Семья 21 века: Медицинский Центр Семья 21 века

5 уроков счастья

«Как выглядит семья в 21 веке с точки зрения психологии?» – Яндекс.Кью

Семьи стали очень многообразным. И это многообразие с одинаковой вероятностью может быть здоровым и функциональным, а может быть и дисфункциональным. Например, появилось такое понятие как «белый брак», когда люди решают, что у них не будет секса друг с другом. Это плохо или хорошо? Или открытый брак, когда у супругов открыто могут быть отношения с другими людьми. Это хорошо или плохо? А еще есть осознанно бездетный брак. Еще есть семьи, где оба родителя работают, а всё остальное, включая детей, находится на аутсорсе. Появились бинуклиарные семьи, когда после развода люди продолжают вместе воспитывать ребенка, новые партнеры находятся в дружественном контакте со старыми. Если людям хорошо вместе, в любом варианте жизнеустройства, ни один не идет на невыносимые внутренние компромиссы ради совместности- то сегодня это считается функциональной семьей.

Таким образом, первая отличительная особенность современной семьи — ее многообразие. Второй важный момент — исчезновение детства. Кроме биологического детства ( до 5-7 лет) есть так называемое социально сконструированное детство: общественные представления о том, кого считать ребенком, чем дети и взрослые отличаются, как обращаться в самом широком смысле с ребенком и т.п. Сейчас социальное детство пропадает. Это следствие глобального процесса смены коммуникативных технологий. Поэтому сам институт воспитания пропадает – на его место приходит «выращивание» ребенка. Ребенок оказывается на вершине семейной иерархии — и в результате из нее исчезают и дети, и взрослые. Потому что взрослые могут существовать в ней как социально сконструированная категория, только если есть детство. Все это приводит к двум негативным последствиям. Во-первых, семья становится детоцентричной (рождается ребёнок – исчезает супружеская жизнь как подсистема). Ребенок начинает всем управлять, а это плохо для него самого — он невротизируется. К нему поступает взаимно исключающаяся информация: с одной стороны, он остается многообразно зависимым от родителей ( маленький ребенок не может о себе позаботиться, без взрослых вне дома может просто погибнуть) , с другой стороны, в своей семье он царь и бог. Из-за этого у него нет адекватного представления о своем месте в жизни, о своих реальных возможностях.

Когда родители «обслуживают» ребенка, не ставят ему границ, подчиняют жизнь семьи детским потребностям, они лишаются такой важной функции, как предоставление надежности и защиты ребенку. Если взрослые не главные в семье, то они и не защитники и не опора для ребенка. Когда начинаешь работать с такой семьёй, понимаешь, что они, выстроив такую перевернутую иерархию, не являются помощниками своему ребёнку, и вообще терапевтический потенциал такой семьи очень низкий. Это очень серьезный вызов для современной семейной терапии.

Эволюция семьи в XXI веке

Социально-экономическая характеристика семьи

Определение 1

Семья – это малая социальная группа, основанная на браке и кровном родстве, члены которой связаны общим бытом, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.

Современную семью от семьи прошлых времен отличает не только её экономическая функция, но и коренное изменение социально-психологических функций. В последние десятилетия происходит изменение отношений родителей и детей, которые становятся эмоционально-психологическими.

Анализ тенденций развития российской современной семьи предлагает ряд концептуальных подходов, которые можно свести к трем ключевым позициям:

1. традиционная семья трансформируется в современную, что оценивается как прогрессивная эволюция, происходящая под влиянием социокультурной модернизации;
2. российский кризис института семьи, деградация в революционной форме;
3. модернизация российской семьи происходит на фоне трансформации семьи как мирового процесса.

Имеющиеся на сегодняшний день материалы – публицистические, статистические, социологические, говорят о глубоком структурном и функциональном кризисе института семьи.

Социально-демографическое обследование семей установило, что за чертой бедности в современных условиях остались социально-уязвимые семьи – семьи инвалидов, неполные семьи, многодетные семьи и даже те семьи, которые считаются благополучными.

К факторам, влияющим на образ жизни семьи, относятся разложение сложившейся социальной инфраструктуры, разрушение общественных фондов потребления и низкий уровень доходов российских семей, коммерческая основа здравоохранения и образования, растущая безработица.

Классификацию современных семей предлагает социолог М.С. Мацковский, он выделяет маргинальную, кризисную, благополучную, процветающую семью.

Характер маргинальной семьи люмпенизированный и отличается бедностью, болезнями, алкоголизмом. Такая семья не может создать нормальные условия для социализации ребенка и осуществлять основные функции.

Ниже черты бедности находится кризисная семья, основная проблема которой связана с физическим выживанием.

Благополучная семья обходится без внешней помощи при решении своих проблем, но дорогостоящие услуги ей недоступны.

Высокие доходы имеет процветающая семья, которой доступны все дорогостоящие услуги.

Сегодня существуют новые жизненные стратегии, ориентированные на преодоление внешнего и внутрисемейного кризиса – кризиса межличностных отношений.

Проведенные социологические исследования показывают, что значительная часть семей опирается на свои внутренние ресурсы, а авторитет государства, как гаранта социальной защиты семьи, близок к нулю.

Эволюция института семьи в России

Самым первым социальным институтом, возникшим в условиях формирования общества, была семья. Отношения между мужчиной и женщиной на этом этапе регулировались родовыми и племенными традициями, основой которых были религиозные и нравственные представления.

Традиционная русская семья не разделялась, все ее поколения проживали в родительском доме. Патриархальные семейные отношения испокон веков держались на принципе – человек для семьи.

Рисунок 1. Патриархальная семья. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Главное положение в патриархальной семье занимал мужчина, который выполнял основные функции добытчика и кормильца своего рода, поэтому все остальные члены семьи должны были его слушаться и подчиняться.

Женщина выполняла функцию хранительницы семейного очага и воспитывала детей, которых в патриархальных семьях было не меньше 3-5 человек.

Полномочия и семейные роли в таком типе семьи имели четко выстроенные функции и разграничения. Всё движимое и недвижимое имущество находилось в коллективном владении, и это было обязательное условие существования семьи.

Глава семьи – старший по возрасту член семьи имел широкий круг обязанностей – выплачивал налоги, представлял семью перед внешним миром, нес ответственность за нравственность её членов, контролировал и направлял хозяйственные дела и вел семейную кассу.

Глава семьи участвовал в свадьбах, крестинах, похоронах, возглавлял проведение всех праздников и пользовался большим авторитетом. Иерархия в патриархальной семье была очень строгая, а что касается авторитета других её членов, то они были в прямой зависимости от пола и возраста.

Наибольшим уважением пользовались пожилые люди.

Со временем на смену многопоколенной патриархальной семье пришла нуклеарная патриархальная семья, состоявшая уже из мужа и жены. Она могла быть как многодетной, так и бездетной. Её особенностью было исчисление рода по линии мужчины. Формирование нуклеарной семьи в России началось с XVIII века и касалось, прежде всего, дворянского сословия.

У крестьян же традиционная форма семьи продолжала ещё сохраняться. Изменения стали происходить только после отмены крепостного права.

Активное переустройство семьи как системы началось с 20-х годов XX века. Права мужчины и женщины уравнивались на государственном уровне.

Замечание 1

Наиболее радикальные изменения в структуре российской семьи происходят с 1917 г. по 1930 г. В 1917 г издаются декреты «О гражданском браке, о детях, о ведении книг актов гражданского состояния» и «О расторжении брака». Декреты были подписаны В.И. Лениным. Браки и разводы можно было заключать свободно, семья превращалась в первичную ячейку свободного общества. Основой брака становились эмоциональные и интеллектуальные стороны межличностных отношений.

Ядром современной семьи являются муж, жена и дети, т.е. семья является нуклеарной, родители супругов в нуклеарную семью не входят. В основе такой семьи лежит добровольный союз мужчины и женщины, без ущемления прав и достоинств каждого из них, т.е. семья является эгалитарной. Кроме этого она экзогамна, т.е. подчиняется запрету на браки близких родственников.

Современная российская семья является «симметричной» – работают как муж, так и жена, для неё характерна высокая степень гибкости семейных ролей, что позволяет ей в условиях быстрых изменений в обществе, хорошо адаптироваться.

Разделение семейных ролей по гендерному признаку уходит в прошлое. Симметричное строение семьи характерно для стран, в которых общество имеет высокий уровень социально-экономического развития. Несимметричные отношения сохраняются там, где карьера одного из супругов является более важной. Такой тип семьи характерен для менее развитого общества.

Очень острой проблемой современной семьи является большое число разводов, которое за последние 30 лет увеличилось в шесть раз, а проблемы этого находятся в экономической области. Уровень производительных сил и возможность получения образования позволяют женщине в одиночку содержать семью.

Несимметричность семейных отношений в России связана ещё и с тем, что мужские семейные обязанности ушли в прошлое, а женские обязанности по воспитанию детей, содержанию дома остались.

Неучастие мужа в домашних делах является одной из причин разводов и чаще всего их инициаторами выступает женщина.

Научно-техническая революция сделала брак морально-правовым.

Следующей особенностью современной семьи является уменьшение числа детей. Около 90% современных семей в России имеют 1-2 ребенка. Для прироста населения в стране необходимо 2-3 ребенка. Данная проблема имеет свои субъективные и объективные причины – социальное обеспечение, медицинское обеспечение, отягощенная наследственность и др.

Изменилась сегодня и мотивация брака, брак по любви, требования к своему избраннику увеличивают опасность разочарования и создают психологические конфликты, которые вызывают негативное отношение к браку по любви.

Основными проблемами современной российской семьи, как показали результаты опроса НИИ семьи Министерства социальной защиты РФ, являются: тяжелое материальное положение особенно молодых семей, жилищная проблема, проблема внутрисемейных отношений.

Замечание 2

Ускоренное развитие современного общества приводит к росту изоляции семьи как социального института и ослаблению семейных связей.

Насколько в XXI веке актуально понятие патриархальной семьи?

мнения красноярцев

10 июля 2009 года

Понятие патриархальной семьи по-прежнему актуально. После перестройки народ разрешил себе исследовать разные зоны полученной внутренней и внешней свободы, свободы от правил, догм, от самого себя.
Часть людей этой свободой уже насытилась, начала отделять зерна от плевел, и на сегодняшний день многие молодые люди, к счастью, стремятся создавать семьи или вступать не в манипулятивные, а в доверительные отношения, в которых партнеры внутренне свободны, но сохраняют верность друг другу.

И в связи с этим повышается роль того, на ком эта семья должна держаться, то есть роль мужчины, что вдохновляло и вдохновляет патриархальную семью. Когда мужчина, крепко стоящий на ногах, берет на себя ответственность за содержание и обеспечение семьи, женщине уже не нужно делить с мужчиной функции защитника, добытчика и обладать теми мужскими качествами, которыми современные женщины очень дорожат.

При этом в среднем слое населения много скептически настроенных к понятию патриархальной семьи. Здесь эмансипированная женщина в возрасте от 28 до 42 лет, активно строящая карьеру и одновременно являющая собой образ светской дамы, является образцом для подражания. Сейчас около 70% женщин хоть и испытывают потребность жить по канонам патриархальной семьи, но к этому не готовы, а мужчины, к сожалению, инфантильны.

Некоторым женщинам нужна профессиональная помощь психолога, так как они разочарованы не только в мужчинах, но и в самих себе, не отождествляют себя с биологическими объектами — то есть женщинами, они уже «бизнес-вумэн». Для них главное не продолжение рода, что подразумевает удержание возле себя серьезного волевого мужчины, признание его сильных сторон и понимание, что мужчина силен только потому, что она слаба, а нечто другое.

Не думаю, что эта ситуация в ближайшее время изменится. На протяжении 70 лет правления советской власти всех пытались уравнять, в том числе и мужчину с женщиной, и добились в этом больших успехов. Нужно, чтобы сменилось минимум 4-5 поколений, чтобы образ патриархальной семьи вернул авторитет в обществе.

На сегодняшний день, по моему мнению, образу и идеалам патриархальной семьи привержены не более 50% населения. Для возвращения этого понятия в массы нужно, чтобы менталитет скорректировался, а пока этого не произойдет, патриархальная семья будет существовать только в декоративном виде, а не повсеместно.

Николай Рычков
Красноярское отделение профессиональной психотерапевтической лиги
Психотерапевт, президент красноярского отделения ППЛ

Патриархальной семья — это, насколько я понимаю, когда жена сидит дома, а муж зарабатывает. Думаю, за последние несколько лет грань, отделяющая патриар­хальную семью от непатриархальной, сильно стерлась. Сейчас зачастую мужчины берут на себя выполнение женских обязанностей — готовку еды, уборку, уход за детьми. Я к этому отношусь достаточно легко.

Мир развивается. Устои, которые раньше мы считали незыблемыми, меняются. Все зависит от того, насколько человек готов эти изменения принимать. Образ семьи трансформируется.

Если у супруги есть больше возможностей зарабатывания денег и на это уходит больше времени, чем у мужа, то часть обязанностей она должна переложить на других членов семьи. Если отношения в семье теплые, откровенные, и мужчина готов взять на себя часть каких-то женских обязанностей, и это обоюдное желание всех членов семьи, то почему нет? Если в семье нет взаимопонимания, возникают конфликты, то, как правило, эта несчастная семья распадается.

Я считаю, что самое главное в семейных взаимоотношениях не их патриархальность, а терпение и терпимость, и какие бы ни были вопросы, их можно решить путем переговоров, главное не загонять себя в угол, думая, что это проблема не решаемая, и вторая половина ее никогда не поймет. Все решается, главное, чтобы было взаимопонимание.

Елена Пензина
Красноярский городской Совет
Депутат

Несмотря на изменения в мире, актуальность патриар­хальной семьи ни в коем случае не теряется. Только в полноценной семье с мамой и папой может вырасти полноценный здоровый ребенок с нормальной психикой. Который в последствии станет полноценным членом общества и создаст полноценную семью, родит и вырастит одного, двух или трех детей.

У меня есть жена, она не работает, а занимается воспитанием наших двоих детей и главный добытчик в семье я. То есть, получается, что моя семья соответствует понятию и образу патриархальной семьи.

Мужчина — добытчик, и, по моему мнению, он должен ходить на работу, обеспечивать всю семью. Мой круг общения — красноярские бизнесмены, директора, учредители предприятий, у них у всех нормальные полноценные семьи: мужчины выстраивают карьеру, бизнес, а жены воспитывают детей, у некоторых даже по три ребенка. Я считаю, что человек, у которого хорошая семья, более успешен, ему есть ради кого и ради чего работать и расти в карьере.

Сейчас в обществе зачастую на первом месте карьера. Я, с одной стороны, знаю, что нельзя никого осуждать, говорить, что правильно так, а так неправильно. Человек сам выбирает для себя, как ему жить. Но с другой стороны, существуют общечеловеческие ценности, которые обязательно должны присутствовать в жизни человека. Работа и денежки — это замечательно, но семья должна быть обязательно.

Роман Броверман
Компания «Орион Телеком»
Генеральный директор

Муж-добытчик, жена и дети-поедатели пищи — это реалии старой советской системы. В современном обществе, которое переживает технический прогресс, эти принципы потихоньку изживают себя.

Сейчас много семей, где супруги равны. И мне бы хотелось, чтобы в моей семье тоже было так. Чтобы я занимался своим любимым делом и при этом не мешал заниматься любимым делом своей супруге. Чтобы мы вместе развивались, занимались, чем хотели, друг от друга не зависели и сохраняли определенную меру свободы.

Мне бы было интересно узнавать, как работается моей дорогой супруге, как она реализует себя в карьере, ведь это очень важные вещи. Я человек творческий, у меня много желаний, нереализованных идей, мне хочется, чтобы и супруга была такой же.

У меня друзья и знакомые выстраивают такие отношения. Буквально недавно был на свадьбе у своих друзей, оба выходцы из КВНа, сейчас работают в одной структуре, занимаются одним делом, они пишут сценарии, ведут и организовывают мероприятия. Они не патриархальная семья, но им органично и интересно вместе.

При этом у людей рабочих профессий представление о семье может быть как раз патриархальным. Поэтому, я думаю, что это понятие полностью себя не изжило, оно просто существует в определенном слое населения.

Роман Клячкин
Event butik Романа Клячкина
Директор по развитию

Понятие «патриархальной семьи» сейчас очень даже актуально! Если говорить о деревнях, о малых городах, о некоторых северных народностях.

«Настоящий русский мужик» должен пахать, а прерро­гативой «бабы» является домашнее да приусадебное хозяйство. Так было, есть и будет.

Другое дело — крупные города. Уровень феминизации сейчас достиг такого уровня, что многие нынешние мужчины с легкостью соглашаются на роль «домохозяина». Более того, их это совсем не «ломает». Это можно утверждать, даже не приводя в пример статистику. Достаточно взглянуть на шкалу популярности сериалов, пропагандирующих такие отношения в семье. Есть один, на СТС… Забыла название…

Лично я — за патриархат. Если вам интересно моё мнение, мужчина — глава семьи. И точка.

Мила Яблочная
ТВ «12 канал»
Ведущая программы «Oоn-life»

проблемы и стратегии психологической помощи и поддержки»

Приемная комиссия:

Республика Беларусь, 220030, г. Минск, ул. Советская, 18, каб. 217

+375 (17) 311-21-27
внутр.тел.: 121

+375 (17) 311-20-72
​внутр.тел.: 204

+375 (17) 311-21-28
​внутр.тел.: 203

+375 (17) 200-92-04

E-mail: [email protected]

Центр организационно-методического обеспечения образовательной деятельности:

Республика Беларусь, 220030, г. Минск, ул. Советская, 18, каб. 315 (корпус 3)

+375 (17) 311-23-71
Внутр. тел.: 122 

+375 (17) 327-84-97    

+375 (17) 327-82-06                      

+375 (17) 200-71-12

E-mail: [email protected]

Управление воспитательной работы с молодежью:

Республика Беларусь, 220030, г. Минск, ул. Советская, 18, каб. 325, 324 (3 корпус)

+375 (17) 311-23-21
Внутр. тел.: 133

+375 (17) 327-83-67

E-mail: [email protected]

Управление международного сотрудничества:

Республика Беларусь, 220030, г. Минск, ул. Советская, 18, каб. 121, 126, 127 (корпус 1)

+375 (17) 311-23-28
Внутр. тел.: 125

+375 (17) 200-21-95

E-mail: [email protected], [email protected]

Отдел кадров:

Республика Беларусь, 220030, г. Минск, ул. Советская, 18, каб. 321, 323, 231 (корпус 3)

+375 (17)  311-21-05
внутр.тел.: 126

+375 (17)  311-21-04
внутр.тел.: 213

+375 (17)  311-21-03
внутр.тел.: 230, 231, 232

+375 (17) 311-21-06
внутр.тел.: 214, 215

+375 (17) 226-56-19

E-mail: [email protected],  [email protected]

Oтдел документационного обеспечения и делопроизводства:

Республика Беларусь, 220030, г. Минск, ул. Советская, 18, каб. 116 (корпус 3)

+375 (17) 311-20-97
Внутр. тел.: 140, 210

Факс:
+375 (17) 226-40-24

E-mail: [email protected]

Пресс-служба БГПУ

Республика Беларусь, 220030, г. Минск, ул. Советская, 18, каб. 120 (корпус 3)

+375 (17) 311-21-29
Внутр. тел.: 127

+375 (17) 311-23-80
внутр.тел.: 233, 234

+375 (29) 700-73-85

E-mail: [email protected]

Самую «Здоровую семью XXI века» выбирают в Южно-Сахалинске

13:18 27 ноября 2015.

Восьмой областной конкурс «Здоровая семья XXI века» состоялся 27 ноября в Южно-Сахалинске. Участие в соревнованиях приняли шесть семей из Долинска, Макарова, Невельска, Поронайска, Томари и Углегорска.

Первый этап конкурса прошел в мае-июне, любой желающий мог отправить портфолио, где должен был рассказать о достижениях своей семьи. Жюри отобрало 16 семей, но до финала дошли лишь шесть из них.

— Мы выявляем много талантов, — рассказывает директор департамента инновационного развития министерства социальной защиты Сахалинской области Татьяна Романец. — Одни занимаются рукоделием, другие — кулинарией, а третьи — различными видами спорта, начиная от дзюдо и заканчивая гимнастикой.

Первым испытанием для семей стала презентация, где дети и родители должны были интересно рассказать о себе. Одни для этого использовали сценки, другие — песни, третьи показывали плакаты и видеоролики.

— Мы у себя в Поронайске участвуем во множестве спортивных мероприятий, — рассказывает о себе семья Кашиных в составе мамы Анастасии, папы Дмитрия и дочек Софьи и Дарьи. — Например, соревнования «Папа, мама, я — спортивная семья». Помимо этого отец у нас играет за команду города по волейболу.

Всего для команд приготовили шесть испытаний, которые выявят «Здоровую семью XXI века»: это уже упомянутая презентация, а также конкурсы «формула счастья», «детский лепет», «любимым посвящается», «сюрприз» и викторина «Сахалин и Курилы».

Что такое семья 21 века?

Что такое семья? Не так давно было бы бесспорными ответить, «муж и жена и их детей.» Эта супружеская семья может быть уменьшена в результате смерти одного из членов семьи, разделена в результате развода, расширена за счет совместного проживания других родственников (например, бабушки), приемного ребенка или других лиц; но нормы мамы, папы и их детей оставались почти повсеместно признанными.

В середине 20 века американский антрополог Г.П. Мердок определил «нуклеарную» семью как «социальную группу, характеризующуюся общим местом жительства, экономическим сотрудничеством и воспроизводством. В него входят взрослые обоих полов, по крайней мере двое из которых поддерживают социально одобренные сексуальные отношения, и один или несколько детей, собственных или усыновленных, взрослых, живущих в сексуальном сожительстве ». ( Социальная структура , 1949)

Хотя это определение можно было бы привести к сегодняшним однополым парам с детьми, фраза «социально одобренные сексуальные отношения» в 1949 году означала «брак» между мужчиной и женщиной.

Семьдесят лет спустя, после сексуальной революции, революции разводов и революции репродуктивных технологий, можно отказаться от практически любой части определения Мердока. Хотя официальные лица и суды все еще используют слово «семья», они относятся к такому разнообразию отношений и жизненных ситуаций, что этот термин становится практически бессмысленным.

Председатель Верховного суда Соединенного Королевства леди (Бренда) Хейл, сыгравшая значительную роль в этом процессе (журнал Prospect назвал ее одним из 50 лучших мыслителей мира, а также судьей, который «подталкивает к делу»). в прогрессивном направлении, когда у нее есть возможность ») довольно откровенно говорит о его последствиях.

Месяц назад она обратилась в Международный центр семейного права, политики и практики по вопросу «Что такое семья 21 века?». (PDF) Это удивительный документ, в котором проясняется прогрессивное видение ранней и безболезненной смерти традиционной семьи. Она начала:

Давным-давно, когда я впервые изучал семейное право, мы думали, что знаем, что такое семья. Это была группа людей, связанных между собой кровным родством [кровным родством между родителем и ребенком] или родством [между супругами] или сочетанием того и другого.

Затем она проследила деконструкцию британской семьи — при поддержке и подстрекательстве закона — за последние пять десятилетий до настоящего времени, когда она определяется (Национальным статистическим управлением Великобритании) «как супружеская пара, состоящая в гражданском браке или сожительстве. с детьми или без них, или одинокий родитель с хотя бы одним ребенком. Дети могут быть иждивенцами или независимыми ».

Тот же офис сообщил, что в 2017 году в семьях проживало 14 миллионов детей-иждивенцев, 15 процентов из них жили в сожительствующих парах (по сравнению с 7 процентами в 1996 году), а 21 процент — в семьях с одним родителем (по сравнению с 20 процентами в 1996).Из остальных, подавляющее большинство было бы в семьях супружеских пар противоположного пола.

Но, как отмечает леди Хейл, определение ONS не учитывает кое-что очень важное:

Это, конечно, не дает нам подсказки об отношениях между этими детьми и взрослыми, с которыми они жили: были ли они детьми пары, или только одним из них, или усыновленными, или считавшимися их детьми из-за Закона об оплодотворении человека и эмбриологии или не связаны каким-либо из этих способов?

HFEA 1990 урегулировал отношения, когда пары рожали детей посредством донорских яйцеклеток или спермы.В 2008 году в Закон были внесены поправки, касающиеся двух женщин.

Чтобы проиллюстрировать «сложность» (ущерб), санкционируемую этим законодательством, судья описывает драму в суде по семейным делам, в которой (офшорное) суррогатное материнство, развод и повторный брак привели к путанице отношений и правового статуса, в результате чего британские близнецы остались с парой в Индии в качестве их законные родители, их генетическая мать в качестве их постоянного родителя, отчим в качестве (постоянного) «психологического родителя» и их отчужденный генетический отец в нейтральной зоне, обвиненные в жестоком обращении.Этот беспорядок — не очередной шаг в «эволюции» семьи; это маяк, предупреждающий нас о том, что революция в том, как рождаются и утилизируются дети, уже происходит.

Наберитесь терпения: в этой драме тысячи актеров. Это: AB, подражатель отчима и новый муж CD; CD — генетическая мать ребенка и заказчик суррогатной матери; EF — бывший муж CD и заказчик суррогатной матери; GH — один из близнецов, рожденных в результате суррогатного материнства; Ай Джей — другой младенец; К.В. — индийская суррогатная мать и законная мать близнецов; и HV — ее муж и законный отец близнецов.

Отчет леди Хейл заслуживает упоминания полностью.

Сложность этих отношений хорошо иллюстрируется делом по семейным делам AB v CD, EF, GH и IJ.17 Речь шла о близнецах, GH и IJ, которые родились в 2010 году в результате заключенного соглашения о суррогатном материнстве. в Индии. Суррогатная мать, KV, была замужем за HV, и по английскому праву они были законными родителями близнецов.

Родители, сдавшие в эксплуатацию, CD и EF, были женаты друг на друге.Они также были генетическими родителями близнецов. Близнецы были переданы на их попечение в соответствии с соглашением о суррогатном материнстве. Они не осознавали, что им следовало подавать заявление о выдаче родительского распоряжения после рождения ребенка, и не сделали этого в течение шести месяцев. В 2014 году их отношения распались, и впоследствии они развелись. Близнецы остались на попечении своей генетической матери. Она начала отношения с А.Б., который переехал жить к ней и близнецам в начале 2015 года. Контакты между близнецами и ее бывшим мужем, их генетическим отцом, продолжались некоторое время, но прекратились в конце 2016 года.Это привело к нескольким заявлениям в Высокий суд:

• AB, новый муж матери, вступившей в строй, подал заявление о выдаче постановления об ответственности родителей.

• EF, генетический отец, подал прошение о воспитании ребенка, и суд попросили рассмотреть вопрос о наделении его родительской ответственностью.

• AB и CD, генетическая мать и ее новый муж, подали прошение о передаче детей под опеку суда.

• CD, генетическая мать, подала заявку на постановление ребенка о том, чтобы дети жили с ней.

• AB, ее новый муж, подал прошение о принятии решения о том, чтобы дети также жили с ним, и о постановлении, ограничивающем родительскую ответственность EF.

Генетические родители, CD и EF, не могли подать заявление о выдаче родительского распоряжения, потому что они больше не состояли в браке друг с другом и дома близнецов не было с ними обоими. CD, генетическая мать, не могла на момент вынесения решения самостоятельно подать заявку (но теперь это стало возможным). Таким образом, AB не был женат на человеке, который являлся родителем близнецов по закону, поэтому он не мог взять на себя родительскую ответственность как приемный родитель.

Суд исходил из того, что не должно быть презумпции в пользу генетического родителя (EF) (после заявления короля LJ в Re ER (A Child) 18 о том, что «не существует« широкой презумпции естественного родителя »в наш закон »). AB можно рассматривать как психологического родителя близнецов, применяя определение социального и психологического отцовства в In re G (Children) 19:

.

‘отношения, которые развиваются через то, что ребенок требует, а родитель обеспечивает потребности ребенка, сначала на самом базовом уровне кормления, воспитания, утешения и любви, а затем на более сложном уровне руководства, общения, обучения и защиты. .’

Суд постановил временно отдать детей под опеку суда, постановление о воспитании детей в пользу AB и CD, запрет на установление контакта или постановление об ответственности родителей для EF (против которой были предъявлены обвинения в жестоком обращении) и приказ, ограничивающий осуществление родительской ответственности суррогатной матерью и ее мужем. Таким образом, он нашел разумное решение для организации ухода за детьми: но он был бессилен сделать что-либо, чтобы изменить их законное отцовство (если и до тех пор, пока не поступило заявление об усыновлении, которое, конечно, исключило бы генетического отца из отцовства, но не потребовал бы его согласия, потому что он не был законным родителем).

Такое манипулирование отношениями родитель-потомок, конечно, не оставляет всех довольными. По мере взросления некоторые дети хотят знать своих генетических родителей. Иногда доноры или суррогаты не хотят отпускать ребенка или хотят участвовать в его жизни. Законы, постановления и бюрократия умножаются, чтобы покрыть каждое новое осложнение. Комиссия по законодательству Великобритании только что опубликовала длинный консультативный документ Создание семьи через суррогатное материнство: новый закон .

И все это имеет свою цену, как для людей, так и для публики.

В начале своей речи леди Хейл называла патриархальную семью той, которая в основном занимается рождением наследника и передачей богатства, и гораздо меньше озабочена женой и матерью, когда она «сделала бизнес». Судья предположил, что государство больше заинтересовано в том, чтобы супруги оставались вместе, потому что целая семья копила на это деньги. Таким образом, когда произошел развод, государство также хотело приложить руку к урегулированию, чтобы гарантировать, что женщина будет обеспечена.

Как я уже сказал, супружеская семья — это ее собственная небольшая система социального обеспечения, частное пространство, отделенное от общественного мира, в котором стороны должны заботиться друг о друге и о своих детях.Чем больше частная семья будет заботиться о себе, тем меньше придется этим заниматься государству.

Сегодня эта «небольшая система социального обеспечения» поддерживается значительно меньшим количеством семей, и они осаждаются обществом, которое взимает с них налоги отчасти для поддержки тех, кто больше зависит от государства. Текущие шаги в Великобритании к абсолютно безупречной системе развода и упорядочению расчетов могут только развить эту тенденцию.

Для леди Хейл это финансовое наказание, по-видимому, стоит того «уважения к индивидуальной автономии в принятии решений взрослыми — как мужчинами, так и женщинами», которым теперь обладает закон.(Сейчас для женщин намного лучше, чем при патриархате.)

Она также рада тому, что благодаря гибкости и изобретательности закона в поиске способов защиты «интересов детей в этом новом и научном ландшафте» «интересы детей рассматриваются как индивидуальные для них, что было бы немыслимо. в прошлом.»

Однако, поскольку «интересы» детей (не права, примечание) и желания взрослых не всегда могут совпадать в дивном новом мире репродуктивных технологий, суррогатного материнства, однополых родителей и мгновенного развода, судья вынужден заканчивать свое выступление вопросами. — те, на которые ей, возможно, придется ответить до выхода на пенсию:

… есть ли противоречие между этими двумя развивающимися тенденциями? Можем ли мы предоставить взрослым их индивидуальную автономию, если это противоречит интересам их детей? В какой степени выполнение обязанностей по уходу за ребенком и семьей должно компенсироваться семьей как собственной небольшой системой социального обеспечения, а не государством? Не говоря уже о повышении ответственности перед быстро стареющим населением? »

Поскольку цель семейного права — защитить семью, леди Хейл наконец спрашивает себя: «От чего мы защищаем семью 21 века? Внешний мир или враг внутри? »

Конечно, нет.Судебная власть, которая на каждом шагу идет на уступки человеческой слабости, поощряя ее политическую и коммерческую эксплуатацию, не является другом семье и, конечно, не защитником. Он просто помогает превратить семью в социологический и научный проект и в итоге не знает, как ответить на свои вопросы.

«Что такое семья 21 века?» Судья объяснил нам эту тему, но, как шесть слепых из Индостана нащупывают слона, мы до сих пор не знаем, что такое , это .Может, это вообще не семья.

–

Эта статья была переиздана по лицензии Creative Commons от MercatorNet.

[Изображение предоставлено: Pxhere]

Семейная динамика меняется в 21 веке — Образ жизни — The Hays Daily News

Это третья из серии о семьях 21 века.

Q: Какие изменения произошли в семьях 21 века?

A: Информация в этой статье взята из New York Times.Статья в Times называется «Меняющаяся американская семья». Исследователи, изучающие эволюцию семьи, удивляются тому, насколько быстро семья изменилась, что часто превосходит прогнозы тех же исследователей.

Эндрю Дж. Черлин, профессор государственной политики в Университете Джона Хопкинса, заявляет, что у нас теперь есть сложные семьи в невиданных ранее масштабах. Тем не менее, Черлин считает, что общество и семьи все еще претерпевают изменения и будут продолжать испытывать быстрые изменения.

Исследователи, которые изучают данные опросов, переписей и исторические данные, а также проводят полевые исследования семейной жизни, определили важные возникающие темы.Во-первых, исследователи утверждают, что государственные семьи становятся все более эгалитарными в социальном плане, хотя экономическое неравенство увеличивается. Семьи стали более разнообразными в расовом, этническом и религиозном отношении, чем даже полгода назад.

Пары пересекают расовые, религиозные, гендерные и политические партии. Люди, не связанные биологически, разделяют медицинские предписания, завещания и законные усыновления. Одинокие взрослые живут одни и считают себя семьей из одного человека.

Исследования показывают, что одинокие взрослые более склонны, чем супружеские пары, поддерживать контакт с друзьями, братьями и сестрами, родителями и соседями.К такому выводу пришла Белла ДеПауло, автор книги «Single Outs».

Стефани Кунц, социальный историк из Государственного колледжа Эвергрин в Олимпии, штат Вашингтон, утверждает, что сегодня существует не просто больше типов жилищных условий и семей. Большинство людей пройдут через разные этапы жизненного уклада в течение своей жизни.

Историческая семья стабильных женатых родителей, живущих со своими детьми, присутствует в образованной элите, но не в населении в целом.Сегодня общество разделено на имущих и неимущих, и у меня есть, а у меня нет. Кунц заявляет, что люди, состоящие в хороших браках, не захотят жить по-другому. Но те люди, которые больше всего выиграют от стабильных браков, наименее вероятно будут иметь ресурсы для поддержания стабильных браков.

американца продолжают верить в ценность брака и семьи. Наше общество вступает в брак, разводится, снова выходит замуж быстрее, чем где-либо еще в мире. Американцы тратят на свадьбы 70 миллиардов долларов в год.В неофициальной выборке из 5% американцев разного возраста, профессии и места проживания их спросили, что приходит на ум в первую очередь, когда они слышат слово «семья». Ответы были, по сути, одинаковыми: «Любовь. Дети. Мама. Ужин.»

Отслеживая различия между прошлыми и настоящими семьями, исследователи начинают с детей. Уровень рождаемости в стране сейчас вдвое меньше, чем в 1960 году. Меньше женщин становятся матерями, а у тех, у кого есть дети, в среднем двое, по сравнению с тремя детьми в 1990-х годах.

Основной причиной снижения рождаемости является стоимость воспитания детей. По данным Министерства сельского хозяйства, средняя пара из среднего класса тратит 241 080 долларов на воспитание ребенка до 18 лет. Эта цифра не включает стоимость колледжа или аспирантуры.

Снизился не только коэффициент рождаемости, но и количество браков, особенно с молодыми женщинами, которые рожают большую часть детей. Таким образом, 41 процент младенцев рождаются вне брака, что в четыре раза превышает уровень рождаемости вне брака в 1970 году.Демографически эта тенденция неоднородна. Те женщины, у которых есть степень бакалавра или выше, по-прежнему придерживаются старых стандартов вступления в брак до рождения ребенка на 90 процентов. Среди женщин, которые учились в колледже, но не получили диплома, 40 процентов рожали, не будучи замужем. Среди женщин, имеющих диплом о среднем образовании или меньше, 57 процентов не замужем, когда у них появляется первый ребенок.

Более 25 процентов этих незамужних матерей живут с партнерами, которые могут быть или не быть биологическими отцами ребенка.Еще одна особенность американской семьи — рост числа сожительствующих пар. В период с 1996 по 2012 год количество сожительствующих пар увеличилось почти на 170 процентов, с 2,9 миллиона до 7,8 миллиона.

Уровень рождаемости среди девочек-подростков упал почти вдвое с 1991 года и к началу века достиг рекордно низкого уровня. Общественное здравоохранение связывает это явление с улучшением полового воспитания и методов контроля рождаемости. Большинству незамужних матерей сейчас от 20 до 30 лет.

Число работающих матерей, занятых неполный или полный рабочий день, увеличилось в четыре раза с 1950-х годов.Почти 75 процентов женщин с детьми работают дома. Число женщин, являющихся единственными или основными кормильцами, увеличилось с 11 процентов в 1960 году до 40 процентов.

Культурные отношения адаптируются к новым семейным нормам. Семьдесят два процента взрослых моложе 30 лет и 62 процента населения считают идеальный брак браком, в котором мужчины и женщины одновременно работают, а затем разделяют обязанности по уходу за детьми и домашние обязанности.

С точки зрения схоластики, большинство пар равны, но 28 процентов замужних женщин имеют более высокий уровень образования, чем их супруги, тогда как 19 процентов женатых мужчин имеют более высокий уровень образования.У матерей с высшим образованием повысился конкурс на поступление в элитные университеты. Эти желанные университеты делают упор на внеклассную деятельность. Занятость ребенка после школы является предиктором уровня образования матери.

Удивительным изменением в семьях стало недавнее снижение количества разводов. В течение нескольких десятилетий уровень разводов составлял примерно 50 процентов. С 1996 года уровень разводов снизился еще больше и сейчас составляет чуть более 40 процентов для первых браков.

Снижение числа разводов более заметно среди пар со средним и выше среднего уровнем доходов, имеющих высшее образование. Ожидается, что каждый третий брак закончится разводом. Этот прогноз позволяет этим парам уверенно управлять ресурсами и больше инвестировать в своих детей.

Среди бэби-бумеров процент неудач браков за последние два десятилетия увеличился до 50 процентов. Не снизились показатели разводов для тех, кто снова и снова выходит замуж.

• Статья на следующей неделе будет продолжена обсуждением изменений в американских семьях.

Джуди Капрез — почетный профессор Государственного университета Форт-Хейса.

в 21 веке: 5 новых определений словесной семьи

Времена меняют культуры и жизни. На протяжении поколений определение семьи явно эволюционировало. Хотя некоторые могут попытаться возразить, факт остается фактом: есть много разных способов создать семью.

Знание — сила, и становление культурно осведомленным человеком делает мир немного лучше.Выделите несколько минут своего дня, чтобы прочитать несколько новых способов определения слова семья в мире.

Суррогатное материнство для семьи

Суррогатное материнство не было вариантом для семьи слишком долго, но в последние годы его ценность возросла. Поскольку определение семьи изменилось, вы увидите различные группы людей, ищущих подходящего суррогата.

Есть много причин, по которым пара может не иметь возможности иметь детей самостоятельно, и иногда человек хочет создать семью без партнера.Как бы то ни было, суррогатное материнство — прекрасный подарок, сделанный очень сильными женщинами.

Принятие более распространено

Благодаря влиянию таких звезд, как Анджелина Джоли и Брэд Питт, усыновление стало новым шагом в Соединенных Штатах. Усыновление ребенка — непростая задача, поскольку не должно быть просто взять на себя другую человеческую жизнь, но для обычного человека она становится все более доступной.

Впервые в истории в Соединенных Штатах есть места, где однополые пары могут усыновить ребенка.Усыновление ежедневно спасает жизни тысяч детей в США и за их пределами.

Смешанные семьи

Смешанная семья обычно относится к семье, состоящей из двух человек, у которых были дети до брака, а затем они объединились в семью, поженившись. Поскольку более половины всех браков заканчиваются разводом, смешанные семьи сегодня встречаются гораздо чаще, чем в прошлом.

Однополые семьи

Теперь, когда однополые браки легальны на федеральном уровне, в нашей стране больше однополых семей.Два папы или две мамы уже не такие уж «странные», поскольку общество медленно приспосабливается к эволюции человеческого духа. Нам, возможно, предстоит пройти долгий путь как стране, но за последнее десятилетие однополые пары добились больших успехов.

Гетеросексуальные семьи

Даже традиционные гетеро-отношения изменились с годами. Из-за большого количества неудач в браке есть много «гетеросексуальных» пар, которые предпочитают не делать решительный шаг. Любви достаточно без осложнений, связанных с юридическими вопросами, и приоритет прохождения процесса законного брака не так важен, как это было в прошлом.

Меняющаяся американская семья

В году, когда мы вступаем в 21 век, изменения внутри и между семьями в США затрагивают самую суть наших представлений о жизни и способах ее функционирования. Такие вещи, как увеличение продолжительности жизни, появление безопасных и эффективных средств контроля над рождаемостью, растущее участие женщин в оплачиваемой рабочей силе и резкое увеличение количества разводов меняют семейную жизнь в конце 20 века. Новые реалии семейной жизни резко контрастируют с идеализированными представлениями о семье, которые складывались веками.Конфликты в нашем восприятии семьи создают глубокие противоречия в государственной политике. Если мы хотим, чтобы семья была здоровым компонентом общества, как это должно быть для выживания общества, нам необходимо заново понять, что такое семья и кем она становится.

МЕНЯЮЩАЯСЯ СЕМЬЯ

Диапазон вариаций «семей» на протяжении истории и между культурами огромен. Тем не менее, во всех этих вариациях есть определенные основные темы: семьи — это набор основных отношений — биологических, эмоциональных, социальных, экономических и юридических.Семьи — это также совокупность людей с разными потребностями и проблемами, живущих в сложных отношениях друг с другом и с обществом. Обычно ожидается, что семьи будут оказывать своим членам взаимную экономическую, физическую и эмоциональную поддержку, удовлетворяя человеческие потребности в пище, жилье и близости. Семьи также продолжают традиции и культуру и в некоторых случаях передают собственность следующему поколению.

Если бы наше обсуждение семей началось с этого широкого понимания, у нас была бы полезная отправная точка.К сожалению, многие дискуссии о семьях, а также большая часть нашей политики и литературы предполагают гораздо более узкое определение «нормальной» семьи: заботливая мать, кормилец и один или несколько несовершеннолетних детей. Многие из сегодняшних пожилых граждан сформировали такие семьи, и многие взрослые среднего возраста выросли в них, но состав и характеристики семей значительно изменились после Второй мировой войны, особенно за последние два десятилетия. Хотя около 75% граждан США по-прежнему живут в семьях (см. Рисунок ниже):

• Только 9% U.С. домохозяйства соответствуют этому старому определению «нормальной» семьи.
• В большинстве семей нет детей младше 18 лет.
• Более 25% всех семей с детьми — это семьи с одним родителем; почти все они возглавляются женщинами.
• 72% женщин детородного возраста трудоустроены. К 1995 году статистики рабочей силы прогнозируют, что эта доля увеличится до 81%.
• Внебрачные роды (часто от женщин старшего возраста) в настоящее время составляют около 20% всех рождений, и практически все такие дети остаются на попечении матери, а не передаются на усыновление.
• Впервые в США преобладают поколения: бабушек и дедушек больше, чем внуков.

МЕНЯЮЩАЯСЯ РАБОЧАЯ СИЛА

Основным фактором, влияющим на всю эту статистику, был постоянный переход женщин на оплачиваемую рабочую силу. Этот глубокий сдвиг произошел за одну человеческую жизнь, слишком быстро, чтобы успеть за ним многие наши институты и отношения. Большое количество сегодняшних пожилых женщин пожилого возраста были на иждивении домашними хозяйками большую часть своей взрослой жизни.Они росли в надежде найти мужа, который мог бы их поддержать, и для большинства этого поколения работала модель кормильца / опекающей жены.

Их дочери часто работали до замужества и до рождения детей. После того, как дети пошли в школу, многие снова начали работать, демонстрируя, что их участие в рабочей силе не было временным отклонением от нормы. В 1965 г. на оплачиваемой рабочей силе работало 41,1% женщин в возрасте от 35 до 44 лет. Двадцать один год спустя эта же группа женщин (сейчас 55-64 года) была представлена ​​почти в таком же соотношении — 42.3%. (Интересный вопрос заключается в том, в какой степени это были одни и те же женщины, работающие по найму, или же отдельные женщины приходили и уходили из рабочей силы в зависимости от семейных обстоятельств.)

Младшие сестры этой возрастной группы последовали примеру старших и добавили импульса этой тенденции. В 1965 г. 38,5% женщин в возрасте от 25 до 34 лет были на оплачиваемой рабочей силе. К 1986 году в этой же группе — тогда в возрасте 45-55 лет — показатель составлял 66,3%. Эти женщины, очевидно, были более преданы оплачиваемой работе, чем принято считать, но общество по-прежнему придерживалось мифа о том, что женщины занимаются уходом, а мужчины — кормильцами.

Что интересно, но не часто воспринимается или обсуждается, так это то, что по мере роста занятости женщин занятость мужчин уменьшилась на . За последние 25 лет занятость женщин увеличилась на 30% или более в каждой возрастной категории до 55 лет, в то время как занятость мужчин снизилась во всех возрастных группах старше 25 лет. Эта тенденция представляет собой глубокий сдвиг в образе жизни и противоречит давно устоявшимся культурным представлениям. .

СИЛЫ ЗА ИЗМЕНЕНИЯМИ

За этим сдвигом стоят сильные экономические силы.Для подавляющего большинства молодых семей уже нецелесообразно думать о «семейной заработной плате» — доходе от на одного кормильца , достаточном для содержания семьи, образования детей и выхода супружеской пары на пенсию. Практически каждая молодая семья (и многие старшие) теперь полагают, что жена и мать могут — и должны — вносить экономический вклад в семью.

Доход семьи упал за последние полтора десятилетия, если не будет второго кормильца. В феврале 1988 г. Бюджетное управление Конгресса опубликовало отчет «Тенденции в доходах семей: 1970-1986 гг.».Персонал Специального комитета Палаты представителей США по вопросам детей, молодежи и семьи проанализировал эти результаты и пришел к выводу, что, хотя «семейный доход типичной семьи за этот период вырос … прирост доходов распределялся неравномерно. Семьи с низкими доходами с детьми, молодые семьи с любым уровнем дохода и бедные семьи с матерями-одиночками в 1986 году были в гораздо худшем положении, чем их сверстники в 1970 году. «Основной причиной роста доходов семей было» увеличение числа рабочих на семью, а не рост заработка на типичный рабочий.Многим семьям с детьми приходилось заставлять обоих родителей работать, чтобы не сдавать позиции «.

Напротив, среди «пожилых людей, не связанных родственниками, и пожилых семей без детей, средний доход семьи вырос на 50%». Отмечая, что «заработки многих работников, особенно в более молодых возрастных группах, не успевали за темпами инфляции», аналитики обнаружили, что «добавление второго работника к рабочей силе или увеличение рабочего времени второго работника часто было необходимо для того, чтобы удержать доход семьи от падение….Эти изменения в организации работы привели к тому, что у родителей (особенно матерей) было меньше времени с детьми, меньше свободного времени и , возможно, меньше детей »(курсив добавлен).

Даже если бы концепция семейной заработной платы была реальностью, количество разводов (а также сведения о выплатах пособий и алиментов и выплат после развода) указывают женщинам всех возрастов на отсутствие государственных или частных гарантий экономической поддержки в обмен на ношение ребенка. из роли смотрителя.Оплачиваемая работа вне дома в настоящее время является принятой формой самострахования как для женщин, так и для мужчин. Дополнительные льготы, такие как медицинское страхование и социальное обеспечение, являются почти обязательным элементом самодостаточности, если принять во внимание увеличение продолжительности жизни.

Тем не менее, хотя женщины перешли на оплачиваемую рабочую силу в таком количестве, что занятость больше не зависит от пола, уход и содержание домашнего хозяйства и детей в целом оставались прерогативой женщин. Физическая и эмоциональная работа по содержанию семей, особенно семей с маленькими детьми (которым требуются годы почти постоянного присмотра и воспитания), очень сложна, но только начинает цениться политиками и обществом в целом.

Изменение отношения к работе также меняет структуру прав и ожиданий в браке. Несмотря на сильные культурные традиции и потребность большинства людей в интимных отношениях, становится все более очевидным, что люди, которые должны быть экономически самодостаточными, менее терпимы к неравным семейным отношениям, чем те, кто экономически зависим. По мере того как привязанность женщин к оплачиваемой рабочей силе усиливается, они все активнее отстаивают свои права на власть и контроль при принятии семейных решений.Когда эти права не соблюдаются, многие женщины либо не вступают в то, что они считают недопустимыми семейными отношениями, либо выходят из них. Мужчины делают то же самое.

Вопросы, поднятые этими сдвигами, глубоки и тревожны. Можем ли мы по-прежнему полагаться на семьи, как мы это делали в прошлом, для производства здоровых и эффективных работников и граждан, когда для содержания молодой семьи часто требуются двое кормильцев? Откуда берутся время и силы для семейной жизни? Тем более для 27% американских семей с детьми и только с одним взрослым, чаще всего с матерью: откуда берутся время, энергия и деньги для воспитания этих детей? Согласно отчетам переписи 1987 г., 20% жителей U.Дети S. жили в бедности в 1986 г. (по сравнению с 1978 г.), причем наибольшему риску подвергались дети в возрасте до шести лет. Большинство (51,4%) семей, живущих за чертой бедности, возглавляются женщинами, что свидетельствует о трудностях, возникающих, когда женщины в одиночку пытаются содержать семьи, принимая на себя как заботу, так и роль кормильца.

В ответ на эти сдвиги будет ли все большее число молодых женщин отказываться от брака или материнства, создания новых семей из-за их желания и способности получить большую безопасность и статус за счет оплачиваемой работы? Станут ли главными производителями детей те, у кого мало надежд или ожиданий на оплачиваемую работу? Или изменятся стандарты и нормы, касающиеся работы и семьи? Будут ли мужчины разделять функции по уходу и ведению домашнего хозяйства, как женщины — кормильца? Откажутся ли женщины от контроля в доме? Кто будет заботиться о молодежи и воспитывать ее, если и мужчины, и женщины работают за плату? Сможет ли общество, чтобы сохранить и возродить себя, разработать способы помощи уязвимым молодым людям, как они заботятся об уязвимых стариках?

ВЫЗОВ ВПЕРЕДИ

По мере приближения 21 века время и энергия, необходимые для вынашивания и воспитания детей, важность интимных отношений и необходимость в семейной политике, учитывающей разнообразие и меняющийся характер американских семей, должны будут все больше пониматься и цениться. если наше общество хочет выжить.Уход за следующим поколением больше не может считаться «бесплатным товаром», поскольку расходы несут почти исключительно отдельные родители или семьи.

Вынашивание ребенка теперь является опцией. Этот вариант необходимо сделать более привлекательным и менее дорогостоящим для отдельного человека и для семей, иначе дополнительное число женщин и семей ограничат их деторождение. Мы также должны признать реальность того, что человеческое молодое поколение уязвимо в течение многих лет и что эффективное воспитание детей является обязательным для гуманного общества.На словах не покупаются продукты и не гарантируется превращение ребенка в компетентного и довольного взрослого. Необходимо будет разработать новый социальный договор между мужчинами и женщинами, между богатыми и бедными, между поколениями, а также между обществом и семьей. Элементы этого договора до сих пор неясны; ясно то, что женщины остаются на оплачиваемой рабочей силе, по крайней мере, большую часть своей взрослой жизни.

Некоторые шаги уже предприняты или обсуждаются; например, отпуск по беременности и родам и отцовский отпуск, субсидия по уходу за ребенком или налоговые льготы, дополнительные налоговые вычеты для семей с детьми и качество образования были включены в общественную повестку дня.Есть признаки нового поколения «работающих отцов» — мужчин, глубоко вовлеченных в дела своих детей, заботящихся о них, как это всегда делали матери, — и даже «домохозяев». Однако такие люди все еще достаточно редки, чтобы быть замечательными; и, к сожалению, они часто подвергаются остракизму.

Также примечательно то, что многие женщины сопротивляются отказу от контроля своей роли по уходу в семье. Несмотря на то, что домашняя работа женщин была унижена, дом по-прежнему оставался «областью женщин», где они обладали определенной властью, некоторой социальной ценностью и часто чувством удовлетворения.Важный вопрос на будущее заключается в том, захотят ли женщины отказаться от контроля дома, чтобы получить больше власти на рабочем месте и в общественной жизни.

В следующем столетии годы деторождения и воспитания детей вполне могут считаться таким же ценным временем жизни, как и годы выхода на пенсию. Возможно, что рабочих, которые являются родителями маленьких детей, можно будет побудить взять своего рода творческий отпуск, разделив свое время между заботой о семье, неполной занятостью и дальнейшим образованием или обучением.Родителям маленьких детей может быть разрешено и поощряется получение части их социального обеспечения в период восстановления.

Рабочая неделя может быть сокращена, а структура занятости на протяжении всей жизни может продолжать меняться как для мужчин, так и для женщин с учетом изменений семейных обстоятельств. Медицинская поддержка молодых и их родителей может стать такой же приемлемой, как Medicare и государственное образование. По мере того, как люди живут дольше, их образ жизни, работы и размышлений о своей жизни будет продолжать меняться.Большему количеству мужчин разнообразие в работе и семейной жизни может казаться таким же удовлетворительным и трудным, как и некоторым нынешнему поколению матерей и бабушек. Равенство между мужчинами и женщинами, однажды испытанное на вкус и испытанное, можно ценить и даже смаковать.

Мы можем понять и признать тот факт, что воспитание ребенка и участие в семейной жизни порождают мудрость и удовлетворение. Забота также учит таким навыкам, как управление, расстановка приоритетов и ведение переговоров, которые можно передавать другим людям и которые могут быть вознаграждены в будущем или, по крайней мере, оценены.По мере того, как семейная жизнь и дети — воплощенное будущее — станут более понятными, могут появиться новые концепции успеха, которые приравнивают успешное воспитание детей к карьерным достижениям.

Люди всех оттенков политического и расового спектра живут семьями. Будем надеяться, что мы сможем использовать эту точку соприкосновения от имени семьи и детей в качестве основы для новых социальных инноваций в 21 веке, сравнимых с технологическими достижениями 20 века.

Арвонн Фрейзер — старший научный сотрудник Института общественных дел Хамфри, Университет Миннесоты.

Новый вид семьи 21 века

ВИТТУОН, ИТАЛИЯ — Мохаммад «Момо» Эль Саксед быстро машет приемному отцу, который насвистывает, работая в саду. Затем он едет по грунтовой дороге, исчезает в белой стене смога и тумана, которая покрывает небольшой городок Виттуоне, промышленный пригород Милана на севере Италии.

Момо мог бы быть любым другим приемным ребенком, за исключением того, что он самый первый мигрант по специальной программе, который был помещен в приемную семью.

Это делает его исключительно удачливым. Момо эмигрировал в Италию из Египта, когда ему было 14 лет, и провел четыре года в Палермо, столице Сицилии. Многие мигранты по достижении 18-летнего возраста теряют защиту и льготы, которые они имели в несовершеннолетнем возрасте. Но если вы можете доказать, что интегрируетесь в итальянское общество — говорите на этом языке, ходите в школу, общаетесь с итальянцами — и вам нужно дополнительное время для завершения этой социальной интеграции, вы можете подать заявку на продление.

Момо сделал именно это до того, как ему исполнилось 18 лет, и судья разрешил ему остаться до 2021 года, пока ему не исполнится 21 год.Поэтому он вызвался попасть в итальянскую приемную семью, чтобы способствовать процессу интеграции.

По данным Министерства труда и социальных дел Италии, в марте 2019 года в Италии было более 8300 несопровождаемых и разлученных детей. В декабре 2018 года Закон 132 отменил гуманитарную защиту и ограничил доступ к услугам для мигрантов и беженцев. А 1 января 2019 года около 7500 несовершеннолетних без сопровождения взрослых, которым исполнилось 18 лет, столкнулись с резким прекращением социальной интеграции в результате этого указа.

Чтобы помочь молодым мигрантам обрести большую стабильность и укрепить свои позиции в местных сообществах, ЮНИСЕФ в партнерстве с итальянскими властями и итальянским некоммерческим проектом TerreFerme Национальной координации сообществ опеки (CNCA) провел пилотный специальный проект по уходу за детьми, который объединяет их с итальянской семьей. Проект направлен на включение несовершеннолетних без сопровождения взрослых в национальную систему патронатного воспитания в качестве стандартной практики. С тех пор, как он был одобрен ключевыми министерствами и ведомствами, ЮНИСЕФ и CNCA работают над тем, чтобы обеспечить первое размещение в приемных семьях.

Для приемных родителей Момо, Джованны Барилли и Стефано Салтери, это был напряженный процесс, который длился большую часть года. Джованна и Стефано вызвались стать приемными родителями в начале 2018 года после того, как друг рассказал им о возможности. Для них это не было важным решением — они уже наняли рабочих-мигрантов в своем саду и сдали свой сарай в аренду сенегальскому плотнику. Весной Джованна и Стефано проводили шесть недель каждую субботу утром на занятиях по ориентации.К лету они были готовы сделать следующий шаг.

Цель заключалась в том, чтобы сделать соединение как можно более совершенным. Психологические тесты. Личностные тесты. Любимый цвет. Любимая еда. Это были лишь некоторые из тестов и вопросов, на которые Стефано и Джованна терпеливо и усердно отвечали в течение восьми месяцев.

Однажды коллеги из CNCA нанесли домашний визит Стефано и Джованне. У них была фотография Момо, и они рассказали им его историю. Они сфотографировали пару и устроили видеотур по дому.Следующее посещение было связано с разговором по Skype с самим Момо. Затем наступило августовское утро среды, когда они впервые встретились лицом к лицу в Палермо. К сентябрю Момо уже летела в Виттуоне, чтобы сделать переезд.

Они не могли найти лучшего места. Прошло всего несколько месяцев, но посторонний об этом не узнает.

У Стефано трое взрослых детей, а у Джованны двое, поэтому их большая семья довольно большая, когда они собираются вместе. Они много путешествуют и любят изучать разные культуры.В доме полно безделушек и других сувениров из их приключений, от марокканских тажинов до мексиканских одеял. Они тоже «народные люди» — несколько лет назад они купили старый фермерский дом и переоборудовали верхний этаж в отель типа «постель и завтрак».

По мере того, как волны правого популизма захватывают Европу, изгнанным детям становится все труднее найти свое место. «Сегодня итальянское правительство высказывает точку зрения, которую мы не разделяем, — замечает Стефано. «Люди с самого начала были мигрантами.Итальянцы веками были мигрантами. Мы знаем, что выталкивает вас из вашей страны. Как тяжело, как грустно уезжать из дома. Но, видимо, мы забыли.

Люди были мигрантами с самого начала. Итальянцы веками были мигрантами. Мы знаем, что выталкивает вас из вашей страны. Как тяжело, как грустно уезжать из дома. Но, видимо, мы забыли.

Добро пожаловать в Vittuone

Vittuone находится в ведении популистского правого правительства, жители которого ворчат на мигрантов, устраивающихся на работу, поэтому Джованна и Стефано были приятно удивлены тем, насколько легко Момо там поселилась.Он пошел в школу всего через 10 дней после приезда, хотя формальная регистрация уже закрылась.

Его сразу приняли в местную футбольную команду, которой руководит католический приход общины. Затем он сосредоточился на поиске работы на выходные. Его новые приемные родители помогли ему создать резюме и распечатать его. Они вместе ходили в местные рестораны. К тому времени, когда они достигли третьего, у Момо уже было два предложения о работе.

Ибо это страсть Момо. Готовка.

Это относительно новое увлечение, начавшееся только тогда, когда он приехал в Италию.Он понятия не имел, как готовить, и учился по необходимости в приемном центре Палермо. «В первый раз [я приготовил ужин для своих соседей] это было хорошо», — вспоминает он. «Во второй раз было даже лучше. Тогда все сказали: «Хорошо, ты повар».

Это хорошо сочетается с образом жизни Джованны и Стефано. Джованна делает свой собственный йогурт раз в неделю, и они обе тщательно ухаживают за своим садом и огородом. Ящик для компоста под кухонной раковиной очень большой, чтобы в нем поместилась кулинария всей семьи.

На конференции родителей и учителей в школе Момо его учитель кулинарии сказал Джованне и Стефано, что «Мохаммед — лучший специалист» — и фактически нанял его, чтобы он начал официальное ученичество, работая вместе с учителем в ресторане три дня в неделю. Его приемные родители очень гордятся им.

Воспитание в 21 веке

Помните, когда получение кофейной кружки с надписью «Лучшая мама на свете» или футболки с надписью «Лучший папа на свете» было достаточно, чтобы подтвердить чьи-то навыки и способности как родителя? Кажется, что в 21 веке ставки повысились.В глазах общества родители едва ли могут считаться компетентными — а тем более «совершенными» — если они не могут отметить все следующие квалификации:

• Не только удовлетворять, но и предвосхищать все потребности своего ребенка
• Обеспечьте успех своего ребенка в учебе
• Дайте своему ребенку самые лучшие впечатления и самые полезные занятия
• Сделайте дом оазисом мира и гармонии для семьи (при этом преуспев в собственной карьере)

Посещение детей в любое время обязательно.Никаких исключений не будет для родителей, работающих на двух работах, чтобы выжить, родителей-одиночек или родителей детей с особыми потребностями. Никаких надежных инструкций по эксплуатации не будет.

Эти экстремальные ожидания в сочетании с быстро ускоряющимся темпом современной жизни создают серьезные препятствия и давление для родителей, которые искренне хотят, чтобы их дети чувствовали заботу, не сводя себя с ума. Многие консультанты регулярно помогают клиентам справиться с этими и другими проблемами современного воспитания детей.

Воспитание, проблемы и гордость

«Постоянное» воспитание требует решения множества проблем, что заставляет родителей сосредоточиться на всех проблемах, которые идут не так, — говорит член Американской ассоциации консультантов Лаура Мейер, лицензированный консультант по психическому здоровью из Бедфорда, штат Нью-Гэмпшир, которая специализируется на вопросы воспитания и заботы женщин. В частности, работающим родителям часто трудно посещать каждое школьное мероприятие, которое предлагается, потому что оно обычно проводится в течение рабочего дня.Это может казаться неудачей, особенно для матерей, — говорит Мейер, которая в настоящее время изучает родительский опыт женщин.

В качестве своего рода противоядия Мейер призывает клиентов искать случаи, когда они делали что-то, что заставляло их гордиться своими родителями: «Может быть, я не смог присутствовать на одном конкретном мероприятии, но я сделал костюм, который мой ребенок носили в спектакле ».

Родителям легко попасть в ловушку проблем, с которыми они сталкиваются, поэтому Мейер поощряет подход, ориентированный на решение.Например, у нее есть клиент, который пытается воспитывать сына, страдающего перемежающимся взрывным расстройством. «Она была на грани своего остроумия, — говорит Мейер. «Он пинал ее [и] она вытаскивала его из общественных мест».

Мейер попросила женщину рассказать ей, что на этой неделе прошло хорошо. Сначала клиент ничего не мог придумать. Потом она вспомнила, как вместе с сыном ставили елку. Им понравилось украшать его вместе, и мама сделала фото. Мейер спросила клиента, что могло бы случиться, если бы каждый раз, когда она и ее сын хорошо проводили время вместе, она делала снимок и включала его в чат — приложение для социальных сетей, которое позволяет пользователям создавать фотокниги из загруженных изображений.Затем они могли сесть и вместе смотреть фотографии каждую неделю.

Клиент залился слезами, сказав, что будет иметь большое значение, если посмотреть и вспомнить некоторые маленькие победы, а не всегда думать исключительно о неудачах. Мейер предложила клиентке также использовать фотографии, чтобы поговорить со своим сыном о том, почему этот конкретный опыт или день были такими хорошими, а затем спросить его, как ему удавалось сохранять спокойствие.

Мейер призывает клиентов использовать свои консультации как время, чтобы остановиться и поразмышлять о качестве своих отношений с ребенком, а не постоянно реагировать на кризисы.По ее словам, родители часто оказываются вовлеченными в повседневные обязанности родителей и упускают из виду радость, любовь и положительные стороны родительского воспитания.

Помощь в предотвращении сексуального насилия

В течение семи дней января 156 молодых женщин и подростков собрались в зале суда в Мичигане, чтобы рассказать, как Лоуренс Нассар, бывший врач команды США по гимнастике и Университета штата Мичиган, сексуально изнасиловал их. В их рассказах подробно описывается широко распространенный ущерб, который может нанести неконтролируемый хищник, имеющий доступ к детям и подросткам.Некоторых из тех, кто пришел выступить, сопровождали их родители, которым оставалось спросить — по словам одной матери, давшей показания, — «Как я могла пропустить красные флажки?»

Большинство родителей не имеют точной информации о сексуальных хищниках, говорит член ACA Дженнифер Фостер, доцент кафедры психологического консультирования и консультирования в Университете Западного Мичигана. Ее исследования посвящены сексуальному насилию над детьми.

В прошлом большая часть усилий по предотвращению сексуального насилия была направлена ​​на детей в школьной системе, говорит она.«Это помогло повысить осведомленность, но у этих усилий был главный недостаток, заключающийся в том, что они возлагали бремя прекращения жестокого обращения на детей», — отмечает Фостер.

Как бывший лицензированный консультант по психическому здоровью и школьный консультант во Флориде, Фостер работал со многими детьми, подвергшимися жестокому обращению. «Они говорили мне:« Я сказал, что остановка ». Я сказала нет », — вспоминает она. К сожалению, взрослых и детей старшего возраста легко перехитрить и одолеть детей, поэтому усилия по профилактике должны быть сосредоточены на родителях и других взрослых, утверждает Фостер.

Foster теперь помогает рассказывать родителям о сексуальных хищниках. «Я хочу, чтобы родители знали всю пугающую информацию», — говорит она. Это включает в себя работу по разрушению общепринятых мифов. Когда их просят подумать о профиле «типичного» хищника, большинство людей представляют себе взрослого самца с криминальным прошлым, который является незнакомцем или, по крайней мере, кем-то, кого семья хорошо знает. Фостер предлагает родителям вместо этого представить себе людей, которых они могут пригласить на обед в честь Дня благодарения, потому что от 90 до 96 процентов сексуальных хищников — это либо члены семьи, либо кто-то из их близких (Национальная сеть изнасилований, жестокого обращения и инцеста оценивает это число в 93 процентах). ).По данным Центра исследования преступлений против детей, 36 процентов — другие дети.

Родители также обычно не представляют себе правонарушителей женского пола, и хотя количество зарегистрированных случаев сексуального насилия со стороны женщин невелико, эксперты считают, что на самом деле этот показатель выше, говорит Фостер. К сожалению, родители с гораздо большей вероятностью передадут заботу о своих детях женщине — например, в детском саду, — продолжает она.

также указывает на высокий уровень сексуального насилия между братьями и сестрами, часто с применением силы, говорит Фостер.Многие родители считают, что это происходит только в семьях с более низким социально-экономическим статусом, но правда в том, что это может иметь место в любой семье. Фостер добавляет, что исследования показывают, что если дети или несовершеннолетние правонарушители получат лечение, они, скорее всего, выздоровеют и больше не совершат то же преступление.

Фостер рассказывает родителям о некоторых поведенческих тревогах возможных сексуальных хищников, в том числе о том, что они проводят больше времени с детьми, чем со сверстниками, об отсутствии взрослых друзей, наличии многочисленных хобби, ориентированных на детей, и недопустимых сексуальных комментариях о детях.Фостер сообщил, что местный учитель регулярно делал высказывания сексуального характера своим ученицам, например: «Если бы вы были моей дочерью, я бы не выпустил вас за дверь в этих штанах, потому что я знаю, о чем бы подумал I ».

«Это отличный пример скрытого насилия, который якобы игнорировался школьным персоналом, когда девочки неоднократно жаловались на учителя. Это был один из многочисленных комментариев, которые он сделал. Им сказали: «Вы неправильно понимаете. Вы ослышались.Вы не умеете принимать комплименты ». Затем, когда у него появилась возможность и студент в изоляции, оскорбление переросло в явное, и он поднял руку ей за рубашку».

Эта студентка оказалась членом молодежной группы, которую Фостер помогает вести в ее церкви. Она считает, что девочка почувствовала воодушевление раскрыться ей из-за ручки, которую часто использует Фостер, с надписью «Изнасилование. Поговори об этом.» Другая девушка в группе спросила, почему у Фостер эта ручка, и это дало Фостер возможность рассказать о работе, которую она проделала с пережившими сексуальную травму.После группы девушка, которая подверглась насилию, рассказала Фостеру о своем опыте. Фостер связалась со школой, которая, по ее словам, не предприняла никаких официальных действий, а просто разрешила учителю уйти в отставку.

Родители также должны опасаться взрослых, которые всегда берут детей в руки или обнимают их, — говорит Фостер. Такое поведение часто проявляется на глазах у других людей, потому что хищники проверяют, заметят ли их действия и встревожены ли они. Хищники также стараются проводить время с детьми наедине и могут дарить им подарки.Фостер говорит, что дарить подарки может быть совершенно доброжелательным поступком, но также предупреждает, что это может быть частью процесса ухода за собой. Семья Фостер установила правило, согласно которому ее дети не будут брать подарки ни от кого, не спросив предварительно у Фостера или их отца.

Фостер также учит своих детей, что в их семье нельзя хранить секреты (хотя она умеет различать секреты и сюрпризы). Частично такая практика объясняется тем, что сексуальные хищники часто пытаются заставить детей хранить маленькие секреты.Например: «Не говори маме, что я давал тебе мороженое перед ужином. Она на меня разозлится! «Маленькие секреты — это своего рода испытание», — объясняет Фостер. Хищник пытается понять, что ребенок скажет, а что не скажет родителям.

Хищники оппортунистичны — всегда ищут способы «помочь», — говорит Фостер. По ее словам, они часто пытаются прийти на помощь, особенно с семьями, находящимися в уязвимом положении, такими как семья с хронически больным ребенком, семья, недавно приехавшая в город, или семья, возглавляемая родителем-одиночкой.«Стать спасителем семьи — это часть конечной цели, чтобы они могли проводить время наедине с детьми», — объясняет Фостер.

Хотя Фостер считает, что бремя выявления и прекращения сексуального насилия над детьми должно быть возложено на взрослых, она говорит, что детям по-прежнему важно знать, что неуместно прикасаться к ним — это не нормально. Фостер любит учить родителей языку, который Фезер Беркауэр, эксперт по предотвращению сексуального насилия над детьми, говорит о «безопасности тела». Концепция настолько проста, что ее могут освоить даже маленькие дети.

Безопасность тела означает, что никто не может смотреть, трогать или фотографировать интимные части ребенка, а дети не должны смотреть или касаться частей тела другого человека, объясняет Фостер. Она считает, что дети, которых не учат правилам безопасности тела, более уязвимы, потому что у них нет языка, чтобы говорить о том, что заставляет их чувствовать себя некомфортно, в том числе о реальном насилии. По словам Фостера, дети также должны выучить анатомически правильные названия частей тела.

Сын Фостера знает, что все должны соблюдать правила безопасности тела.Если он идет в дом друга, Фостер также следит за тем, чтобы родители друга знали, что семья Фостера соблюдает правила безопасности тела. Кроме того, из-за распространенности сексуального насилия по отношению к детям, Фостер не разрешает закрывать двери, когда друзья приходят поиграть в дом ее семьи. Она также периодически проверяет своего сына о его взаимодействиях со взрослыми в его жизни, спрашивая, развлекался ли он с этим человеком, что они делали вместе и соблюдает ли этот человек правила безопасности тела.

Большинство родителей также не знают, как обезопасить своих детей в сети, говорит Фостер, но им нужно знать, что сексуальные хищники часто используют онлайн-средства для нацеливания на детей. Преступники часто создают учетные записи и профили в социальных сетях, выдавая себя за кого-то одного возраста с ребенком или подростком, на которого они нацелены, а затем раскрывают свой истинный возраст позже. Заслужив доверие молодого человека, хищник может попытаться соблазнить ребенка или подростка встретиться лично и перенести их встречи в автономный режим.

Фостер рекомендует семьям ограничивать использование техники открытыми пространствами, такими как телевизионная комната или кухня. «Родители могут использовать инструменты отслеживания, но они также должны вести открытый диалог со своими детьми об их онлайн-активности», — говорит Фостер. Она также советует родителям узнать, какие технологические правила действуют у других родителей, прежде чем разрешать детям ходить в дома своих друзей.

В целом, говорит Фостер, требуется более высокий уровень бдительности в отношении сексуального насилия.Она отмечает, что большинство родителей хорошо обсуждают вопросы безопасности со своими детьми, когда речь идет о том, чтобы оглядываться в обе стороны перед переходом улицы, использовать шлем при езде на велосипеде или всегда пристегиваться ремнем безопасности в машине. Но каждый год больше детей подвергаются сексуальному насилию, чем попадают под машины, и относительно небольшое количество семей принимают активные меры, чтобы этого не произошло.

«Когда дело доходит до сексуального насилия над детьми, взрослые должны взять на себя ответственность за создание безопасных домов и сообществ», — говорит Фостер.«Консультанты [могут] дать им необходимые инструменты».

Больше не партнеры, но родители

«Развод меняет жизнь детей [и] обычно не лучшим образом», — говорит Кристин Литтл, лицензированный консультант по психическому здоровью, чья практика в Сиэтле включает в себя консультирование семей, которые переживают развод или развод. «Тем не менее, дети могут справиться даже с трудными изменениями, связанными с разводом, если их хорошо поддерживать и защищать от самых пагубных последствий конфликта [таких как] потеря уверенности в способности своих родителей руководить, потеря стабильности в семье / школьной жизни и потеря отношений. с одним или обоими родителями.”

Литтл говорит, что самое важное, что могут сделать специалисты в области психического здоровья при консультировании родителей, которые разлучены, разведены или находятся в процессе развода, — это представить идею разделения «ума взрослого» и «ума родителей».

«Родители могут испытывать сильный гнев или печаль, пока их брак заканчивается. Это нормально и ожидаемо, и им может быть важно изучить их индивидуально », — говорит она. «Однако они продолжают оставаться родителями, и им необходимо отделить свой собственный взрослый опыт и реакции от своих родительских ролей.Жизненно важно дать родителям возможность чувствовать, но при этом напомнить им, что они обязаны заботиться о родительских потребностях, принимать важные решения, [и] видеть и реагировать на потребности и чувства своих детей как отдельные от своих собственных ».

ACA Кимберли Мейсон, лицензированный профессиональный консультант (LPC) из Мэдисонвилля, штат Луизиана, специализирующаяся на вопросах семьи и взаимоотношений, говорит, что многим родителям трудно справиться со своим гневом, виной и стыдом и отложить конфликт во время воспитания детей.Чтобы лучше оградить своих детей от раздоров, она дает родителям следующие рекомендации:

1) Имейте основные правила общения. Родители не должны ругать друг друга или спорить перед своими детьми. При необходимости им следует уйти в уединенное место, чтобы разрешить конфликт.

2) Каждый родитель должен обратиться за индивидуальной консультацией, чтобы решить свои собственные проблемы. Это может помочь ограничить уровень враждебности и частоту ссор, которые могут возникать дома.

3) Показывайте взаимное уважение друг к другу перед детьми. Каждому партнеру следует также поговорить с членами семьи и друзьями и попросить их воздерживаться от негативных высказываний о другом партнере перед детьми.

Родители, которым грозит развод или разлука, часто напуганы, что может перекрыть их способность сотрудничать и принимать решения, говорит Литтл. Она объясняет, что они могут искать безопасности, придерживаясь прежних моделей взаимодействия и полагаясь на предположения о ролях или способностях, которыми они обладали во время брака или отношений.Им часто трудно представить себе перемены.

«Это может привести к тому, что один родитель будет настаивать на том, что они более опытны, чем другой, и, следовательно, заслуживают больше времени, что неизбежно вызывает страх и гнев у другого родителя и приводит к тому, что мы часто воспринимаем как перетягивание каната, которое редко служит потребности детей или родителей, — говорит Литтл.

Консультанты могут быть своего рода нейтральным «рефери» для родителей, уводя разговор от того, кто прав, а кто прав, а не на то, кто прав, а вместо этого развивая рабочие отношения совместного воспитания с упором на будущее, — говорит она.

Член ACA Моника Логан, LPC из Фриско, штат Техас, занимается вопросами развода и воспитания детей. Она говорит, что родителям нужно научиться строить более деловые отношения, откладывая свои эмоции по отношению друг к другу. Родители могут начать делать это, «работая над своими чувствами, связанными с разлукой или разводом, и развивая сеть поддержки», — говорит она.

Литтл согласен с поощрением такого подхода. «[Это] позволяет им выполнять важную работу по воспитанию детей», — говорит она.«По сути, это отменяет модели, динамику и практику брака, чтобы позволить пересмотреть то, как они будут взаимодействовать [и] задачи, на которые они согласятся в новых отношениях совместного воспитания».

Каждый партнер должен согласиться с новыми «деловыми» принципами, иначе они не будут работать, — говорит Мейсон, который также является одним из основных преподавателей Университета Уолдена. Они должны стремиться ставить потребности своих детей выше собственных и принимать совместные решения. Компромисс и последовательность также важны.Она подчеркивает, что родители должны быть готовы поддерживать друг друга при принятии решений, чтобы дети по-прежнему воспринимали их как команду.

«Вопреки тому, что некоторые люди описывают, здоровое совместное воспитание может происходить где угодно по всему спектру: от параллельного воспитания — отсутствие контактов и частичного совпадения между домами и родителями — до того, как обычно думают о совместном воспитании — частое сотрудничество и взаимодействие», — говорит Литтл. говорит.

По ее словам, не существует универсального подхода к совместному воспитанию детей.Работа консультанта заключается в том, чтобы помочь родителям разработать план, который работает для каждого партнера, сводит к минимуму конфликты и, что наиболее важно, отвечает потребностям их детей.

Согласование с выходом

Поскольку сообщество ЛГБТК (лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и допрашивающих или квир) получило большее признание за последние 10-20 лет, молодые люди стали чаще открываться своим родителям, говорит член ACA Мисти Джиникола. , LPC в Уэст-Хейвене, штат Коннектикут, специализирующаяся на практике, включая вопросы ЛГБТК.Она добавляет, что те, кто выходит, также часто делают этот шаг в более молодом возрасте, чем в прошлом — например, в средней школе, а не в подростковом возрасте.

То, как родители реагируют на это решение, невероятно важно для психического здоровья ребенка. Джиникола, ведущий редактор опубликованной ACA книги «Позитивное консультирование с участием ЛГБТКИ + людей », была свидетелем реакции родителей в своей практике, которая варьировалась от принятия, но обеспокоенности, до полностью противодействия и выражения желания «исправить» своего ребенка.Она говорит родителям, которые хотят «вылечить» ребенка, что консультанты не могут ни с этической, ни с практической точки зрения изменить чью-либо сексуальную / эмоциональную ориентацию. Тем не менее, Джиникола пытается решить проблемы всех родителей, которые обращаются к ней за помощью, независимо от того, являются ли они «одобряющими» родителями (которые поддерживают ориентацию своего ребенка) или «отвергают» (те, кто отвергает статус ЛГБТК).

Даже родители, поддерживающие ЛГБТ-сообщество, могут иметь проблемы с приспособлением к выходу собственного ребенка, говорит она.Они могут спросить, «уверен» ли ребенок, или, если ребенок станет геем или лесбиянкой, а затем проявит интерес к кому-то другого пола, они могут сказать: «О, значит, вы действительно не [гей или лесбиянка ] », — сообщает Ginicola. По ее словам, такие реакции часто возникают из-за опасений родителей, что их ребенок будет подвергнут издевательствам или принижению или столкнется с другими пагубными последствиями.

Однако Джиникола объясняет родителям, что, когда они задают такого рода вопросы или делают такие заявления, на самом деле их дети слышат, что с ними что-то не так.Дети очень ранимы, когда выходят на улицу. На самом деле, риск самоубийства наиболее высок в процессе вскрытия, но исследования показывают, что наличие поддержки со стороны родителей снижает этот риск вдвое. Таким образом, для родителей крайне важно стремиться всегда выражать поддержку и быть готовыми признать и извиниться, если они сказали что-то не то, подчеркивает Джиникола.

Джиникола также учит родителей тому, что, хотя они не могут уберечь своих детей от издевательств, они могут помочь им справиться, развивая и укрепляя их самооценку, обучая их хорошим социальным и эмоциональным навыкам и обеспечивая их союзников, таких как друзья, учителя и т. Д. школьные консультанты на месте.

Один из способов, которым родители могут помочь повысить самооценку своих детей, — это помочь им найти места, где они будут приняты через любые интересы и занятия, которые им нравятся, — говорит Джиникола. Однако она предупреждает, что родители должны взять на себя ответственность за обеспечение безопасности этих мест, а не среды, в которой их ребенок будет отвергнут или подвергнут нападкам.

Родители также должны поговорить со школой своего ребенка, чтобы убедиться, что в ней действует разумная политика по борьбе с запугиванием, говорит Джиникола.Самое главное, родители должны убедиться, что их дети понимают, что с ними все в порядке и что проблема не в них, подчеркивает она.

К сожалению, реальность такова, что, хотя признание тех, кто идентифицирует себя как ЛГБТ, значительно выросло, они все еще подвергаются повышенному риску подвергнуться насилию, а это означает, что родителям необходимо поговорить с детьми, которые заявили о безопасности, говорит Джиникола. В частности, дети должны быть осторожны с тем, кто их друзья, и следить за тем, чтобы они посещали вечеринки и другие общественные мероприятия с людьми, которые поддерживают их, говорит она.Родители также должны предостерегать детей, которые не полностью настроены быть очень осторожными с тем, о ком они рассказывают, не потому, что рассказывать что-то неправильно, а потому, что иногда это может быть небезопасно, говорит Джиникола.

Открытое общение также важно. Дети должны знать и верить в то, что они могут рассказать родителям все, что угодно, — говорит Джиникола. По ее словам, особенно важно, чтобы дети понимали необходимость информировать своих родителей о любых случаях запугивания, насилия или других действий, угрожающих безопасности ребенка.

Консультанты также должны подготовить родителей к отказу, который они испытают, , — указывает Джиникола. Например, возможно, что члены семьи могут сказать обидные вещи о вышедшем ребенке и спросить, как родители воспитывают ребенка, говорит она. Члены сообщества также могут высказывать свои собственные суждения, которые Джиникола испытала на собственном опыте, в том числе, когда соседка позвонила в службу защиты детей, потому что Джиникола разрешает своему неформальному сыну носить розовую обувь в школе.Из звонка соседа ничего не вышло, но «страшно осознавать, что, хотя я получаю за него отказ сейчас, когда-нибудь он получит это», — говорит она.

В некоторых случаях родители могут потерять целое сообщество, в котором они раньше чувствовали себя в безопасности, говорит Джиникола. Например, в афроамериканском сообществе церковь часто служит основным безопасным местом для своих прихожан, но многие церкви не поддерживают ЛГБТК. Решив поддерживать своих детей, которые идентифицируют себя как ЛГБТ, родители могут потерять важный источник поддержки.

В подобных случаях Джиникола помогает своим клиентам справиться с горем и побуждает их искать альтернативные источники поддержки, например, других родителей, которые прошли через подобный опыт. Она также может порекомендовать онлайн-группы и местные группы, в которые могут обратиться родители. Ginicola также дает подтверждение для родителей, подчеркивая, что проблема заключается в культуре, а не в самих родителях. Еще одна часть услуг, которые консультанты могут предоставить этим клиентам, — убедиться, что они хорошо заботятся о себе, добавляет она.

Джиникола также видит родителей, которые совершенно не поддерживают ЛГБТ-статус своего ребенка. Она признает, что с этими клиентами идет тонкая грань. Хотя она не хочет поддерживать их убеждения, она пытается найти способ связаться с ними, чтобы они вместо этого не пошли искать терапевта, который — готов попытаться «изменить» своего ребенка.

«[Требуются] те же принципы, которые лежат в основе работы с любым родителем, потенциально опасным для ребенка», — говорит Джиникола.«[Это] тонкий баланс, позволяющий им чувствовать себя уважаемыми, не пытаясь причинить вред своему ребенку».

Она начинает с того, что выясняет, что лежит в основе неутверждающей позиции родителей. «Допустим, это религиозные убеждения. Вы [как консультант] не можете начинать цитировать библейские стихи », — говорит Джиникола. «Это не наше место, и они все равно не собираются нас слушать, потому что мы не принадлежим к их религиозной группе».

Джиникола одобряет родителей, говоря, что они понимают, что может быть трудно почувствовать себя зажатым между двумя конфликтующими силами — инстинктом любви и поддержки своего ребенка против их веры в религиозную традицию, которая отвергает их ребенка.Вместо того, чтобы бросать вызов их религиозным убеждениям, она ищет несоответствия и несоответствия, на которые может указать.

«Я могу сказать:« Я слышу, как вы говорите, что в своей вере вы должны любить и поддерживать своего ребенка, но также слышу, что это [выход] — это то, чего вы не можете поддержать. Как вы относитесь к этому конфликту? »

Ginicola пытается довести этих клиентов до того момента, когда они захотят присоединиться к местным или онлайн-группам поддержки и поговорить с другими родителями, которые прошли через такой же опыт.Она считает, что эти родители будут лучшим источником поддержки и совета по преодолению конфликта принадлежности к религиозной традиции, которая не подтверждает идентичность и культуру ЛГБТК, но желает поддержать ребенка, который является ЛГБТК.

Иногда родители не хотят отказываться от любых убеждений, которые определяют их анти-ЛГБТ-позицию. В таких ситуациях Джиникола дает им понять, что они выбирают опасный путь. Когда семьи категорически отвергают детей, которые называют ЛГБТК, риск самоубийства возрастает в геометрической прогрессии.

«В какой-то момент, — замечает Джиникола, — они должны спросить себя, хотят ли они сына-гея или мертвого сына?»

****

Дополнительные ресурсы

Чтобы узнать больше о темах, обсуждаемых в этой статье, воспользуйтесь следующими избранными ресурсами, предлагаемыми Американской ассоциацией консультантов:

Консультации сегодня (ct.counseling.org)

Книги (консультации.орг / публикации / книжный магазин)

• Вступая, выходя: создание ритма приемной семьи Джошуа М. Голд
• Справочник по консультированию лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров и их семей под редакцией Сари Х. Дворкин и Марка Поупа
• Молодежь в опасности , шестое издание, под редакцией Дэвида Капуцци и Дугласа Р. Гросса

Практические записки (adviceing.org/knowledge-center/practice-briefs)

• «Развод и дети» Элизабет А.Меллин и Линдси М. Николс
• «Воспитание родителей» Карла Дж. Шепериса и Белинды Лопес

Подразделения ACA

• Ассоциация консультирования детей и подростков ( acachild.org )
• Международная ассоциация консультантов по вопросам брака и семьи ( iamfconline.org )

****

Лори Мейерс — старший автор журнала Counseling Today .Свяжитесь с ней по телефону [email protected] .

Письма в редакцию : [email protected]

****

Мнения и утверждения, сделанные в статьях, опубликованных на CT Online, не должны рассматриваться как отражающие мнение редакторов или политику Американской ассоциации консультантов.

Новый взгляд на дом и семью в 21 веке

Описание

Подробнее о продукте

Цена

26,00 $

Издатель

Книги Атриа

Дата публикации

25 августа 2015

Страницы

320

Размеры

6,2 X 1,2 X 9,2 дюйма | 1.0 фунтов

Язык

Английский

Тип

Твердый переплет

EAN / UPC

9781582704791

Об авторе

Белла ДеПауло, доктор философии, является психологом и автором книги Выделено: как стереотипы, стигматизируются и игнорируются одиночки и продолжают жить долго и счастливо. Ее исследования и статьи были представлены в The New York Times , The Washington Post и многих других изданиях, а также она ведет блог на сайтах Psychology Today , Psych Central и Huffington Post. ДеПауло в настоящее время работает приглашенным профессором психологии Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Отзывы

«Нуклеарная семья никогда не работала для всех, и сегодня это не обязательно, потому что мы начали беспрецедентный социальный эксперимент в том, как жить.В этой вдохновляющей книге Белла ДеПауло рассказывает об инновационных способах, которыми люди обустраиваются, создают сообщества и переделывают дом и семью в 21 веке », — Эрик Клиненберг, автор книги« Going Solo
»« Так называемая кончина нуклеарная семья революционизирует то, как мы живем. С характерным для нее любопытством и теплотой Белла ДеПауло синтезирует удивительные исторические факты, современную статистику и оригинальные отчеты, чтобы оживить захватывающий дух набор изобретательности, от движения национальной деревни до нишевых инноваций, таких как объединение матерей-одиночек под одной крышей.И документальный фильм об изменяющейся Америке, и путеводитель « How We Live Now » — незаменимое чтение для всех, кто хочет понять — или принять в них участие — бесчисленное множество способов, с помощью которых люди заново изобретают домашнее пространство в соответствии с индивидуальными потребностями и желания »- Кейт Болик, автор книги« Девы
».« В наши дни женатые люди живут отдельно, неродственные люди живут вместе во всех мыслимых конфигурациях, и многие люди живут счастливо в одиночестве. Новая книга Беллы ДеПауло, How We Live Now , не только рассказывает нам, кто живет под какой крышей, но и рассказывает, что происходит за закрытыми дверями.Как эти жизненные ситуации влияют на повседневный опыт и меняют само определение семьи? Очаровательно! »- Ребекка Цвик, профессор Эмерита, Калифорнийский университет, Санта-Барбара,
« От одиноких мам, живущих вместе, чтобы воспитывать своих детей, до пар, которые живут отдельно друг от друга, до зрелых взрослых, процветающих в сообществах совместного проживания, Белла ДеПауло отправляет нас в увлекательное путешествие, в котором настоящие люди делят жилища и делятся своей жизнью по-новому и творчески. Как мы живем сейчас информативен, убедителен, безупречно исследован и может воспламенить искру для создания вашего собственного лучшего жизненного пространства.»- Ян Куллинэйн, автор» Руководства по выходу на пенсию для одиноких женщин,
« How We Live Now — это увлекательные личные интервью и ценные исследования в области социальных наук. Он развенчивает многие распространенные мифы и рисует привлекательную картину разнообразия возможных условий жизни. Мы явно отдаляемся от нуклеарной семьи как от идеала ». — Аннамари Плухар, автор книги« Совместное жилье
».« В этой своевременной и поучительной книге Белла ДеПауло документирует тихую, но глубокую революцию в том, как люди определяют семью, дом и сообщество.ДеПауло тепло и проницательно делится историями о мужчинах и женщинах всех возрастов, которые отказываются от привычных сценариев и находят новые способы создания заботливого и удобного места, которое можно назвать своим домом. Как мы живем сейчас — это важная книга для всех, кто хочет создать ту жизнь, которую они желают, делая осознанный выбор в отношении образа жизни ». — Нэнси Коллинз, профессор психолого-психических наук, Калифорнийский университет, Санта-Барбара
«Как мы живем сейчас» исследует пересечение отношений и жизненного пространства, в первую очередь сосредоточивая внимание на необходимости сбалансировать тягу.Он обращается к тяге к одиночеству, связанности, близости, поддержке, свободе и самореализации … Белла ДеПауло мастерски группирует поистине идиосинкразические варианты жизненного пространства таким образом, чтобы выявлять их мотивацию и, по-видимому, непреодолимый импульс ». Hurt, JD, доктор философии, клинический и судебный психолог
«Документальную литературу необходимо прочитать!» — The Sacramento Bee
«Открывающий глаза обзор различных жилищных условий, которые стали принимать американцы … Информативное и вдохновляющее руководство к бесчисленным способам создания дома.«- Киркус Обзоры, Помеченный Обзор
» Межстрановое исследование жилищных условий, проведенное ДеПауло, разрушает иллюзию того, что средний американец принадлежит к нуклеарной семье, живущей в доме на одну семью в пригороде …. Описание ДеПауло этих жилищных условий акцентированы цитатами из ее обширных интервью с «людьми, которые впускают меня в свои дома и в свою жизнь», что дает книге широкий спектр голосов ».