источник фактов

9.Мао писал стихи, и после этого ни одна страна не вторглась в Китай. Источник изображения

Не многие обвиняют его в геноциде, но Мао Цзэдун был ответственен за миллионы смертей, как Сталин и Гитлер. Мао также убивал людей, которые не верили в его идеологию.

Но внутри этой геноцидной внешности был поэт и реформатор. Он написал много прекрасных стихов и превратил раздираемый войной Китай в мощную электростанцию, которой он является сегодня.

Источник фактов

10.Франсиско Франко, Гитлер Испании

Источник изображения

Франко был в той же лиге, что и при Гитлере, когда дело доходило до зверств, совершаемых против невинных людей.

Франко был ответственен за тысячи смертей, но имел более мягкую сторону. После его смерти из его личных покоев было извлечено много хороших картин.

Оказывается, он был хорошим художником, и его внук очень хорошо отзывался о нем.

Источник фактов

11.Пол Пот был хорошим профессором университета

Источник изображения

Пол Пот был ответственен за почти 2 миллиона смертей в Камбодже и Вьетнаме. Но до того, как он начал революционную войну, он был очень мягким профессором в университете и был всеми любим.

Он всегда говорил о доброте и до самого конца не сожалел о содеянном.

Источник фактов

12. Сталин тоже писал стихи

Источник изображения

Сталин также совершил геноцид и убил миллионы людей только потому, что их идеология не соответствовала его собственной. Но он действительно писал прекрасные стихи, а поскольку стихи — это пища для души, было бы оптимистично предполагать, что в его сердце была частичка доброты.

Источник фактов

13. Иван Грозный помогал борющимся художникам и поэтам и открыл торговлю с другими странами

Источник изображения

Сказки об Иване Грозном действительно ужасны. В приступах безумия и психической нестабильности он приказал устроить резню, в результате которой погибли тысячи людей.

Но он действительно открыл торговые пути с другими странами, а также помог развитию искусства в монархии.

Источник фактов

14. Ливия при правлении Каддафи имела бесплатное здравоохранение, бесплатное образование, бесплатное жилье и не имела государственного долга

Источник изображения

Ливия тогда при нем была обеспечена, даже несмотря на то, что его нарушения прав человека были ужасными. Он также значительно повысил уровень грамотности в Ливии.

Он также был сильно влюблен в бывшего госсекретаря США Кондолизу Райс. Когда его личные вещи были конфискованы, они обнаружили целый альбом с ее фотографиями и любовными посланиями внутри.

Настоящая влюбленность подростка.

Источник фактов

15. Чингисхан позволял своим подданным исповедовать любую религию, которую они хотели

Источник изображения

Чингисхан был безжалостен в завоевании народов, но был чрезвычайно открыт для всех религий.

Это было настолько хорошо известно в то время, что многие историки считали Хана одним из самых религиозно открытых лидеров в мировой истории.

Источник фактов

16.Муссолини увеличил посещаемость школ в Италии на

Источник изображения

Еще он отлично играл на скрипке. Он также был директором школы в течение нескольких лет, прежде чем заняться политикой.

Источник фактов

Вы не можете лишить людей человечности. Вы также не можете заставить человека утонуть во тьме. И поэтому даже злым людям в мире нужно добро, чтобы жить. Выжить.

Источник изображения на обложке

14 Психологические силы, побуждающие хороших людей делать плохие дела

При благоприятных обстоятельствах хорошие люди могут увлечься очень плохими вещами.Чаще всего виновата психология.

Когда дело доходит до неэтичного поведения, хорошие люди, как Берни Мэдофф или Кеннет Лэй, не сразу бросаются в глаза. Скорее, разум обманывает их, толкая их по скользкой дорожке сомнительного поведения.

«Честность — это правильные поступки, даже если никто не смотрит». -C. С. Льюис

Доктор Муэль Каптейн, профессор деловой этики и управления добросовестностью в Роттердамской школе менеджмента, десятилетиями изучает плохое поведение.Недавно опубликованное им исследование проливает свет на то, что побуждает хороших людей делать плохие поступки.

Ниже приведены 14 наиболее убедительных открытий доктора Каптейна о том, как разум обманывает хороших людей, заставляя их терять моральный компас и сбиваться с пути.

1. Эффект компенсации. Эффект компенсации относится к тенденции людей предполагать, что они накапливают моральный капитал. Мы используем добрые дела, чтобы уравновесить плохие поступки, или, наоборот, мы отдыхаем от добрых дел, как кусок шоколада после недели салатов.Это делает людей более склонными к плохим поступкам под предлогом «Я хороший человек» или «Это всего лишь одна вещь». Прекрасным примером этого является исследование, в котором люди наблюдали, как люди чаще лгут и обманывают после того, как они приняли решение покупать продукты, не наносящие вреда окружающей среде.

2. Сила имен. То, как вы что-то называете, важно, так как это может исказить восприятие реальности людьми. Если компании присваивают неэтичным методам простые и юмористические эвфемизмы (например, «финансовый инжиниринг» для бухгалтерского мошенничества), сотрудники с меньшей вероятностью отнесутся к своему неэтичному поведению серьезно.Томас Уотсон, основатель IBM, был известен тем, что сказал: «Ведение бизнеса — это игра, величайшая игра в мире, если вы знаете, как в нее играть». Что-то столь же простое, как называть бизнес игрой, может снизить вероятность того, что их действия будут иметь серьезные последствия в реальном мире.

3. Когнитивный диссонанс. Когнитивный диссонанс — это дискомфорт, который испытывают люди, когда они придерживаются двух противоположных мнений или их поведение несовместимо с их убеждениями. Это одна из сильнейших психологических сил, влияющих на поведение человека.Когда люди, которые считают себя хорошими, делают плохие поступки, когнитивный диссонанс заставляет их игнорировать такое поведение, потому что они не могут мириться с несоответствием между своим поведением и своими убеждениями.

4. Теория разбитого окна. Теория разбитого окна утверждает, что хаос и беспорядок в организации заставляют людей поверить в то, что они работают на неэффективную власть. В ответ они с большей вероятностью совершат неэтичное поведение, соответствующее этому воспринимаемому хаосу. Примером этого было, когда мэр Руди Джулиани снизил уровень серьезной преступности в Нью-Йорке в 1980-х годах, приняв меры по борьбе с мелкими преступлениями.Живя в городе, менее пронизанном преступностью, жители Нью-Йорка поверили в организацию, управляющую их городом, что снизило уровень серьезных преступлений.

5. Туннельное зрение. Нет ничего плохого в том, чтобы ставить цели и прилагать все усилия для их достижения. Это становится проблемой только тогда, когда люди одержимы единственной сосредоточенностью на конкретной цели до такой степени, что они не учитывают другие важные соображения, такие как сострадание и этика.

6.Эффект Пигмалиона. Эффект Пигмалиона относится к склонности людей вести себя так, как к ним относятся другие люди. Например, если с сотрудниками обращаются как с честными членами команды, они с большей вероятностью будут действовать соответствующим образом. С другой стороны, если к ним относятся с подозрением, они с большей вероятностью будут действовать так, чтобы оправдать такое восприятие.

7. Давление для соответствия. Принуждение к подчинению очень сильное. Когда группа проявляет неэтичное поведение, люди с гораздо большей вероятностью будут участвовать в таком поведении или потворствовать ему, чем рискуют выделиться.

8. Подчинение властям. Большинству людей довольно сложно игнорировать желания власть имущих. Люди также чувствуют, что они менее ответственны за свои проступки, если действуют под чьим-то руководством. Обе эти причины объясняют, почему сотрудники, скорее всего, будут действовать в соответствии с неэтичными пожеланиями своих руководителей — и будут чувствовать гораздо меньше вины, чем если бы они решили сделать это сами.

9. Конкурс «Победитель получает все». Мы живем в обществе, где часто бывает только один победитель: один человек получает приз, один человек получает работу, один человек получает признание.Но действительно ли эта культура конкуренции дает наилучшие результаты? Когда дело доходит до этического поведения, ответ — нет. Когда в данной ситуации есть только один победитель, люди с большей вероятностью обманут, чем столкнутся с последствиями проигрыша.

10. Теория социальной связи. Сотрудники с большей вероятностью будут лояльны к своей компании, если они будут чувствовать себя уникальными, ценными и важными. Чем больше они чувствуют себя заменяемыми и недооцененными, тем выше вероятность, что они совершат этические нарушения.

11. Ослепляющий эффект власти. Люди, находящиеся у власти, обычно считают себя отличными от своих сотрудников. Это может привести к тому, что они установят более строгие этические границы для своих сотрудников, чем те, которые они установили для себя. То, что происходит дальше, — это заголовки газет.

12. Заметное потребление. Когда компании разбрасываются деньгами, они способствуют неэтичному поведению. Яркая демонстрация богатства ведет к усилению эгоизма.Сотрудники либо сильно нацелены на эти пряники, либо начинают завидовать своим успешным коллегам, которые их достигают. Это приводит к тому, что люди с большей вероятностью ставят собственные потребности выше, чем поступают правильно.

13. Принятие мелких краж. Кто-то может подумать, что брать с рабочего места мелкие вещи, такие как блокноты, ручки и компьютерная бумага, безвредно. Но когда руководство игнорирует мелкие кражи, люди с гораздо большей вероятностью повышают ставки.

14.Теория реактивного сопротивления. Людям нравится их свобода. Если они чувствуют, что правила, наложенные на них, слишком строгие или слишком ограничительные, они часто нарушают эти правила — и даже идут дальше против протокола, чем в противном случае.

Возможно, самая шокирующая вещь в этических нарушениях — это простые, почти обыденные условия, которые им способствуют. К счастью, немного знаний имеет большое значение для уменьшения среды, способствующей такому поведению.

Видели ли вы какое-либо из этих явлений, затуманивающих моральный компас людей? Пожалуйста, поделитесь своими мыслями в разделе комментариев, так как я узнаю от вас столько же, сколько и вы от меня.

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.com.

Плохие новости о человеческой природе, 10 выводов из психологии

Газетные носители (Рабочие позоры) Георга Шольца. 1921. Courtesy Wikipedia

Это вопрос, который звучал на протяжении веков — являются ли люди, хотя и несовершенные, но по сути добрыми, разумными, добродушными существами? Или мы в глубине души запрограммированы на то, чтобы быть плохими, ограниченными, праздными, тщеславными, мстительными и эгоистичными? Нет простых ответов, и очевидно, что между людьми существует много различий, но здесь мы проливаем свет на этот вопрос, основанный на фактах, с помощью 10 удручающих результатов, которые раскрывают более темные и менее впечатляющие аспекты человеческой натуры:

Мы рассматриваем меньшинства и уязвимые слои населения как нечто меньшее, чем люди. Одним из ярких примеров этой вопиющей дегуманизации стало исследование сканирования мозга, в ходе которого выяснилось, что небольшая группа студентов проявляла меньшую нейронную активность, связанную с мышлением о людях, когда они смотрели на фотографии бездомных или наркоманов, по сравнению с людьми с более высоким статусом. частные лица. Другое исследование показало, что люди, которые выступают против арабской иммиграции, обычно оценивают арабов и мусульман как буквально менее развитых, чем в среднем. Среди других примеров есть также свидетельства того, что молодые люди дегуманизируют пожилых людей; и что мужчины и женщины одинаково дегуманизируют пьяных женщин.Более того, склонность к дегуманизации начинается рано — дети в возрасте пяти лет воспринимают лица вне группы (людей из другого города или другого пола по сравнению с ребенком) как менее человечные, чем лица внутри группы.

Мы испытываем Schadenfreude (удовольствие от страданий другого человека) к четырем годам, согласно исследованию 2013 года. Это чувство усиливается, если ребенок понимает, что человек заслуживает страдания. Более недавнее исследование показало, что к шести годам дети будут платить, чтобы смотреть, как бьют антисоциальную марионетку, вместо того, чтобы тратить деньги на наклейки.

Мы верим в карму — полагая, что угнетенные мира заслуживают своей участи. Прискорбные последствия таких убеждений были впервые продемонстрированы в уже ставшем классическим исследовании 1966 года, проведенном американскими психологами Мелвином Лернером и Кэролайн Симмонс. В своем эксперименте, в котором учащуюся женщину наказывали электрическим током за неправильные ответы, женщины-участники впоследствии оценили ее как менее симпатичную и достойную восхищения, когда они услышали, что будут видеть, как она снова страдает, и особенно если они чувствовали себя бессильными минимизировать это страдание. .С тех пор исследования показали нашу готовность обвинять бедных, жертв изнасилований, больных СПИДом и других в их судьбе, чтобы сохранить нашу веру в справедливый мир. В более широком смысле, те же или похожие процессы, вероятно, ответственны за наше подсознательное розовое восприятие богатых людей.

Мы зашорены и догматичны. Если бы люди были рациональными и непредубежденными, то простым способом исправить чьи-то ложные убеждения было бы представить им некоторые относящиеся к делу факты.Однако классическое исследование 1979 года показало бесполезность этого подхода — участники, твердо убежденные в пользу или против смертной казни, полностью игнорировали факты, подрывающие их позицию, фактически удваивая свое первоначальное мнение. Это, кажется, происходит отчасти потому, что мы рассматриваем противоположные факты как подрывающие наше чувство идентичности. Не помогает то, что многие из нас слишком уверены в том, насколько мы понимаем вещи, и что, когда мы считаем, что наши мнения выше других, это удерживает нас от поиска дополнительных релевантных знаний.

Мы предпочли бы себя убить электрическим током, чем тратить время на собственные мысли. Это было продемонстрировано в спорном исследовании 2014 года, в котором 67 процентов участников мужского пола и 25 процентов участников женского пола предпочли причинить себе неприятный удар электрическим током, а не провести 15 минут в мирном созерцании.

Мы тщеславны и самоуверенны. Наша иррациональность и догматизм могли бы быть не так уж плохи, если бы они сочетались с некоторым смирением и самооценкой, но большинство из нас ходит с завышенными представлениями о наших способностях и качествах, таких как наши навыки вождения, интеллект и привлекательность — феномен, который был получил название «Эффект озера Вобегон» в честь вымышленного города, где «все женщины сильны, все мужчины красивы, а все дети выше среднего».По иронии судьбы, наименее квалифицированные из нас наиболее склонны к самоуверенности (так называемый эффект Даннинга-Крюгера). Это тщеславное самосовершенствование кажется самым крайним и иррациональным в случае нашей морали, например, в том, насколько мы принципиальны и справедливы. Фактически, даже заключенные в тюрьму преступники думают, что они добрее, надежнее и честнее, чем средний член общества.

Мы моральные лицемеры. Стоит остерегаться тех, кто быстрее и громче всех осуждает моральные недостатки других — велика вероятность, что моральные проповедники сами виноваты, но гораздо более легкомысленно относятся к своим собственным проступкам.В одном исследовании исследователи обнаружили, что люди оценивают одно и то же эгоистичное поведение (выполнение двух предложенных экспериментальных задач быстрее и проще) как гораздо менее справедливое, когда его поддерживают другие. Точно так же существует давно изучаемый феномен, известный как асимметрия актер-наблюдатель, который частично описывает нашу склонность приписывать плохие поступки других людей, такие как измены нашего партнера, их характеру, а те же поступки, совершенные нами, приписывать ситуации. под рукой.Эти корыстные двойные стандарты могут даже объяснить распространенное ощущение, что невежливость растет — недавние исследования показывают, что мы гораздо более резко относимся к одним и тем же актам грубости, когда они совершаются незнакомцами, чем нашими друзьями или нами.

Мы все потенциальные тролли. Как подтвердит любой, кто оказался в затруднительном положении в Твиттере, социальные сети могут усиливать некоторые из худших аспектов человеческой натуры, отчасти из-за эффекта растормаживания в сети и того факта, что анонимность (которую легко достичь в сети) возможна. известно, что усиливает нашу склонность к безнравственности.Хотя исследования показали, что люди, которые склонны к повседневному садизму (вызывающая тревогу большая часть из нас), особенно склонны к онлайн-троллингу, исследование, опубликованное в прошлом году, показало, что плохое настроение и подверженность троллингу со стороны других удваивают вероятность того, что человек займется троллингом. Фактически, первоначальный троллинг со стороны некоторых может вызвать снежный ком нарастающего негатива, что и обнаружили исследователи, изучая обсуждение читателей на CNN.com, при этом «доля помеченных постов и доля пользователей с помеченными постами… растет с течением времени. ‘.

Мы отдаем предпочтение неэффективным лидерам с психопатическими чертами. Американский психолог Дэн Макадамс недавно пришел к выводу, что открытая агрессия и оскорбления президента США Дональда Трампа имеют «первостепенную привлекательность» и что его «зажигательные твиты» похожи на «демонстрацию обвинений» альфа-самца шимпанзе, предназначенную для устрашения. ‘. Если оценка МакАдамса верна, она укладывается в более широкую картину — вывод о том, что психопатические черты более распространены среди лидеров, чем в среднем.Возьмите опрос финансовых лидеров в Нью-Йорке, который показал, что они имеют высокие психопатические характеристики, но ниже среднего по эмоциональному интеллекту. В метаанализе, опубликованном этим летом, сделан вывод о том, что действительно существует скромная, но значимая связь между психопатией с более высокими чертами характера и получением руководящих должностей, что важно, поскольку психопатия также коррелирует с более слабым лидерством.

Нас сексуально привлекают люди с темными чертами характера. Мы не только выбираем людей с психопатическими чертами, чтобы стать нашими лидерами, данные свидетельствуют о том, что мужчин и женщин сексуально привлекают, по крайней мере, в краткосрочной перспективе, люди, демонстрирующие так называемую «темную триаду» черт — нарциссизм, психопатию и т. Д. Макиавеллизм — рискуя тем самым распространять эти черты.Одно исследование показало, что физическая привлекательность мужчины для женщин повышалась, когда его описывали как эгоистичного, манипулятивного и бесчувственного. Одна из теорий состоит в том, что темные черты характера успешно передают «качество партнера» с точки зрения уверенности и готовности идти на риск. Имеет ли это значение для будущего нашего вида? Возможно, это так — другая статья, опубликованная в 2016 году, показала, что те женщины, которых больше привлекали нарциссические мужские лица, как правило, рожали больше детей.

Не расстраивайтесь — эти результаты ничего не говорят об успехе, достигнутом некоторыми из нас в преодолении наших низменных инстинктов.Фактически, возможно, признавая и понимая свои недостатки, мы можем более успешно преодолевать их и, таким образом, взращивать лучших ангелов нашей природы.

Это адаптация статьи , первоначально опубликованной Исследовательским дайджестом Британского психологического общества.

Почему одни люди жестоки по отношению к другим

По Ницше, жестокость позволила учителю выжечь критику против другого для его же блага.Люди также могут быть жестокими по отношению к себе, чтобы помочь стать тем, кем они хотят быть. Ницше чувствовал, что страдания от жестокости могут помочь развить храбрость, выносливость и творческие способности. Должны ли мы быть более склонными к тому, чтобы страдать и других, и себя, чтобы развить добродетель?

Возможно, нет. Теперь мы знаем о потенциально ужасных долгосрочных последствиях жестокого обращения со стороны других, включая ущерб как физическому, так и психическому здоровью. Все чаще признаются преимущества сострадания к себе, а не жестокого обращения с собой.

И идея о том, что должны страдать от , чтобы расти, сомнительна. Положительные жизненные события, такие как влюбленность, рождение детей и достижение заветных целей, могут привести к росту.

Обучение через жестокость предполагает злоупотребление властью и эгоистичный садизм. Это не единственный способ — например, буддизм предлагает альтернативу: гневное сострадание. Здесь мы действуем из любви, чтобы противостоять другим, чтобы защитить их от жадности, ненависти и страха. Жизнь может быть жестокой, правда может быть жестокой, но мы можем выбрать не так.

* Саймон Маккарти-Джонс — адъюнкт-профессор клинической психологии и нейропсихологии Тринити-колледжа в Дублине.

Эта статья является частью Life’s Big Questions, новой серии от The Conversation , которая публикуется совместно с BBC Future. Он пытается ответить на насущные вопросы наших читателей о жизни, любви, смерти и Вселенной. Мы работаем с профессиональными исследователями, которые посвятили свою жизнь открытию новых взглядов на вопросы, которые формируют нашу жизнь.Если у вас есть вопрос, на который вы хотите получить ответ, отправьте нам сообщение по электронной почте: Facebook или Twitter или электронное письмо [email protected]

Присоединяйтесь к одному миллиону будущих поклонников, поставив нам лайк на Facebook или подписавшись на нас на Twitter или Instagram .

Если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com , которая называется «Основной список». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Culture, Worklife и Travel, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

Воспоминания о хороших и плохих поступках могут изменить восприятие яркости

(Medical Xpress) — От священных религиозных текстов до книг и фильмов свет и тьма всегда символизировали добро и зло.

Но возможно ли, что абстрактные понятия, такие как добро и зло, действительно могут влиять на наше восприятие света и тьмы в окружающей нас среде?

По словам профессора бизнеса Канзасского университета Промотеша Чаттерджи, ответ — да. В следующей статье Чаттерджи сообщает, что люди, которых попросили вспомнить время, когда они совершили доброе дело, оценивают свое непосредственное окружение как более яркое, чем люди, которых попросили вспомнить неэтичный поступок из своего прошлого.

Кроме того, Чаттерджи обнаруживает, что, когда им предлагается выбор случайных предметов, люди, которые вспомнили о неэтичном поступке и, следовательно, воспринимали комнату как более темную, предпочитали световые объекты, такие как фонарики и свечи, а не несветовые предметы. любит крекеры или яблоки.

«Мы обнаруживаем, что когда люди думают об абстрактном понятии — например, о добром деле — это влияет на их восприятие конкретного понятия, такого как яркость», — сказал Чаттерджи, доцент кафедры маркетинга в Школе бизнеса KU.«Более того, люди, думающие о плохом поступке, демонстрируют предпочтение предметов, которые добавляют свет в окружающую среду».

Статья Чаттерджи «Свет или тьма? Напоминание о моральном поведении меняет восприятие яркости », — появится в следующем выпуске журнала Psychological Science . Его соавторы — Пронобеш Банерджи из Государственного университета Уинстон-Салем и Джаяти Синха из Университета Аризоны.

Согласно Чаттерджи, предыдущие исследователи обнаружили, что люди мысленно связывают абстрактные понятия (например, зло) с конкретными понятиями (например, тьма).Но открытия Чаттерджи идут дальше, показывая, что эти связи выходят за рамки простой языковой связи и действительно влияют на восприятие человеком физического мира.

«Мы уже знали, что зло заставляет людей думать о темноте», — сказал Чаттерджи. «Но наше исследование уникально, потому что мы обнаруживаем, что зло не только заставляет людей думать о темноте, но и заставляет людей видеть, чувствовать и воспринимать окружающую среду как более темную. Это мощное открытие ».

Как Чаттерджи объясняет предпочтение световых объектов среди людей, запечатленных в воспоминаниях о неэтичных поступках?

По его словам, реакция на моральный проступок может зависеть от таких эмоций, как чувство вины или стыда.Предыдущие исследования показывают, что, когда люди испытывают чувство вины, они стремятся облегчить преобладающие негативные чувства, но инстинктивная реакция на стыд — это убежать или спрятаться. Результаты Чаттерджи совпадают с реакцией на переживание вины: участники, которые вспоминали свои прошлые неэтичные поступки, которые могли вызвать чувство вины, предпочитали продукты, которые сделали бы комнату светлее, то есть продукты, которые уменьшили бы темноту и тем самым уменьшили негативные чувства, связанные с темнотой.

Результаты

Чаттерджи открывают интересные возможности для будущих исследований. Например, может ли яркость окружающей среды способствовать этичному поведению? И учитывая, что свет и тьма, кажется, связаны с моральным поведением, может ли окружающий свет влиять на восприятие и оценку морально неоднозначного поведения?

«Это забавные и интригующие вопросы», — сказал Чаттерджи. «Как интересно было бы обнаружить, что мы можем использовать свет, чтобы влиять на поведение людей или их восприятие поведения.Это могло бы иметь несколько невероятных реальных приложений ».


Джилл Браун о том, почему корпорации называют «злыми»

Предоставлено Канзасский университет

Ссылка : Воспоминания о хороших и плохих поступках могут изменить восприятие яркости (2012, 9 марта) получено 22 октября 2021 г. из https: // medicalxpress.ru / news / 2012-03-memory-good-bad-deeds-perception.html

Этот документ защищен авторским правом. За исключением честных сделок с целью частного изучения или исследования, никакие часть может быть воспроизведена без письменного разрешения. Контент предоставляется только в информационных целях.

Один плохой поступок не определяет человека

Были ли вы когда-нибудь в ситуации, когда на вас смотрели свысока или судили из-за того, что вы сделали в прошлом? Что ж, это неприятное чувство.Или вы когда-нибудь смотрели на кого-то свысока и думали, что кто-то был подонком земли из-за чего-то, что они сделали? Я был по обе стороны этой медали, и мне ни то, ни другое не нравилось. Как люди, мы не совершенны ни в какой форме. Независимо от того, насколько хорошим может быть человек, мы склонны принимать решения или делать то, что может быть не очень хорошим. В момент принятия этого решения иногда мы не думаем о последствиях и долгосрочных последствиях действия — мы склонны думать только о временной выгоде.Но в том-то и дело — иногда мы делаем плохие поступки. Плохие поступки, которые мы совершили, не делают нас плохими людьми. Да, с течением времени ваше отношение к людям, ваша личность и некоторые из ваших поступков объединяются, чтобы показать людям, что вы за человек. Это не означает, что одна плохая вещь, которую вы сделали в какой-то момент, автоматически отменяет другие хорошие вещи, которые вы сделали. Лично мне интересно, почему некоторые люди склонны видеть в людях только плохое. Я тоже невиновен в этом. У меня был друг, которого я полюбил как личность.Еще до этого мне сказали, что этот человек был плохим человеком, особенно когда дело касалось отношений. Сначала я решил не верить в это, потому что еще не слишком хорошо знал этого человека. Другое дело, люди: не принимайте то, что люди говорят о других, как Евангелие, пока вы даже не познакомитесь с ними.

Этот друг, я познакомился с ними поближе, и, честно говоря, я не видел стороны этого человека, который, по мнению других, был таким плохим, гораздо позже. Теперь, когда я узнал о некоторых плохих поступках, которые они совершали, я начал думать, что они ужасные люди.Мне как бы не нравилось думать об этом через некоторое время, потому что я полностью игнорировал все их хорошие черты. Но по мере развития истории о них я понял, что люди принимают неправильные решения головой и телом, но не обязательно сердцем. А иногда нужен хороший друг, семья или партнер, чтобы раскрыть в человеке все самое лучшее. Возможно, вы сделали что-то плохое, но если в глубине души вы чувствуете вину и хотите стать лучше или даже исправить некоторые из своих плохих решений, этого достаточно.Вы не подонки на земле. Это может быть сложно, потому что люди могут не доверять вам, но вы должны быть готовы работать, чтобы вернуть их доверие, если это важно для вас. Вы должны приложить усилия, чтобы исправить свои ошибки, или просто искренне извиниться. То, что вы это сделали, не означает, что вы не заслуживаете шанса на что-то хорошее. И вы — да вы, кто думает, что этого человека больше никогда не увидят из-за того, что они сделали, — посмотрите на всю картину. Что вам в них нравится или что нравится?Спросите себя: если бы я был на их месте, хотел бы я, чтобы меня слышали? Особенно, если этот человек старается поступать правильно. Я не считаю, что нужно отказываться от людей, просто исходя из того, что они сделали, не позволяя им объяснять, а также когда в их текущих действиях изображен извиняющийся человек.

Я знаю, что постоянные плохие поступки человека без угрызений совести могут заставить его показаться кому-то плохим — да, это действительно так. Я имею в виду, что в этот момент это именно тот человек.Но я не об этом говорю. Я говорю об одной оплошности, об одной ошибке, об одном неправильном решении, а может, и о двух. Я верю во второй шанс — просто помните, что он не идеален, как и вы. Есть много вещей, которые делают человека, весь его тяжелый труд, любовь, личность и многое другое. Сосредоточьтесь на хорошем и работайте, чтобы стать лучше. Хорошее перевешивает плохое.

Определение акта от Merriam-Webster

\ ˈDēd \

1 : что-то сделано злые дела сделали мое доброе дело за день

3 : акт выполнения : действия праведный словом и делом 4 : подписанный и обычно запечатанный документ (см. Запись документа 1 смысл 5), содержащий некоторую юридическую передачу, сделку или контракт. дал им документ на дом

переходный глагол

закон

: для передачи или передачи посредством подписанного документа, содержащего юридическую передачу, сделку или договор : для передачи или передачи посредством документа (см. Запись в документе 1, смысл 4) передал дом своему сыну .

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован.