Юмор смех: Подборка: юмор // Смотрим

Posted on by

Содержание

Афоризмы про юмор, шутки и смех

Если не смеяться над двадцатым веком, то надо застрелиться. Но долго смеяться над ним нельзя. Скорее взвоешь от горя.

Между злобным остряком и благородным доброжелательным остроумцем та же разница, что между наемным убийцей и светским человеком, хорошо владеющим шпагой.

Нет силы более разрушительной, чем умение представлять людей в смешном виде.

Смех — дело хорошее, если не кончается плачем.

Чем серьезнее лицо, тем прекраснее улыбка.

Тому, кто смеется последним, порой уже ничего не остается, как смеяться над самим собой.

Ирония — единственное оружие беззащитных.

Юмора у него не отнимешь: чего нет, того нет.

Настоящий юморист умирает всегда только со смеху.

Один шаг не только от великого до смешного, но и от смешного до великого.

Остроумие — соль разговора, а не пища.

Бог — юморист. Если не верите, посмотрите на себя в зеркало.

Если человеку изменило чувство юмора, то уже ничего изменить нельзя.

Веселье — это небо, под которым цветет все, кроме злобы.

Смех и грех (горе)

Умирая от смеха, ты продлеваешь жизнь.

В грязи не вязнет только юмор.

Девушка, которая смеется, наполовину уже завоевана.

Иной даже в комнате смеха не теряет своего лица.

Когда мысль заходит в тупик, человек начинает острить.

Все было бы смешно,
Когда бы не было так грустно.

Кто имеет веселье и веселиться не может, тот болен, или отдается мыслям своим во угнетение.

Из улыбки рождается смех, и только уже из него родится ухмылка.

Профилактикой заразительного смеха может быть и кляп.

Если принимать всерьез некоторые высказывания, можно умереть со смеху.

Важнее, чем разум — чувство юмора.

Улыбка — это кривая, которая выпрямляет все.

Чужое остроумие быстро прискучивает.

Слёзы вместе, смех пополам.

Мухи творчества.

Как смех поможет укрепить иммунитет

Сегодня, в день смеха, мы хотим напомнить о многочисленных исследованиях ученых, свидетельствующих о том, что хорошее настроение, умение относиться с юмором даже к сложной ситуации поддерживает организм в борьбе с вирусами и другими недугами.

 

Сторонники целебного воздействия смеха и юмора восходят к Библии («веселое сердце делает добро, как лекарство, но сокрушенный дух сушит кости” [притчи 17:22]). На сегодняшний день различные целебные свойства смеха были подтверждены исследованиями, которые показали, что смех увеличивает количество кислорода, потребляемого организмом, усиливает работу сердца, легких и мышц. Он также помогает стимулировать кровообращение и в то же время расслабляет мышцы. Даже 10 минут смеха могут снизить кровяное давление и уменьшить риск возникновения холестериновых бляшек. Кроме того, смех стимулирует мозг вырабатывать больше эндорфинов, нейротрансмиттеров, которые не только делают вас счастливее, но и уменьшают чувство боли. Смех  укрепляет вашу иммунную систему, повышает настроение, уменьшает боль и защищает вас от разрушительного воздействия стресса. Ничто не работает быстрее и надежнее, чтобы вернуть ваш разум и тело в равновесие, чем веселый смех. Юмор вселяет надежду, сближает людей и помогая быстрее освободиться от гнева. Смех может даже продлить жизнь. Исследование, проведенное в Норвегии, показало, что люди с сильным чувством юмора переживают тех, кто не смеется так много. Эта разница была особенно заметна для тех, кто боролся с раком.

В статье «Смех по рецепту» William B. Strean отмечает: «Давайте начнем думать о том, что наряду с употреблением овощей и достаточным количеством сна смех является разумным рецептом как прекрасный способ укрепить здоровье».

 

Рассмотрим подробнее связь между смехом и лимфатической и иммунной системами.

Лимфатическая  система — это высокоэффективный очищающий конгломерат, который является основой иммунной системы. Какое отношение смех имеет к лимфатической системе? Ответ очень прост. Когда вы смеетесь, диафрагма становится мощным насосом для вашего лимфатического кровообращения, так же как ваше сердце служит центральным насосом, продвигающим  кровь по сосудам. Это помогает лимфатическим сосудам переносить эту жидкость через ваше тело и помогает лимфатическим узлам очищать и фильтровать эту жидкость, удаляя отходы жизнедеятельности, мертвые клетки и нежелательные микроорганизмы. Увеличенный лимфатический поток = повышенная, улучшенная иммунная система только за счет простой природы большего количества лимфы, проходящей через узлы, таким образом производя больше лимфоцитов, антител и т. д.

Вовлекая диафрагму при любом типе глубокого дыхания (включая смех), немедленно включается парасимпатическая нервная система. Парасимпатическая нервная система сигнализирует всем системам организма о замедлении, таким образом производя гормоны “хорошего самочувствия” (эндорфины), которые сигнализируют гормонам стресса, чтобы охладить его. Как только этот сигнал получен, кровяное давление падает, сердцебиение замедляется, и общее сияние “счастья в данный момент” заменяет тревогу/стресс – идеальный “эффект домино”.

 

Например, было обнаружено, что просмотр одночасового комедийного видео дает:

  • Повышенное количество и активация Т-клеток.
  • Повышенное количество хелперных Т-клеток (клеток, атакованных вирусом СПИДа).
  • Повышенное соотношение хелперных / супрессорных Т-клеток.
  • Повышенное количество и активность естественных киллерных (NK) клеток.
  • Повышенный уровень гамма интерферона.
  • Увеличенное количество в-клеток.

 

Вот несколько цитат из известных врачей:

  • «Простая истина заключается в том, что счастливые люди обычно не болеют».- Берни Сигел, доктор медицины (всемирно признанный эксперт в области лечения рака и комплементарной холистической медицины).
  • «Лучшие клиницисты понимают, что существует внутреннее физиологическое вмешательство, вызванное положительными эмоциями, такими как веселый смех, оптимизм и Надежда».– Ли Берк, доктор медицинских наук, доцент Медицинской школы имени Лома Линда
  • «По большей части, когда вы идете на лечение, врач не обязательно скажет вам принять две таблетки аспирина и посмотреть комедию, но воздействие смеха так же реально, как прием наркотика».– Ли Берк. «Хотите верьте, хотите нет, но по-настоящему искренний смех тоже может помочь. Это происходит потому, что смех заставляет диафрагму двигаться, и это играет жизненно важную роль в движении крови по всему телу». — Доктор Андреа Нельсон, медицинский факультет Лидского университета.

 

Обладая такой огромной силой исцеления и обновления, способность смеяться легко и часто является огромным ресурсом для преодоления проблем, улучшения ваших отношений и поддержания как физического, так и эмоционального здоровья. Лучше всего то, что это бесценное лекарство — веселое, бесплатное и простое в использовании. В детстве мы смеялись сотни раз в день, но теперь, когда мы стали взрослыми, жизнь стала более серьезной, а смех — более редким. 

 

6 способов увеличить количество смеха в своей жизни:

1. Проводите время с детьми; они любят смеяться, много, и смех заразителен.

2. Окружите себя позитивными, беззаботными людьми (потому что, опять же, сердечный смех заразителен!).

3. Почитайте анекдоты и комиксы.

4. Посмотрите новую комедию в кино или по телевизору (даже лучше, если вы смотрите ее с друзьями, которые тоже любят смеяться).

5. Не бойтесь смеяться над собой!

6. Присоединяйтесь к клубу смеха (да, они действительно существуют).

 

Что же делать, если вы действительно не можете «найти смешное»? Хотите верьте, хотите нет, но можно смеяться, не переживая смешного события, а имитация смеха может быть так же полезна, как и реальная вещь. Это может даже сделать упражнения более увлекательными и продуктивными. Исследование Университета штата Джорджия показало, что включение приступов имитированного смеха в программу упражнений помогает улучшить психическое здоровье пожилых людей, а также их аэробную выносливость. Кроме того, слыша, как другие смеются, даже без видимой причины, часто можно вызвать подлинный смех. Чтобы добавить имитацию смеха в свою собственную жизнь, ищите группы Смеховой йоги или смехотерапии. Или же вы можете начать просто смеяться над шутками других людей, даже если они вам не кажутся смешными. И вы, и другой человек будете чувствовать себя хорошо, это будет сближать вас, и кто знает, может быть, это даже приведет к некоторому спонтанному смеху.

 

Материал подготовлен на основе информации открытых источников:

https://www.helpguide.org/articles/mental-health/laughter-is-the-best-medicine.htm

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc

https://www.laughteronlineuniversity.com/laughter-immune-system/

 

Зачем нам нужен смех? Отвечают философы и ученые

Смех — одно из самых загадочных явлений человеческого поведения. И не только человеческого. Он может сопровождать почти любую эмоцию: радость, веселье, удивление, нервозность, грусть, страх, стыд, ненависть, насмешку и злорадство. Есть интеллектуальные шутки, которые не понятны почти никому, а есть понятные всем — независимо от культуры.

Ученые до сих пор не могут до конца объяснить природу смеха. И все же, перефразируя Маяковского, можно сказать: «Если люди смеются — значит, это для чего-нибудь нужно». Предлагаем вам вместе с нами разобраться, что думали о смехе и юморе философы и ученые разных времен.

Смех как оружие

Самая ранняя из дошедших до нас теорий юмора, восходящая еще к древнегреческим философам, утверждает: люди смеются над собой и другими, потому что это дает им чувство превосходства. Главный персонаж комедий Античности — человек, попавший в трудное положение и не способный его преодолеть. Наблюдая за его страданиями, публика испытывает одновременно жалость и удовольствие: да, ему плохо, но мне-то хорошо! Особенно на его фоне.

Много веков спустя Томас Гоббс высказал похожую мысль, но в духе философии Нового времени. Согласно ей, изначальным состоянием человечества была война всех против всех. Потом возникло общество (а позже и государство), которое обуздало агрессивные стремления отдельных людей с помощью законов. Но желание превосходства никуда не делось. По мысли Гоббса, юмор как раз и позволяет возвыситься над другими без борьбы — за счет высмеивания.

В XIX веке Фридрих Ницше тоже будет говорить о превосходстве, но в другом ключе — в социально-критическом. Для него смех — это инструмент борьбы с отжившими нравами. Мораль, вера, обычаи строились на подавлении личности. Чтобы стать подлинно свободной, личность должна сбросить с себя оковы навязанных ценностей. И наиболее удачное средство для этого Ницше усматривает в шутке, в смехе. То, что смешно, уже не имеет власти и не может подчинять.

На эту тему

По-своему эту мысль развивает современный философ Славой Жижек, когда анализирует фильм «Джокер» Тодда Филлипса. Главный герой хочет смешить людей, но внутренне страдает от их непонимания и пренебрежения. Его улыбка — вынужденная и даже болезненная. Когда же он осознает, что его мир целиком построен на абсурде и лжи, он надевает маску шута уже осознанно. «Мне нечего терять, — говорит он, выступая в эфире популярной передачи. — Ничто не может причинить мне вред. Моя жизнь — всего лишь комедия».

В образе Джокера идея ницшеанского смеха — бунтарского, нигилистического, разрушительного — доведена до абсурда. Его шутки опасны уже не тем, что потрясают устои. Они буквально несут смерть и разрушение. Впрочем, как и в древнегреческих комедиях, последствия здесь не выходят за рамки художественной реальности самого Джокера. Но мы можем понять его чувства. А в чем-то и посочувствовать.

Смех как спасение от абсурда

Теория превосходства учитывает только злой смех — сатиру, иронию, сарказм. Она не объясняет, почему нас веселят ситуации, где никто не пострадал и некого считать неудачником. Например, по легенде, древнегреческий философ Хрисипп однажды угостил своего осла вином, а затем умер от смеха, наблюдая, как тот пытается есть инжир. Конечно, пример сам по себе невеселый. Но он хорошо показывает другой механизм рождения смешного — из несоответствия.

Смешное рождается из того, что мы сейчас назвали бы разрывом шаблона. Когда глава государства вдруг начинает дирижировать оркестром — это смешно. Когда из костюмчика с бабочкой выглядывает голова бульдога — это смешно. Нелепость смешна, потому что обманывает ожидания. Современный британский ученый Ричард Уайзман проанализировал десять тысяч шуток и анекдотов и пришел к выводу, что юмор во всех из них строится на несоответствии ожиданий и действий. Например, герой хочет быть умнее, но выставляет себя дураком; супруги живут вместе, но ненавидят друг друга; всемогущий бог допускает глупую ошибку.

© Алексей Дурасов/ТАСС

Согласно объяснениям современных психологов, через смех разрешается напряжение разума — когнитивный диссонанс. Если что-то в окружающем мире противоречит нашим ожиданиям, мы чувствуем себя неуютно (часто не осознавая этого). Наш разум инстинктивно стремится избавиться от противоречия — например, с помощью отрицания и умолчания. Не случайно многие анекдоты и мемы «проходятся» по темам, которые неловко обсуждать: насилие и невинность («маленький мальчик нашел пулемет»), принципы и реальные поступки («я готов плюнуть в морду каждому, кто назовет меня некультурным»), сакральное и бытовое (см. мемы «Страдающего Средневековья»).

Смех позволяет «обезопасить» столкновение противоречий в нашей голове: мы признаем, что ситуация нелепа, но не боремся с ней, а принимаем ее во всей полноте. Британский мыслитель Артур Кестлер удачно назвал этот способ каналом наименьшего сопротивления. Возможно, в этом и кроется разгадка того, почему у людей с развитым интеллектом часто и с чувством юмора все в порядке. Юмор спасает нас от наивности и легковерности, позволяет глубже проникать в суть вещей.

Смех как предохранитель

Помните сцену из «Иронии судьбы», где трезвеющего Лукашина настигает осознание своего положения: «Значит, Галечка сейчас в Москве, а я на полу в Ленинграде»? Он пригласил невесту к себе встречать Новый год, а сам оказался в другом городе, в чужой квартире. Мы физически чувствуем, что в этот момент творится в голове у героя. На пару мгновений он застывает, а затем… выдавливает два коротких нервных смешка.

А вот как Артур Конан Дойл (кстати, дипломированный врач) описывал встречу доктора Ватсона с одним из клиентов Холмса: «Откинувшись на спинку стула, он весь трясся от смеха, и в его смехе звучала какая-то высокая, звенящая нота. Мне, как медику, его смех не понравился. <…> Им овладел один из тех истерических припадков, которые случаются у сильных натур, когда переживания уже позади». Здесь стоит пояснить: клиента только что пытались убить.

Почему люди иногда смеются в самых, казалось бы, неуместных обстоятельствах? Когда впору плакать, забиваться в угол и дрожать? Здесь на помощь приходит физиология. В XIX веке английский философ и натуралист Герберт Спенсер именно так и рассматривал смех — как физиологическую реакцию организма на нервное напряжение и перевозбуждение. Он считал радость и страх родственными эмоциями. Только следствием первой является смех, а второй — дрожь. Другими словами, человек, смеясь, освобождается от эмоционального груза.

© Алексей Дурасов/ТАСС

Позже эту «теорию разрядки» взял на вооружение отец психоанализа Зигмунд Фрейд. В своей книге «Остроумие и его отношение к бессознательному» он писал, что в форме шутки выражаются мысли, обычно подавляемые Сверх-Я (в психоанализе под Сверх-Я понимаются моральные установки, внушаемые человеку обществом). Соответственно, смех — результат высвобождения накопленной психической энергии. С помощью шутки человек обманывает своего внутреннего цензора, запрещающего ему открыто выражать негативные эмоции: досаду, обиду и злость.

Интересно, что современные эмпирические (основанные на наблюдениях) исследования выявили связь между чувством юмора и психологической устойчивостью. Когда человек часто прибегает к юмору в трудных ситуациях, он реже подвержен депрессиям, тревогам и чувству беспомощности. Многие сторонники теории естественного отбора считают, что чувство юмора сохранилось в ходе эволюции именно как полезный механизм, который обеспечивает выживание и мобилизацию ресурсов в опасной ситуации.

Смех как способ завоевать популярность

На эту тему

Кстати, об отборе. Наверняка вы не раз замечали, как человек с чувством юмора притягивает других, становится душой компании. Это наблюдение подтверждается и исследованиями. Психологи из Университета Саймона Фрезера провели эксперимент с сотней студентов, которые должны были участвовать в «быстрых свиданиях». По правилам эксперимента, нужно было составить впечатление о партнере всего за несколько минут общения. Оказалось, шутки участников делали их привлекательнее в глазах других.

В 2005 году биологи Дэвид Слоан Уилсон и Мэтью Жерве предложили свое объяснение эволюционных преимуществ смеха и юмора. По их мнению, в поколениях закрепляются прежде всего те формы поведения, которые способствуют выживанию группы, а не только конкретной особи. И смех оказался важен именно как поведение, которое способствовало сплочению и кооперации внутри сообщества. Но в то же время и как способ завоевать популярность (а значит, и оставить потомство).

Уилсон и Жерве говорят о двух разных типах смеха. Первый — спонтанный, эмоциональный, импульсивный и непроизвольный — это подлинное выражение веселья и радости. Он проявляется в улыбке ребенка, игре, щекотке и называется дюшенновским смехом, в честь ученого Гийома-Бенджамина-Амана Дюшенна, который впервые описал его в середине XIX века. Где-то между четырьмя и двумя миллионами лет назад дюшенновский смех стал своего рода социальным клеем, средством эмоционального сближения между членами группы в периоды безопасности и насыщения.

© Алексей Дурасов/ТАСС

У некоторых наиболее развитых животных дюшенновский смех не только закрепился, но и развился. Например, у дельфинов есть специальные звуки, которые они издают только во время игривых драк, но никогда — при реальной агрессии.  Это уже шаг к настоящему чувству юмора, которое определяет другой тип смеха — недюшенновский. С его помощью высокоразвитые животные тестируют границы допустимого и утверждают свой статус. Может быть, разгадка популярности остряков как раз в этом: их поведение мы подсознательно ассоциируем со статусностью.

Впрочем, вовсе не обязательно считать, что смех сводится к какой-то одной функции. В каждой шутке есть доля любой из них. Кто-то делает мемы про родительские невзгоды, чтобы бросить вызов общественным требованиям — и одновременно справиться со своей тревогой. А кто-то потешается над нелепыми поступками сильных мира сего, чтобы бросить им вызов — и вызвать у сторонников восхищение своей смелостью.

Антон Солдатов

Официальный сайт университета имени А.И. Герцена

12-15 мая состоится Шестой Международный гелологический конгресс «Юмор и смех в глобализирующемся мире».

В центре внимания Шестого Международного Гелологического Конгресса – кросс-культурная перспектива юмора. Юмор можно описать как универсальное явление, общее для всех людей (и, возможно, за их пределами). Межкультурные сравнения показали, что увеличение скорости и объема коммуникативных каналов привело к глобализации определенных типов и форм юмора. В то же время может наблюдаться противоположная тенденция локализации — юмор, в конце концов, явление, которое реагирует на свое непосредственное окружение. На конгрессе будут рассмотрены такие разнообразные вопросы, как сравнение смеха и юмора в различных областях и средствах массовой информации, кросс-культурные сходства и различия, художественные и популярные формы юмора, его связующий и разделяющий характер и т. д. Юмористическая реакция на глобальные вызовы современности. Предполагается привлечь в качестве участников представителей таких научных дисциплин, как социология, социальная философия, психология, социолингвистика, фольклористика, литературоведение и др.

Предполагаемые темы для обсуждения:

• Социальные и культурные практики использования юмора и смеха в различных общественно-исторических периодах

• Трикстер как универсальная культурная функция

• Сравнение смеха и юмора в различных областях и средствах массовой информации

• Межкультурные сходства и различия, художественные и популярные формы юмора

• Глокализация юмора

• Глобализация и универсальность юмора и смеха

• Границы юмора: моральные нормы и этические вопросы

• Этнические особенности и космополитизм в юморе

• Социальные аспекты смеха

• Смех в межкультурной коммуникации

• Политика и юмор: коммуникативные аспекты

• Духовные аспекты юмора и смеха. Юмор и трансцендентные проблемы

• Юмористическое осмысление пандемии, вызванной Covid-19 (черный юмор, больничные шутки, и пр.)

Для участия в конгрессе необходимо прислать до 15 марта 2021 г. в оргкомитет:

— заявку (ФИО, место работы, должность, эл. адрес, контактные телефоны) и аннотацию доклада (до 1000 знаков)

Заявку, включающую авторскую справку и материалы, необходимо высылать по электронному адресу: [email protected].

 

Торжественное открытие Конгресса — 12 мая в 10.00 в Гербовом зале РГПУ им. А. И. Герцена (5 корпус).

Подробнее – в информационном письме.

Десять малоизвестных фактов о смехе

  • Профессор Софи Скотт
  • Университетский колледж Лондона

Софи Скотт — нейропсихолог и по совместительству актриса юмористического жанра — рассказывает десять фактов о смехе, которые, наверное, вам еще неизвестны.

Смех — это действительно весело.

Когда я впервые прочитала юмореску со сцены, у меня в голове крутилась только одна четкая мысль — я хочу выступить снова, прямо сейчас, только еще лучше.

Почему нам так нравится смеяться?

С точки зрения нейропсихолога все особенно запутанно: ведь большинство популярных представлений о смехе на самом деле ложные.

Итак, вот десять фактов о смехе, которые, наверное, вам еще неизвестны.

1. Крысы хохочут от щекотки

Хотите увидеть, как смеется крыса? Пощекочите ее. Крысы — как и шимпанзе, и собаки — умеют смеяться. И смеются они не над шутками. Они смеются во время игр, так же как и люди, чтобы показать свое счастье и укрепить отношения.

В ходе исследования крысы, которые больше играли, больше и смеялись. А те, которые больше смеялись, предпочитали компанию таких же смеющихся крыс.

Это свидетельствует в пользу мнения, что человеческий смех развился из междометий во время игр — поведения, свойственного многим млекопитающим.

У людей смех сделался важным способом проявить эмоции, причем через различные каналы коммуникации. Вспомните только, как мы пытаемся передать смех в текстовых сообщениях, с помощью так называемых «смайликов» и «ЛОЛов».

2. Шутки — не главная причина смеха

Спросите взрослых, что вызывает у них смех, и большинство ответит: шутки и юмор. Но они ошибаются.

Роберт Провайн, психолог из Университета Мэриленда, обнаружил, что мы больше смеемся, когда общаемся с друзьями.

Вероятность смеха повышается в 30 раз, когда мы не одни.

Но самое интересное, что даже в общении мы все равно смеемся не над шутками: смех вызывают высказывания и комментарии, в которых на посторонний взгляд ничего нет смешного.

Итак, смех — это форма коммуникации, а не реактивное поведение.

По научным данным, смех не так сильно связан с шутками, а скорее является формой социального поведения, которой мы пользуемся, чтобы показать людям, что относимся к ним дружелюбно и понимаем их.

3. Мозг отличает вынужденный смех от непринужденного

Мы исследовали важность смеха лабораторно, с помощью метода нейровизуализации. Мы сравнили вынужденный, инсценированный смех с настоящим и искренним.

Как оказалось, наш мозг автоматически чувствует разницу. Когда мы слышим вынужденный смех, активизируется зона, известная как медиальная префронтальная кора головного мозга.

Известно, что эта зона участвует в понимании эмоций других людей.

Это означает, что мы автоматически стараемся распознать, когда кто-то смеется вынужденно, даже если никто нам этого не поручал.

4. Смех заразителен

Результаты сканирования мозга также показывают, что смех является заразным. Даже во время сканирования, то есть в ситуации не слишком веселой, видно, что мозг реагирует на чужой смех — а именно, готовит мышцы лица к тому, чтобы смеяться.

И чем больше кто-то склонен «заражаться» смехом, тем лучше они умеют отличать вынужденный смех от непринужденного.

Это позволяет предположить, что ответ смехом на смех — это не просто распространение «инфекции», а попытка понять значение смеха.

5. Знакомые люди смешнее чужаков

Тот факт, что смех стимулирует смех, объясняет, почему ведущий комедийного шоу не жалеет усилий на «разогрев» аудитории и поддержание положительного настроения в перерывах между номерами.

Впрочем, знакомство и предварительные ожидания — лучшее основание для смеха.

Люди считают шутки более смешными, если слышат их от известных комиков.

«Интересно, я тоже слышу запах моркови!» — говорит один снеговик другому». Даже на бумаге эта шутка кажется смешнее, если вы думаете, что ее автор — Джимми Карр (британский сатирик — Ред.), а не Джейми Оливер (повар-телеведущий — Ред.).

6. Смех не улучшает физическую форму

Смех полезен для здоровья — часто утверждается в интернете.

К сожалению, он не поможет вам сжечь больше калорий, чем, скажем, пробежка.

Хотя смех действительно ускоряет расходование энергии и сердечный ритм примерно на 10-20%. Это означает, что за каждые 10-15 минут смеха вы сожжете дополнительно 10-40 калорий.

Но вам придется непрерывно смеяться до трех часов, чтобы сжечь калории от пакетика соленых чипсов.

7. Отношения длятся дольше, если партнеры смеются

Профессор психологии Боб Левенсон (Университет Беркли) просил пары обсудить, что их раздражает друг в друге, — тема непростая и деликатная.

Пары, которые при этом улыбались или смеялись, не только лучше чувствовали себя сразу после обсуждения, но и были счастливее в отношениях в целом, по собственной оценке. К тому же, их отношения длились дольше.

Это показывает, что мы смеемся вместе с теми, с кем чувствуем эмоциональную близость, чтобы улучшить свое эмоциональное состояние.

Разделить с кем-то хорошее настроение — это очень важно. И, возможно, смех еще важнее в сложных, угнетающих обстоятельствах.

Помню, перед похоронами отца я говорила маме какие-то глупости с целью ее рассмешить, чтобы нам было легче все это выдержать. И это сработало.

Итак, смех помогает измерить здоровье не только отдельных людей, но и отношений между ними. Это один из критериев оценки наших социальных контактов и их влияния на нас.

8. Смех требует правильного момента

Разговаривая, люди всегда выбирают правильное время для смеха — после окончания предложения. Даже те, кто говорит на языке жестов, поступают так же — хотя, казалось бы, ничто не мешает им смеяться на протяжении всего беззвучного разговора.

Меня всегда интриговало то, как актеры-комики взаимодействуют с аудиторией со сцены. Нужна незаурядная уверенность в себе, чтобы оставлять паузы на смех, а также знать, как выйти из ситуации, если смеха не будет.

Комики тонко чувствуют динамику нарастания и стихания смеха. Умение оставлять время на смех — это настоящее искусство.

Кири Притчард-Маклин, актриса и преподаватель комедийного жанра, говорит: «Надо быть очень уверенным человеком, чтобы стоять на сцене и ничего не делать, пока слушатели смеются. Трудно также научиться, когда продолжить выступление — не перебивать смех, но и не ждать слишком долго, чтобы не нарушить динамику».

Підпис до фото,

Софи Скотт читает юмореску

9. Смех привлекателен

Можно ли смехом затянуть кого-то в постель? Согласно данным одного исследования, в объявлениях на сайтах знакомств чувство юмора упоминается чаще, чем ум, образование, профессия или сексуальная привлекательность.

Другое исследование показало, что мы оцениваем незнакомцев как привлекательных, если они смеются нашим шуткам.

10. Некоторые вещи почти гарантированно вызывают смех

Ни одному комику еще не удалось найти такую шутку, которая заставила бы смеяться любого человека на земле, в любую эпоху.

Впрочем, пытаясь рассмешить людей в своей лаборатории, я обнаружила несколько чрезвычайно эффективных методов.

Один из лучших — это видеозаписи сюжетов, где люди стараются не смеяться, когда это совершенно неуместно.

Классический пример — сюжет с Шарлотт Грин, которая пытается читать новости на BBC Radio 4, изо всех сил подавляя приступы хохота.

Юмор и смех помогают разрешать конфликты, считают психологи

В межличностных и даже в межгрупповых конфликтах юмор является первичным средством, чтобы загладить конфликты, считает Крушельницкая. Обычно человек юморит с теми людьми, с которыми у него сложились неформальные отношения. Если же у людей разный социальный статус, например, начальник и подчиненный, профессор и студент, после шутки, которая обычно исходит от старшего «по званию», отношения становятся более равными, переходят в сферу неформального общения. «Юмор — это серьезное оружие, которое может дезавуировать врага, и даже уничтожить его», — заключила профессор.

При этом психолог подчеркнула, что к первоапрельским шуткам нужно относиться спокойно. «Если ваши коллеги первого апреля передали вам поручение позвонить начальнику, вы позвонили, а оказалось, что он не просил, не обижайтесь на эту шутку. Лучше посмейтесь над собой вместе с ними. Во-первых, они пошутили к месту, ведь сегодня первое апреля, а во-вторых, помните, что отсутствие у человека чувства юмора считается негативной характеристикой», — заметила Крушельницкая.

Гормон счастья

«Основной гормон, который выделяется, это все-таки серотонин, или как его еще называют «гормон счастья», и он выделяется в любых положительных моментах, при положительных эмоциях», — сказала врач-эндокринолог, диетолог Екатерина Александрова. По ее словам, выработку серотонина также могут стимулировать сладкие продукты, например, шоколад, бананы, мороженое, торт.

На дворе весна и поэтому у некоторых людей в это время появляется весенняя депрессия. По словам Александровой, с весенней депрессией лучше всего бороться физическими нагрузками, превозмогая свою леность и слабость, потому что нагрузки активизируют выработку серотонина и других гормонов, которые стимулируют обмен веществ. «Можно в рацион питания добавлять банан. Если их есть в разумном количестве, то это не будет способствовать увеличению веса. Иногда можно немного баловать себя сладким», — считает диетолог.

Она добавила, что сейчас обязательно нужно подпитывать организм поливитаминами. По ее словам, сейчас во фруктах, собранных в прошлом году, уже практически не содержится витаминов. Нужно стараться выбирать в магазинах фрукты и овощи нового урожая.

Шутить не вредно

Излюбленной темой для шуток большинства россиян является взаимоотношение полов, показал опрос, проведенный исследовательским центром рекрутингового портала Superjob.ru. Опрос проводился в России 30-31 марта 2011 года среди экономически активного населения старше 18 лет. Всего было опрошено 1,6 тысячи респондентов. Согласно опросу, остроты на тему отношений, любви и брака дамам нравятся больше, чем представителям сильного пола (13% и 9% соответственно). Мужчины же предпочитают шутки о политике (7% против 4% среди женщин).

Другие темы, не оставляющие их равнодушными, назвали 28% респондентов. Это спорт, выходки и разговоры детей, учеба, алкоголь, армия, полиция и ГАИ. А вот самоирония — явно не мужской конек: шутки о самом себе любит лишь 1% мужчин (среди женщин таких 4%). «Любимая тема для шуток — это я сама. Шучу, чтобы разрядить напряженную атмосферу на работе», — комментируют дамы.

Не любят шутить всего 6% опрошенных: «У меня отсутствует чувство юмора…»; «Да ну их — эти шутки!» Затруднились назвать свою любимую тему для шуток 10% россиян: «Так сразу и не вспомнить».

Согласно другому опросу Superjob.ru, в котором приняло участие 3,5 тысячи респондентов, около трети россиян (30%) считает, что в современном мире наиболее неуместными являются шутки на тему терроризма. По мнению 18% респондентов, неприлично шутить на тему религии, поскольку это может глубоко задеть чувства верующих людей. Еще 14% опрошенных осуждают шутки о детях, родителях и близких родственниках.

Смеяться над национальностью и нацменьшинствами считают не только неуместным, но и опасным 7% россиян, по словам которых «такие шутки в наше время приводят к террористическим актам и даже войнам». По 1% наших соотечественников считают неприличным шутить о власти и политике, сексе и сексуальной ориентации, а также деньгах. Другие неуместные темы для шуток назвали 3% россиян, по мнению которых нельзя шутить о смерти и войнах, «болезни и изъянах человека, его неудачах», природных катаклизмах.

Женщины чаще находят неуместными шутки о терроризме, религии и нацменьшинствах, тогда как мужчины — остроты на тему родителей и семьи.

Четверть опрошенных спокойно относятся к шуткам на любые темы. По их словам, запрещенных тем для шуток не бывает, нужно лишь «чувствовать грань, за которой шутка перестает быть безобидной». Причем мужчины придерживаются этой точки зрения заметно чаще женщин (31% против 19%). Кроме того, в том, что «шутить можно обо всем», чаще уверены респонденты старше 45 лет (30%): «Главное — знать меру!»

″Университет смеха″, или Мюнхен шуткам верит | Учеба и работа в Германии | DW

Юноши во фраках и девушки в вечерних платьях торжественно спускаются в ярко освещенный зал: выпускной бал «лесничих» начинается! 100 выпускников факультета лесоводства Мюнхенского технического университета (Technische Universität -TUМ) празднуют успешное окончание вуза. Декан факультета Михаэль Вебер (Michael Weber) на английском языке приветствует и студентов новой специальности международного уровня — «Restainable Resource Management», призванной воплотить в жизнь немецкую идею рационального использования природных ресурсов.

Выпускной бал «лесничих»

Премудрый завхоз

Вдруг на сцене возникает фигура человека, облаченного в грязный халат завхоза с метлой в руке: это профессор кафедры защиты леса и окружающей среды (Wald- und Umweltpolitik) — Михаэль Зуда (Michael Suda) собственной персоной! В образе завхоза профессор подробно докладывает собравшимся о тонкостях своей работы — об уборке огромных лекционных залов элитного университета. Недавно, возмущается он, в одном из залов с потолка посыпались мелкие бумажки-записочки: «А на них — странные слова, такие как «эффективность рынка», «элитный вуз», «синергия», «предпринимательство», «интерфейс», «Global Player» и другие выражения».

Мнимый завхоз наставляет выпускников Мюнхенского технического университета

«Я так ничего и не понял», — признается «завхоз». И делится собственной теорией: «Когда мы просто сотрясаем воздух, то слова, значение которых мы толком и не понимаем, материализуются и превращаются в слова-пустышки». А ведь в жизни важно совсем другое, продолжает сетовать мнимый завхоз. Студентам нужно овладеть навыками «мечтологии», «мозгокомпетентности», «ответственностемании» и «смеховедения». «Смотрите в корень проблемы, только тогда вы сможете продвинуться дальше! Философы интерпретировали мир на разные лады. Гораздо важнее научиться этот мир изменять», — призывает профессор Зуда.

Актер тетра импровизации

Неординарный профессор — большой любитель театра импровизации. На его лекциях студенты под постоянным «прицелом»: то и дело профессор Зуда достает из кармана микрофон и с очередным вопросом протягивает его подопечным. Так внимание слушателей уж точно не рассеивается, считает выпускник факультета Себастиан Мюллер (Sebastian Müller): «Он покоряет своей необычной, раскрепощенной манерой преподавания. Никто не засыпает, все внимательно следят за происходящим и на его лекциях студенты много смеются».

Мария Аднер с удовольствием «сыграла» в постановке лекции профессора Зуды

Выпускница Эвели Зоден (Evely Soden) от «штучек» профессора-импровизатора в восторге. «Однажды мы вместе «играли» на лекции. Это просто гениально! Я никак не могла себе представить, что серьезный профессор способен на такие шутки».

Студентке Марии Аднер (Maria Adner) тоже посчастливилось сыграть в «театре» ученого. Во время написания дипломной работы она изучала деятельность сервисных отделов магазинов стройматериалов. На одной из лекций они наглядно представили подборку наиболее интересных диалогов: понятно, что равнодушным в зале никто не остался. Причем неподражаемо «отвратительным» в роли консультанта сервисного отдела был именно профессор, усмехается Мария.

Шпаргалки и Симпсоны

Результаты исследования профессор Зуда мог бы обнародовать перед студентами, используя всем знакомый, стандартный сухой научный формат. Но именно этого он старается избегать: куда больше ему нравится заставать своих учеников врасплох, придумывая все новые «сюрпризы».

Недавно во время лекции Михаэль Зуда заставил всех присутствующих подняться и выйти в коридор. «Это, конечно, продлилось несколько минут, но если эти минуты способны повысить усваиваемость учебного материала, то времени, затраченного на ходьбу, не жаль», — улыбается профессор.

Иногда ученый-юморист приклеивает собственноручно изготовленные шпаргалки по новой теме под сиденьями слушателей. Шпаргалки студентам затем приходится искать, доставать, а содержание — зачитывать вслух. Заняты все. В планах на будущее у профессора задумана лекция, действующими лицами которой станут герои мультсериала о знаменитой семье Симпсонов.

Зуда никогда не забывает о том, что юмор полезен, если им не злоупотреблять. Лекция — это не балаган, подчеркивает он, а юмор хорош лишь в малых дозах и к месту. Именно с его помощью в огромных лекционных залах университета профессору и удается поддерживать здоровый баланс.

В центре внимания — человек, а не техническое оснащение и вспомогательные средства, считает профессор Зуда: «Юмор помогает налаживать взаимоотношения на ином уровне. Ведь я, стоящий у пульта профессор, не Всевышний, облаченный в белые одежды, а обыкновенный человек, который подвержен ошибкам так же, как и студенты».

Смех — лучшее лекарство

благополучие и счастье

Приятно посмеяться, но знаете ли вы, что это действительно может улучшить ваше здоровье? Узнайте, как использовать могущественные преимущества смеха и юмора.

Преимущества смеха

Это правда: смех — сильное лекарство. Он сближает людей, вызывая здоровые физические и эмоциональные изменения в организме. Смех укрепляет вашу иммунную систему, поднимает настроение, уменьшает боль и защищает вас от разрушительного воздействия стресса.Ничто не помогает восстановить равновесие между разумом и телом быстрее и надежнее, чем хороший смех. Юмор облегчает ваше бремя, вселяет надежду, связывает вас с другими и сохраняет заземленность, сосредоточенность и бдительность. Это также помогает вам избавиться от гнева и быстрее простить.

Обладая такой силой исцелять и обновлять, способность легко и часто смеяться является огромным ресурсом для преодоления проблем, улучшения ваших отношений и поддержания как физического, так и эмоционального здоровья. И, что самое главное, это бесценное лекарство весело, бесплатно и легко.

В детстве мы смеялись сотни раз в день, но во взрослом возрасте жизнь имеет тенденцию быть более серьезной, а смех — реже. Но, ища больше возможностей для юмора и смеха, вы можете улучшить свое эмоциональное здоровье, укрепить отношения, обрести большее счастье — и даже добавить годы к своей жизни.

Смех полезен для здоровья

Смех расслабляет все тело. Хороший, сердечный смех снимает физическое напряжение и стресс, оставляя мышцы расслабленными на срок до 45 минут.

Смех укрепляет иммунную систему. Смех снижает уровень гормонов стресса и увеличивает количество иммунных клеток и антител, борющихся с инфекциями, тем самым повышая вашу сопротивляемость болезням.

Смех вызывает выброс эндорфинов, естественных химических веществ, дающих хорошее самочувствие. Эндорфины способствуют общему чувству благополучия и могут даже временно облегчить боль.

Смех защищает сердце. Смех улучшает работу кровеносных сосудов и увеличивает кровоток, что может помочь защитить вас от сердечного приступа и других сердечно-сосудистых заболеваний.

Смех сжигает калории. Хорошо, так что это не замена походу в спортзал, но одно исследование показало, что смех в течение 10-15 минут в день может сжечь примерно 40 калорий, чего может быть достаточно, чтобы сбросить три или четыре фунта за год.

Смех облегчает тяжесть гнева . Ничто так не рассеивает гнев и конфликты, как общий смех. Если взглянуть на забавную сторону, можно увидеть проблемы в перспективе и уйти от конфронтации, не цепляясь за горечь или обиду.

Смех может даже помочь вам прожить дольше. Исследование, проведенное в Норвегии, показало, что люди с сильным чувством юмора пережили тех, кто не так много смеется. Разница была особенно заметна для тех, кто боролся с раком.

Преимущества смеха и юмора
Польза для физического здоровья
  • Повышает иммунитет
  • Снижает уровень гормонов стресса
  • Уменьшает боль
  • Расслабляет мышцы
  • Предотвращает сердечные заболевания
Польза для психического здоровья
  • Придает радость и интерес к жизни
  • Снимает тревогу и напряжение
  • Снимает стресс
  • Улучшает настроение
  • Повышает сопротивляемость
Социальные выплаты
  • Укрепляет отношения
  • Привлекает к нам других
  • Улучшает командную работу
  • Помогает разрядить конфликты
  • Способствует объединению в группе

Смех помогает вам оставаться психически здоровым

Смех дает вам хорошее самочувствие.И это позитивное чувство остается с вами даже после того, как смех утихнет. Юмор помогает сохранять позитивный и оптимистичный взгляд на сложные ситуации, разочарования и потери.

[Читать: Культивирование счастья]

Больше, чем просто передышка от печали и боли, смех дает вам смелость и силу, чтобы найти новые источники смысла и надежды. Даже в самые трудные времена смех — или даже просто улыбка — может иметь большое значение, чтобы вы почувствовали себя лучше. А смех действительно заразителен — просто слышать смех возбуждает ваш мозг и готовит вас улыбнуться и присоединиться к веселью.

Связь между смехом и психическим здоровьем

Смех перестает беспокоить эмоции. Вы не можете чувствовать беспокойство, злость или грусть, когда смеетесь.

Смех помогает расслабиться и восстановить силы. Снижает стресс и увеличивает энергию, позволяя сохранять сосредоточенность и добиваться большего.

Смех изменяет перспективу , позволяя видеть ситуации в более реалистичном и менее угрожающем свете. Юмористическая точка зрения создает психологическую дистанцию, которая может помочь вам избежать чувства подавленности и рассеять конфликт.

Смех сближает вас с другими, который может оказать глубокое влияние на все аспекты вашего психического и эмоционального здоровья.

Смех объединяет людей и укрепляет отношения

Есть веская причина, по которой в телесериалах используются смехотворные треки: смех заразителен. У вас во много раз больше шансов посмеяться рядом с другими людьми, чем когда вы один. И чем больше смеха вы привнесете в свою жизнь, тем счастливее будете вы и окружающие.

Делиться юмором — это половина удовольствия. На самом деле, больше всего смеха происходит не от шуток, а от просто проведения времени с друзьями и семьей.И именно этот социальный аспект играет такую ​​важную роль в пользе смеха для здоровья. Вы не сможете посмеяться с другими людьми, если не найдете время, чтобы по-настоящему с ними пообщаться. Когда вы достаточно заботитесь о ком-то, чтобы выключить телефон и по-настоящему связаться лицом к лицу, вы участвуете в процессе, который восстанавливает равновесие нервной системы и тормозит защитные реакции на стресс, такие как «сражайся или беги». А если вы тоже рассмеетесь, вы оба почувствуете себя счастливее, позитивнее и расслабленнее — даже если вы не сможете изменить стрессовую ситуацию.

Как совместный смех может укрепить отношения

Общий смех — один из самых эффективных инструментов для сохранения свежести и увлекательности отношений. Любое эмоциональное разделение создает прочные и длительные отношения, но совместный смех также добавляет радости, жизненных сил и устойчивости. А юмор — мощный и эффективный способ излечить обиды, разногласия и обиды. Смех объединяет людей в трудные времена.

Юмор и игривое общение укрепляют наши отношения, вызывая положительные чувства и способствуя эмоциональной связи.Когда мы смеемся друг с другом, создается положительная связь. Эта связь действует как сильный буфер против стресса, разногласий и разочарований. Юмор и смех в отношениях позволяет:

Быть более непосредственным. Юмор выводит вас из головы и избавляет от неприятностей.

Отпустите защиту. Смех помогает забыть обиды, суждения, критику и сомнения.

Запрет высвобождения. Ваш страх сдерживания отодвинут в сторону.

Выразите свои истинные чувства. Глубоко пережитые эмоции могут выйти на поверхность.

Используйте юмор для разрешения разногласий и напряженности в ваших отношениях.

Смех — особенно мощный инструмент для управления конфликтом и уменьшения напряжения, когда эмоции накаляются. Будь то романтические партнеры, друзья и семья или коллеги, вы можете научиться использовать юмор, чтобы сгладить разногласия, снизить уровень стресса каждого и общаться так, чтобы ваши отношения строились, а не разрушались.

Как сделать вашу жизнь больше смеха

Смех — это ваше право по рождению, естественная часть жизни, которая является врожденной и врожденной. Младенцы начинают улыбаться в первые недели жизни и громко смеяться в течение нескольких месяцев после рождения. Даже если вы выросли в семье, где смех был обычным явлением, вы можете научиться смеяться на любом этапе жизни.

Начните с выделения специального времени для поиска юмора и смеха, как если бы вы делали упражнения, и отталкивайтесь от этого.В конце концов, вы захотите включить юмор и смех в ткань своей жизни, находя их естественным образом во всем.

Вот несколько способов начать:

Улыбнись. Улыбка — это начало смеха, и, как и смех, оно заразительно. Когда вы смотрите на кого-то или видите что-то даже слегка приятное, практикуйте улыбку. Вместо того чтобы смотреть на телефон, посмотрите вверх и улыбнитесь людям, которых вы проходите на улице, человеку, который подает вам утренний кофе, или коллегам, с которыми вы делите лифт.Обратите внимание на влияние на других.

Считайте свои благословения. Буквально составить список. Простой акт рассмотрения положительных аспектов своей жизни отдалит вас от негативных мыслей, которые блокируют юмор и смех. Когда вы находитесь в состоянии печали, вам нужно пройти еще дальше, чтобы достичь юмора и смеха.

[Слушайте: благодарность в трудные времена]

Когда вы слышите смех, двигайтесь к нему. Иногда юмор и смех являются частным делом, шуткой, которую разделяет небольшая группа, но обычно это не так.Чаще люди очень рады поделиться чем-то забавным, потому что это дает им возможность снова посмеяться и подпитаться юмором, который вы находите в этом. Когда вы слышите смех, найдите его и спросите: «Что смешного?»

Проведите время с веселыми, игривыми людьми. Это люди, которые легко смеются — как над собой, так и над жизненными абсурдностями — и которые обычно находят юмор в повседневных событиях. Их игривая точка зрения и смех заразительны. Даже если вы не считаете себя беззаботным и юмористическим человеком, вы все равно можете искать людей, которые любят смеяться и заставлять смеяться других.Каждый комик ценит публику.

Добавьте юмора в разговор. Спросите людей: «Что самое смешное, что случилось с вами сегодня? На этой неделе? В твоей жизни?»

Имитация смеха

Итак, что, если вы действительно не можете «найти смешное?» Вы не поверите, но можно смеяться, не переживая забавного события, а симулированный смех может быть столь же полезен, как и настоящий. Это даже может сделать упражнения более увлекательными и продуктивными. Исследование Университета штата Джорджия показало, что включение приступов смоделированного смеха в программу упражнений помогло улучшить психическое здоровье пожилых людей, а также их аэробную выносливость.Кроме того, смех других людей, даже без видимой причины, часто может вызвать настоящий смех.

Чтобы добавить имитацию смеха в свою жизнь, поищите группы смеховой йоги или смехотерапии. Или вы можете начать просто смеяться над шутками других людей, даже если они вам не кажутся смешными. И вам, и другому человеку будет хорошо, это сблизит вас, и кто знает, это может даже вызвать спонтанный смех.

Создание возможностей для смеха
  • Посмотрите смешной фильм, телешоу или видео на YouTube.
  • Пригласите друзей или коллег в комедийный клуб.
  • Прочтите смешные страницы.
  • Ищи забавных людей.
  • Поделитесь хорошей шуткой или смешной историей.
  • Загляните в раздел юмора вашего книжного магазина.
  • Проведите ночь игр с друзьями.
  • Поиграйте с домашним животным.
  • Сходите в класс «йоги смеха».
  • Лентяй с детьми.
  • Сделай глупость.
  • Найдите время для веселых занятий (например, боулинг, мини-гольф, караоке).

Советы по развитию чувства юмора

Важным ингредиентом для развития чувства юмора является умение не относиться к себе слишком серьезно и смеяться над своими ошибками и слабостями. Как бы нам ни хотелось верить в обратное, мы все время от времени совершаем глупости. Вместо того чтобы смущаться или защищаться, примите свои недостатки. Хотя некоторые события в жизни явно печальны и не дают повода для смеха, большинство из них не несут в себе подавляющего чувства грусти или восторга.Они попадают в серую зону обычной жизни, давая вам выбор смеяться или нет. Так что решайте смеяться всякий раз, когда можете.

Как развить чувство юмора

Смейтесь над собой. Поделитесь своими смущающими моментами. Лучший способ относиться к себе менее серьезно — это говорить о временах, когда вы слишком серьезно относились к себе .

Старайтесь смеяться над ситуациями, а не оплакивать их. Ищите юмор в плохой ситуации и раскройте иронию и нелепость жизни.Когда происходит что-то плохое, постарайтесь превратить это в юмористический анекдот, который рассмешит окружающих.

Окружите себя напоминаниями, чтобы взбодриться. Держите игрушку на столе или в машине. Повесьте забавный плакат в своем офисе. Выберите компьютерную заставку, которая заставит вас смеяться. Создавайте кадры для фотографий, на которых вы, ваша семья или друзья веселитесь.

Вспомните происходящие забавные вещи. Если происходит что-то забавное или вы слышите шутку или забавную историю, которая вам действительно нравится, запишите это или расскажите кому-нибудь, чтобы помочь вам вспомнить.

Не зацикливайтесь на негативе. Старайтесь избегать негативных людей и не зацикливаться на новостях, развлечениях или разговорах, которые делают вас грустными или несчастными. Многие вещи в жизни находятся вне вашего контроля, особенно поведение других людей. Вы можете считать, что перенос тяжести мира на плечах — это замечательно, но в конечном итоге это нереально и вредно для здоровья.

Найдите своего внутреннего ребенка. Обращайте внимание на детей и старайтесь подражать им — в конце концов, они мастера игры, легкомысленного отношения к жизни и смеха над обычными вещами.

Справиться со стрессом. Стресс может быть серьезным препятствием для юмора и смеха, поэтому важно контролировать свой уровень стресса. Один из отличных способов снять стресс в данный момент — это использовать любимое воспоминание, которое всегда заставляет вас улыбаться — например, то, что сделали ваши дети, или что-то смешное, что вам сказал друг.

Ни дня не оставайся без смеха. Думайте об этом как о тренировке или завтраке и делайте сознательные усилия, чтобы каждый день находить что-то, что заставит вас смеяться.Выделите 10–15 минут и займитесь чем-нибудь, что вам нравится. Чем больше вы привыкаете смеяться каждый день, тем меньше усилий вам придется прилагать.

Использование юмора для преодоления трудностей и улучшения своей жизни

Способность смеяться, играть и веселиться не только делает жизнь более приятной, но также помогает решать проблемы, общаться с другими и мыслить более творчески. Люди, которые включают юмор и игру в свою повседневную жизнь, обнаруживают, что это обновляет их и все их отношения.

Жизнь приносит вызовы, которые могут либо помочь вам, либо стать игрушкой для вашего воображения. Когда вы «становитесь проблемой» и относитесь к себе слишком серьезно, может быть трудно мыслить нестандартно и находить новые решения. Но когда вы играете с проблемой, вы часто можете превратить ее в возможность для творческого обучения.

[Читать: Управление конфликтом с юмором]

Игра с проблемами кажется детям естественными. Когда они сбиты с толку или напуганы, они превращают свои проблемы в игру, что дает им чувство контроля и возможность экспериментировать с новыми решениями.Взаимодействие с другими людьми в игровой форме помогает вам сохранить эту творческую способность.

Вот два примера людей, которые взяли повседневные проблемы и изменили их с помощью смеха и игры:

Рой , бизнесмен на пенсии, был взволнован тем, что наконец нашел время посвятить гольфу, своему любимому виду спорта. Но чем больше он играл, тем меньше ему нравилось. Хотя его игра резко улучшилась, он злился на себя из-за каждой ошибки. Рой мудро осознал, что его приятели по гольфу повлияли на его отношение, поэтому он перестал играть с людьми, которые относились к игре слишком серьезно.Когда он играл с друзьями, которые больше концентрировались на развлечениях, чем на своих оценках, он был менее критичен к себе. Теперь игра в гольф была такой же приятной, как и предполагал Рой. Он забивал лучше, не работая больше. И более светлое мировоззрение, которое он получал от своих товарищей, распространилось на другие части его жизни.

Джейн работала дома над дизайном поздравительных открыток, работа, которую она любила, но теперь чувствовала, стала рутиной. По соседству жили две маленькие девочки, которые любили рисовать и раскрашивать.В конце концов, Джейн пригласила девочек поиграть со всеми ее принадлежностями для рисования. Сначала она просто наблюдала, но со временем присоединилась. Смех, раскрашивание и игра с маленькими девочками изменили жизнь Джейн. Это не только положило конец ее одиночеству и скуке, но и зажгло ее воображение и помогло расцвести ее произведениям искусства. Лучше всего то, что это возродило игривость в отношениях Джейн с мужем.

По мере того, как смех, юмор и игра становятся частью вашей жизни, ваше творчество будет процветать, и вам будут ежедневно открываться новые возможности для смеха с друзьями, коллегами, знакомыми и близкими.Смех переносит вас на более высокое место, где вы можете смотреть на мир с более расслабленной, позитивной и радостной точки зрения.

Авторы: Лоуренс Робинсон, Мелинда Смит, магистр медицины, и Жанна Сигал, доктор философии.

Что в этом смешного? Наука о том, почему мы смеемся

«Сколько психологов нужно …, чтобы объяснить шутку?»

Оказывается, много. Как отметил психолог Кристиан Джарретт в статье 2013 года, назвавшей эту загадку загадкой, ученые до сих пор не могут объяснить, что именно заставляет людей смеяться.В самом деле, понятие юмора само по себе неуловимо. Хотя каждый интуитивно понимает, что такое юмор, и словари могут определить его просто как «качество развлечения», его трудно определить таким образом, чтобы охватить все его аспекты. Это может вызвать легкую улыбку или взрывной смех; его можно передать словами, изображениями или действиями, а также фотографиями, фильмами, сценками или пьесами; и он может принимать самые разные формы: от невинных шуток до едкого сарказма, от физических приколов и фарса до мозгового двусмысленности.

Несмотря на это, прогресс был достигнут. Некоторые из исследований были проведены в лаборатории, чтобы изучить юмор в его естественной среде обитания: в повседневной жизни.

Самый великий из них: Чарли Чаплин был одним из отцов фарса, основанного на физических приколах. Чаплин усовершенствовал свою комедию, добавив в нее меланхолии и социальной ответственности. Кредит: Макс Манн Отри Getty Images

Превосходство и помощь

Более 2000 лет ученые мужи полагали, что все формы юмора имеют общий ингредиент.Поиски этой сущности заняли сначала философов, а затем психологов, которые формализовали философские идеи и преобразовали их в концепции, которые можно было проверить.

Возможно, самая старая теория юмора, восходящая к Платону и другим древнегреческим философам, утверждает, что люди находят юмор в более ранних версиях самих себя и несчастий других и смеются над ними из-за чувства собственного превосходства.

18 век дал начало теории выпуска. Самая известная версия, сформулированная позже Зигмундом Фрейдом, гласила, что смех позволяет людям выпустить пар или высвободить накопившуюся «нервную энергию».Согласно Фрейду, этот процесс объясняет, почему табуированные копрологические и сексуальные темы и шутки, затрагивающие острые социальные и этнические темы, могут нас забавлять. Когда наступает изюминка, энергия, расходуемая на подавление неуместных эмоций, таких как желание или враждебность, больше не нужна и высвобождается в виде смеха.

Третье давнее объяснение юмора — теория несоответствия. Люди смеются над противопоставлением несовместимых концепций и вопреки их ожиданиям, то есть над несоответствием между ожиданиями и реальностью.Согласно варианту теории, известному как разрешение несоответствия, смех возникает, когда человек обнаруживает неожиданное решение очевидного несоответствия, например, когда человек улавливает двойное значение в утверждении и, таким образом, видит это утверждение в совершенно новом свете.

Доброкачественное нарушение

Все эти и другие объяснения что-то улавливают, но их недостаточно. Они не обеспечивают полной теоретической основы с гипотезой, которую можно измерить с использованием четко определенных параметров.Они также не объясняют все виды юмора. Ни один из них, например, не может полностью прояснить привлекательность фарса. В 2010 году в журнале « Psychological Science» А. Питер Макгроу и Калеб Уоррен, работавшие тогда в Университете Колорадо в Боулдере, предложили теорию, которую они назвали «мягким нарушением», чтобы объединить предыдущие теории и устранить их пределы. «Это очень интересная идея, — говорит Делия Кьяро, лингвист из Болонского университета в Италии.

Гипотеза МакГроу и Уоррена основана на теории несоответствия, но идет еще глубже.Они предполагают, что в результате возникает юмор, когда человек одновременно признает, что была нарушена этическая, социальная или физическая норма, и что это нарушение не является очень оскорбительным, предосудительным или неприятным. Таким образом, тот, кто считает нарушение несущественным, будет удивлен, а тот, кто считает его скандальным, отвратительным или просто неинтересным, не будет.

Экспериментальные данные исследований, проведенных Макгроу и Уорреном, подтверждают эту гипотезу. Рассмотрим, например, историю церкви, которая вербует верующих, участвуя в розыгрыше внедорожника для всех, кто присоединится в следующие шесть месяцев.Все участники исследования сочли ситуацию несоответствующей, но только неверующие с готовностью смеялись над ней.

Легкость также частично может быть результатом удаленности от ситуации — например, во времени. Было сказано, что юмор — это трагедия плюс время, и МакГроу, Уоррен и их коллеги поддержали эту идею в 2012 году, еще раз в Psychological Science . Воспоминания о серьезных несчастьях (например, об автомобильной аварии, не имевшей долговременных последствий, чтобы сохранить свежую память) могут казаться более забавными, чем больше времени проходит.

Географическая или эмоциональная удаленность также дает некоторую дистанцию, равно как и восприятие ситуации как воображаемой. В другом тесте добровольцев позабавили жуткие фотографии (например, мужчина с пальцем, высовывающим нос и вынутый из глаза), если изображения были представлены как эффекты, созданные с помощью Photoshop, но участники были менее удивлены, если им сказали, что изображения подлинные. И наоборот, люди больше смеялись над банальными аномалиями (мужчина с замерзшей бородой), если считали их правдой. Макгроу утверждает, что, по-видимому, существует оптимальный комический момент, когда баланс как раз правильный между тем, насколько плоха вещь и насколько она далека.

Эволюционная теория

Однако идея доброкачественного нарушения имеет ограничения: она описывает триггеры смеха, но не объясняет, например, роль юмора в эволюционном успехе человечества. Несколько других теорий, каждая из которых содержит элементы старых концепций, пытаются объяснить юмор с точки зрения эволюции. Гил Грингросс, антрополог из Университета Нью-Мексико, отметил, что юмор и смех встречаются в каждом обществе, а также у обезьян и даже крыс.Эта универсальность предполагает эволюционную роль, хотя юмор и смех могли быть побочными продуктами какого-то другого процесса, важного для выживания.

В выпуске ежеквартального обзора биологии за 2005 год биолог-эволюционист Дэвид Слоан Уилсон и его коллега Мэтью Жерве, работавшие тогда в Бингемтонском университете, США, предложили объяснение эволюционных преимуществ юмора. Уилсон — главный сторонник группового отбора, эволюционной теории, основанной на идее о том, что у социальных видов, подобных нашему, естественный отбор благоприятствует характеристикам, которые способствуют выживанию группы, а не только отдельных людей

Уилсон и Жерве применили концепцию группового отбора к двум различным типам человеческого смеха.Спонтанный, эмоциональный, импульсивный и непроизвольный смех — это подлинное выражение веселья и радости и реакция на игры и шутки; это проявляется в улыбках ребенка, во время грубых действий или щекотки. Это проявление веселья называется смехом Дюшена в честь ученого Гийома-Бенджамина-Амана Дюшенна де Булонь, который впервые описал его в середине XIX века. И наоборот, смех, не относящийся к Дюшенну, — это продуманная и не очень эмоциональная имитация спонтанного смеха. Люди используют это как добровольную социальную стратегию — например, когда их улыбки и смех дополняют обычные разговоры, даже если эти разговоры не особенно забавны.

Выражение лица и нервные связи, которые их контролируют, различаются между двумя видами смеха, говорят авторы. Смех Дюшена возникает в стволе мозга и лимбической системе (ответственной за эмоции), тогда как смех Дюшена контролируется произвольными премоторными областями (которые, как считается, участвуют в планировании движений) лобной коры. Нервные механизмы настолько различны, что при некоторых формах паралича лицевого нерва затрагивается только один или другой путь. Согласно Уилсону и Жерве, две формы смеха и лежащие в их основе нейронные механизмы развивались в разное время.Спонтанный смех уходит корнями в игры первых приматов и фактически имеет общие черты с вокализацией животных. Контролируемый смех, возможно, развился позже, с развитием случайных разговоров, очернения и насмешек в социальных взаимодействиях.

В конечном итоге, как предполагают авторы, смех приматов постепенно освоился и развился в ходе биологической и культурной эволюции человека в несколько этапов. Между четырьмя и двумя миллионами лет назад смех Дюшенна стал средством эмоционального заражения, социальным клеем у давно вымерших человеческих предков; он способствовал взаимодействию между членами группы в периоды безопасности и насыщения.Смех членов группы в ответ на то, что Уилсон и Жерве называют протогумором — несерьезные нарушения социальных норм — был надежным индикатором такого расслабленного, безопасного времени и проложил путь к игривым эмоциям.

Когда более поздние предки приобрели более сложные когнитивные и социальные навыки, смех Дюшенна и протогумор стали основой юмора во всех его самых сложных аспектах и ​​новых функций. Теперь появился смех, не связанный с Дюшеном, вместе с его темной стороной: стратегическим, расчетливым и даже насмешливым и агрессивным.

Спустя годы дополнительные теории предлагали различные объяснения роли юмора в эволюции, предполагая, что юмор и смех могут играть определенную роль в выборе сексуальных партнеров и подавлении агрессии и конфликтов.

Характерные приколы Лорел и Харди являются примерами поджанра фарса, называемого медленным сжиганием, термин, который относится к ситуации, когда очевидно незначительное происшествие неумолимо перерастает в разрушительный финал. Кредит: Getty Images

Найдите ошибку

Одно из самых последних предложений появилось в книге Мэтью М.Херли из Университета Индианы в Блумингтоне, Дэниел К. Деннет (выдающийся философ из Университета Тафтса) и Реджинал Адамс-младший из Университета штата Пенсильвания. Книга выросла из идей, предложенных Херли.

Херли заинтересовался, написал он на своем веб-сайте, в противоречии. «Юмор связан с какой-то ошибкой. Каждый каламбур, шутка или комический инцидент, казалось, содержал своего рода дурака — «задницу» шутки, — объяснил он. И типичный ответ — это наслаждение идиотизмом, что «имеет смысл, когда ваш враг или ваше соревнование почему-то терпят поражение, но не тогда, когда это вы или ваши близкие.Это наблюдение побудило его спросить: «Почему нам нравятся ошибки?» и предположить, что людям нравятся не ошибки сами по себе. Это «эмоциональная награда за обнаружение и, таким образом, исправление ошибок в мыслях. Нам не нравится, когда делают ошибок, нам нравится их устранять ».

Тезис Херли состоит в том, что наш разум постоянно строит предположения о том, что будет происходить дальше, и о намерениях других. Идея состоит в том, что юмор развился из этого постоянного процесса подтверждения: люди получают удовольствие от обнаружения несоответствий между ожиданиями и реальностью, когда несоответствия безобидны, и это удовольствие заставляет нас искать такие несоответствия.(А именно: «Я задавался вопросом, почему фрисби становится больше, а потом меня осенило».) Более того, смех — это публичный признак нашей способности распознавать несоответствия. Это знак, который повышает наш социальный статус и позволяет нам привлекать репродуктивных партнеров.

Другими словами, шутка для чувства юмора — то же самое, что канноли (наполненные жиром и сахаром) для чувства вкуса. Это «сверхнормальный» стимул, который вызывает всплеск чувственного удовольствия — в данном случае в результате обнаружения ошибок.А поскольку понимание несоответствий требует накопления знаний и убеждений, общий смех сигнализирует об общности мировоззрений, предпочтений и убеждений, что укрепляет социальные связи и чувство принадлежности к одной группе. Как сказал Херли психологу Джарретту в 2013 году, теория выходит за рамки предсказания того, что заставляет людей смеяться. Это также объясняет познавательную ценность юмора и его роль в выживании.

И все же, как отметил Грингросс в обзоре Inside Jokes, даже эта теория неполна.Он отвечает на некоторые вопросы, но оставляет другие нерешенными, например: «Почему наша оценка юмора и удовольствия меняется в зависимости от нашего настроения или других ситуативных условий?»

Джованнантонио Форабоско, психолог и редактор итальянского журнала, посвященного исследованиям юмора ( Rivista Italiana di Studi sull’Umorismo или RISU ), соглашается: «Мы точно не слышали последнее слово», — сказал он. говорит.

неотвеченных вопросов

Остались другие вопросы.Например, как можно примирить иногда противоположные функции юмора, такие как укрепление социальных связей и высмеивание других? И когда смех усиливает чувство социальной связанности, является ли этот эффект фундаментальной функцией смеха или просто побочным продуктом какой-то другой основной роли (так же, как еда с людьми имеет неоспоримую социальную ценность, даже если еда в первую очередь мотивируется потребностью в питании. )?

Существует множество свидетельств фундаментальной функции.Роберт Провайн из Университета Мэриленда, округ Балтимор, показал, например, в Current Directions in Psychological Science, , что люди смеются в 30 раз чаще в компании других, чем в одиночку. В своем исследовании он и его студенты незаметно наблюдали спонтанный смех, когда люди занимались своими делами в самых разных условиях — от студенческого союза до торговых центров.

Форабоско отмечает, что существует некоторая путаница в отношении отношения между юмором и смехом: «Смех — это более социальное явление, и оно возникает не только по причинам юмора, но и по неприятным причинам.Более того, юмор не всегда заставляет нас смеяться ». Он отмечает случаи, когда человека очерняют или наблюдение кажется забавным, но не вызывает смеха.

Еще одна нерешенная область споров касается роли юмора в сексуальном влечении и, следовательно, в репродуктивном успехе. С одной точки зрения, умение быть забавным — признак здорового мозга и хороших генов, и, следовательно, это привлекает партнеров. Исследователи обнаружили, что мужчины с большей вероятностью будут забавными, а женщины с большей вероятностью оценят хорошее чувство юмора, то есть мужчины соревнуются за внимание, а женщины делают выбор.Но взгляды на этот счет, конечно, расходятся.

Обсуждается даже правомерность поиска единой теории юмора. «Самонадеянно думать о том, чтобы раскрыть секрет юмора с помощью единой теории», — говорит Форабоско. «Мы понимаем многие аспекты этого, и теперь нейробиология помогает прояснить важные вопросы. Но что касается ее сущности, это все равно что сказать: «Давайте определим сущность любви». Мы можем изучать ее с самых разных точек зрения; мы можем измерить влияние взгляда любимого на частоту сердечных сокращений любовника.Но это не объясняет любовь. То же самое и с юмором. Фактически, я всегда обращаюсь к нему, описывая его, а не определяю ».

Тем не менее, некоторые общие черты сейчас признаются почти всеми учеными, изучающими юмор. Первый, отмечает Форабоско, — это когнитивный элемент: восприятие несоответствия. «Это необходимо, но недостаточно, — говорит он, — потому что есть несоответствия, которые не являются забавными». Итак, мы должны увидеть, какие еще элементы задействованы. На мой взгляд, например, несоответствие необходимо устранить, но не разрешить полностью; он должен оставаться двусмысленным, чем-то странным, что никогда полностью не объясняется.”

Другие когнитивные и психологические элементы также могут оказать некоторую помощь. К ним, по словам Форабоско, относятся такие черты, как агрессия, сексуальность, садизм и цинизм. Их там быть не обязательно, но самые смешные шутки — это те, в которых они есть. Точно так же люди склонны видеть больше юмора в шутках, которые «очень умны и очень злы».

«Что такое юмор? Может быть, через 40 лет мы узнаем, — говорит Форабоско. И, возможно, через 40 лет мы сможем объяснить, почему он смеется, когда это говорит.

Снятие стресса от смеха? Шутка ли

Снятие стресса от смеха? Это не шутка

Когда дело доходит до снятия стресса, доктор прописал больше хихиканья и хохота. Вот почему.

 Персонал клиники Мэйо

Смеетесь ли вы над ситкомом по телевизору или тихо хихикаете над газетной карикатурой, смех пойдет вам на пользу. Смех — отличная форма снятия стресса, и это не шутка.

Снятие стресса от смеха

Хорошее чувство юмора не может вылечить все недуги, но данных о положительных вещах, которые может сделать смех, растет.

Краткосрочные выгоды

Хороший смех имеет кратковременный эффект. Когда вы начинаете смеяться, это не только снижает вашу психологическую нагрузку, но и вызывает физические изменения в вашем теле. Банка смеха:

  • Стимулируйте многие органы. Смех увеличивает потребление насыщенного кислородом воздуха, стимулирует сердце, легкие и мышцы и увеличивает выработку эндорфинов мозгом.
  • Активизируйте и снимите стрессовую реакцию. Безудержный смех загорается, а затем охлаждает вашу реакцию на стресс, и он может увеличивать, а затем уменьшать частоту сердечных сокращений и артериальное давление. Результат? Хорошее, расслабленное ощущение.
  • Снимите напряжение. Смех также может стимулировать кровообращение и способствовать расслаблению мышц, что помогает уменьшить некоторые физические симптомы стресса.

Долгосрочные эффекты

Смех — это не просто быстрое воодушевление. Это также хорошо для вас в долгосрочной перспективе.Смех май:

  • Улучшите вашу иммунную систему. Негативные мысли проявляются в химических реакциях, которые могут повлиять на ваше тело, увеличивая нагрузку на вашу систему и снижая ваш иммунитет. Напротив, позитивные мысли могут фактически выделять нейропептиды, которые помогают бороться со стрессом и потенциально более серьезными заболеваниями.
  • Снимите боль. Смех может облегчить боль, заставляя организм вырабатывать собственные обезболивающие.
  • Повысьте личное удовлетворение. Смех также помогает справляться с трудными ситуациями. Это также помогает вам общаться с другими людьми.
  • Поднимите себе настроение. Многие люди испытывают депрессию, иногда из-за хронических заболеваний. Смех помогает уменьшить стресс, депрессию и беспокойство, а также может сделать вас счастливее. Это также может улучшить вашу самооценку.

Развивайте чувство юмора

Вы боитесь, что у вас недостаточно развитое чувство юмора или его совсем нет? Без проблем.Юмору можно научиться. На самом деле развить или отточить чувство юмора может быть проще, чем вы думаете.

  • Поместите юмор на свой горизонт. Найдите несколько простых предметов, таких как фотографии, поздравительные открытки или комиксы, которые заставят вас усмехнуться. Затем повесьте их дома или в офисе или соберите в папку или записную книжку. Держите под рукой забавные фильмы, телешоу, книги, журналы или комедийные видеоролики, когда вам понадобится дополнительный заряд юмора. Поищите в Интернете сайты с анекдотами или глупые видео.Слушайте юмористические подкасты. Сходи в комедийный клуб.

  • Смейтесь, и мир смеется вместе с вами. Найдите способ посмеяться над своими ситуациями и посмотреть, как ваш стресс начинает исчезать. Даже если поначалу кажется, что это вынужденно, попрактикуйтесь в смехе. Это приносит пользу вашему телу.

    Попробуйте йогу смеха. В йоге смеха люди практикуют смех как группу. Поначалу смех бывает вынужденным, но вскоре он может превратиться в спонтанный смех.

  • Посмеяться. Возьмите за привычку проводить время с друзьями, которые заставляют вас смеяться. А затем ответьте на вопрос, поделившись забавными историями или шутками с окружающими.
  • Тук-тук. Просмотрите подборку анекдотов в местном книжном магазине или библиотеке и добавьте несколько анекдотов в свой список, которым вы можете поделиться с друзьями.
  • Знайте, что не смешно. Не смейтесь над другими. Некоторые формы юмора неуместны. Используйте свой здравый смысл, чтобы отличить хорошую шутку от плохой или обидной.

Смех — лучшее лекарство

Давай, попробуй. Поднимите уголки рта в улыбку, а затем рассмешите, даже если это покажется немного принужденным. После того, как вы рассмеетесь, проанализируйте, как вы себя чувствуете. Ваши мышцы стали немного менее напряженными? Вы чувствуете себя более расслабленным или бодрым? Это естественное чудо смеяться на работе.

Получите самую свежую информацию о здоровье от экспертов Mayo Clinic.

Зарегистрируйтесь бесплатно и будьте в курсе достижений исследований, советов по здоровью и актуальных тем, касающихся здоровья, таких как COVID-19, а также опыта в области управления здоровьем.

Узнайте больше об использовании данных Mayo Clinic.

Чтобы предоставить вам наиболее актуальную и полезную информацию и понять, какие информация полезна, мы можем объединить вашу электронную почту и информацию об использовании веб-сайта с другая имеющаяся у нас информация о вас.Если вы пациент клиники Мэйо, это может включать защищенную медицинскую информацию. Если мы объединим эту информацию с вашими защищенными информация о здоровье, мы будем рассматривать всю эту информацию как защищенную информацию и будет использовать или раскрывать эту информацию только в соответствии с нашим уведомлением о политика конфиденциальности. Вы можете отказаться от рассылки по электронной почте в любое время, нажав на ссылку для отказа от подписки в электронном письме.

Подписывайся!

Спасибо за подписку

Наш электронный информационный бюллетень Housecall будет держать вас в курсе самой последней информации о здоровье.

Извините, что-то пошло не так с вашей подпиской

Повторите попытку через пару минут

Повторить

29 июля 2021 г. Показать ссылки
  1. Снижение стресса: как оно влияет на организм? Американская Ассоциация Сердца.https://www.heart.org/en/healthy-living/healthy-lifestyle/stress-management/lower-stress-how-does-stress-affect-the-body. По состоянию на 30 марта 2021 г.
  2. Создавать радость и удовлетворение. Психическое здоровье Америки. http://www.mentalhealthamerica.net/create-joy-and-satisfaction. По состоянию на 30 марта 2021 г.
  3. Savage BM, et al. Юмор, смех, учеба и здоровье! Краткий обзор. Достижения в физиологическом образовании. 2017; DOI: 10.1152 / Advan.00030.2017.
  4. Йим Дж. Терапевтические преимущества смеха для психического здоровья: теоретический обзор.Журнал экспериментальной медицины Тохоку. 2019; DOI: 10.1620 / tjem.239.243.
  5. Lopes-Junior LC, et al. Эффективность больничных клоунов для лечения симптомов в педиатрии: систематический обзор рандомизированных и нерандомизированных контролируемых исследований. BMJ. 2020; DOI: 10.1136 / bmj.m4290.
  6. Seaward BL. Комический рельеф: целительная сила юмора. В: Основы управления стрессом. 5-е изд. Jones & Bartlett Learning; 2021.
  7. Van der Wal CN, et al. Терапия, вызывающая смех: систематический обзор и метаанализ.Социальные науки и медицина. 2019; DOI: 10.1016 / j.socscimed.2019.02.018.
Узнать больше Подробно

.

Исцеление через юмор | Michigan Medicine

Обзор темы

Смейтесь на пути к лучшему здоровью

Вы лежите в постели с какой-то проблемой со здоровьем, принимаете лекарства и, возможно, получаете какое-то лечение или терапию, и чувствуете себя довольно подавленным. Или, может быть, вы заботитесь о ком-то, кто болен, и это утомляет вас.Иногда жизнь может казаться невыносимой. Это может показаться безумной идеей, но сейчас самое время посмеяться.

Задумайтесь на минутку: есть ли поблизости что-нибудь, что могло бы вас подбодрить? Телешоу? Книга? Ваш ребенок танцует?

Что бы вы ни делали прямо сейчас, остановитесь и найдите то, что заставит вас смеяться. Это может показаться решением, которое продлится недолго, но смех может помочь вам забыть о своих проблемах и помочь вашему телу выздороветь. Верно. Смех может помочь вашему телу исцелиться.

Ваш мозг разговаривает с вашим телом

Вы, наверное, уже знаете, что ваш мозг отвечает за такие вещи, как то, о чем вы думаете, и за вашу способность ходить, говорить, дышать и двигаться. Но знаете ли вы, что ваш мозг также производит химические вещества, которые влияют на все, от того, насколько быстро ваше сердце бьется, до того, насколько хорошо вы боретесь с болезнями?

Благодаря так называемой связи между разумом и телом простой акт смеха может заставить ваш мозг вырабатывать химические вещества, которые могут: сноска 1

  • Помогите вашему сердцу работать лучше и работать более равномерно.
  • Укрепите иммунную систему своего тела, чтобы помочь вам бороться с инфекциями.
  • Придаст вам больше энергии и снизит уровень стресса.
  • Помогает осмыслить свои эмоциональные переживания, улучшить настроение и справиться со своими чувствами боли и стресса.

Научные исследования подтверждают это: чем больше вы смеетесь, тем лучше вы себя чувствуете и тем здоровее будете. Попробуйте.

Узнайте больше способов смеяться

Смех — это одна из тех вещей, которые вы можете делать сами, например, заниматься спортом или смотреть, что вы едите.Вот несколько способов больше посмеяться:

  • Попросите супруга, партнера или друзей помочь, рассказав вам хорошие анекдоты или принеся вам смешные фильмы.
  • Проведите время с ведущими мировыми экспертами в области смеха: детьми.
  • Окружите себя людьми и вещами, которые заставляют вас смеяться — кем бы они ни были.
  • Окружите себя юмором: поиск в Интернете «глупых домашних трюков» или «самых смешных домашних фильмов» даст вам, а также людям, которым вы небезразличны, или людям, которые заботятся о вас, много поводов для смеха.
  • Попросите в местной библиотеке или книжном магазине смешные книги, аудиопрограммы или фильмы. Или подпишитесь на бесплатный комедийный подкаст.

Легко подумать, что единственное, что может помочь вашему здоровью, — это то, что другие делают для вас или для вас: лекарства, которые вы принимаете, врачи, которых вы посещаете, операции или операции, которые у вас есть. И все это важно. Но смех — это эффективное лечение, которое вы можете сделать сами. И для этого не нужна медицинская лицензия.

Ссылки

Ссылки

  1. Mora-Ripoll R (2010).Лечебное значение смеха в медицине. Альтернативные методы лечения в здравоохранении и медицине , 16 (6): 56–64.

Кредиты

По состоянию на 31 августа 2020 г.

Автор: Healthwise Staff
Медицинский обзор: Патрис Берджесс, MD — Семейная медицина
Кэтлин Ромито, MD — Семейная медицина
E. Грегори Томпсон, MD — Внутренняя медицина
Кристин Р. Мальдонадо PhD — Поведенческое здоровье

Текущее состояние: 31 августа 2020 г.

Автор: Здоровый персонал

Медицинский обзор: Патрис Берджесс, доктор медицины, Кэтлин Ромито, доктор медицины, семейная медицина и Э.Грегори Томпсон, доктор медицины — внутренние болезни, и Кристин Р. Мальдонадо, доктор медицины, — психическое здоровье

Мора-Риполл Р. (2010). Лечебное значение смеха в медицине. Альтернативные методы лечения в здравоохранении и медицине , 16 (6): 56-64.

Вы умеете рассказывать дурные анекдоты и обладаете отличным чувством юмора

«Как построить жизнь» « — это еженедельная колонка Артура Брукса, в которой рассматриваются вопросы смысла и счастья.

Когда я умираю, я хочу спокойно спать, как мой дедушка.Не кричать от ужаса, как пассажиры его автобуса. Если вы посмеялись над этой шуткой, то это потому, что три вещи произошли в вашем мозгу в молниеносной последовательности. Сначала вы обнаружили несоответствие: вы представили моего деда, мирно лежащего в постели, но потом вы поняли, что он на самом деле водит автобус. Во-вторых, вы разрешили несоответствие: мой дед спал за рулем. В-третьих, парагиппокампальная извилина вашего мозга помогла вам понять, что я не говорю серьезно, поэтому вы почувствовали веселье.И все это доставило вам немного радости.

Я понимаю, что после этого анализа вы, вероятно, больше не смеетесь. «Юмор можно препарировать, как лягушку», — по словам писателя Э. Б. Уайта, — «но вещь умирает в процессе, и внутренности обескураживают любого, кроме чисто научного ума». Справедливо. Однако юмор — серьезный бизнес для счастья, и развитие навыка находить юмор в жизни, даже в самые мрачные времена, может быть секретом, который убережет нас от отчаяния.

Исследователи предположили, что чувство юмора состоит из шести основных переменных: когнитивная способность сочинять или понимать шутки, оценивать и получать удовольствие от шуток, модели поведения шутить и смеяться, веселый или юмористический темперамент, озадаченное отношение о жизни и стратегии использования юмора перед лицом невзгод. Таким образом, чувство юмора может означать либо веселье, либо удовольствие от забавных вещей.

Из мартовского номера за 2018 год: Что в этом смешного?

Юмор приносит радость и избавляет от страданий.В исследовании 2010 года, опубликованном в журнале Journal of Aging Research , исследователи в течение восьми недель давали одной группе пожилых людей «юмористическую терапию» — ежедневные шутки, упражнения для смеха, забавные истории и тому подобное. Контрольная группа не получала эту терапию. В конце эксперимента люди из первой группы сообщили, что чувствуют себя на 42% счастливее, чем в начале. Они были на 35 процентов счастливее, чем вторая группа, и у них уменьшилось количество боли и одиночества.

Однако имеет значение, какой юмор вы потребляете и которым делитесь.Юмор может быть положительным, когда он не предназначен для того, чтобы принизить или причинить вред другим, или когда кто-то смеется над собственными обстоятельствами. Он также может быть негативным, когда нападает на других или когда кто-то принижает себя. Положительный юмор связан с самооценкой, оптимизмом и удовлетворенностью жизнью, а также с уменьшением депрессии, беспокойства и стресса. Негативный юмор следует прямо противоположному шаблону: хотя в данный момент он может быть приятным, он усугубляет несчастье.

Прочтите: Почему каламбуры заставляют людей стонать?

Чтобы юмор был эффективным средством увеличения счастья, важно время.Если вы когда-либо легкомысленно относились к трагедии и никто не смеялся, вы, возможно, попытались смягчить оплошность, спросив: «Слишком рано?» Исследователи, изучающие юмор перед лицом трагедии, обнаружили, что шутки действительно могут помочь людям справиться с обидами и утратой. Однако шутка не может быть слишком близка к событию по времени или слишком далеко от него. Расскажите анекдот во время ужасного стихийного бедствия, и вас будут избегать; расскажите о землетрясении в Сан-Франциско в 1906 году, и большинство людей не поймут, о чем вы говорите.Но сделайте это правильно, и вы принесете огромное облегчение.

Для того, чтобы иметь такое чувство юмора, требуется то, что социологи называют «способностью создавать юмор», — способность, которую авторы книги « Юмор, серьезно, » приписывают авторам Дженнифер Аакер и Наоми Багдонас многими другими преимуществами, такими как успех в бизнесе. Однако быть забавным — это одно из измерений чувства юмора, которое, похоже, не приносит счастья, что иногда называют парадоксом грустного клоуна. В эксперименте 2010 года, опубликованном в European Journal of Psychology , исследователи просили людей писать подписи к мультфильмам и придумывать шутки в ответ на повседневные неприятные ситуации.Они не обнаружили существенной связи между смешным (по мнению сторонних обозревателей) и счастьем или несчастьем. Другое исследование показало, что профессиональные комедианты набирают больше, чем нормы популяции, по шкалам, измеряющим психотические черты.

Читайте: мрачная психология хорошего комика

Смех сам по себе приносит много пользы юмору, не обязательно заставляя других людей смеяться. Смех также действует как социальная смазка, облегчая общение, даже если в нем нет юмора.В самом деле, одно исследование показало, что только от 10 до 15 процентов смеха вызваны чем-то, даже отдаленно юмористическим. Большая часть остального предназначена для демонстрации таких эмоций, как согласие или простое веселье. Обратите внимание на свои обычные взаимодействия сегодня, и вы это оцените.

Из этого краткого тура по науке юмора можно извлечь несколько практических уроков, которые мы можем использовать для улучшения качества нашей жизни.

1. Откажитесь от мрачности.

Самый очевидный совет — не быть мрачным и лишенным юмора.В этой колонке я написал о чувстве вины, которое испытывают некоторые люди за то, что ведут себя радостно в мире, наполненном законными опасениями. Некоторые считают, что беззаботность неуместна, когда мы обеспокоены кризисами и несправедливостью. Но думать так — это ошибка, поскольку мрачность не нравится другим и, таким образом, вредит вашему делу. Конечно, бывают случаи, когда юмор неуместен — помните, что время — это все, — но меньше, чем вы думаете. Некоторые из лучших хвалебных речей, которые я когда-либо слышал, были также и самыми веселыми.

Прочтите: Как избежать ловушки счастья и вины

Исследователи обнаружили, что две особенно лишенные юмора идеологии — это религиозный фундаментализм и милитаризм. Поэтому меня не удивляет, что нынешний фундаменталистский и кулачный идеологический климат в Соединенных Штатах (и во многих других странах) также настолько лишен чувства юмора или что политические фундаменталисты так готовы использовать свое оскорбление юмора в качестве оружия. Чтобы быть счастливее, не участвуйте в войне шуток.

2.Не беспокойтесь о том, чтобы быть смешным.

Моя покойная мама любила шутки, но не умела их повторять. Всякий раз, когда она начинала рассказывать что-то, еще до того, как она доходила до конца, она смеялась так сильно, что никто не понимал, в чем была суть. Хотя ее техника шуток была не столь уж популярна, она случайно нашла один из секретов счастья: лучше поглощать юмор, чем снабжать его.

Считывание: Тук-тук. Кто там? Дети. Дети кто? Дети рассказывают ужасные анекдоты.

Это намного проще.Веселые люди, как правило, обладают особыми врожденными неврологическими характеристиками и необычайно высоким интеллектом. Между тем, люди, которым нравится смешное, просто ставят юмор во главу угла, развивают к нему вкус и позволяют себе смеяться. Чтобы почувствовать пользу от юмора для счастья, позвольте другим рассказывать анекдоты; слушай и смейся.

3. Сохраняйте позитивный настрой.

Очевидно, что отрицательные, обидные или чрезмерно мрачные шутки разрушают ваше благополучие и благополучие других людей. Такой юмор имеет тенденцию быть нигилистическим, а не беззаботным; его предпосылка такова: «Ничто не имеет значения, поэтому я собираюсь посмеяться над чем-то драгоценным, например, моей жизнью или вашей.

Прочтите: Доктрина отцовской шутки

В некоторых случаях негативные эффекты счастья довольно просты, например, обидно издеваться над кем-то, говорить, что вы хотите, чтобы вы умерли, или рассказывать анекдот, очерняющий группу людей. Но другие случаи могут быть менее очевидными, например, наши модели использования социальных сетей. Этот едкий, но веселый мем, который вы собираетесь опубликовать в социальных сетях, может показаться удовлетворительным в данный момент, но он, вероятно, снизит ваше чувство благополучия, а также чувство благополучия тех, кто над ним смеется.

Есть еще одна прекрасная причина поработать сейчас над оценкой юмора: это может облегчить ужасное бремя, которое мы все вместе несли последние полтора года. Как показывают исследования, описанные выше, юмор обладает почти обезболивающим действием, уменьшая акцент на боли и позволяя нам вспоминать радости жизни.

Читайте: Идеальная шутка о карантине не про карантин

В этой идее нет ничего нового. Флорентийский писатель Джованни Боккаччо закончил «Декамерон » примерно в 1353 году, когда Черная смерть опустошила Европу, убив, вероятно, почти треть населения.Книга состояла из 100 комедийных историй, рассказанных 10 вымышленными молодыми друзьями — семью женщинами и тремя мужчинами — которые вместе находились на карантине в загородном поместье, чтобы избежать эпидемии. Он пользовался огромной популярностью, избавляя людей от страха перед болезнью и скуки изоляции у людей по всей Европе, пока чума затягивалась. В нем не избегались темы болезни и смерти, но они и не акцентировались. Дело в том, что жизнь может быть довольно веселой даже в ужасных условиях, но это зависит от нашего отношения.

И так сегодня. В жизни много печали и трагедий. Но в то же время это довольно забавно.

Границы | Социальное содействие смеху и улыбке у детей дошкольного возраста

Введение

Смех — универсальный аспект человеческой жизни, встречающийся почти у всех людей и во всех культурах (Provine, 2001; Martin, 2010). Смех — это характерный образец вокализации, который мгновенно распознается и проявляется к 4 месяцам (Sroufe and Waters, 1976).Несмотря на различия в культурных нормах и между поколениями, настоящие звуки смеха трудно отличить от одной культуры к другой (Gervais and Wilson, 2005). Смех — также в высшей степени социальное явление (Chapman, 1973; Provine, 1993; Addyman, Addyman, 2013). На удивление мало экспериментов было проведено по изучению социальных аспектов смеха у маленьких детей и того, как это соотносится с их реакцией на юмор. В текущем исследовании мы стремились сделать это, адаптировав методы Чепмена (1973) для измерения улыбки и смеха у дошкольников, просматривающих юмористические видеоролики самостоятельно или в компании своих сверстников.

Отметив, что не все смех похожи, Джайлз и Оксфорд (1970) предложили семь взаимоисключающих категорий смеха. Наиболее распространенными типами были юмористический смех, описываемый как поведенческая реакция на забавные стимулы, и социальный смех, описываемый как поведенческая реакция, позволяющая интегрироваться в данную социальную группу. Социальный смех возникает либо как прямой ответ на смех других членов группы, либо в результате групповых ожиданий смеха и, как таковой, служит для уменьшения социальных и когнитивных разногласий, тем самым способствуя принятию и лояльности в группе.Чепмен и Райт (1976) отмечают, что смех, в отличие от улыбки, в ответ на забавные стимулы относительно редко в отсутствие другого человека, который бы поделился юмором. Юмор — вещь непростая для определения или классификации. Трудно точно определить, что делает что-то забавным (McGhee, 1979). Иногда юмор определяется как способность вызывать смех, а иногда термины смех и юмор используются как синонимы (Devereux and Ginsburg, 2001). Исследования показали, что смех маленьких детей коррелирует с субъективными оценками шутливости (Chapman, 1983).Однако люди часто улыбаются и смеются в отсутствие юмора, и люди могут чувствовать себя забавными, не улыбаясь и не смеясь, особенно в одиночестве (Weisfeld, 1993).

Дарвин и другие считали, что улыбка и смех являются проявлением степени сильного счастья (Darwin, 1872; Ekman and Friesen, 1984). Однако несколько исследований подтверждают противоположную гипотезу о том, что улыбка — это прежде всего социальный показатель дружелюбия. Краут и Джонстон (1979) наблюдали за людьми в боулинге. Они обнаружили, что улыбки были более вероятными при общении с другими, чем при нанесении удара.Фернандес-Дольс и Руис-Бельда (1995) наблюдали за 22 золотыми медалистами на церемонии презентации Олимпийских игр в Барселоне. Медалисты больше всего улыбались во время личных встреч, связанных с фактическим вручением их медалей, но лишь изредка во время других частей церемонии вручения.

Сравнительные и филогенетические исследования подтверждают мнение о том, что смех и улыбка — это развитые инстинкты с социальной целью. Многие виды приматов демонстрируют расслабленное «игровое лицо» с открытым ртом во время социальной игры, часто сопровождающееся пением, похожим на пение, оба из которых имеют сходство с человеческим смехом (Provine, 2001; Caron, 2002).Многие виды приматов также демонстрируют безмолвное оскаленное выражение лица, аналогичное человеческой улыбке, которая, хотя изначально считалась признаком агрессии, в эволюции превратилась в знак отсутствия враждебности, умиротворения и дружелюбия (Caron, 2002). Смех даже кажется у крыс сигналом к ​​социальной игре, которая может быть вызвана щекоткой (Knutson et al., 1998). Совсем недавно Davila-Ross et al. (2009) пощекотали младенцев всех пяти видов человекообразных обезьян и обнаружили, что акустическое сходство в их смехе соответствует известному генетическому сходству этих видов.В другой работе Davila-Ross et al. (2011) обнаружили, что шимпанзе изменили форму своего смеха и смеялись больше в социальных, а не в одиночных игровых ситуациях. Это подтвердило аналогичные полевые наблюдения Мацусаки (2004).

У людей смех и улыбка являются инстинктивными и спонтанными поведениями, которые начинаются в очень раннем возрасте (Provine, 1996; Caron, 2002). Большинство улыбок у младенцев в возрасте 1–5 месяцев возникает в ответ на человеческое лицо или голос, что позволяет предположить, что это в первую очередь социальное поведение (Sroufe and Waters, 1976).После плача смех — одна из первых социальных вокализаций, производимых человеческими младенцами, и младенцы начинают смеяться в ответ на действия других людей примерно в возрасте 4 месяцев (Martin, 2010). Большинство смеха у младенцев и маленьких детей вызывается тактильной стимуляцией, а также несоответствующими взглядами и звуками, если такие несоответствия переживаются в безопасной или игровой обстановке (Rothbart, 1973). Врожденно глухие и слепые дети издают уместный смех в социальных ситуациях, несмотря на то, что никогда не замечали смех других, что позволяет предположить, что этот смех является врожденным (Provine, 2001).

Детские улыбки и смех могут сообщать о благополучии. В пересмотренном вопроснике по поведению младенцев (IBQ-R) Гартштейна и Ротбарта (2003) вопросы об улыбках и смехе объединены в единую подшкалу, которая вносит вклад в общую оценку положительного аффекта. Однако история сложна; Mireault et al. (2012) обнаружили, что прямые измерения улыбки и смеха через 6 месяцев не коррелировали с этим баллом IBQ-R. Но показатель IBQ-R действительно предсказывал большую привязанность через год, предполагая, что «менее добродушные младенцы вызывают большее участие родителей» (Mireault et al., 2012 с. 797). Это говорит о том, что важно отличать черты «хорошего юмора» от государственных показателей смеха и улыбки в ответ на юмористический материал или социальные сигналы.

Доказательства социальности смеха и улыбки получены из исследования Provine и Fischer (1989), в котором студентов просили вести дневники смеха, в которые они записывали все случаи смеха, улыбки и разговора за определенную неделю. Результаты показали, что смех был более 30 раз, а улыбка — более чем в шесть раз, что чаще происходило в обществе, чем в одиночестве.Provine (2001) предполагает, что смех, как и взаимная забота в отряде приматов, выполняет неязыковую функцию, создавая социальные связи, укрепляя дружбу и вовлекая людей в общину. Во время разговора кажется, что смех упорядоченно синхронизируется с речевым потоком, это явление известно как эффект пунктуации . Скрытно наблюдая за человеческим взаимодействием в различных повседневных ситуациях, таких как торговые центры, рестораны или бары, Provine (1993) зафиксировал количество смеха в естественных взаимодействиях.Вместо ожидаемых результатов от смеха аудитории больше, чем от говорящего, все было наоборот; смех ораторов в среднем на 46% выше, чем среди слушателей. Далее было отмечено, что большинство комментариев говорящего перед смехом ни в коей мере не были юмористическими, что побудило Провин (2004) предположить, что важным ингредиентом смеха, а не шуткой, является присутствие другого человека. Интересно, что Dezecache и Dunbar (2012) обнаружили, что подгруппы совместного смеха оставались небольшими (около 3–4 человек), даже когда социальные группы стали намного больше.

Ряд исследований связали юмористический смех с размером социальной группы. Моррисон (1940) обнаружил высокую положительную корреляцию между размером аудитории и количеством смеха, вызываемого во время театрального представления. Янг и Фрай (1966) обнаружили, что студенты больше смеялись в ответ на шутку в группе, чем в одиночестве, но оценки юмора не различались. Фридлунд (1991) предложил участникам посмотреть увлекательное видео в четырех условиях разной социальной жизни: в одиночестве; в одиночестве, но полагая, что близкий друг был занят другим; один, но полагая, что близкий друг смотрит ту же видеозапись в отдельной комнате; и с другом присутствующим на просмотре.Улыбка, оцененная с помощью электромиографии, активность нижележащих мышц щеки, как было обнаружено, увеличивается в зависимости от степени социальности процесса просмотра, но не связана с субъективными оценками испытываемых эмоций, что приводит к выводу, что улыбка — это не так. зависит от эмоций, чем от социального контекста. В аналогичном исследовании Деверо и Гинзбург (2001) обнаружили, что смех был более частым и продолжался дольше, когда участники смотрели видео в парах, чем когда они смотрели в одиночку. Не было обнаружено никаких различий в субъективных оценках ощущаемого веселья или счастья или смешности видеоклипа, что подтверждает идею о том, что смех является функцией социальности ситуации независимо от внутреннего эмоционального состояния.

Классические обсервационные исследования детей дошкольного возраста показывают, что смех в первую очередь социальный (Kenderdine, 1931; Brackett, 1933). Шерман (1975) закодировал видеозаписи 596 официальных уроков в дошкольном учреждении. Он обнаружил, что ликование, определяемое как радостный крик, смех и интенсивные физические действия, очень заразно и распространяется по цепной реакции. Джонс и Рааг (1989) наблюдали за игровыми сессиями младенцев и обнаружили, что младенцы не были склонны улыбаться, пока не поворачивались, чтобы посмотреть в глаза своей матери.Чтобы исследовать степень социальной поддержки смеха и улыбки, Чепмен (1973) попросил детей 7–8 лет слушать юмористический материал через наушники в трех условиях: в одиночку; с компаньоном, который не слушает; и с напарником, слушающим тот же материал. Результаты показали, что общее время откровенного смеха и улыбки было выше у детей в сопровождении собеседника, чем у детей, сопровождаемых компаньоном, который не слушает, и выше у детей, сопровождаемых компаньоном, который не слушает, чем у тех, кто слушает в одиночку.Дети, которые больше всего смеялись и улыбались, также дали высшую субъективную оценку смешности. Последующее исследование, также с участием детей 7–8 лет, включало условие социальной изоляции (Chapman, 1975). Участники прослушали юмористический материал с двумя единомышленниками. Результаты показали, что чем больше единомышленники смотрели друг другу в глаза и, следовательно, не смотрели на участника, тем меньше он смеялся или улыбался. Этот эффект произошел независимо от того, считали ли участники, что слушают тот же юмористический материал, что и конфедераты.Это подтверждает идею о том, что именно разделение социальной ситуации per se , а не обмен юмористическими стимулами является решающим фактором в том, чтобы вызвать смех и улыбку у детей.

Последующий обзор литературы выявил очень мало экспериментальных исследований, посвященных социальным стимулирующим аспектам смеха у детей дошкольного возраста. Одна из целей настоящего исследования состояла в том, чтобы изучить результаты Чепмена (1973) о том, что детский смех усиливается в компании с гораздо более молодой выборкой.Вторая цель заключалась в том, чтобы увидеть, влияет ли размер группы на этот социальный эффект. В настоящем исследовании дошкольники смотрели юмористические видеоролики в одиночку, парами или группами по шесть или восемь человек. Мы предсказали, что случаи улыбки и смеха увеличатся в социальном положении, причем эффект будет больше в большей группе. Мы предсказали, что количество смеха и улыбок не будет связано с субъективными оценками детей шутливостью. Наконец, в социальном контексте полезно различать неголосовые сигналы, такие как улыбка, от смеха (Haakana, 2010).Поэтому мы рассматриваем улыбку и смех как отдельные переменные.

Материалы и методы

Участников

Участниками были 20 детей (11 девочек), которые посещали частный детский сад в Твикенхеме. Возраст участников варьировался от 2 лет 7 месяцев до 4 лет 1 месяц (в среднем 39,8 месяца, стандартное отклонение 4,2 месяца). Все дети были британцами, 19 из них были белыми и 1 — смешанной расы. Все родители дали письменное согласие на участие детей, и устное согласие было получено от детей до начала тестирования.Этическое одобрение было получено от этического комитета Биркбека Лондонского университета.

Материалы

В качестве юмористического материала использованы видеоклипы из мультсериала «Медведь Бернар». Был выбран сериал «Медведь Бернарда», поскольку он не содержит диалогов, но основан на фарсе и нелепом юморе, который, как показали предыдущие исследования, особенно привлекает детей дошкольного возраста (Rothbart, 1973). Каждое видео состояло из двух эпизодов и имело общую продолжительность от 6 минут 35 секунд до 7 минут 43 секунд (список эпизодов см. В онлайн-материалах).Видеоклипы были представлены с помощью ноутбука Lenovo ThinkPad 2.0, подключенного к 56-сантиметровому плоскому телевизионному экрану Samsung Syncmaster, установленному на столе на высоте примерно 55 см и на расстоянии от участников примерно 1,5 метра. Участников записывали с помощью встроенной камеры на ноутбуке, а также с помощью компактной видеокамеры HD JVC, установленной на штативе, расположенном сразу позади и справа от экрана телевизора. Микрофон Blue Snowball был подключен к ноутбуку и размещен на полке справа от участников.

субъективных оценок смешности были получены с использованием печатной визуальной шкалы, содержащей простые мультяшные изображения счастливого лица, означающего «очень смешно», нейтрального лица, означающего «довольно смешно», и грустного лица, означающего «не смешно» (см. Онлайн-материалы, Addyman и др., 2017).

Проект

В эксперименте использовался смешанный дизайн 3 × 3. Экспериментальной независимой переменной был размер группы как фактор внутри субъектов, вторая независимая переменная между субъектами уравновешивала порядок просмотра.Детей случайным образом распределили по трем порядкам просмотра A, B и C, и они просмотрели три видеоролика индивидуально, парами или группами по 6 или 8 человек в отдельных случаях (см. Таблицу 1 и онлайн-материалы). Двумя основными зависимыми переменными были количество смеха и улыбок, вызванных видеоклипом у каждого ребенка при каждом условии просмотра. Дополнительной зависимой переменной были субъективные оценки забавности детей.

ТАБЛИЦА 1. Просмотр смешного видео происходил в трех экспериментальных условиях (индивидуально, в парах или группах), которые проходили в трех отдельных сеансах с порядком просмотра, уравновешенным, как показано.

Процедура

Исследование проводилось в несколько сессий в течение 6 недель под руководством двух исследователей, один из которых работал в дошкольном учреждении и был хорошо известен всем детям. Видео- и записывающее оборудование было установлено в зоне дошкольного учреждения, отделенной от основной зоны приватными экранами высотой 1,2 метра. В условиях индивидуального просмотра исследователь пригласил одного ребенка для просмотра короткого видеоролика и устроил ребенку удобные подушки на полу примерно на 1 час.5 метров от экрана телевизора. Во время просмотра видеоклипа оба исследователя находились за пределами экрана конфиденциальности, немного позади и слева от ребенка. Это позволило исследователям контролировать ребенка и обеспечивать ему любые необходимые заверения, оставаясь при этом отдельно от процесса просмотра. Исследователи позаботились о том, чтобы сохранить нейтральное выражение лица и не восприниматься как участвующие в просмотре видеоклипа. Затем эту процедуру повторяли для следующего ребенка, пока все дети не были протестированы.При просмотре в парах выполнялась та же процедура, что и выше, за исключением того, что детей усаживали бок о бок на напольных подушках. В условиях группового просмотра снова применялась та же процедура, за исключением того, что дети сидели полукругом на напольных подушках.

При любых условиях просмотра, после того как видеоклип закончился, исследователь, работавший в дошкольном учреждении, спрашивал каждого ребенка, насколько забавным, по их мнению, был видеоклип, используя визуальную шкалу, описанную выше. Независимо от условий просмотра, детей всегда спрашивали индивидуально.Наконец, ребенку было предложено выбрать наклейку в качестве награды за участие.

Кодирование видео

Улыбки и смех были закодированы офлайн из видеозаписей детей. Программное обеспечение для видеопрезентаций (Camtasia Studio 8) использовалось, чтобы исследователи могли просматривать записи участников одновременно с просматриваемым видеоклипом. Смех и улыбки были операционализированы на основе определений Чепмена (1975). Смех определялся как слышимый нечленораздельный голосовой звук и / или видимое дрожание плеч или туловища, в то время как улыбка определялась как растяжение вверх углов рта, не сопровождающееся звуком голоса.

Трое исследователей независимо друг от друга кодировали две трети видео во всех условиях просмотра, гарантируя, что каждое видео кодируется дважды. Был установлен 10-секундный таймер, который начинался через 20 секунд после начала видеоклипа и заканчивался по истечении 6 минут. В каждом 10-секундном интервале исследователи отмечали количество смеха и улыбок на каждого ребенка на листе кодирования (см. Онлайн-материалы). После завершения кодирования исследователи сравнили свои соответствующие итоги. Попарные корреляции общего количества улыбок и общего количества смеха на ребенка и условия просмотра между кодировщиками были больше 0.95. В случаях, когда были незначительные расхождения в итоговых показателях, среднее количество смехов и среднее количество улыбок были рассчитаны и записаны в основную таблицу данных. Незначительное расхождение заключалось в разнице в оценках кодировщиков: 3 или меньше смеха или улыбок на ребенка на видео. В небольшом количестве случаев, когда расхождения были больше, видеоклип повторно просматривался, и был достигнут консенсус. Чтобы еще больше минимизировать предвзятость или ошибку, коллега, который был наивен в отношении исследования, проанализировал 15% записей описанным выше способом.Процент сходства между кодированием исследователя и наивным кодированием был рассчитан путем деления количества соглашений между исследователями и наивным кодировщиком на количество соглашений плюс количество разногласий между исследователями и наивным кодировщиком. Процент сходства составил 86%.

Результаты

Чтобы исследовать социальную роль смеха и улыбки у детей дошкольного возраста, просматривающих забавные видеоролики, оценки смеха, улыбок и забавности рассматривались отдельно.Весь анализ проводился с использованием языка статистики R, версия 3.4.2 с ANOVA, выполненным с использованием пакетов CRAN ez, версия 4.4.0 (Lawrence, 2016), и расчетов мощности с использованием пакета pwr, версия 1.2.1 (Champely, 2017). Данные, сценарии анализа и код для генерации всех фигур представлены в онлайн-материалах (Addyman et al., 2017). Таблица 2 показывает описательную статистику, а Таблица 3 — парные корреляции для всех основных экспериментальных переменных.

ТАБЛИЦА 2. Описательная статистика.

ТАБЛИЦА 3. Парные корреляции Пирсона между возрастом ребенка и суммой смеха и улыбки по каждому условию.

Мощность

F-баллы, представленные в Chapman (1973), показывают большие размеры эффекта переменной размера группы как для смеха (ηp2 = 0,43), так и для улыбки (ηp2 = 0,57). Используя меньшее значение, мы вычисляем, что необходимый размер выборки для обнаружения аналогичного эффекта с альфа-уровнем 0,05 и мощностью 0,80 с нашим планом повторных измерений 3 × 3 будет равен 17.Наш фактический размер выборки из 20 участников дает прогнозируемую мощность 0,90 (полные расчеты см. В онлайн-материалах).

Смех

Описательная статистика показала большее количество смеха в условиях группового просмотра ( M 8.20, SD 8.14) и в условиях парного просмотра ( M 7.60, SD 6.68), чем в условиях индивидуального просмотра ( М 0,93, SD 2,36). Для проверки экспериментальной гипотезы был проведен смешанный дисперсионный анализ 3 × 3 с размером группы в качестве переменной внутри субъектов (группа, пары, индивидуум) и порядком просмотра в качестве переменной между субъектами (порядки A, B или C).Тест Мочли на сферичность был пройден с W = 0,996, p = 0,761, поэтому можно было предположить однородность дисперсии.

Результаты показали очень значимый основной эффект условий просмотра для смеха: F (2,34) = 12,93, p <0,001 с обобщенным квадратом эта, ges = 0,25. Не было основного эффекта от порядка просмотра F (2,17) = 0,44, p = 0,65, ges = 0,03 и отсутствия взаимодействия F (4,34) = 1.85, p = 0,14, ges = 0,09. Разницу в смехе между условиями просмотра сравнивали с набором двусторонних тестов с поправкой Бонферрони, попарно t . Они показали, что дети смеялись значительно больше в парах, чем в одиночку. t (19) = 4,77, p <0,001, а в группах, чем в одиночку, t (19) = 4,15, p <0,001. Однако количество смеха на ребенка не различается между парами и группами t (19) = 0.33, р. <0,74. Эти результаты подтверждают гипотезу о том, что количество смеха определяется присутствием социального партнера и показаны на левой панели рисунка 1.

РИСУНОК 1. Бокс-график Тьюки для количества смехов (слева) и улыбок (справа) по условию. Каждая точка представляет одного ребенка в одном условии, а наложенные друг на друга прямоугольные диаграммы показывают медианный и межквартильный диапазон. Горизонтальные полосы над графиком указывают уровни значимости запланированного сравнения парных выборок t -тестов.

Улыбок

Описательная статистика показала большее количество улыбок в условиях группового просмотра ( M 11,85, SD 7,61) и в условиях парного просмотра ( M 11,38, SD 7,45), чем в условиях индивидуального просмотра ( М 4.10, SD 4.61). Был проведен такой же ANOVA 3 × 3, что и выше. Тест Мочли на сферичность был пройден с W = 0,703, p = 0,06, поэтому можно предположить однородность дисперсии.

Результаты показали очень значимый основной эффект условий просмотра для улыбок, F (2,34) = 16,31, p <0,001, ges = 0,26. Не было основного эффекта от порядка просмотра F (2,17) = 1,43, p = 0,26, ges = 0,10 и отсутствия взаимодействия F (4,34) = 1,90, p = 0,13 , гэс = 0,07. Как и прежде, условия группового просмотра сравнивались с попарными тестами t . Они показали, что в парах дети улыбались значительно больше, чем в одиночку. t (19) = 3.92, p <0,001, а в группах, чем в одиночку t (19) = 4,70, p <0,001. Однако количество смеха на ребенка не различается между парами и группами t (19) = 0,39, p <0,70. Опять же, эти результаты подтверждают гипотезу о том, что количество улыбок определяется присутствием социального партнера и показано на правой панели рисунка 1.

Рейтинг субъективного шутливости

Чтобы исследовать связь между субъективными оценками забавности детей и условиями просмотра, для каждого условия просмотра были рассчитаны итоговые оценки «не смешно», «довольно смешно» и «очень смешно».Тест ассоциации Хи-квадрат Пирсона показал, что не было значительных различий в субъективных оценках забавности между групповыми, парными и индивидуальными условиями просмотра, χ 2 = 2,033, d.f. = 4, p = 0,73. Несмотря на то, что при просмотре в парах и группах дети больше смеялись и улыбаются, дети не оценили ролики в этих условиях как более забавные. Подобный анализ показал, что все видео были признаны одинаково смешными, χ 2 = 2,27, d.f. = 4, p = 0,69. Эти рейтинги приведены в Таблице 4.

ТАБЛИЦА 4. Оценки забавности детей для каждого видео в соответствии с размером группы просмотра (слева) и в зависимости от содержания (справа).

Затем было исследовано, могут ли субъективные оценки забавности предсказать количество смеха и улыбок. Для каждого видео данные были сгруппированы в зависимости от того, назвал ли каждый ребенок видео «Несмешным», «Довольно забавным» или «Очень забавным». Затем было рассчитано среднее количество смеха и улыбок для каждой из этих групп.Односторонний дисперсионный анализ не показал взаимосвязи между количеством смеха и забавности, F (2,31) = 0,21, p = 0,81, ges = 0,01. Аналогичный односторонний дисперсионный анализ не показал взаимосвязи между количеством улыбок и субъективной забавностью F (2,31) = 0,48, p = 0,63, ges = 0,03. Данные представлены на Рисунке 2.

РИСУНОК 2. Как смеется (слева) и улыбки (справа) относятся к субъективной забавности.Планки погрешностей представляют собой стандартную ошибку ± 1.

Однако оба этих анализа могут быть чрезмерно консервативными, учитывая, что шкала оценки забавности является порядковой, а оценки являются повторными измерениями в трех экспериментальных условиях. Поэтому дальнейший анализ был проведен с использованием пакета repolr CRAN версии 3.4, который соответствует модели логистической регрессии для повторяющихся порядковых оценок, с использованием методологии обобщенного уравнения оценки (Parsons, 2016). Рейтинг был переменной ответа, а размер группы и порядок представления были введены в качестве порядковых переменных-предикторов.Это подтвердило результаты предыдущего анализа, поскольку не было эффекта размера группы (коэффициент модели = -0,417, p = 0,52), эффекта порядка (коэффициент = -1,220, p = 0,09) и отсутствия взаимодействия (коэффициент = 0,302, р = 0,41). Код для всех этих анализов приводится во вспомогательных материалах.

Обсуждение

В этом эксперименте изучалось влияние сверстников по социальным сетям на реакцию дошкольников на юмористические материалы. В соответствии с прогнозами, мы обнаружили, что присутствие социального партнера значительно увеличивает улыбку и смех.При просмотре забавного мультфильма дети смеялись в компании в восемь раз чаще, чем в одиночестве, а количество улыбок увеличивалось примерно в 2,8 раза. Количество смеха или улыбки не различалось в парных или групповых условиях. Это говорит о том, что присутствие единственного социального партнера может быть достаточным для увеличения откровенного смеха и улыбок. Когда были приняты во внимание оценки забавности детей, было обнаружено, что большее количество смеха и улыбок в группах и парах не было связано с более высокими оценками забавности.Наконец, не было никакой связи между индивидуальным рейтингом забавности и количеством произведенного смеха и улыбок.

Chapman (1973) обнаружил, что дети 7–8 лет смеялись и улыбались чаще в парах, чем по отдельности. Результаты текущего исследования расширяют этот результат, рассматривая гораздо более молодую возрастную группу (средний возраст 3 года 4 месяца) и включая групповое состояние. Наш экспериментальный подход выходит за рамки наблюдательной работы над социальным смехом у взрослых (Kraut and Johnston, 1979; Fernández-Dols and Ruiz-Belda, 1995) и связан с соответствующей работой по социальному смеху у взрослых (Fridlund, 1991; Young and Frye, 1966; Деверо и Гинзбург, 2001).Результаты настоящего исследования демонстрируют четкую социальную роль открытого смеха и улыбок в гораздо более молодом возрасте, чем это было показано в предыдущем исследовании. Более того, возраст не коррелировал ни с одним из экспериментальных показателей, предполагающих, что этот эффект уже хорошо известен в этом возрасте. Задача будущих исследований — распространить этот метод на более молодые люди.

Отсутствие разницы в количестве смеха и улыбки в условиях пары и группы было неожиданным.Меху и Данбар (2008) провели натуралистические наблюдения в общественных местах за людьми, взаимодействующими в небольших группах, в которых учитывались размер группы, состав с точки зрения пола и возраста людей, а также социальный контекст взаимодействия. Их результаты показали, что размер группы оказывает наибольшее общее влияние на количество смеха и улыбок, причем показатели возрастают в зависимости от размера группы. Размер группы не имел никакого влияния в текущем эксперименте, и отсутствие различий между парными и групповыми условиями противоречит чисто социальному объяснению заражения.Если смех и улыбки детей усиливаются в ответ на улыбки и смех других, можно ожидать более высоких баллов в условиях группы. Это противоречит заразным свойствам смеха у детей дошкольного возраста, о которых сообщают Брэкетт (1933) и Шерман (1975), а также экспериментальным исследованиям с использованием коробок для смеха, проведенным Provine (1992), которые обнаружили, что смех сам вызывает смех. Одно из различий между этим исследованием и предыдущей работой — это относительно пассивный и несоциальный характер задачи.Дети смотрели видео, а не общались друг с другом.

Нестатистические наблюдения наших видеоданных показали, что в условиях просмотра в паре смех одного ребенка иногда заставлял другого смеяться, а в условиях группового просмотра это происходило в виде цепной реакции. Несоответствующие события (например, Бернар Медведь застрял в мусорном ведре) вызвали высокий уровень смеха, но вместо того, чтобы смеяться сразу всех детей, часто быстро распространился смех одного особенно общительного ребенка.Аналогичным образом, наблюдения показали, что дети в парах или группах часто смотрели друг другу в глаза, смеясь. В индивидуальном состоянии улыбающиеся дети иногда пытались привлечь внимание исследователей, предположительно, чтобы разделить шутку. Эти нестатистические наблюдения соответствуют предыдущим исследованиям. Джонс и Рааг (1989) обнаружили, что младенцы, вовлеченные в игру, обычно улыбаются, только когда поворачиваются, чтобы установить зрительный контакт с опекунами, в то время как Краут и Джонстон (1979) и Фернандес-Дольс и Руис-Бельда (1995) обнаружили, что большая часть взрослых улыбок происходит на лице. контакт лицом к лицу.

Следует ли рассматривать смех и улыбку как единое целое? Это и теоретический, и методологический вопрос. При оценке темперамента целесообразно комбинировать их как индикаторы положительного аффекта, как в IBQ-R (Gartstein and Rothbart, 2003). В социальной и коммуникативной среде стоит сохранять различие (Haakana, 2010), но это требует четких операционных определений и мер. В текущем эксперименте было отмечено, что часто улыбка превращалась в смех, и часто смех заканчивался улыбкой, и большинство несоответствий между смехом программистов называли улыбкой и наоборот.С нашим 10-секундным подсчетом блокировок, наши кодировщики достигли высокого консенсуса, и наши результаты действительно показывают более сильный эффект смеха по сравнению с улыбками. Но наш метод не позволяет нам учитывать различную интенсивность смеха с точки зрения громкости или продолжительности или различную интенсивность улыбки. Аналогичным образом, анализ зрительного контакта, инициирования смеха и заражения был невозможен в текущем исследовании, которое полагалось на один микрофон и один угол камеры в шумной среде. В будущих исследованиях следует использовать несколько камер и отдельные петличные микрофоны для записи данных для более подробного анализа временных рядов.Дальнейшая работа также должна включать меры темперамента.

В исследовании Chapman (1973) дети, которые больше всего смеялись и улыбались, также давали наивысшие субъективные оценки смешности. Этого не было обнаружено в текущем исследовании. Большинство детей при любых условиях просмотра оценили видео как очень смешные, а тесты хи-квадрат и логистическая регрессия не обнаружили связи между забавностью видео и условиями просмотра. Аналогичным образом, несмотря на очевидные тенденции, показанные на Рисунке 2, статистический анализ показал, что в случаях, которые дети оценили как смешные, больше не было смеха и улыбок.Одно из объяснений может заключаться в том, что эти очень маленькие дети не полностью понимали, о чем их спрашивали. МакГи (1977) предполагает, что использование пяти- или семибалльной шкалы веселья, подходящее для детей старшего возраста, может не подходить для детей младшего возраста. В текущем исследовании использовалась трехбалльная шкала оценки забавности. Хотя по мнению исследователя, знавшего, что дети наиболее легко справятся с этой задачей, ответы детей часто были весьма произвольными, что ставило под сомнение обоснованность использования субъективных оценок у детей в столь раннем возрасте.Другая возможность заключается в том, что исследование было недостаточно мощным для обнаружения этих эффектов. Дальнейшая работа должна включать контрольное задание с несмешными стимулами, чтобы дети могли ответить на этот вопрос.

Чепмен (1975) подчеркивал, что скромный характер маленьких детей делает их идеальными участниками для исследования спонтанного поведения, такого как смех. Одной из главных сильных сторон данного эксперимента была его высокая экологическая ценность. Оно проводилось во время обычной повседневной деятельности детей в дошкольном учреждении и проходило в отгороженном углу главной комнаты дошкольного учреждения.Одним из недостатков был неизбежный фоновый шум от других занятий, но не предполагается, что это слишком сильно повлияло на детей. Положительным моментом было то, что дети оставались в знакомой обстановке, и поэтому никто из детей не чувствовал беспокойства, и это также помогало им оставаться наивными в отношении того факта, что за ними наблюдают или оценивают, тем самым поддерживая экологическую значимость. На протяжении всего эксперимента исследователи стояли сразу за экранами конфиденциальности и немного позади детей, а это означало, что дети в условиях индивидуального просмотра не были одиноки в самом строгом смысле этого слова.Это было необходимо из-за юного возраста детей и правил дошкольного образования, которые требуют постоянного присмотра взрослых. Тот факт, что смех был минимальным в «индивидуальном» состоянии, предполагает, что дети вели себя так, как если бы смотрели в одиночку, или что дети по-разному реагировали в присутствии взрослого, чем сверстники, которые смотрели вместе. Наконец, все дети в этом исследовании были хорошо знакомы друг с другом, посещая один и тот же детский сад в течение длительного периода, что увеличивало любые вероятные социальные эффекты. В будущих исследованиях можно было бы выяснить, модулируется ли текущий эффект дружбой и отношениями со сверстниками, как это наблюдается в случае просоциального поведения (Sebanc, 2003).

Джайлз и Оксфорд (1970) предположили, что социальный смех и юмористический смех исключают друг друга. Результаты текущего эксперимента показывают, что смех и улыбка играют важную социальную роль даже в юмористической обстановке. Более раннее исследование дошкольников измеряло смех в ответ на юмористическую запись либо в одиночку, либо после наблюдения за смеющимся или несмеющимся сверстником (Brown et al., 1980). Это исследование показало неоднозначную картину результатов: смех усиливался в зависимости от условий, но улыбка возникала реже после встречи с не улыбающимся сверстником.Это побудило этих авторов отдать предпочтение описанию своих результатов с помощью имитационного обучения (Bandura, 1978). Если бы это было так в нашем эксперименте, мы бы ожидали гораздо больше смеха и улыбок в условиях большой группы, где есть больше сверстников, которых можно скопировать. Вместо этого наши результаты отдают предпочтение учету с точки зрения социальной поддержки (Zajonc, 1965), где присутствие даже единственного социального партнера значительно увеличивает смех и улыбки.

В рамках обширной работы Елены Хойка и ее коллег было исследовано формирование и понимание юмора у детей дошкольного возраста.Они показали, что младенцы и дошкольники могут понимать и воспроизводить юмор (Hoicka and Gattis, 2008; Hoicka and Akhtar, 2012). Они также показали, что дошкольники могут отличать шутки от притворства и применять контекстные подсказки, чтобы понять юмор (Hoicka and Akhtar, 2011; Hoicka and Butcher, 2016). Тем не менее, прежде всего социальный аспект смеха и улыбок, обнаруженный в настоящем исследовании, не умаляет оценки и понимания юмора дошкольниками (Hoicka and Akhtar, 2012; Hoicka and Butcher, 2016). условия просмотра, но их смех и улыбки сильно зависели от социальной обстановки.Наше исследование показывает, что сопоставить понимание юмора маленькими детьми со смехом непросто, но когнитивные навыки, необходимые детям для понимания юмора, делают его интересным признаком развития дошкольного возраста.

Безусловно, необходимы дополнительные исследования, чтобы понять, как социальные и эмоциональные факторы взаимодействуют с обучением у дошкольников. Многие исследователи теперь признают, что эмоции — это неотъемлемая часть дошкольного воспитания. Социальное и эмоциональное обучение (SEL) стало широко известным акронимом в литературе ранних лет (Morris et al., 2013; Williams et al., 2014). В то время как эта литература обращается к агрессии и теплоте, она редко непосредственно рассматривает смех, веселье или ликование. Рана Эссейли и его коллеги недавно продемонстрировали, что смех способствует наблюдательному обучению у 18-месячных младенцев (Esseily et al., 2016). Это говорит о том, что есть потенциал для привлечения естественного веселья и радости маленьких детей, а также социальной среды дошкольного учреждения для улучшения обучения. Юмор в социальной среде может иметь педагогическую роль в дошкольном учреждении. Например, было бы интересно исследовать, есть ли польза смеха для обучения с наблюдением, обнаруженная Esseily et al.(2016) переведены на более глубокое понимание и изучение видео в условиях, подобных текущему эксперименту.

Настоящее исследование дополняет ряд недавних работ, в которых предполагается, что улыбка и смех в первую очередь связаны с социальной функцией, особенно в процессе развития. Рамси и Гентцлер (2015) предполагают, что выражение положительного аффекта и положительные близкие отношения имеют двусторонние и взаимные отношения во время развития, что приводит к ожиданию, что общий смех укрепляет дружбу, а дружба усиливает смех.В то время как недавнее исследование младенцев в возрасте 6–12 месяцев на близнецах идет дальше и обнаруживает сильное влияние окружающей среды на положительный эффект родителей на смех и улыбку младенцев (Planalp et al., 2017). Наконец, недавняя работа по математическому моделированию улыбок и смеха взрослых предполагает, что у них есть несколько социальных функций, передающих вознаграждение, принадлежность и доминирование (Martin et al., 2017; Wood et al., 2017). В будущих исследованиях развития следует искать эти различия у маленьких детей.

Заключение

В заключение, настоящее исследование продемонстрировало, что социальное присутствие сверстников имеет большое значение для открытого смеха и улыбки дошкольников, но что усиление явных сигналов признательности юмора не связано с воспринимаемой смешностью юмористического материала.Учитывая важность социального смеха и улыбки в установлении социальных связей и ценность юмора в контексте когнитивного развития, есть надежда, что текущий эксперимент ляжет в основу дальнейшего исследования социальной природы смеха и улыбки у детей дошкольного возраста.

Авторские взносы

CF, LL и SR провели исследование и закодировали видеоданные. CA провела анализ. CA и SR написали окончательный отчет при участии CF и LL. Все авторы несли ответственность за дизайн и планирование исследования.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Авторы хотели бы поблагодарить родителей и детей, принявших участие в этом исследовании, а также владельцев дошкольного учреждения за предоставленную нам возможность провести исследование на их территории.

Список литературы

Аддиман, К., Фогельквист, К., Левакова Л., Рис С. (2017). Социальный смех у дошкольников: набор данных, сценарии анализа и вспомогательные материалы. FigShare doi: 10.6084 / m9.figshare.5549356

CrossRef Полный текст

Брэкетт, К. У. (1933). Смех и плач дошкольников. J. Exp. Educ. 2, 119–126. DOI: 10.1080 / 00220973.1933.11009932

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Браун, Г. Э., Уиллер, К. Дж., И Кэш, М. (1980). Влияние модели смеха по сравнению с моделью без смеха на реакцию юмора у детей дошкольного возраста. J. Exp. Детская психол. 29, 334–339. DOI: 10.1016 / 0022-0965 (80)

-7

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кэрон, Дж. Э. (2002). От этологии к эстетике: эволюция как теоретическая парадигма исследования смеха, юмора и других комических явлений. Humor Int. J. Humor Res. 15, 245–281. DOI: 10.1515 / humr.2002.015

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Чепмен А. Дж. (1973). Социальное облегчение смеха у детей. J. Exp. Soc. Psychol. 9, 528–541. DOI: 10.1016 / 0022-1031 (73)

-8

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Чепмен, А. Дж. (1983). «Юмор и смех в социальном взаимодействии и некоторые последствия для юмористических исследований», в Справочнике по исследованиям юмора , ред. Дж. Х. Голдштейн и П. Э. МакГи (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Springer Verlag), 135–158.

Google Scholar

Чепмен, А. Дж., И Райт, Д. С. (1976). Социальное усиление смеха: экспериментальный анализ некоторых сопутствующих переменных. J. Exp. Детская психол. 21, 201–218. DOI: 10.1016 / 0022-0965 (76) -5

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Давила-Росс, М., Оллкок, Б., Томас, К., и Бард, К. А. (2011). Выражения апинга? Шимпанзе издают разные типы смеха, отвечая на смех других. Эмоция 11, 1013–1020. DOI: 10.1037 / a0022594

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Давила-Росс, М., Оурен, М.Дж., И Циммерманн, Э. (2009). Реконструкция эволюции смеха у человекообразных обезьян и людей. Curr. Биол. 19, 1106–1111. DOI: 10.1016 / j.cub.2009.05.028

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Dezecache, G., и Dunbar, R.I.M. (2012). Поделимся шуткой: размер естественных смеющихся групп. Evol. Гм. Behav. 33, 775–779. DOI: 10.1016 / j.evolhumbehav.2012.07.002

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Экман, П., и Friesen, W. V. (1984). Разоблачение лица: руководство по распознаванию эмоций по признакам лица. Пало-Альто, Калифорния: Консультации психологов Press.

Google Scholar

Эссейли, Р., Рэт-Фишер, Л., Сомоги, Э., О’Реган, К. Дж., И Фагард, Дж. (2016). Производство юмора может улучшить обучение с помощью наблюдений новому действию использования инструмента у 18-месячных младенцев. Cogn. Эмот. 9931, 1–9. DOI: 10.1080 / 02699931.2015.1036840

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фернандес-Дольс, Х.-М., И Руис-Бельда, М.-А. (1995). Улыбка — признак счастья? Золотые медали Олимпийских игр. J. Pers. Soc. Psychol. 69, 1113–1119. DOI: 10.1037 / a0017844

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фридлунд, А. Дж. (1991). Социальность уединенной улыбки: усиление неявной аудитории. J. Pers. Soc. Psychol. 60, 229–240. DOI: 10.1037 / 0022-3514.60.2.229

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гартштейн, М.А., и Ротбарт, М. К. (2003). Изучение темперамента младенца с помощью пересмотренной анкеты поведения младенца. Infant Behav. Dev. 26, 64–86. DOI: 10.1016 / S0163-6383 (02) 00169-8

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джайлз Х. и Оксфорд Г.С. (1970). К многомерной теории причинно-следственной связи смеха и его социальных последствий. Бык. Br. Psychol. Soc. 23, 97–105.

Google Scholar

Хаакана, М. (2010).Смех и улыбка: заметки о совместных происшествиях. J. Pragmat. 42, 1499–1512. DOI: 10.1016 / j.pragma.2010.01.010

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хойка, Э., и Гаттис, М. (2008). Сделай неправильный поступок: как малыши отличят анекдот от ошибки. Cogn. Dev. 23, 180–190. DOI: 10.1016 / j.cogdev.2007.06.001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кнутсон Б., Бургдорф Дж. И Панксепп Дж. (1998). Ожидание игры вызывает у молодых крыс высокочастотные ультразвуковые вокализации. J. Comp. Psychol. 112, 65–73. DOI: 10.1037 / 0735-7036.112.1.65

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Краут, Р. Э., и Джонстон, Р. Э. (1979). Социальные и эмоциональные послания улыбки: этологический подход. J. Pers. Soc. Psychol. 37, 1539–1553. DOI: 10.1037 / 0022-3514.37.9.1539

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мартин Р. А. (2010). Психология юмора: интегративный подход. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Эльзевир, 464. doi: 10.1037 / h0075400

CrossRef Полный текст | Google Scholar

МакГи, П. (1977). «Детский юмор: обзор современных тенденций в исследованиях», в Это забавная вещь, Юмор , редакторы А. Чепмен и Х. Фут (Оксфорд: Pergamon Press).

Google Scholar

МакГи, П. Э. (1979). Юмор, его происхождение и развитие. Сан-Франциско, Калифорния: W.H. Фримен.

Google Scholar

Меху, М., и Данбар, Р. И. М. (2008). Натуралистические наблюдения за улыбкой и смехом в человеческих групповых взаимодействиях. Поведение 145, 1747–1780. DOI: 10.1163 / 1568536279619

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Миро, Дж., Воробей, Дж., Поутр, М., Пердью, Б., и Макке, Л. (2012). Восприятие юмора у младенцев от 3 до 6 месяцев и привязанность к одному году. Infant Behav. Dev. 35, 797–802. DOI: 10.1016 / j.infbeh.2012.07.018

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Моррис, П., Милленки, М., Рэйвер, К. К., Джонс, С. М. (2013). Окупается ли дошкольное социальное и эмоциональное обучение за обучение в классе, а также за поведение и академические навыки детей? Свидетельства об основах учебного проекта. Early Educ. Dev. 24, 1020–1042. DOI: 10.1080 / 10409289.2013.825187

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Моррисон Дж. (1940). Заметка об исследованиях постоянства смеха в аудитории. Социометрия 3, 179–185.DOI: 10.2307 / 2785441

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Планалп, Э. М., Ван Хулл, К., Лемери-Чалфант, К., и Голдсмит, Х. Х. (2017). Вклад генетики и окружающей среды в развитие положительного аффекта в младенчестве. Эмоция 17, 412–420. DOI: 10.1037 / emo0000238

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Провайн, Р. Р. (1992). Заразительный смех: смех — достаточный стимул для смеха и улыбок. Бык. Психон. Soc. 30, 1–4. DOI: 10.3758 / BF03330380

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Провайн, Р. Р. (1993). Смех подчеркивает речь: лингвистический, социальный и гендерный контексты смеха. Этология 95, 291–298. DOI: 10.1111 / j.1439-0310.1993.tb00478.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Провайн, Р. Р. (1996). Механизмы смеха Изучение смеха обеспечивает новый подход к эволюции вокала, восприятия и социального поведения. Am. Sci. 84, 38–45.

Google Scholar

Провайн, Р. Р. (2001). Смех: научное исследование. Лондон: Пингвин.

Google Scholar

Провайн, Р. Р. (2004). Смех, щекотка и эволюция речи и себя. Curr. Реж. Psychol. Sci. 13, 215–218. DOI: 10.1111 / j.0963-7214.2004.00311.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Provine, R.R., и Fischer, K.R. (1989). Смех, улыбка и разговор: отношение к сну и социальному контексту у людей. Этология 83, 295–305. DOI: 10.1111 / j.1439-0310.1989.tb00536.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Рэмси, М. А., Гентцлер, А. Л. (2015). Восходящая спираль: двунаправленные ассоциации между положительным аффектом и положительными аспектами близких отношений на протяжении всей жизни. Dev. Ред. 36, 58–104. DOI: 10.1016 / J.DR.2015.01.003

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Себанц А. М. (2003). Особенности дружбы дошкольников: связь с просоциальным поведением и агрессией. Soc. Dev. 12, 249–268. DOI: 10.1111 / 1467-9507.00232

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сроуф, Л. А., и Уотерс, Э. (1976). Онтогенез улыбки и смеха: взгляд на организацию развития в младенчестве. Psychol. Ред. 83, 173–189. DOI: 10.1037 / 0033-295X.83.3.173

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уильямс П., Шеридан С. и Сандберг А. (2014). Дошкольное учреждение — площадка для обучения детей социальным и познавательным знаниям. Ранние годы 34, 226–240. DOI: 10.1080 / 09575146.2013.872605

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вуд А., Мартин Дж. И Ниденталь П. (2017). К социальному функциональному объяснению смеха: акустические характеристики передают вознаграждение, принадлежность и доминирование. PLoS One 12: e0183811. DOI: 10.1371 / journal.pone.0183811

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Янг Р. Д. и Фрай М. (1966). Некоторые смеются; некоторые нет — почему? Psychol.Реп. 18, 747–754. DOI: 10.2466 / pr0.1966.18.3.747

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Юмор, смех, учеба и здоровье! Краткий обзор

История юмора в медицине.

Юмор, смех, обучение и здоровье — это давнее и успешное переплетенное наследие, которое сохранялось веками и играло важную роль в человеческой культуре с незапамятных времен. О пользе юмора и смеха даже упоминается в Библии, Книга Притчей 17:22 (NIV), где говорится: «Веселое сердце — хорошее лекарство, но сокрушенный дух иссушает кости», указывая, что в X век люди понимали, что радостный дух имеет положительный терапевтический эффект, в то время как отсутствие радости может вызвать болезнь.

Есть много дополнительных исторических иллюстраций слияния юмора и медицины. Например, древнегреческие врачи в качестве дополнения к терапии предписывали посещение зала комедиантов как важную часть процесса исцеления (36). Точно так же первые коренные американцы использовали мощное влияние юмора и смеха в исцелении, поскольку традиционные знахари использовали услуги клоунов, чтобы вызвать смех (18).

В XIV веке французский хирург Анри де Мондевиль использовал юмор, чтобы отвлечь пациентов от боли, испытываемой во время операции, а также в качестве терапии, способствующей выздоровлению.Мондевиль (13) поддержал эту практику в своей авторской книге Cyrurgia , в которой говорится: «Пусть хирург позаботится о том, чтобы отрегулировать весь режим жизни пациента для радости и счастья, позволяя его родственникам и избранным друзьям подбадривать его и иметь кто-нибудь расскажет ему анекдоты ». Английский пастор и ученый Роберт Бертон расширил эту практику, используя юмор для лечения психических расстройств в 16 веке, что обсуждалось в его книге Анатомия меланхолии (10).В то же время немецкий священник Мартин Лютер также использовал юмор для лечения психических расстройств как важнейшего компонента пастырского консультирования (58). Лютер советовал людям с депрессией не изолироваться, а окружать себя друзьями, которые могли пошутить и рассмешить их (58).

Эти примеры четко документируют долгую и успешную историю использования юмора в медицине. Однако, хотя терапевтическая польза юмора была хорошо принята и сохранялась на протяжении веков, имелось ограниченное количество эмпирических данных, подтверждающих механизмы, опосредующие положительное влияние юмора.Отсутствие эмпирических данных ограничивало его принятие и использование лицами, обеспечивающими уход. Как говорится в отчете Американской ассоциации содействия развитию науки о научной грамотности: «Гипотеза, которая в принципе не может быть проверена доказательствами, может быть интересной, но вряд ли будет полезной с научной точки зрения» (1). Все изменилось в 20 веке, когда исследователи-первопроходцы изучили психофизиологические механизмы юмора.

Уильям Ф. Фрай был пионером-исследователем, который рассматривал смех и исцеление как область исследований и создал термин «геотология», «изучение смеха» (11).Как профессор психологии Стэнфордского университета, он был одним из первых исследователей, подавших заявку на государственное финансирование исследований юмора (11). К сожалению, его заявка не была удовлетворена из-за ограничений финансирования, вызванных дефицитом во время войны во Вьетнаме (11). Однако, несмотря на отсутствие финансирования, его исследования продвинулись вперед, и он опубликовал несколько знаковых и влиятельных исследований физиологических процессов, происходящих во время смеха, в том числе «Дыхательные компоненты веселого смеха» (25) и «Биология юмора» ( 22).Используя пульсоксиметр, он исследовал изменение насыщения кислородом после 3 минут непрерывного смеха. Хотя не было изменений в насыщении кислородом, смех привел к усилению вентиляции, увеличению мышечной активности, увеличению минутного объема и созданию сильного выдоха, который мог мобилизовать и удалить легочный секрет (25). Новаторская работа Фрая предоставила доказательства и механизмы понимания положительного физиологического воздействия юмора, что проложило путь для будущих исследований (19–21, 23–25).

В настоящее время хорошо задокументировано и общепризнано, что человеческие эмоции взаимодействуют с разумом и телом сложным и мощным образом, что влияет на наше здоровье. Просто подумайте о сложном и мощном эффекте плацебо, производимом неактивным лекарством, которое эффективно из-за веры пациента в это лечение. Вера во что-то и смех оказывают положительное влияние, и именно это положительное чувство может улучшить здоровье. Кроме того, основные человеческие эмоции, такие как тревога, депрессия, страх, радость и смех, глубоко влияют на физиологические процессы.Эти эмоции образуют набор базовых, сформировавшихся функций, общих для всех людей (51). Многие из нас осознают на собственном опыте, что эмоции влияют на частоту сердечных сокращений, артериальное давление, потоотделение, режим сна и дефекацию. Кроме того, хотя эмоции не воспринимаются напрямую, они также влияют на нашу иммунную функцию. В частности, новаторские исследования документально подтверждают сильную связь между эмоциональным статусом и иммунной и нейроэндокринной системой (3, 3a, 4, 17, 41).

Область психонейроиммунологии, изучающая сложные взаимодействия между нервной и иммунной системами, началась в 1970-х годах.Вначале новое направление исследований считалось спорным. Однако в настоящее время имеются существенные доказательства, подтверждающие веру в то, что человеческие эмоции, разум и тело общаются посредством сложного потока гормонов, цитокинов и нейропептидов (57). Растущее количество научных данных, подтверждающих взаимосвязь эмоций, разума и тела, четко свидетельствует о том, что настроение, мысли и чувства оказывают глубокое влияние на нашу иммунную систему и общее состояние здоровья (42).

Ли С. Берк провел новаторские исследования психонейроиммунологии и влияния юмора на гипоталамус-гипофиз-надпочечники и симпатическую нервную систему (3a, 4).Берк и его коллеги установили термин «эустресс» и определили его как положительное эмоциональное состояние (3а). Исследователи изучили влияние эустресса, вызванного смехом, на концентрацию кортизола и катехоламинов, которые являются продуктами как оси гипоталамус-гипофиз-надпочечники, так и симпатической нервной системы. Юмор снижает уровень кортизола и катехоламинов, а также увеличивает выработку антител, составляющих адаптивной иммунной системы, а также эндорфинов, естественных болеутоляющих средств организма (3a).Новаторское исследование Берка предоставило важные механистические идеи и ссылки на терапевтические преимущества юмора для положительных психофизиологических реакций.

Помимо Берка и его коллег, Роберт Р. Провайн сыграл важную роль в изучении смеха, обучения и поведения. Провайн — нейробиолог и профессор психологии Мэрилендского университета в округе Балтимор. Он хорошо известен тем, что использует новые методы для изучения необычного поведения, включая смех, икоту и чихание (http: // provine.umbc.edu/biography/). Работа Провина задокументирована в его книгах Любопытное поведение: зевота, смех, икота и за его пределами (49) и Смех: научное исследование (50), а также в более чем 50 рецензируемых отчетах, журнальных статьях, и главы книг. Исследования Провайна оказали большое влияние и сделали исследование смеха важной областью исследований.

Хантер (Патч) Адамс также посвятил свою жизнь пониманию преимуществ юмора и смеха в медицине.Начиная с начала 1970-х годов, во время учебы в медицинской школе, Адамс привнес в больницу веселье и смех и претворил в жизнь идею : « исцеление должно быть взаимным любовным взаимодействием между людьми, а не бизнес-операцией» (31). Примерно в то же время некоммерческий цирк Big Apple Circus начал выступать в больницах с профессиональными клоунами, пытаясь подбодрить пациентов и сделать окружающую среду более веселой и заботливой. В 1986 году они разработали и официально обнародовали программу обучения терапевтических клоунов в больницах (31).Их идеи и методы распространились по всему миру и были увековечены в голливудском художественном фильме о Патче Адамсе с Робином Уильямсом в главной роли. Этот фильм принес клоунам-терапевтам необычайную известность и признание публики.

Более поздние исследования, проведенные Майклом Миллером, директором Центра профилактической кардиологии Медицинского центра Университета Мэриленда, предоставили дополнительную механистическую информацию о положительном физиологическом воздействии юмора. Миллер и его коллеги документально подтвердили, что смех связан со здоровой функцией кровеносных сосудов (44).В частности, исследователи задокументировали, что психический стресс негативно влияет на эндотелий, вызывая сужение сосудов, воспалительную реакцию и, возможно, накопление холестерина, что потенциально приводит к заболеванию коронарной артерии (44). Его исследования также подтвердили, что во время смеха эндотелий способствует расширению сосудов и увеличению кровотока.

Вышеупомянутые первопроходцы — лишь некоторые из многих исследователей, изучающих пользу юмора и смеха для здоровья. Существует долгая история, подтверждающая, что юмор эффективен в лечении и профилактике болезней; однако где-то по пути юмор утратил свою жизненно важную роль в лечении разума, тела и духа.Потребовались новаторские работы Казинса, Фрая, Берка, Провайна и других, чтобы восстановить представление о том, что юмор и смех влияют на нас во многих положительных отношениях и должны рассматриваться в рамках целостного подхода к лечению человека в целом. С момента их открытия исследования были расширены, чтобы понять положительное влияние юмора и смеха на преподавание и обучение.

История юмора и познания.

Обучение — это не только содержание; это также о том, чтобы быть исполнителем. Контент должен делать больше, чем просто просвещать; оно также должно развлекать, потому что обучение — это искусство исполнения.В классе учитель обязан не только общаться, но и развлекать. В этом контексте многочисленные научные исследования, проведенные за последние полвека, документально подтвердили, что юмор и смех способствуют обучению, уменьшая стресс, тревогу и напряжение, одновременно повышая самооценку, бдительность, креативность и память (38). В частности, юмор привлекает и поддерживает внимание, а также повышает мотивацию студентов сосредоточиться на материалах урока, что помогает в процессе обучения (2).В качестве примера Зиллман и его коллеги сообщили, что юмор является полезной уловкой для привлечения внимания маленьких детей, и предложили педагогам использовать повторяющиеся короткие всплески юмора, чтобы привлечь и поддержать интерес своих учеников (59). Однако документально подтверждено, что не все виды юмора эффективны. Например, Каплан и Паско утверждали, что юмор должен иметь отношение к лекционному материалу, чтобы способствовать обучению (2). Чтобы подтвердить это мнение, исследователи провели эксперимент, в ходе которого студенты колледжа читали лекцию, в которой использовался соответствующий юмор или лекция без юмора.Их результаты показали, что юмор улучшил усвоение лекционного материала до 6 недель после того, как материал был преподан, когда использованный юмор соответствовал теме лекции (34). Напротив, несоответствующий юмор или юмор, не относящийся к учебному материалу, отрицательно сказались на обучении учащихся (2).

Зив и его коллеги провели множество экспериментов и опубликовали множество работ, в том числе: Психология юмора, (60) и «Преподавание и обучение с юмором: эксперимент и повторение» (61).Что касается последнего, Зив и его коллеги отнесли две группы студентов, обучающихся на курсах статистики, к юмористической или неюмористической группе. Каждой группе преподавал один и тот же профессор, и использованный юмор соответствовал материалу класса и предлагался в «оптимальной» дозировке из трех-четырех юмористических заданий на урок (60). Группа юмора на выпускном экзамене обошла группу, не относящуюся к юмору, на 10%. Для дальнейшей поддержки своего тезиса он воспроизвел эти результаты с использованием другого учителя, другого предмета и другой группы студентов и получил аналогичные результаты (61).

Рональд А. Берк, пионер юмористических исследований, из Университета Джона Хопкинса (1976–2006) опубликовал более 150 статей о юморе, смехе и обучении. Берк преподавал биостатистику, занятие, которое многие студенты часто считали сухим, сложным и неинтересным, создавая серьезную проблему для вдохновения и мотивации его учеников. Берк подумал, что юмор может быть ключом к облегчению изучения этого сложного предмета. Его обоснование использования юмора было опубликовано в его известной книге Юмор как обучающий дефибриллятор: доказательные методы обучения и оценки .(5). В своей работе Берк спрашивал: «Почему мы должны использовать юмор в классе? Есть два классных приложения. Во-первых, это может улучшить вашу связь с учениками. В тот момент, когда вы подходите к передней части комнаты, происходит отключение из-за вашего возраста, титула, уровня образования и уровня холестерина. Во-вторых, юмор может оживить мертвое, скучное содержание ». Чтобы преодолеть проблему преподавания «мертвого, скучного содержания», Берк успешно использовал юмор на своих уроках (54). По его словам, ключом к методу Беркса является использование юмора для улучшения скучной статистической методологии путем задействования множественных интеллектов и стилей обучения студентов таким образом, чтобы они могли мыслить расходящимися и реальными способами (5).

Хотя изучение юмора как инструмента обучения — относительно новая область исследований, охватывающая лишь примерно полвека, было проведено множество исследований, документально подтверждающих его мощное воздействие (5). Работа, проведенная исследователями, в том числе Зиллманом, Зивом, Берком и другими, сфокусировала позитивный свет на использование юмора в обучении и обучении и установила несколько важных принципов.

В частности, юмор оказывает эмоциональное воздействие, которое снижает тревогу и стресс, повышает самооценку, повышает мотивацию, повышает воспринимаемое качество жизни и повышает успеваемость в классе (40, 41).Юмор также способствует установлению уместных, комфортных и честных отношений со студентом (14, 38).

Укрепляйте связи с юмором.

Обучение — это формирование отношений, установление и укрепление человеческих связей (14). Изучение более 800 метаанализов факторов, влияющих на успеваемость учащихся школьного возраста, показало, что конструктивные отношения ученика и учителя имеют большое и положительное влияние на академическую успеваемость учащихся (32). Фактически, прочность взаимоотношений ученика и учителя в большей степени влияет на успеваемость ученика, чем его социально-экономический статус (32).Это важное соображение, потому что преподаватели передают множество скрытых сообщений, относящихся к той атмосфере, которую они хотят создать в своем классе. Своим языком тела и общением с учениками они создают основу для преподавания и обучения (38).

Смех — это часть универсального языка основных эмоций, которые разделяют все люди (51). Фактически, основные эмоции, такие как веселье, гнев, страх и печаль, разделяются всеми людьми (51). Когда люди смеются вместе, между ними существует особая связь.Создавая положительные эмоциональные и социальные связи, использование юмора может снизить защиту и установить взаимопонимание, а учащиеся могут лучше сосредоточиться и внимательнее относиться к представляемой информации (38). Фактически, Поллио и Хамфрис (48) сообщили, что социальная связь, созданная между учителем и учеником, является ключом к эффективному обучению. Это может быть особенно полезно при преподавании предметов, которые воспринимаются учащимися как трудные и, следовательно, вызывают беспокойство (6). Таким образом, при эффективном использовании классный юмор документируется для построения отношений и повышения успеваемости.В частности, на основе оценок курса и преподавателя студентами было показано, что юмор создает более сильные связи между студентом и учителем и создает более позитивную среду, способствуя улучшенной атмосфере обучения (29).

Юмор также служит механизмом преодоления трудностей, и сообщалось, что люди, которые видят забавную сторону проблем, более способны справляться со стрессом (8). Например, когда учащиеся имеют более высокую предрасположенность к юмору, они лучше справляются со стрессовыми ситуациями.Таким образом, использование юмора в классе в качестве механизма преодоления стресса может позволить учащимся справляться со стрессом и быть лучше подготовленными, чтобы сосредоточиться и сохранять мотивацию, что в конечном итоге приведет к большему общему образовательному опыту (2).

Как отмечалось выше, использование юмора положительно коррелирует с оценками учащихся (9). В частности, Брайант и его коллеги показали, что учителя получали более высокие оценки и считались более эффективными и эффективными при использовании юмора (2). Также хорошо известно, что одно из самых желанных качеств, которые студенты хотят, чтобы преподаватели имели, — это чувство юмора (12).Взятые вместе, оценки курса студентами и преподавателем убедительно доказывают, что юмор является эффективным инструментом для налаживания связей между учеником и учителем и улучшения общей обстановки в классе (35).

При использовании юмора важно использовать уместный юмор, а не пренебрежительный по отношению к другим. Вместо того, чтобы искать людей или проблемы, над которыми можно посмеяться, учителя должны подшучивать над собой! Скромный юмор показывает ученикам, что учителю комфортно совершать ошибки и делиться этим опытом с классом.Однако важно помнить, что никогда не уместно высмеивать людей в оскорбительной или унизительной форме или затрагивать такие деликатные вопросы, как раса, пол / пол или религия (38). Кроме того, иногда попытки разыгрывать комедию могут иметь разрушительный эффект. Например, ученики могут по-прежнему обдумывать непонятные шутки после того, как учитель ушел; или шутки могут быть настолько забавными, что студенты продолжают обсуждать их после того, как инструктор уходит (38).

Юмор в нашем классе принимает разные формы, и хотя некоторые из них являются спонтанными, многие из них спланированы.Например, мы показываем сегменты клинически значимых и научно точных, но веселых видеороликов о рвоте (https://www.youtube.com/watch?v=uNRzq-DcDzg), непереносимости лактозы (https://www.youtube.com/ смотреть? v = 09QIVM_JunQ), сердечный приступ (https://www.youtube.com/watch?v=viK121c8iZI), электрокардиограмма (https://www.youtube.com/watch?v=gKCh-5ooLP8) и многие другие другие. Мы также предпринимаем действия, вызывающие шок и трепет, такие как «пить мочу» (39) и устраиваем пешие бега со студентами вверх и вниз по лестнице в большом лекционном зале во время раздела физиологии активности.Мы также используем забавные демонстрации и эксперименты (16), и мы кидаем роллы в любого, кто задремал! Музыка в классе перед уроком и во время перерывов также создает гостеприимную атмосферу и объединяет сообщество (43, 46). Эти занятия привлекают и поддерживают внимание, способствуют смеху и обучению.

Теории психофизиологических преимуществ юмора.

Три основные теории были предложены для объяснения психофизиологического воздействия юмора: 1 ) теория несоответствия, 2 ) теория превосходства и 3 ) теория возбуждения.Теория несоответствия утверждает, что неожиданность или несоответствие необходимы для юмора (2). Согласно этой теории, люди способны понимать юмор благодаря своей способности разрешать несоответствия.

Теория превосходства восходит к трудам Платона и Аристотеля и предполагает, что смех возникает из чувства превосходства, которое испытывается при унижении других (2). Например, насмешливо или недоброжелательно подразнить, посмеяться или пошутить над (кем-то) и испытать смех.

Теория возбуждения, по описанию Банаса, «интеллектуализирует юмор как сложное взаимодействие между эмоцией и познанием» (2), предполагая, что «юмор и смех представляют собой комбинацию когнитивной оценки с оптимальным физиологическим возбуждением» (7).

Две дополнительные теории развились из трех основных теорий, чтобы помочь объяснить, почему образовательные стратегии, использующие соответствующий юмор, способствуют обучению и увеличивают удержание: 1 ) теория разрешения несовместимости и 2 ) теория диспозиции.Теория разрешения несовместимости, проистекающая из теории несовместимости, разъясняет, как «юмористические сообщения обрабатываются когнитивно», тогда как теория диспозиций, вытекающая из теории превосходства, «обращается к аффективным элементам юмористических сообщений» (56).

Теория разрешения несовместимости описывает юмор как бинарный процесс, в котором воспринимаемое несоответствие или несоответствие в юмористическом сообщении должно быть сначала распознано, а затем точно понято получателем, чтобы шутка была признана смешной (37).Эта теория допускает, что люди входят в социальные ситуации с заранее определенным набором ожиданий в отношении поведения, которое является уместным или неуместным. Чтобы сообщения воспринимались как юмористические, получатель юмора должен уметь идентифицировать случай, который не соответствует его или ее ожиданиям в этот конкретный момент. Воспринимаемая несогласованность может быть признана юмористической; однако, если несоответствие трудно понять, комедия не будет понятна или, возможно, не будет признана вообще.Соответственно, первый шаг в понимании того, как обрабатывается юмор, включает осознание или признание противоречивого стимула (56). Согласно этой теории, одного распознавания юмористического стимула недостаточно: его также необходимо разрешить и понять. Следовательно, когда профессор использует юмор, возможны три исхода. Первый результат состоит в том, что ученики не признают несоответствия; таким образом, студенты не знают юмора. Второй вероятный результат состоит в том, что несоответствие распознается, но ученик не декодирует и не разрешает его должным образом.В этой ситуации ученики часто сбиты с толку, потому что они осознали, что была сделана шутка, но не понимают ее. В конечном итоге юмористическое содержание разрешено и имеет смысл для учащегося и, следовательно, воспринимается как забавное (56).

Теория диспозиции дает объяснение того, как юмористические сообщения могут влиять на настроение, чувства и отношения людей (56). Согласно этой теории, важна «цель» юмора. Люди будут описывать юмор как уместное и, возможно, смешное или неуместное, в зависимости от того, связан ли целевой объект с ними лично или нет.В качестве примера Фраймьер и его коллеги (28) предложили учащимся различать уместный и несоответствующий юмор в зависимости от того, поняли ли они юмор, что означает, что несоответствие было распознано и устранено, а также от того, является ли «целью» кто-то или что-то, с чем они ассоциированный. Теория предрасположенности помогает объяснить, почему студенты считают попытки юмора атаковать личные группы или клубы (религии, братства и т. Д.) Неуместными, а юмор, высмеивающий учебный материал или учителя, — в зависимости от обстоятельств.

Хотя эти теории объясняют преимущества юмора и освещают ключевые компоненты его эффективности, теории не дают полного объяснения взаимосвязи между учебным юмором и обучением (2). Модель вероятности убеждения (ELM) описывает, как люди обрабатывают убедительные сообщения, и дает объяснение взаимосвязи между юмором и обучением (56). Петти и Качиоппо сообщили, что люди более склонны к разработке, если они мотивированы глубоко задуматься над темой и обладают интеллектуальными способностями обрабатывать сообщение (47).Следовательно, чтобы студенты могли разрабатывать материал курса, они должны быть мотивированы и способны обрабатывать учебную информацию. Исследователи также признали, что актуальность темы влияет на мотивацию обработки контента (47). Применение ELM к учебному контексту предполагает, что, когда студенты воспринимают юмористические сообщения как релевантные, они испытывают повышенную мотивацию к обработке материала, что приводит к большему запоминанию и пониманию материала курса. Другие исследователи поддерживают предположение о существовании положительной взаимосвязи между восприятием учащимися релевантности содержания и мотивацией к доработке (26).

Также была предложена мощная связь между несовместимой информацией и мотивацией к разработке (56). В частности, из-за повышения мотивации неконгруэнтная информация приводит к усилению обработки и запоминания (27). Люди легче замечают несовместимую информацию, потому что она не соответствует их ожиданиям. Следовательно, когда преподаватели используют юмор, студенты будут замечать, сосредотачиваться и концентрироваться, потому что юмор, по определению, обычно включает несоответствия, которые необходимо устранить.Если студенты будут участвовать в разработке содержания курса, то, как ожидается, обучение будет увеличиваться. Юмор часто называют стратегией привлечения внимания, а также способом создания положительного воздействия (30). Согласно ELM, обучающие сообщения, которые должным образом включают юмор и побуждают студентов замечать, сосредотачиваться и концентрироваться, улучшат способность студентов обрабатывать материал курса, что приведет к большему запоминанию и знаниям.

Относительно новая теория, предложенная Ванцером и его коллегами (56), Теория обработки учебного юмора (IHPT), помогает объяснить, почему определенные типы юмора могут положительно или отрицательно влиять на обучение учащихся.Теория предсказывает, что определенные типы учебного юмора будут способствовать обучению учащихся, а другие — нет.

Как обсуждалось ранее, когда используется юмор, необходимо признать несоответствие, чтобы учащиеся могли воспринять юмор. Когда ученик признает несоответствие, его необходимо устранить, иначе ученик будет сбит с толку и отвлечется от изучаемого материала. Кроме того, сообщение, воспринимаемое как юмористическое, может иметь как положительное, так и отрицательное воздействие. В частности, подходящие формы юмора приведут к положительному воздействию, а неуместный юмор — к отрицательному (28, 56).IHPT прогнозирует, что, когда соответствующий юмор используется и оказывает положительное влияние, студенты будут мотивированы и более склонны к подробному изложению инструктивного сообщения (56). Однако непонятный юмор или несоответствующий юмор окажут негативное влияние, что, вероятно, снизит мотивацию учащихся, а также отвлечет внимание, что пагубно скажется на процессе обучения. В качестве примера, работа Ванцера и его коллег подтвердила предположение, что соответствующий юмор улучшает обучение, поскольку повышает как мотивацию, так и способность к процессу (56).

Чтобы объяснить взаимосвязь между классным юмором и обучением, были обсуждены многочисленные теории. Эволюция и сближение этих теорий стало основой для использования юмора и его влияния на обучение. Исследования, проведенные за последние 4 десятилетия, подтвердили, что использование правильного юмора способствует обучению (2).

Заключение и подведение итогов.

Человеческие эмоции, такие как тревога, депрессия, страх, радость и смех, глубоко влияют на психологические и физиологические процессы.Эти эмоции образуют набор базовых, сформировавшихся функций, общих для всех людей (51). Медицинские работники и преподаватели могут использовать сильные эмоции для улучшения здоровья и повышения эффективности обучения. В классе смех способствует обучению, открытиям и творчеству, мотивируя учащихся участвовать в новых и загадочных событиях. Юмор также развивает более конструктивные отношения со студентами и побуждает положительно относиться к преподаванию и обучению. Юмор может инициировать социальные обмены и разговоры с трудными учениками и вдохновить их на положительный ответ как в социальном, так и в академическом плане.Таким образом, создавая позитивную эмоциональную и социальную связь, юмор может снизить защиту и установить взаимопонимание, а учащиеся могут лучше сосредоточиться и внимательнее относиться к представляемой информации.

No related posts.

0
Разное

Leave a Reply

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *