Сухомлинский цитаты о педагогике: Цитаты Василия Александровича Сухомлинского

Содержание

Афоризмы и цитаты василия сухомлинского. Сухомлинский о воспитании и обучении детей

ХОЧЕТСЯ ВСПОМНИТЬ ВЕЛИКОГО СОВЕТСКОГО УЧИТЕЛЯ, ВАСИЛИЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА СУХОМЛИНСКОГО. И ПУСТЬ СОВРЕМЕННОЕ ПОКОЛЕНИЕ ЕГО УЖЕ НЕ ЗНАЕТ, ОТ ЭТОГО ЕГО ВЫСКАЗЫВАНИЯ И АФОРИЗМЫ НЕ ТЕРЯЮТ СВОЕЙ АКТУАЛЬНОСТИ, А ВОЗМОЖНО ДАЖЕ НАОБОРОТ, СТАНОВЯТСЯ СВОЕВРЕМЕННЫМИ КАК НИКОГДА.

Воодушевившись подвигом Януша Корчака, Сухомлинский посвятил себя детям. Он записывал все свои мысли, связанные с воспитанием и образованием детей. В основу его образовательной системы легло самое главное — личность ребенка. Он программировал всех детей на успех, давал отстающим детям задания полегче, чтобы они могли с ними справиться и не чувствовали себя хуже более сильных детей. А после этого учитель хвалил ребенка. Тем самым учитель не ставил в коллективе ребенка как неуспевающего, все дети были равны, хотя, безусловно, как и в любом коллективе, были более сильные дети и более слабые. Но Сухомлинский с этим боролся и открывал новые таланты у детей, чтобы каждый ребеночек нашел себя в том или ином занятии.

Сухомлинский огромное значение в воспитании детей уделял труду, познанию красоты окружающего мира

Он написал великолепные книги, «Письма к сыну», «Сердце отдаю детям», «Воспитание человека», в которых открыто сформулировал принципы своего педагогического мировоззрения. Каждая из этих книг стоит того, чтобы стать обязательной к прочтению каждым учителем перед началом учебного года. А родителям его книги стоило бы выдавать в роддоме при выписке.

О НАКАЗАНИИ ДЕТЕЙ:

1. Воспитание перестаёт быть воспитанием, когда ребёнок чувствует, что с ним поступили несправедливо. Несправедливость порождает оскорбление и негодование, подлость и лицемерие.

2. У ребёнка никогда не бывает злого умысла. Он ошибается. И если мы помогли ему правильно понять и пережить ошибку, он всем сердцем постигнет моральный смысл своего поступка и будет стараться избегать аналогичной ошибки, хотя не всегда это ему и будет удаваться.

3. Уважайте детское желание быть хорошим, берегите его как самое тонкое движение человеческой души, не злоупотребляйте своей властью, не превращайте мудрости родительской власти в деспотическое самодурство.

4. Нельзя допускать, чтобы ребёнок перестал уважать сам себя, дорожить собственной честью, перестал стремиться быть лучше, чем он есть.

5. Нельзя превращать детское сердце в пугливую птичку, которая забилась в угол клетки и ждёт расправы. Сердце, чуткое к добру, справедливости, доброжелательности, не требует не только крика, но и повышения голоса.

6. Как бы серьёзен ни был детский проступок, но если он совершён не по злому умыслу, за ним не должно следовать наказание.

7. Пусть над головой у ребёнка не висит меч наказания за неосторожный, опрометчивый шаг. Дети с угнетенными чувствами — это, как правило, дети с угнетенным интеллектом, обедненной мыслью.

8. Физические наказания являются насилием не только над телом, но и над духом человека; ремешок делает бесчувственными не только спину, но и сердце, чувства.

9. Там, где всё строится на наказаниях, нет самовоспитания, а без самовоспитания не может быть нормальным и воспитание вообще. Не может, потому что наказание уже освобождает воспитанника от угрызений совести, а совесть — это главный двигатель самовоспитания; где совесть спит, не может быть и речи о самовоспитании. Получивший наказание думает: мне нечего больше размышлять о своём поступке; я получил то, что положено.

10. Тому, кого бьют, самому хочется бить; тот, кто в детстве хочет бить, став взрослым, захочет убить — преступления, убийства, насилие уходят своими корнями в детство.

11. Хулиган, сознательный нарушитель дисциплины не рождается внезапно. Его создают годы черствости, равнодушия и бессердечности взрослых.

О СЕМЬЕ:

1. Ребенок — зеркало семьи; как в капле воды отражается солнце, так в детях отражается нравственная чистота матери и отца.

2. Прекрасные люди вырастают в тех семьях, где отец и мать по-настоящему любят друг друга и в то же время любят и уважают людей.

3. Если люди говорят плохое о твоих детях — это значит, они говорят плохое о тебе.

4. Главный смысл и цель семейной жизни — воспитание детей. Главная школа воспитания детей — это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.

5. Воспитывая своего ребенка, ты воспитываешь себя, утверждаешь свое человеческое достоинство.

6. Пусть с юных лет в сердце ребёнка живёт тревога за родную мать, отца, бабушку и дедушку; пусть грустит и болит детское сердце, если у родных что- то неблагополучно, пусть ночью не спит ребёнок, думая о матери и отце. Не оберегайте его от этих тревог, от этой боли: будете оберегать, вырастет человек с каменным сердцем, а в каменном сердце нет места ни для сыновней преданности, ни для отцовской ласки, ни для великих идеалов народа; кто равнодушен к матери и отцу, не может стать и настоящим патриотом.

7. Любого работника — от сторожа до министра — можно заменить таким же или еще более способным работником. Хорошего же отца заменить таким же хорошим отцом невозможно.

Никогда не поднимает руку на другого человека тот, кто в детстве близко к сердцу принимает радости и горечи другого человека, кто готов отдать свою радость, свое благополучие во имя того, чтобы отец, мать, сестра, брат, дедушка, бабушка не знали горя, страданий.

8. Первый и главный воспитатель ребёнка, первый и главный педагог — это мать, это отец.

9. В семье, где отец и мать отдают частицу своей души другим, принимают близко к сердцу радости и горести людей, дети вырастают добрыми, чуткими, сердечными. Самое большое зло — эгоизм, индивидуализм отдельных родителей.

10. Некогда воспитывать сына — значит некогда быть человеком.

11. У тебя будут дети, ты будешь озабочен тем, чтобы они стали настоящими людьми; так знай же, что самое главное в творении человека — это воспитание способности дорожить человеческой жизнью как самым дорогим, бесценным богатством.

О ДОБРЕ И ЗЛЕ:

1. Чтобы заложить в годы детства основу человечности и гражданственности, надо дать ребенку правильное видение добра и зла.

2. Сердца детей должны быть широко открыты радостям и горестям других людей.

3. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь.

4. Всё окружающее в той или иной мере касается тебя.

5. Никто не учит маленького человека: будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего ставь своё личное. Если человека учат добру — учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу — всё равно будет зло, потому что человек рождается существом, способным стать человеком, но не готовым человеком. Человеком его надо сделать.

6. Зло утверждается само, достаточно не учить ребенка ни добру, ни злу.

7. Жалость к самому себе — вот душевное состояние, которое я без преувеличения называю неисчерпаемым источником эгоизма. Не допускай, чтобы у детей зародилось это состояние, оно породит ожесточенность. Пусть человек умеет жалеть себя лишь поскольку, поскольку он умеет быть добрым и жалостливым к другим.

8. С малых лет учись жить так, чтобы тебе было хорошо, приятно, когда ты делаешь хорошо для людей, и неприятно, когда ты сделал что-то плохое, предосудительное.

9. Говори о человеке, поступке, явлении, событии то, что ты думаешь. Никогда не стремись угадать, каких слов от тебя кто-то ожидает. Это стремление может сделать из тебя лицемера, подхалима и в конечном счете — подлеца.

10. Нет детей неспособных, трудных, злых, — есть те, кого в раннем возрасте неправильно воспитали, не дали достаточное количество любви.

11. Как важно, чтобы у детей был друг, о ком надо заботиться.

12. Если маленький человек не оставил частицы своего сердца в кукле, лошадке, плюшевом медвежонке, птичке, нежном и беззащитном цветке, деревце, в любимой книге — для него недоступно глубокое чувство человеческой дружбы, верности, преданности, привязанности.

О МОТИВАЦИИ ДОСТИЖЕНИЯ:

1. Не должно быть людей незаметных, людей — безвестных пылинок. Каждый должен сверкать, как сверкают на небе миллиарды миллиардов Вселенных. Быть неповторимой личностью — это зависит в большей мере от самой личности. Надо стремиться к тому, чтобы не быть серым, незаметным.

2. Необходимо, чтобы у ребенка был близкий ему персонаж, на которого ему хотелось бы походить, герой, совершивший подвиг.

3. Помните древнюю мудрость: если хочешь погубить человека, дай ему всё, что он пожелает.

4. Труд — это, прежде всего, сфера эмоциональной жизни детей. Ребенок стремится работать тогда, когда труд дает ему радость.

5. Не бойтесь детского труда, дорогие родители! Пусть не тревожит вас то, что ребёнок отнёс для поливки цветов и винограда одно маленькое ведёрко воды, другое, третье, четвёртое, что он вспотел и устал, — этот труд для него истинная радость, несравнимая ни с какими другими радостями мира.

6. Если человек до пяти лет только дитя, ему трудно будет стать человеком.

7. Не бойтесь омрачить солнце золотого детства тем, что ребёнку будет тяжело, что он, напрягая свои усилия, сделает больше, чем, казалось бы, позволяют его маленькие силы.

8. Детство не должно быть постоянным праздником — если нет трудового напряжения, посильного для детей, для ребёнка останется недоступным и счастье труда.

9. Человек освободился от рабства подневольного труда вовсе не для того, чтобы стать рабом безделья.

10. Ленивым становится тот, чьи желания в раннем детстве удовлетворяются заботами старших, а ребёнку остаётся только повелевать и капризничать. Лодырь рождается там, где всё легко даётся и человек не знает, что такое трудно.

11. Изнеженные и распущенные индивидуумы формируются тогда, когда в их жизни главенствует единственная радость — радость потребления

12. Важно, чтобы человек не воспринимал труд как повинность, как данность, которую нужно выполнить, — труд для него должен быть радостью, он должен видеть в нем главное — возможность принести пользу людям, подарить что- то миру, создать своими руками какие- либо материальные ценности или идеи, которые позволят чему- то появиться на свет. Таким образом, человек осознает себя творцом, верит в собственную силу и могущество.

О ШКОЛЕ И УЧИТЕЛЯХ:

1. Учение — это лишь один из лепестков того цветка, который называется воспитанием.

2. Только тот сможет стать настоящим учителем, кто никогда не забывает, что он и сам был ребенком.

3. Учитель лишь тогда становится воспитателем, когда в его руках тончайший инструмент воспитания — наука о нравственности, этика.

4. Я твердо убежден, что человечность, сердечность, доброта любого человека измеряются тем, как относятся к нему дети. Тот, кого любят дети, — настоящий человек. Детей никогда не обманешь, ничем не закроешь перед ними своего настоящего лица.

5. Детям не надо много говорить, не надо пичкать их рассказами, слово не забава, а словесное пресыщение — одно из самых вредных пресыщений. Ребенку нужно не только слушать слово воспитателя, но и молчать; в эти мгновения он думает, осмысливает услышанное и увиденное. Нельзя превращать детей в пассивный объект восприятия слов. А, среди природы ребенку надо дать возможность послушать, посмотреть, почувствовать.

6. Никогда нельзя спешить с разоблачением отрицательных, предосудительных поступков ребёнка, выставлять его перед коллективом со всеми его недостатками. Пусть ребёнок проявит внутренние духовные силы для преодоления своих недостатков, пусть коллектив видит в нём прежде всего хорошее.

7. Будьте творцами нравственных достоинств ребёнка. Как садовник заботливо лелеет веточку культурного сорта плодового дерева, привитого к дичку, так мы, воспитатели, должны беречь и охранять в ребёнке всё хорошее.

8. Воспитание словом — самое сложное и самое трудное, что есть в педагогике.

9. Крик учителя ошеломляет, оглушает ребёнка. Дети, на которых часто кричат, теряют способность воспринимать тончайшие оттенки чувств других людей и — это особенно тревожно — теряют чуткость к правде, справедливости. Крик заглушает, притупляет голос детской совести. В крике дети чувствуют растерянность и бессилие того, кто кричит. Они воспринимают крик как одно из двух — или нападение на них, учеников, или же защиту от них, боязнь, страх. И то, и другое вызывает реакцию активного протеста.

10. Криком учителя воспитывают взрослых крикунов, равнодушных к людям, бессердечных.

11. Как часто приходится слышать от нашего брата учителя: ничего не выйдет из этого ученика, безнадёжный он. .. Хочется сказать: не спешите с выводом — на вашей совести человек. Врач произносит роковые слова — безнадёжно больной лишь тогда, если убедится, что всё сделано и мудрость исцелителя пока бессильна перед силами природы.

Известный украинский педагог Василий Сухомлинский был и остается одним из ярчайших деятелей в педагогике, психологии и литературе. Его наследие: методические труды, исследования, рассказы, сказки — ценны прежде всего четкой подачей мысли и яркой образностью. Он затронул самые животрепещущие аспекты воспитания и обучения, которые актуальны сегодня так же, как и полвека назад. В этом году исполняется 100 лет со дня рождения Василия Александровича. Он открыл родителям и педагогам простые истины, без которых невозможно понять и принять мир детства, научил ценить «своего внутреннего ребенка»:

Только тот сможет стать настоящим учителем, кто никогда не забывает, что он и сам был ребенком.

Быть учителем — огромная ответственность

Педагог-новатор Василий Сухомлинский утверждал, что самое важное в профессии учителя, в роли наставника — не потушить тот огонек в ребенке, который заложен природой: пытливость, любознательность, образность мышления, тягу к познанию нового. Важно не «задушить» ребенка потоком знаний, не погасить желание познавать, мыслить, исследовать.

Детям не надо много говорить, не надо пичкать их рассказами, слово не забава, а словесное пресыщение — одно из самых вредных пресыщений. Ребенку нужно не только слушать слово воспитателя, но и молчать; в эти мгновения он думает, осмысливает услышанное и увиденное. Нельзя превращать детей в пассивный объект восприятия слов. А среди природы ребенку надо дать возможность послушать, посмотреть, почувствовать.

Суть обучения, по мнению Сухомлинского, в том, чтобы заинтересовать, удивить, заставить откликнуться, поощрять к мышлению, рассуждению, поиску правильных ответов. Школа должна держаться на реально, а не номинально. Быть справедливым, отзывчивым, сопереживать, брать на себя ответственность, не быть равнодушным — это и есть основа человечности. Мудро и актуально звучит цитата Сухомлинского о педагоге:

Справедливым педагог может быть тогда, если у него есть достаточно духовных сил, чтобы уделить внимание каждому ребенку.

Труд учителя В. Сухомлинский определяет как «человековедение» — очень тонкую, изменчивую сферу, в которой нужно быть максимально внимательным, честным, открытым и последовательным. В книге «Сто советов дает бесценные заветы тому, кто решил связать свою жизнь с воспитанием настоящего человека.

Сухие знания не дадут плодов

На уроке природоведения полезнее сходить на экскурсию в лес, чем пересказывать главы учебника. Сочинение-описание, подготовка к которому проходит в осеннем парке, наверняка пройдет удачнее, чем словарная работа за партой в школе. Именно впечатления дают толчок к жажде познания, к творческому началу.

Мышление начинается с удивления!

Эту простую закономерность раскрывает Василий Александрович в своей книге «Сердце отдаю детям».

Отрывать процесс воспитания и образования от реальной жизни так же глупо, как учить плавать без воды. Этим грешит современное образование, а ведь связь теории и практики в обучении абсолютно естественна.

Чтобы не превратить ребенка в хранилище знаний, кладовую истин, правил и формул, надо учить его думать. Сама природа детского сознания и детской памяти требует, чтобы перед малышом ни на минуту не закрывался яркий окружающий мир с его закономерностями.

Сухомлинский подчеркивал значимость традиций народной педагогики — она интуитивна и мудра. Роль отца и матери в воспитании ребенка — наиважнейшая. Ничто не сравнится с ценностями, привитыми в семье, со знаниями, полученными с любовью и заботой.

О школе Сухомлинский говорил, как о важнейшей ступени в формировании и развитии ребенка. Если на этом этапе ребенок встретит несправедливость, черствость, безразличие, познавательный интерес буден утерян, а доверие ко взрослым восстановить очень сложно.

Сердце, отданное детям

Цитаты Сухомлинского о воспитании — кладовая мудрости и простых истин, которые необходимо знать каждому родителю и педагогу.

Ребенок — это зеркало нравственной жизни родителей. Самая ценная нравственная черта хороших родителей, которая передается детям без особых усилий, это душевная доброта матери и отца, умение делать добро людям.

Как бы ни старались педагоги прививать детям культуру, ценности и воспитывать, опираясь на лучшие традиции, семья является началом всего, ее роль сильнее и значимее.

Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества.

Цитаты Сухомлинского о природе ребенка жизненны, актуальны, проверены временем:

Ребенок не может жить без смеха. Если вы не научили его смеяться, радостно удивляясь, сочувствуя, желая добра, если вы не сумели вызвать у него мудрую и добрую улыбку, он будет смеяться злобно, смех его будет насмешкой.

Важность эмоций в воспитании и обучении ребенка Сухомлинский отмечал неоднократно. Это основа всего, залог успеха в нелегком труде педагога и родителей.

Цитаты Сухомлинского о наказании

Бить или не бить? Этот вопрос всегда волновал думающих родителей. Василий Александрович всегда высказывался против таких мер:

Не допускайте, чтобы к ребенку применялись физические меры воздействия. Нет ничего вреднее и зловещее, чем «сильные», волевые средства. Ремешок и подзатыльник вместо умного, ласкового, доброго слова — это ржавый топор вместо хрупкого, нежного, острого резца скульптора. Физические наказания являются насилием не только над телом, но и над духом человека; ремешок делает бесчувственными не только спину, но и сердце, чувства.

Если необходимо наказание, то стоит создать ситуацию, когда ребенок сможет заглянуть внутрь себя, понять и устыдиться проступка.

Как бы серьезен ни был детский проступок, но если он совершен не по злому умыслу, за ним не должно следовать наказание.

Ребенку полезно заниматься физическим трудом, это формирует волю и характер. Редкий ребенок нарушает нормы преднамеренно. Дети ошибаются, они имеют на это право.

Тому, кого бьют, самому хочется бить. Тот, кто в детстве хочет бить, став взрослым, захочет убить. Преступления, убийства, насилие уходят своими корнями в детство.

Еще много мудрых слов сказано великим педагогом в защиту ребенка — человечка, имеющего право на детство.

Животрепещущее слово столетней давности

Его работы в области педагогики не утратили своего значения, может быть, оттого что никогда не были перенасыщены идеологией. Родина, семья, дружба, забота о ближнем, справедливость, чувство собственного достоинства — такие понятия не могут утратить актуальности. Если бы современное образование строилось на основе золотых принципов педагогики 20-го века, а не гналось за новыми технологиями, то не заглушало бы у детей интерес к учебе, а стимулировало познание и разностороннее развитие.

Успех в учении — это тропинка, ведущая к тому уголку детского сердца, в котором горит огонек желания быть хорошим.

Это ключ ко всему. Современный ребенок вынужден быть успешным, а ведь это тяжелая ноша.

Цитаты Сухомлинского о школе, воспитании, любви и долге — ценнейший материал для тех, кто стремится понимать природу ребенка, его внутренний мир и секреты правильного подхода к воспитанию и учебе. Маленький человек — это личность, она самоценна. Взрослые должны беречь внутренний мир ребенка и способствовать его полноценному развитию.

Без творчества немыслимо познание человеком своих сил, способностей, наклонностей; невозможно утверждение самоуважения, чуткого отношения личности к моральному влиянию коллектива.

Без ярко выраженного личного воплощения в труде, без материализации в труде духовного мира личности нет чувства личной чести и достоинства.

Береги, щади неприкосновенность, уязвимость, ранимость другого человека. Не причиняй людям зла, обиды, боли, тревог и беспокойства.

Богатство общества складывается из многообразия составляющих его индивидов, потому что высшая цель воспитания — сам человек.

Большое зло — унижать достоинство человека, считать себя личностью, заслуживающей уважения, а другого человека — «мелкой пылинкой».

Большой порок — это равнодушие, бесстрастность. Маленький человек с льдинкой в сердце — будущий обыватель. Уже в детстве надо зажечь в сердце каждого человека искру гражданской страсти и непримиримости к тому, что является злом или потворствует злу.

Большую опасность усматривайте в том, что все внутренние моральные силы воспитанника идут лишь на выполнение вашей воли. Пусть ваш воспитанник будет непокорным, своевольным — это несравненно лучше, чем безмолвная покорность, безволие.

В воспитании чувства сопереживания, а формировании совести и способности воспитывать самого себя — суть связи между словом и делом.

Влюбленный в себя не может быть способным на подлинную любовь. Эгоизм — это страшный порок, отравляющий любовь. Если ты эгоист, лучше не создавай семьи.

Воспитание личности — это воспитание такого стойкого морального начала, благодаря которому человек сам становится источником благотворного влияния на других, сам воспитывается и в процессе самовоспитания еще более утверждает в себе собственное моральное начало.

Главный замысел и цель семейной жизни — воспитание детей. Главная школа воспитания — это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.

Дети с угнетенными чувствами — это, как правило, дети с угнетенным интеллектом, обедненной мыслью. Там, где нет свободного проявления чувств, немыслим коллективный духовный порыв, коллективное переживание идеи.

Для того чтобы воспитать настоящих мужчин, нужно воспитывать настоящих женщин. Магическое моральное влияние коллектива: через женщину нужно влиять на мужчину, утверждая в нем нравственную красоту. Там, где у женщин не развито чувство чести и достоинства, процветает нравственное невежество мужчин.

Высказывания и мысли великих людей о воспитании!

От того, кто будет воспитывать ребёнка, зависит его будущее, его мировоззрение, вся его жизнь. Воспитатель детского сада — это состояние души. Он дарит детям тепло своего сердца. Работа воспитателя — не просто труд. Это, прежде всего, способность к отречению, умение отдать всего себя, без остатка, видеть в этом свет.

Я люблю читать умные, полезные высказывания. Воспитание детей — наука более древняя, чем может показаться на первый взгляд. Прививанию добродетелей уделялось особое внимание ещё в древние времена. О воспитании говорили античные философы, создавая афоризмы, которые в ту пору и являлись «педагогическим» пособием и передавались из уст в уста.

В мире есть две сложные вещи — воспитывать и управлять.И. Кант

Если педагог соединяет в себе любовь к делу и к ученикам, он — совершенный педагог. Лев Толстой

Воспитание есть усвоение хороших привычек.Платон

Вы говорите: дети меня утомляют. Вы правы. Вы поясняете: надо опускаться до их понятий. Опускаться, наклоняться, сгибаться, сжиматься. Ошибаетесь. Ни от того мы устаём, а от того, что надо подниматься до их чувств. Подниматься, становиться на цыпочки, тянуться. Чтобы не обидеть.

…Взрослые не должны сердиться на детей, потому что это не исправляет, а портит.

Януш Корчак

Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества. Этот мир должен окружать ребёнка и тогда, когда мы хотим научить его читать и писать. Да, от того, как будет чувствовать себя ребёнок, поднимаясь на первую ступеньку лестницы познания, что он будет переживать, зависит весь его дальнейший путь к знаниям.

Когда думаешь о детском мозге, представляешь нежный цветок розы, на котором дрожит капелька росы. Какая осторожность и нежность нужны, чтобы, сорвав цветок, не уронить каплю.

В. А. Сухомлинский

Дети святы и чисты… Сами мы можем лезть в какую угодно яму, но их должны окутывать в атмосферу, приличную их чину. Нельзя безнаказанно похабничать в их присутствии… нельзя делать их игрушкою своего настроения: то нежно лобызать, то бешено топать на них ногами…

Антон Павлович Чехов

Только то в человеке прочно и надежно, что всосалось в природу его в его первую пору жизни.

Коменский Я.

Искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иным — даже легким, и тем понятнее и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком теоретически или практически.

Ушинский К. Д.

Игра — это огромное светлое окно, через которое в духовный мир ребенка вливается живительный поток представлений, понятий об окружающем мире. Игра — это искра, зажигающая огонек пытливости и любознательности.

Сухомлинский В. А.

Януш Корчак

Педагог без любви к ребенку — все равно, что певец без голоса, музыкант без слуха, живописец без чувства цвета. Недаром все великие педагоги, мечтая о школе радости, создавая ее, безмерно любили детей.

Т.Гончаров

Дети святы и чисты. Нельзя делать их игрушкою своего настроения.

А.Чехов

Никто в мире не чувствует новых вещей сильнее, чем дети. Дети содрогаются от этого запаха, как собака от заячьего следа, и испытывают безумие, которое потом, когда мы становимся взрослыми, называется вдохновением.

И. Бабель

Ничто так не вредит, как возлагаемые надежды.

Цицерон

Обучая учусь.

Сенека Старший

Девять десятых тех людей, с которыми мы встречаемся, являются тем, что они есть, — добрыми или злыми, полезными или бесполезными — благодаря воспитанию.

Д. Локк

Жалок тот ученик, который не превосходит своего учителя.

Леонардо да Винчи

Наш воспитатель — наша действительность.М. Горький

Плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить.

А. Дистервег

Педагог — это тот человек, который должен передать новому поколению все ценные накопления веков и не передать предрассудков, пороков и болезней.

А. В. Луначарский

Воспитатель должен себя так вести, что6ы каждое движение его воспитывало, и всегда должен знать чего он хочет в данный момент и чего он не хочет. Если воспитатель не знает этого, кого он может воспитывать?

А.С. Макаренко

Сколько бы ни создавали правильных представлений о том, что нужно делать, но если вы не воспитываете привычки преодолевать длительные трудности, я имею право сказать, что вы ничего не воспитали.

А.С.Макаренко

Научить человека быть счастливым нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно. Только будет ли это настоящее счастье?

А.С. Макаренко

Если с человека не потребовать многого, то от него и не получишь многого.

А.С. Макаренко

Чтобы обучить другого, требуется больше ума, чем чтобы научиться самому.

М. Монтень

Повторять слова учителя не значит быть его продолжателем.

Д.И. Писарев

Истинное воспитание состоит не столько в правилах, сколько в упражнениях.

Ж.Ж. Руссо

Воспитание не только должно развивать разум человека и дать ему известный объем сведений, но должно зажечь в нем жажду серьезного труда, без которого жизнь его не может быть ни достойной, ни счастливой.

К.Д. Ушинский

Главнейшая дорога человеческого воспитания есть убеждение.

К.Д. Ушинский

Цель обучения ребенка состоит в том, чтобы сделать его спосо6ным развиваться дальше без помощи учителя.

Э. Хаббард

Если вы хотите убедить человека в том, что он живет дурно, живите хорошо; но не убеждайте его словами. Люди верят тому, что видят.

Г. Торо

Когда слово не бьет, то и палка не поможет.

Сократ

Будьте заняты. Это самое дешевое лекарство на земле — и одно из самых эффективных.

Дейл Карнеги

Тот, кто щеголяет эрудицией или ученостью, не имеет ни того, ни другого

Эрнест Хемингуэй

В возрасте 12-16 лет я ознакомился с элементами математики, включая основы дифференциального и интегрального исчислений. При этом на моё счастье, мне попались книги, в которых обращалось не слишком много внимания на логическую строгость, зато хорошо была выделена везде главная мысль. Все это занятие было поистине увлекательно; в нём были взлёты, по силе впечатления не уступавшие «чуду»…

Альберт Эйнштейн

Тот, кто экономит на школах, будет строить тюрьмы.

Бисмарк

Не обижайте детей готовыми формулами, формулы — пустота; обогатите их образами и картинами, на которых видны связующие нити. Не отягощайте детей мертвым грузом фактов; обучите их приемам и способам, которые помогут их постигать. Не учите их, что польза главное. Главное — воспитание в человеке человеческого.

Антуан де Сент-Экзюпери

Мы лишаем детей будущего, если продолжаем учить сегодня так, как учили этому вчера.

Д. Дьюи

Не убивайте неясного ума ребенка, дайте ему расти и развиваться. Не выдумывайте для него детских ответов. Когда он начинает ставить вопросы, это значит, что ум его заработал. Дайте ему пищу для дальнейшей работы, отвечайте так, как стали бы отвечать взрослому человеку.

Д.И. Писарев

Считай несчастным тот день и тот час, в которые не усвоил ничего нового и не прибавил к своему образованию.

Я.А. Коменский

Письмо к учителю сына.

Если можете, научите его интересоваться книгами… И дайте ему также свободное время, чтобы он мог поразмыслить над извечными тайнами: птицами в небе, пчелами в лучах солнца и цветами на зеленых склонах холма. Когда он будет в школе, научите его тому, что намного почетнее потерпеть неудачу, чем смошенничать… Постарайтесь дать моему сыну силу не следовать за толпой, когда все примыкают к победившей стороне… Научите его выслушивать всех людей, однако научите его также все то, что он слышит, рассматривать под углом истины и отбирать только хорошее. Научите его не слушать воющую толпу, но встать и сражаться, если он считает себя правым. Обращайтесь с ним мягко, но без излишней нежности, потому что только испытание огнем дает стали высокое качество. Научите его всегда иметь высокую веру в себя, потому что тогда он всегда будет иметь высокую веру в человечество.

Авраам Линкольн

Каждый ребенок — художник. Трудность в том, чтобы остаться художником, выйдя из детского возраста.

Пабло Пикассо

Быть человеком — значит не только обладать знаниями, но и делать для будущих поколений то, что предшествующие делали для нас.

Георг Лихтенберг

Чем старее школа, тем она ценнее. Ибо школа есть совокупность накопленных веками творческих приемов, традиций, устных преданий об отошедших ученых или ныне живущих, их манере работать, их взглядах на предмет исследований. Эти устные предания, накапливающиеся столетиями и не подлежащие печати или сообщению тем, кого считают неподходящим для этого — эти устные предания суть сокровища, действенность которых трудно даже представить себе и оценить. Если искать какие-либо параллели или сравнения, то возраст школы, накопление ею традиций и устных преданий есть не что иное, как энергия школы, в неявной форме.

Н.Н. Лузин

Послушайте — и Вы забудете, посмотрите — и Вы запомните, сделайте — и Вы поймете.

Конфуций

Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.

Конфуций

Исследователи (Хейес, Блум) показали, что для приобретения экспертных знаний в любой широкой области человеческой деятельности, включая шахматную игру, сочинение музыки, рисование, игру на фортепьяно, плавание, теннис, а также проведение исследований по нейропсихологии и топологии, требуется приблизительно десять лет.

Причем создается впечатление, что в действительности этот срок невозможно сократить: даже Моцарту, который проявил выдающиеся музыкальные способности в возрасте 4 года, потребовалось еще 13 лет для того, чтобы он начал сочинять музыку мирового класса.

Сэмюэль Джонсон считает, что фактически требуется больше десяти лет: «Превосходства в любой области можно достичь только упорным трудом в течение всей жизни; его нельзя купить по меньшей цене».

И даже Чосер жаловался: «Жизнь так коротка, что не хватает времени на овладение мастерством»

Питер Норвиг, «Научитесь программировать за десять лет»


Школа наша давно плохо учит и дурно воспитывает. И недопустимо, чтобы должность классного воспитателя была почти не оплаченным добавочным бременем: она должна быть возмещена уменьшением требуемой с него учебной нагрузки. Нынешние программы и учебники по гуманитарным наукам все обречены если не на выброс, то на полнейшую переработку. И атеистическое вдалбливание должно быть прекращено немедленно. А начинать-то надо еще и не с детей — а с учителей, ведь мы их-то всех забросили за край прозябания, в нищету; из мужчин, кто мог, ушли с учительства на лучшие заработки. А ведь школьные учителя должны быть отборной частью нации, призванные к тому: им вручается все наше будущее.

А.И. Солженицын

Мы во многом ответственны за развитие задатка, вложенного в нас.

А.И. Солженицын

Над школой, как над колыбелью духа народного, необходимо бодрствовать с трагическим вниманием и не жалеть усилий, чтобы отстоять ее задачи.

Меньшиков

К педагогическому делу надо призывать, как к делу морскому, медицинскому или тому подобным, не тех, которые стремятся только обеспечить свою жизнь, а тех, которые чувствуют к этому делу и к науке сознательное призвание и предчувствуют в нем свое удовлетворение, понимая общую народную надобность.

Д.И. Менделеев

В педагогике, возведенной в степень искусства, как и во всяком другом искусстве, нельзя мерить действия всех деятелей по одной мерке, нельзя закабалить их в одну форму; но, с другой стороны, нельзя и допустить, чтобы эти действия были совершенно произвольны, неправильны и диаметрально противоположны.

Н.И. Пирогов

Сократ заставлял сначала говорить учеников, а затем уже говорил сам.

Монтень

Учитель должен не только обладать знаниями, но и вести правильный образ жизни. Второе даже более важно.Тиру-Валлювар

Одной из наиболее злостных ошибок является суждение, что педагогика — это наука о ребенке, а не о человеке. Нет детей — есть люди, но с другим масштабом понятий, другими источниками опыта, другими стремлениями, другой игрой чувств. Сто детей — сто людей, которое не когда-то там завтра, но уже теперь, сегодня уже люди.

Януш Корчак

Действительно гуманная педагогика — это та, которая в состоянии приобщить детей к процессу созидания самих себя.

Ш. Амонашвили

Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях.

К.Д. Ушинский

Когда маленькие дети приходят в школу, их глаза светятся. Они хотят узнать от взрослых много нового, интересного. Они уверены, что впереди счастливая дорога к знаниям. Всматриваясь в унылые и равнодушные лица старшеклассников на многих уроках, невольно задаешь себе вопрос: «Кто погасил их лучезарные взгляды? Почему пропало желание и стремление?

Ш. Амонашвили

Для отдыха старшекласснику я советую шахматную игру, чтение художественной литературы. Шахматная игра в абсолютной тишине, при полной сосредоточенности — замечательное средство, тонизирующее нервную систему, дисциплинирующее мысль.

В.А. Сухомлинский

Без шахмат нельзя представить полноценного воспитания умственных способностей и памяти. Игра в шахматы должна войти в жизнь начальной школы как один из элементов умственной культуры.

В.А. Сухомлинский

Приучай ученика работать, заставь его не только полюбить работу, но настолько с ней сродниться, чтобы она стала его второй натурой, приучи его к тому, чтобы для него было немыслимо иначе, как собственными силами что-либо усвоить; чтобы он самостоятельно думал, искал, проявлял себя, развивал свои дремлющие силы, вырабатывал из себя стойкого человека.

А. Дистервег

Школа — это мастерская, где формируется мысль подрастающего поколения, надо крепко держать ее в руках, если не хочешь выпустить из рук будущее.

A. Барбюс

У каждого человека есть задатки, дарования, талант к определенному виду или нескольким видам (отраслям) деятельности. Как раз эту индивидуальность и надо умело распознать, направить затем жизненную практику ученика по такому пути, чтобы в каждый период развития ребенок достигал, образно говоря, своего потолка.

В.А. Сухомлинский

Наука должна быть веселая, увлекательная и простая. Таковыми же должны быть и ученые.

Петр Капица

Я полагаю, что ни в каком учебном заведении образованным человеком стать нельзя. Но во всяком хорошо поставленном учебном заведении можно стать дисциплинированным человеком и приобрести навык, который пригодится в будущем, когда человек вне стен учебного заведения станет образовывать себя сам.

М. Булгаков

О достоинствах учителя нельзя судить по размерам толпы, следующей за ним.

Р. Бах

Преподаватель должен иметь необыкновенно много нравственной энергии, чтоб не уснуть под убаюкивающее журчанье однообразной учительской жизни.

К.Д. Ушинский

Распознать, выявить, раскрыть, взлелеять, выпестовать в каждом ученике его неповторимо-индивидуальный талант — значит поднять личность на высокий уровень расцвета человеческого достоинства.

В. А. Сухомлинский

Педагог не тот, кто учит, педагог тот, кто чувствует, как ученик учится.

В. Ф. Шаталов

Талант — искра Божия, которой человек обыкновенно сжигает себя, освещая этим собственным пожаром путь другим.

В.О.Ключевский

В каждом человеке — солнце. Только дайте ему светить.

Cократ

Не уметь хорошо выражать своих мыслей — недостаток; но не иметь самостоятельных мыслей — еще гораздо больший; самостоятельные же мысли вытекают только из самостоятельно же приобретаемых знаний.

К.Д. Ушинский

Ни один наставник не должен забывать, что его главнейшая обязанность состоит в приучении воспитанников к умственному труду и что эта обязанность более важна, нежели передача самого предмета.

К.Д. Ушинский

Три пути ведут к знанию: путь размышления — это путь самый благородный, путь подражания — это путь самый легкий и путь опыта — это путь самый горький.

Конфуций

Отношение государства к учителю — это государственная политика, которая свидетельствует либо о силе государства, либо о его слабости.

Бисмарк

Заставляй ученика работать руками, языком и головой! Побуждай его перерабатывать материал, вкорени это ему настолько в привычку, чтобы он не умел поступать иначе, чувствовал себя неспокойным, когда это не делается; чтобы он чувствовал в этом внутреннюю потребность! Подобно тому, как никто не может за него, то есть с пользой для него, есть, пить и переваривать пищу, так никто другой не может за него думать, за него учиться; никто другой не может ни в каком отношении быть его заместителем. Он всего должен достигнуть сам. Чего он сам не приобретёт и не выработает в себе, тем он не станет и того он не будет иметь. Эти положения ясны, как солнечный день, но всё-таки тысячи людей поступают так, будто этих правил совсем не существует.

A. Дистервег

Чем легче учителю учить, тем труднее ученикам учиться.

Л. Н. Толстой

Лучшее, что мы можем дать нашим детям, – это научить их любить себя.
Луиза Хей


До женитьбы у меня было шесть теорий относительно воспитания детей; теперь у меня шестеро детей и ни одной теории.
Джон Уилмот


Как воспитывать детей, знает каждый, за исключением тех, у кого они есть.
Патрик О’Рурк


Цель воспитания – научить наших детей обходиться без нас.
Эрнст Легуве

Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970) — украинский педагог. Учитель украинского и русского языков и литературы, директор школы, автор трудов по теории и методике воспитания детей.

Поставь над собой сто учителей — они окажутся бессильными, если ты не сможешь сам заставлять себя и сам требовать от себя.

Принимать близко к сердцу радости и горести Отечества способен лишь тот, кто не может пройти равнодушно мимо радостей и горестей отдельного человека.

Подлинная гуманность означает прежде всего справедливость.

Каждый твой поступок отражается на других людях; не забывай, что рядом с тобой человек.

Большое зло — зависть. Не завидуй, а радуйся тому, что твой товарищ достиг успехов. Но, радуясь его успехам, стремись обогнать его.

Говори о человеке, поступке, явлении, событии то, что ты думаешь. Никогда не стремись угадать, каких слов от тебя кто–то ожидает. Это стремление может сделать из тебя лицемера, подхалима и в конечном счете — подлеца.

Ребенок не может жить без смеха. Если вы не научили его смеяться, радостно удивляясь, сочувствуя, желая добра, если вы не сумели вызвать у него мудрую и добрую улыбку, он будет смеяться злобно, смех его будет насмешкой.

Любовь — самое интимное и неприкосновенное чувство. Берегите тайны любви.

Прежде чем полюбить в девушке женщину, полюби в ней человека.

Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества.

Старость не может быть счастьем. Старость может быть лишь покоем или бедой. Покоем она становится тогда, когда ее уважают. Бедой ее делают забвение и одиночество.

Долг перед отечеством — святыня человека.

Человек поднялся над миром всего живого прежде всего потому, что горе других стало его личным горем.

Наивысшее личное счастье — бороться за что–то более значительное, чем личные интересы.

Человек таков, каково его представление о счастье.

Убеждение не может существовать без того, чтобы не проявляться в активной деятельности.

Против зла надо бороться. Зло нетерпимо. Примириться со злом — значит самому стать безнравственным человеком.

Как гимнастика выпрямляет тело, так музыка выпрямляет душу человека.

Учение — это лишь один из лепестков того цветка, который называется воспитанием.

Безделье на уроках, отсутствие умственного труда там, где он должен быть, — главная причина отсутствия свободного времени.

Умей подчиняться закону, дисциплине, порядку… Умение подчиняться… законам — высшее выражение свободы.

Чувство вины — благородное чувство воспитанного человека. Не переживает вины только дурак и дремучий нравственный невежда.

Чувство вины не самобичевание, а угрызение совести, стремление к нравственной незапятнанности и порядочности.

Не утешайся трескучей фразой, что с милым и в шалаше — рай. Брак не только духовный, но и материальный союз. Собираясь создать семью, подумай, насколько ты независим материально, сумеешь ли ты одеть, укрыть и накормить свою подругу.

Главный смысл и цель семейной жизни — воспитание детей. Главная школа воспитания детей — это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.

Если люди говорят плохое о твоих детях — это значит, они говорят плохое о тебе.

Любого работника — от сторожа до министра — можно заменить таким же или еще более способным работником. Хорошего же отца заменить таким же хорошим отцом невозможно.

Подавляй в себе малейшие признаки слабоволия — капризность, обидчивость, раздражительность, слезливость, болезненное самолюбие.

Повелевать самому себе, властвовать над собой учись с малого. Заставляй себя делать то, что не хочется, но надо. Долженствование — главный источник воли.

Духовное богатство немыслимо без чувства собственного достоинства.

Год учителя 2010

Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970)

Что самое главное в моей жизни?
Без раздумий отвечаю: любовь к детям.

В.А. Сухомлинский

     Искренняя любовь к детям, романтическая устремленность личности, страстность и убежденность отличали выдающегося педагога Василия Александровича Сухомлинского.

     Замечательный педагог-новатор, страстный публицист, он продолжил и творчески развил лучшие традиции советских педагогов. Еще при жизни о Сухомлинском говорили: не человек, а целое научное учреждение. За два десятилетия – 35 книг, сотни научных статей и публицистических статей-раздумий. Творчество Сухомлинского сравнивают с вечнозеленым деревом, у которого гибкие корни, крепкий ствол и раскидистая крона, ветви которой из года в год дают новые побеги.

     В.А. Сухомлинского заботили прежде всего проблемы индивидуального воспитания подростков, выработки у них четкой мировоззренческой позиции, привития им эмоциональной культуры. Он до последнего дня оставался директором Павлышской школы, обычной сельской школы, в которой учились обыкновенные деревенские ребята.

Цитаты    Литература    Ссылки


Цитаты В. А. Сухомлинского
     Верьте в талант и творческие силы каждого воспитанника.

     Поставь над собой сто учителей — они окажутся бессильными, если ты не сможешь сам заставлять себя и сам требовать от себя.

     В человеке, которого мы воспитываем, должны сочетаться нравственная чистота, духовное богатство, физическое совершенство.

     Учение – это лишь один из лепестков того цветка, который называется воспитанием.

     Мы должны быть для подростков примером богатства духовной жизни; лишь при этом условии мы имеем моральное право воспитывать.

     Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества.

     Музыка – могучий источник мысли. Без музыкального воспитания невозможно полноценное умственное развитие.

     Безделье на уроках, отсутствие умственного труда там, где он должен быть, — главная причина отсутствия свободного времени.

Литература
     Книги

     Сухомлинский, В.А. Избранные педагогические сочинения : в 3 т / В.А. Сухомлинский. – М. : Педагогика, 1979.

     Борисовский, А.М. В.А. Сухомлинский: кн. для учащихся / А.М. Борисовский. — М. : Просвещение, 1985. — 128 с. — (Люди науки).

     Павлышская средняя школа [Онуфриев. район] : обобщение опыта учеб.-воспит. работы в сел. сред. школе / Акад. пед. наук СССР, Сухомлинский В.А. — М. : Просвещение, 1969. — 398 с.

     Сухомлинский В.А. / сост. Г.Д. Глейзер. — М. : ИД Шалвы Амонашвили, 1997. – 224 с. — (Антология гуманной педагогики).

     Сухомлинский, В.А. Методика воспитания коллектива / В.А. Сухомлинский. — М. : Просвещение, 1981. — 192 с.

     Сухомлинский, В.А. Мудрая власть коллектива : методика воспитания коллектива : пер. с укр. / В.А. Сухомлинский. — М. : Мол.гвардия, 1975. — 240 с.

     Сухомлинский, В.А. «Не только разумом, но и сердцем…» : сб. ст. и фрагм. из работ / В.А. Сухомлинский. — М. : Мол. гвардия, 1986. — 205 с. — (Для тех, кто работает с пионерами).

     Сухомлинский, В.А. Нравственный идеал молодого поколения / В.А. Сухомлинский. — М. : Акад. пед. наук РСФСР, 1963. — 152 с.

     Сухомлинский В.А. О воспитании : [выдержки из работ] / Сухомлинский В.А. — 6-е изд. — М. : Политиздат, 1988. — 269 с.

     Сухомлинский, В.А. Павлышская средняя школа : обобщение опыта учеб.-воспитат. работы в сел. сред. школе / В.А. Сухомлинский. — М. : Просвещение, 1979. – 396 с.

     Сухомлинский, В.А. Письма к сыну : кн. для учащихся / В.А. Сухомлинский ; предисл.

     Г. Медынского. — 2-е изд. — М. : Просвещение, 1987. — 120 с.

     Сухомлинский, В.А. Потребности человека в человеке / В.А. Сухомлинский. — 2-е изд. — М. : Сов. Россия, 1981. — 96 с. — (Человек среди людей).

     Сухомлинский, В.А. Разговор с молодым директором школы / В.А. Сухомлинский. — М. : Просвещение, 1973. — 208 с.

     Сухомлинский, В.А. Родина в сердце / В.А. Сухомлинский. — 2-е изд. — М. : Молодая гвардия, 1980. – 175 с. : ил.

     Сухомлинский, В.А. Родительская педагогика / В.А. Сухомлинский. — М. : Знание, 1978. — 96 с.

     Сухомлинский, В.А. Рождение гражданина : пер. с укр. / В.А. Сухомлинский. — 3-е изд. — М. : Мол. гвардия, 1979. — 335 с.

     Сухомлинский, В.А. Сердце отдаю детям / В.А. Сухомлинский. — 2-е изд. – Киев. : Рад. школа, 1972. — 244 с.

     Тартаковский, Б.С. Повесть об учителе Сухомлинском / Б.С. Тартаковский. – М. : Мол. Гвардия, 1972. – 271 с. : ил.

     Статьи

     Андреева, Е.К. От экологического воспитания к пониманию ноосферы : [к изучению пед. наследия В.А. Сухомлинского] // Сов. педагогика. — 1988. — № 9. — С. 23-28.

     Богуславский, М. Василий Александрович Сухомлинский: цели и смыслы воспитания // Народное образование. — 2008. — № 9. — С. 261-266.

     Богуславский, М. «Мир вступает в Человека»: к 70-летию со дня рождения В.А. Сухомлинского // Воспитание школьников. — 1988. — № 5. — С. 12-14.

     Быблюк, М. В.А. Сухомлинский и польские педагоги: к 70-летию со дня рождения [педагога] // Сов. педагогика. — 1988. — № 9. — С. 28-30.

     Валеева, Р.А. Корчак и Сухомлинский: как любить ребенка : [к 110-летию Я. Корчака и 80-летию В.А. Сухомлинского] // Педагогика. — 1998. — № 6. — С. 48-52.

     Волков, Б. Собор души твоей: к 70-летию В.А. Сухомлинского // Литература в школе. — 1988. — № 5. — С. 2-7.

     Волков, Г.Н. Мастер уникального эксперимента: к 70-летию со дня рождения В.А. Сухомлинского // Сов. педагогика. — 1988. — № 9. — С. 17-23.

     Гартман, Э. Личность и общество, инициатива и активность : [изуч. пед. наследия В.А. Сухомлинского] // Сов. педагогика. — 1988. — № 12. — С. 89-91.

     К 75-летию со дня рождения В.А. Сухомлинского // Народное образование. — 1993. — № 7/8. — С. 109-128. — Содерж. : Почему Сухомлинский? / М. Богуславский; В.А. Сухомлинский и борьба идей в советской педагогике 60-х годов / А. Довыдова; Феномен Сухомлинского / А. Резник.

     Лебедев, П.А. Думы павлышского педагога: к 70-летию В.А. Сухомлинского // Начальная школа. — 1988. — № 9. — С. 71-74.

     Маевский, Ю. В.А. Сухомлинский и музыка // Сов. музыка. — 1988. — № 9. — С. 97-98.

     Мазур, П. Предисловие : [к изуч. творч. наследия А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского] // Народное образование. — 1988. — № 1. — С. 86-87.

     Малинин, В.И. Сухомлинский о Макаренко: незавершенный труд // Сов. педагогика. — 1990. — № 3. — С. 85-93.

     Мухин, М.И. В.А. Сухомлинский о воспитании ума // Педагогика. — 1994. — № 1. – С. 96-100.

     Мухин, М.И. В.А. Сухомлинский о воспитании всестороннего развития личности // Сов. педагогика. — 1991. — № 9. — С. 104-110.

     Мухин, М.И. В.А. Сухомлинский о дифференцированном и индивидуальном подходе к ученику // Воспитание школьников. — 1991. — № 4. — С. 9-11.

     Плеханов, А.В. Радость труда — это красота бытия: к 70-летию со дня рождения В.А. Сухомлинского // Школа и производство. — 1988. — № 9. — С. 6-8.

     Равкин, З.И. Педагогика творчества и новаторства : [о пед. наследии В.А. Сухомлинского] // Сов. педагогика. — 1989. — № 9. — С. 103-109.

     Родчанин, Е.Г. Об истоках философско-педагогических воззрений В.А. Сухомлинского / Е.Г. Родчанин, И.А. Зязюн // Сов. педагогика. — 1988. — № 10. — С. 98-103.

     Сахаров, В.А. В.А. Сухомлинский и современность (К 85-летию со дня рождения педагога-гуманиста) // Начальная школа. — 2002. — N 9. — С. 20-22.

     Сермяжко, Е.И. Воспитание детей в семье : [к изуч. пед. наследия В.А. Сухомлинского] // Сов. педагогика. — 1988. — № 2. — С. 113-116.

     Соловков, И.А. Выдающийся педагог В.А. Сухомлинский // Начальная школа. — 1998. – № 9. — С. 3-8.

     Сухомлинская, О.В. Идеи и свершения Василия Александровича Сухомлинского (1918-1970): к 70-летию со дня рождения // Сов. педагогика. — 1988. — № 9. — С. 11-17.

     Сухомлинский, В.А. В расчете на абстрактного ученика : [статья 1966 г.] // Воспитание школьников. — 1991. — № 4. — С. 11-12.

     Сухомлинский, В.А. Идти вперед! : [против формализма в пед. творчестве: публ. ст. 1967 г. / послесл. В. Кумарина] // Народное образование. — 1989. — № 8. — С. 70-81.

     Сухомлинский, В.А. К вопросу об организации школ-интернатов [1956 г.] / публ. и примеч. О.А. Сухомлинской // Сов. педагогика. — 1988. — № 12. — С. 22-88.

     Сухомлинский, В.А. «Учитель — совесть народа…» : [публ. писем педагога, 1962-1970 гг.] / подгот. Л. Плесская и О. Володин // Народное образование. — 1988. — № 9. — С. 73-79.

     Сухомлинский, В.А. Мы продолжаем себя в детях : [публикация отрывка из статьи педагога] // Воспитание школьников. — 1990. — № 5. — С. 57-59.

     Турбовской, Я. Диалог через двадцать лет : [к изуч. теорет. наследия В.А. Сухомлинского : в связи с публ. ст. педагога «Идти вперед!»] // Народное образование. — 1989. — № 8. – С. 81-85.

     Ханбиков, Я. Родительская педагогика В.А. Сухомлинского / Я. Ханбиков, А. Попова // Народное образование. — 1988. — № 7. — С. 80-82.

     Шашло, Т. Воспитатель мужественного поколения: воспоминания о В.А. Сухомлинском // Народное образование. — 1988. — № 9. — С. 80-81.

Ссылки
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/522421

http://maks-sokolov.narod.ru/ped_mas_suxomlinskogo_v_a.htm

http://www.eunnet.net/sofia/05-2002/text/0518.html

http://works.tarefer.ru/64/100274/index.html

Сухомлинский сердце отдаю детям цитаты. В

Выдающийся советский педагог, писатель, человек, внесший огромный вклад в развитие педагогики, чьи высказывания и строки из книг стали крылатыми выражениями — Василий Александрович Сухомлинский. Он создал такую систему образования, в основе которой находится личность ребенка. Он считал, что именно она обладает высшей ценностью, и она должна стать основой процесса образования и воспитания. Сухомлинский огромное значение уделял формированию мировоззрения ребенка через труд, познание красоты окружающего мира, творческой деятельности, чтения книг и сочинения сказок вместе с детьми.

В своих известных произведениях «Письма к сыну», «Сердце отдаю детям», «Воспитание человека» он сформулировал базовые принципы воспитания ребенка. И несмотря на то, что эти принципы были обозначены им около полувека назад, они и сегодня не теряют актуальности, а скорее даже наоборот.

50 важнейших принципов воспитания

  1. Ум ребенка находится на кончиках его пальцев.
  2. Только тот сможет стать настоящим учителем, кто никогда не забывает, что он и сам был ребенком.
  3. Каждый твой шаг в конце концов отражается на твоем ближнем, потому что идешь ты куда-то и с какой-то целью; каждое твое слово в душе другого отзовется, но, как оно отзовется, это зависит от тебя. Уже то, что ты смотришь на окружающий мир и видишь его, таит в себе и добро, и зло: всё зависит от того, что ты увидишь и как увидишь.
  4. На каждом шагу перед ребенком, подростком, юношей — камень, который можно обойти, но можно и убрать с дороги, освободив ее для других людей и расчистив тропинку к собственной совести.
  5. Отметка должна вознаграждать трудолюбие, а не карать за лень и нерадивость. Если учитель усматривает в двойке и единице кнут, которым можно подстегивать ленивую лошадь, а в четверке и пятерке пряник, то вскоре дети возненавидят и кнут и пряник.
  6. Лучше всего чувствуют себя те, кто рано ложится спать, спит достаточно времени, рано пробуждается и занимается интенсивным умственным трудом в первые пять-десять часов после пробуждения (в зависимости от возраста). В последующие часы бодрствования интенсивность труда должна ослабевать. Совершенно недопустим напряжённый умственный труд, особенно заучивание, в последние 5-7 часов перед сном. На многих фактах мы убедились, что, если ребёнок в течение нескольких часов перед сном сидит за уроками, он становится неуспевающим.
  7. Искусство и мастерство воспитания заключается в том, чтобы ни один камушек не остался обойденным, чтобы совесть не давала человеку покоя, если в душе зашевелится мягкое, с первого взгляда безобидное существо, имя которому — лень.
  8. Малыш плохо выполняет работу не потому, что не хочет, а потому, что не имеет представления о том, что такое хорошо и что такое плохо, – за что же ему ставить оценку?
  9. Мы приходим в мир для того, чтобы постигнуть красоту, утвердить, создать ее.
  10. Кое-кто из родителей (к сожалению, и отдельные педагоги) считают, что в разговоре с детьми надо всегда придерживаться какого-то детского тона; в этом тоне чуткое ухо ребенка улавливает сюсюканье. На детский лепет взрослого человека неискушенное детское сердце откликается капризами. Я всегда остерегался опасности сбиться на этот тон и, ни на мгновенье не забывая, что передо мной дети, видел в маленьком человеке будущего взрослого гражданина.
  11. Самое плохое, что нередко сопровождает труд детей, это мысль, что они делают большое одолжение взрослым и поэтому заслуживают большой похвалы, даже награды….
  12. Трудно представить что-либо другое, в большей мере уродующее душу ребенка, чем эмоциональная толстокожесть, порожденная несправедливостью. Испытывая безразличное к себе отношение, ребенок теряет чуткость к добру и злу. Он не может разобраться, что в окружающих его людях доброе и что злое. В его сердце поселяется подозрительность, неверие в людей, а это — самый главный источник озлобленности.
  13. Мышление начинается с удивления.
  14. Тот, кто не знает границ своим желаниям, никогда не станет хорошим гражданином. Эгоисты, шкурники, люди, равнодушные к горю и невзгодам других, как раз и вырастают из тех, кто в детстве знает лишь свои желания и не обращает внимания на интересы коллектива.
  15. Умение управлять желаниями — в этой, казалось бы, самой простой, а на самом деле очень сложной человеческой привычке — источник человечности, чуткости, сердечности, внутренней самодисциплины, без которой нет совести, нет настоящего человека.
  16. Воспитать в детском сердце подлинно человеческую любовь, тревогу, волнения, заботы, переживания за судьбу другого человека.
  17. Если ты слышишь порицание, осуждение от старших, от своих товарищей, помни, что, порицая и осуждая, они хотят тебе добра. Чрезвычайно широк диапазон человеческого отношения к злу — от нахмуренных материнских бровей и тяжелого молчаливого вздоха до многолетнего заключения в тюрьму — всё это направлено на то, чтобы спасти человека. Пусть же пробудят в твоей душе угрызения совести тревожные глаза матери и непролитые, засохшие от обиды слезы, тогда не нужны будут строгие приговоры судей и тюрьмы. Развивай чуткость своей совести.
  18. Самое главное, чтобы маленький человек устыдился, — вот тогда он и убоится. Стыд — это, образно говоря, воздух, на котором держатся крылья человеческой ответственности. Чувствуя ответственность, человек боится — боится оказаться плохим. Этот страх не сковывает силы, а стимулирует их, порождая мужество, бесстрашие, моральную стойкость и несгибаемость.
  19. Не иди на компромисс со своей совестью, только так можно выковать характер.
  20. Самое страшное для человека — это превратиться в спящего с открытыми глазами: смотреть и не видеть, видеть и не думать о том, что видишь, добру и злу внимать равнодушно; проходить спокойно мимо зла и неправды. Опасайся этого, сын, больше смерти, больше любой самой страшной опасности.
  21. Человек без убеждений — тряпка, ничтожество. Раз ты убежден, что на твоих глазах творится зло, пусть сердце твое кричит об этом, борись против зла, добивайся торжества правды.
  22. По-настоящему добрый, человечный человек умеет глубоко ненавидеть — ненавидеть зло, ненавидеть наших врагов — поджигателей войны, растлителей душ молодого поколения. Ненависти же нам нужно учить так же, как и доброте.
  23. Подлинная любовь рождается только в сердце, пережившем заботы о судьбе другого человека. Как важно, чтобы у детей был друг, о котором надо заботиться.
  24. В семейной жизни, храня свое достоинство, надо уметь уступать друг другу…
  25. Учение — не механическая передача знаний от учителя к ребенку, а прежде всего человеческие отношения. Отношение ребенка к знаниям, к учению в огромной мере зависит от того, как он относится к учителю.
  26. Самой главной чертой педагогической культуры должно быть чувствование духовного мира каждого ребенка, способность уделить каждому столько внимания и духовных сил, сколько необходимо для того, чтобы ребенок почувствовал, что о нем не забывают, его горе, его обиды и страдания разделяют.
  27. Для ребенка наибольшей несправедливостью со стороны учителя является то, что учитель, поставив несправедливо, по его глубокому убеждению, неудовлетворительную оценку, стремится еще и к тому, чтобы за эту оценку его наказали родители. Если ребенок увидел, что учитель обязательно хочет сообщить родителям о двойке, он ожесточается и против учителя, и против школы. Умственный труд становится для него ненавистным. Огрубение чувств переносится на отношения с другими людьми и, прежде всего, с родителями.
  28. Родители знают: если у сына или дочери в дневнике нет оценок — значит не все благополучно. Знают они и то, что отсутствие оценок — это не вина ребенка, а его беда. А в беде надо помогать.
  29. Я убедил родителей, чтобы они никогда не требовали от детей самых высоких оценок, не рассматривали неудовлетворительную оценку как показатель лени, нерадивости, недостаточного усердия.
  30. К каким только ухищрениям не прибегают дети, чтобы скрыть от матери и отца свои неудачи в школе, а от учителя — нерадивость. Чем больше недоверия к ученику, тем больше ребенок проявляет изобретательности в обмане, тем благоприятнее почва для лени и нерадивости.
  31. Тот, кого я учу, — это прежде всего живой человек, ребенок, а потом — ученик. Оценка, которую я ставлю ему, — это не только измеритель его знаний, но, прежде всего, мое отношение к нему как к человеку.
  32. Смысл жизни — в служении людям.
  33. Учитель лишь тогда становится воспитателем, когда в его руках тончайший инструмент воспитания — наука о нравственности, этика.
  34. Призвание — это не что-то приходящее к человеку извне. Если бы в средней школе, начиная, наверное, со второго класса, ты не сидел над схемами радиоприемников, если бы не трудился — вряд ли появилось бы это призвание. Призвание — это маленький росточек таланта, превратившийся в крепкое, могучее дерево на благодатной почве трудолюбия. Без трудолюбия, без самовоспитания этот маленький росток может засохнуть на корню.
  35. Меня очень беспокоит потребительское отношение некоторой части нынешней молодежи к духовным ценностям, особенно к музыке. Не хотят учиться играть на скрипке или на кобзе, не хотят петь. Довольствуются музыкой, записанной на пленку. Нажал кнопку — и музыка есть, не надо учиться, не надо думать. Так легко дойти до полного отупения.
  36. Где зубрежка — там и шпаргалка. Это самое страшное, это гибель для творческого разума. Прибегающий к шпаргалкам обрекает себя на ограниченное скольжение по поверхности фактов и явлений, превращает сам себя в ленивое, малоразвитое существо. Шпаргалки в вузах — это дитя лени мысли. Они как раз и появляются в результате того, что человек не рассуждает, не размышляет; у него нет ничего непонятного, он стремится запомнить, запомнить, запомнить…
  37. Инженером можно стать за 5 лет, учиться же на человека надо всю жизнь.
  38. У тебя будут дети, ты будешь озабочен тем, чтобы они стали настоящими людьми; так знай же, что самое главное в творении человека — это воспитание способности дорожить человеческой жизнью как самым дорогим, бесценным богатством.
  39. Никогда не поднимает руку на другого человека тот, кто в детстве близко к сердцу принимает радости и горечи другого человека, кто готов отдать свою радость, свое благополучие во имя того, чтобы отец, мать, сестра, брат, дедушка, бабушка не знали горя, страданий.
  40. Настроить самую тонкую струну в человеческой душе — человечность — это значит прежде всего научить маленького человека творить радость для другого человека и испытывать в связи с этим высшую человеческую радость.
  41. Чем меньше у человека культуры, чем беднее его умственные, эстетические интересы, тем чаще просыпаются инстинкты и дают о себе знать грубостью.
  42. Не должно быть людей незаметных, людей — безвестных пылинок. Каждый должен сверкать, как сверкают на небе миллиарды миллиардов Вселенных. Быть неповторимой личностью — это зависит в большей мере от самой личности. Надо стремиться к тому, чтобы не быть серым, незаметным.
  43. Надо тонко чувствовать три вещи: можно, нельзя и надо. Тот, кто чувствует эти вещи, обладает важнейшей особенностью гражданина — чувством долга
  44. Ты имеешь право говорить о зле в родном доме только тогда, когда ты сделал что-то хорошее. Право сказать одно слово о плохом добывается десятью добрыми делами.
  45. Самое важное и самое трудное для человека — всегда, во всех обстоятельствах оставаться человеком.
  46. Помни, что детское счастье по своей природе эгоистично: добро и благо, созданные для ребенка старшими, он воспринимает как нечто само собой разумеющееся. До тех пор, пока не почувствовал, не пережил на собственном опыте (а опыт сам к нему никогда не придет), что важнейший источник его личной радости — это труд и пот старших, он будет убежден, что мать и отец существуют лишь для того, чтобы приносить ему радости и счастье. С первого взгляда это кажется парадоксальным: в честной трудовой семье, где родители души не чают в детях, отдавая им все силы своего сердца, дети иногда вырастают бессердечными. Но никакого парадокса здесь нет: ребенок вырастает лишь потребителем радостей, а это самое страшное, что может быть в воспитании, потому что величие и красоту добра переживает лишь тот, кто знает высшую человеческую радость — радость творения добра для людей. Только эта, поистине бескорыстная и поэтому подлинно человеческая радость является силой, облагораживающей юное сердце.
  47. Жалость к самому себе — вот душевное состояние, которое я без преувеличения называю неисчерпаемым источником эгоизма. Не допускай, чтобы у детей зародилось это состояние, оно породит ожесточенность. Пусть человек умеет жалеть себя лишь поскольку, поскольку он умеет быть добрым и жалостливым к другим.
  48. Я твердо убежден, что человечность, сердечность, доброта любого человека измеряются тем, как относятся к нему дети. Тот, кого любят дети, — настоящий человек.
  49. Труд — это, прежде всего, сфера эмоциональной жизни детей. Ребенок стремится работать тогда, когда труд дает ему радость.
  50. Изнеженные и распущенные индивидуумы формируются тогда, когда в их жизни главенствует единственная радость — радость потребления.

В. А. Сухомлинский

«Сердце отдаю детям»

(ЦИТАТЫ)

  • «Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии , творчества
  • … «Путешествуя» к истокам слова: открывал ребятам глаза на красоту мира и в то же время стремился донести до детского сердца музыку слова. Я добивал-ся того, чтобы слово было для ребенка не просто обозначе-нием вещи, предмета, явления, но несло в себе эмоциональ-ную окраску — свой аромат, тончайшие оттенки. Важно было, чтобы дети вслушивались в слово, как в чудесную ме-лодию, чтобы красота слова и красота той частицы мира, которую это слово отражает, пробуждала интерес к тем ри-сункам, которые передают музыку звуков человеческой ре-чи — к буквам. Пока ребенок не почувствовал аромата слова, не увидел его тончайших оттенков — нельзя вообще начинать обучение грамоте, и если учитель делает это, то он обрекает дитя на тяжелый труд (ребенок в конце концов преодолеет эту тяжесть, но какой ценой!). Процесс обучения письму и чте нию будет легким при условии, если грамота станет для детей ярким, захватывающим куском жизни, наполнены живыми образами, звуками, мелодиями. То, что ребенок обязан запомнить, прежде всего должно быть интересным.»
  • «Чтение обогащает жизнь детей лишь при условии, когда слово затрагивает сокровенные уголки их сердец
  • «Чем раньше ребёнок начал читать, тем органичнее связано чтение со всей его духовной жизнью, тем сложнее мыслительные процессы, протекающие во время чтения, тем больше даёт чтение для умственного развития»
  • «Учение — не механическая передача знаний от учителя к ребёнку, а прежде всего человеческие отношения »
  • «Душевная чуткость — это качество, которое невозможно достигнуть только обучением. В основе человеческой чуткости педагога лежит общая интеллектуальная, нравственная, эстетическая и эмоциональная культура в их органическом единстве, а это единство достигается и образованностью, и общественным опытом нравственных отношений в коллективе.»
  • «Учитель должен знать и чувствовать, что на его совести — судьба каждого ребёнка, что от его духовной культуры и идейного богатства зависит разум, здоровье, счастье человека, которого воспитывает школа»
  • В детстве каждый ребёнок поэт.
  • Поэтическое творчество — высшая ступень речевой культуры, а речевая культура выражает самую сущность культуры человеческой. Поэтическое творчество доступно каждому. Оно не является привилегией особо одарённых. Поэтическое творчество возвышает человека.
  • Человек, который любит Пушкина и Гейне, Шевченко и Лесю Украинку, человек, которому хочется сказать красиво о красоте, окружающей его, человек, для которого поиски нужного слова стали такой же потребностью, как потребность созерцать прекрасное, человек, для которого понятие о красоте человеческой выражается прежде всего в уважении человеческого достоинства, такой человек не может стать грубияном, циником.

Известный украинский педагог Василий Сухомлинский был и остается одним из ярчайших деятелей в педагогике, психологии и литературе. Его наследие: методические труды, исследования, рассказы, сказки — ценны прежде всего четкой подачей мысли и яркой образностью. Он затронул самые животрепещущие аспекты воспитания и обучения, которые актуальны сегодня так же, как и полвека назад. В этом году исполняется 100 лет со дня рождения Василия Александровича. Он открыл родителям и педагогам простые истины, без которых невозможно понять и принять мир детства, научил ценить «своего внутреннего ребенка»:

Только тот сможет стать настоящим учителем, кто никогда не забывает, что он и сам был ребенком.

Быть учителем — огромная ответственность

Педагог-новатор Василий Сухомлинский утверждал, что самое важное в профессии учителя, в роли наставника — не потушить тот огонек в ребенке, который заложен природой: пытливость, любознательность, образность мышления, тягу к познанию нового. Важно не «задушить» ребенка потоком знаний, не погасить желание познавать, мыслить, исследовать.

Детям не надо много говорить, не надо пичкать их рассказами, слово не забава, а словесное пресыщение — одно из самых вредных пресыщений. Ребенку нужно не только слушать слово воспитателя, но и молчать; в эти мгновения он думает, осмысливает услышанное и увиденное. Нельзя превращать детей в пассивный объект восприятия слов. А среди природы ребенку надо дать возможность послушать, посмотреть, почувствовать.

Суть обучения, по мнению Сухомлинского, в том, чтобы заинтересовать, удивить, заставить откликнуться, поощрять к мышлению, рассуждению, поиску правильных ответов. Школа должна держаться на реально, а не номинально. Быть справедливым, отзывчивым, сопереживать, брать на себя ответственность, не быть равнодушным — это и есть основа человечности. Мудро и актуально звучит цитата Сухомлинского о педагоге:

Справедливым педагог может быть тогда, если у него есть достаточно духовных сил, чтобы уделить внимание каждому ребенку.

Труд учителя В. Сухомлинский определяет как «человековедение» — очень тонкую, изменчивую сферу, в которой нужно быть максимально внимательным, честным, открытым и последовательным. В книге «Сто советов дает бесценные заветы тому, кто решил связать свою жизнь с воспитанием настоящего человека.

Сухие знания не дадут плодов

На уроке природоведения полезнее сходить на экскурсию в лес, чем пересказывать главы учебника. Сочинение-описание, подготовка к которому проходит в осеннем парке, наверняка пройдет удачнее, чем словарная работа за партой в школе. Именно впечатления дают толчок к жажде познания, к творческому началу.

Мышление начинается с удивления!

Эту простую закономерность раскрывает Василий Александрович в своей книге «Сердце отдаю детям».

Отрывать процесс воспитания и образования от реальной жизни так же глупо, как учить плавать без воды. Этим грешит современное образование, а ведь связь теории и практики в обучении абсолютно естественна.

Чтобы не превратить ребенка в хранилище знаний, кладовую истин, правил и формул, надо учить его думать. Сама природа детского сознания и детской памяти требует, чтобы перед малышом ни на минуту не закрывался яркий окружающий мир с его закономерностями.

Сухомлинский подчеркивал значимость традиций народной педагогики — она интуитивна и мудра. Роль отца и матери в воспитании ребенка — наиважнейшая. Ничто не сравнится с ценностями, привитыми в семье, со знаниями, полученными с любовью и заботой.

О школе Сухомлинский говорил, как о важнейшей ступени в формировании и развитии ребенка. Если на этом этапе ребенок встретит несправедливость, черствость, безразличие, познавательный интерес буден утерян, а доверие ко взрослым восстановить очень сложно.

Сердце, отданное детям

Цитаты Сухомлинского о воспитании — кладовая мудрости и простых истин, которые необходимо знать каждому родителю и педагогу.

Ребенок — это зеркало нравственной жизни родителей. Самая ценная нравственная черта хороших родителей, которая передается детям без особых усилий, это душевная доброта матери и отца, умение делать добро людям.

Как бы ни старались педагоги прививать детям культуру, ценности и воспитывать, опираясь на лучшие традиции, семья является началом всего, ее роль сильнее и значимее.

Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества.

Цитаты Сухомлинского о природе ребенка жизненны, актуальны, проверены временем:

Ребенок не может жить без смеха. Если вы не научили его смеяться, радостно удивляясь, сочувствуя, желая добра, если вы не сумели вызвать у него мудрую и добрую улыбку, он будет смеяться злобно, смех его будет насмешкой.

Важность эмоций в воспитании и обучении ребенка Сухомлинский отмечал неоднократно. Это основа всего, залог успеха в нелегком труде педагога и родителей.

Цитаты Сухомлинского о наказании

Бить или не бить? Этот вопрос всегда волновал думающих родителей. Василий Александрович всегда высказывался против таких мер:

Не допускайте, чтобы к ребенку применялись физические меры воздействия. Нет ничего вреднее и зловещее, чем «сильные», волевые средства. Ремешок и подзатыльник вместо умного, ласкового, доброго слова — это ржавый топор вместо хрупкого, нежного, острого резца скульптора. Физические наказания являются насилием не только над телом, но и над духом человека; ремешок делает бесчувственными не только спину, но и сердце, чувства.

Если необходимо наказание, то стоит создать ситуацию, когда ребенок сможет заглянуть внутрь себя, понять и устыдиться проступка.

Как бы серьезен ни был детский проступок, но если он совершен не по злому умыслу, за ним не должно следовать наказание.

Ребенку полезно заниматься физическим трудом, это формирует волю и характер. Редкий ребенок нарушает нормы преднамеренно. Дети ошибаются, они имеют на это право.

Тому, кого бьют, самому хочется бить. Тот, кто в детстве хочет бить, став взрослым, захочет убить. Преступления, убийства, насилие уходят своими корнями в детство.

Еще много мудрых слов сказано великим педагогом в защиту ребенка — человечка, имеющего право на детство.

Животрепещущее слово столетней давности

Его работы в области педагогики не утратили своего значения, может быть, оттого что никогда не были перенасыщены идеологией. Родина, семья, дружба, забота о ближнем, справедливость, чувство собственного достоинства — такие понятия не могут утратить актуальности. Если бы современное образование строилось на основе золотых принципов педагогики 20-го века, а не гналось за новыми технологиями, то не заглушало бы у детей интерес к учебе, а стимулировало познание и разностороннее развитие.

Успех в учении — это тропинка, ведущая к тому уголку детского сердца, в котором горит огонек желания быть хорошим.

Это ключ ко всему. Современный ребенок вынужден быть успешным, а ведь это тяжелая ноша.

Цитаты Сухомлинского о школе, воспитании, любви и долге — ценнейший материал для тех, кто стремится понимать природу ребенка, его внутренний мир и секреты правильного подхода к воспитанию и учебе. Маленький человек — это личность, она самоценна. Взрослые должны беречь внутренний мир ребенка и способствовать его полноценному развитию.

Большое зло — корыстолюбие. Корыстолюбивый не может быть ни правдивым, ни принципиальным, ни мужественным, ни верным своему долгу. С малых лет учись жить бескорыстно. Алчность, корыстолюбие

Скупость обедняет человека, превращает в эгоиста и приобретателя. Алчность, корыстолюбие

Вещи существуют для того, чтобы служить человеку, а не порабощать его. Алчность, корыстолюбие

В браке ни на минуту не прекращается взаимное воспитание и самовоспитание. Брак, семья

В семейной жизни надо считаться с мыслями, убеждениями, чувствами, стремлениями любимого человека. Храня свое достоинство, надо уметь уступать друг другу. Брак, семья

Главный смысл и цель семейной жизни — воспитание детей. Главная школа воспитания детей — это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери. Брак, семья

Семья — это та первичная среда, где человек должен учиться творить добро. Брак, семья

Без чистоты интимных чувств немыслима чистота чувств гражданских. Верность, постоянство

Безделье на уроках, отсутствие умственного труда там, где он должен быть, — главная причина отсутствия свободного времени. Воспитание и воспитатели

Учение — это лишь один из лепестков того цветка, который называется воспитанием. Воспитание и воспитатели

Эгоизм — это первопричина рака души.

Влюбленный в себя не может быть способным на подлинную любовь. Эгоизм — это страшный порок, отравляющий любовь. Если ты эгоист, лучше не создавай семьи. Высокомерие, тщеславие, честолюбие, эгоизм

Думать только о себе, только о своем благе — это значит быть скотиной. Высокомерие, тщеславие, честолюбие, эгоизм

Право на уважение имеет лишь тот, кто уважает других людей.

Духовное богатство немыслимо без чувства собственного достоинства. Гордость, достоинство, самоуважение

Мужское достоинство состоит, в частности, в том, чтобы не быть нахлебником. Гордость, достоинство, самоуважение

Без самоуважения нет нравственной чистоты и духовного богатства личности. Уважение к самому себе, чувство чести, гордости, достоинства — это камень, на котором оттачивается тонкость чувств. Гордость, достоинство, самоуважение

Принимать близко к сердцу радости и горести Отечества способен лишь тот, кто не может пройти равнодушно мимо радостей и горестей отдельного человека. Доброта, человеколюбие

Человек поднялся над миром всего живого прежде всего потому, что горе других стало его личным горем, Доброта, человеколюбие

Подлинная гуманность означает прежде всего справедливость. Доброта, человеколюбие

Там, где есть строгость и требовательность женщины, девушки, юноша становится настоящим мужчиной. Женщины, мужчины

Человек лишь тогда по-настоящему дорожит жизнью, когда у него есть нечто неизмеримо дороже собственной жизни. Жизнь

Против зла надо бороться. Зло нетерпимо. Примириться со злом — значит самому стать безнравственным человеком. Злобность, жестокость, подлость

Неразумное, холодное, равнодушное слово может обидеть, уязвить, огорчить, вызвать смятение, потрясти, ошеломить. Злословие, склочность

Искусство — это время и пространство, в котором живет красота человеческого духа. Как гимнастика выпрямляет тело, так искусство выпрямляет душу. Познавая ценности искусства, человек познает человеческое в человеке, поднимает себя до прекрасного. Искусство

Книга — один из важнейших источников радости мышления. Книга, печать

Чтение — это труд, творчество, самовоспитание твоих духовных сил, воли. Книга, печать

Большое зло — лицемерие, угодничество, приспособленчество. Умей распознавать это многоликое зло, будь нетерпим и непримирим к нему. Лесть, лицемерие, ханжество

Любовь — это не только восторженное любование, наслаждение красотой, созданной для тебя, но и бесконечное творение красоты в любимом человеке. Любовь

Нравственное невежество и дикость в сфере любви приносят нашему обществу огромный вред. Тот, кто считает любовь только удовольствием, рождает горе, несчастье, слезы. Любовь

Подлинная любовь рождается только в сердце, пережившем заботы о судьбе другого человека. Любовь

Без поисков и находок, а следовательно, и без напряжения сил немыслимы увлеченность, вдохновение. Мечты, желания, надежды

Убеждения по самой своей природе не могут быть бездеятельным духовным богатством. Мировоззрение, идеалы, принципы, убеждения

Самое трудное — мужество повседневного, многолетнего труда. Найди себе идеал мужества и неотступно следуй ему. Мужество, героизм, доблесть

Музыка объединяет моральную, эмоциональную и эстетическую сферы человека. Музыка — это язык чувств. Музыка

Музыка — могучий источник мысли. Без музыкального воспитания невозможно полноценное умственное развитие. Музыка

Как гимнастика выпрямляет тело, так музыка выпрямляет душу человека. Музыка

Первое гражданское чувство — чувство создателя материальных благ, без которых невозможна жизнь человека. Народ, государство, нация

Невежество, убогость ума и чувств становятся в наши дни моральным пороком. Невежество

Не может быть коммунистической морали без элементарной человечности. Нравственность, мораль

Богатство общества складывается из многообразия составляющих его индивидов, потому что высшая цель воспитания — сам человек. Общество, классы, коллектив

Забота о воспитательной силе коллектива — это забота о духовном обогащении и росте каждого члена коллектива, о богатстве отношений. Общество, классы, коллектив

Коллектив — это не какая-то безликая масса. Он существует как богатство индивидуальностей. Общество, классы, коллектив

Человек не может жить один. Высшее счастье и радость человеческая — общение с другими людьми. Общество, классы, коллектив

Человек является тем, чем он становится, оставаясь наедине с самим собой. Истинная человеческая сущность выражается в нем тогда, когда его поступками движет не кто-то, а его собственная совесть. Поведение, поступки

Любовь к Отчизне и любовь к людям — это два быстрых потока, которые, сливаясь, образуют могучую реку патриотизма. Родина, патриотизм

Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества. Родители, дети

Если люди говорят плохое о твоих детях — это значит, они говорят плохое о тебе. Родители, дети

Любого работника — от сторожа до министра — можно заменить таким же или еще более способным работником. Хорошего же отца заменить таким же хорошим отцом невозможно. Родители, дети

Многие беды имеют своими корнями как раз то, что человека с детства не учат управлять своими желаниями, не учат правильно относиться к понятиям можно, надо, нельзя. Родители, дети

Ребенок ненавидит того, кто бьет. Родители, дети

Три бедствия есть у человека: смерть, старость и плохие дети. От старости и смерти никто не может закрыть двери своего дома, но от плохих детей дом могут уберечь сами дети. Родители, дети

Ясное понимание и строгое соблюдение твоего долга перед людьми — это твоя подлинная свобода. Чем человечнее, осознаннее ты соблюдаешь свой долг перед людьми, тем больше черпаешь ты из неисчерпаемого источника подлинного человеческого счастья — свободы. Свобода, равенство

Чувство вины — благородное чувство воспитанного человека. Не переживает вины только дурак и дремучий нравственный невежда. Совесть, честь

Чувство вины не самобичевание, а угрызение совести, стремление к нравственной незапятнанности и порядочности. Совесть, честь

Отчитываться перед своей совестью несравненно труднее, чем перед другим человеком. Если ты наедине с самим собой делаешь что-то плохое и полагаешь, что об этом никто не узнает, — ты ошибаешься. Прятаться от людей — низость, прятаться от себя — низость, помноженная на подлость и лицемерие. Будь предельно честен наедине с самим собой. Совесть, честь

Самые прекрасные и в то же время самые счастливые люди те, кто прожил свою жизнь, заботясь о счастье других. Счастье, радость

Наивысшее личное счастье — бороться за что-то более значительное, чем личные интересы. Счастье, радость

Человек таков, каково его представление о счастье. Счастье, радость

Старость не может быть счастьем. Старость может быть лишь покоем или бедой. Покоем она становится тогда, когда ее уважают. Бедой ее делают забвение и одиночество. Физическая культура

Поставь над собой 100 учителей — они окажутся бессильными, если ты не можешь заставлять себя и сам требовать от себя. Характер, выдержка, самообладание

Каждый человек — творец собственного благополучия. Человек таков, каково его представление о счастье.

Сухомлинский сердце отдаю детям цитаты со страницами. Сердце отдаю детям цитаты. О наказании детей

Сухомлинский В.А.

«Я сердце отдаю детям»

выдержки из книги

«Человек был и всегда останется сыном природы, и то, что роднит его с природой, должно использоваться для его приобщения к богатствам духовной культуры. Мир, окружающий ребенка,- это прежде всего мир природы с безграничным богатством явлений, с неисчерпаемой красотой. Здесь, в природе, вечный источник детского разума. Процесс познания окружающей действительности является ничем не заменимым эмоциональным стимулом мысли. Для ребенка дошкольного и младшего школьного возраста этот стимул играет исключительно важную роль.»

«Истина, в которой обобщаются предметы и явления окружающего мира, становится личным убеждением детей при условии, что она одухотворяется яркими образами, оказывающими воздействие на чувства. Как важно, чтобы первые научные истины ребенок познавал в окружающем мире, чтобы источником мысли были красота и неисчерпаемая сложность природных явлений, чтобы ребенка постепенно вводили в мир общественных отношений труда.»

« … сельские дети издавна привыкли в жаркие дни ходить босиком, это прекрасная физическая закалка, лучший способ предупреждения простудных заболеваний. Почему же родители стараются защитить детские ножки от земли, утренней росы и горячей, накаленной солнцем земли? Все это они делают из добрых побуждений. а получается плохо: с каждым годом все больше сельских малышей зимой болеет гриппом, ангиной, коклюшем. А надо воспитать детей так, чтобы они не боялись ни зноя, ни холода.»

«Ребенок мыслит образами. Это значит, что, слушая, например, рассказ учителя о путешествии капли воды, он рисует в своем представлении и серебристые волны утреннего тумана, и темную тучу, и раскаты грома, и весенний дождь. Чем ярче в его представлении эти картины, тем глубже осмысливает он закономерности природы.»

«Природа мозга ребенка требует, чтобы его ум воспитывался у источника мысли — среди наглядных образов, и прежде всего среди природы, чтобы мысль переключалась с наглядного образа на «обработку» информации об этом образе.

Если же изолировать детей от природы, если с первых дней обучения ребенок воспринимает только слово, то клетки мозга быстро утомляются и не справляются с работой, которую предлагает учитель. А ведь этим клеткам надо развиваться, крепнуть, набираться сил. Вот где причина того явления, с которым многие учителя часто встречаются в начальных классах: ребенок тихо сидит, смотрит тебе в глаза, будто внимательно слушает, но не понимает ни слова, потому что педагог все рассказывает и рассказывает, потому что надо думать над правилами, решать задачи, примеры — все это абстракции, обобщения, нет живых образов, мозг устает… Здесь и рождается отставание.

Вот почему надо развивать мышление детей, укреплять умственные силы ребенка среди природы — это требование естественных закономерностей развития детского организма. Вот почему каждое путешествие в природу есть урок мышления, урок развития ума.»

«Детям не надо много говорить, не надо пичкать их рассказами, слово — не забава, а словесное пресыщение — одно из самых вредных пресыщении. Ребенку нужно не только слушать слово воспитателя, но и молчать; в эти мгновенья он думает, осмысливает услышанное и увиденное.

Нельзя превращать детей в пассивный объект восприятия слов. Чтобы осмыслить каждый яркий образ — наглядный или словесный, надо много времени и нервных сил. Умение дать ребенку подумать — это одно из самых тонких качеств педагога. А среди природы ребенку надо дать возможность послушать, посмотреть, почувствовать…»

«Умейте открыть перед ребенком в окружающем мире что-то одно, но открыть так, чтобы кусочек жизни заиграл перед детьми всеми красками радуги. Оставляйте всегда что-то недосказанное, чтобы ребенку захотелось еще и еще раз возвратиться к тому, что он узнал.»

Выдающийся педагог-новатор Василий Александрович Сухомлинский посвятил всю свою жизнь детям, став для них не только учителем, но и добрым наставником, проницательным и чутким другом. Любовь и забота о детях, их будущем пронизывает всю его деятельность и творчество. «Сердце отдаю детям» — начало трилогии о становлении личности ребёнка, её продолжение — «Рождение гражданина» и «Письма к сыну». Книга посвящена воспитательной работе с дошкольниками и учениками начальных классов, но не является пособием по педагогике, а служит в первую очередь духовному развитию воспитателей и учителей, взращиванию любви, чуткости, ответственности. В основе гуманистической педагогической системы автора — неразрывность воспитания и образования, нравственно-эстетического, физического и трудового развития в становлении гармоничной личности. Книга помогает понять, как ввести маленького человека в мир познания окружающей действительности, как пробудить и утвердить в его душе благородные чувства и переживания,…

Большое зло — корыстолюбие. Корыстолюбивый не может быть ни правдивым, ни принципиальным, ни мужественным, ни верным своему долгу. С малых лет учись жить бескорыстно. Алчность, корыстолюбие

Скупость обедняет человека, превращает в эгоиста и приобретателя. Алчность, корыстолюбие

Вещи существуют для того, чтобы служить человеку, а не порабощать его. Алчность, корыстолюбие

В браке ни на минуту не прекращается взаимное воспитание и самовоспитание. Брак, семья

В семейной жизни надо считаться с мыслями, убеждениями, чувствами, стремлениями любимого человека. Храня свое достоинство, надо уметь уступать друг другу. Брак, семья

Главный смысл и цель семейной жизни — воспитание детей. Главная школа воспитания детей — это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери. Брак, семья

Семья — это та первичная среда, где человек должен учиться творить добро. Брак, семья

Без чистоты интимных чувств немыслима чистота чувств гражданских. Верность, постоянство

Безделье на уроках, отсутствие умственного труда там, где он должен быть, — главная причина отсутствия свободного времени. Воспитание и воспитатели

Учение — это лишь один из лепестков того цветка, который называется воспитанием. Воспитание и воспитатели

Эгоизм — это первопричина рака души.

Влюбленный в себя не может быть способным на подлинную любовь. Эгоизм — это страшный порок, отравляющий любовь. Если ты эгоист, лучше не создавай семьи. Высокомерие, тщеславие, честолюбие, эгоизм

Думать только о себе, только о своем благе — это значит быть скотиной. Высокомерие, тщеславие, честолюбие, эгоизм

Право на уважение имеет лишь тот, кто уважает других людей.

Духовное богатство немыслимо без чувства собственного достоинства. Гордость, достоинство, самоуважение

Мужское достоинство состоит, в частности, в том, чтобы не быть нахлебником. Гордость, достоинство, самоуважение

Без самоуважения нет нравственной чистоты и духовного богатства личности. Уважение к самому себе, чувство чести, гордости, достоинства — это камень, на котором оттачивается тонкость чувств. Гордость, достоинство, самоуважение

Принимать близко к сердцу радости и горести Отечества способен лишь тот, кто не может пройти равнодушно мимо радостей и горестей отдельного человека. Доброта, человеколюбие

Человек поднялся над миром всего живого прежде всего потому, что горе других стало его личным горем, Доброта, человеколюбие

Подлинная гуманность означает прежде всего справедливость. Доброта, человеколюбие

Там, где есть строгость и требовательность женщины, девушки, юноша становится настоящим мужчиной. Женщины, мужчины

Человек лишь тогда по-настоящему дорожит жизнью, когда у него есть нечто неизмеримо дороже собственной жизни. Жизнь

Против зла надо бороться. Зло нетерпимо. Примириться со злом — значит самому стать безнравственным человеком. Злобность, жестокость, подлость

Неразумное, холодное, равнодушное слово может обидеть, уязвить, огорчить, вызвать смятение, потрясти, ошеломить. Злословие, склочность

Искусство — это время и пространство, в котором живет красота человеческого духа. Как гимнастика выпрямляет тело, так искусство выпрямляет душу. Познавая ценности искусства, человек познает человеческое в человеке, поднимает себя до прекрасного. Искусство

Книга — один из важнейших источников радости мышления. Книга, печать

Чтение — это труд, творчество, самовоспитание твоих духовных сил, воли. Книга, печать

Большое зло — лицемерие, угодничество, приспособленчество. Умей распознавать это многоликое зло, будь нетерпим и непримирим к нему. Лесть, лицемерие, ханжество

Любовь — это не только восторженное любование, наслаждение красотой, созданной для тебя, но и бесконечное творение красоты в любимом человеке. Любовь

Нравственное невежество и дикость в сфере любви приносят нашему обществу огромный вред. Тот, кто считает любовь только удовольствием, рождает горе, несчастье, слезы. Любовь

Подлинная любовь рождается только в сердце, пережившем заботы о судьбе другого человека. Любовь

Без поисков и находок, а следовательно, и без напряжения сил немыслимы увлеченность, вдохновение. Мечты, желания, надежды

Убеждения по самой своей природе не могут быть бездеятельным духовным богатством. Мировоззрение, идеалы, принципы, убеждения

Самое трудное — мужество повседневного, многолетнего труда. Найди себе идеал мужества и неотступно следуй ему. Мужество, героизм, доблесть

Музыка объединяет моральную, эмоциональную и эстетическую сферы человека. Музыка — это язык чувств. Музыка

Музыка — могучий источник мысли. Без музыкального воспитания невозможно полноценное умственное развитие. Музыка

Как гимнастика выпрямляет тело, так музыка выпрямляет душу человека. Музыка

Первое гражданское чувство — чувство создателя материальных благ, без которых невозможна жизнь человека. Народ, государство, нация

Невежество, убогость ума и чувств становятся в наши дни моральным пороком. Невежество

Не может быть коммунистической морали без элементарной человечности. Нравственность, мораль

Богатство общества складывается из многообразия составляющих его индивидов, потому что высшая цель воспитания — сам человек. Общество, классы, коллектив

Забота о воспитательной силе коллектива — это забота о духовном обогащении и росте каждого члена коллектива, о богатстве отношений. Общество, классы, коллектив

Коллектив — это не какая-то безликая масса. Он существует как богатство индивидуальностей. Общество, классы, коллектив

Человек не может жить один. Высшее счастье и радость человеческая — общение с другими людьми. Общество, классы, коллектив

Человек является тем, чем он становится, оставаясь наедине с самим собой. Истинная человеческая сущность выражается в нем тогда, когда его поступками движет не кто-то, а его собственная совесть. Поведение, поступки

Любовь к Отчизне и любовь к людям — это два быстрых потока, которые, сливаясь, образуют могучую реку патриотизма. Родина, патриотизм

Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества. Родители, дети

Если люди говорят плохое о твоих детях — это значит, они говорят плохое о тебе. Родители, дети

Любого работника — от сторожа до министра — можно заменить таким же или еще более способным работником. Хорошего же отца заменить таким же хорошим отцом невозможно. Родители, дети

Многие беды имеют своими корнями как раз то, что человека с детства не учат управлять своими желаниями, не учат правильно относиться к понятиям можно, надо, нельзя. Родители, дети

Ребенок ненавидит того, кто бьет. Родители, дети

Три бедствия есть у человека: смерть, старость и плохие дети. От старости и смерти никто не может закрыть двери своего дома, но от плохих детей дом могут уберечь сами дети. Родители, дети

Ясное понимание и строгое соблюдение твоего долга перед людьми — это твоя подлинная свобода. Чем человечнее, осознаннее ты соблюдаешь свой долг перед людьми, тем больше черпаешь ты из неисчерпаемого источника подлинного человеческого счастья — свободы. Свобода, равенство

Чувство вины — благородное чувство воспитанного человека. Не переживает вины только дурак и дремучий нравственный невежда. Совесть, честь

Чувство вины не самобичевание, а угрызение совести, стремление к нравственной незапятнанности и порядочности. Совесть, честь

Отчитываться перед своей совестью несравненно труднее, чем перед другим человеком. Если ты наедине с самим собой делаешь что-то плохое и полагаешь, что об этом никто не узнает, — ты ошибаешься. Прятаться от людей — низость, прятаться от себя — низость, помноженная на подлость и лицемерие. Будь предельно честен наедине с самим собой. Совесть, честь

Самые прекрасные и в то же время самые счастливые люди те, кто прожил свою жизнь, заботясь о счастье других. Счастье, радость

Наивысшее личное счастье — бороться за что-то более значительное, чем личные интересы. Счастье, радость

Человек таков, каково его представление о счастье. Счастье, радость

Старость не может быть счастьем. Старость может быть лишь покоем или бедой. Покоем она становится тогда, когда ее уважают. Бедой ее делают забвение и одиночество. Физическая культура

Поставь над собой 100 учителей — они окажутся бессильными, если ты не можешь заставлять себя и сам требовать от себя. Характер, выдержка, самообладание

Каждый человек — творец собственного благополучия. Человек таков, каково его представление о счастье.

Творческая работа

«Высказывания из книг Василия Александровича Сухомлинского»

В. А. Сухомлинский — педагог-новатор советского времени. Он разработал своеобразную педагогическую систему с гуманистическими принципами воспитания детей. Его называли «солнечным учителем» , а методы воспитания — спасительными .

Книга В. А. Сухомлинского «Сердце отдаю детям» по сей день является настольной книгой многих педагогов.

Н. А. Некрасов в свое время сказал: «Мир меняют не политики, мир меняют учителя» . Эти слова полностью отражают суть педагогической деятельности В. А. Сухомлинского.

В данной работе приведены высказывания-цитаты из книг Василия Александровича Сухомлинского.

«В мире есть не только нужное, полезное, но и красивое. С того времени, как человек стал человеком, с того мгновения, когда он засмотрелся на лепестки цветка и вечернюю зарю, он стал всматриваться в самого себя. Человек постиг красоту… Красота существует независимо от нашего сознания и воли, но она открывается человеком, им постигается, живет в его душе…»

« Вы живёте среди людей. Каждый ваш поступок, каждое ваше желание отражаются на людях. Знайте, что существует граница между тем, что вам хочется, и тем, что можно. Ваше желание — это радость или слёзы ваших близких. Проверяйте свои поступки сознанием: не причиняете ли вы зла, неприятностей, неудобств людям своими поступками. Делайте так, чтобы людям, которые окружают вас, было хорошо».

«Жизнь — лучший критерий не только истинности знаний, но и стойкости убеждений, единства мысли и чувств».

«Нравственный облик личности зависит в конечном счете от того, из каких источников черпал человек свои радости в годы детства ».

«Подлинная любовь рождается только в сердце, пережившем заботы о судьбе другого человека».

«Любовь — это цветы нравственности; нет у человека здорового нравственного корня — нет и благодарной любви ».

«Бесстрашие — это глаза человеческого благородства. Бесстрашный человек видит добро и зло не только глазами, но и сердцем».

«Научись пользоваться оружием смеха — одна из тончайших вещей в формировании моральных взглядов, убеждений, вкусов ».

«Я понял, чтобы стать настоящим воспитателем детей, надо отдать им свое сердце… Любить ребенка — миссия педагога», — так писал Василий Александрович в своей книге «Сердце отдаю детям».

«Интерес поддерживается успехом, к успеху ведет интерес. А без успеха, без радостного переживания победы над трудностями нет интереса, нет развития способностей, нет обучения, нет знания».

«Я не боюсь еще и еще раз повторить: забота о здоровье — это важнейший труд воспитателя. От жизнерадостности, бодрости детей зависят их духовная жизнь, мировоззрение, умственное развитие, прочность знаний, вера в свои силы».

«Детство не должно быть постоянным праздником, если нет трудового напряжения, посильного для детей, для ребенка остается недоступным и счастье труда… в труде раскрывается богатство человеческих отношений».

«…Первые уроки мышления должны быть не в классе, не перед классной доской, а среди природы… пейте из источника мысли, и эта живая вода сделает ваших питомцев мудрыми исследователями, пытливыми, любознательными людьми и поэтами… Красота природы обостряет восприятие, пробуждает творческую мысль, наполняет слово индивидуальными переживаниями» .

«Школа является подлинным очагом культуры лишь тогда, когда в ней царят четыре культа: культ Родины, культ матери, культ родного слова, культ книги», — считал Сухомлинский.

«Совершенствование, углубление общественного воспитания означает не умаление, а усиление роли семьи. Гармоническое, всестороннее развитие возможно только там, где два воспитателя — школа и семья — не только действуют заодно, ставя перед детьми одни требования, но и являются единомышленниками, разделяют одни убеждения, всегда исходят из одних и тех же принципов, не допускают никогда расхождений ни в целях, ни в процессе, ни в средствах воспитания».

«Живая, пытливая, творческая мысль формируется у воспитанника тогда, когда по отношению к знаниям он занимает свою личную жизненную позицию».

«Каждый должен быть в определенной мере и математиком, и физиком, и химиком, и биологом, и историком, и литературоведом — в той мере, в какой это необходимо для всестороннего развития».

«Знания по каждому предмету несут в себе воспитательный потенциал для становления, формирования живого, творческого ума. Поэтому нельзя согласиться с мнением, что, мол, для тех, у кого нет, например, математических способностей, допустимы и поверхностные знания по этому предмету. Культура мышления, которой овладевают все дети в процессе изучения математики, накладывает отпечаток на их умственный труд в процессе учения вообще, на характер изучения биологии, физики, химии, астрономии, географии».

«Воспитательную роль физики, химии, биологии, географии, астрономии мы усматриваем в том, чтобы знания по этим предметам наложили отпечаток на духовный мир каждого человека буквально на всю его жизнь. Школьное изучение каждого из указанных предметов является своеобразным интеллектуальным огоньком, который должен гореть всегда».

Книги В.А.Сухомлинского:

1. Сухомлинский В.А. Избранные произведения в пяти томах. — Киев.: Радянска школа, 1980

2. Сухомлинский В.А. Не только разумом, но и сердцем… — М., 1986

3. Сухомлинский В.А. О воспитании. — М.: Школьная пресса, 2003

4. Сухомлинский В.А. Павлышская средняя школа. — М., 1969

5. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. — М.: Педагогика, 1983

6. Сухомлинский В.А. Учитель — методист — наставник. — М.: Просвещение, 1988

Красивые цитаты и афоризмы великих людей о музыке

Дата: 28 сентября 2015 в 21:50, Обновлено 31 октября 2018 в 09:33

Красивые цитаты и афоризмы великих людей о музыке

  • Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть вклю­чена в число предметов воспитания молодежи. (Аристотель)
  • Музыка — это посредник между духовной и чувст­венной жизнью. (Б. Арним)
  • Когда музыка плачет, с нею вместе плачет все чело­вечество, плачет вся природаюю. (А. Бергсон)
  • Музыка — это откровение более высокое, чем муд­рость и философия. (Л. Бетховен)
  • Музыка должна высекать огонь из души человече­ской. (Л. Бетховен)
  • Музыка не может мыслить, но она может воплощать мысль. (Р. Багнер)
  • Мелодия — единственная форма музыки; без мело­дии музыка немыслима, а музыка и мелодия нераз­рывны. (Р. Багнер)
  • Самая лучшая музыка будет иметь незавидную судьбу, если доверится посредственной поэзии. (Р. Вагнер)
  • Музыка — поистине общечеловеческий язык. (К. Бебер)
  • Всякая музыка идет от сердца и должна вновь дой­ти до сердца. (Г. Гауптман)
  • Я очень сожалел бы, если бы моя музыка только развлекала моих слушателей: я стремился их сделать лучше. (Г. Гендель)
  • Музыка — в лучшем смысле этого слова — меньше нуждается в новизне; напротив, чем она старей, тем правильней, тем сильнее она воздействует. (И. Гёте)
  • В ритме есть нечто волшебное; он заставляет нас верить, что возвышенное принадлежит нам. (Гёте)
  • Музыка должна играть но отношению к поэтиче­скому произведению ту же роль, какую по отношению к точному рисунку играет яркость красок. (К. Глюк)
  • Тайна музыки в том, что она находит неиссякаемый источник выражения там, где речь умолкает. (А. Гофман)
  • Слова иногда нуждаются в музыке, но музыка не нуждается ни в чем. (Э. Григ)
  • Когда я пишу свои песни, главное для меня состоит не в том, чтобы сочинить музыку, а в том, чтобы удов­летворить сокровеннейшим намерениям поэта. (Э. Григ)
  • Музыка часто внушает мне глубокие мысли. Слу­шая ее, я испытываю огромное желание творить.  (Э. Делакруа)
  • Из всех искусств музыка — самое человечное и рас­пространенное. (Жан Поль)
  • Музыка — универсальный язык человечества. (Лонгфелло)
  • Музыка — лучшее утешение для опечаленного че­ловека. (М. Лютер)
  • Музыка даже в самых ужасных драматических по­ложениях должна всегда пленять слух, всегда оставать­ся музыкой.  (В. Моцарт)
  • Одной любви музыка уступает, но и любовь — ме­лодия.  (А. С. Пушкин)
  • Музыка — самое безмолвное искусство. (П. Реверди)
  • Музыка, подобно дождю, капля за каплей, просачи­вается в сердце и оживляет его.  (Р. Роллан)
  • Хорошая музыка чиста, как ребенок, и мудра, как глаза старца. (Р. Роллан)
  • Ноты — это лишь искусство записывать идеи, глав­ное — это иметь их. (Стендаль)
  • Музыка объединяет моральную, эмоциональную и эстетическую сферы человека. Музыка — это язык чувств. (Б. А. Сухомлинский)
  • Музыка — могучий источник мысли. Без музыкаль­ного воспитания невозможно полноценное умственное развитие.  (Б. А. Сухомлинский)
  • Как гимнастика выпрямляет тело, так музыка вы­прямляет душу человека. (И. А. Сухомлинский)
  • Музыка заставляет меня забыть себя, мое истинное положение, она переносит меня в какое-то другое, не свое положение; мне под влиянием музыки кажется, что я чувствую то, что и собственно не чувствую, что я понимаю то, чего я не понимаю, что могу то, чего не могу.  (Л. Н. Толстой)
  • Музыка — это стенография чувств.  (Л. Н. Толстой)
  • Музыка — это разум, воплощенный в прекрасных звуках.  (И. С. Тургенев)
  • Как определить, где кончается полезное и начина­ется приятное? Быть может, песня ни к чему? Но ведь «Марсельеза» и «Карманьола» сметали армии королей и императоров!  (Франс)
  • Тот, кто не получает удовольствия от музыки, создан без гармонии.  (Д. Царлино)
  • Красота в музыке — в простоте и естественности.  (П.И.Чайковский)
  • Музыка есть сокровищница, в которую всякая на­циональность вносит свое, на общую пользу.  (П. И. Чайковский)
  • Там, где слова бессильны, является во всеоружии своем более красноречивый язык — музыка.  (П.И. Чайковский)
  • Музыкальный материал, т. е. мелодия, гармония и ритм, безусловно, неисчерпаем. Пройдут миллионы лет, и если музыка в нашем смысле будет еще суще­ствовать, то те же семь основных тонов нашей гаммы, в их мелодических и гармонических комбинациях, оживляемые ритмом, будут все еще служить источни­ком новых музыкальных мыслей.  (П.И. Чайковский)
  • Музыка ужасна, когда ни такта в ней, ни меры нет.  (В. Шекспир)
  • Музыка глушит печаль.  (В. Шекспир)
  • В музыке, как в шахматах, ферзь (мелодия) облада­ет наибольшей силой, но решающее значение имеет король (гармония).  (Шуман)
  • Мелким было бы искусство, которое давало бы только звучание, не имея средств для выражения ду­шевных состояний.  (Шумам)
  • Музыка побуждает нас красноречиво мыслить.  (Р. Эмерсон)
  • Музыка, не упоминая ни о чем, может сказать все.  (И. Г. Эренбург)

Цитаты из книги «Сердце отдаю детям. Сердце отдаю детям цитаты Цитаты сухомлинский о развитии творчества детей

ХОЧЕТСЯ ВСПОМНИТЬ ВЕЛИКОГО СОВЕТСКОГО УЧИТЕЛЯ, ВАСИЛИЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА СУХОМЛИНСКОГО. И ПУСТЬ СОВРЕМЕННОЕ ПОКОЛЕНИЕ ЕГО УЖЕ НЕ ЗНАЕТ, ОТ ЭТОГО ЕГО ВЫСКАЗЫВАНИЯ И АФОРИЗМЫ НЕ ТЕРЯЮТ СВОЕЙ АКТУАЛЬНОСТИ, А ВОЗМОЖНО ДАЖЕ НАОБОРОТ, СТАНОВЯТСЯ СВОЕВРЕМЕННЫМИ КАК НИКОГДА.

Воодушевившись подвигом Януша Корчака, Сухомлинский посвятил себя детям. Он записывал все свои мысли, связанные с воспитанием и образованием детей. В основу его образовательной системы легло самое главное — личность ребенка. Он программировал всех детей на успех, давал отстающим детям задания полегче, чтобы они могли с ними справиться и не чувствовали себя хуже более сильных детей. А после этого учитель хвалил ребенка. Тем самым учитель не ставил в коллективе ребенка как неуспевающего, все дети были равны, хотя, безусловно, как и в любом коллективе, были более сильные дети и более слабые. Но Сухомлинский с этим боролся и открывал новые таланты у детей, чтобы каждый ребеночек нашел себя в том или ином занятии. Сухомлинский огромное значение в воспитании детей уделял труду, познанию красоты окружающего мира

Он написал великолепные книги, «Письма к сыну», «Сердце отдаю детям», «Воспитание человека», в которых открыто сформулировал принципы своего педагогического мировоззрения. Каждая из этих книг стоит того, чтобы стать обязательной к прочтению каждым учителем перед началом учебного года. А родителям его книги стоило бы выдавать в роддоме при выписке.

О НАКАЗАНИИ ДЕТЕЙ:

1. Воспитание перестаёт быть воспитанием, когда ребёнок чувствует, что с ним поступили несправедливо. Несправедливость порождает оскорбление и негодование, подлость и лицемерие.

2. У ребёнка никогда не бывает злого умысла. Он ошибается. И если мы помогли ему правильно понять и пережить ошибку, он всем сердцем постигнет моральный смысл своего поступка и будет стараться избегать аналогичной ошибки, хотя не всегда это ему и будет удаваться.

3. Уважайте детское желание быть хорошим, берегите его как самое тонкое движение человеческой души, не злоупотребляйте своей властью, не превращайте мудрости родительской власти в деспотическое самодурство.

4. Нельзя допускать, чтобы ребёнок перестал уважать сам себя, дорожить собственной честью, перестал стремиться быть лучше, чем он есть.

5. Нельзя превращать детское сердце в пугливую птичку, которая забилась в угол клетки и ждёт расправы. Сердце, чуткое к добру, справедливости, доброжелательности, не требует не только крика, но и повышения голоса.

6. Как бы серьёзен ни был детский проступок, но если он совершён не по злому умыслу, за ним не должно следовать наказание.

7. Пусть над головой у ребёнка не висит меч наказания за неосторожный, опрометчивый шаг. Дети с угнетенными чувствами — это, как правило, дети с угнетенным интеллектом, обедненной мыслью.

8. Физические наказания являются насилием не только над телом, но и над духом человека; ремешок делает бесчувственными не только спину, но и сердце, чувства.

9. Там, где всё строится на наказаниях, нет самовоспитания, а без самовоспитания не может быть нормальным и воспитание вообще. Не может, потому что наказание уже освобождает воспитанника от угрызений совести, а совесть — это главный двигатель самовоспитания; где совесть спит, не может быть и речи о самовоспитании. Получивший наказание думает: мне нечего больше размышлять о своём поступке; я получил то, что положено.

10. Тому, кого бьют, самому хочется бить; тот, кто в детстве хочет бить, став взрослым, захочет убить — преступления, убийства, насилие уходят своими корнями в детство.

11. Хулиган, сознательный нарушитель дисциплины не рождается внезапно. Его создают годы черствости, равнодушия и бессердечности взрослых.

О СЕМЬЕ:

1. Ребенок — зеркало семьи; как в капле воды отражается солнце, так в детях отражается нравственная чистота матери и отца.

2. Прекрасные люди вырастают в тех семьях, где отец и мать по-настоящему любят друг друга и в то же время любят и уважают людей.

3. Если люди говорят плохое о твоих детях — это значит, они говорят плохое о тебе.

4. Главный смысл и цель семейной жизни — воспитание детей. Главная школа воспитания детей — это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.

5. Воспитывая своего ребенка, ты воспитываешь себя, утверждаешь свое человеческое достоинство.

6. Пусть с юных лет в сердце ребёнка живёт тревога за родную мать, отца, бабушку и дедушку; пусть грустит и болит детское сердце, если у родных что- то неблагополучно, пусть ночью не спит ребёнок, думая о матери и отце. Не оберегайте его от этих тревог, от этой боли: будете оберегать, вырастет человек с каменным сердцем, а в каменном сердце нет места ни для сыновней преданности, ни для отцовской ласки, ни для великих идеалов народа; кто равнодушен к матери и отцу, не может стать и настоящим патриотом.

7. Любого работника — от сторожа до министра — можно заменить таким же или еще более способным работником. Хорошего же отца заменить таким же хорошим отцом невозможно.
Никогда не поднимает руку на другого человека тот, кто в детстве близко к сердцу принимает радости и горечи другого человека, кто готов отдать свою радость, свое благополучие во имя того, чтобы отец, мать, сестра, брат, дедушка, бабушка не знали горя, страданий.

8. Первый и главный воспитатель ребёнка, первый и главный педагог — это мать, это отец.

9. В семье, где отец и мать отдают частицу своей души другим, принимают близко к сердцу радости и горести людей, дети вырастают добрыми, чуткими, сердечными. Самое большое зло — эгоизм, индивидуализм отдельных родителей.

10. Некогда воспитывать сына — значит некогда быть человеком.

11. У тебя будут дети, ты будешь озабочен тем, чтобы они стали настоящими людьми; так знай же, что самое главное в творении человека — это воспитание способности дорожить человеческой жизнью как самым дорогим, бесценным богатством.

О ДОБРЕ И ЗЛЕ:

1. Чтобы заложить в годы детства основу человечности и гражданственности, надо дать ребенку правильное видение добра и зла.

2. Сердца детей должны быть широко открыты радостям и горестям других людей.

3. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь.

4. Всё окружающее в той или иной мере касается тебя.

5. Никто не учит маленького человека: будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего ставь своё личное. Если человека учат добру — учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу — всё равно будет зло, потому что человек рождается существом, способным стать человеком, но не готовым человеком. Человеком его надо сделать.

6. Зло утверждается само, достаточно не учить ребенка ни добру, ни злу.

7. Жалость к самому себе — вот душевное состояние, которое я без преувеличения называю неисчерпаемым источником эгоизма. Не допускай, чтобы у детей зародилось это состояние, оно породит ожесточенность. Пусть человек умеет жалеть себя лишь поскольку, поскольку он умеет быть добрым и жалостливым к другим.

8. С малых лет учись жить так, чтобы тебе было хорошо, приятно, когда ты делаешь хорошо для людей, и неприятно, когда ты сделал что-то плохое, предосудительное.

9. Говори о человеке, поступке, явлении, событии то, что ты думаешь. Никогда не стремись угадать, каких слов от тебя кто-то ожидает. Это стремление может сделать из тебя лицемера, подхалима и в конечном счете — подлеца.

10. Нет детей неспособных, трудных, злых, — есть те, кого в раннем возрасте неправильно воспитали, не дали достаточное количество любви.

11. Как важно, чтобы у детей был друг, о ком надо заботиться.

12. Если маленький человек не оставил частицы своего сердца в кукле, лошадке, плюшевом медвежонке, птичке, нежном и беззащитном цветке, деревце, в любимой книге — для него недоступно глубокое чувство человеческой дружбы, верности, преданности, привязанности.

О МОТИВАЦИИ ДОСТИЖЕНИЯ:

1. Не должно быть людей незаметных, людей — безвестных пылинок. Каждый должен сверкать, как сверкают на небе миллиарды миллиардов Вселенных. Быть неповторимой личностью — это зависит в большей мере от самой личности. Надо стремиться к тому, чтобы не быть серым, незаметным.

2. Необходимо, чтобы у ребенка был близкий ему персонаж, на которого ему хотелось бы походить, герой, совершивший подвиг.

3. Помните древнюю мудрость: если хочешь погубить человека, дай ему всё, что он пожелает.

4. Труд — это, прежде всего, сфера эмоциональной жизни детей. Ребенок стремится работать тогда, когда труд дает ему радость.

5. Не бойтесь детского труда, дорогие родители! Пусть не тревожит вас то, что ребёнок отнёс для поливки цветов и винограда одно маленькое ведёрко воды, другое, третье, четвёртое, что он вспотел и устал, — этот труд для него истинная радость, несравнимая ни с какими другими радостями мира.

6. Если человек до пяти лет только дитя, ему трудно будет стать человеком.

7. Не бойтесь омрачить солнце золотого детства тем, что ребёнку будет тяжело, что он, напрягая свои усилия, сделает больше, чем, казалось бы, позволяют его маленькие силы.

8. Детство не должно быть постоянным праздником — если нет трудового напряжения, посильного для детей, для ребёнка останется недоступным и счастье труда.

9. Человек освободился от рабства подневольного труда вовсе не для того, чтобы стать рабом безделья.

10. Ленивым становится тот, чьи желания в раннем детстве удовлетворяются заботами старших, а ребёнку остаётся только повелевать и капризничать. Лодырь рождается там, где всё легко даётся и человек не знает, что такое трудно.

11. Изнеженные и распущенные индивидуумы формируются тогда, когда в их жизни главенствует единственная радость — радость потребления

12. Важно, чтобы человек не воспринимал труд как повинность, как данность, которую нужно выполнить, — труд для него должен быть радостью, он должен видеть в нем главное — возможность принести пользу людям, подарить что- то миру, создать своими руками какие- либо материальные ценности или идеи, которые позволят чему- то появиться на свет. Таким образом, человек осознает себя творцом, верит в собственную силу и могущество.

О ШКОЛЕ И УЧИТЕЛЯХ:

1. Учение — это лишь один из лепестков того цветка, который называется воспитанием.

2. Только тот сможет стать настоящим учителем, кто никогда не забывает, что он и сам был ребенком.

3. Учитель лишь тогда становится воспитателем, когда в его руках тончайший инструмент воспитания — наука о нравственности, этика.

4. Я твердо убежден, что человечность, сердечность, доброта любого человека измеряются тем, как относятся к нему дети. Тот, кого любят дети, — настоящий человек. Детей никогда не обманешь, ничем не закроешь перед ними своего настоящего лица.

5. Детям не надо много говорить, не надо пичкать их рассказами, слово не забава, а словесное пресыщение — одно из самых вредных пресыщений. Ребенку нужно не только слушать слово воспитателя, но и молчать; в эти мгновения он думает, осмысливает услышанное и увиденное. Нельзя превращать детей в пассивный объект восприятия слов. А, среди природы ребенку надо дать возможность послушать, посмотреть, почувствовать.

6. Никогда нельзя спешить с разоблачением отрицательных, предосудительных поступков ребёнка, выставлять его перед коллективом со всеми его недостатками. Пусть ребёнок проявит внутренние духовные силы для преодоления своих недостатков, пусть коллектив видит в нём прежде всего хорошее.

7. Будьте творцами нравственных достоинств ребёнка. Как садовник заботливо лелеет веточку культурного сорта плодового дерева, привитого к дичку, так мы, воспитатели, должны беречь и охранять в ребёнке всё хорошее.

8. Воспитание словом — самое сложное и самое трудное, что есть в педагогике.

9. Крик учителя ошеломляет, оглушает ребёнка. Дети, на которых часто кричат, теряют способность воспринимать тончайшие оттенки чувств других людей и — это особенно тревожно — теряют чуткость к правде, справедливости. Крик заглушает, притупляет голос детской совести. В крике дети чувствуют растерянность и бессилие того, кто кричит. Они воспринимают крик как одно из двух — или нападение на них, учеников, или же защиту от них, боязнь, страх. И то, и другое вызывает реакцию активного протеста.

10. Криком учителя воспитывают взрослых крикунов, равнодушных к людям, бессердечных.

11. Как часто приходится слышать от нашего брата учителя: ничего не выйдет из этого ученика, безнадёжный он… Хочется сказать: не спешите с выводом — на вашей совести человек. Врач произносит роковые слова — безнадёжно больной лишь тогда, если убедится, что всё сделано и мудрость исцелителя пока бессильна перед силами природы.

Сухомлинский В.А.

«Я сердце отдаю детям»

выдержки из книги

«Человек был и всегда останется сыном природы, и то, что роднит его с природой, должно использоваться для его приобщения к богатствам духовной культуры. Мир, окружающий ребенка,- это прежде всего мир природы с безграничным богатством явлений, с неисчерпаемой красотой. Здесь, в природе, вечный источник детского разума. Процесс познания окружающей действительности является ничем не заменимым эмоциональным стимулом мысли. Для ребенка дошкольного и младшего школьного возраста этот стимул играет исключительно важную роль.»

«Истина, в которой обобщаются предметы и явления окружающего мира, становится личным убеждением детей при условии, что она одухотворяется яркими образами, оказывающими воздействие на чувства. Как важно, чтобы первые научные истины ребенок познавал в окружающем мире, чтобы источником мысли были красота и неисчерпаемая сложность природных явлений, чтобы ребенка постепенно вводили в мир общественных отношений труда.»

« … сельские дети издавна привыкли в жаркие дни ходить босиком, это прекрасная физическая закалка, лучший способ предупреждения простудных заболеваний. Почему же родители стараются защитить детские ножки от земли, утренней росы и горячей, накаленной солнцем земли? Все это они делают из добрых побуждений. а получается плохо: с каждым годом все больше сельских малышей зимой болеет гриппом, ангиной, коклюшем. А надо воспитать детей так, чтобы они не боялись ни зноя, ни холода.»

«Ребенок мыслит образами. Это значит, что, слушая, например, рассказ учителя о путешествии капли воды, он рисует в своем представлении и серебристые волны утреннего тумана, и темную тучу, и раскаты грома, и весенний дождь. Чем ярче в его представлении эти картины, тем глубже осмысливает он закономерности природы.»

«Природа мозга ребенка требует, чтобы его ум воспитывался у источника мысли — среди наглядных образов, и прежде всего среди природы, чтобы мысль переключалась с наглядного образа на «обработку» информации об этом образе.

Если же изолировать детей от природы, если с первых дней обучения ребенок воспринимает только слово, то клетки мозга быстро утомляются и не справляются с работой, которую предлагает учитель. А ведь этим клеткам надо развиваться, крепнуть, набираться сил. Вот где причина того явления, с которым многие учителя часто встречаются в начальных классах: ребенок тихо сидит, смотрит тебе в глаза, будто внимательно слушает, но не понимает ни слова, потому что педагог все рассказывает и рассказывает, потому что надо думать над правилами, решать задачи, примеры — все это абстракции, обобщения, нет живых образов, мозг устает… Здесь и рождается отставание.

Вот почему надо развивать мышление детей, укреплять умственные силы ребенка среди природы — это требование естественных закономерностей развития детского организма. Вот почему каждое путешествие в природу есть урок мышления, урок развития ума.»

«Детям не надо много говорить, не надо пичкать их рассказами, слово — не забава, а словесное пресыщение — одно из самых вредных пресыщении. Ребенку нужно не только слушать слово воспитателя, но и молчать; в эти мгновенья он думает, осмысливает услышанное и увиденное.

Нельзя превращать детей в пассивный объект восприятия слов. Чтобы осмыслить каждый яркий образ — наглядный или словесный, надо много времени и нервных сил. Умение дать ребенку подумать — это одно из самых тонких качеств педагога. А среди природы ребенку надо дать возможность послушать, посмотреть, почувствовать…»

«Умейте открыть перед ребенком в окружающем мире что-то одно, но открыть так, чтобы кусочек жизни заиграл перед детьми всеми красками радуги. Оставляйте всегда что-то недосказанное, чтобы ребенку захотелось еще и еще раз возвратиться к тому, что он узнал.»

Творческая работа

«Высказывания из книг Василия Александровича Сухомлинского»

В. А. Сухомлинский — педагог-новатор советского времени. Он разработал своеобразную педагогическую систему с гуманистическими принципами воспитания детей. Его называли «солнечным учителем» , а методы воспитания — спасительными .

Книга В. А. Сухомлинского «Сердце отдаю детям» по сей день является настольной книгой многих педагогов.

Н. А. Некрасов в свое время сказал: «Мир меняют не политики, мир меняют учителя» . Эти слова полностью отражают суть педагогической деятельности В. А. Сухомлинского.

В данной работе приведены высказывания-цитаты из книг Василия Александровича Сухомлинского.

«В мире есть не только нужное, полезное, но и красивое. С того времени, как человек стал человеком, с того мгновения, когда он засмотрелся на лепестки цветка и вечернюю зарю, он стал всматриваться в самого себя. Человек постиг красоту… Красота существует независимо от нашего сознания и воли, но она открывается человеком, им постигается, живет в его душе…»

« Вы живёте среди людей. Каждый ваш поступок, каждое ваше желание отражаются на людях. Знайте, что существует граница между тем, что вам хочется, и тем, что можно. Ваше желание — это радость или слёзы ваших близких. Проверяйте свои поступки сознанием: не причиняете ли вы зла, неприятностей, неудобств людям своими поступками. Делайте так, чтобы людям, которые окружают вас, было хорошо».

«Жизнь — лучший критерий не только истинности знаний, но и стойкости убеждений, единства мысли и чувств».

«Нравственный облик личности зависит в конечном счете от того, из каких источников черпал человек свои радости в годы детства ».

«Подлинная любовь рождается только в сердце, пережившем заботы о судьбе другого человека».

«Любовь — это цветы нравственности; нет у человека здорового нравственного корня — нет и благодарной любви ».

«Бесстрашие — это глаза человеческого благородства. Бесстрашный человек видит добро и зло не только глазами, но и сердцем».

«Научись пользоваться оружием смеха — одна из тончайших вещей в формировании моральных взглядов, убеждений, вкусов ».

«Я понял, чтобы стать настоящим воспитателем детей, надо отдать им свое сердце… Любить ребенка — миссия педагога», — так писал Василий Александрович в своей книге «Сердце отдаю детям».

«Интерес поддерживается успехом, к успеху ведет интерес. А без успеха, без радостного переживания победы над трудностями нет интереса, нет развития способностей, нет обучения, нет знания».

«Я не боюсь еще и еще раз повторить: забота о здоровье — это важнейший труд воспитателя. От жизнерадостности, бодрости детей зависят их духовная жизнь, мировоззрение, умственное развитие, прочность знаний, вера в свои силы».

«Детство не должно быть постоянным праздником, если нет трудового напряжения, посильного для детей, для ребенка остается недоступным и счастье труда… в труде раскрывается богатство человеческих отношений».

«…Первые уроки мышления должны быть не в классе, не перед классной доской, а среди природы… пейте из источника мысли, и эта живая вода сделает ваших питомцев мудрыми исследователями, пытливыми, любознательными людьми и поэтами… Красота природы обостряет восприятие, пробуждает творческую мысль, наполняет слово индивидуальными переживаниями» .

«Школа является подлинным очагом культуры лишь тогда, когда в ней царят четыре культа: культ Родины, культ матери, культ родного слова, культ книги», — считал Сухомлинский.

«Совершенствование, углубление общественного воспитания означает не умаление, а усиление роли семьи. Гармоническое, всестороннее развитие возможно только там, где два воспитателя — школа и семья — не только действуют заодно, ставя перед детьми одни требования, но и являются единомышленниками, разделяют одни убеждения, всегда исходят из одних и тех же принципов, не допускают никогда расхождений ни в целях, ни в процессе, ни в средствах воспитания».

«Живая, пытливая, творческая мысль формируется у воспитанника тогда, когда по отношению к знаниям он занимает свою личную жизненную позицию».

«Каждый должен быть в определенной мере и математиком, и физиком, и химиком, и биологом, и историком, и литературоведом — в той мере, в какой это необходимо для всестороннего развития».

«Знания по каждому предмету несут в себе воспитательный потенциал для становления, формирования живого, творческого ума. Поэтому нельзя согласиться с мнением, что, мол, для тех, у кого нет, например, математических способностей, допустимы и поверхностные знания по этому предмету. Культура мышления, которой овладевают все дети в процессе изучения математики, накладывает отпечаток на их умственный труд в процессе учения вообще, на характер изучения биологии, физики, химии, астрономии, географии».

«Воспитательную роль физики, химии, биологии, географии, астрономии мы усматриваем в том, чтобы знания по этим предметам наложили отпечаток на духовный мир каждого человека буквально на всю его жизнь. Школьное изучение каждого из указанных предметов является своеобразным интеллектуальным огоньком, который должен гореть всегда».

Книги В.А.Сухомлинского:

1. Сухомлинский В.А. Избранные произведения в пяти томах. — Киев.: Радянска школа, 1980

2. Сухомлинский В.А. Не только разумом, но и сердцем… — М., 1986

3. Сухомлинский В.А. О воспитании. — М.: Школьная пресса, 2003

4. Сухомлинский В.А. Павлышская средняя школа. — М., 1969

5. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. — М.: Педагогика, 1983

6. Сухомлинский В.А. Учитель — методист — наставник. — М.: Просвещение, 1988

В. А. Сухомлинский

«Сердце отдаю детям»

(ЦИТАТЫ)

  • «Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии , творчества
  • … «Путешествуя» к истокам слова: открывал ребятам глаза на красоту мира и в то же время стремился донести до детского сердца музыку слова. Я добивал-ся того, чтобы слово было для ребенка не просто обозначе-нием вещи, предмета, явления, но несло в себе эмоциональ-ную окраску — свой аромат, тончайшие оттенки. Важно было, чтобы дети вслушивались в слово, как в чудесную ме-лодию, чтобы красота слова и красота той частицы мира, которую это слово отражает, пробуждала интерес к тем ри-сункам, которые передают музыку звуков человеческой ре-чи — к буквам. Пока ребенок не почувствовал аромата слова, не увидел его тончайших оттенков — нельзя вообще начинать обучение грамоте, и если учитель делает это, то он обрекает дитя на тяжелый труд (ребенок в конце концов преодолеет эту тяжесть, но какой ценой!). Процесс обучения письму и чте нию будет легким при условии, если грамота станет для детей ярким, захватывающим куском жизни, наполнены живыми образами, звуками, мелодиями. То, что ребенок обязан запомнить, прежде всего должно быть интересным.»
  • «Чтение обогащает жизнь детей лишь при условии, когда слово затрагивает сокровенные уголки их сердец
  • «Чем раньше ребёнок начал читать, тем органичнее связано чтение со всей его духовной жизнью, тем сложнее мыслительные процессы, протекающие во время чтения, тем больше даёт чтение для умственного развития»
  • «Учение — не механическая передача знаний от учителя к ребёнку, а прежде всего человеческие отношения »
  • «Душевная чуткость — это качество, которое невозможно достигнуть только обучением. В основе человеческой чуткости педагога лежит общая интеллектуальная, нравственная, эстетическая и эмоциональная культура в их органическом единстве, а это единство достигается и образованностью, и общественным опытом нравственных отношений в коллективе.»
  • «Учитель должен знать и чувствовать, что на его совести — судьба каждого ребёнка, что от его духовной культуры и идейного богатства зависит разум, здоровье, счастье человека, которого воспитывает школа»
  • В детстве каждый ребёнок поэт.
  • Поэтическое творчество — высшая ступень речевой культуры, а речевая культура выражает самую сущность культуры человеческой. Поэтическое творчество доступно каждому. Оно не является привилегией особо одарённых. Поэтическое творчество возвышает человека.
  • Человек, который любит Пушкина и Гейне, Шевченко и Лесю Украинку, человек, которому хочется сказать красиво о красоте, окружающей его, человек, для которого поиски нужного слова стали такой же потребностью, как потребность созерцать прекрасное, человек, для которого понятие о красоте человеческой выражается прежде всего в уважении человеческого достоинства, такой человек не может стать грубияном, циником.

Большое зло — корыстолюбие. Корыстолюбивый не может быть ни правдивым, ни принципиальным, ни мужественным, ни верным своему долгу. С малых лет учись жить бескорыстно. Алчность, корыстолюбие

Скупость обедняет человека, превращает в эгоиста и приобретателя. Алчность, корыстолюбие

Вещи существуют для того, чтобы служить человеку, а не порабощать его. Алчность, корыстолюбие

В браке ни на минуту не прекращается взаимное воспитание и самовоспитание. Брак, семья

В семейной жизни надо считаться с мыслями, убеждениями, чувствами, стремлениями любимого человека. Храня свое достоинство, надо уметь уступать друг другу. Брак, семья

Главный смысл и цель семейной жизни — воспитание детей. Главная школа воспитания детей — это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери. Брак, семья

Семья — это та первичная среда, где человек должен учиться творить добро. Брак, семья

Без чистоты интимных чувств немыслима чистота чувств гражданских. Верность, постоянство

Безделье на уроках, отсутствие умственного труда там, где он должен быть, — главная причина отсутствия свободного времени. Воспитание и воспитатели

Учение — это лишь один из лепестков того цветка, который называется воспитанием. Воспитание и воспитатели

Эгоизм — это первопричина рака души.

Влюбленный в себя не может быть способным на подлинную любовь. Эгоизм — это страшный порок, отравляющий любовь. Если ты эгоист, лучше не создавай семьи. Высокомерие, тщеславие, честолюбие, эгоизм

Думать только о себе, только о своем благе — это значит быть скотиной. Высокомерие, тщеславие, честолюбие, эгоизм

Право на уважение имеет лишь тот, кто уважает других людей.

Духовное богатство немыслимо без чувства собственного достоинства. Гордость, достоинство, самоуважение

Мужское достоинство состоит, в частности, в том, чтобы не быть нахлебником. Гордость, достоинство, самоуважение

Без самоуважения нет нравственной чистоты и духовного богатства личности. Уважение к самому себе, чувство чести, гордости, достоинства — это камень, на котором оттачивается тонкость чувств. Гордость, достоинство, самоуважение

Принимать близко к сердцу радости и горести Отечества способен лишь тот, кто не может пройти равнодушно мимо радостей и горестей отдельного человека. Доброта, человеколюбие

Человек поднялся над миром всего живого прежде всего потому, что горе других стало его личным горем, Доброта, человеколюбие

Подлинная гуманность означает прежде всего справедливость. Доброта, человеколюбие

Там, где есть строгость и требовательность женщины, девушки, юноша становится настоящим мужчиной. Женщины, мужчины

Человек лишь тогда по-настоящему дорожит жизнью, когда у него есть нечто неизмеримо дороже собственной жизни. Жизнь

Против зла надо бороться. Зло нетерпимо. Примириться со злом — значит самому стать безнравственным человеком. Злобность, жестокость, подлость

Неразумное, холодное, равнодушное слово может обидеть, уязвить, огорчить, вызвать смятение, потрясти, ошеломить. Злословие, склочность

Искусство — это время и пространство, в котором живет красота человеческого духа. Как гимнастика выпрямляет тело, так искусство выпрямляет душу. Познавая ценности искусства, человек познает человеческое в человеке, поднимает себя до прекрасного. Искусство

Книга — один из важнейших источников радости мышления. Книга, печать

Чтение — это труд, творчество, самовоспитание твоих духовных сил, воли. Книга, печать

Большое зло — лицемерие, угодничество, приспособленчество. Умей распознавать это многоликое зло, будь нетерпим и непримирим к нему. Лесть, лицемерие, ханжество

Любовь — это не только восторженное любование, наслаждение красотой, созданной для тебя, но и бесконечное творение красоты в любимом человеке. Любовь

Нравственное невежество и дикость в сфере любви приносят нашему обществу огромный вред. Тот, кто считает любовь только удовольствием, рождает горе, несчастье, слезы. Любовь

Подлинная любовь рождается только в сердце, пережившем заботы о судьбе другого человека. Любовь

Без поисков и находок, а следовательно, и без напряжения сил немыслимы увлеченность, вдохновение. Мечты, желания, надежды

Убеждения по самой своей природе не могут быть бездеятельным духовным богатством. Мировоззрение, идеалы, принципы, убеждения

Самое трудное — мужество повседневного, многолетнего труда. Найди себе идеал мужества и неотступно следуй ему. Мужество, героизм, доблесть

Музыка объединяет моральную, эмоциональную и эстетическую сферы человека. Музыка — это язык чувств. Музыка

Музыка — могучий источник мысли. Без музыкального воспитания невозможно полноценное умственное развитие. Музыка

Как гимнастика выпрямляет тело, так музыка выпрямляет душу человека. Музыка

Первое гражданское чувство — чувство создателя материальных благ, без которых невозможна жизнь человека. Народ, государство, нация

Невежество, убогость ума и чувств становятся в наши дни моральным пороком. Невежество

Не может быть коммунистической морали без элементарной человечности. Нравственность, мораль

Богатство общества складывается из многообразия составляющих его индивидов, потому что высшая цель воспитания — сам человек. Общество, классы, коллектив

Забота о воспитательной силе коллектива — это забота о духовном обогащении и росте каждого члена коллектива, о богатстве отношений. Общество, классы, коллектив

Коллектив — это не какая-то безликая масса. Он существует как богатство индивидуальностей. Общество, классы, коллектив

Человек не может жить один. Высшее счастье и радость человеческая — общение с другими людьми. Общество, классы, коллектив

Человек является тем, чем он становится, оставаясь наедине с самим собой. Истинная человеческая сущность выражается в нем тогда, когда его поступками движет не кто-то, а его собственная совесть. Поведение, поступки

Любовь к Отчизне и любовь к людям — это два быстрых потока, которые, сливаясь, образуют могучую реку патриотизма. Родина, патриотизм

Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества. Родители, дети

Если люди говорят плохое о твоих детях — это значит, они говорят плохое о тебе. Родители, дети

Любого работника — от сторожа до министра — можно заменить таким же или еще более способным работником. Хорошего же отца заменить таким же хорошим отцом невозможно. Родители, дети

Многие беды имеют своими корнями как раз то, что человека с детства не учат управлять своими желаниями, не учат правильно относиться к понятиям можно, надо, нельзя. Родители, дети

Ребенок ненавидит того, кто бьет. Родители, дети

Три бедствия есть у человека: смерть, старость и плохие дети. От старости и смерти никто не может закрыть двери своего дома, но от плохих детей дом могут уберечь сами дети. Родители, дети

Ясное понимание и строгое соблюдение твоего долга перед людьми — это твоя подлинная свобода. Чем человечнее, осознаннее ты соблюдаешь свой долг перед людьми, тем больше черпаешь ты из неисчерпаемого источника подлинного человеческого счастья — свободы. Свобода, равенство

Чувство вины — благородное чувство воспитанного человека. Не переживает вины только дурак и дремучий нравственный невежда. Совесть, честь

Чувство вины не самобичевание, а угрызение совести, стремление к нравственной незапятнанности и порядочности. Совесть, честь

Отчитываться перед своей совестью несравненно труднее, чем перед другим человеком. Если ты наедине с самим собой делаешь что-то плохое и полагаешь, что об этом никто не узнает, — ты ошибаешься. Прятаться от людей — низость, прятаться от себя — низость, помноженная на подлость и лицемерие. Будь предельно честен наедине с самим собой. Совесть, честь

Самые прекрасные и в то же время самые счастливые люди те, кто прожил свою жизнь, заботясь о счастье других. Счастье, радость

Наивысшее личное счастье — бороться за что-то более значительное, чем личные интересы. Счастье, радость

Человек таков, каково его представление о счастье. Счастье, радость

Старость не может быть счастьем. Старость может быть лишь покоем или бедой. Покоем она становится тогда, когда ее уважают. Бедой ее делают забвение и одиночество. Физическая культура

Поставь над собой 100 учителей — они окажутся бессильными, если ты не можешь заставлять себя и сам требовать от себя. Характер, выдержка, самообладание

Каждый человек — творец собственного благополучия. Человек таков, каково его представление о счастье.

Сердце отдаю детям цитаты. Цитаты из книги «Сердце отдаю детям

Выдающийся советский педагог, писатель, человек, внесший огромный вклад в развитие педагогики, чьи высказывания и строки из книг стали крылатыми выражениями — Василий Александрович Сухомлинский. Он создал такую систему образования, в основе которой находится личность ребенка. Он считал, что именно она обладает высшей ценностью, и она должна стать основой процесса образования и воспитания. Сухомлинский огромное значение уделял формированию мировоззрения ребенка через труд, познание красоты окружающего мира, творческой деятельности, чтения книг и сочинения сказок вместе с детьми.

В своих известных произведениях «Письма к сыну», «Сердце отдаю детям», «Воспитание человека» он сформулировал базовые принципы воспитания ребенка. И несмотря на то, что эти принципы были обозначены им около полувека назад, они и сегодня не теряют актуальности, а скорее даже наоборот.

50 важнейших принципов воспитания

  1. Ум ребенка находится на кончиках его пальцев.
  2. Только тот сможет стать настоящим учителем, кто никогда не забывает, что он и сам был ребенком.
  3. Каждый твой шаг в конце концов отражается на твоем ближнем, потому что идешь ты куда-то и с какой-то целью; каждое твое слово в душе другого отзовется, но, как оно отзовется, это зависит от тебя. Уже то, что ты смотришь на окружающий мир и видишь его, таит в себе и добро, и зло: всё зависит от того, что ты увидишь и как увидишь.
  4. На каждом шагу перед ребенком, подростком, юношей — камень, который можно обойти, но можно и убрать с дороги, освободив ее для других людей и расчистив тропинку к собственной совести.
  5. Отметка должна вознаграждать трудолюбие, а не карать за лень и нерадивость. Если учитель усматривает в двойке и единице кнут, которым можно подстегивать ленивую лошадь, а в четверке и пятерке пряник, то вскоре дети возненавидят и кнут и пряник.
  6. Лучше всего чувствуют себя те, кто рано ложится спать, спит достаточно времени, рано пробуждается и занимается интенсивным умственным трудом в первые пять-десять часов после пробуждения (в зависимости от возраста). В последующие часы бодрствования интенсивность труда должна ослабевать. Совершенно недопустим напряжённый умственный труд, особенно заучивание, в последние 5-7 часов перед сном. На многих фактах мы убедились, что, если ребёнок в течение нескольких часов перед сном сидит за уроками, он становится неуспевающим.
  7. Искусство и мастерство воспитания заключается в том, чтобы ни один камушек не остался обойденным, чтобы совесть не давала человеку покоя, если в душе зашевелится мягкое, с первого взгляда безобидное существо, имя которому — лень.
  8. Малыш плохо выполняет работу не потому, что не хочет, а потому, что не имеет представления о том, что такое хорошо и что такое плохо, – за что же ему ставить оценку?
  9. Мы приходим в мир для того, чтобы постигнуть красоту, утвердить, создать ее.
  10. Кое-кто из родителей (к сожалению, и отдельные педагоги) считают, что в разговоре с детьми надо всегда придерживаться какого-то детского тона; в этом тоне чуткое ухо ребенка улавливает сюсюканье. На детский лепет взрослого человека неискушенное детское сердце откликается капризами. Я всегда остерегался опасности сбиться на этот тон и, ни на мгновенье не забывая, что передо мной дети, видел в маленьком человеке будущего взрослого гражданина.
  11. Самое плохое, что нередко сопровождает труд детей, это мысль, что они делают большое одолжение взрослым и поэтому заслуживают большой похвалы, даже награды….
  12. Трудно представить что-либо другое, в большей мере уродующее душу ребенка, чем эмоциональная толстокожесть, порожденная несправедливостью. Испытывая безразличное к себе отношение, ребенок теряет чуткость к добру и злу. Он не может разобраться, что в окружающих его людях доброе и что злое. В его сердце поселяется подозрительность, неверие в людей, а это — самый главный источник озлобленности.
  13. Мышление начинается с удивления.
  14. Тот, кто не знает границ своим желаниям, никогда не станет хорошим гражданином. Эгоисты, шкурники, люди, равнодушные к горю и невзгодам других, как раз и вырастают из тех, кто в детстве знает лишь свои желания и не обращает внимания на интересы коллектива.
  15. Умение управлять желаниями — в этой, казалось бы, самой простой, а на самом деле очень сложной человеческой привычке — источник человечности, чуткости, сердечности, внутренней самодисциплины, без которой нет совести, нет настоящего человека.
  16. Воспитать в детском сердце подлинно человеческую любовь, тревогу, волнения, заботы, переживания за судьбу другого человека.
  17. Если ты слышишь порицание, осуждение от старших, от своих товарищей, помни, что, порицая и осуждая, они хотят тебе добра. Чрезвычайно широк диапазон человеческого отношения к злу — от нахмуренных материнских бровей и тяжелого молчаливого вздоха до многолетнего заключения в тюрьму — всё это направлено на то, чтобы спасти человека. Пусть же пробудят в твоей душе угрызения совести тревожные глаза матери и непролитые, засохшие от обиды слезы, тогда не нужны будут строгие приговоры судей и тюрьмы. Развивай чуткость своей совести.
  18. Самое главное, чтобы маленький человек устыдился, — вот тогда он и убоится. Стыд — это, образно говоря, воздух, на котором держатся крылья человеческой ответственности. Чувствуя ответственность, человек боится — боится оказаться плохим. Этот страх не сковывает силы, а стимулирует их, порождая мужество, бесстрашие, моральную стойкость и несгибаемость.
  19. Не иди на компромисс со своей совестью, только так можно выковать характер.
  20. Самое страшное для человека — это превратиться в спящего с открытыми глазами: смотреть и не видеть, видеть и не думать о том, что видишь, добру и злу внимать равнодушно; проходить спокойно мимо зла и неправды. Опасайся этого, сын, больше смерти, больше любой самой страшной опасности.
  21. Человек без убеждений — тряпка, ничтожество. Раз ты убежден, что на твоих глазах творится зло, пусть сердце твое кричит об этом, борись против зла, добивайся торжества правды.
  22. По-настоящему добрый, человечный человек умеет глубоко ненавидеть — ненавидеть зло, ненавидеть наших врагов — поджигателей войны, растлителей душ молодого поколения. Ненависти же нам нужно учить так же, как и доброте.
  23. Подлинная любовь рождается только в сердце, пережившем заботы о судьбе другого человека. Как важно, чтобы у детей был друг, о котором надо заботиться.
  24. В семейной жизни, храня свое достоинство, надо уметь уступать друг другу…
  25. Учение — не механическая передача знаний от учителя к ребенку, а прежде всего человеческие отношения. Отношение ребенка к знаниям, к учению в огромной мере зависит от того, как он относится к учителю.
  26. Самой главной чертой педагогической культуры должно быть чувствование духовного мира каждого ребенка, способность уделить каждому столько внимания и духовных сил, сколько необходимо для того, чтобы ребенок почувствовал, что о нем не забывают, его горе, его обиды и страдания разделяют.
  27. Для ребенка наибольшей несправедливостью со стороны учителя является то, что учитель, поставив несправедливо, по его глубокому убеждению, неудовлетворительную оценку, стремится еще и к тому, чтобы за эту оценку его наказали родители. Если ребенок увидел, что учитель обязательно хочет сообщить родителям о двойке, он ожесточается и против учителя, и против школы. Умственный труд становится для него ненавистным. Огрубение чувств переносится на отношения с другими людьми и, прежде всего, с родителями.
  28. Родители знают: если у сына или дочери в дневнике нет оценок — значит не все благополучно. Знают они и то, что отсутствие оценок — это не вина ребенка, а его беда. А в беде надо помогать.
  29. Я убедил родителей, чтобы они никогда не требовали от детей самых высоких оценок, не рассматривали неудовлетворительную оценку как показатель лени, нерадивости, недостаточного усердия.
  30. К каким только ухищрениям не прибегают дети, чтобы скрыть от матери и отца свои неудачи в школе, а от учителя — нерадивость. Чем больше недоверия к ученику, тем больше ребенок проявляет изобретательности в обмане, тем благоприятнее почва для лени и нерадивости.
  31. Тот, кого я учу, — это прежде всего живой человек, ребенок, а потом — ученик. Оценка, которую я ставлю ему, — это не только измеритель его знаний, но, прежде всего, мое отношение к нему как к человеку.
  32. Смысл жизни — в служении людям.
  33. Учитель лишь тогда становится воспитателем, когда в его руках тончайший инструмент воспитания — наука о нравственности, этика.
  34. Призвание — это не что-то приходящее к человеку извне. Если бы в средней школе, начиная, наверное, со второго класса, ты не сидел над схемами радиоприемников, если бы не трудился — вряд ли появилось бы это призвание. Призвание — это маленький росточек таланта, превратившийся в крепкое, могучее дерево на благодатной почве трудолюбия. Без трудолюбия, без самовоспитания этот маленький росток может засохнуть на корню.
  35. Меня очень беспокоит потребительское отношение некоторой части нынешней молодежи к духовным ценностям, особенно к музыке. Не хотят учиться играть на скрипке или на кобзе, не хотят петь. Довольствуются музыкой, записанной на пленку. Нажал кнопку — и музыка есть, не надо учиться, не надо думать. Так легко дойти до полного отупения.
  36. Где зубрежка — там и шпаргалка. Это самое страшное, это гибель для творческого разума. Прибегающий к шпаргалкам обрекает себя на ограниченное скольжение по поверхности фактов и явлений, превращает сам себя в ленивое, малоразвитое существо. Шпаргалки в вузах — это дитя лени мысли. Они как раз и появляются в результате того, что человек не рассуждает, не размышляет; у него нет ничего непонятного, он стремится запомнить, запомнить, запомнить…
  37. Инженером можно стать за 5 лет, учиться же на человека надо всю жизнь.
  38. У тебя будут дети, ты будешь озабочен тем, чтобы они стали настоящими людьми; так знай же, что самое главное в творении человека — это воспитание способности дорожить человеческой жизнью как самым дорогим, бесценным богатством.
  39. Никогда не поднимает руку на другого человека тот, кто в детстве близко к сердцу принимает радости и горечи другого человека, кто готов отдать свою радость, свое благополучие во имя того, чтобы отец, мать, сестра, брат, дедушка, бабушка не знали горя, страданий.
  40. Настроить самую тонкую струну в человеческой душе — человечность — это значит прежде всего научить маленького человека творить радость для другого человека и испытывать в связи с этим высшую человеческую радость.
  41. Чем меньше у человека культуры, чем беднее его умственные, эстетические интересы, тем чаще просыпаются инстинкты и дают о себе знать грубостью.
  42. Не должно быть людей незаметных, людей — безвестных пылинок. Каждый должен сверкать, как сверкают на небе миллиарды миллиардов Вселенных. Быть неповторимой личностью — это зависит в большей мере от самой личности. Надо стремиться к тому, чтобы не быть серым, незаметным.
  43. Надо тонко чувствовать три вещи: можно, нельзя и надо. Тот, кто чувствует эти вещи, обладает важнейшей особенностью гражданина — чувством долга
  44. Ты имеешь право говорить о зле в родном доме только тогда, когда ты сделал что-то хорошее. Право сказать одно слово о плохом добывается десятью добрыми делами.
  45. Самое важное и самое трудное для человека — всегда, во всех обстоятельствах оставаться человеком.
  46. Помни, что детское счастье по своей природе эгоистично: добро и благо, созданные для ребенка старшими, он воспринимает как нечто само собой разумеющееся. До тех пор, пока не почувствовал, не пережил на собственном опыте (а опыт сам к нему никогда не придет), что важнейший источник его личной радости — это труд и пот старших, он будет убежден, что мать и отец существуют лишь для того, чтобы приносить ему радости и счастье. С первого взгляда это кажется парадоксальным: в честной трудовой семье, где родители души не чают в детях, отдавая им все силы своего сердца, дети иногда вырастают бессердечными. Но никакого парадокса здесь нет: ребенок вырастает лишь потребителем радостей, а это самое страшное, что может быть в воспитании, потому что величие и красоту добра переживает лишь тот, кто знает высшую человеческую радость — радость творения добра для людей. Только эта, поистине бескорыстная и поэтому подлинно человеческая радость является силой, облагораживающей юное сердце.
  47. Жалость к самому себе — вот душевное состояние, которое я без преувеличения называю неисчерпаемым источником эгоизма. Не допускай, чтобы у детей зародилось это состояние, оно породит ожесточенность. Пусть человек умеет жалеть себя лишь поскольку, поскольку он умеет быть добрым и жалостливым к другим.
  48. Я твердо убежден, что человечность, сердечность, доброта любого человека измеряются тем, как относятся к нему дети. Тот, кого любят дети, — настоящий человек.
  49. Труд — это, прежде всего, сфера эмоциональной жизни детей. Ребенок стремится работать тогда, когда труд дает ему радость.
  50. Изнеженные и распущенные индивидуумы формируются тогда, когда в их жизни главенствует единственная радость — радость потребления.

Известный украинский педагог Василий Сухомлинский был и остается одним из ярчайших деятелей в педагогике, психологии и литературе. Его наследие: методические труды, исследования, рассказы, сказки — ценны прежде всего четкой подачей мысли и яркой образностью. Он затронул самые животрепещущие аспекты воспитания и обучения, которые актуальны сегодня так же, как и полвека назад. В этом году исполняется 100 лет со дня рождения Василия Александровича. Он открыл родителям и педагогам простые истины, без которых невозможно понять и принять мир детства, научил ценить «своего внутреннего ребенка»:

Только тот сможет стать настоящим учителем, кто никогда не забывает, что он и сам был ребенком.

Быть учителем — огромная ответственность

Педагог-новатор Василий Сухомлинский утверждал, что самое важное в профессии учителя, в роли наставника — не потушить тот огонек в ребенке, который заложен природой: пытливость, любознательность, образность мышления, тягу к познанию нового. Важно не «задушить» ребенка потоком знаний, не погасить желание познавать, мыслить, исследовать.

Детям не надо много говорить, не надо пичкать их рассказами, слово не забава, а словесное пресыщение — одно из самых вредных пресыщений. Ребенку нужно не только слушать слово воспитателя, но и молчать; в эти мгновения он думает, осмысливает услышанное и увиденное. Нельзя превращать детей в пассивный объект восприятия слов. А среди природы ребенку надо дать возможность послушать, посмотреть, почувствовать.

Суть обучения, по мнению Сухомлинского, в том, чтобы заинтересовать, удивить, заставить откликнуться, поощрять к мышлению, рассуждению, поиску правильных ответов. Школа должна держаться на реально, а не номинально. Быть справедливым, отзывчивым, сопереживать, брать на себя ответственность, не быть равнодушным — это и есть основа человечности. Мудро и актуально звучит цитата Сухомлинского о педагоге:

Справедливым педагог может быть тогда, если у него есть достаточно духовных сил, чтобы уделить внимание каждому ребенку.

Труд учителя В. Сухомлинский определяет как «человековедение» — очень тонкую, изменчивую сферу, в которой нужно быть максимально внимательным, честным, открытым и последовательным. В книге «Сто советов дает бесценные заветы тому, кто решил связать свою жизнь с воспитанием настоящего человека.

Сухие знания не дадут плодов

На уроке природоведения полезнее сходить на экскурсию в лес, чем пересказывать главы учебника. Сочинение-описание, подготовка к которому проходит в осеннем парке, наверняка пройдет удачнее, чем словарная работа за партой в школе. Именно впечатления дают толчок к жажде познания, к творческому началу.

Мышление начинается с удивления!

Эту простую закономерность раскрывает Василий Александрович в своей книге «Сердце отдаю детям».

Отрывать процесс воспитания и образования от реальной жизни так же глупо, как учить плавать без воды. Этим грешит современное образование, а ведь связь теории и практики в обучении абсолютно естественна.

Чтобы не превратить ребенка в хранилище знаний, кладовую истин, правил и формул, надо учить его думать. Сама природа детского сознания и детской памяти требует, чтобы перед малышом ни на минуту не закрывался яркий окружающий мир с его закономерностями.

Сухомлинский подчеркивал значимость традиций народной педагогики — она интуитивна и мудра. Роль отца и матери в воспитании ребенка — наиважнейшая. Ничто не сравнится с ценностями, привитыми в семье, со знаниями, полученными с любовью и заботой.

О школе Сухомлинский говорил, как о важнейшей ступени в формировании и развитии ребенка. Если на этом этапе ребенок встретит несправедливость, черствость, безразличие, познавательный интерес буден утерян, а доверие ко взрослым восстановить очень сложно.

Сердце, отданное детям

Цитаты Сухомлинского о воспитании — кладовая мудрости и простых истин, которые необходимо знать каждому родителю и педагогу.

Ребенок — это зеркало нравственной жизни родителей. Самая ценная нравственная черта хороших родителей, которая передается детям без особых усилий, это душевная доброта матери и отца, умение делать добро людям.

Как бы ни старались педагоги прививать детям культуру, ценности и воспитывать, опираясь на лучшие традиции, семья является началом всего, ее роль сильнее и значимее.

Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества.

Цитаты Сухомлинского о природе ребенка жизненны, актуальны, проверены временем:

Ребенок не может жить без смеха. Если вы не научили его смеяться, радостно удивляясь, сочувствуя, желая добра, если вы не сумели вызвать у него мудрую и добрую улыбку, он будет смеяться злобно, смех его будет насмешкой.

Важность эмоций в воспитании и обучении ребенка Сухомлинский отмечал неоднократно. Это основа всего, залог успеха в нелегком труде педагога и родителей.

Цитаты Сухомлинского о наказании

Бить или не бить? Этот вопрос всегда волновал думающих родителей. Василий Александрович всегда высказывался против таких мер:

Не допускайте, чтобы к ребенку применялись физические меры воздействия. Нет ничего вреднее и зловещее, чем «сильные», волевые средства. Ремешок и подзатыльник вместо умного, ласкового, доброго слова — это ржавый топор вместо хрупкого, нежного, острого резца скульптора. Физические наказания являются насилием не только над телом, но и над духом человека; ремешок делает бесчувственными не только спину, но и сердце, чувства.

Если необходимо наказание, то стоит создать ситуацию, когда ребенок сможет заглянуть внутрь себя, понять и устыдиться проступка.

Как бы серьезен ни был детский проступок, но если он совершен не по злому умыслу, за ним не должно следовать наказание.

Ребенку полезно заниматься физическим трудом, это формирует волю и характер. Редкий ребенок нарушает нормы преднамеренно. Дети ошибаются, они имеют на это право.

Тому, кого бьют, самому хочется бить. Тот, кто в детстве хочет бить, став взрослым, захочет убить. Преступления, убийства, насилие уходят своими корнями в детство.

Еще много мудрых слов сказано великим педагогом в защиту ребенка — человечка, имеющего право на детство.

Животрепещущее слово столетней давности

Его работы в области педагогики не утратили своего значения, может быть, оттого что никогда не были перенасыщены идеологией. Родина, семья, дружба, забота о ближнем, справедливость, чувство собственного достоинства — такие понятия не могут утратить актуальности. Если бы современное образование строилось на основе золотых принципов педагогики 20-го века, а не гналось за новыми технологиями, то не заглушало бы у детей интерес к учебе, а стимулировало познание и разностороннее развитие.

Успех в учении — это тропинка, ведущая к тому уголку детского сердца, в котором горит огонек желания быть хорошим.

Это ключ ко всему. Современный ребенок вынужден быть успешным, а ведь это тяжелая ноша.

Цитаты Сухомлинского о школе, воспитании, любви и долге — ценнейший материал для тех, кто стремится понимать природу ребенка, его внутренний мир и секреты правильного подхода к воспитанию и учебе. Маленький человек — это личность, она самоценна. Взрослые должны беречь внутренний мир ребенка и способствовать его полноценному развитию.

ХОЧЕТСЯ ВСПОМНИТЬ ВЕЛИКОГО СОВЕТСКОГО УЧИТЕЛЯ, ВАСИЛИЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА СУХОМЛИНСКОГО. И ПУСТЬ СОВРЕМЕННОЕ ПОКОЛЕНИЕ ЕГО УЖЕ НЕ ЗНАЕТ, ОТ ЭТОГО ЕГО ВЫСКАЗЫВАНИЯ И АФОРИЗМЫ НЕ ТЕРЯЮТ СВОЕЙ АКТУАЛЬНОСТИ, А ВОЗМОЖНО ДАЖЕ НАОБОРОТ, СТАНОВЯТСЯ СВОЕВРЕМЕННЫМИ КАК НИКОГДА.

Воодушевившись подвигом Януша Корчака, Сухомлинский посвятил себя детям. Он записывал все свои мысли, связанные с воспитанием и образованием детей. В основу его образовательной системы легло самое главное — личность ребенка. Он программировал всех детей на успех, давал отстающим детям задания полегче, чтобы они могли с ними справиться и не чувствовали себя хуже более сильных детей. А после этого учитель хвалил ребенка. Тем самым учитель не ставил в коллективе ребенка как неуспевающего, все дети были равны, хотя, безусловно, как и в любом коллективе, были более сильные дети и более слабые. Но Сухомлинский с этим боролся и открывал новые таланты у детей, чтобы каждый ребеночек нашел себя в том или ином занятии. Сухомлинский огромное значение в воспитании детей уделял труду, познанию красоты окружающего мира

Он написал великолепные книги, «Письма к сыну», «Сердце отдаю детям», «Воспитание человека», в которых открыто сформулировал принципы своего педагогического мировоззрения. Каждая из этих книг стоит того, чтобы стать обязательной к прочтению каждым учителем перед началом учебного года. А родителям его книги стоило бы выдавать в роддоме при выписке.

О НАКАЗАНИИ ДЕТЕЙ:

1. Воспитание перестаёт быть воспитанием, когда ребёнок чувствует, что с ним поступили несправедливо. Несправедливость порождает оскорбление и негодование, подлость и лицемерие.

2. У ребёнка никогда не бывает злого умысла. Он ошибается. И если мы помогли ему правильно понять и пережить ошибку, он всем сердцем постигнет моральный смысл своего поступка и будет стараться избегать аналогичной ошибки, хотя не всегда это ему и будет удаваться.

3. Уважайте детское желание быть хорошим, берегите его как самое тонкое движение человеческой души, не злоупотребляйте своей властью, не превращайте мудрости родительской власти в деспотическое самодурство.

4. Нельзя допускать, чтобы ребёнок перестал уважать сам себя, дорожить собственной честью, перестал стремиться быть лучше, чем он есть.

5. Нельзя превращать детское сердце в пугливую птичку, которая забилась в угол клетки и ждёт расправы. Сердце, чуткое к добру, справедливости, доброжелательности, не требует не только крика, но и повышения голоса.

6. Как бы серьёзен ни был детский проступок, но если он совершён не по злому умыслу, за ним не должно следовать наказание.

7. Пусть над головой у ребёнка не висит меч наказания за неосторожный, опрометчивый шаг. Дети с угнетенными чувствами — это, как правило, дети с угнетенным интеллектом, обедненной мыслью.

8. Физические наказания являются насилием не только над телом, но и над духом человека; ремешок делает бесчувственными не только спину, но и сердце, чувства.

9. Там, где всё строится на наказаниях, нет самовоспитания, а без самовоспитания не может быть нормальным и воспитание вообще. Не может, потому что наказание уже освобождает воспитанника от угрызений совести, а совесть — это главный двигатель самовоспитания; где совесть спит, не может быть и речи о самовоспитании. Получивший наказание думает: мне нечего больше размышлять о своём поступке; я получил то, что положено.

10. Тому, кого бьют, самому хочется бить; тот, кто в детстве хочет бить, став взрослым, захочет убить — преступления, убийства, насилие уходят своими корнями в детство.

11. Хулиган, сознательный нарушитель дисциплины не рождается внезапно. Его создают годы черствости, равнодушия и бессердечности взрослых.

О СЕМЬЕ:

1. Ребенок — зеркало семьи; как в капле воды отражается солнце, так в детях отражается нравственная чистота матери и отца.

2. Прекрасные люди вырастают в тех семьях, где отец и мать по-настоящему любят друг друга и в то же время любят и уважают людей.

3. Если люди говорят плохое о твоих детях — это значит, они говорят плохое о тебе.

4. Главный смысл и цель семейной жизни — воспитание детей. Главная школа воспитания детей — это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери.

5. Воспитывая своего ребенка, ты воспитываешь себя, утверждаешь свое человеческое достоинство.

6. Пусть с юных лет в сердце ребёнка живёт тревога за родную мать, отца, бабушку и дедушку; пусть грустит и болит детское сердце, если у родных что- то неблагополучно, пусть ночью не спит ребёнок, думая о матери и отце. Не оберегайте его от этих тревог, от этой боли: будете оберегать, вырастет человек с каменным сердцем, а в каменном сердце нет места ни для сыновней преданности, ни для отцовской ласки, ни для великих идеалов народа; кто равнодушен к матери и отцу, не может стать и настоящим патриотом.

7. Любого работника — от сторожа до министра — можно заменить таким же или еще более способным работником. Хорошего же отца заменить таким же хорошим отцом невозможно.
Никогда не поднимает руку на другого человека тот, кто в детстве близко к сердцу принимает радости и горечи другого человека, кто готов отдать свою радость, свое благополучие во имя того, чтобы отец, мать, сестра, брат, дедушка, бабушка не знали горя, страданий.

8. Первый и главный воспитатель ребёнка, первый и главный педагог — это мать, это отец.

9. В семье, где отец и мать отдают частицу своей души другим, принимают близко к сердцу радости и горести людей, дети вырастают добрыми, чуткими, сердечными. Самое большое зло — эгоизм, индивидуализм отдельных родителей.

10. Некогда воспитывать сына — значит некогда быть человеком.

11. У тебя будут дети, ты будешь озабочен тем, чтобы они стали настоящими людьми; так знай же, что самое главное в творении человека — это воспитание способности дорожить человеческой жизнью как самым дорогим, бесценным богатством.

О ДОБРЕ И ЗЛЕ:

1. Чтобы заложить в годы детства основу человечности и гражданственности, надо дать ребенку правильное видение добра и зла.

2. Сердца детей должны быть широко открыты радостям и горестям других людей.

3. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь.

4. Всё окружающее в той или иной мере касается тебя.

5. Никто не учит маленького человека: будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего ставь своё личное. Если человека учат добру — учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу — всё равно будет зло, потому что человек рождается существом, способным стать человеком, но не готовым человеком. Человеком его надо сделать.

6. Зло утверждается само, достаточно не учить ребенка ни добру, ни злу.

7. Жалость к самому себе — вот душевное состояние, которое я без преувеличения называю неисчерпаемым источником эгоизма. Не допускай, чтобы у детей зародилось это состояние, оно породит ожесточенность. Пусть человек умеет жалеть себя лишь поскольку, поскольку он умеет быть добрым и жалостливым к другим.

8. С малых лет учись жить так, чтобы тебе было хорошо, приятно, когда ты делаешь хорошо для людей, и неприятно, когда ты сделал что-то плохое, предосудительное.

9. Говори о человеке, поступке, явлении, событии то, что ты думаешь. Никогда не стремись угадать, каких слов от тебя кто-то ожидает. Это стремление может сделать из тебя лицемера, подхалима и в конечном счете — подлеца.

10. Нет детей неспособных, трудных, злых, — есть те, кого в раннем возрасте неправильно воспитали, не дали достаточное количество любви.

11. Как важно, чтобы у детей был друг, о ком надо заботиться.

12. Если маленький человек не оставил частицы своего сердца в кукле, лошадке, плюшевом медвежонке, птичке, нежном и беззащитном цветке, деревце, в любимой книге — для него недоступно глубокое чувство человеческой дружбы, верности, преданности, привязанности.

О МОТИВАЦИИ ДОСТИЖЕНИЯ:

1. Не должно быть людей незаметных, людей — безвестных пылинок. Каждый должен сверкать, как сверкают на небе миллиарды миллиардов Вселенных. Быть неповторимой личностью — это зависит в большей мере от самой личности. Надо стремиться к тому, чтобы не быть серым, незаметным.

2. Необходимо, чтобы у ребенка был близкий ему персонаж, на которого ему хотелось бы походить, герой, совершивший подвиг.

3. Помните древнюю мудрость: если хочешь погубить человека, дай ему всё, что он пожелает.

4. Труд — это, прежде всего, сфера эмоциональной жизни детей. Ребенок стремится работать тогда, когда труд дает ему радость.

5. Не бойтесь детского труда, дорогие родители! Пусть не тревожит вас то, что ребёнок отнёс для поливки цветов и винограда одно маленькое ведёрко воды, другое, третье, четвёртое, что он вспотел и устал, — этот труд для него истинная радость, несравнимая ни с какими другими радостями мира.

6. Если человек до пяти лет только дитя, ему трудно будет стать человеком.

7. Не бойтесь омрачить солнце золотого детства тем, что ребёнку будет тяжело, что он, напрягая свои усилия, сделает больше, чем, казалось бы, позволяют его маленькие силы.

8. Детство не должно быть постоянным праздником — если нет трудового напряжения, посильного для детей, для ребёнка останется недоступным и счастье труда.

9. Человек освободился от рабства подневольного труда вовсе не для того, чтобы стать рабом безделья.

10. Ленивым становится тот, чьи желания в раннем детстве удовлетворяются заботами старших, а ребёнку остаётся только повелевать и капризничать. Лодырь рождается там, где всё легко даётся и человек не знает, что такое трудно.

11. Изнеженные и распущенные индивидуумы формируются тогда, когда в их жизни главенствует единственная радость — радость потребления

12. Важно, чтобы человек не воспринимал труд как повинность, как данность, которую нужно выполнить, — труд для него должен быть радостью, он должен видеть в нем главное — возможность принести пользу людям, подарить что- то миру, создать своими руками какие- либо материальные ценности или идеи, которые позволят чему- то появиться на свет. Таким образом, человек осознает себя творцом, верит в собственную силу и могущество.

О ШКОЛЕ И УЧИТЕЛЯХ:

1. Учение — это лишь один из лепестков того цветка, который называется воспитанием.

2. Только тот сможет стать настоящим учителем, кто никогда не забывает, что он и сам был ребенком.

3. Учитель лишь тогда становится воспитателем, когда в его руках тончайший инструмент воспитания — наука о нравственности, этика.

4. Я твердо убежден, что человечность, сердечность, доброта любого человека измеряются тем, как относятся к нему дети. Тот, кого любят дети, — настоящий человек. Детей никогда не обманешь, ничем не закроешь перед ними своего настоящего лица.

5. Детям не надо много говорить, не надо пичкать их рассказами, слово не забава, а словесное пресыщение — одно из самых вредных пресыщений. Ребенку нужно не только слушать слово воспитателя, но и молчать; в эти мгновения он думает, осмысливает услышанное и увиденное. Нельзя превращать детей в пассивный объект восприятия слов. А, среди природы ребенку надо дать возможность послушать, посмотреть, почувствовать.

6. Никогда нельзя спешить с разоблачением отрицательных, предосудительных поступков ребёнка, выставлять его перед коллективом со всеми его недостатками. Пусть ребёнок проявит внутренние духовные силы для преодоления своих недостатков, пусть коллектив видит в нём прежде всего хорошее.

7. Будьте творцами нравственных достоинств ребёнка. Как садовник заботливо лелеет веточку культурного сорта плодового дерева, привитого к дичку, так мы, воспитатели, должны беречь и охранять в ребёнке всё хорошее.

8. Воспитание словом — самое сложное и самое трудное, что есть в педагогике.

9. Крик учителя ошеломляет, оглушает ребёнка. Дети, на которых часто кричат, теряют способность воспринимать тончайшие оттенки чувств других людей и — это особенно тревожно — теряют чуткость к правде, справедливости. Крик заглушает, притупляет голос детской совести. В крике дети чувствуют растерянность и бессилие того, кто кричит. Они воспринимают крик как одно из двух — или нападение на них, учеников, или же защиту от них, боязнь, страх. И то, и другое вызывает реакцию активного протеста.

10. Криком учителя воспитывают взрослых крикунов, равнодушных к людям, бессердечных.

11. Как часто приходится слышать от нашего брата учителя: ничего не выйдет из этого ученика, безнадёжный он… Хочется сказать: не спешите с выводом — на вашей совести человек. Врач произносит роковые слова — безнадёжно больной лишь тогда, если убедится, что всё сделано и мудрость исцелителя пока бессильна перед силами природы.

Творческая работа

«Высказывания из книг Василия Александровича Сухомлинского»

В. А. Сухомлинский — педагог-новатор советского времени. Он разработал своеобразную педагогическую систему с гуманистическими принципами воспитания детей. Его называли «солнечным учителем» , а методы воспитания — спасительными .

Книга В. А. Сухомлинского «Сердце отдаю детям» по сей день является настольной книгой многих педагогов.

Н. А. Некрасов в свое время сказал: «Мир меняют не политики, мир меняют учителя» . Эти слова полностью отражают суть педагогической деятельности В. А. Сухомлинского.

В данной работе приведены высказывания-цитаты из книг Василия Александровича Сухомлинского.

«В мире есть не только нужное, полезное, но и красивое. С того времени, как человек стал человеком, с того мгновения, когда он засмотрелся на лепестки цветка и вечернюю зарю, он стал всматриваться в самого себя. Человек постиг красоту… Красота существует независимо от нашего сознания и воли, но она открывается человеком, им постигается, живет в его душе…»

« Вы живёте среди людей. Каждый ваш поступок, каждое ваше желание отражаются на людях. Знайте, что существует граница между тем, что вам хочется, и тем, что можно. Ваше желание — это радость или слёзы ваших близких. Проверяйте свои поступки сознанием: не причиняете ли вы зла, неприятностей, неудобств людям своими поступками. Делайте так, чтобы людям, которые окружают вас, было хорошо».

«Жизнь — лучший критерий не только истинности знаний, но и стойкости убеждений, единства мысли и чувств».

«Нравственный облик личности зависит в конечном счете от того, из каких источников черпал человек свои радости в годы детства ».

«Подлинная любовь рождается только в сердце, пережившем заботы о судьбе другого человека».

«Любовь — это цветы нравственности; нет у человека здорового нравственного корня — нет и благодарной любви ».

«Бесстрашие — это глаза человеческого благородства. Бесстрашный человек видит добро и зло не только глазами, но и сердцем».

«Научись пользоваться оружием смеха — одна из тончайших вещей в формировании моральных взглядов, убеждений, вкусов ».

«Я понял, чтобы стать настоящим воспитателем детей, надо отдать им свое сердце… Любить ребенка — миссия педагога», — так писал Василий Александрович в своей книге «Сердце отдаю детям».

«Интерес поддерживается успехом, к успеху ведет интерес. А без успеха, без радостного переживания победы над трудностями нет интереса, нет развития способностей, нет обучения, нет знания».

«Я не боюсь еще и еще раз повторить: забота о здоровье — это важнейший труд воспитателя. От жизнерадостности, бодрости детей зависят их духовная жизнь, мировоззрение, умственное развитие, прочность знаний, вера в свои силы».

«Детство не должно быть постоянным праздником, если нет трудового напряжения, посильного для детей, для ребенка остается недоступным и счастье труда… в труде раскрывается богатство человеческих отношений».

«…Первые уроки мышления должны быть не в классе, не перед классной доской, а среди природы… пейте из источника мысли, и эта живая вода сделает ваших питомцев мудрыми исследователями, пытливыми, любознательными людьми и поэтами… Красота природы обостряет восприятие, пробуждает творческую мысль, наполняет слово индивидуальными переживаниями» .

«Школа является подлинным очагом культуры лишь тогда, когда в ней царят четыре культа: культ Родины, культ матери, культ родного слова, культ книги», — считал Сухомлинский.

«Совершенствование, углубление общественного воспитания означает не умаление, а усиление роли семьи. Гармоническое, всестороннее развитие возможно только там, где два воспитателя — школа и семья — не только действуют заодно, ставя перед детьми одни требования, но и являются единомышленниками, разделяют одни убеждения, всегда исходят из одних и тех же принципов, не допускают никогда расхождений ни в целях, ни в процессе, ни в средствах воспитания».

«Живая, пытливая, творческая мысль формируется у воспитанника тогда, когда по отношению к знаниям он занимает свою личную жизненную позицию».

«Каждый должен быть в определенной мере и математиком, и физиком, и химиком, и биологом, и историком, и литературоведом — в той мере, в какой это необходимо для всестороннего развития».

«Знания по каждому предмету несут в себе воспитательный потенциал для становления, формирования живого, творческого ума. Поэтому нельзя согласиться с мнением, что, мол, для тех, у кого нет, например, математических способностей, допустимы и поверхностные знания по этому предмету. Культура мышления, которой овладевают все дети в процессе изучения математики, накладывает отпечаток на их умственный труд в процессе учения вообще, на характер изучения биологии, физики, химии, астрономии, географии».

«Воспитательную роль физики, химии, биологии, географии, астрономии мы усматриваем в том, чтобы знания по этим предметам наложили отпечаток на духовный мир каждого человека буквально на всю его жизнь. Школьное изучение каждого из указанных предметов является своеобразным интеллектуальным огоньком, который должен гореть всегда».

Книги В.А.Сухомлинского:

1. Сухомлинский В.А. Избранные произведения в пяти томах. — Киев.: Радянска школа, 1980

2. Сухомлинский В.А. Не только разумом, но и сердцем… — М., 1986

3. Сухомлинский В.А. О воспитании. — М.: Школьная пресса, 2003

4. Сухомлинский В.А. Павлышская средняя школа. — М., 1969

5. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. — М.: Педагогика, 1983

6. Сухомлинский В.А. Учитель — методист — наставник. — М.: Просвещение, 1988

В. А. Сухомлинский

«Сердце отдаю детям»

(ЦИТАТЫ)

  • «Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии , творчества
  • … «Путешествуя» к истокам слова: открывал ребятам глаза на красоту мира и в то же время стремился донести до детского сердца музыку слова. Я добивал-ся того, чтобы слово было для ребенка не просто обозначе-нием вещи, предмета, явления, но несло в себе эмоциональ-ную окраску — свой аромат, тончайшие оттенки. Важно было, чтобы дети вслушивались в слово, как в чудесную ме-лодию, чтобы красота слова и красота той частицы мира, которую это слово отражает, пробуждала интерес к тем ри-сункам, которые передают музыку звуков человеческой ре-чи — к буквам. Пока ребенок не почувствовал аромата слова, не увидел его тончайших оттенков — нельзя вообще начинать обучение грамоте, и если учитель делает это, то он обрекает дитя на тяжелый труд (ребенок в конце концов преодолеет эту тяжесть, но какой ценой!). Процесс обучения письму и чте нию будет легким при условии, если грамота станет для детей ярким, захватывающим куском жизни, наполнены живыми образами, звуками, мелодиями. То, что ребенок обязан запомнить, прежде всего должно быть интересным.»
  • «Чтение обогащает жизнь детей лишь при условии, когда слово затрагивает сокровенные уголки их сердец
  • «Чем раньше ребёнок начал читать, тем органичнее связано чтение со всей его духовной жизнью, тем сложнее мыслительные процессы, протекающие во время чтения, тем больше даёт чтение для умственного развития»
  • «Учение — не механическая передача знаний от учителя к ребёнку, а прежде всего человеческие отношения »
  • «Душевная чуткость — это качество, которое невозможно достигнуть только обучением. В основе человеческой чуткости педагога лежит общая интеллектуальная, нравственная, эстетическая и эмоциональная культура в их органическом единстве, а это единство достигается и образованностью, и общественным опытом нравственных отношений в коллективе.»
  • «Учитель должен знать и чувствовать, что на его совести — судьба каждого ребёнка, что от его духовной культуры и идейного богатства зависит разум, здоровье, счастье человека, которого воспитывает школа»
  • В детстве каждый ребёнок поэт.
  • Поэтическое творчество — высшая ступень речевой культуры, а речевая культура выражает самую сущность культуры человеческой. Поэтическое творчество доступно каждому. Оно не является привилегией особо одарённых. Поэтическое творчество возвышает человека.
  • Человек, который любит Пушкина и Гейне, Шевченко и Лесю Украинку, человек, которому хочется сказать красиво о красоте, окружающей его, человек, для которого поиски нужного слова стали такой же потребностью, как потребность созерцать прекрасное, человек, для которого понятие о красоте человеческой выражается прежде всего в уважении человеческого достоинства, такой человек не может стать грубияном, циником.

Мое сердце, которое отдаю детям Василий Сухомлинский — освобожденные тексты

Мы направились по тропинке к виноградной лозе. В тихом уголке, скрытом деревьями, росли виноградные лозы. Раскинувшись на металлическом каркасе, они образовали зеленый укрытие. Внутри укрытия земля была покрыта мягкой зеленой травой. Там царил покой, и в зеленых сумерках убежища весь мир казался зеленым. Мы разложились по траве… «Здесь начинается наша школа. Отсюда мы будем смотреть на голубое небо, фруктовый сад, деревню и солнце ».

Родившийся в 1918 году в крестьянской семье в небольшом селе Васильевка на Украине, Василий Сухомлинский стал пионером целостного образования в Советском Союзе и «самым влиятельным советским педагогом 1950-х и 1960-х годов». В это время Сухомлинский «находился в центре внимания общественности», его произведения переводились по всему миру, и он был «удостоен почти всех наград, которые могут быть удостоены выдающегося педагога». Всего Сухомлинский написал 30 книг, 500 статей и около 1200 детских рассказов.

Сухомлинский был тяжело ранен во время Второй мировой войны, а в 1942 году был отправлен в военный госпиталь на Западном Урале (где большую часть времени проводил директором средней школы в Уве). Когда он вернулся в Онуфриевку (районный центр его села Васильевка), его назначили начальником районного отдела образования, который курировал восстановление образования в регионе, разрушенном нацистской оккупацией. А в 1948 году он был назначен директором объединенной начальной и средней школы в соседнем городе Павлыш, и эту должность он занимал до своей безвременной смерти в 1970 году, когда ему было всего 51 год.С этого времени важная работа Сухомлинского постепенно исчезла из педагогического канона, а его наследие претерпело тонкие антикоммунистические искажения, столь характерные для постсоветской эпохи.

Мое сердце, которое я отдаю детям (1968) — относительно поздняя работа этого уважаемого педагога. Многие из его ранних работ остаются непереведенными, а другие более поздние работы остаются неопубликованными. Являясь одним из единственных доступных переводов на английский язык, книга предлагает англоязычным читателям редкую возможность познакомиться с выдающейся педагогической программой Сухомлинского.Хотя он был первоначально опубликован в Германской Демократической Республике (или Восточной Германии) в 1968 году, а первое советское издание появилось годом позже, в 1969 году, в этом обзоре используется наиболее широко доступный английский перевод, опубликованный и переведенный австралийским педагогом и лингвистом Аланом. Cockerill в 2016 году.

Книга состоит из двух основных частей. В первой части рассказывается о развитии первого дошкольного класса Павылшской школы в 1951 году. Вторая часть следует за этим классом по мере того, как они прогрессируют в начальной школе.Вместо того, чтобы исследовать различие между дошкольным и начальным образованием, этот обзор стремится уловить душу педагогического видения Сухомлинского, которое сочетало природу и сказки с академическим и эстетическим образованием. Однако, прежде чем мы начнем путешествие в сказочные пейзажи сельской Украины, важно сначала противостоять призракам, которые преследовали эту идиллическую сцену.

Длинная тень войны

Война оставила глубокие шрамы, раны, которые еще не зажили.Эти дети родились в 1945 году, некоторые — в 1944 году. Некоторые из них остались сиротами еще в утробе матери.

Глава Мои ученики Родители иллюстрирует острое понимание Сухомлинским разрушительного воздействия Второй мировой войны на общины, и особенно на детей, по всему Советскому Союзу. Здесь он описывает сложные способы травмирования семей и то, как это отразилось на душах детей. «Самая большая травма для многих из этих детских сердец, — пишет он, — заключалась в том, что они слишком рано подверглись злу … омрачивавшее их радости, ожесточая их души, убеждая их в том, что люди плохие и что в них нет правды. мир».

Сам Сухомлинский не был чужд подобной травме. Сразу после окончания Полтавского педагогического института в возрасте 23 лет он вступил в ряды Красной Армии, чтобы отражать наступление гитлеровской армии. Получив серьезное осколочное ранение под Ржевом в 1942 году, которое беспокоило его всю оставшуюся жизнь, Сухомлинский вернулся домой к своей собственной трагедии. Во время миссии с партизанами на оккупированной нацистами Украине его жена Вера была схвачена и заключена в тюрьму. В тюрьме она родила первого ребенка пары, но после отказа назвать имена своего отряда Веру пытали, ее новорожденного сына убили на ее глазах, и в конце концов ее повесили.В отдельной статье переводчик книги Алан Кокерилл пишет: «В течение многих лет ему было трудно спать по ночам, и он рано просыпался, чтобы погрузиться в работу. Его любовь к детям поддерживала его в здравом уме. Каждое утро он с нетерпением ждал звука их болтовни, когда они приходили в школу ». Мое сердце, которое я отдаю детям следует рассматривать на этом трагическом фоне. На его страницах появляется история сообщества, раздираемого ужасами войны, которое затем нашло путь к коллективной трансформации через исцеляющую педагогику природы Сухомлинского.

Педагогика природы

«Человек живет природой» — это означает, что природа — это его тело, с которым он должен постоянно обмениваться информацией, если он не хочет умереть. То, что физическая и духовная жизнь человека связана с природой, означает просто, что природа связана с самой собой, поскольку человек является частью природы ».

В статье Природа: источник здоровья Сухомлинский иллюстрирует влияние окружающей среды как на здоровье детей, так и на когнитивное развитие.В этой главе есть несколько интересных идей, от диеты и пчел до зрения и солнечной радиации. Но две темы, демонстрирующие попытку Сухомлинского примирить человека с природой, наиболее ярко проявляются в его понимании фитонцидов и сказок.

Фитонциды: эликсир здоровья

«Воздух, насыщенный фитонцидами злаков (пшеницы, ржи, ячменя, гречихи и луговых трав), — пишет Сухомлинский, — является эликсиром здоровья». Таким образом, он не только брал своих учеников в долгие прогулки по полям и лесам, чтобы подышать воздухом, наполненным этими фитонцидами, но он также советовал родителям сажать определенные деревья (обычно ореховые деревья) возле окон своих детей, чтобы обеспечить постоянное питание. подверженность фитонцидам в раннем возрасте.

«Фитонцид» теперь используется как «обобщенный термин для обозначения природных химических веществ, выделяемых растениями в окружающую среду», для защиты от нападения травоядных животных и разложения. Однако литература по этим природным явлениям практически полностью отсутствовала при жизни Сухомлинского, поэтому возникает вопрос, где он столкнулся с этой концепцией?

Кажется вероятным, что Сухомлинский опирался на работы советского биохимика-пионера Бориса Токина. После введения термина «фитонцид» в 1928 году, Токин в 1956 году опубликовал книгу Phytonzide .Токин демонстрирует «удивительные биологические эффекты растительных ингредиентов и захватывающие возможности практического использования этих явлений». Например, Токин обнаружил, что «капля воды, наполненная иглами ели, пихты или сосны, добавленная к капле воды, содержащей простейшие (паразиты), мгновенно убьет их [паразитов]» [перевод авторов]. Проще говоря, при открытии фитонцидов работа Токина раскрыла широкую взаимосвязь между естественным воздухом и процессами разложения.

Эти замечательные открытия по большей части игнорировались до возрождения в 1990-х годах; проект, основанный на интересе к «гипотезе гигиены».Основанная на статье British Medical Journal 1989 года, гигиеническая гипотеза утверждает, что в промышленно развитом мире наблюдался рост аллергических заболеваний (например, сенной лихорадки) в результате «уменьшенной возможности для раннего воздействия патогенных (и разнообразных) комменсального) воздействия микробов через повышенную гигиену, использование антибиотиков, уменьшение размеров семьи и более низкое воздействие бактерий в пищевых продуктах и ​​в окружающей среде в целом ».

Однако такой рост аллергических заболеваний не наблюдался в такой же степени в неиндустриальных странах, что привело аналитиков к выводу, что урбанизация не только ведет к потере макробиоразнообразия (строительство промышленных городов требует уничтожения растений), но и также связано с потерей микробного разнообразия, которое ранее было симбиотическим с человеческим телом.Фитонциды считаются ключевыми составляющими этого микробного биоразнообразия и обладают противовоспалительными, противомикробными, противогрибковыми, обезболивающими и антистрессовыми свойствами. Этот растущий объем исследований теперь представляет собой «краеугольный камень иммунологии». Эти недавние исследования демонстрируют как острый научный ум Сухомлинского, так и его понимание симбиотических отношений между человеком и природой или, как сказал бы Маркс, человеком как природой. Действительно, когда он писал, что фитонциды являются «эликсиром здоровья», он в некоторой степени предвосхищал следующие 50 лет западной антропологии окружающей среды и иммунологии.

Однако для Сухомлинского природная польза для здоровья не могла быть самоцелью. Вместо этого они были составной частью более сложной педагогической программы, в которой здоровье ребенка было диалектически связано с его когнитивным развитием. Польза природы для здоровья наполнила детей «жизненной энергией», которая позволила им полностью раскрыть свой интеллектуальный и творческий потенциал.

Но у природы была другая функция. «Самое главное, — пишет Сухомлинский, — детей надо учить думать среди природы, у того живительного источника мысли, из которого постоянно текут потоки живой воды».Монстры и мифы, солнца и луны, добро против зла, природа также была ключом к волшебной стране сказок и диалогического образования.

Сказки и Фрейре

«Солнце разбрасывает искры», — тихо сказала Катя. Дети не могли оторвать глаз от чарующего мира, и я стала рассказывать им историю о солнышке.

Отсюда Сухомлинский обратил внимание своей ученицы на впечатляющее изображение Кати, где солнце рассеивает свои космические искры, рассказывая детям сказку о двух гигантских кузнецах и золотой наковальне, одновременно делая набросок в своей записной книжке, воплощая историю в жизнь.После минуты молчания молодые люди начали задавать вопросы. «Дорогие дети, — последовал его ответ, — я расскажу вам все это в другой раз», заставляя любопытные умы тосковать по следующему уроку. Глубоко тронутый непосредственностью этого взаимного диалога, Сухомлинский в ту ночь пошел домой и мечтал о серебряных искрах солнечного света, и он был вдохновлен: «Я бы познакомил малышей с окружающим миром таким образом, чтобы они каждый день что-то открывали. нового в ней, так что каждый шаг вёл нас в путешествие к истокам мысли и речи, к удивительной красоте природы ».

Перепечатление Сухомлинским разлетающихся искр Кати не на продезинфицированном языке взрослых, а на собственном детском языке сказок — это по преимуществу пример диалогического метода Пауло Фрейре. Для Фрейре «освобождающее образование состоит в актах познания, а не в передаче информации». Таким образом, педагог-освободитель должен придерживаться «диалогической» и «проблемной» педагогики. Это:

… составлен и организован на основе взглядов студентов на мир, в которых обнаруживаются их собственные генеративные темы.Таким образом, контент постоянно расширяется и обновляется. Задача учителя-диалогиста в междисциплинарной команде, работающей над тематической вселенной, выявленной в ходе их исследования, состоит в том, чтобы «заново представить» эту вселенную людям, от которых она или он впервые ее получили, и «повторно представить» ее не как лекция, но как проблема.

Для Сухомлинского, хотя природа была важна, ее нужно было оживлять рассказами, потому что «без историй окружающий мир — это просто красивая картина, нарисованная на холсте.Истории оживляют эту картину ». Однако в сочетании со сказками природа предлагает оптимальную среду для реализации диалогической педагогики. В течение дня дети придумали и выслушали несколько историй. Одни о кузнецах, другие о мистической гирлянде солнца. Когда солнце садилось, одна девочка, Лида, спросила: «Кузнецы принесли солнцу его серебряную гирлянду … Куда оно вчерашнюю гирлянду?» После минуты молчания тихий ребенок Федя протягивает учителю руку помощи: «Гирлянда растаяла по небу.На этом образе Сухомлинский строит свой последний рассказ дня, заканчивая свое повествование: «Скоро солнце войдет в свой волшебный сад, и звезды выйдут наружу».

«Что такое звезды? Почему они выходят? Откуда они берутся? »- еще одна красочная лавина проблемного любопытства от« этих маленьких исследователей и исследователей слова ». Природа, сказки и когнитивное развитие связаны диалектически; природа и вдохновляет, и требует рассказа, но для Сухомлинского у сказки тоже свое неповторимое предназначение:

Дети видят живые образы, а затем творчески воссоздают эти образы в своих собственных представлениях.Просмотр реальных объектов и создание образных представлений об этих объектах: на этих двух этапах познавательного процесса нет противоречия. Фантастический образ в рассказе интерпретируется ребенком и создается этим же ребенком как яркая реальность. Создание фантастических образов дает благодатную почву для бурного развития мыслительных процессов.

В сочетании с диалогической педагогикой участие в детском фантастическом мире сказок является важной практикой для прогрессивных педагогов.Опять же, хотя Фрейре в первую очередь интересовался грамотностью взрослых, он разделял эту точку зрения на образование детей. Опираясь на работу своей дочери Мадалены Фрейре в ее книге о детском образовании A Paixão De Conhecer O Mundo [Страсть познать мир] (1994), Фрейре утверждает: «Учителя должны уметь играть с детьми, мечтать с ними. их. Они должны сначала намочить свое тело в водах детской культуры. Тогда они увидят, как научить читать и писать ».

Спустя двенадцать лет после размышлений о том, что «солнце искры искры», Катя написала эссе о своей родине и повторила эту фразу, чтобы описать свою любовь к природе.Истории, таким образом, оставляют неизгладимый след в сознании ребенка, вызывая в воображении постоянные фантазии, которые они тоже могут передать, как учил их Сухомлинский. Он заключает: «На мой взгляд, основная цель всей нашей системы образования состояла в том, чтобы научить людей жить в мире прекрасного, чтобы они не могли жить без красоты, чтобы красота мира создавала внутреннюю красоту. .

Хотя они частично отражают суть педагогики Сухомлинского, сосредоточение внимания на фитонцидах и сказках вряд ли касается поверхности.Искусство, музыка, уход за животными, коллективное хозяйство — это не менее важные элементы, которые составляли повседневную жизнь Павлышской средней школы и преподают важные уроки для создания революционной системы образования.

Убедительный анализ Сухомлинским диалектических отношений между природой, сказками и образованием является иллюстрацией специфически коммунистической педагогики. Поэтому интересно, что переводчик книги Алан Кокерилл пытается дистанцировать Сухомлинского от советской системы, которая позволила такому видению процветать.Такой пересмотр новаторской работы Сухомлинского в коммунистическом образовании требует некоторого внимания.

Идеологические искажения

В редактировании документов для увеличения популярности и читательской аудитории, конечно же, нет ничего нового. Процесс публикации любой книги или статьи в любой точке мира будет проходить через какой-то редакционный процесс. Хотя многое из этого может быть невинным (уточнение аргументов, проверка ошибок и т. Д.), Были и серьезные исключения. Удаление ислама из поэзии Руми является особенно ярким примером идеологического и культурного искажения, очищенной версии, используемой, чтобы успокоить западные либеральные взгляды и воспроизвести восточные тропы ислама.Но как обстоят дела с «Мое сердце, которое я отдаю детям» ?

Во введении к изданию 2016 года переводчик Алан Кокерилл обрисовывает различные аспекты своего перевода, которые стоит рассмотреть подробно. Перевод Кокерилла основан на переиздании в 2012 году книги дочери Сухомлинского, профессора Ольги Сухомлинской. Кокерилл утверждает, что это издание, основанное на неопубликованной рукописи 1966 года, содержит «меньше материала идеологического характера (который был включен в первое издание в ответ на давление редакции)».Издание 2012 г. также содержало материалы из советской версии 1969 г., но в виде исправлений в сносках (в качестве комментария для выявления редакционных изменений между рукописью 1966 г. и публикацией 1969 г.). Перевод Кокерилла не содержит комментариев к этим недостающим элементам, что заставляет читателя задаться вопросом, какой «материал идеологического характера» был удален и, что важно, почему? Этот раздел начинает освещать проблему.

Кокерилл дает нам некоторое представление о своей идеологической точке зрения в своей биографии Сухомлинского в 1999 году, Каждый должен сиять. Для Кокерилла жизнь и просветительская деятельность Сухомлинского разделены на три основные эпохи: сталинизм, хрущевскую «оттепель» и постхрущевский авторитаризм. Именно в годы оттепели Кокерилл предполагает, что взгляды Сухомлинского «созрели и стали более либеральными», что «привело его к конфликту с партийными идеологами». Этот период наиболее существенно контрастирует с периодами так называемой сталинской эпохи, когда Кокерилл называет сталинское образование «крайне авторитарным», следуя «единой программе» с упором на стандартизованные уроки и учебники.Действительно, образовательная реформа 1930-х годов резко отошла от педагогических экспериментов, характерных для 1920-х годов. Из-за поколений царской отсталости и надвигающейся угрозы нацистского вторжения Советский Союз находился под сильным давлением индустриализации и, следовательно, требовал резкого увеличения числа специалистов по всей стране. Возможно, Кокерилл не согласился бы с этой точкой зрения, но что Сухомлинский говорит по этому поводу? Прочитав образовательные реформы, запланированные на 1958 год, Сухомлинский в том же году написал Хрущеву следующее письмо:

Решения, принятые Центральным Комитетом партии в 30-е годы относительно работы в школах, были в то время существенными.Они сыграли важную роль в развитии не только культуры нашей страны, но и всей национальной экономики. Они были направлены на укрепление знаний об основах науки и науки, они положили конец разного рода нелепым схемам по замене систематического курса среднего образования «комплексами» и «проектами». Благодаря реализации этих решений в нашей стране произошла культурная революция. В том, что их два, больше хорошего, чем плохого.В настоящее время в нашей стране проживает 5 миллионов человек, которые закончили среднюю школу, но не поступили в высшие учебные заведения.

Следовательно, похоже, что один из главных «партийных идеологов», с которым вступал в конфликт Сухомлинский, был тем же самым, которого Кокерилл хвалил как наиболее тесно связанный с гуманистическими ценностями Сухомлинского. Учитывая обширный объем работ Сухомлинского, можно было бы простить упущенное из виду это важное понимание. Но это письмо взято непосредственно из самой биографии Кокерилла.

Кокерилл далее утверждает, что сталинизм был «возвращением к царским целям и методам» и «имел больше сходства по своей политической культуре с церковными государствами средневекового христианского мира или с царской Россией, чем с современными плюралистическими обществами на Западе». Его анализ сталинизма почти полностью основан на отчете Роберта Такера, который не столько касается цифр и данных, сколько представляет собой чисто риторическую критику Советского Союза 1921–1953 годов.Если говорить только о развитии образования, Кокерилла может удивить тот факт, что уровень грамотности в Советском Союзе подскочил с 57,6% до 99,3% с 1920 по 1959 год (особенно с 1926 по 1939 год, когда он вырос с 71,5% до 93,5%). Более актуально для его точки зрения о превосходстве западных демократий, к 1959 году в Советском Союзе был более высокий средний уровень грамотности мужчин и женщин (98,3%), чем в Великобритании (98%), США (98%) и Франции (96%). %). Возможно, люди средневекового христианского мира были более грамотными, чем мы думаем?

В конечном счете, однако, наиболее показательное обвинение выдвигается в отношении чисток, в котором Кокерилл заключает: «Чистки также послужили устранению многих либерально настроенных интеллектуалов из руководящих эшелонов, заменяя лидеров среднего класса на лидеров крестьянского происхождения. снабжать.Интересное заявление защитника «современных плюралистических обществ». Для Кокерилла 1966 год ознаменовал конец оттепели и возврат к сталинским догмам. Именно здесь Кокерилл предполагает, что в 1967 году против Сухомлинского была развернута государственная кампания за его эссе «Идти вперед! [Вперед!] ». Нападение на Сухомлинского произошло из статьи преподавателя Вологодского педагогического института Б. Лихачева в Учительской газете «Нам нужна кампания, а не проповедь».Лихачев обвинил Сухомлинского в «абстрактном гуманизме» и отходе от педагогики Антона Макаренко. Как первый педагог, разъяснивший теоретические основы коллективной педагогики, Макаренко считался советским героем, поэтому уход от него был равносилен антикоммунистическому предательству. Однако после смерти Макаренко в его учение вошла некоторая ортодоксальность, которая иногда использовалась для разжигания студенческой розни. Вместо критики Макаренко, которого Сухомлинский считает своим главным вдохновителем, это была критика этой ортодоксальности.

Два отзыва в пользу Сухомлинского и против безосновательных претензий Лихачева были опубликованы А. Левшиным в «Литературной газете» и Ф. Кузнецовым в «Литература в школе» то же самое. год, и Сухомлинский пишет свой ответ в «Литературной газете». Действительно, даже после терактов в Учительской газете : «Самому Сухомлинскому было предоставлено место для изложения своих взглядов на страницах« Комсомольской правды »,« Известий »и« Правда », официальных газет Коммунистического союза молодежи, Советского правительства. , и Коммунистическая партия Советского Союза соответственно ».Любой трезвый анализ показывает, что существовала значительная поддержка как отдельных ученых, так и основных новостных агентств Советского государства, государства, которое к этому моменту якобы вернулось к сталинизму. Таким образом, любопытно, что вышеупомянутые доказательства представлены самим Кокериллом.

Наконец, что Кокерилл удалил из рукописи 1966 года, якобы самой верной иллюстрации взглядов Сухомлинского, не затронутой коммунистическими властями? Честно говоря, Кокерилл помечает удаленные им разделы тремя звездочками, что позволяет читателю заполнить пробелы.Чтобы проиллюстрировать одно из этих упущений, я использую перевод Холли Смит 1981 года « Детям, я отдаю свое сердце».

В главе, озаглавленной На пороге идеальной жизни, Сухомлинский обсуждает важность нравственных образцов для подражания для детей. Здесь Кокерилл включает в себя смелую историю польского педагога Варшавского гетто Януша Корчака, который отказался от собственной свободы, решив вместо этого сопровождать детей в Треблинку, чтобы успокоить их и смягчить ужас, с которым они собирались столкнуться.Однако не учитываются многочисленные упоминания Ленина и других советских героев, которые вдохновляли детей и были, по мнению Сухомлинского, столь же важными, как жертвы, принесенные Янушем Корчаком. Например:

Детей охватило радостное волнение, когда они услышали рассказ о том, как в тяжелые годы Гражданской войны и годы разрухи Ленин проявлял большую заботу о детях-сиротах. Я хотел, чтобы ленинское человечество вошло в жизнь детей как великая нравственная ценность…

Кокерилл, конечно, прав, забота Ленина о сиротах (и детях в более широком смысле) — это откровенно идеологическая позиция.Не все общества уделяют должное внимание заботе о своих детях. Но почему это нужно стирать из записи? Несомненно, любой, кто занимается правами детей, должен знать об идеологических течениях, которые стремятся установить такие права, и добился больших успехов в этом?

Эффект от таких редакций рисует коммунистические взгляды Сухомлинского как косвенные. По мнению Кокерилла, он был в значительной степени дезинформирован или сбит с толку, что было результатом его сталинского воспитания, перенесения травмы, полученной во время Второй мировой войны, попытки примирить свои гуманистические ценности в рамках деспотичного коммунистического государства.Другими словами, педагогическое вмешательство Сухомлинского во всем было обусловлено его личным видением гуманистического образования, а не результатом влияния и руководящего духа советской педагогики. Кокерилл завершает эту точку зрения, предполагая, что Соловейчик, главный советский журналист, популяризировавший творчество Сухомлинского после его смерти, «считал Сухомлинского гением, обязанным своими лучшими идеями не советской педагогической науке, а своей любви к детям и своим природным талантам. учителем, работая в относительной изоляции.«С одной стороны, показательно, что такое авторитетное заявление не сопровождается цитированием. С другой стороны, это, по-видимому, прямо противоречит собственному пониманию Кокериллом советской педагогики. Кокерилл признает, что «советские взгляды на образование через коллектив (и западные интерпретации советской практики) сформировались в основном под влиянием идей [Антона] Макаренко». Интересно, что Соловейчик цитирует слова Сухомлинского:

«Нет другого учителя, работы которого я восхищался бы и уважал так, как работу Макаренко.Именно в его произведениях я искал истинную мудрость, в которой так отчаянно нуждался. Все мои скромные эксперименты в преподавании были результатом этих поисков ».

Очевидно, Сухомлинского двигала глубокая любовь к детям, но это не отменяет его обучения советским педагогическим наукам, которые были сформированы, как предполагает сам Кокерилл, на принципах Макаренко, главного вдохновителя Сухомлинского. Таким образом, Сухомлинский, по сути, полностью иллюстрирует советскую систему образования, которую он посвятил поддержанию и развитию.

Руководствуясь любовью

Идеи Великой Октябрьской социалистической революции являются источником одного из важнейших и ценных качеств Нового Человека — его ориентации в будущее.

Хотя его жизнь оборвалась осколками шрапнели от ранения во время войны, вошедшими в его сердце в возрасте 51 года, Сухомлинский оставил после себя несколько воплощений мудрости, простирающихся далеко за пределы области образования, как мы ее знаем. Основанный на революционной экологической педагогике, «Мое сердце, которое я отдаю детям» предлагает радикальную альтернативу предвосхищению коммунистического образования.Поскольку ряд его работ остается либо неопубликованным, либо непереведенным, «Мое сердце, которое я отдаю детям» содержит только снимок педагогического видения этого выдающегося педагога и руководство по сохранению непреходящего наследия 1917 года. Учитывая ложный анализ этого большевика Кокериллом. педагог, и во время нарастающего экологического и политического кризиса более точная оценка жизни и творчества Сухомлинского является очень важным проектом.

«Рискуя показаться смешным, — предположил Че Гевара, — настоящий революционер руководствуется великим чувством любви.Василий Сухомлинский — бесстрашный защитник этой сентенции.

Алекс Терралл — независимый исследователь и учитель начальной школы.

Автор хочет поблагодарить Мартина Йенсена за то, что он помог им продумать подход к анализу сталинизма. Редактирование — это педагогический процесс, и им очень повезло, что при написании этого обзора они получили доброе и терпеливое руководство Луи Алдэя.

цитат о педагогике (61 цитата)

«Если к« язычникам », то есть к учителям немецкого и французского языков, относились с небольшим уважением, то учитель письма Эберт, который был немецким евреем, был настоящим мучеником.Быть с ним наглым было своего рода шиком среди страниц. Одна только его бедность, должно быть, была причиной, по которой он продолжал свой урок в нашем корпусе. Старики, оставшиеся два-три года в пятом классе, не поднимаясь выше, обращались с ним очень плохо; но тем или иным способом он заключил с ними соглашение: «Порезвиться на каждом уроке, но не больше» — соглашение, которое, я боюсь, не всегда честно соблюдалось на нашей стороне.
Однажды один из жителей далекого полуострова пропитал губку для школьной доски чернилами и мелом и швырнул ее в каллиграфического мученика.«Бери, Эберт!» — крикнул он с глупой улыбкой. Губка коснулась плеча Эберта, грязные чернила брызнули ему в лицо и опустились на белую рубашку.
Мы были уверены, что на этот раз Эберт выйдет из комнаты и доложит об этом инспектору. Но он только воскликнул, вытаскивая хлопковый платок и вытирая лицо: «Джентльмены, одна поразвлечься — сегодня больше не будет! Рубашка испорчена, — добавил он приглушенным голосом и продолжил поправлять чью-то книгу.
Мы выглядели ошеломленными и пристыженными.Почему, вместо того чтобы доложить, он сразу подумал о соглашении! Чувства всего класса повернулись в его пользу. «То, что вы натворили, глупо», — упрекали мы нашего товарища. «Он бедный человек, а вы испортили ему рубашку! Позор! — крикнул кто-то.
Виновник сразу же пошел извиняться. «Надо научиться, сэр», — сказал Эберт в ответ с грустью в голосе.
После этого все замолчали, и на следующем уроке, как будто мы все уладили заранее, большинство из нас писали своим наилучшим почерком и отнесли наши книги Эберту, прося его исправить их.Он был сияющим, он чувствовал себя счастливым в тот день.
Этот факт произвел на меня глубокое впечатление и никогда не стирался из моей памяти. По сей день я благодарен этому замечательному человеку за его урок ».
— Петр Кропоткин, Воспоминания революционера

Я отдаю свое сердце цитатам детей. Творчество «Цитаты из книг Василия Александровича Сухомлинского. Цитаты из Сухомлинского о наказании

».

В.А. Сухомлинский

«Сердце отдаю детям»

отрывки из книги

«Человек был и всегда останется сыном природы, и то, что связывает его с природой, нужно использовать для приобщения его к богатствам духовного. культура.Окружающий ребенка мир — это, прежде всего, мир природы с бесконечным богатством явлений, с неиссякаемой красотой. Здесь, в природе, — вечный источник детской психики. Процесс познания окружающей действительности — незаменимый эмоциональный стимул мысли. Для ребенка дошкольного и младшего школьного возраста этот стимул играет чрезвычайно важную роль. «

» Истина, в которой обобщаются предметы и явления окружающего мира, становится личным убеждением детей при условии, что она одухотворена яркими образами, воздействующими на чувства.Как важно, чтобы ребенок познал первые научные истины в окружающем его мире, что красота и неиссякаемая сложность природных явлений являются источником мысли, что ребенок постепенно вводится в мир социальных отношений труда. «

« … Сельские дети давно привыкли ходить босиком в жаркие дни, это отличная физическая подготовка, лучший способ предотвратить простуду. Почему родители стараются защитить ножки своих детей от земли, утренней росы и раскаленной земли, раскаленной солнцем? Все это они делают из благих намерений.Но получается плохо: с каждым годом все больше сельских детей зимой болеют гриппом, ангиной, коклюшем. И надо воспитывать детей, чтобы они не боялись ни жары, ни холода. «

» Ребенок мыслит образами. Это означает, что, слушая, например, рассказ учителя о путешествии капли воды, он рисует в своем воображении и серебристые волны утреннего тумана, и темное облако, и гром и весенний дождь … Чем ярче эти картины для него, тем глубже он постигает законы природы.«

» Природа мозга ребенка требует, чтобы его разум был поднят на источник мысли — среди визуальных образов, и прежде всего среди природы, так что мысль переключается с визуального образа на «обработку» информации об этом образе.

Если изолировать детей от природы, если с первых дней обучения ребенок воспринимает только слово, то клетки мозга быстро устают и не справляются с той работой, которую предлагает учитель. Но этим клеткам нужно развиваться, становиться сильнее , набери силу.Вот где причина явления, с которым часто встречаются многие учителя в младших классах, заключается в том, что ребенок сидит спокойно, смотрит вам в глаза, как будто внимательно слушает, но не понимает ни слова, потому что учитель все рассказывает и рассказывает, потому что надо думать о правилах, решать задачи, примеры — все это абстракции, обобщения, живых образов нет, мозг устает … Вот тут и рождается лаг.

Вот почему необходимо развивать мышление детей, укреплять душевные силы ребенка среди природы — это требование естественных законов развития детского организма.Вот почему каждое путешествие на природу — это урок мышления, урок развития ума. «

» Детям не нужно много разговаривать, не забивайте их рассказами, слово — не веселье, а словесное пресыщение — одно из самых вредных пресыщений. Ребенку нужно не только слушать слово учителя, но и также молчать, в эти моменты он думает, осмысливает то, что он слышал и видел

Нельзя превратить детей в пассивный объект восприятия слов.Чтобы осмыслить каждый яркий образ — визуальный или вербальный, нужно много времени и нервов. Способность дать ребенку возможность думать — одно из самых тонких качеств учителя. А посреди природы ребенку должна быть предоставлена ​​возможность слушать, видеть, чувствовать … »

« Уметь открывать что-то перед ребенком в окружающем его мире, но открывать так, чтобы кусок жизни будет играть перед детьми всеми цветами радуги. Всегда оставляйте что-то недосказанным, чтобы ребенок снова и снова хотел вернуться к тому, чему он научился.»

Знаменитый украинский педагог Василий Сухомлинский был и остается одной из ярчайших фигур в педагогике, психологии и литературе. Его наследие: методические труды, исследования, рассказы, сказки — ценны прежде всего четкостью изложения мысли и яркостью образов. Он затронул самые животрепещущие аспекты образования и воспитания, которые сегодня так же актуальны, как и полвека назад… В этом году исполняется 100 лет со дня рождения Василия Александровича.Он открыл родителям и учителям простые истины, без которых невозможно понять и принять мир детства, научил ценить «своего внутреннего ребенка»:

Только он может стать настоящим учителем, который никогда не забывает, что сам был учителем. ребенок.

Быть учителем — огромная ответственность

Педагог-новатор Василий Сухомлинский утверждал, что самое главное в педагогической профессии, в роли наставника — не гасить в ребенке заложенный природой свет: любознательность. , любопытство, образное мышление, тяга к познанию нового.Важно не «задушить» ребенка потоком знаний, не погасить желание учиться, думать, исследовать.

Детям не нужно много разговаривать, не надо забивать их рассказами, слово — не веселье, а словесное пресыщение — одно из самых вредных. Ребенку нужно не только слушать слово учителя, но и молчать; в эти моменты он думает, осмысливает то, что он слышал и видел. Нельзя превращать детей в пассивный объект восприятия слов.А посреди природы ребенку нужно дать возможность послушать, увидеть, почувствовать.

Суть обучения, по Сухомлинскому, заключается в том, чтобы заинтересовать, удивить, заставить ответить, побудить думать, рассуждать и находить правильные ответы. Школа должна быть реальной, а не номинальной. Быть справедливым, отзывчивым, сопереживать, брать на себя ответственность, не быть равнодушным — это основа человечности. Цитата Сухомлинского об учителе звучит мудро и актуально:

Учитель может быть справедливым, если у него достаточно духовных сил, чтобы уделять внимание каждому ребенку.

В. Сухомлинский определяет работу учителя как «гуманитарные исследования» — очень тонкую, изменчивую область, в которой нужно быть максимально внимательным, честным, открытым и последовательным. В книге «Сотня советов» он дает бесценные заветы тем, кто решил связать свою жизнь с воспитанием реального человека.

Сухие знания не принесут плодов

На уроке естествознания полезнее съездить на экскурсию в лес, чем пересказывать главы учебника.Эссе-описание, подготовка к которому проходит в осеннем парке, безусловно, будет более успешным, чем словарная работа за партой. Именно впечатления дают толчок жажде познания, творческому началу.

Мышление начинается с сюрприза!

Эту простую закономерность раскрывает Василий Александрович в своей книге «Сердце отдаю детям».

Отделить процесс воспитания и обучения от реальной жизни так же глупо, как учить плавать без воды.Это грех современного образования, и связь теории и практики в обучении абсолютно естественна.

Чтобы не превратить ребенка в кладезь знаний, кладезь истин, правил и формул, необходимо научить его думать. Сама природа детского сознания и детской памяти требует, чтобы яркий окружающий мир со своими законами не закрывался перед малышом ни на минуту.

Сухомлинский подчеркивал важность традиций народной педагогики — она ​​интуитивна и мудра.Роль отца и матери в воспитании ребенка самая важная. Ничто не сравнится с ценностями, привитыми в семье, знаниями, полученными с любовью и заботой.

Сухомлинский говорил о школе как о важнейшем этапе в становлении и развитии ребенка. Если на этом этапе ребенок столкнется с несправедливостью, черствостью, равнодушием, познавательный интерес будет потерян, и восстановить доверие к взрослым будет очень сложно.

Сердце, данное детям

Цитаты Сухомлинского об образовании — кладезь мудрости и простых истин, которые необходимо знать каждому родителю и учителю.

Ребенок — зеркало нравственной жизни родителей. Самая ценная моральная черта хороших родителей, которая передается детям без особых усилий, — это доброта матери и отца, умение делать добро людям.

Как бы учителя ни старались привить культуру, ценности и воспитывать детей на лучших традициях, семья — начало всего, ее роль сильнее и значительнее.

Дети должны жить в мире красоты, игр, сказок, музыки, рисования, фантазии, творчества.

Цитаты Сухомлинского о природе ребенка жизненно важны, актуальны, проверены временем:

Ребенок не может жить без смеха. Если вы не научили его смеяться, радостно удивляться, сочувствовать, желать добра, если вы не смогли сделать ему мудрую и добрую улыбку, он будет злобно смеяться, его смех будет издевательством.

Сухомлинский неоднократно отмечал важность эмоций в воспитании и образовании ребенка. Это основа всего, залог успеха в упорной работе учителя и родителей.

Цитаты Сухомлинского о наказании

Бить или не бить? Этот вопрос всегда волновал думающих родителей. Василий Александрович всегда выступал против таких мер:

Не подвергайте ребенка физическому принуждению. Нет ничего вреднее и зловещее, чем «сильные» волевые средства. Вместо умного ласкового доброго слова ремешок и манжета — ржавый топор, а не хрупкий, тонкий, острый резец скульптора.Физическое наказание — это насилие не только против тела, но и против человеческого духа; ремешок делает бесчувственной не только спину, но и сердце, чувства.

Если наказание необходимо, то стоит создать ситуацию, когда ребенок сможет заглянуть внутрь себя, понять и постыдиться обиды.

Каким бы тяжким ни было правонарушение ребенка, если оно совершено не со злым умыслом, за него не должно последовать наказание.

Ребенку полезно заниматься физическим трудом, это формирует волю и характер.Редко ребенок сознательно нарушает нормы. Дети ошибаются, они имеют право на это.

Тот, кого бьют, хочет бить себя. Тот, кто хочет бить в детстве, как взрослый, хочет убить. Преступления, убийства, насилие уходят корнями в детство.

Еще много мудрых слов сказал великий учитель в защиту ребенка — человека, имеющего право на детство.

Горячее слово вековой давности

Его работы в области педагогики не утратили своего значения, может быть, потому, что никогда не были перенасыщены идеологией.Родина, семья, дружба, забота о ближнем, справедливость, чувство собственного достоинства — такие понятия не могут потерять своей актуальности. Если бы современное образование было построено на основе золотых принципов педагогики ХХ века, а не в погоне за новыми технологиями, это не подавило бы интерес детей к обучению, а стимулировало бы познание и разностороннее развитие.

Успех в учебе — это путь, ведущий в тот уголок детского сердца, в котором горит свет желания быть добрым.

Это ключ ко всему. Современный ребенок вынужден добиваться успеха, а это тяжелая ноша.

Цитаты Сухомлинского о школе, воспитании, любви и долге — ценнейший материал для тех, кто стремится понять природу ребенка, его внутренний мир и секреты правильного подхода к воспитанию и обучению. Маленький человек — личность, он ценен сам по себе. Взрослые должны заботиться о внутреннем мире ребенка и способствовать его полноценному развитию.

ХОЧУ ПОМНИТЬ ВЕЛИКОГО СОВЕТСКОГО УЧИТЕЛЯ ВАСИЛИЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА СУХОМЛИНСКОГО. И пусть СОВРЕМЕННОЕ ПОКОЛЕНИЕ УЖЕ ЭТОГО НЕ ЗНАЕТ, ИЗ ЭТОГО ЕГО ЗАЯВЛЕНИЙ И АФОРИЗМОВ НЕ УТЕРЯЮТ СВОЕЙ ЗНАЧЕНИЯ, А МОЖЕТ БЫТЬ ДАЖЕ НА ВЕРСЕ, СТАНОВИТСЯ СОВРЕМЕННО НИКОГДА.

Вдохновленный подвигом Януша Корчака, Сухомлинский посвятил себя детям. Он записал все свои мысли, связанные с воспитанием и обучением детей. Его система образования основывалась на самом главном — личности ребенка.Он запрограммировал всех детей на успех, давал отстающим детям более легкие задания, чтобы они могли с ними справиться и не чувствовали себя хуже, чем более сильные дети. А после этого учитель похвалил ребенка. Таким образом, учитель не ставил ребенка в команду как неудачника, все дети были равны, хотя, конечно, как и в любой команде, были дети более сильные и более слабые. Но Сухомлинский боролся с этим и открывал в детях новые таланты, чтобы каждый ребенок находил себя в том или ином занятии.Большое значение в воспитании детей Сухомлинский уделял труду, познанию красоты окружающего мира.

Он написал прекрасные книги «Письма к сыну», «Сердце отдаю детям», «Воспитание человека», в которых открыто сформулировал принципы своего педагогического мировоззрения. Каждую из этих книг стоит обязательно прочитать каждому учителю перед началом учебного года. А родителям его книги при выписке нужно выдать в больнице.

О НАКАЗАНИИ ДЕТЕЙ:

1. Воспитание перестает быть воспитанием, когда ребенок чувствует, что с ним обошлись несправедливо. Несправедливость порождает оскорбление и негодование, подлость и лицемерие.

2. У ребенка никогда не бывает злого умысла. Он не прав. И если мы помогли ему правильно понять и пережить ошибку, он всем сердцем поймет моральный смысл своего поступка и постарается избежать подобной ошибки, хотя не всегда у него это получается.

3. Уважайте желание ребенка быть хорошим, заботьтесь о нем как о самом тонком движении человеческой души, не злоупотребляйте своей властью, не превращайте мудрость родительской власти в деспотическую тиранию.

4. Нельзя позволять ребенку перестать уважать себя, дорожить своей честью, перестать стремиться быть лучше, чем он есть.

5. Невозможно превратить детское сердце в страшную птицу, которая забилась в угол клетки и ждет расправы. Сердце, чуткое к добру, справедливости, доброжелательности, не требует не только крика, но и повышения голоса.

6. Каким бы тяжким ни было правонарушение ребенка, если оно совершено не со злым умыслом, за него не должно последовать наказание.

7. Пусть не висит над головой ребенка меч наказания за неосторожный, опрометчивый шаг. Дети с подавленными чувствами — это, как правило, дети с подавленным интеллектом, обедненными мыслями.

8. Физическое наказание — это насилие не только против тела, но и против человеческого духа; ремешок делает бесчувственной не только спину, но и сердце, чувства.

9. Там, где все основано на наказании, нет самообразования, а без самообразования образование вообще не может быть нормальным. Не может, потому что наказание уже освобождает ученика от угрызений совести, а совесть — главный двигатель самообразования; где спит совесть, не может быть и речи о самообразовании. Тот, кто получил наказание, думает: мне больше нечего думать о своем поступке; Я получил то, что должен был.

10. Бьющий хочет бить себя; тот, кто хочет бить в детстве, став взрослым, хочет убивать — преступления, убийства, насилие уходят корнями в детство.

11. Хулиган, умышленный нарушитель дисциплины не рождается внезапно. Он создан годами бездушия, равнодушия и бессердечия взрослых.

О СЕМЬЕ:

1. Ребенок — зеркало семьи; как солнце отражается в капле воды, так моральная чистота матери и отца отражается в детях.

2. Красивые люди растут в семьях, где отец и мать искренне любят друг друга и в то же время любят и уважают людей.

3. Если люди говорят плохо о ваших детях, значит, они говорят о вас плохо.

4. Основным смыслом и целью семейной жизни является воспитание детей. Основная школа воспитания детей — это отношения между мужем и женой, отцом и матерью.

5. Воспитывая ребенка, вы получаете образование, отстаиваете свое человеческое достоинство.

6. Пусть тревога за свою мать, отца, бабушку и дедушку живет в сердце ребенка с юных лет; пусть сердце ребенка тоскует и болит, если что-то не так с близкими, пусть ребенок не спит по ночам, думая о матери и отце.Не защищай его от этих забот, от этой боли: ты защитишь его, человек с каменным сердцем вырастет, а в каменном сердце нет места ни сыновней преданности, ни отцовской привязанности, ни великим идеалам. людей; равнодушный к матери и отцу не может стать настоящим патриотом.

7. Любого сотрудника — от сторожа до министра — можно заменить таким же или даже более способным сотрудником. Заменить хорошего отца столь же хорошим отцом невозможно.
Он никогда не поднимает руки на другого человека, который в детстве принимает близко к сердцу радость и горечь другого человека, готового отдать свою радость, свое благополучие во имя отца, матери, сестры, брата, дедушка, бабушка, не знающая горя, страданий.

8. Первым и главным воспитателем ребенка, первым и главным учителем является мать, это отец.

9. В семье, где отец и мать отдают частичку своей души другим, принимают радости и печали людей своим сердцем, дети растут добрыми, чуткими, сердечными.Самое большое зло — это эгоизм, индивидуализм отдельных родителей.

10. Некогда воспитывать сына — значит некогда быть человеком.

11. У вас будут дети, вы будете беспокоиться о том, чтобы они стали настоящими людьми; поэтому знайте, что самое важное в человеческом творении — это воспитать способность ценить человеческую жизнь как самое драгоценное и бесценное богатство.

О добре и зле:

1. Чтобы в детстве заложить основы гуманности и гражданственности, необходимо дать ребенку правильное видение добра и зла.

2. Сердца детей должны быть широко открыты радостям и горестям других.

3. Если в детстве не воспитывать добрые чувства, их никогда не воспитать.

4. Все, что вас окружает, так или иначе вас беспокоит.

5. Маленького человека никто не учит: относиться к людям равнодушно, ломать деревья, топтать красоту, ставить личное превыше всего. Если человека учат хорошему, учат умело, грамотно, настойчиво, требовательно, результат будет хороший.Зла учат (очень редко, но бывает), результат будет злом. Они не учат ни добру, ни злу — все равно будет зло, потому что человек рождается существом, способным стать человеком, но не готовым человеком. Вы должны сделать его мужчиной.

6. Зло самоутверждается, достаточно не учить ребенка добру или злу.

7. Жалость к себе — это состояние ума, которое я без преувеличения называю неиссякаемым источником эгоизма. Не позволяйте этому состоянию возникать у детей, оно вызовет свирепость.Пусть человек знает, как жалеть себя, только постольку, поскольку он умеет быть добрым и сострадательным по отношению к другим.

8. С раннего возраста учись жить так, чтобы тебе было хорошо, приятно, когда ты делаешь добро людям, и неприятно, когда ты делал что-то плохое, предосудительное.

9. Говорите о человеке, поступке, явлении, событии то, что вы думаете. Никогда не пытайтесь угадать, каких слов от вас ждут. Это желание может сделать вас лицемером, подлецом и, в конечном итоге, негодяем.

10.Нет детей недееспособных, трудных, злых — есть те, кого в раннем возрасте неправильно воспитали, не получили достаточного количества любви.

11. Как важно для детей иметь друга, о котором нужно заботиться.

12. Если маленький человек не оставил частичку своего сердца в кукле, лошади, плюшевом мишке, птице, нежном и беззащитном цветке, дереве, в своей любимой книге, он не имеет доступа к глубокому чувству человеческого. дружба, верность, преданность, привязанность.

О ДОСТИЖЕНИИ МОТИВАЦИЯ:

1. Не должно быть невидимых людей, людей — неизвестных частиц пыли. Каждый должен сверкать, как миллиарды миллиардов вселенных сверкают в небе. Быть уникальной личностью — это во многом зависит от самой личности. Надо стремиться не быть серым, незаметным.

2. Необходимо, чтобы у ребенка был близкий ему персонаж, на которого он хотел бы походить, герой, совершивший подвиг.

3. Помните древнюю мудрость: если вы хотите уничтожить человека, дайте ему все, что он хочет.

4. Труд — это, прежде всего, сфера эмоциональной жизни детей. Ребенок стремится работать, когда работа доставляет ему радость.

5. Не бойтесь детского труда, дорогие родители! Не пугайтесь того, что ребенок взял одно ведро воды, другое, третье, четвертое для полива цветов и винограда, что он вспотел и устал — эта работа для него — настоящая радость, ни с чем не сравнимая. другие радости на свете.

6. Если человек младше пяти лет — всего лишь ребенок, ему будет сложно стать человеком.

7. Не бойтесь затмить солнце золотого детства тем, что ребенку будет тяжело, что он, напрягая свои усилия, сделает больше, чем казалось бы его небольшая сила.

8. Детство не должно быть постоянным праздником — если не будет стресса на работе, посильного для детей, счастье от работы останется для ребенка недоступным.

9. Человек освобождается от рабства принудительного труда не для того, чтобы стать рабом праздности.

10. Ленивый — тот, чьи желания в раннем детстве удовлетворяются заботами старших, а ребенок может только командовать и капризничать. Лентяй рождается там, где все легко, а человек не знает, что сложно.

11. Избалованные и распущенные личности формируются тогда, когда в их жизни преобладает единственная радость — радость потребления

12.Важно, чтобы человек не воспринимал работу как долг, как данность, которую нужно делать — работа для него должна приносить радость, он должен видеть в ней главное — возможность приносить пользу людям, что-то отдавать. мир, создавать своими руками какие-то материальные ценности или идеи, которые позволят чему-то явиться. Таким образом, человек осознает себя творцом, верит в свои силы и мощь.

О ШКОЛЕ И УЧИТЕЛЯХ:

1.Обучение — лишь один из лепестков цветка, который называется образованием.

2. Только он может стать настоящим учителем, который никогда не забывает, что сам был ребенком.

3. Педагог становится педагогом только тогда, когда у него в руках тончайший инструмент воспитания — наука о морали, этика.

4. Я твердо убежден, что человечность, радушие, доброта любого человека измеряется тем, как к нему относятся дети. Тот, кого любят дети, — настоящий человек. Детей невозможно обмануть, ничто не может скрыть перед ними ваше настоящее лицо.

5. Детям не нужно много разговаривать, не надо забивать их рассказами, слово — не веселье, а словесное пресыщение — одно из самых вредных. Ребенку нужно не только слушать слово учителя, но и молчать; в эти моменты он думает, осмысливает то, что он слышал и видел. Нельзя превращать детей в пассивный объект восприятия слов. И, среди природы, ребенку нужно дать возможность слушать, видеть, чувствовать.

6. Никогда не следует торопиться разоблачать отрицательные, предосудительные действия ребенка, выставлять его перед командой со всеми ее недостатками.Пусть ребенок проявит внутреннюю духовную силу для преодоления своих недостатков, пусть коллектив увидит в нем, прежде всего, добро.

7. Создавайте моральные ценности ребенка. Подобно тому, как садовник бережно ухаживает за веткой культурного фруктового дерева, привитой к дикой дичи, мы, педагоги, должны беречь и беречь все хорошее в ребенке.

8. Обучение на словах — самое трудное и самое трудное в педагогике.

9. Крик учителя оглушает, оглушает ребенка.Дети, на которых часто кричат, теряют способность воспринимать тончайшие оттенки чувств других людей и, что особенно тревожно, теряют чувствительность к правде и справедливости. Крик заглушает, притупляет голос детской совести. Крича, дети чувствуют растерянность и бессилие кричащего. Они воспринимают крик как одно из двух — либо нападение на них, студентов, либо защиту от них, страх, страх. И то, и другое вызывают реакцию активного протеста.

10. Криком учителя воспитывают взрослых крикунов, равнодушных к людям, бессердечных.

11. Как часто мы слышим от брата-учителя: из этого ученика ничего не выйдет, он безнадежен … Я хочу сказать: не торопитесь с выводами — на вашей совести мужчина. Врач произносит роковые слова — безнадежно болен только в том случае, если он уверен, что все сделано и мудрость целителя по-прежнему бессильна перед силами природы.

Название сборника: Сердце отдаю детям.Цитаты. Каждый ребенок рождается необученным. Обучать детей — это долг родителей. Екатерина II Великая

Самые трусливые, неспособные сопротивляться людям становятся неумолимыми там, где они могут пользоваться абсолютной родительской властью. Карл Маркс

Когда человек может называть свою мать дорогой по духу, это редкое счастье. М. Горького

Мир существует не для того, чтобы мы его знали, но для того, чтобы мы учились в нем. Г. Лихтенберг

В целом, дети любят своих родителей меньше, чем родителей детей, потому что они движутся к самостоятельности и становятся сильнее, поэтому оставляют родителей позади, в то время как родители имеют в себе объективную объективность собственной связи.Г. Гегель

Привычка — это вторая природа человека, и образование, которое заключается в приобретении навыков, дает нам эту вторую природу. Бехтерев В. М.

Они похожи на две горошины в стручке, но мама их легко различит.

Он отец, который воспитывает, а не тот, кто рожает. Menander

Религия подобна пенису. Ничего страшного, когда он у тебя есть. Приятно, если ты им гордишься. Но, пожалуйста, не протягивайте руку и не махайте им публично. И, пожалуйста, не пытайтесь надеть это на моих детей.Джордж Карлин

Преподаваемые детям предметы должны соответствовать их возрасту, иначе есть опасность, что в них разовьется сообразительность, модность, тщеславие. И. Кант

Отношение государства к учителю — это государственная политика, свидетельствующая либо о силе государства, либо о его слабости. Бисмарк

Семья, знающая только родственные узы, легко превращается в клубок змей. Эммануэль Мунье

Дети искренне любят своих родителей, когда они пытаются им подражать, копируют привычки и поведение.

В бессердечном мире сердца ваших близких бьются только для вас.

Лучшая мать — это та, которая может заменить детей отца, когда он уйдет. И. Гете

Жалость — это ученик, который не превосходит своего учителя. Леонардо да Винчи

Воспитание коллективиста необходимо сочетать с воспитанием всесторонне развитого, внутренне дисциплинированного человека, способного глубоко чувствовать, ясно мыслить и действовать организованно.Н.К. Крупская

Сдерживающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло. Книга мудрости Иисуса, сына Сирахова

Хорошее воспитание надежнее всего защищает человека от малообразованных. Ф. Честерфилд

Мудрец сказал своему сыну: Будь безгрешным, чтобы не испытывать страха. Будьте благодарны за то, чтобы быть достойным. Будьте осторожны, чтобы стать богатым. Будьте довольны и скромны, чтобы иметь много друзей. Остерегайтесь завистников.Подумайте об обустройстве своего дома!

Семейная духовность зависит от хорошего примера.

Конечная цель любого воспитания — воспитание независимости через самостоятельную деятельность. A. Disterweg

Семейная жизнь — это вмешательство в личную жизнь. Карл Краус

Мы никогда не сможем почувствовать и уважать свое настоящее призвание и цель, если не научимся рассматривать все как мираж по сравнению с воспитанием сердца. Вальтер Скотт

Ни один ребенок не может позорить родителя так же, как родитель может позорить ребенка.

Мы никогда не поймем любовь наших родителей к нам, пока сами не станем родителями.

Самый простой способ осуществить эти мечты — не сомневаться. Александр Дюма-отец

Первоначальное воспитание должно видеть в ребенке не чиновника, не поэта, не ремесленника, а человека, который впоследствии мог бы быть тем или другим, не переставая быть личностью. Белинский В.Г.

Каждая мать надеется, что ее дочь получит лучшего мужа, чем она, и убеждена, что ее сын никогда не получит такую ​​хорошую жену, как его отец.Мартин Андерсен-Нексе

Ох уж эта мама! Он всегда игрушки по полочкам ставит — а я иду, раскидываю их по местам …

Что бы я не дал, чтобы избавить мир от измов! Мы возимся с нашими измами, как слепые кроты, делая друг другу столько злых вещей, что тысячу лет назад нам пришлось бы выстрелить какой-нибудь кометой в наши головы. Чарльз Диккенс

Объясните, пожалуйста, зачем нужно искусственно сфабриковать Спиноза, когда любая женщина может его родить в любой момент.Ведь мадам Ломоносова родила этого знаменитого в Холмогорах. Само человечество заботится об этом и в эволюционном порядке каждый год упорно, выделяя из массы всей скверны, создает десятки выдающихся гениев, украшающих земной шар. Булгаков Михаил Афанасьевич

Женщина — великий воспитатель мужчины. Анатоль Франс

Дети начинают с любви к своим родителям. Взрослея, они начинают их судить. Иногда они их прощают.

Дети хотят невозможного: чтобы ничего не изменилось

Сначала убедись, а потом убеди.К.С. Станиславский

Мы ненавидим, когда дети шумят. Но если они утихнут, будет еще хуже. Жир в огне…

Знаете ли вы, какой самый верный способ сделать вашего ребенка несчастным — это научить его ни в чем не отказывать. Ж.-Ж. Руссо

Каждый отец в семье должен быть хозяином в своем доме, а не в доме соседа. Вольтер

Дети делают работу радостной, но неудачи кажутся из-за них еще более неприятными. Ф. Бэкон

Дети — живые цветы земли.М. Горького

Есть дети с острым умом и любопытством, но дикие и упрямые. Их обычно ненавидят в школах и почти всегда считают безнадежными; тем не менее, из них обычно выходят великие люди, если только они получают правильное образование. Ю. Каменский

Образование должно не только развивать ум человека и давать ему определенный объем информации, но и зажигать в нем тягу к серьезному труду, без которого его жизнь не может быть ни достойной, ни счастливой. К. Д.Ушинский

Кто говорит: я коплю деньги, чтобы мои дети чувствовали себя лучше, часто однажды заставляет их чувствовать себя хуже от этого. Вильгельм Швёбель

Чаще всего дети вырастают хорошими, если мать их недостаточно любит.

Неважно, насколько вы создаете правильные представления о том, что делать, но если вы не развиваете привычки преодолевать длительные трудности, я имею право сказать, что вы ничему не научили. Макаренко А.С.

Любовь, конечно, рай, но райский сад Часто ревность превращалась в ад.Лопе де Вега

Тот, кто не может ласкать, не возьмется даже с суровостью. Чехов А.П.

Семья — это основная среда, в которой человек должен научиться творить добро. Василий Александрович Сухомлинский

Пусть первым уроком ребенка будет послушание. Тогда второе может быть тем, что вы сочтете необходимым. Б. Франклин

Воспитание в первую очередь направлено на то, чтобы засеять наши сердца привычками, полезными для человека и общества. К. Гельвеций

Когда обстоятельства меняются или друзья теряются, члены семьи всегда будут рядом, чтобы оказать поддержку.

Будь на собрании старейшин, и кто мудр, держись его; люблю слушать каждую священную историю, и разумные притчи не ускользают от вас. Книга мудрости Иисуса, сына Сирахова

Воспитание — высшее из благ, но только первоклассное, иначе оно ни к чему не годится. Р. Киплинг

Важно помнить, что у членов семьи есть один общий враг — сатана.

Истинный предмет обучения — подготовка человека к тому, чтобы он стал мужчиной.Н.И. Пирогова

Сам учитель должен быть тем, кем он хочет сделать ученика. В И. Даль

Простого, неотесанного человека можно перевоспитать, но человек, воображающий себя утонченным, неисправим. В. Газлитт

Учитель влияет на воспитанников не только давая им определенные задания, но и своим поведением, образом жизни, отношением к повседневным явлениям. Калинин М.И.

Сохраняйте спокойствие, гнев никогда не был аргументом. Д. Вебстер

Человек не может постичь дела, которые совершаются под солнцем.Сколько бы человек ни работал в исследованиях, он все равно этого не понимает; и если какой-нибудь мудрый человек сказал, что знает, он не сможет этого понять. Книга мудрости Иисуса, сына Сирахова

Нас может братать одна кровь, но это не сделает нас родственниками.

Одна ложь рождает другую. Публий Терентиус Арф — Я всем сердцем отдаю детские цитаты.

Вопреки распространенному мнению, любовь не занимает много места в жизни женщины. Ее муж, дети, дом, удовольствия, тщеславие, социальные и сексуальные отношения, социальное продвижение значат для нее гораздо больше.Симона де Бовуар

Залог семейного счастья в доброте, откровенности, отзывчивости Эмиль Золя

Творчество

«Цитаты из книг Василия Александровича Сухомлинского»

Сухомлинский В.А. — учитель-новатор советской эпохи. Он разработал своего рода педагогическую систему с гуманистическими принципами воспитания детей. Его называли «Солнечный учитель» , а методики воспитания — целительных .

Книга В. А. Сухомлинского «Сердце отдаю детям» и по сей день является настольной книгой многих учителей.

Некрасов Н.А. в свое время сказал: «Мир не меняют политики, мир меняют учителя» … Эти слова полностью отражают суть педагогической деятельности. В. А. Сухомлинский.

Работа содержит высказывания-цитаты из книг Василий Александрович Сухомлинский.

«В мире есть не только необходимое и полезное, но и прекрасное.С того момента, как человек стал мужчиной, с того момента, как он взглянул на лепестки цветка и вечерний рассвет, он начал смотреть внутрь себя. Человек постиг красоту … Красота существует независимо от нашего сознания и воли, но она раскрывается человеком, постигается им, живет в его душе … »

« Вы живете среди людей. Каждое ваше действие, каждое ваше действие. желание отражается в людях. Знайте, что есть грань между тем, что вы хотите, и тем, что вы можете. Ваше желание — это радость или слезы ваших близких.Сознательно проверяйте свои действия: своими действиями вы причиняете людям вред, неприятности, неудобства. Сделайте так, чтобы окружающие чувствовали себя хорошо. «

« Жизнь — лучший критерий не только истинности знаний, но и твердости убеждений, единства мысли и чувств ».

« Моральный облик человека в конечном итоге зависит от источников из в котором человек рисовал свои радости в детстве ».

« Настоящая любовь рождается только в сердце, пережившем переживания о судьбе другого человека.«

« Любовь — цветы нравственности; если у человека нет здоровых нравственных корней, нет и благодарной любви ».

« Бесстрашие — глаза человеческого благородства. Бесстрашный человек видит добро и зло не только глазами, но и сердцем. «

« Научитесь пользоваться оружием смеха — одной из тончайших вещей в формировании нравственных взглядов, убеждений, вкусов ».

« Я понял, что для того, чтобы стать настоящим воспитателем детей, нужно дать им твое сердце … Любить ребенка — миссия учителя », — написал Василий Александрович в своей книге« Сердце отдаю детям ».

«Интерес поддерживается успехом, интерес ведет к успеху. А без успеха, без радостного опыта победы над трудностями нет интереса, нет развития способностей, нет учебы, нет знаний. «

» Не боюсь повторять снова и снова: забота о здоровье — важнейшая работа педагога. От бодрости и жизнерадостности зависит их духовная жизнь, мировоззрение, умственное развитие, сила знаний, вера в свои силы. энергичность детей.«

« Детство не должно быть постоянным праздником, если нет трудового стресса, посильного для детей, потому что ребенок остается недоступным и счастье работы … в работе раскрывается богатство человеческих отношений ».

«… Первые уроки мышления должны проводиться не в классе, не перед классной доской, а среди природы … пить из источника мысли, и эта живая вода сделает ваших питомцев мудрыми исследователями, любознательными, любознательными. люди и поэты… Красота природы обостряет восприятие, пробуждает творческую мысль, наполняет слово индивидуальными переживаниями ».

«Школа является настоящим центром культуры только тогда, когда в ней царят четыре культа: культ Родины, культ матери, культ родного слова, культ книги», — считал Сухомлинский.

«Улучшение и углубление социального образования означает не принижение, а усиление роли семьи. Гармоничное, всестороннее развитие возможно только там, где два педагога — школа и семья — не только действуют одновременно, предъявляя одинаковые требования к детям, но и являются единомышленниками, разделяют одни и те же убеждения, всегда исходят из одни и те же принципы, никогда не допускают расхождений или целей, ни в процессе, ни в средствах обучения.«

« Живая, любознательная, творческая мысль формируется у ученика, когда он занимает свою личную жизненную позицию по отношению к знаниям ».

« Каждый должен быть в определенной степени математиком, физиком и и химик, и биолог, и историк, и литературный критик — в той мере, в какой это необходимо для всестороннего развития ».

« Знания по каждому предмету несут образовательный потенциал для формирования, формирования живой, творческой разум.Поэтому нельзя согласиться с мнением, что, мол, для тех, кто не имеет, например, математических способностей, допустимо и поверхностное знание этого предмета. Культура мышления, которой овладевают все дети в процессе изучения математики, накладывает отпечаток на их умственную работу в процессе обучения в целом, на характер изучения биологии, физики, химии, астрономии, географии. «

» Мы видим воспитательную роль физики, химии, биологии, географии, астрономии в том, что знания по этим предметам оставили отпечаток в духовном мире каждого человека буквально на всю его жизнь.Школьное изучение каждого из этих предметов — это своего рода интеллектуальная искра, которая всегда должна гореть. «

Книги В.А. Сухомлинского:

1. Сухомлинский В.А. Избранные сочинения в пяти томах. — Киев .: Радянская школа, 1980

2. В.А. Сухомлинский Не только умом, но и сердцем … — М., 1986

3. В.А. Сухомлинский О воспитании. — М .: Школьная пресса, 2003

4. В.А. Сухомлинская Павлышская общеобразовательная школа. — М., 1969

5. В.А. Сухомлинского Сердце отдаю детям. — М .: Педагогика, 1983

6. В.А. Сухомлинский Учитель — методист — наставник. — М .: Просвещение, 1988

цитат об учителях. Цитаты об учителях и школе

Педагогическая работа — одна из тех профессий, с которыми ребенок становится особенно знакомым, и поэтому неудивительно, что она занимает большое место в его играх, а затем часто становится предметом мечтаний молодого человека… Но не каждый школьник, даже постарше, восхищается педагогическим мастерством, хорошо понимает, какими качествами должен обладать человек, желающий посвятить себя великому делу обучения и воспитания подрастающего поколения.

Большое значение для успешной педагогической работы Имеет правильное отношение к детям. Тому, кто не интересуется детьми, раздражает их малейшие проступки, сложно стать хорошим учителем. Лучшие педагоги всегда получают наибольшее удовлетворение от работы с детьми.А дети, в свою очередь, хорошо чувствуют, приходит ли в их класс сотрудник, выполняющий свои обязанности, или же занимается друг, энтузиаст своего дела, которым он увлечен, в которое вкладывает всю свою душу.

Любовь к детям рождается из любви к педагогическому труду. И эта любовь дает мастерство в работе. Всем ясно: учить можно только тому, что хорошо знаешь сам и чему очень интересно учиться. Преподаваемый предмет должен быть любимой наукой учителя.Однако из этого вовсе не следует, что учитель ограничивает круг своих знаний и интересов узкими рамками одного из своих предметов. У ребенка любознательный и пытливый ум. Часто дети задают учителю вопросы, далекие от его специальности. И нужно всегда быть готовым пойти навстречу детям. Поэтому учитель должен постоянно получать все новые и новые сведения об окружающем мире, а не только по тому предмету, который он преподает.

С точки зрения определения профессиональных качеств учителя, особенности педагогической работы интересны цитат великих людей об учителях, воспитателях … Они знакомят нас с тонкостями профессии, заставляют уважать профессию учителя, раскрывают ее суть, передают личный опыт автора.

ИЗ цитаты об учителях будет полезно познакомить с будущими учителями или школьниками, которые еще находятся на пороге выбора профессии.

Вы учитесь быстрее и лучше всего, когда учите других. Роза Люксембург

Воспитание — это учебный процесс, в начале которого ребенка учат говорить, а в конце — молчать.Леонард Луи Левинсон

Задавая домашнее задание, учителя ориентируются на учеников и родителей. Жорж Сименон

Учитель — это не тот, кто чему-либо учит, а тот, кто помогает открыть своему ученику то, что он уже знает. Пауло Коэльо

Сидеть в классах, рыться в энциклопедиях и книгах по истории не сделает нас мудрее. О. Генри

Тот, кто щеголяет эрудицией или ученостью, не имеет ни того, ни другого. (Э. Хемингуэй)

Чем легче учителю учить, тем труднее ученикам учиться.(Л. Толстой)

Учитель, если он честен, всегда должен быть внимательным учеником. Горького М.

Учитель, который может наделить своих учеников умением находить радость в работе, должен быть увенчан лаврами. Хаббард, Элберт Грин.

Школьные учителя обладают властью, о которой премьер-министры могут только мечтать. (У. Черчилль)

В любой науке, в любом искусстве опыт — лучший учитель. Мигель де Сервантес

Опыт — лучший учитель. Мы хорошо помним его уроки.Джеймс Фенимор Купер

Плохой учитель учит истине, хороший учитель учит ее находить. Адольф Дистервег

Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым живым примером для ученика является сам учитель. Адольф Дистервег

Нельзя научить всему, что нужно знать, учитель может только одно — указать путь. Ричард Алдингтон

Учитель — это человек, который может облегчить трудные вещи. Ральф Уолдо Эмерсон

Опыт учит всему.Гай Юлий Цезарь

Время — великий учитель, но, к сожалению, убивает своих учеников. Гектор Берлиоз

Кого боги хотят наказать, они делают учителем. Люциус Анней Сенека (младший)

От врачей и учителей требуют чуда, и если чудо случается, никого не удивляет. Мария фон Эбнер-Эшенбах

Если учитель любит работу, он будет хорошим учителем. Если учитель любит ученика, как отец, мать, он будет лучше этого учителя, который прочитал все книги, но не любит ни дела, ни учеников.Если в учителе сочетается любовь к работе и к ученикам, то он — идеальный педагог … Толстой Л. Н.

Тех, у кого мы учимся, правильно называют нашими учителями, но не все, кто нас учит, заслуживают этого имени. Иоганн Вольфганг Гете

Ученик никогда не превзойдет учителя, если увидит в нем образец, а не соперника. Белинский В.Г.

Кто постигает новое, ценит старое, может быть учителем. Конфуций

Чтобы научить другого, требуется больше ума, чем чтобы научить себя.Мишель де Монтень

Учитель — это человек, который может облегчить трудные вещи. Ральф Эмерсон

Задача воспитателя и учителя остается приобщить каждого ребенка к общечеловеческому развитию и сделать его личностью до того, как они овладеют гражданскими отношениями … Адольф Дистервег

Учителя слишком много работают, а получают слишком мало. Действительно, снизить уровень до самого низа сложно и утомительно. человеческие способности … Джордж Б. Леонард

Учителям было предоставлено слово не для убаюкивания их мыслей, а для того, чтобы разбудить чужие.Василий Осипович Ключевский

Вся гордость учителя — в учениках, в росте посеянных им семян. Дмитрий Менделеев

Есть только два типа учителей: те, кто слишком много учит, и те, кто не учит совсем. Сэмюэл Батлер

Жалость — это ученик, который не превосходит своего учителя. Леонардо да Винчи

Учитель, который может наделить своих учеников умением находить радость в работе, должен быть увенчан лаврами. Хаббард Э.

Качество учителя — не сомневаться в том, что он сам говорит.Иоанна Златоуста

Хорош тот учитель, чьи слова не расходятся с делами. Марк Порций Катон Старший

Повторять слова учителя не значит быть его преемником. Писарев Дмитрий

Учить — значит учиться вдвойне. Жозеф Жубер

То, что переваривают учителя, едят ученики. Карл Краус

Учитель — это человек, который лучше своих умеет воспитывать чужих детей. Жюльен де Фалькенаре

Надо родиться педагогом и учителем; он руководствуется врожденным тактом.Адольф Дистервег

Школьные учителя обладают властью, о которой премьер-министры могут только мечтать. Уинстон Черчилль

Поставьте над собой сотню учителей — они будут бессильны, если вы не сможете заставить себя и требовать от себя. Сухомлинский В. А.

Плохой учитель учит истине, хороший учитель учит ее находить. Адольф Дистервег

Тот, кто является учителем до мозга костей, воспринимает все серьезно, принимая во внимание только своих учеников — даже самого себя.Фридрих Ницше

Чтобы быть хорошим учителем, вам нужно любить то, чему вы учите, и любить тех, кого вы учите. Василий Осипович Ключевский

Не учитель, который получает воспитание и образование учителя, а тот, кто имеет внутреннюю уверенность в том, что это есть, должно и не может быть иначе. Эта уверенность встречается редко и может быть доказана только теми жертвами, которые человек приносит своему призванию. Толстой Л. Н.

Будьте вежливы со своими учителями. Даже если они не заслуживают вашего уважения, они заслуживают вашей жалости.Эшли Даймонд

Хороший учитель может научить других даже тому, чего не может он сам. Тадеуш Котарбински

Почему в технических университетах мы изучаем сопротивление металлов, а в педагогических исследованиях мы не изучаем сопротивление индивидов, когда они начинают его обучать? Но ни для кого не секрет, что такое сопротивление имеет место. Антон Семенович Макаренко

Добро в человеке должно быть спроектировано, и учитель обязан это делать. Антон Семенович Макаренко

На уроках некоторых учителей мы учимся только умению сидеть прямо.Владислав Катаржинский

Если педагогика хочет обучить человека во всех отношениях, она должна сначала узнать его во всех отношениях. К. Д. Ушинский

Учителя, которым дети обязаны своим воспитанием, более респектабельны, чем родители: одни дают нам только жизнь, а другие — хорошую жизнь … Аристотель

Преподавание — это искусство, которое не потеряно, но уважение к обучению — утерянная традиция. Жак Мартин Барзен

Тот, кто никогда не был учеником, не будет учителем.Боэций Дакийский

Самое большое счастье для учителя, когда хвалят его ученика. Шарлотта Бронте

Мы сами должны верить в то, чему учим наших детей. Вудро Вильсон

Ученик плох, если он не превосходит учителя. Леонардо да Винчи

Человек всегда учится только у тех, кого любит. Тех, у кого мы учимся, правильно называют учителями, но не все, кто нас учит, заслуживают этого имени. Иоганн Вольфганг Гете

Чтобы обучить другого, мы должны прежде всего обучить самих себя.Н.В. Гоголь

Сам учитель должен быть тем, кем он хочет сделать ученика. В. И. Даль

Учитель работает над самой ответственной задачей — формирует человека. Учитель — инженер человеческих душ … Калинин М.И.

Воспитание ребенка — это не забавное развлечение, а задача, требующая капиталовложений — тяжелого опыта, усилий бессонных ночей и множества-многих мыслей — Януш Корчак

Рассказывает посредственный учитель. Хороший учитель объясняет. Выдающийся учитель шоу.Великий учитель вдохновляет. Уильям Уорд

Если у вас есть знание, пусть другие зажигают от него свои лампы. Томас Фуллер

Учителем должен быть художник, художник, страстно любящий свое дело Антон Павлович Чехов

Роль педагога — открывать двери, а не проталкивать в них ученика. Артур Шнабель

Плохой педагог — тот, кто не помнит полностью свое детство. Мария фон Эбнер-Эшенбах

Люди не рождаются, а воспитываются.Эразм Роттердамский

Понравилось? Нажмите кнопку:

Мудрые изречения об учителе, воспитании

… Я смотрю сокровища древних мудрецов,

, которые оставили нас последними в своих писаниях;

и если встретим что-то хорошее,

мы занимаем и считаем это большой выгодой для себя …

(Сократ)

Сеятели разумные, добрые, вечные

Самого учителя надо воспитывать.

(К. Маркс)

Учитель сам должен быть таким, каким он хочет сделать ученика.

(В. Даль)

(А. Дистервег)

Вы говорите, что дети меня утомляют. Ты прав. Вы объясняете: нужно опуститься до своих понятий. Спуститесь, наклонитесь, наклонитесь, сожмите.

Вы ошибаетесь.

Мы устаем не от этого, а от того, что нам нужно подняться до их чувств. Встать, встать на цыпочки, потянуться.

Чтобы не обидеть. (Ю. Корчак)

Чтобы научить другого, нужно больше ума, чем чтобы научить себя.

(М. Монтень)

Доказать человеку необходимость знания — это то же самое, что убедить его в полезности зрения.

(Максим Горький)

Если есть ум, научись чему-нибудь, ибо ум без умения — это тело без платья, или человек без лица, потому что говорили: образование — это лицо ума. (Унсур Аль-Маали (Кай Кабус)

Тот, кто постигает новое и дорожит старым, может быть учителем.

(Конфуций)

Мы сами должны верить в то, чему мы учим наших детей.

(В. Уилсон)

Учить — значит учиться вдвойне.

(Ж. Жубер)

(Ю. Корчак)

Учитель — это человек, который лучше своих умеет воспитывать чужих детей.

(Й. Фалькенаре)

Педагогика — неблагодарная профессия, все успехи которой можно отнести к природе, оставляя учителя отдавать дань всем неудачам подопечных. (В. Кротов).

Плохой учитель учит истине, хороший учитель учит ее находить.

(А. Дистервег)

Учителям было предоставлено слово не для того, чтобы убаюкивать их мысли, а для того, чтобы разбудить чужие.

(В. Ключевский)

Самым главным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым живым примером для ученика является сам учитель.

(А. Дистервег)

Эксперты говорят, что детей в гневе шлепать нельзя. Когда это возможно? Когда у тебя праздничное настроение?

(Розина Барр)

Ученик — это не сосуд, который нужно наполнить знаниями, а факел, который нужно зажечь.

(Л. Арцимович)

Тех, у кого мы учимся, правильно называют нашими учителями, но не все, кто нас учит, заслуживают этого имени.

(И. Гете)

Те, кто хочет учиться, часто страдают от доверия к тем, кто преподает.

(Цицерон)

Идеал совершенства, который учителя воплощают в себе, слишком непривлекателен, чтобы к нему стремиться.

(K. Frohlich)

Тот, кто, обращаясь к старому, может открывать для себя новое, заслуживает быть учителем.

(Конфуций)

Тот, кто щеголяет эрудицией или ученостью, не имеет ни того, ни другого.

(Э. Хемингуэй)

Хороший учитель, чьи слова не расходятся с делами.

(Като)

Хороших методов столько же, сколько хороших учителей.

(Д. Пойя)

Цель обучения ребенка — дать ему возможность развиваться дальше без помощи учителя.

(Э. Хаббард)

Чем легче учителю учить, тем труднее ученикам учиться.

(Л. Толстой)

Чтобы быть хорошим учителем, нужно любить то, чему учишь, и любить тех, кого учишь.

(В. Ключевский)

Школьные учителя обладают властью, о которой премьер-министры могут только мечтать.

(У. Черчилль)

Дважды два четыре — это только в школе, а в жизни — кто добьется успеха. (В.Ф. Власов)

Учитель — это не тот, кто учит, а тот, у кого учатся.

(А.М.Кашпировский)

Слуг у меня шесть, ловкие, дерзкие.

И все, что я вижу вокруг — я все знаю от них.

По моему знаку они в нужде.

Их имена: Как и почему, кто, что, когда и где. (Киплинг)

Педагогом и учителем надо родиться; он руководствуется врожденным тактом.

Мы все студенты — исполнители, учителя, ученики.

Никогда не должно быть стыдно сказать: «Я не знаю, объясни мне».

(Дж. Даррелл)

Единственный путь, ведущий к знанию, — это деятельность.(Б. Шоу)

Учитель — это человек, который может облегчить трудные вещи. — Р. Эмерсон

Учить — значит учиться вдвойне. — Ж. Жубер

Учителям было предоставлено слово не для убаюкивания их мыслей, а для того, чтобы разбудить чужие. — Ключевский В.

Сам учитель должен быть тем, кем он хочет сделать ученика. — В. Даль

Чтобы научить другого, требуется больше ума, чем чтобы научить себя. — М. Монтень

Задача преподавателя — не дать студентам максимум знаний, а привить им интерес к самостоятельному поиску знаний, научить приобретать знания и использовать их.- Константин Кушнер

Различную педагогическую нагрузку можно сравнить только с космическими перегрузками. — Константин Кушнер

Хорошие учителя создают хороших учеников … — Остроградский М.В.

Учитель, который может наделить своих учеников умением находить радость в работе, должен быть увенчан лаврами. — Хаббард Э.

Учитель, образ его мыслей — вот что самое главное в любом обучении и воспитании. — Disterweg A.

Плохой учитель учит истине, хороший учитель учит ее находить.- A. Disterweg

Не учитель, который получает воспитание и образование учителя, а тот, кто имеет внутреннюю уверенность в том, что он есть, должен и не может быть иначе. Эта уверенность встречается редко и может быть доказана только теми жертвами, которые человек приносит своему призванию. — Толстой Л.

Надо родиться педагогом и учителем; он руководствуется врожденным тактом. — A. Disterweg

Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым живым примером для ученика является сам учитель.- A. Disterweg

Сам учителя надо воспитать. — Маркс К.

Кто постигает новое, ценит старое, может быть учителем. — Конфуций

Если учитель любит работу, он будет хорошим учителем. Если учитель любит ученика, как отец, мать, он будет лучше, чем учитель, который прочитал все книги, но не любит ни работу, ни учеников. Если учитель сочетает в себе любовь к работе и к ученикам, он идеальный учитель.- Толстой Л.

Тех, у кого мы учимся, правильно называют нашими учителями, но не все, кто нас учит, заслуживают этого имени. — И. Гете

Мы сами должны верить в то, чему учим наших детей. — В. Уилсон

Чтобы быть хорошим учителем, вам нужно любить то, чему вы учите, и любить тех, кого вы учите. — Ключевский В.

Школьные учителя обладают властью, о которой премьер-министры могут только мечтать. — У. Черчилль

Чтобы научить другого, нужно больше ума, чем учить себя.- М. Монтень

Хорош тот учитель, чьи слова не расходятся с делами. — Катон

1. Кормление с ложки в конечном итоге может научить нас только форме самой ложки. Э. М. Фостер

2. Секрет настоящего обучения состоит в том, чтобы думать о том, что вы узнали сегодня утром, как если бы вы знали это всю свою жизнь. автор неизвестен

3. Мы можем учить на собственном опыте, но не можем передать сам опыт. Саша Азеведо

4. Учитель — это тот, кто со временем становится ненужным.Томас Каррутерс

5. Мне нравятся учителя, которые, помимо домашних заданий, дают нам дома еще о чем подумать. Лили Томлин

6. Обучение — это возможность учиться дважды. Джозеф Хьюберт

7. Высшее искусство, которым владеет учитель, — это способность пробуждать радость творческого самовыражения и получения знаний. Альберт Эйнштейн

8. Учитель влияет на вечность: никогда нельзя быть уверенным, где заканчивается его влияние. Генри Адамс

9. Ибо по-настоящему мудрый учитель не приглашает вас посетить его собственный дом мудрости, но ведет вас к порогу вашего собственного разума.Халиль Джебран

10. Искусство учиться — это искусство помогать открытиям. Марк Ван Дорен

11. Я не учитель. Я тот, кто тебя будит. Роберт Фрост

12. Не пытайтесь вылечить своих учеников, вылечите сначала себя. Хороший учитель сделает плохого ученика хорошим, а хороший ученик — отличным. Марва Коллинз

13. Когда наши ученики терпят неудачу, мы, как их учителя, тоже терпим поражение. Марва Коллинз

14. При обучении вам необходимо знать три вещи: ваш предмет, кого вы его преподаете и как изящно представить свой материал.Лола мая

15. Рассказывает средний учитель. Хороший учитель объясняет. Демонстрирует очень хороший учитель. Великий учитель вдохновляет. Уильям Артут Уорд

16. Средний учитель объясняет сложные вещи, одаренный учитель раскрывает красоту простых вещей. Роберт Браулт

17. Хороший учитель подобен свече. Он растворяется, чтобы дать свет другим. автор неизвестен

18. Не сердитесь на других из-за того, что вы не можете заставить их быть такими, как вам нравится.Сердитесь на себя за то, что не можете стать тем, кем хотите быть. Томас А. Кемпис

19. Настоящая цель каждого учителя — не вдохновлять других своим мнением, а зажигать умы других. Ф.В. Робертсон

20. Ум — не сосуд, который нужно наполнить, но факел, который нужно зажечь. Плутарх

21. Умение делать предположения — отличный навык учителя. Генри Фредерик Амиэль

22. Вы можете платить людям за обучение. Но вы не можете заплатить им, чтобы они беспокоились о результате.Марва Коллинз

23. Тот, кто учит, всегда должен продолжать учиться самому. Ричард Генри Данн

24. Никто не может научить краба ходить по прямой. Аристофан

25. Я никогда не учу своих учеников. Я предоставляю только те условия, в которых они могут учиться. Альберт Эйнштейн

26. Идеальные учителя — это люди-мостики, которые предлагают своим ученикам перейти на другую сторону. В тот момент, когда они решаются, мосты разрушаются, и учителя вдохновляют учеников строить мосты.Никос Казандзакис

27. Иногда один человек может вдохновить многих других. Эндрю Джексон

28. Поток мыслей — это рассказы, рассказы о разных событиях, истории людей и истории достижений. Лучшие учителя — самые лучшие рассказчики. Мы учимся, слушая рассказы. Фрэнк смит

29. Хороший учитель задает больше вопросов, чем ответов. Джозеф Альберс

30. Время — великий учитель … Как жаль, что он убивает всех своих учеников.Луи Эктор Берлиоз

31. Учителя, которые могут вдохновлять, знают, что обучение похоже на уход за садом. А тем, кто не знает, что делать с шипами, никогда не стоит увлекаться цветами. Автор неизвестен.

32. Привет, великие учителя: слушайте, что говорите! Гете

33. Учитель — это тот человек, который должен передать новому поколению все ценные накопления веков, а не передать предрассудки, пороки и болезни. Анатолий Луначарский

34.Обучение должно быть наполнено идеями, а не фактами. автор неизвестен

35. Прежде чем учить других, человек должен понять направление своей жизни … Будда

36. Относитесь к людям так, как будто они уже совершенны, и тогда вы поможете им стать такими, какими они могут стать. Гете

37. Лучшие учителя учат сердцем, а не книгой. автор неизвестен

38. Учитель, который учит, не вдохновляя учеников учиться, пытается выковать холодное железо. Гораций Манн

39.Дай мне рыбу, и я насытюсь на день. Научи меня ловить рыбу, и я буду всю жизнь сытым. Китайская пословица

40. «Сгорают» не учителя, которые постоянно учатся, что тоже может быть утомительным. Те, кто выгорает, — это учителя, которые стараются держать учеников и класс под своим постоянным контролем. Фрэнк смит

41. Будьте тем, кто открывает двери для тех, кто следует за вами. Ральф Уолдо Эмерсон

42. Настоящий учитель научит своих учеников не поддаваться чужому влиянию, в том числе и своему собственному.Амос Бронсон Элкотт

43. Воспитание и образование неразделимы. Воспитание невозможно без передачи знаний, все знания действуют на воспитание. Л.Н. Толстого

44. Учителя должны идти вперед без принуждения и участвовать без подавления. С. Б. Неблетт

45. На всех, кто хочет преподавать, есть около 30 человек, которые больше не хотят ничему учиться. В. С. Стеллар

46. Самым важным знанием для каждого учителя, чтобы он хорошо выполнял свою работу, является знание того, как ученики переживают процесс обучения и как они воспринимают действия своего учителя.Стивен Брукфилд

47. Вы не можете контролировать ветер, но можете протянуть паруса. автор неизвестен

48. Чтобы обучить другого, мы должны, прежде всего, обучить самих себя. Николай Васильевич Гоголь

49. Все должно быть максимально просто. Но не легче. Альберт Эйнштейн

50. Учитель работает над самой ответственной задачей — формирует человека. Воспитатель — инженер человеческих душ. М.И. Калинин

School — это мастерская, где учителя каждый день создают будущее человечества.

Каждого из нас создали не только наши родители, но и учителя, сформировавшие наши характеры и судьбы.

Чтобы передавать знания другим, нужно регулярно получать их самому — это должно быть правилом каждого учителя.

— Кто дал вам право так себя вести в классе? — Извини, молодой, горячий … — И наглый.

У каждого свои скелеты в шкафу. И у учителей биологии есть школьники.

Если вы издевались над учителем в классе, то справедливости ради, пусть посмеется хотя бы на экзамене.

Мы все посвятили школе большой сегмент своей жизни, и только учителя посвящают ей всю свою жизнь каждый день!

Учителя сказали нам, что знания пригодятся в вузе. Взамен вуз дал нам знания, которые пригодятся по специальности. Приходишь на работу, а тебя снова переквалифицируют. Где вообще дать знания на будущее?

Экзамены не любят ни студенты, ни преподаватели, но по крайней мере первые полезны, а вторые только отнимают время.

Продолжение лучших афоризмов и цитат читайте на страницах:

Трудовой учитель: — Сегодня на уроке сделаем гроб. — Зачем? — Мне нужно похоронить себя …

Будь вертикальным, это не всегда хорошо, учителя не раз ставили мне «н».

учителя всегда рисовали двойки в десять раз больше пятерок, чтобы было видно сцуко))))

При изучении наук примеры полезнее правил.

, заставляя его копать картошку в своем загородном доме.

Учитель попросил учеников написать сочинение на тему — Лень. У маленького Джонни ничего не было на первой странице, вторая и третья тоже были пустыми. На четвертой странице была надпись: «Вот что такое лень» 😀

Я всегда рад учиться, но не всегда мне нравится, когда меня учат. Уинстон Черчилль.

Чтобы воспитать достойных учеников, учитель должен развить в них дух соревнования, а сам должен стать их главным соперником.

Вы не можете научить тому, во что не верите в себя.

Педагог — одна из самых многогранных профессий, потому что она сочетает в себе исследователя и ученого, писателя и творца, психолога и стратега.

На фильм «Звонок в кино» пришли только учителя, потому что звонок учителю.

Спасибо — учителя. Нам больно, нам до слез. Мы вас всех любим и будем помнить.

Только первый учитель останется в памяти навсегда.

Школьные учителя обладают властью, о которой премьер-министры могут только мечтать.

Если бы небо услышало детские молитвы, в мире не осталось бы ни одного живого учителя.

Учителю как актеру часто приходится играть разные роли, сохраняя уверенность в каждой из них.

Все-таки приятно, когда учитель тебя уважает!

Обучение означает открытие того, что вы уже знаете. Сделать — значит продемонстрировать, что вы знаете, что делаете.

Учитель преподает не только науку, но и жизнь, становясь примером для учеников, поэтому, выбирая учителя, подумайте, хотите ли вы, чтобы ваши дети стали такими же.

Учителя обучают расшифровке иероглифов летом. Потому что с начала года в каждой тетради вроде бы написаны русские слова, но на каком-то непонятном языке 😀

Сижу в классе, читаю статусы. Че мечтал и не заметил, как подошла учительница. Он крикнул, взял мой телефон и зачитал статус на весь класс: только заткнись и не мешай ребенку мечтать. : О КОМПАНИИ

Хороший учитель — это тот, кто любит то, чему он учит, и тех, кого он учит.

Пьяный мужчина покупает бутылку водки и раздраженно говорит: — С учительской зарплатой далеко не уйдешь … — Ты учитель ?! — удивляется продавщица. — Моя жена учитель

Только наставник может научить применять знания на практике, чего нельзя сказать о книгах.

Учитель должен гордиться не оценками учеников, а их достижениями и победами.

Поэтому, когда учителя говорят вам серьезные вещи, вам хочется смеяться?

Когда учителя поймут, что они скопировали, они будут и всегда будут жульничать!

Банальный ответ ученика на фразу учителя: -Почему ты дневник забыл ??? !!! Твоя голова тоже дома ?! -Да, найди!

Учитель должен дать понять ученикам, что важно не знать все на свете, а знать тех, кто знает.

Истинная сила есть только у учителей.

Выражение «Сапожник без сапог» актуально и для учителей, ведь им намного легче учить чужих детей, а не своих.

наш учитель постоянно цитирует нам какие-то мультики, а потом заявляет, что не смотрит их, что они как его дети, но мы все знаем!

Учителя — воплощение идеалов и совершенства, но в наше время этот идеал не настолько привлекателен, чтобы мало кто к нему рвался.

Почему вы должны вставать, когда учителя входят, если они все еще говорят сидите, садитесь?

О достоинствах учителя нельзя судить по размеру толпы, идущей за ним.

Учитель многому научить не может, но каждому ученику он открывает новый мир.

Ученик плох, если не превосходит учителя. Леонардо да Винчи.

Мы расстались с парнем 3 года назад, но каждый год я поздравляю его с Днем учителя, потому что он научил меня любить …) *

Когда учитель спрашивает вас, почему вы не сделали D.З. смело отвечает: «Почему все-таки конец света скоро?» 😀

Учитель — это тот, кто учится себя каждый день.

Часто учитель должен пожертвовать своим честолюбием и достоинством и позволить ученикам превзойти его.

Студент тонет на экзамене по истории. Воспитатель задает наводящий вопрос: — Вы не помните, какие документы Ленин подписывал, не глядя? Студент молчит. Профессор грустит: — Эх, девочка, — мандаты … Возмущенный студент: — Ты сам старый хуй!

Учитель: Вы когда-нибудь будете нормальными? Друг: Она всегда такая в полнолуние))

Вот учителя.они кричат ​​на нас, что мы не помним того, что мы узнали в прошлом году, и они сами забывают каждое испытание.

Настоящий учитель — это не только тот, кто учит, но и тот, кто изучает свою науку и пытается обогатить ее новыми открытиями.

Учиться у врага тоже допустимо.

Учителя письма и грамматики могут спокойно работать декодерами: ведь они каждый день расшифровывают мысли и почерк учеников.

Лучшие учителя для наших детей — это наши внуки.

Каждый может учиться, лишь немногие могут учить.

Бывает, что я пишу домашнее задание на листках бумаги или сочинении, отчете, а потом скрепляю его скрепками … они возвращают мою работу, а где скрепки … Я не могу запастись их хД наши бедные учителя!)

Не каждый, кто пытается учить, достоин звания учителя.

Основная цель учителей — учить учиться.

Крепостное право было отменено в 1861 году, но учитель истории не об этом

Чем отличается хороший учитель от великого учителя? Хороший учитель до предела развивает способности ученика, великий учитель сразу видит этот предел.

Никогда не влюбляйтесь в учителей: учитель, как и врач, бесполое существо.

биография, творчество и интересные факты

Васил Сухомлинский известен как советский педагог, писатель, публицист, создатель народной педагогики. Прослужив почти всю жизнь в сельской школе, учитель сумел сделать из нее научное учреждение, а также лабораторию педагогических приемов.

Детство талантливого учителя

Великий педагог появился 28 сентября 1918 года в селе Васильевка Кировоградской области (Украина).Васил Сухомлинский родился в бедной семье. Его отец до начала Октябрьской революции работал плотником и столяром. А после политического события начал управлять колхозом, служил селькорем и учил детей работе в школе.

Детские годы советского учителя пришлось на тяжелое время: революция, разруха, голод, ненависть. Уже в то время, будучи ребенком, Сухомлинский начал задумываться о том, как сделать детство самым счастливым периодом в жизни детей.

Василий Сухомлинский: биография, книги

В 7 лет Василий пошел учиться в семиклассную школу, где его всегда называли трудолюбивым и одаренным ребенком. После школы Василий поступил на подготовительные курсы в Кременчугском педагогическом институте, затем поступил на лингвистический факультет. Однако из-за болезни в 1935 году он был вынужден прекратить тренировки.

В 17 лет будущему творцу народной педагогики пришлось приступить к преподаванию.Три года Василий преподавал украинский язык и литературу детям в сельских школах Васильевки и Зыбково.

В 1936 году Васил Сухомлинский вернулся на учебу. Продолжил обучение в Полтавском педагогическом институте на заочном отделении. Спустя два года талантливый педагог окончил университет, получив специальность. После вручения диплома Васил Олегович Сухомлинский — учитель украинского языка и литературы в школах родного края.Примерно в это же время Василий Александрович женился на своей коллеге-учителе. Однако во время войны девушка осталась в оккупации и, будучи беременной, скончалась.

Сухомлинский стал автором более 30 книг, 50 монографий, более 1500 сказок для детей и около 500 статей, посвященных образованию, а также воспитанию подростков. Своим главным достижением учитель считал книгу «Сердце отдаю детям», за которую в 1974 году был посмертно удостоен Государственной премии Украинской ССР.

Василий Александрович всю свою жизнь посвятил воспитанию детей и проявлению в них личности. Талантливый автор старался привить детям личное отношение к окружающей действительности, понимание своего дела и чувство ответственности перед близкими, а главное — перед своей совестью.

Начало Великой Отечественной войны

Когда началась война, Сухомлинский Васил Александрович ушел на фронт добровольцем.Воевал в звании младшего политрука на Западном и Калининском фронтах, принимал активное участие в Смоленской битве и битве под Москвой.

В разгар войны талантливый педагог серьезно ранил снаряд в самое сердце. Их отправили в Уральский госпиталь с фронта. После увольнения стал директором Увинской сельской школы Удмуртской АССР.

Послевоенное время

В 1944 году, когда фашисты покинули территорию Украины, талантливый педагог вернулся на родину, занял должность начальника райотдела народного образования в Онуфриевке.

В конце 40-х годов ХХ века Сухомлинский решил вернуться к педагогической практике, возглавив среднюю школу в родном регионе. До конца своих дней великий учитель Васил Сухомлинский служил директором в селе Павлыш.

Биография и цитаты Василия Александровича Сухомлинского

Василий Александрович поделился идеями педагогического сотрудничества. Творчески переосмысливая творчество таких великих деятелей, как Аристотель, Корчак, Сковорода, Ушинский и Коменский, педагог занялся развитием, углублением и исследованием.Он достиг новых идей и мыслей, необходимых в процессе воспитания личности в ребенке.

Сухомлинский содержит множество цитат и афоризмов, которые сохранились до наших дней и не утратили былой актуальности. Его высказывания посвящены нормам жизни и поведения, воспитанию, формированию личности ребенка и семейной жизни. И это далеко не весь список выживших мудрых и столь необходимых в наши дни мыслей великого учителя.

Вместе с Макаренко Василий Сухомлинский признан лучшим в области развития педагогики не только на родине, на территории всего Советского Союза, но и во всем мире.Однако его учение нередко подвергалось критике по той простой причине, что оно не полностью соответствовало идеологии советской эпохи (было проникнуто духом христианства). Учитель был атеистом, но в природе он видел начало Творца.

Создание народной педагогики

Инновационно-педагогическая система, созданная Василием Александровичем, основана на принципах гуманизма, на признании личности детей высшей ценностью, на которой должен основываться процесс обучения и воспитания. ориентированный.Ключевая идея этого образования заключалась в том, что учитель должен верить в возможность и существование коммунистического идеала, должен измерять свою работу мерой идеала.

Великий учитель старался выстроить процесс обучения и воспитания как работу, приносящую радость.

Сухомлинский уделял особое внимание развитию мировоззрения учащихся, большая роль была отведена слову учителя, художественному стилю изложения, придумывать вместе с детьми детские сказки и произведения искусства.

Также педагог-новатор создал комплекс эстетических программ под названием «Воспитание красоты». В педагогике того времени он развивал гуманистические традиции русской и мировой педагогической мысли. Его программа противодействовала авторитарному образованию и подвергалась критике в формальных педагогических кругах за «абстрактный гуманизм».

Смысл жизни Сухомлинский

Проекты и работа с ребятами были смыслом жизни великого учителя и его призвания.Без детских голосов и эмоций Василий Александрович не представлял своей жизни. За годы работы Сухомлинский внес много новаторских идей в методику воспитания детей.

Свое мировоззрение о педагогике как науке Василий Сухомлинский собрал в публикациях, которые выходили в периодической печати. Кроме того, талантливый педагог создал 48 отдельных научных работ по правилам обучения.

Его работа, педагогическая деятельность свидетельствует об инновационном подходе к возникновению и решению актуальных проблем современного образования.Важнейшей ценностью являются разработки и идеи Василия Александровича, которые касаются формирования творческой индивидуальности детей.

Здесь представлены и новаторские методики талантливого учителя, которые китайцы и жители государств Европы в настоящее время используют в образовательных целях.

Достижения великого учителя

В 37 лет Василий Александрович защитил кандидатскую диссертацию на тему «Директор школы — организатор учебного процесса.А через три года он получил звание Заслуженного учителя Украинской ССР.

Василий Александрович разработал уникальную педагогическую систему, основанную на принципах гуманизма. В своем произведении автор признал личность ребенка как высшую. ценность, на которую должны быть направлены все процессы воспитания и обучения.

В конце жизни талантливый педагог был удостоен звания Героя Социалистического Труда, ордена Красной Звезды. Избран членом-корреспондентом Академия педагогических наук СССР.

Сухомлинский погиб в сентябре 1970 года.

Память о новаторе

Василий Александрович многим обязан Педагогическому институту, который находится в Полтаве. Именно в этом университете ему преподавали педагогические науки, работали с детьми, привили культуру общения. В стенах родного института великий педагог останется навсегда. В его честь названа одна из самых ярких и просторных аудиторий в старинном корпусе, в котором обучался юный Василий.Также на территории вуза открыт мемориальный музей, освещающий жизнь и творчество учителя-новатора.

В начале 80-х годов XX века на здании института им. В.Г. Короленко установлена ​​мемориальная доска памяти великого учителя. В память о Сухомлинском названы национальный университет в городе Николаеве и педагогический колледж, который находится в городе Александрия. На территории учебного заведения установлен памятник великому учителю.Также была названа аудитория в честь Сухомлинского в Национальном исследовательском университете «Высшая школа экономики» в Москве.

p>

Образовательных наук | Бесплатный полнотекстовый | Педагогика счастья: взгляд русских

2.1. Счастье в царской России
Возникновение гедонизма связано с Аристиппом (ок. 435–356 до н. Э., Греция). Его основная идея: наслаждайтесь сегодняшним днем, наслаждайтесь днем ​​и доступными удовольствиями, особенно физическими, не ограничивайте себя никакими правилами [13].Эпикур (341–270 до н.э., Греция) относился к цели так же, как и Аристипп, то есть к достижению счастья. Но он иначе понимал средства достижения этой цели. Согласно Эпикуру, чтобы быть счастливым, нужно организовать свою жизнь, сделать ее справедливой и умеренной. Человек должен учитывать не только свои потребности, но и потребности других людей. Имя Эпикура связано с появлением утилитаризма [14]. Аристотель (384–322 до н.э., Греция), как представитель эвдемонизма (это греческое слово, обычно переводимое как «счастье» или «благосостояние»), олицетворял счастье. как целостный комплекс состояний, средств и действий, из которых может возникнуть счастье.Он писал: «… Все думают, что счастливая жизнь — это жизнь, доставляющая удовольствие, и они вполне разумно включают удовольствие в [концепцию] счастья, потому что никакое активное проявление не является полным, если ему препятствуют, а счастье относится к вещам, которые достигли полноты. Поэтому и счастливому человеку нужны и физические удовольствия, и внешние удовольствия, и шанс, чтобы здесь не было препятствий »[15].

Все эти подходы подверглись критике в российской науке о счастье (феликсологии) [от лат.феликс — счастливый, приносящий счастье].

В России уже в средние века тема счастья не находилась в центре внимания авторов источников, дошедших до наших дней. Это может быть связано с влиянием Православной церкви, которая была сильна в России. Согласно его постулатам, земное счастье иллюзорно и мимолетно. В стремлении достичь земного счастья человек забывает о спасении души. Это может обернуться вечным несчастьем.Истинное счастье заключается в служении Богу и его удовлетворении, в восхищении святостью и в надежде на вечное спасение.

Это именно то, что лидеры Православной церкви считали правдой. Например, Иоанн Златоуст (ок. 347–407) писал: «Определять счастье жизни на основе роскоши, богатства и материальных вещей свойственно не тем людям, которые обращают внимание на собственное благородство, а тем людям, которые превратились в лошадей и ослов »[16]. По его мнению, «…истинное счастье … начинается только тогда, когда человек очищается от греховных пороков искренним покаянием и начинает жить так, как учит Святая Православная Церковь »[16]. До сих пор отцы Православной Церкви вдохновляют людей. с идеей, что «счастье не в земном благополучии, но в вере во Христа» [17] (с. 693)]. Исследователь проблемы счастья Е. Кошелева считает, что «философствовать на тему счастья — это роскошь, доступная тем слоям населения, которым не нужно было посвящать всю свою жизненную энергию выживанию, борьбе за еду.Для большинства малообеспеченных людей древнерусского общества счастье оставалось близким к понятию «благополучие», оно означало достижение экономического благополучия и избавление от непосильного труда »[18]. Социально-педагогическая мысль России дает своеобразные полярные оценки утилитаризма и эвдемонизма. Классический утилитаризм, сформировавшийся в условиях английской промышленной революции, не смог добиться такого же успеха в стране крепостничества, стоявшей на совершенно иных идеологических, цивилизационных основах.Аргументы «против» утилитаризма и эвдемонизма сформулированы в контексте идей и нравственного богословия Русской Православной Церкви, приверженности традициям славян (славянофильство). Для социально-педагогических мыслителей и деятелей России (В. Одоевский, В. Соловьев, Е. Трубецкой и др.) Утилитаризм символизировал все отрицательные черты западной цивилизации. Начиная с критики утилитаризма, они искали основы аутентичности и самобытности русской культуры.Любопытно, что противники придумали много синонимов и эпитетов утилитарной этики, которые имеют более или менее отрицательное значение в русском языке: алчность, скупость, мещанство, приземленность, барыги, меркантилизм, материализм, консьюмеризм. Эта позиция особенно ярко выражена в философском наследии Владимира Соловьева (1853–1900) [19].

Отразились ли эти идеи на педагогике и образовании в России? Без сомнения, были. В России уже в XVIII веке, когда при Петре Великом (годы правления 1682–1725) стала формироваться система народных школ, проблема счастья была включена в процессы воспитания и воспитания.Его различные аспекты (что такое счастье, как достичь счастья, почему одни люди счастливы, а другие нет и т. Д.) Обсуждались учащимися детского и подросткового возраста. Однако при Петре Великом система образования была ориентирована на техническую и специальную (профессиональную) подготовку. Царю в первую очередь были нужны мореплаватели, артиллеристы, рудокопы, кораблестроители и т. Д.

Императрица Екатерина Великая (годы правления 1762–1796) провозгласила курс на воспитание «новой породы людей», которые пригодились бы народам. государства и могут изменить мир к лучшему.Таким образом, можно предположить, что Екатерина Великая своей волей и решительными мерами хотела «осчастливить своих подданных». Собственное объяснение королевы дает нам ключ к разгадке: «Счастье не так слепо, как обычно думают люди. Часто это не более чем результат правильных и решительных мер, которые не были замечены толпой, но, тем не менее, подготовили определенное событие. Еще чаще это результат личных качеств, характера и поведения »[18]. При этом Екатерина Великая считала, что сама цель образования — добиться счастья для человека.

Важно помнить, что абсолютное большинство населения Российской империи при Екатерине Великой, провозгласившей политику просвещенного абсолютизма, оставалось неграмотным, не имело возможности получить образование. Благодаря этому у крепостных крестьян и простых людей было свое понимание счастья, которое отражено в народных поговорках:

  • Удачу легко найти, но трудно удержать.
  • Счастье не зависит от времени.
  • Счастлив тот, кто счастлив в своих детях.
  • Счастлив тот, кто так себя думает.
  • Несчастья говорят нам, что такое удача.

К середине XIX века в России еще существовало крепостное право, которое позволяло помещику (феодалу) продавать крепостного крестьянина другому хозяину, наказывать по своему усмотрению, проигрывать в карты, использовать молодую крестьянку. женщины в качестве наложниц или пользуются правом «брачной ночи» и т. д. Это было чуждо многим прогрессивно мыслящим людям, в том числе из высших слоев общества.Они выступали против таких правил и говорили о необходимости изменения целей и задач образования.

В то время педагогическую мысль в России пробудил известный хирург и педагог Николай Пирогов (1810–1881). Его статья «Вопросы жизни» (1856 г.) вызвала у всего тогдашнего российского общества желание задуматься о целях и сути образования и самой жизни.

В статье Н. Пирогов резко высказался против такой трактовки счастья, в основе которой лежит материальное, почти коммерческое стремление к удовольствиям [20].Он упомянул разные виды счастья: для некоторых счастье заключается в возможности спать и есть; для других — душевный покой, отказ от сомнений и размышлений; а для других — это выполнение служебных обязанностей для собственной выгоды, сбережение денег на черный день и отказ от веры. В то же время Н. Пирогов иронично сказал: «С полным карманом можно жить без веры» [20]. Есть счастье конформиста, есть счастье «червяка на куче грязи» и т. Д.[11]. По мнению Н. Пирогова, счастье — это искусство, и его можно достичь трудом и талантом. Задача образования — развить эти способности. Только это может «разбудить человека в человеке» [20]. Для этого необходимо развивать внутреннего человека, то есть человека с убеждениями, чему может способствовать гуманитарное, универсальное образование. Это образование способно реализовать задачу «сначала научиться быть человеком» [20]. «… нигде нет такого воспитания внутреннего человека, как обучение, не зря называемое гуманным», — считал великий хирург и гражданин России [20].Отказ от всеобщего образования в пользу ранней специализации означает «открыть дверь грубому шарлатанству в невоспитанное общество и дать приют спекуляциям на невежестве и доверчивости» [21] (стр. 133). Поэтому важно научить человека с раннего детства проницательно смотреть в себя, искренне любить истину, твердо отстаивать ее и быть естественно откровенным как с наставниками, так и со сверстниками [20]. Константин Ушинский (1824–1824). 1870), который считается в России основоположником русской научной педагогики, также уделял внимание образованию и воспитанию, прежде всего, человека в человеке.Чтобы успешно решать проблемы образования, нужно изучать человека с разных сторон. Сам Константин Ушинский заложил основы всеобъемлющей науки о человеческом образовании на основе ее всестороннего изучения — педагогической антропологии. Его основная педагогическая исследовательская работа называется «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии ». В нем он написал, что желание счастья у человека от рождения.И это вовсе не стремление к удовольствиям, поскольку человек «врожденным желанием счастья может стремиться удовлетворить такие стремления, удовлетворение которых совсем не доставляет им удовольствия» [22] (с. 348) .K . Ушинский развил эту идею в своей статье «Труд в его психическом и воспитательном значении». Здесь он пишет, что удовольствие — это вовсе не счастье. Адам и Ева, возможно, были счастливы, когда были на небесах, и не совершили своего первого греха.Изгнав первых людей с неба за их падение, Господь дал им труд, и без труда нет счастья человеку. «Труд — единственное, что доступно человеку на земле, и единственное счастье, достойное людей» [23]. Из этого можно сделать вывод, что человека нельзя воспитывать на счастье, а нужно готовить его к пожизненному свободному труду. Очень важно понимать, что не всякое занятие можно назвать трудом. По мнению К. Ушинского, труд — «такая свободная и согласованная с христианской моралью деятельность, на которую человек соглашается в силу безусловной необходимости достижения той или иной истинно человеческой цели в жизни» [23].Поэтому, определяя главную цель образования как счастье ученика, К. Ушинский пишет, что при этом педагог ни в коем случае не должен смешивать счастье с удовольствием, а видеть в счастье «свободную, бесконечную и прогрессивную деятельность, соответствующую для истинных потребностей человеческой души, а в удовольствиях — только побочные эффекты, которые могут сопровождать эту деятельность, а могут и не сопровождать ее »[22] (стр. 357). В то же время для практикующих педагогов (воспитателей детских садов, школьных учителей, преподавателей вузов) К.Идея Ушинского о том, что каждый человек должен заниматься как физическим, так и умственным трудом, важна.

Идеи Н. Пирогова и К. Ушинского стали определяющими для развития педагогической теории и педагогической практики в России даже в период после Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года, когда к власти пришла Коммунистическая партия во главе с Владимиром Лениным. Считалось, что власть большевиков (Коммунистическая партия) отражала интересы трудящихся, простых рабочих и пролетариев как физического, так и умственного труда.Естественно, что в этих условиях счастье было тесно связано с творческим трудом человека.

2.2. Счастье в Советской России

В Советской России идеи Антона Макаренко (1888–1939) были популярны и значительны одновременно. Эффективность и прогрессивность его идей подтверждается и тем, что решением ЮНЕСКО (1988 г.) советский педагог А. Макаренко был включен в число четырех учителей (наряду с американцем Джоном Дьюи (1859–1952), немцем Джорджем Кершенштейнер (1854–1932) и итальянка Мария Монтессори (1870–1952)), определившие образ педагогического мышления в ХХ веке.

К началу 1920-х годов, когда Антон Макаренко начал свою педагогическую деятельность, Россия столкнулась с острейшей проблемой того непростого времени. Гражданская война, голод, разруха и бандитизм, охватившие страну, породили огромное количество беспризорных детей, лишенных родителей, дома и жизненных ценностей. Детская беспризорность приобрела масштабы гигантской катастрофы.

Многие прогрессивно мыслящие люди в России понимали, что детям нужна защита. «Верните детство детям!», «Все в помощь детям!» — на эти лозунги откликнулись лучшие представители российской интеллигенции.В конце 1918 года в Полтаве появилась первая общественная организация — Союз спасения детей. Руководил им известный писатель и публицист Виктор Короленко (1853–1921, Россия и Украина). Члены «Лиги» собирали средства в помощь бездомным, организовывали детские сады, приюты, колонии и санатории, в которых дети кормились и лечились. Благодаря этим усилиям были спасены тысячи детей из неблагополучных семей.

Чтобы преодолеть эту социальную катастрофу, начали создаваться многочисленные детские дома, колонии и коммуны.В сентябре 1920 года Антону Макаренко предложили возглавить работу по организации колонии для несовершеннолетних правонарушителей.

С самого начала работы с этими подростками Антон Макаренко, которого называют «отцом беспризорников», применял принцип «сожженной биографии»: полное игнорирование прошлого и тем более прошлых преступлений. При этом сам он хорошо знал о былой жизни колонистов, даже когда утверждал, что просил начальство больше не присылать ему «дел».На основании «дел» и личных наблюдений А. Макаренко делал записи о колонистах, и эти записи оставались табу не только для колонистов, но даже для его коллег.

А. Макаренко понимал, что единственный способ нормализовать деятельность колонии, а также улучшить жилищные условия — это совместный труд. Было очень сложно представить, как подготовить к творческому труду тех людей, которые привыкли к распутному и криминальному образу жизни.

Но Антону Макаренко удалось мотивировать подростков.Через год колония и жизнь колонистов изменились к лучшему.

«Счастливое детство — не беззаботное, — считал А. Макаренко, — а значит, в основе русской школы должен лежать не труд-труд, а труд-забота» [24]. В этом контрасте прослеживается идея упомянутого выше К. Ушинского, который в своей статье «Труд в его умственно-образовательном значении» охарактеризовал труд-труд как то, что опускает человека до уровня животного или животного. раб, когда эта работа не бесплатна, не имеет творческого начала, не приносит удовольствия и не развивает человека.Нужен бесплатный труд, на который человек соглашается ради достижения большой цели и который, помимо удовольствия, способствует развитию личности. Антон Макаренко претворил в жизнь идею «заботы о труде». Благодаря этому изменилось не только финансовое положение колонии: выращивали хлеб и овощи; получили и начали разводить чистокровных коров и свиней; они наладили работу комбината и т. д., но также основные изменения произошли в подростках, которые начали осознавать себя полноправными владельцами своего производства, которым они учились управлять.При совместной работе у молодых людей складывались особые отношения, связывающие их общей ответственностью и общим стремлением к достижению поставленных целей [24]. Антону Макаренко понадобилось 16 лет работы, 16 лет нужды и преодоления, чтобы организовать такое производство (хотим отметить что это много, но все же меньше, чем 40 лет, в течение которых Моисей вел свой народ через пустыню в поисках лучшей жизни для них). По словам А. Макаренко, «любой детский коллектив, если бы он захотел перейти к серьезному производству, тоже потратил бы не менее 10 лет, и, конечно, первые поколения, которые боролись бы за это производство, ушли бы, не ощутив всех благ. пока что.Следующие попробуют их. Не нужно думать, что первые поколения перестанут обижаться. В конце концов, работа ради хорошей цели, поставленной на будущие годы, уже многого стоит с точки зрения квалификации и образования. Пожалуй, во всем этом процессе главное — это коллективная деятельность, это стремление вперед, марш к четко поставленным целям »[24]. Незадолго до своей неожиданной смерти от разрыва сердца (ему был 51 год), — поделился Антон Макаренко. его планы с аудиторией публичной лекции: он мечтал написать книгу «на такую ​​тему: как воспитать человека, чтобы он, нравится вам это или нет, радовался».Из зала вопрос: «Мы очень хотим быть счастливыми. Расскажите, пожалуйста, что вы собираетесь написать по этому поводу ». Антон Макаренко ответил: «… Я полагаю, что первое правило мудрости (как быть счастливым) — не торопиться в счастье, так как ты очень спешишь … К этому нужно подходить очень осторожно … [24]. Конечно, в семье заложены многие составляющие счастья. По словам Антона Макаренко, «каждый родитель хочет, чтобы его ребенок был счастлив. Это цель родительской жизни. Ради этого родители готовы отказаться от собственного счастья, они готовы пожертвовать своим счастьем, лишь бы их сын или дочь были счастливы.Очень сложно найти таких родителей, которые бы не думали об этом и не хотели этого »[24]. Однако возникает очень сложный вопрос: от каких черт характера, от каких привычек, традиций, развития, убеждений зависит счастье и что такое счастье? Прежде всего, должны быть счастливы сами родители. Только счастливый человек может вырастить счастливым своего ребенка. Однако иногда родители готовы пожертвовать собственным счастьем — «ради счастья ребенка». При этом они верят »…Я, мать и я, отец, все отдаем ребенку, все жертвуем ребенку, в том числе и свое счастье »[24]. По словам Макаренко, это недопустимо. Он писал: «Самый ужасный подарок, который родители могут сделать своему ребенку … если вы хотите отравить своего ребенка, дайте ему выпить большую дозу собственного счастья, и он будет отравлен» [24]. Макаренко настаивал на том, чтобы родители не жертвовали собой. Нельзя допускать унижения. Детям непременно следует думать о счастье своих родителей, и нужно развивать желание детей приносить счастье своим родителям.«В глазах детей отец и мать должны иметь в первую очередь право на счастье. Нет смысла ни мамам, ни дочерям, тем более государству воспитывать потребителей материнского счастья. Самое страшное — растить детей за счет материнского или отцовского счастья », — писал Антон Макаренко [24].

Прошло более 80 лет со дня смерти А. Макаренко, но влияние его педагогических идей в России остается сильным. Как бы то ни было, надо признать тот факт, что в разные периоды истории России и Советского Союза в целом отношение к А.Макаренко и его идеи были похожи на маятник: то поднимался, то опускался; его возвысили до некоего Олимпа русских учителей, потом его пытались представить жалким извращенцем. Авторы статьи, много времени посвятившие изучению наследия и опыта Антона Макаренко, убеждены, что сам Макаренко посвятил свою жизнь счастью людей.

Народная мудрость гласит, что смысл и счастье человеческой жизни — в посаженном дереве, построенном доме, воспитанном сыне.Практическим результатом деятельности А. Макаренко стало то, что он помог более чем трем тысячам бывших преступников и беспризорников найти смысл в своей жизни. Этим детям и подросткам он посвятил всю свою жизнь, ум и талант; он научил их жить так, как положено реальным людям. Все выпускники колонии и коммуны стали честными и морально порядочными людьми и отличными работниками. Не случайно во многих странах растет интерес к теоретическому наследию и практическому опыту Антона Макаренко.В современных условиях усиливающейся сегрегации специалистов и просто неравнодушных людей интересует, как Макаренко удалось вернуть в общество бездомных, порой одичавших детей, а также построить жизнеспособный детский коллектив, добившись необратимой позитивной консолидации их жизни. Многих привлекает убеждение Антона Макаренко, что нормальный человек не может приспособиться к «социальной помойке», в условиях помойки человек вырастает сильнейшим ублюдком.

2.3. Счастье в постсоветской России

В ответ на глобальные социальные изменения новое тысячелетие принесло в образование новые тенденции, которые существенно изменили ландшафт педагогической науки и определили направления необходимого научного понимания различных социальных явлений от перспектива развивающейся и формирующейся личности. Одним из таких направлений можно считать педагогику счастья.

На наш взгляд, исследования в этой области позволят получить более целостное представление о ценностях, целях и задачах образования в переходном обществе, а также расширить философскую картину современного мира.

Российский исследователь А. Субетто [25] понимает, что понятие «педагогика счастья» возникает в широком смысле из творческой онтологии мира и творческой философии, а в узком — из культуры радости, понимаемой как культура творчества и здоровья. Автор предлагает интерпретацию педагогики счастья через поведение учителя — улыбку, смех, юмор — что демонстрирует способность учителя быть счастливым в текущей ситуации образовательного взаимодействия с учениками.Акцентируя внимание на конкретных формах и методах такого взаимодействия, автор обращает внимание на их взаимодействие и совместное творчество. Эти процессы не только помогают передавать и приобретать знания, но и формируют у студентов совершенно иные взгляды на окружающий мир, основанные на восприятии чуда тайн природы и человека.

Таким образом, педагогику счастья следует понимать как составную часть педагогической науки и элемент философского взгляда на мир современного человека.Такой подход расширяет понимание роли педагогики и образования в построении мировоззрения как теоретической модели соотнесения с духовной и социальной деятельностью человека, раскрывающей способы познания действительности.

Исходя из вышеизложенного, очевидно, что педагогика счастья должна увеличивать количество людей, для которых совместные действия, отношения и совместное творчество будут источником радости, связанной с позитивным отношением к миру. и самих себя, и поощрять разработку эффективных жизненных стратегий, отражающих позитивный образ будущего.Это создает в определенном смысле альтернативу гедонистической культуре как культуре удовольствия. В свою очередь, позитивный образ будущего определяет хорошее социальное благополучие в настоящем.

Таким образом, счастье как активная человеческая эмоция обеспечивает связь настоящего и будущего на основе раскрытия и обогащения творческого потенциала образованного и развивающегося человека.

Мы подчеркиваем, что несчастный учитель не сделает учеников счастливыми. Однако не всякий счастливый учитель сделает их счастливыми.Учителю недостаточно просто продемонстрировать радость. Учитель должен ощутить вовлеченность в жизнь своих учеников, озабоченность их трудностями и проблемами, эмпатическую реакцию на «движения своей души», чтобы научить детей быть счастливыми.

Сегодня педагогика счастья в России находится в поиске тех настоящих «уз», которые объединят и объединят мир детей и мир взрослых, не противопоставляя их и не пытаясь выяснить, у кого больше прав и авторитета: мудрый учитель или ребенок, входящий в жизнь.

Ученика нельзя научить счастью так же, как навыку письма или чтения, но его можно научить замечать и испытывать счастье в совместной деятельности и творчестве. В этом смысле счастье означает свободу самовыражения в социальном сообществе, где ребенка принимают таким, какой он есть. А дети, в свою очередь, стремятся учиться, делать открытия, понимать себя и других, когда создают образ желаемого будущего.

Так, Е. Янакиева считает [26], что для студентов главным становятся благоприятные межличностные отношения.Счастливый ребенок стремится достичь успеха и реализовать себя, обладает положительной самооценкой, заражает других своими положительными чувствами и создает среду, которая поддерживает его развитие, гарантируя чувство гармонии и удовлетворения.

Для учителя детское счастье приобретает аксиологическую роль, определяя все составляющие воспитания, открывая ему внутренний мир ребенка и выступая как высшая ценность.

Педагогика счастья предполагает понимание роли творчества в воспитании детей.На наш взгляд, наиболее важным моментом, связанным с детским счастьем, является то, что творчество дает свободу выбора и свободу действий для самовыражения. Такая свобода — процессуальная сторона деятельности учителя, который хочет научить ребенка быть счастливым. Подчеркнем, что творчество ученика редко проявляется само по себе, поскольку требует использования определенных педагогических приемов. Оглядываясь назад с современной точки зрения на наследие выдающихся русских учителей, хочется упомянуть разные родственные традиции.

Известный и уважаемый учитель в России Василий Сухомлинский (1918–1970) утверждал: «Альфа и омега моей педагогической науки — это глубокая вера в то, что человек — это то, что его представление о счастье» [27]. Размышляя о том, что портит личность ребенка, почему ребенок становится ленивым и капризным, Василий Сухомлинский считал, что это потому, что ребенок не знает счастья труда. Если детей учат работать, ценить труд, они будут ценить свою привилегию, полюбят труд. «Подарить детям радость труда, радость от успехов в учебе, пробудить в их сердцах чувство гордости, самоуважения — вот первый регламент обучения» [28].Отвечая на вопрос о сущности счастья, Василий Сухомлинский написал, что это, прежде всего, оптимизм, вера в светлое будущее, творчество, переживание радости удовлетворения самой жизненной потребности — потребности в человеке. Под этим он имел в виду роскошь человеческого общения, о которой также упоминал Антуан де Сент-Экзюпери в его знаменитом «Маленьком принце».

По словам Василия Сухомлинского, источники, из которых младший черпал свои радости в детстве, определяют нравственный облик личности.Поставив перед собой цель создать «школу радости» и успешно ее реализовав, он применил такие средства, как игры, языки, сказки, метафоры, музыку, живопись, природу, труд как составляющие духовного мира ребенка. Масштаб этих педагогических инструментов, их универсальность делает их использование учителем важным для современной педагогики счастья.

Любое творчество, как бы мы ни смотрели на него через призму индивидуального самовыражения, коллективно по своей сути.Таким образом, анализ творчества русских учителей прошлого, в частности Василия Сухомлинского, позволяет определить детерминант «потребности в других». В творческой деятельности от ребенка требуется иметь волю и преодолевать препятствия. Это не тяжелый вызов, а «работа души», которая является источником широких положительных эмоций, когда счастье настоящего усиливает счастье будущего. Согласно педагогической концепции В. Сухомлинского, желание делать людям добро, видеть и творить красоту, радость общения, знаний и труда — вот, по его педагогической концепции, основа для воспитания счастливого человека.

Отвечая на вопрос, что было самым главным в его жизни, Василий Сухомлинский написал: «Не задумываясь, отвечаю: любовь к детям» [28], что, по его мнению, неотделимо от педагогической культуры. Эту цитату можно рассматривать как заповедь в педагогике счастья.

Цитат об учителе и профессии учителя. Мудрые мысли о профессии учителя

Мудрые изречения об учителе, воспитании

… я смотрю на сокровища древних мудрецов,

, которые оставили нам последние в своих писаниях;

и если встретим что-нибудь хорошее,

мы занимаем и считаем это большой прибылью для себя…

(Сократ)

Сеятели разумного, доброго, вечного

Сам учителя воспитывать надо.

(К. Маркс)

Учитель сам должен быть тем, кем он хочет сделать ученика.

(В. Даль)

(А. Дистервег)

Вы говорите: дети меня родили. Ты прав. Вы объясните: нужно опуститься до их понятий. Опускайся, сгибайся, сгибайся, сжимайся.

Вы ошибаетесь.

Не то чтобы мы устали, а от того, что нам нужно подняться до своих чувств. Встать, встать на цыпочки, потянуться.

Чтобы не обидеть. (Ю. Корчак)

Чтобы научить другого, нужно больше ума, чем учиться самому.

(М. Монтень)

Доказать человеку потребность в знаниях — это то же самое, что убедить его в полезности зрения.

(Максим Горький)

Если есть ум, научись чему-нибудь, ибо ум без умения — это тело без платья, или человек без лица, потому что говорили: образование — лицо разума.(Унсур Аль-Маали (Кей Кабус)

Тот, кто постигает новое, заботится о старом, может быть учителем.

(Конфуций)

Мы сами должны верить в то, чему мы учим наших детей.

(У. Уилсон )

Преподавать — значит учиться вдвойне

(Ж. Жубер)

(Ю. Корчак)

Учитель — это человек, который лучше знает, как воспитывать чужих детей, чем его собственные.

(Дж. Фалькенаре) )

Педагогика — неблагодарная профессия, все успехи которой можно отнести к природе, оставляя учителя пухнуть от всех неудач подопечных.(В. Кротов).

Плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить.

(А. Дистервег)

Учителям было дано слово не убаюкивать их мысли, а разбудить чужие.

(В. Ключевский)

Самым главным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым ярким примером для ученика является сам учитель.

(А. Дистервег)

Эксперты говорят, что нельзя в гневе шлепать детей.А когда это возможно? Когда у тебя праздничное настроение?

(Розина Барр)

Студент — это не сосуд, который нужно наполнить знаниями, а факел, который нужно зажечь.

(Л.Арцимович)

Тех, у кого мы учимся, по праву называют нашими учителями, но не все, кто нас учит, заслуживают этого имени.

(И. Гете)

Те, кто хочет учиться, часто страдают от авторитета тех, кто преподает.

(Цицерон)

Идеал совершенства, воплощаемый учителями, слишком непривлекателен, чтобы к нему стремиться.

(К. Фрелих)

Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

(Конфуций)

Тот, кто щеголяет эрудицией или ученостью, не имеет ни того, ни другого.

(Э. Хемингуэй)

Хорош тот учитель, чьи слова не расходятся с делом.

(Като)

Хороших методов ровно столько, сколько хороших учителей.

(Д. Пойя)

Цель обучения ребенка — дать ему возможность развиваться дальше без помощи учителя.

(Э. Хаббард)

Чем легче учителю учиться, тем труднее учиться ученикам.

(Л. Толстой)

Чтобы быть хорошим учителем, нужно любить то, чему учишь, и любить тех, кого учишь.

(В. Ключевский)

Школьные учителя обладают властью, о которой премьер-министры могут только мечтать.

(У. Черчилль)

Дважды два четыре — это только в школе, а в жизни — у кого как идет. (В.Ф. Власов)

Учитель — это не тот, кто учит, а тот, кто учится.

(А.М.Кашпировский)

Слуг у меня шесть, ловкие, дерзкие.

И все, что я вижу вокруг — я все знаю от них.

Они в моем знаке нуждаются.

Их зовут: Как и почему, кто, что, когда и где. (Киплинг)

Педагог и учитель должны родиться; его ведет естественный ритм.

Мы все студенты — исполнители, учителя, студенты.

Никогда не должно быть стыдно сказать: «Не знаю, объясните мне.»

(Дж. Даррелл)

Единственный путь, ведущий к знанию, — это деятельность. (Б. Шоу)

Цитаты о педагогическом образовании и работе

В моих знаниях есть пробелы, потому что я стеснялся задавать вопросы людям ниже себя. Поэтому я хочу, чтобы мои ученики не считали зазорным обращать внимание на все вопросы и на тех, кто ниже их. Тогда их знания будут более полными и совершенными.
Абу л-Фарадж (Грегори Джон Бар-Эбрей, 1226 — 1286, сирийский ученый, писатель и врач)

Следует доверять тем, кто учит, а не тем, кто командует.
Аврелий Августин (Святой Августин, 354-430, епископ Гиппопотама, философ и политик)

Учитель касается вечности: никто не может сказать, где кончается его влияние.
Генри Адамс (1838-1918, американский писатель и историк)

Пока ученик не достигнет уровня знаний учителя, он на самом деле не знает своего учителя.
Абу Хамид аль-Газали (1058 — 1111, исламский богослов и философ)

Никто не твой друг, никто тебе не враг! Но каждый для вас — Великий Учитель!
Кора Антарова (1886 — 1959, российская певица, писательница и богослов)

Учить — значит вселять надежду
Луи Арагон (1897-1982, французский писатель и политик)

Учителя, которым дети обязаны своим воспитанием, более респектабельны, чем родители: одни дают нам только жизнь, а другие — хорошую жизнь.
Аристотель (384 — 322 до н. Э., Древнегреческий философ и ученый)

Обучение — это утерянное искусство, но уважение к обучению — утерянная традиция.
Жак Мартин Барзен (р. 1907, американский историк культуры и педагог)

Как важно, достоинство воспитателя велико и священно: в его руках судьба всей жизни человека.
Ученик никогда не превзойдет учителя, если увидит в нем закономерность, а не оппонента.
Белинский Виссарион Григорьевич (1811 — 1848, писатель, литературовед)

Если что-то непонятно, спросите учителя арифметики.
Алан Беннетт (род. 1934, английский писатель и актер)

Отношение государства к учителю — это государственная политика, указывающая либо на силу государства, либо на его слабость.
Войны побеждают не генералы, а школьные учителя и приходские священники.
Отто фон Бисмарк (1815 — 1898, государственный деятель Германии)

Кто не был в учениках, не будет учителем.
Боэций Дакийский (1230 — 1284, французский философ)

Самая большая радость для учителя — это когда его ученика хвалят.
Шарлотта Бронте (1816 — 1855, английская писательница)

Мы сами должны верить в то, чему учим своих детей.
Вудро Вильсон (1856-1924, двадцать восьмой президент США и лауреат Нобелевской премии мира)

Плохой — это ученик, который не превосходит учителя.
Леонардо да Винчи (1452-1519, итальянский художник, архитектор и ученый)

Человек всегда учится только у тех, кого любит.
Тех, у кого мы учимся, по праву называют учителями, но не все, кто учит нас, заслуживают этого имени.
Иоганн Вольфганг Гете (1749 — 1832, немецкий поэт)

Чтобы обучить другого, мы должны сначала обучить самих себя.
Николай Васильевич Гоголь (1809 — 1852, русский писатель)

Образовывать людей — значит делать их лучше; просвещать людей — значит повышать их нравственность; сделать его грамотным — значит сделать его цивилизованным.
Виктор Гюго (1802 — 1885, французский писатель)

Сам учитель должен быть тем, кем он хочет сделать ученика.
Даль Владимир Иванович (1801 — 1872, русский этнограф, писатель и медик)

Педагог и учитель должны родиться; его ведет естественный ритм.
Плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить.
Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым ярким примером для ученика является сам учитель.
Адольф Дистервег (1790 — 1866, учитель немецкого языка)

Учить — значит учиться вдвойне.
Детям нужны не учения, а примеры.
Жозеф Жубер (1754-1824, французский писатель)

Учитель работает над самой важной задачей — формирует человека.
Учитель — инженер человеческих душ.
Калинин Михаил Иванович (1875-1946, советский государственный деятель)

В чем разница между хорошим и отличным учителем? Хороший учитель до предела развивает способности ученика; великий учитель сразу видит этот предел.
Мария Каллас (1923-1977, греческая певица)

Хорош тот учитель, чьи слова не противоречат делу.
Катон Старший (Марк Портий Катон Цензор, 234–149 до н.э., римский политик)

Учитель — это не тот, кто учит, а тот, кто учится.
Кашпировский Анатолий Михайлович (1939 г.р., украинский гипнотизер)

Что может быть честнее и благороднее, как научить других тому, что знаешь сам?
Марк Фабий Квинтилиан (ок. 35 — ок. 96, древнеримский спикер)

Чтобы быть хорошим учителем, вам нужно любить то, чему учите, и любить тех, кого учите.
Учителям было дано слово не убаюкивать их мысли, а разбудить чужие.
Василий Осипович Ключевский (1841-1911, русский историк)

Без примеров невозможно правильно учиться или учиться успешно.
Луций Юний Модерат Колумелла (4 — около 70 лет, древнеримский писатель и агроном)

Им присвоена отличная позиция, выше которой ничего не может быть под этим солнцем.
Пусть будет вечный закон: учить и учить всему на примерах, наставлениях и практическом применении.
Ян Амос Коменский (1592 — 1670, чешский учитель)

Тот, кто постигает новое, заботится о старом, может быть учителем.
Дайте наставления только тем, кто ищет знания, обнаруживая свое невежество. Помогите только тому, кто не умеет формулировать заветные мысли. Учите только того, кто способен узнать об одном углу квадрата, воображать остальные три.
Учитель сказал: «Моя работа кажется безнадежной. Я еще не встречал человека, который, зная свои ошибки, признал бы перед собой свою вину.
Если ваш план рассчитан на год, сажайте рис. Если ваш план рассчитан на десятилетие, сажайте деревья. Если ваш план — на всю жизнь, учите детей.
Конфуций (ок. 551 — 479 до н. Э., Древнекитайский мыслитель)

Воспитание ребенка — это не милое развлечение, а задача, требующая вложений — болезненных переживаний, усилий бессонных ночей и множества-многих мыслей —
Януш Корчак (1878-1942, польский учитель и писатель)

Хороший учитель может научить других даже тому, что он не умеет делать.
Тадеуш Котарбинский (1886 — 1981, польский философ)

То, что переваривают учителя, едят ученики.
Карл Краус (1874-1936, австрийский писатель)

«Некоторые думают, что учитель грабит своих учеников. Другое — что ученики грабят учителя. Я считаю, что они оба правы, и участие в этом обоюдном грабеже — нормально. »
Лев Давидович Ландау (1908 — 1968, советский физик, лауреат Нобелевской премии)

Цель образования — научить наших детей обходиться без нас.
Эрнст Легув (1807-1903, французский писатель)

Если вы знаете способы укрепить тело, закалить волю, облагородить сердце, очистить ум и уравновесить ум, тогда вы — учитель.
Шарль Жан Мари Летурно (1831 — 1902, французский социолог, этнограф и психолог)

Со стороны педагога бессмысленно говорить об обуздании страстей, если он дает выход какой-либо собственной страсти; и его попытки искоренить в своем ученике порок или непристойную черту, которые он допускает в себе, будут бесплодны.
Девять десятых людей, которых мы встречаем, являются такими, какие они есть — хорошими или злыми, полезными или бесполезными — благодаря образованию.
Джон Локк (1632 — 1704, английский философ)

Нам кажется недостаточным оставить тело и душу детей в том состоянии, в котором они даны от природы — мы заботимся об их воспитании и обучении, чтобы хорошее стало намного лучше, а плохое изменилось и стало хорошим.
Лукиан (ок. 125 — ок. 192, греческий сатирик)

Учитель — это тот человек, который должен передать новому поколению все ценные накопления веков, а не передать предрассудки, пороки и болезни.
Анатолий Васильевич Луначарский (1875-1933, советский государственный деятель)

Вы учитесь быстрее и лучше, когда учите других.
Роза Люксембург (1870-1919, немецкая революционерка)

Он поднимает все: людей, вещи, явления, но прежде всего людей. Из них на первом месте родители и учителя.
Педагог должен вести себя так, чтобы каждое движение его воспитывало, и всегда должен знать, чего он хочет в данный момент, а чего не хочет.Если педагог этого не знает, кого он может обучать?
Невозможно научить человека быть счастливым, но можно научить его, чтобы он был счастлив.
Антон Макаренко (1888-1939, советский педагог и писатель)

Я прикасаюсь к будущему. Я преподаю.
Криста МакОлифф (1948-1986, американский учитель и космонавт)

Сам учителя надо воспитать.
Карл Маркс (1818 — 1883, немецкий экономист)

Воспитать человека — значит определить судьбу нации.
Скиархимандрит Иоанн (1932-1991)

Вся гордость учителя в учениках, в росте посеянных им семян
Дмитрий Иванович Менделеев (1834 — 1907, русский химик)

Чтобы научить другого, нужно больше ума, чем учиться самому.
Самое главное — привить вкус и любовь к науке; иначе мы будем воспитывать просто ослов, наполненных книжной мудростью.
Мишель Монтень (1533 — 1592, французский философ)

Все, что нужно знать, невозможно научить, учитель может только одно — указать путь.
Ричард Алдингтон (1892-1962)

В образовании все дело в том, кто педагог.
Дмитрий Писарев (1840 — 1868, русский философ и литературовед)

Пожалуй, самое важное для учителя — не относиться к себе серьезно, понимать, что он может научить совсем немного. («Уроки французского»)
Странно: почему мы, как и наши родители, чувствуем себя виноватыми перед учителями? И не из-за того, что было в школе — нет, а из-за того, что случилось с нами после.
Распутин Валентин Геннадьевич (1937 г.р., русский писатель)

Самая большая ошибка, которую можно сделать в вопросе воспитания, — это слишком торопиться.
Настоящее образование заключается не столько в правилах, сколько в упражнениях.
Если вы хотите развить ум своего ученика, развивайте силы, которые ему необходимо контролировать. Постоянно тренируйте его тело; сделать его здоровым и сильным; пусть работает, действует, бегает, кричит; пусть всегда будет в движении; пусть он будет сильным человеком, и скоро он станет его умом… Если мы хотим извращать этот порядок, мы будем производить ранние плоды, в которых не будет ни зрелости, ни вкуса и которые не будут замедляться: у нас будут молодые ученые и старые дети.
Жак Жак Руссо (1712 — 1778, французский философ и писатель)

Учитель — человек с юмором. Представьте себе учителя без юмора и поймите, что долго он не будет растягивать, а если и будет, то, к сожалению, ноги. Слава Богу, что создатель этого учителя учел это важное качество, которое не переходит в количество, а остается качеством!
Александр Рыжиков (р.1976 г., учитель математики, лауреат Всероссийского конкурса «Учитель года 2009»)

Настоящий учитель — это не тот, кто постоянно обучает, а тот, кто помогает стать самим собой
Михаил Аркадьевич Светлов (1903-1964, советский поэт)

Обучение, обучение. (другой перевод — Обучение. Обучение.)
Все, что боги хотят наказать, они делают их учителями.
Тот, кто учит вас делать добро, учит хорошо говорить.
Луций Анней Сенека (4 г. до н.э. — 65 г. н.э., римский философ, поэт и государственный деятель)

Люди узнают то, чему вы их учите, а не то, чему вы хотите их научить.
Burres Фредерик Скиннер (1904-1990, американский психолог)

Учись долго, если хочешь учить других. Во всех науках и искусствах плод — это хорошая практика.
Григорий Саввич Сковорода (1722 — 1794, украинский философ и поэт)

Образование — дело трудное, и улучшение его условий — одна из священных обязанностей каждого человека, ведь нет ничего важнее воспитания себя и своих ближних.
Сократ (469 — 399 до н.э., древнегреческий философ)

Не учитель, который получает воспитание и образование учителя, а тот, кто имеет внутреннюю уверенность в том, что он есть, должен и не может быть иначе.
Если учитель любит только работу, он будет хорошим учителем. Если учитель любит ученика, как отец, мать, он будет лучше, чем учитель, который прочитал все книги, но не любит работу или учеников. Если учитель сочетает в себе любовь к работе и ученикам, он идеальный учитель.
Чем легче учителю учиться, тем труднее учиться ученикам.
Призвание учителя — высокое и благородное призвание.
Для того, чтобы воспитание было успешным, необходимо, чтобы обучающие люди непрерывно занимались самообразованием.
Воспитание и образование неразделимы. Вы не можете обучать без передачи знаний, все знания действуют как образовательные.
Педагогу необходимо глубоко знать жизнь, чтобы подготовиться к ней.
Лев Толстой (1828-1910, русский писатель)

Посредственная поза учительницы.Хороший учитель объясняет. Выдающийся педагог показывает. Великий учитель вдохновляет.
Уильям Уорд

Педагог чувствует себя живым связующим звеном между прошлым и будущим, могущественным борцом за истину и добро, и понимает, что его скромные на вид работы — одно из величайших произведений истории.
Педагог — художник; школа — это мастерская, в которой божество напоминает кусок мрамора.
Образование должно не только развивать ум человека и давать ему определенный объем информации, но и зажигать в нем тягу к серьезному труду, без которого его жизнь не может быть ни достойной, ни счастливой.
Главный путь человеческого образования — убеждение.
Константин Дмитриевич Ушинский (1824 — 1870, русский учитель)

Учитель — это человек, который лучше своих умеет воспитывать чужих детей.
Жюльен де Фалькенаре (1898-1958, фламандский писатель)

Открытия рождаются там, где заканчиваются знания учителя и начинаются новые знания ученика
Константин Федин (1892 — 1977, советский писатель)

Если у вас есть знание, пусть другие зажигают от него свои лампы.
Томас Фуллер (1608 — 1661, английский философ и писатель)

Достоинства и недостатки коренятся в школе, а у учителей есть ключи к благополучию.
Рухолла Мусави Хомейни (1900? — 1989, аятолла, иранский религиозный и государственный деятель)

Знание, как и небо, принадлежит каждому. Ни один учитель не имеет права отказать в них тому, кто их попросит. Обучение — это искусство отдавать.
Авраам Джошуа Гешель (1907 — 1972, еврейский философ)

Образовывать — это долг, развлекать — это предмет уважения (к студентам).
Марк Туллий Цицерон (106 г. до н.э. — 43 г. до н.э., древнеримский политик и философ)

Школьные учителя обладают властью, о которой премьер-министры могут только мечтать
Уинстон Леонард Спенсер Черчилль (1874-1965, английский государственный деятель)

Учителем должен быть художник, художник, страстно любящий свое дело
Антон Павлович Чехов (1860 — 1904, русский писатель)

Роль учителя — открывать двери, а не проталкивать ученика через них.
Артур Шнабель (1882 — 1951, австрийский педагог, пианист и композитор)

Плохой наставник — тот, кто не помнит своего детства.
Чудеса обычно требуются от врачей и учителей, но если чудо случается, никто не удивляется.
Мария фон Эбнер-Эшенбах (1830-1916, австрийская писательница)

Большинство учителей тратят время на вопросы, предназначенные для выяснения того, чего ученик не знает, и настоящее искусство постановки вопроса состоит в том, чтобы выяснить, что ученик знает или может знать.
Альберт Эйнштейн (1879-1955, немецкий физик)

Учитель — это человек, который может облегчить трудные вещи.
Каждый человек меня в чем-то превосходит; и в этом смысле мне есть чему у него поучиться.
Ральф Эмерсон (1803 — 1882, американский философ)

Люди не рождаются, а воспитываются.
Эразм Роттердамский (1465-1536, голландский ученый и писатель)

Мне кажется, что каждый, кто думает об одном, а учит студентов другому, чужд учебе, равно как и концепции честного человека.
Флавий Клавдий Юлиан (331 — 363, римский император)

Учитель должен обращаться не столько к памяти учеников, сколько к их уму, стремиться к пониманию, а не только к запоминанию
Федор Иванович Янкович де Мариево (1741-1814, сербский учитель)

Порок не преподается школьными учителями. Датская поговорка
Строгий учитель не видит учеников. Бенгалия говорит:
Ваш сосед — ваш учитель. Египетская пословица
Если бы молитвы детей исполнялись, ни один учитель не выжил бы. Персидская пословица
Суровость учителя лучше любви отца. Персидская пословица
Учитель, который учит сам себя, — дурак. Английская пословица
Учитель тупой, а ученик глухой. Бенгалия говорит
Учителя открывают дверь. Заходите сами. Китайская поговорка
Учителя тоже ошибаются. Sinhala say
Учителя умирают, но их книги продолжают жить. Голландская пословица

Педагогическая работа — одна из тех профессий, с которыми ребенок особенно близко знаком, и поэтому неудивительно, что она занимает в его играх большое место, а потом часто становится предметом мечтаний юноши. Но не каждый школьник, даже старший, восхищающийся педагогическим мастерством, хорошо понимает, какими качествами должен обладать человек, желающий посвятить себя великой работе по обучению и воспитанию подрастающего поколения.

Большое значение для успеха педагогической работы имеет правильное отношение к детям. Тех, кто не проявляет живого интереса к детям, раздражают их малейшие проступки — они вряд ли могут стать хорошим учителем. Лучшие педагоги всегда получают больше удовольствия от работы с детьми. А детям, в свою очередь, хорошо, приходит ли в их класс сотрудник, выполняющий свои обязанности, или является другом, энтузиастом своего дела, которым он увлечен, которому он вкладывает всю свою душу, занимаясь ими.

Из любви к детям рождается любовь к педагогическому труду. И эта любовь дает мастерство в работе. Всем ясно: учить можно только тому, что хорошо знаешь и чему очень интересно учиться. Преподаваемый предмет должен быть любимой наукой учителя. Однако из этого вовсе не следует, что учитель ограничивает объем своих знаний и интересов узкими рамками одного из своих предметов. Детский ум пытлив и пытлив. Очень часто дети задают учителю вопросы, далекие от его специальности.И вы всегда должны быть готовы удовлетворить потребности детей. Поэтому учитель должен постоянно получать все новые и новые сведения об окружающем мире, а не только по тому предмету, который он преподает.

С точки зрения определения профессиональных качеств учителя интересны особенности педагогической работы цитат великих людей об учителях, воспитателях . Они знакомят нас с тонкостями профессии, заставляют уважать профессию учителя, раскрывают ее суть, передают личный опыт автора.

ИЗ цитаты об учителях Будет полезно познакомиться с будущими учителями или учениками, которые еще находятся на пороге выбора профессии.

Вы учитесь быстрее и лучше, когда учите других. Роза Люксембург

Воспитание — это образовательный процесс, в начале которого ребенка учат говорить, а в конце — молчать. Леонард Луи Левинсон

При постановке домашнего задания учителя отмечают учеников и впадают в родителей. Жорж Сименон

Учитель — это не тот, кто чему-то учит, а тот, кто помогает раскрыть своему ученику то, что он уже знает.Пауло Коэльо

Потому что мы будем сидеть в классах, рыться в энциклопедиях и учебниках истории, мы не станем мудрее. О. Генри

Тот, кто щеголяет эрудицией или ученостью, не имеет ни того, ни другого. (Э. Хемингуэй)

Чем легче учителю учиться, тем труднее учиться ученикам. (Л. Толстой)

Учитель, если честный, всегда должен быть внимательным учеником. Горького М.

Учитель, который может дать своим ученикам возможность находить радость в работе, должен быть увенчан лаврами.Хаббард Альберт Грин.

Школьные учителя обладают властью, о которой премьер-министры могут только мечтать. (У. Черчилль)

В любой науке, в любом искусстве лучший учитель — это опыт. Мигель де Сервантес

Опыт — лучший учитель. Мы хорошо помним его уроки. Джеймс Фенимор Купер

Плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить. Адольф Дистервег

Самым важным явлением в школе, самым поучительным предметом, самым ярким примером для ученика является сам учитель.Адольф Дистервег

Все, что нужно знать, невозможно научить, учитель может только одно — указать путь. Ричард Алдингтон

Учитель — это человек, который может облегчить трудные вещи. Ральф Уолдо Эмерсон

Опыт во всем учитель. Гай Юлий Цезарь

Время — отличный учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников. Гектор Берлиоз

Что бы ни хотели боги наказать, они делают их учителями. Люциус Анней Сенека (мл.)

Чудо требуется от врачей и учителей, а если чудо происходит, никого не удивишь. Мария фон Эбнер-Эшенбах

Если учитель любит только работу, он будет хорошим учителем. Если учитель любит ученика, как отец, мать, он будет лучше, чем учитель, который прочитал все книги, но не любит работу или учеников. Если учитель сочетает в себе любовь к работе и ученикам, он идеальный учитель. Толстой Л.Н.

Тех, у кого мы учимся, по праву называют нашими учителями, но не все, кто учит нас, заслуживают этого имени.Иоганн Вольфганг Гете

Ученик никогда не превзойдет учителя, если увидит в нем закономерность, а не оппонента. Белинский В.Г.

Тот, кто постигает новое, заботится о старом, может быть учителем. Конфуций

Чтобы научить другого, нужно больше ума, чем учиться самому. Мишель де Монтень

Учитель — это человек, который может облегчить трудные вещи. Ральф Эмерсон

Задачей воспитателя и учителя остается приобщить каждого ребенка к общечеловеческому развитию и сделать его личностью до того, как его охватят гражданские отношения.Адольф Дистервег

Учителя слишком много работают и мало получают. На самом деле, опустить уровень человеческих способностей до дна — задача не из легких и утомительных. Джордж Б. Леонард

Учителям было дано слово не убаюкивать их мысли, а будить чужие. Василий Осипович Ключевский

Вся гордость учителя за учеников, за рост посеянных им семян. Дмитрий Менделеев

Есть только два типа учителей: те, кто слишком много учит, и те, кто не учит совсем.Сэмюэл Батлер

Он ученик, который не превосходит своего учителя. Леонардо да Винчи

Учитель, который может дать своим ученикам возможность находить радость в работе, должен быть увенчан лаврами. Хаббард Э.

Свойство учителя — не сомневаться в том, что он говорит. Иоанна Златоуста

Хорош тот учитель, чьи слова не противоречат делу. Марк Портий Катон старший

Повторять слова учителя не значит быть его преемником. Писарев Дмитрий

Учить — значит учиться вдвойне.Жозеф Жубер

То, что переваривают учителя, едят ученики. Карл Краус

Учитель — это человек, который лучше своих умеет воспитывать чужих детей. Жюльен де Фалькенаре

Педагог и учитель должны родиться; его ведет естественный ритм. Адольф Дистервег

Школьные учителя обладают властью, о которой премьер-министры могут только мечтать. Уинстон Черчилль

Поставьте над собой сотню учителей — они окажутся бессильными, если вы не сможете заставить себя и потребовать себя.Сухомлинский В.А.

Плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить. Адольф Дистервег

Кто до мозга костей учитель, он ко всему относится серьезно, принимая во внимание только своих учеников, даже самого себя. Фридрих Ницше

Чтобы быть хорошим учителем, вам нужно любить то, чему учите, и любить тех, кого учите. Василий Осипович Ключевский

Не учитель, который получает воспитание и образование учителя, а тот, кто имеет внутреннюю уверенность в том, что он есть, должен и не может быть иначе.Эта уверенность встречается редко и может быть доказана только теми жертвами, которые человек приносит своему призванию. Толстой Л.Н.

Будьте добры к учителям. Даже если они не заслуживают вашего уважения, они заслуживают вашей жалости. Эшли Даймонд

Хороший учитель может научить других даже тому, что он не умеет делать. Тадеуш Котарбинский

Почему мы изучаем сопротивление металлов в технических университетах, а в педагогических университетах не изучаем сопротивление человека, когда его начинают обучать? Но ни для кого не секрет, что такое сопротивление имеет место.Антон Семенович Макаренко

Вы должны создавать в человеке хорошие вещи, и учитель должен это делать. Антон Семенович Макаренко

На уроках некоторых учителей мы учимся только умению сидеть прямо. Владислав Катаржинский

Если педагогика хочет обучить человека во всех отношениях, она должна сначала узнать его во всех отношениях. К. Д. Ушинский

Учителя, которым дети обязаны своим воспитанием, более респектабельны, чем родители: одни дают нам только жизнь, а другие — хорошую жизнь.Аристотель

Обучение — это утерянное искусство, но уважение к обучению — утерянная традиция. Жак Мартин Барзен

Кто не был в учениках, не будет учителем. Боэций Дакиан

Самая большая радость для учителя — это когда его ученика хвалят. Шарлотта Бронте

Мы сами должны верить в то, чему учим своих детей. Вудро Вильсон

Плохой — это ученик, который не превосходит учителя. Леонардо да Винчи

Человек всегда учится только у тех, кого любит.Тех, у кого мы учимся, по праву называют учителями, но не все, кто учит нас, заслуживают этого имени. Иоганн Вольфганг Гете

Чтобы обучить другого, мы должны сначала обучить самих себя. Н.В. Гоголь

Сам учитель должен быть тем, кем он хочет сделать ученика. В. И. Даль

Учитель работает над самой важной задачей — формирует человека. Учитель — инженер человеческих душ. Калинин М.И.

Воспитание ребенка — это не милое развлечение, а задача, требующая вложений — болезненных переживаний, усилий бессонных ночей и множества-многих мыслей — Януш Корчак

Посредственная поза учительницы.Хороший учитель объясняет. Выдающийся педагог показывает. Великий учитель вдохновляет. Уильям Уорд

Если у вас есть знание, пусть другие зажигают от него свои лампы. Томас Фуллер

Учителем должен быть художник, художник, страстно любящий свое дело Антон Павлович Чехов

Роль учителя — открывать двери, а не проталкивать ученика через них. Артур Шнабель

Плохой наставник — тот, кто не помнит своего детства. Мария фон Эбнер-Эшенбах

Люди не рождаются, а воспитываются.Эразм Роттердамский

Понравилось? Нажмите кнопку:

Одна из самых уважаемых и одновременно сложных — работа учителя. Особенно в России, где зарплаты и школьных учителей, и преподавателей вузов оставляют желать лучшего. Для детей учитель — фигура значимая, обязанная учить не только школьной мудрости, но и жизни. Хороший наставник может найти подход к каждому ребенку, увлечь его предметом, научить уважать одноклассников.В дружном классе, где классный руководитель слушает учеников, учиться намного комфортнее.

Мастер повторяет волшебные вещи каждый день.

У известных писателей, философов, ученых, политиков были наставники, которые передавали студентам важные или бесполезные — и это случается — знания. Цитаты об учителях дают представление о трудностях профессии, образе идеального учителя, ошибках воспитания.

Фразы великих людей могут помочь исправить цели молодых людей, которые только мечтают связать свою судьбу с областью образования.Мудрые и шуточные замечания помогут будущим учителям правильно общаться с детьми и правильно расставлять приоритеты.


Начальная школа — период знакомства с профессией учителя

Как важно, достоинство воспитателя велико и свято: в его руках судьба всей жизни человека. Ученик никогда не превзойдет учителя, если увидит в нем закономерность, а не оппонента. (Виссарион Григорьевич Белинский)

Учителям было дано слово не убаюкивать их мысли, а будить чужие.(Василий Осипович Ключевский)

Вся гордость учителя за учеников в росте посеянных им семян. (Дмитрий Иванович Менделеев)

Некоторые считают, что учитель грабит своих учеников. Другое — что ученики грабят учителя. Я считаю, что они оба правы, и участие в этом обоюдном ограблении — это замечательно. (Лев Давидович Ландау)

Чтобы обучить другого, мы должны сначала обучить самих себя. (Николай Васильевич Гоголь)


Даже профессора когда-то были наивными учениками.

Учитель должен быть художником, художником, страстно любящим свое дело.(Антон Павлович Чехов)

Сам учитель должен быть тем, кем он хочет сделать ученика. (Владимир Иванович Даль)

Пожалуй, самое важное для учителя — не относиться к себе серьезно, понимать, что он может научить совсем немного. (Валентин Григорьевич Распутин)

Настоящий учитель — это не тот, кто постоянно обучает вас, а тот, кто помогает вам стать самим собой. (Михаил Аркадьевич Светлов)

Учитель, если честный, всегда должен быть внимательным учеником.(Максим Горький)


Взрослые мамы и папы — школьники

Цитаты зарубежных писателей, поэтов

Учитель — это не тот, кто чему-то учит, а тот, кто помогает раскрыть своему ученику то, что он уже знает. (Пауло Коэльо)

Знание, как и небо, принадлежит каждому. Ни один учитель не имеет права отказать в них тому, кто их попросит. Обучение — это искусство отдавать. (Авраам Джошуа Гешель)

Человек всегда учится только у тех, кого любит.Тех, у кого мы учимся, по праву называют учителями, но не все, кто учит нас, заслуживают этого имени. (Иоганн Вольфганг Гете)

Ваш учитель — это не тот, кто учит вас, а тот, у кого вы учитесь. (Ричард Бах)

Все, что нужно знать, невозможно научить, учитель может только одно — указать путь. (Ричард Алдингтон)


Какой путь выбрать?

Чтобы научить другого, нужно больше ума, чем учиться самому. (Мишель де Монтень)

Учить — значит учиться вдвойне.Детям нужны не учения, а примеры. (Жозеф Жубер)

Если вымоете кошку, мол, она не станет мыться. Человек никогда не узнает того, чему его учат. (Джордж Бернард Шоу)

То, что переваривают учителя, едят ученики. (Карл Краус)

Если у вас есть знание, пусть другие зажигают от него свои лампы. (Томас Фуллер)


Внутренний свет — пример продуктивного обучения

Мнение известных женщин об учителях и обучении

Вы учитесь быстрее и лучше, когда учите других.(Немецкая революционерка Роза Люксембург)

Самая большая радость для учителя — это когда его ученика хвалят. (Английская поэтесса и писательница Шарлотта Бронте)

В чем разница между хорошим и отличным учителем? Хороший учитель до предела развивает способности ученика; великий учитель сразу видит этот предел. (Греческая певица Мария Каллас)

Образование — это знания, которые мы получаем из книг и о которых не узнает никто, кроме нашего учителя. (Вирджиния Хадсон)

Секрет хорошего обучения заключается в том, чтобы смотреть на интеллект ребенка как на плодородное поле, на котором можно посеять семена, чтобы расти в тепле пылающего воображения.(Мария Монтессори — итальянский педагог, врач, философ и ученый)


Какие семена посеет учитель, такой же и ученик

Высказывания древних мыслителей

Учителя, которым дети обязаны своим воспитанием, более респектабельны, чем родители: одни дают нам только жизнь, а другие — хорошую жизнь. (Аристотель)

Кто не был в учениках, не будет учителем. (Французский философ 13 века. Боэций Дакийский)

Тот, кто постигает новое, заботится о старом, может быть учителем.(Конфуций)

Хорош тот учитель, чьи слова не противоречат делу. (Катон Старший)

Следует доверять тем, кто учит, а не тем, кто командует. (Святой Августин)


Фраза, произнесенная учителем в гневе, надолго сохраняется в памяти ученика

Фразы государственных деятелей

Посредственная поза учительницы. Хороший учитель объясняет. Выдающийся педагог показывает. Великий учитель вдохновляет. (Уильям Уорд)

Учитель — это тот человек, который должен передать новому поколению все ценные накопления веков, а не передать предрассудки, пороки и болезни.(Анатолий Васильевич Луначарский)

Достоинства и недостатки коренятся в школе, а у учителей есть ключи к благополучию. (Рухолла Мусави Хомейни)

Учитель работает над самой важной задачей — формирует человека. Учитель — инженер человеческих душ. (Михаил Иванович Калинин)

Школьные учителя обладают властью, о которой премьер-министры могут только мечтать. (Уинстон Черчилль)


Уинстон Черчилль был сам себе учителем, так как регулярно занимался самообразованием

Что сами учителя говорили о своей профессии

Им присвоена отличная позиция, выше которой ничего не может быть под этим солнцем.Пусть это будет вечный закон: всему учить и учиться на примерах, наставлениях и практическом применении. (Ян Амос Коменский)

Учитель — человек с юмором. Представьте себе учителя без юмора и поймите, что долго он не будет растягивать, а если и будет, то, к сожалению, ноги. (Александр Рыжиков — учитель математики, лауреат Всероссийского конкурса «Учитель года 2009»)

Учитель, который не начинает с того, что пробуждает в ученике желание учиться, кует холодное железо.(Гораций Манн)

Учитель должен обращаться не столько к памяти учеников, сколько к их уму, стремиться к пониманию, а не только к запоминанию. (Федор Иванович Янкович де Мариево)

Роль учителя — открывать двери, а не проталкивать ученика через них. (Артур Шнабель)


Яркий мир знаний открыт каждому

Повседневная жизнь людей педагогических профессий состоит не только из тестов, рефератов, экзаменов, наставлений нерадивых учеников и поощрения гениев. Без юмора очень сложно справиться с огромной нагрузкой и детскими проблемами. В школьной жизни много забавных моментов, которые метко подмечены в афоризмах. Не прошла педагогика и сарказм остроумных людей.

Ироничные, юмористические, саркастические афоризмы

Хороший учитель может научить других даже тому, что он не умеет делать. (Тадеуш Котарбинский)

На уроках некоторых учителей мы учимся только умению сидеть прямо. (Владислав Катаржинский)

Учитель, который учит себя, — дурак.(Английская поговорка)

Ученики не помнят ничего крепче, чем ошибки учителей. (Антон Лигов)

По мнению учителей, яйца курицу не учат; по мнению студентов, курица — это не птица. (Александр Ботвинников)


О, этот извечный аргумент!

Профессия учителя дает пожизненную гарантию от похищения с целью получения выкупа. (Станислав Мозарский)

Школа — это место, где учителя требуют от ученика знаний по всем предметам, а они сами — по одному.

Секрет обучения в том, чтобы показать, что вы всю жизнь знали то, что читали вчера вечером.

Судя по зарплате учителей, наше правительство состоит из мстительных неудачников.

Есть три веские причины стать учителем: июнь, июль, август.


1 сентября не все ученики даже не ходят в школу.

Роль учителя в жизни современного человека трудно переоценить. Сейчас модно получать второе, третье высшее образование.Многие изучают иностранные языки, повышают квалификацию, надеясь найти более престижную и высокооплачиваемую работу.

Фактически, мы учились всю свою жизнь. Кто-то на собственном опыте, кто-то на чужих ошибках. В идеале лучше встретить мудрого наставника. Замечательно, если эта встреча происходит в детстве, когда привычки и характер только формируются.

Любящий свою профессию учитель способен направить интересы ребенка в нужное русло, привить необходимые навыки для построения счастливой жизни.При этом сам учитель должен постоянно пополнять свои знания, обновлять информацию, хранящуюся в его голове. Наука не стоит на месте. А если не совершенствоваться, то школьники и студенты предпочтут Интернет такому наставнику.

Видео: Притча о важности учителя

Представленные цитаты раскрывают суть этой профессии, показывают учителям, как они могут совершенствоваться и к чему они должны стремиться.

Плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить.

Время — великий учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников.

Тот, кто так озабочен просвещением других, не выберет время для своего собственного просветления.

Наши настоящие учителя — это опыт и чувство.

Посредственная поза учительницы. Хороший учитель объясняет. Выдающийся педагог показывает. Великий учитель вдохновляет.

Учитель касается вечности: никто не может сказать, где кончается его влияние.

Интерес не только укрепляет интеллект, но и раскрывает личность.Интерес не только открывает глаза и уши, он возвышает умы и души.

Что бы ни хотели боги наказать, они делают их учителями.

Мудрые слова и афоризмы об учителе

Учителя надо воспитывать.

Чудо требуется от врачей и учителей, а если чудо происходит, никого не удивишь.

Творческие мудрые слова и афоризмы про учителя афоризмы

Я не учитель. Я просто помогаю тебе научиться самому.

Будьте милы с учителями. Даже если они не заслуживают вашего уважения, они заслуживают вашей жалости.

Ученик похож на ножницы — нужно знать, на чью сторону встать.

По мнению учителей, яйца курицу не учат; по мнению студентов, курица — это не птица.

Ученик никогда не превзойдет учителя, если увидит в нем закономерность, а не оппонента.

Тот, кто постигает новое, заботится о старом, может быть учителем.

Большинство студентов были бы у Диогена с бочкой вина.

Учитель, не знающий Корчака, так же абсурден, как физик, не знающий Эйнштейна.

Я могу умереть счастливо: я не оставил ни одного учения в закрытой ладони. Все, что вам пригодится, я уже отдал.

Сколько бы его ни учили, он все равно считал себя образованным.

Если учитель любит только работу, он будет хорошим учителем. Если учитель любит ученика, как отец, мать, он будет лучше, чем учитель, который прочитал все книги, но не любит работу или учеников.Если учитель сочетает в себе любовь к работе и ученикам, он идеальный учитель.

Вы говорите людям: учись! И они знакомы, вместо того, чтобы изучать, переполненные учебниками.

Суфий, давая наставления своему ученику, спросил его: — Ты понимаешь? «Понятно», — ответил студент. «Вы солгали, потому что понимание было бы обозначено радостью, отраженной в вашем, а не вашим ответом».

Добрые слова мудрости и афоризмы в адрес учителя афоризмы

К Сократу приехал издалека из Афин молодой человек, пылающий желанием овладеть искусством красноречия.Поговорив с ним несколько минут, Сократ потребовал от него двойную плату за обучение ораторскому искусству. «Почему?» — задал вопрос удивленный студент. «Поэтому, — ответил философ, — мне придется научить вас не только говорить, но и молчать и слушать».

Учитель не раскрывает правду, он является проводником истины, которую каждый ученик должен открыть для себя. Хороший учитель — всего лишь катализатор.

В чем разница между хорошим и хорошим учителем? Хороший учитель до предела развивает способности ученика; великий учитель сразу видит этот предел.

Дело в том, что мы можем учиться у тех, кого учим.

Вчера учитель с сегодняшним днем.

Школьный учитель, конечно, получает слишком мало как няня, но слишком много как учитель.

Повторять слова учителя не значит быть его преемником.

Самая большая радость для учителя — это когда его ученика хвалят.

Он ученик, который не превосходит своего учителя.

Ничего не помнят ученики лучше, чем ошибки учителей.

Если вы научите лошадей смеяться, то они все равно не перестанут смеяться.

Кто знает как, знает; кто не знает, учит других.

Учитель — это человек, у которого две мысли растут вместо одной.

Педагог и учитель должны родиться; его ведет естественный ритм.

Учись вечно; но не получать уроки навсегда.

Обязательные мудрые слова и афоризмы про учителя афоризмы

Я желаю вам не быть с тем, кто всю свою жизнь стремился обучать других.Как узок кругозор этих людей! Как они устали от нас и, конечно же, от самих себя, повторяя и пережевывая одни и те же мысли до бесконечности!

Порокам познаются без учителей.

Учитель должен иметь максимум полномочий и минимум полномочий.

В сфере образования развитие навыков должно предшествовать развитию ума.

Хотите получить место наставника? Позвольте ему время от времени исправлять вашу ошибку.

Найти хорошего учителя непросто; найти хорошего ученика еще труднее.

Соберите всех великих учителей в одной комнате, и они обо всем согласятся с другой. Соберите своих учеников вместе, и они будут во всем спорить друг с другом.

Каждый настоящий учитель — это я в маске.

Для школьного учителя тот учебник истории, который он сам использует, является Священным Писанием.

В мире ни один разум, обладающий учительской ловкостью, не мог открыть глаза тому, кто сам не собирался их открывать.

При постановке домашних заданий учителя отмечают учеников, и попадают в родителей.

Настоящий учитель должен держаться на расстоянии от учеников. Чтобы на него не плевали.

Качество учителя не определяется размером толпы.

Учитель — это также человек, который при дневном свете выявляет хорошие черты характера мюрида ученика, тщательно избегая любых замечаний о слабостях, но указывая пути и средства для развития слабых побегов.

Болевые мудрые слова и афоризмы про учителя афоризмы

Гипотезы — это колыбельные, которыми учитель убаюкивает учеников.

Пусть ученик не заучивает науку наизусть, а сам придумывает.

Есть только два типа учителей: те, кто слишком много учит, и те, кто не учит вообще.

Мы все кое-что узнали и каким-то образом …

Учитель — это человек, который может облегчить трудные вещи.

Учить не мысли, а думать.

В хорошем педагоге мы ценим лучшие качества дрессировщика, клоуна и циркового коня, которого год за годом водят по кругу.

Животные могут рождаться. Только стань мужчиной.

Все, что нужно знать, невозможно научить, учитель может только одно — указать путь.

Я всегда готов учиться, но не всегда люблю, когда меня учат.

Образование — дело трудное, и улучшение его условий — одна из священных обязанностей каждого человека, ведь нет ничего важнее воспитания себя и своих ближних.

Час работы научит больше, чем день объяснения.

Вечно ты в хвосте запаздываешь! — сказала ракета носителю.

Университетский преподаватель — это человек, говорящий во сне других людей.

.

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован.