Незаменимая роль мамы в воспитании детей: Ошибка 404: Страница не найдена

Роль матери в воспитании детей населения

17 Ноября 2017, 15:00

Мама! Мамочка! Как много в этом слове для каждого из нас! Всем в своей жизни мы обязаны матери. Этой теме посвящено много статей, книг, стихов, форумов и т.д. и т.п.  Но самое первое слово, которое мы должны сказать матери — это СПАСИБО! И сказать сейчас, не откладывая на потом. «Спасибо, мама!»

Мама – это первый и самый главный человек в жизни каждого ребенка. Роль матери в воспитании детей огромна, а многие даже не представляют насколько.

 Основная роль женщины в семье — материнство. Родители составляют первую общественную среду ребенка. Личности родителей играют большую роль в жизни каждого человека. Не случайно, что к родителям, особенно к матери, мы мысленно обращаемся в тяжелую минуту жизни. Во многом материнская любовь и привязанность ребенка к матери выполняет функцию поддержания и безопасности внутреннего, эмоционального и психологического мира человека на протяжении всей его жизни и трудно переоценить роль матери в воспитании ребенка.

Самой природой матери отведена роль естественной воспитательницы своих детей. Мать ухаживает за ребенком, кормит и воспитывает его. Для многих такое распределение ролей представляется идеалом семейных отношений, в основе которых лежат природные качества женщины — чуткость, нежность, мягкость матери, ее особая привязанность к ребенку. Нет прочнее и ближе связи — физической, духовной, душевной, чем у матери и ребенка.

При недостатке материнского внимания развитие ребенка всегда задерживается — психически, физически, интеллектуально, эмоционально.

Роль матери для детей разного пола не одинакова. Для девочек после трех лет основная задача — освоение половой роли, для нее мать — образец, та часть мира, которую надо «примерять на себя», а заодно и все, что с этим связано: отношение другого пола (отца к матери и к ней как будущей женщине и матери), отношение детей (кукла — модель ребенка, по отношению к которой девочка выполняет роль матери, как ее мать — к ней самой).

У мальчиков в этом возрасте любовь к матери искренняя, нежная, они очень обидчивы и ревнивы по отношению к «конкурентам» (отцу, друзьям матери, своим братьям и сестрам и даже чужим детям). Не менее чутко, чем девочки, воспринимают и усваивают модель супружеских отношений.

Таким образом, мать нужна ребенку всегда, причем всегда «по-разному», но не количественном измерении, а в качественном. Материнская любовь ( в отличии от отцовской), является по своей природе безусловной и поэтому очень важны взаимоотношения между ребенком и мамой.

Именно в раннем детстве закладываются основы отношения ребенка к себе, другим людям, окружающему миру. Будет ли он доверять людям, проявлять инициативу и активность по отношению к миру, испытывать уверенность в себе, во многом определяется опытом взаимодействия с матерью и отцом.

Материнская любовь – беззаветная, нежная, самоотверженная. Это величайший дар каждому из нас. Дар, которым природа наделила каждую женщину — любить своего ребенка.

Семья и ее роль в воспитании личности дошкольников. Методы партнерского взаимодействия детского сада с родителями



Семья — это родственные чувства, которые объединяют ее членов, не теряет своего огромного значения на протяжении всей жизни человечества.

Семья — это ячейка, которая оказывает определяющее влияние на становление личности в дошкольные и начальные школьные годы жизни ребенка и поэтому в этот период роль семьи в полноценном развитии детей незаменима.

В. А. Сухомлинский в своих трудах отмечал: «Главный смысл и цель семейной жизни — воспитание детей. Главная школа воспитания детей — это взаимоотношения мужа и жены, отца и матери».

В Семейном кодексе Российской Федерации говорится о необходимости укрепления семьи, построения семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности всех ее членов.

В статье 63 Семейного кодекса РФ указывается:

Родители имеют право и обязаны воспитывать своих детей. Родители несут ответственность за воспитание и развитие своих детей. Они обязаны заботиться о здоровье, физическом, психическом, духовном и нравственном развитии своих детей.

Родители обязаны обеспечить получение детьми основного общего образования. Родители с учетом мнения детей имеют право выбора образовательного учреждения и формы обучения детей до получения ими основного общего образования.

В настоящее время считают, что семья — это ведущий фактор становления и развития личности ребенка, от которого и зависит дальнейшая судьба человечества.

Родители создают среду воспитания: обеспечивают гигиенические условия и полноценное питание ребенку; приобретают, в зависимости от года жизни ребенка, игрушки, книги, развивающие игры и другие средства воспитания; а также заботятся о положительных примерах и образцах поведения. Методы воспитания ребенка и эффективность его развития зависят и от организации среды воспитания.

На протяжении многих столетий семья складывается из различных социальных ситуаций: спокойной ночи на ночь и приветствие по утрам, расставание перед уходом на работу, в школу, детский сад. Родители, когда фактором воспитания становится интерьер, помещение, расположение мебели, традиции и обычаи семьи, семейной жизни, взаимоотношения в семье, умело придают целевую направленность социальной ситуации, превращают ее в педагогическую ситуацию. Социальные ценности, атмосфера семьи выявляют, станет ли она воспитательной средой, средой для саморазвития и самореализации.

В современной семье занимает незначительное место «специальные воспитательные мероприятия», которые направленные на развитие, коррекцию свойств, качеств личности ребенка, но в домашнем воспитании определились требования, запреты, наказания и поощрения, в каждый момент жизни ребенка встраиваются воздействия взрослых воспитательного и развивающего характера, чем младше ребенок, тем больше сочетаются процессы ухода, присмотра, обучения и воспитания, что дает, как правило, хороший эффект в силу того, что родители и другие члены семьи, чувствуют настроение ребенка.

Содержание семейного воспитания очень разнообразно — воспитание в детском саду, где программа образовательной работы концентрирует внимание ребенка в основном на положительных примерах окружающей действительности, при таком подходе снижается способность ребенка адаптироваться к реальной жизни, а также тормозится формирование иммунитета к отрицательным поступкам. В семье ребенок бывает свидетелем самых разнообразных жизненных ситуаций, не всегда позитивного содержания и смысла, в этом отношении социальный опыт, приобретаемый в семье, отличается большим реализмом.

Благодаря общению ребенка со всеми членами семьи возникает опосредованно: отношение ребенка к окружающим предметам, нормам поведения, жизнедеятельности в доме, сопровождающие это общение эмоции, помогают ребенку понять смысл, который придается окружающему миру родными. Ребенок быстро реагирует на тон и интонацию взрослых, чутко улавливает общий стиль, атмосферу отношений, кроме этого, семья предоставляет ребенку разнообразные поведенческие модели, на которые он будет ориентироваться, формируя свой собственный опыт. На конкретных поступках, способах общения, в которых бывает сам втянут взрослыми, ребенок учится сравнивать, оценивать, выбирать формы поведения, приемы взаимодействия с окружающими действиями.

Семья является фактором воспитания, организатором разнообразных видов деятельности детей, от рождения ребенок не обладает умениями, которые обеспечат его самостоятельную жизнь, его взаимодействие с окружающим миром организуют родители и другие члены семьи. В этом заложен огромный педагогический смысл, так как ребенок, которому посчастливилось родиться в благоприятной среде, не сможет полноценно развиваться, если он ограничен или лишен возможности активного взаимодействия с ней. Дело в том, что сам он не овладевает средствами освоения, усвоения и присвоения достижений культуры, которыми он окружен и поэтому в семье начинается приобщение ребенка к различным видам деятельности: познавательного общения, предметного, игрового, трудового и учебного и поэтому первоначально взрослые действуют с ребенком совместно, стимулируя и подкрепляя его активность.

По мере овладения ребенком различными действиям, он превращается в субъекта собственной деятельности и ему необходимо внимание взрослого, эмоциональная и психическая поддержка, одобрение, оценка, подсказка, дополнительная информация — как лучше сделать, поступить в той или иной ситуации.

Темп современной жизни очень напряжен, поэтому взрослые иногда делают что-то за ребенка, чем ждать, когда он справится с этим сам, а также родители продолжают кормить ребенка с ложки, убирать за ним игрушки, книжки, одежду, вытирать ему нос… Гораздо труднее заставить ребенка включиться в это дело. Недостаток терпения и нехватка времени у взрослых, нескончаемые опасения, осторожность приводят к тому, что в детском саде, когда ребенку свойственная активность, стремление к самостоятельности «я сам!», его останавливают часто словами: «Ты не умеешь, я сделаю сам за тебя», «Не трогай! Не лезь!». Такие слова взрослых сдерживают у ребенка самостоятельное развитие, решительность, а в дальнейшем и осложнит жизнь на дошкольных и школьных этапах.

Перед нами возникает главный вопрос: Как же влияет семья на развитие ребенка?

В настоящее время важность влияния семьи на становление и развитие личности ребенка стала очевидной, семейное и общественное воспитание взаимосвязаны, дополняют и заменяют друг друга.

Семейное воспитание считается эмоциональным по своему характеру, так как «проводником» его является родительская любовь к детям, вызывающая ответные чувства детей к родителям.

Семья для ребенка является местом рождения и основной средой обитания, в ней у него близкие люди, понимающие его и принимающие его таким, каков он есть, — здоровый или больной, добрый или нет — там он свой. Именно в семье ребенок получает азы знаний об окружающем мире и саму культуру всю жизнь.

Семья для ребенка — это первый этап отношений с людьми, это определенный морально-психологический климат, именно в семье складываются представления ребенка о добре и зле, о правильных поступках, об отношении к материальным и духовным ценностям. С близкими людьми в семье он переживает чувства любви, дружбы, долга, ответственности, справедливости…

Семейное воспитание продолжается всю жизнь, в любое время суток, в любое время года, днем и ночью. Его влияние человек испытывает, когда он дома, в школе, на работе, на отдухе и сидя даже за школьной партой, обучающийся мысленно связан невидимыми нитями с домом, с семьей и с волнующими проблемами.

В современной педагогике понятие «требование» трактуется достаточно широко — это словесное распоряжения, которое включает регламент детской жизни, ее организацию и режим.

Режим — это правильное распределение времени, разумное чередование различных видов деятельности и отдыха. Выполнение режима — это сохранение и укрепление нервной системы дошкольника, поддержание его в уравновешенно-спокойном и деятельном состоянии. Режим воспитывает в детях привычку к порядку и дисциплинированности, дети упражняются в сдержанности, в умении выполнять свои обязанности, требования взрослых.

Требовательность должна соответствовать достигнутому уровню и ближайшим перспективам развития ребенка. Разумность требований — это понимание ребенком того, что и для чего он делает, кроме того, взрослым необходимо создать реальные условия для выполнения требований, указаний, обеспечить выполнение требований материальными средствами, родители должны развивать у ребенка различные умения и навыки, чтобы последовательно повышать требовательность к их поведению и деятельности.

Я считаю, что семья — это первая школа общения ребенка, что семья главный фактор развития ребенка как личности, которая располагает благоприятными условиями для воспитания детей, поэтому семейное воспитание играет огромную роль в воспитании ребенка. Воспитание не происходит само собой, семейное воспитание строится на принципах, выработанных поколениями. Когда созданы благоприятные условия для роста и всестороннего развития ребенка, тогда и успех воспитания в семье будет успешным. Определяющая роль семьи обусловлена ее глубоким влиянием на физический и духовный смысл жизни растущего в ней человека, чем лучше семья и чем лучше влияет она на воспитание, тем выше результаты физического, нравственно-трудового воспитания личности. Считаю, что основными условиями успеха в воспитании детей в семье является наличие нормальной семейной атмосферы, авторитета родителей, правильного режима дня, раннего приобщения ребенка к книге и чтению, к труду. Формирование личности ребенка закладывается в семье под воздействием родительской любви, под воздействием авторитета родителей, семейных традиций и обычаев. Воспитательный процесс в семье не имеет ни границ, ни начала, ни конца. Семья создает для ребенка ту модель жизни, в которой он будет жить всю свою жизнь, а также строить свою семью, учить и воспитывать своих детей и внуков. Таким образом, воспитывая ребенка необходимо помнить о том, что эта модель воспитания может стать основой для многих последующих поколений.

Методы взаимодействия сродителями

Взаимодействие детского сада с родителями, с семьей можно проводить, опираясь на традиционные и нетрадиционные методы сотрудничества.

Традиционные методы — это родительские собрания, посещение дома ребенка, взаимодействие детского сада с родителями, проведение бесед, организация семинаров, проведение круглых столов, конференций.

Нетрадиционные методы — это организация различных акций, открытие сайта, проведение мини-собраний, организация обучающих игр для родителей, совместная с родителями проектная деятельность.

Семья и детский сад два воспитательных феномена, которые дают ребенку социальный опыт в сочетании друг с другом, они создаю условия для вхождения маленького человечка в большой мир.

Литература:

1. Варга, А. Я. Структура и типы родительских отношений. Дисс. кандидат псх. наук. — М., 2006. — 260 с.
2. Захарова, Е. И. Исследование особенностей эмоциональной стороны детско-родительского взаимодействия [Текст] // Психолог в детском саду. — 1998 — № 1. — С. 9–17.
3. Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии [Текст]: В 2 т. Т. 1. / С. Л. Рубинштейн. — М.: Педагогика, 1989. — 327 с.
4. https://nsportal.ru/shkola/rabota-s-roditelyami/library/2014/08/29/buklet-deti-pogodki-metodicheskie-rekomendatsii

Основные термины (генерируются автоматически): ребенок, семья, детский сад, родитель, семейное воспитание, воспитание детей, окружающий мир, член семьи, основное общее образование, родительская любовь.

10 важных книг о воспитании, которые вы могли пропустить

По просьбе «Афиши Daily» Лиза Биргер собрала лучшие книги последних лет, посвященные тому, как растить и учить детей и не сойти с ума.

«Тайная опора: Привязанность в жизни ребенка» Людмилы Петрановской

Кто: Хочется все-таки надеяться, что имя Людмилы Петрановской читателю знакомо — психолог, педагог, автор множества книг, статей и семинаров, которая неизменно находит наиболее точные слова и для детско-родительских отношений, и для описания той коллективной травмы, которую мы переживаем, повзрослев (или до сих пор взрослея) из одной страны в другую. «Тайная опора» — самая «базовая» ее книга; к прочтению — обязательно.

О чем: Рабочая теория Петрановской — это теория привязанности. Рождаясь, младенец криком требует заботы и внимания — его неразрывная связь со взрослым эту заботу обеспечивает. Чем сильнее эта выстроенная в раннем возрасте взаимная любовь, тем сильнее запас прочности у ребенка на будущие трудности.

Цитата: «Хотите, чтобы ребенок справлялся с жизнью? Значит, все детство утешайте, обнимайте, принимайте его чувства. Не говорите «Не плачь!», не стремитесь сразу отвлечь и развлечь. Помогайте ему проживать стресс, оставаясь живым, и выходить из него, а не глотать неприятные чувства и отмораживаться. Пусть огорчается, плачет, боится, протестует — и пусть с вашей помощью учится принимать несовершенство мира, переходить от разочарования и протеста к утешению и примирению с реальностью».

Издательство АСТ, Москва, 2016

Скачать Литрес

«Путь дельфина. Как вырастить счастливых и успешных детей, не превращаясь в мать-«тигрицу» Шими Канг

Кто: Психиатр из Гарварда с огромной кучей наград, включая медаль от королевы Елизаветы за общественную службу, и мать троих детей, Шими Канг придумала и описала, как воспитывать детей в ХХ веке — мягко, но уверенно, давая ребенку пространство для независимости и творчества, но не отменяя ритуалы и правила. В общем, если вы давно пытались понять, как это совместить, — вам сюда.

О чем: Помните «Боевой крик матери-тигрицы» Эми Чуа? Продолжая мысль о родителей-тиграх, Шими Канг делит родителей на три вида. Есть родители-тигры, которые зубами натаскивают детей на успех, но потом эти дети, успешные вначале, оказываются неспособны на самостоятельные решения и чаще подвержены депрессии. Есть родители-медузы — эти вообще ничего не ждут и все разрешают, но и дети ничего не добиваются. И наконец, родители-дельфины: те, для которых беззаботность существует одновременно с ответственностью. Вдохновение к «дельфиньему» родительству Шими Канг находит в опыте ее собственных родителей-иммигрантов. Так что можно сказать, что это самые настоящие традиционные ценности: исследование через игру, рост через способность к самомотивации и незаменимая роль общества в становлении личности. Хорошая новость заключается в том, что путь дельфина доступен каждому — мы не только способны воспитать спокойных, счастливых и успешных людей, но и сами достичь баланса и гармонии. Для этого у Шими Канг есть вполне конкретные рекомендации, начиная со здорового сна и правильного питания и заканчивая уроками творчества и сотрудничества.

Цитата: «Уже одно то, что помимо «тигра» существует огромное количество метафор, описывающих эпидемию агрессивного родительского поведения, говорит о том, что проблема существует. «Родители-вертолеты» вечно нависают над ребенком, в любой момент готовые приземлиться и прийти ему на помощь. «Родители-газонокосильщики» или «снегоочистители» всегда на шаг впереди, убирают перед ребенком все преграды, расчищая ему путь. «Родители —пузырчатые упаковки» всю свою жизнь посвящают тому, чтобы защитить свое чадо от малейшего разочарования. Одна мама рассказывала мне, что все учебники для своего мальчика (два метра ростом) она покупает в двух экземплярах, чтобы ему не приходилось таскать их на себе домой. Что же он будет делать в университете, если до этого его всю жизнь берегли от такого кошмара, как тяжелый рюкзак с книгами?»

Издательство «Альпина нон-фикшн», Москва, 2015, пер. М.Мальцевой

Скачать Литрес

«Воспитание без шаблонов. Научитесь слышать своего ребенка» Стивена Камараты

Кто: Профессор психиатрии и отец семерых детей, изучающий особенности детского развития в Университете Вандербильта и более 25 лет работающий с детьми с особенностями развития. Его ответ на растущее беспокойство родителей о будущем детей, основы которого вроде бы надо закладывать уже в яслях, — призыв следовать своей интуиции.

О чем: Метод в том, что не может быть никакого метода, поскольку все дети разные — каждому ребенку подходит своя система. Но у интуитивного воспитания есть огромное преимущество — оно позволяет родителям освободиться от навязанной необходимости следовать миллиону методик. Необходимые условия здорового развития — это любовь и забота, здравый смысл и позитивный взгляд на жизнь; остальное приложится. Камарата рассказывает много интересного об устройстве мозга и справедливо обрушивается на методики раннего развития: знание букв не научит понимать прочитанное, классическая музыка развивает только любовь (или нелюбовь) к классической музыке и ни одна компьютерная игра или мультфильм не сделают ребенка Эйнштейном. Но книга его посвящена не только младенцам: помимо прочего, он доказывает, что избавившись от завышенных ожиданий к карьере и учебе подростка, мы можем помочь ему состояться в деле, которое ему интересно и нравится.

Цитата: «Мы, человеческие родители, можем иногда позавидовать насекомым, рыбам и рептилиям, которые совсем не воспитывают свое потомство: им не надо время от времени принимать сложные решения. Жуки или крокодилы не испытывают чувства вины из-за того, что плохо воспитывают своих детей».

Издательство «Альпина Паблишер», Москва, 2016, пер. И.Окуньковой

«Самый счастливый малыш на детской площадке. Как воспитывать ребенка от года до четырех лет дружелюбным, терпеливым и послушным» Харви Карп

Кто: Харви Карп, наверное, самый известный педиатр Америки, кто не видел видеороликов, в которых заходящиеся плачем груднички немедленно успокаиваются у него на руках. Его книги о том, как сделать детей счастливыми и довольными, никак не потеснить из первых строк родительских бестселлеров на Amazon. Но главное — именно благодаря Карпу идея, что детей надо мучительно воспитывать, сменилась в нулевых убеждением, что детей достаточно любить и обнимать, чтобы из них не выросли маленькие разбойники. Методы Карпа привлекательны прежде всего тем, что они восхитительно простые и с какими-то понятными указаниями к действию: младенцев — пеленать и укачивать, дошкольников — понимать и правильно хвалить.

О чем: Эта книга — уже не про младенцев, с которыми Карп так ловко управляется, а про детей постарше, а точнее, про то, как без капризов и истерик и со стороны взрослого, и со стороны ребенка пережить возраст от года до четырех. Карп сравнивает малышей с маленькими неандертальцами — они еще не умеют логически рассуждать и контролировать свои эмоции, поэтому родителям надо прежде всего признать, что их маленький дикарь еще не умеет мыслить рационально, и научиться говорить с ним, как с Тарзаном, — короткими, примитивными предложениями, повторяя все, что он произносит. Карп называет это правилом фастфуда — когда, говоря с покупателем, продавец сначала повторяет его слова: «Две картошки и бургер». Согласно Карпу, главным витамином роста для детей всегда будет внимание — и здесь объяснено, как оставаться чутким родителем, не сходя с ума: читать ребенку книжки, дарить подарки или наклейки за свершения, играть в игры, устраивать «сеансы внимания» и отправляться в церковь или спортивный кружок, когда помощь и поддержка нужна уже тебе самому.

Цитата: «Когда маленьких Тарзанов заставляют уступить, они могут почувствовать себя униженными. А если страдает их первобытное чувство гордости, они «слетают с катушек». Чем отчаяннее эти дети противостоят взрослым, тем больше оказываются загнанными в «эмоциональный угол», так как уже не могут достойно пойти на попятную и успокоиться».

Издательство «Альпина нон-фикшн», Москва, 2016, пер. Н.Нарциссовой

«Творческое воспитание. Искусство и творчество в вашей семье» Джин Ванʼт Хал

Кто: Джин Ванʼт Хал известна практически во всем мире как автор блога The Artful Parent — жизнерадостная историк искусства, первая (сейчас у нее сотни последовательниц), кто показал, как можно превратить родительство в арт-проект, и заменил дурацкую паранойю раннего развития радостью ежедневного творчества.

О чем: О том, что все на свете, от готовки до прогулки, можно делать с удовольствием. Эта книга переносит нас в какой-то другой, радостный и счастливый мир, где каждый камень во дворе становится поводом построить скульптуру, где непрестанно творят, придумывают, строят, устраивают детские выставки, лепят чудовищ из теста, и, главное, делать это оказывается невероятно просто — раскрашивать детские каракули или макароны, перетягивать дом нитями цветной шерсти, рисовать брызгами картины в духе Джексона Поллока. Путешествие в творчество замечательно продолжит книга Аси Ванякиной «Айсберг на ковре» со множеством идей — например, как сделать яйцо динозавра из воздушного шарика или построить снежный город из муки.

Цитата: «Когда нам или нашим детям что-то приходится по душе, нужно это всесторонне исследовать. Если вам интересен океан, узнайте как можно больше о морских обитателях, сходите в аквариум, прокатитесь на корабле или почитайте о коралловых рифах. Мы никогда не узнаем заранее, будет ли это мимолетным увлечением или интересом на всю жизнь, но и то и другое помогает формировать личность».

Издательство «Манн, Иванов и Фербер», Москва, 2016, пер. Е. Куприяновой

Скачать Литрес

Подробности по теме

10 самых важных книг о воспитании

10 самых важных книг о воспитании

«Мы, наши дети и внуки» Бориса и Лены Никитиных

Кто: Семья педагогов, в 60–80-х годах прошлого века придумавших систему творческого воспитания и удачно опробовавших ее на собственных семерых детях. В советские времена книги Никитиных расходились миллионными тиражами — их система, поначалу всенародно осуждаемая, была все-таки самой дружественной и к родителям, и к ребенку — теперь их продолжателями становятся последователи «естественного» родительства. Сегодня в этих книгах оказывается много забавного и даже устаревшего, но главным остаются не практические советы, а способность авторов применить теорию добрых дел к жизни отдельного семейства.

О чем: Книги Никитиных (в двухтомник включено несколько книг, начиная с первой, «Правы ли мы») никогда не дают рекомендаций — это всегда рассказ о том, как все устроено у них. У них дети бегают «голенькими» (постарше — босиком и в трусиках), с месяца приучаются к горшку, едят с общего стола, свободно ползают и бегают, где захотят (нет лучшего способа научиться бояться горячего, чем обжечься), и по полдня кувыркаются на спорткомплексе. А родители — часто хвалят детей, берут на руки, на всякое «нельзя» приводят пример того, что можно, и испытывают от общения с детьми только чистую незамутненную радость. Главное и самое убедительное приложение к книге — воспоминания никитинских детей о своем счастливом детстве.

Цитата: «Спокойное радостное состояние женщины, ожидающей ребенка, необходимо во все время беременности, так как через нее к ребенку поступает извне масса информации, которая оказывает на него либо положительное, либо отрицательное воздействие. Известен, например, случай, когда потрясение, пережитое королевой Англии (на ее глазах зарубили человека), отразилось и на родившемся вскоре ребенке: всю жизнь он отличался патологической трусостью, даже взрослого его начинала бить дрожь, если он видел обнаженный меч».

Издательство «Самокат», Москва, 2015

Скачать Литрес

«Несерьезная педагогика» Януша Корчака

Кто: Януш Корчак вряд ли нуждается в особом представлении. Подвиг его известен, произведения — меньше, хотя уже «Как любить ребенка» стоило бы сделать настольной книгой каждого родителя. Если бы история ХХ века сложилась как-то иначе, Корчак стал бы в ней одним из первых адвокатов ребенка, одним из тех, кто первый заговорил, что маленькому человеку требуется понимание и внимание, что мир его следует отгородить и защитить от мира взрослых.

О чем: В самокатовской «Несерьезной педагогике» собраны под одной обложкой три текста, не издававшиеся раньше в России: радиоинтервью, в которых Корчак под именем Старый доктор реагирует на насущные воспитательные вопросы, стенографические «Моменты воспитания» и манифест «Право ребенка на уважение». Но и «радиоболтовня» первых страниц, и риторический запал последних имеют тут единую цель — доказать, что ребенок полноценный человек, такой же, как и взрослый. Даже вопящий и дерущийся хулиган, который появляется здесь на первых же страницах, в прямом соответствии с заветами современной психологии перевоспитывается силой сочувственного внимания и поощрения.

Цитата: «Есть как бы две жизни: одна — важная и почтенная, а другая — снисходительно нами допускаемая, менее цен­ная. Мы говорим: будущий человек, будущий работник, будущий гражданин. Что они еще только будут, что потом начнут по-настоящему, что всерьез это лишь в будущем. А пока милостиво позволяем им путаться под ногами, но удобнее нам без них. Нет! Дети были, и дети будут. Дети не захватили нас врасплох и ненадолго. Дети не мимоходом встреченный знакомый, которого можно наспех обойти, отделавшись улыбкой и поклоном».

Издательство «Самокат», Москва, 2015, пер. И.Адельгейм

Скачать Литрес

«Трудный ребенок. Как справиться с ним и с собой» Алана Каздина

Кто: Профессор психологии из Йельского университета, который вот уже какое десятилетие возглавляет Йельский центр воспитания детей и Клинику детского поведения, где, применяя запатентованный им же метод Каздина, превращает самых трудных и непослушных детей в спокойных и ласковых.

О чем: Все родители хотят, чтобы дети хорошо себя вели, но не все знают, как заставить их это сделать: в итоге мы повторяем просьбы по сто раз, пока их не перестают слушать, наказываем, пока наказание не потеряет силу, и читаем выговоры и нотации, которые никогда не работают. А работают, оказывается, поощрение и похвала — это называется «положительное подкрепление» и выражается в том, чтобы раз за разом создавать условия для желательного поведения и вознаграждать его. Может показаться, что система поощрения и похвалы подходит не для каждого, к тому же многие боятся избаловать ребенка премиальными печеньками. Начать стоит с того, чтобы сформулировать для себя позитивные цели: не то, что мы хотим, чтобы ребенок не делал, а поведение, которого мы желаем достичь (одежда, аккуратно убранная в шкаф, сделанные уроки), и понемногу, маленькими шагами, призовыми очками и материальными поощрениями неуклонно двигаться к этой цели.

Цитата: «Исследования показали, что со временем подкрепляемая тренировка действительно изменяет мозг ребенка. Например, в мозге скрипачей, которые годами усердно занимались, обнаруживают химические и структурные изменения. Эти исследования показывают, что существуют двусторонние динамические взаимоотношения между поведением и структурой мозга. Поэтому когда мы целенаправленно изменяем поведение детей, то воздействуем и на их сущность, которую сложно определить и исправить, — на то, что мы называем «эго», внутренним «я».

Издательство «Эксмо», Москва, 2015, пер. Е.Фатеевой

Скачать Литрес

«Самостоятельный ребенок, или Как стать «ленивой мамой» Анны Быковой

Кто: Анна Быкова — психолог, педагог и арт-терапевт. Однажды она разместила на одном психологическом сайте статью «Почему я — ленивая мама», в которой выступала за самостоятельность детей и против родительской гиперопеки. Статья стала настолько популярной, что из нее выросла книга, объясняющая то же самое в популярной и доступной форме.

О чем: Книга Анны Быковой — это хороший, написанный легко, понятно и смешно, русский ответ концепции матери-тигрицы или, словами автора, «гипермамы» — то есть той, у которой все «гипер»: гиперактивность, гипертревога и гиперопека. «Русский» — потому что тут идет речь о двух желаниях, совмещаемых только в русском национальном сознании: желании успеха для своего ребенка и одновременно желании всегда оставаться для него единственной и незаменимой, в то время как задача родителя — не просто вырастить ребенка, но и помочь ему стать взрослым, научиться самостоятельности. Советы Анны Быковой вполне помогут родителям трезвее взглянуть на отношения с детьми.

Цитата: «Для любой деятельности нужны мотивация или стимул. Мы что-либо делаем благодаря двум импульсам: либо потому, что нам так хочется, либо потому, что нам так надо. А «надо» может возникнуть по двум причинам: чтобы получить что-то хорошее или чтобы избежать чего-то плохого. Получается, чтобы активизировать ребенка, нужно либо донести до него «надо», либо увлечь его «хочется». И чем меньше ребенок, тем больше опоры на «хочется».

Издательство «Эксмо», Москва, 2016

Скачать Литрес

«100 ошибок воспитания, которых легко избежать» Ольги Маховской

Кто: Психолог Ольга Маховская — кандидат наук, сотрудник Института психологии РАН и автор, кажется, поставивший своей целью сочинить свою собственную библиотеку воспитания. Даже дидактический стиль ее книг («век живи — век учись», напоминает она читателю), наверное, должен действовать успокаивающе, как знакомый строгий голос школьной учительницы.

О чем: В предисловии Маховская говорит, что ее книга — для тех, кто на опыте своего советского детства пытается растить постсоветских детей. Она утверждает, что первая пишет «о национальных психологических играх, ошибочных сюжетах и ложных ролях». И хотя у нас есть Людмила Петрановская, в своих статьях очень точно дающая диагноз современному постсоветскому обществу и сложностям детско-родительских отношений на стыке этих двух миров, Маховская очень конкретна в своих замечаниях и советах, напоминая: мир изменился, не стоит доверять внушенным в детстве правилам и авторитетам, не стоит гнать ребенка в вундеркинды, а вместо этого — больше играть, больше говорить, больше слушать, больше доверять. То есть все то, о чем весело твердят американские психологи, у Маховской рассказано с исключительной, но понятной русской национальной серьезностью.

Цитата: «Серия «Жизнь замечательных людей» — неплохое подспорье в воспитании детей и стимул для саморазвития».

Издательство «Эксмо», Москва, 2015

Скачать Литрес

Мать незаменима только для кормления грудью. Сравниваем роль отца в белорусской и шведской семьях

Швеция — самая гендерно чувствительная страна в мире. В шведском языке есть местоимения «хун» — она, «хан» — он и «хен» — она или он. Там большинство мужчин присутствуют при родах и берут отпуск по уходу за ребенком. Там однополым парам разрешено иметь детей. Белорусам все эти тенденции чужды, а некоторые и вовсе считают их ненормальными.

TUT.BY сравнил роли отца в двух странах вместе с представителем шведской общественной организации «Мужчины за гендерное равенство» Матсом Бергреном и белорусским социологом, главой МОО «Гендерные перспективы» Ириной Альховкой.

«Отпуск по уходу за ребенком берут восемь из десяти шведских отцов»

Господин Бергрен, у вас есть дети?

Матс Бергрен (М.Б.): Четверо детей и трое внуков.

Вы брали отпуск по уходу за детьми?

М.Б.: Да, со всеми своими детьми я сидел в отпуске. Самый долгий длился полгода.

Вы сами ухаживали за малышами или вам кто-то помогал?

М.Б.: Сразу после рождения отпуск брала жена, а потом, когда ребенок немного подрастал, уже я. Но вообще-то с первого дня жизни детей мы разделили обязанности. Она кормила грудью, а я менял подгузники. Поэтому я смог полноценно ухаживать за детьми, когда жена вышла на работу. Конечно, в первый день мы оба немного нервничали. Но ребенку было уже 6 месяцев, и он был со мной хорошо знаком, потому что мы проводили много времени вместе.

Вы звонили жене, чтобы спросить, как и что делать?

М.Б.: Может, пару раз за все время. Спрашивал, где что-то лежит.

Как много отцов в Швеции берут отпуск по уходу за ребенком?

М.Б.: Восемь из десяти. В последние годы эта цифра неизменна. Отпуск по уходу за ребенком в Швеции для обоих родителей длится 16 месяцев. Папы берут в среднем 3 месяца.

«Женщина незаменима для грудного вскармливания, остальное может делать и папа»

В Беларуси только около 1% отцов и дедушек оставляют работу ради ребенка. Ирина, как вы считаете, почему?

Ирина Альховка (И.А.): Много причин. Во-первых, экономические. Семье невыгодно, чтобы отпуск по уходу за ребенком брал родитель, который зарабатывает больше, а это чаще всего мужчина. По статистике, белорусские женщины зарабатывают на четверть меньше. У нас пособие на ребенка привязано к средней зарплате по стране, а в Швеции — к зарплате на конкретном рабочем месте. То есть если высокооплачиваемый специалист в Швеции возьмет отпуск по уходу за детьми, то он может рассчитывать на более высокое пособие.

Во-вторых, социальные причины. Психологи говорят, что ребенку до 3 лет нужна только мама. Кто придумал это ограничение, как это доказано? Женщина незаменима для грудного вскармливания. Остальное может делать и папа, потому что остальное — научаемое. Женщины тоже не рождаются с умением кормить детей и пеленать их. Социальное давление на мужчин о том, что воспитание детей — немужское занятие, слишком велико, чтобы отпуск по уходу за ребенком стал массовым явлением.

Еще мы в «Гендерных перспективах» иногда встречаемся с банальной неграмотностью, когда бухгалтерия не знает, что отец может оформить на себя отпуск по уходу за ребенком.

Я недавно читала комментарий на форуме на эту тему. Милиционер рассказывал, как хотел «уйти в декрет», но ему не разрешили.

И.А.: Да, в Беларуси военнообязанные и безработные мужчины не могут этого сделать, за исключением случаев отсутствия или болезни матери.

«Жена пробыла с ребенком дома полтора года, но никто не сказал, что она молодец»

Белорусские власти размышляют о том, чтобы сделать отпуск по уходу за ребенком обязательным для отцов. Господин Бергрен, что вы думаете об этой инициативе?

М.Б.: Я считаю, это хорошо. Каждая семья должна иметь возможность поделить отпуск. В Швеции наблюдается хороший эффект от такого разделения. Такая возможность у отцов появилась в 1974 году, но они стали активно пользоваться ей последние лет 15. Когда я был отцом в 80-е годы, только 8% пап прерывали работу ради ребенка. Я чувствовал, что это что-то уникальное. Сейчас этим никого не удивишь.

Как ваши знакомые мужчины относились к тому, что вы сидите дома с детьми?

М.Б.: Всем нравилась эта идея. Шведы уже тогда одобряли это, но еще не сформировалась культура. С первым ребенком я был в отпуске всего 1 месяц. Когда я сказал об этом своей маме, она меня похвалила. Моя жена тогда пробыла дома полтора года, никто не сказал ей, какая она молодец. Я подумал, что это странно.

Кстати, сейчас в Швеции такие правила, что если мужчина не возьмет отпуск на 60 дней, то семья потеряет эти два месяца и пособие на это время. Женщина не сможет воспользоваться ими. А с 1 января 2017 года это будет уже 90 дней.

Ирина, как вы думаете, инициатива про обязательный отпуск для отцов сработает без экономического стимула?

И.А.: Думаю, нет. У нас пособие на ребенка не привязано к зарплате конкретного человека. Непонятно, обеспечит ли государство или наниматель сохранение зарплаты отца на период отпуска. Семья должна финансово себе позволить, чтобы мужчина не работал. И, кстати, что будет с женщиной, пока он в отпуске? Она должна будет выйти на работу или законодатель позволит обоим родителям ухаживать за ребенком? Применять экономические меры — это нормально.

«Отец — это как Бог: даже если его нет, то все знают о нем и все его боятся»

Три года — не слишком ли это долгий срок декретного отпуска?

М. Б.: Мне сложно судить, в каких условиях в Беларуси проходит отпуск по уходу за ребенком. Я бы сказал, что проблема не в длительности, а в том, что в 99% случаев женщины берут этот отпуск. Мама остается с ребенком, забрасывает карьеру, занимается неоплачиваемой домашней работой.

И.А.: Женщина может выйти и раньше, но вообще я к такому большому сроку отношусь отрицательно. Во-первых, это тормозит профессиональное развитие. В Беларуси семьи ориентированы на то, чтобы двое супругов работали, иначе не выжить. 3-годичный декрет негативно сказывается на финансовом состоянии семьи. Но мамы часто предпочитают сидеть в декрете и берут работу на дом, потому что определить ребенка в сад бывает проблематично, да и дети часто болеют, что раздражает работодателей.

Какова роль отца в современном обществе?

И.А.: Мужчин у нас видят добытчиками. Для них это извиняющий фактор за то, что они не занимаются ребенком: «Я же зарабатываю деньги. Мне некогда». Но экономическая ситуация такова, что оба супруга работают, почему же домашние обязанности делятся так жестко, что женщине достается быт и дети, а мужчине компьютер и футбол? Мужчины теряют полноценные человеческие отношения со своими детьми, потому что они в них не инвестируют. Взаимопонимание с ребенком само по себе не появится.

Советский социолог Игорь Кон говорил, что отец — это как Бог: даже если его и нет, то все знают о нем и все его боятся. Ему даже не надо присутствовать. И сегодня социологи используют термин «отсутствующий отец». Папа, может, и есть в семье формально, но его вклада нет, он эмоционально отсутствует.

М.Б.: Самая важная роль для мужчины — это роль родителя. В мире моей мечты не должно быть различий между ролями женщины и мужчины в качестве родителей.

​​

А в вашем идеальном мире дочь может поделиться с папой тем, что обычно рассказывает маме? Например, историей первой любви.

М. Б.: Мои дочери делились со мной такими историями. Я думаю, что заслужил это своим участием в их жизни. Я не просто приходил домой с работы и играл с ними в выходные. Я их одевал, я на них злился, я с ними веселился. Все это и сформировало наши отношения. Это я и объясняю отцам в папа-группах — отношения с детьми не построятся сами по себе.

Что такое папа-группы?

М.Б.: Это проект по гендерному равенству, в рамках которого мужчины могут встречаться и беседовать между собой на темы детей и отношений. Папа-группы в Швеции каждый год посещают около 10 тысяч мужчин. Занятия бесплатные. Группу ведет не эксперт, а обычный папа. Он слушает разговоры участников, отвечает на их вопросы. Темы занятий могут быть разными: как быть отцом, мой собственный отец. В группах папы могут отрабатывать практические навыки, например, как правильно поменять подгузник.

«Дети, к которым не применяли физические наказания, менее склонны к агрессии»

В 1979 году Швеция стала первой страной в мире, где запретили физическое наказание детей, приравняв его к преступлению. Сейчас на них запрещено даже повышать голос. Как эта политика повлияла на их поведение?

М.Б.: Нет, голос повышать можно. Шведские родители не перестали воспитывать своих детей, просто перестали делать это физически. Дети, к которым не применяли физические наказания, сами не будут их применять. Вообще они менее склонны к агрессии.

Вы когда-нибудь били своих детей?

М.Б.: Нет.

Вы чувствовали себя беспомощным в некоторых ситуациях?

М.Б.: Конечно, иногда хочется выбросить детей через окно (смеется. — TUT.BY). Но это всегда мои эмоции. Я свои ожидания из взрослого мира переношу в мир ребенка. Нужно понимать, что дело всегда в тебе самом. Мой отец также никогда не бил меня, хотя в тот момент это еще было законно.

​​

Как вы относитесь к партнерским родам?

М. Б.: Я присутствовал на родах все 4 раза. Я по-другому себе это не представлял. Это же моя жена рожает моего ребенка, ей нужна помощь и поддержка. Перед рождением первенца у меня еще спрашивали, хочу ли я присутствовать на родах, хотя уже тогда большинство отцов это делали. Сейчас такой вопрос мужчинам просто не задают: в Швеции около 97% отцов проходят через партнерские роды.

В подавляющем большинстве случаев белорусские суды оставляют детей матери после развода. Разве что если она алкоголичка или наркоманка, тогда их могут отдать отцу. А как это происходит в Швеции?

М.Б.: На работу с папа-школами меня когда-то вдохновила именно тенденция, что после развода папа практически исчезал из жизни ребенка. Сейчас в Швеции практикуется разделенная опека. Ребенок живет неделю у отца и неделю у матери.

Ирина, что вы думаете о белорусской судебной практике оставлять детей с матерью?

И.А.: К сожалению, так складывается правоприменительная практика. У нас прописано в законодательстве, что после развода опека может быть отдана одному из родителей. То есть у нас законодательство сегодня шире, чем практика, что бывает очень редко. Судьи сами считают, что для ребенка мать важнее, чем отец. Но это стереотип, не основанный на фактических данных.

Как переломить эту практику?

И.А.: Говорить, почему отцы детям нужны так же, как и матери. Решение должно приниматься в интересах ребенка. А в чем его интересы? Иметь одного из родителей? А как сравнить, кто лучше, мама или папа? И папам нужно понять, какую роль они хотят играть. Пока они видят себя только кошельком, они не смогут получить равное отношение. «Если ты не умеешь ухаживать и воспитывать, зачем тебе ребенок? Плати алименты, а мама позаботится». Есть проблема, что мужчины не хотят брать на себя ответственность.

Они и алименты зачастую не хотят платить.

И. А.: Да, в Минске висят плакаты «Бывших детей не бывает». Их целевая аудитория — это именно разведенные мужчины, которые отказываются содержать собственных детей.

Платят ли родители в Швеции содержание на ребенка после развода?

М.Б.: Если родители вдвоем ухаживают за ребенком, то этот вопрос отпадает. В других случаях сумма зависит от зарплаты родителя, который не содержит ребенка. Чем больше зарплата, тем больше придется платить. Есть также гарантированная сумма на случай, если отец (в большинстве случаев это он) заболел или потерял работу. Ее выплачивает государство.

Много ли отцов уклоняются от содержания ребенка после развода?

М.Б.: Такие есть, но сейчас их мало.

Есть ли в Швеции так называемые «социальные сироты» — дети, которых бросают родители?

М.Б.: Это очень нетипично для нашей страны. У нас нет детских домов. Детей, которые осиротели, обычно забирают родственники.

«Дети сами выбирают свою ориентацию»

В Швеции легализованы гей-браки, а однополым парам разрешено усыновление. Действительно ли дети из однополых семей отличаются от детей, воспитанных гетеросексуальными парами?

М.Б.: Лесбийские пары в Швеции могут родить ребенка путем искусственного оплодотворения или усыновить. Но только за границей, в Швеции нет детей под усыновление. Если это гей-пара, то у партнеров меньше шансов усыновить кого-то. Есть ли страны, готовые отдать ребенка на усыновление паре мужчин? Хотя исследования показывают, что дети, выращенные в гомосексуальных семьях, не отличаются от детей из гетеросексуальных семей.

Влияет ли гомосексуальная семья на сексуальность детей?

М.Б.: Гомосексуальность не может передаваться каким-либо образом. Дети сами выбирают свою ориентацию, ведь в гетеросексуальных парах тоже может быть гомосексуальный ребенок.

​​

Моздокский механико — технологический техникум

Мама — самый дорогой человек в этом мире!

 

Ни для кого из нас не секрет, что проблема отношения современной молодежи к семье как ценности представляется весьма актуальной. Для молодого поколения, порой, не важно, что думают дома, как нужно вести себя правильно… Многие просто «плывут по течению», не думая о последствиях и пренебрегая советами взрослых, родных, которые желают своим детям только добра. На мой взгляд, семья и родственные чувства не должны утрачивать своего огромного значения на протяжении всей жизни человека.

Справедливо утверждение, что в период формирования личности для полноценного развития ребенка роль семьи незаменима, а значит, наши дети и воспитанники должны понимать, что любовь и поддержка нужны не только им, но и их родителям: отцам, матерям. Именно поэтому задачей моей работы я считаю не только профессиональную подготовку студентов к самостоятельной взрослой жизни вне стен ММТТ, но и воспитание и формирование в них и в их сознании правильного отношения к окружающему миру и, прежде всего, к близким людям — к семье — самому дорогому, что есть в жизни каждого человека, ведь родителям ничего и не нужно от детей, кроме любви и душевной благодарности. В проведенных мною мероприятиях не раз звучала тема семьи и родственных уз.

 

Так и в преддверии 8 марта — Международного женского дня, мы со студентами двух моих групп выпускников Э-4 и первокурсников ПСО-8 подготовили открытый классный час на тему: «Всем Вам, милые мамы!», четко определивший в сознании всех участников идейную мысль: Мама — самый дорогой человек в этом мире! Мне, как классному руководителю таких разных детей двух учебных групп хотелось помочь им понять, как всем важны мамы! И хоть, порой, они их очень обижают, в этот час мы все видели искренние слезы счастья и улыбки детей и родителей, и, я считаю, что добиться основной цели мероприятия — сблизить родителей и детей, насколько это возможно, мне удалось.
В начале классного часа, ведущие поведали нам, из чего же состоит мир… какого значение семейного круга для каждого из нас. Концертную часть программы открыл одной из самых прекрасных песен про женщин Шамиль Кашешов — студент группы ПСО-8, музыкальный номер согрел души мам и наших прекрасных женщин-педагогов и скрасила их лица искренними улыбками. Сурен Арутюнян — студент группы ПСО-8 презентовал нам прекрасную и трогательную притчу о маме, — это было, пожалуй, самой трогательной ноткой мероприятия.

Екатерина Гевондян — гостья праздника, студентка группы ПСО-4. с глубоким чувством прочла знаменитое стихотворение Сергея Острового «Женщина с ребенком на руках». Нашим преподавателям представилась возможность самим с помощью детей создать свой портрет: сыграв в довольно интересную и веселую игру под названием «Веселая ромашка», они смогли определить свою внешность, улыбку и походку.

После, мальчики-студенты разыграли миниатюру типичного празднования Дня 8 марта в каждой семье, чем окончательно всех развеселили. Ребята осыпали дорогих мам комплиментами, нежными взглядами, словами, подарками и цветами. Мальчики поздравили очаровательных девочек своих групп, сделав им приятный сюрприз. Хотелось бы, отметить ребят, которые особенно отличились в подготовке и проведении мероприятия: Арутюнян Сурен гр. ПСО-8, Дубаева Диана гр. ПСО-8, Кашешов Шамиль гр. ПСО-8, Цалоева Мзия гр. ПСО-8, Саркисян Елена гр. Э-4.

 

Незаменимыми гостями праздника стали ребята-солисты студии танца «Дива» (худ. рук. Ю.А. Ткач), которая уже давно действует при ММТТ и радует нас своими яркими номерами. На этот раз Кульбаченко Олег гр. ТАВ-2 и Цыцура Анастасия гр. ТОП-3 исполнили для всех прекрасных дам трогательный «Вальс».

Еще одна гостья — студентка гр. ТОП-3 Кристина Ожинская исполнила песню «Мама».

В завершение классного часа прозвучала еще одна замечательная песня «Про маму» в исполнении Шамиля Кашешова, и, наслаждаясь приятным исполнением все гости праздника с умилением смотрели на составленную детьми презентацию, также посвященную дорогим мамам. Ребята заранее собрали фотографии, на которых они вместе с мамами, и насколько же было приятно видеть слезы радости в глазах мам, понимающих, как же дети их любят!

Вот на такой трогательной ноте прошел наш семейный классный час, который, на мой взгляд, помог сблизиться еще больше детям и родителям, и понять, как же важно это непростое, самое доброе слово — МАМА! И, конечно же, мне, как классному руководителю, было очень приятно увидеть своих студентов совсем с другой, с лучшей их стороны и слышать слова благодарности за это от их родителей.

 

 

 

 

 

 

Столичный психолог рассказала о роли матери в разные периоды жизни ребенка

В младенчестве ребенок не может обходиться без мамы. Со временем он подрастает, и ее роль меняется, но значение не уменьшается. Подробнее об этом рассказала психолог семейного центра «Печатники» Ирина Кутянова.

Дайте ребенку свободу выбора!

В семейный центр «Печатники» обратилась мама 12-летнего сына. Она жаловалась, что ребенок перестал слушаться. После нескольких встреч с психологом мать поняла, что необходимо перестраивать отношения с подрастающим сыном, дать ему больше свободы, например, в выборе увлечений и кружков, при этом мягко направляя его энергию в конструктивное русло.

Период от 0 до 1 года

«Самая важная задача мамы в этот период — эмоциональный и телесный контакт с малышом, удовлетворение его базовых потребностей, развитие ребенка сообразно его возрасту», — говорит психолог.

Для ребенка (от 0 до 1 года) очень важно пережить опыт безусловной любви матери к малышу. Через взаимодействие с мамой он формирует базовое доверие либо недоверие к миру. Если мама реагирует на сигналы от ребенка, понимает их, взаимодействует с чадом, дарит ему свою любовь и заботу, то он формирует установку, что мир хороший, доброжелательно относится к нему. И в дальнейшем ему будет гораздо проще выстраивать отношения с другими людьми, стать самостоятельным и независимым.

В самом раннем возрасте ребенок нуждается в тактильном контакте, не случайно такие приспособления, как слинг и кенгуру, очень популярны. Если малыш плачет, не голоден, чист, то первым делом нужно взять его на руки. Находясь в телесном контакте с мамой, у нее на руках, он успокаивается. «Не раздражайтесь на плач маленького ребенка, а постараться успокоить и выяснить причину. За этим стоит неудовлетворенная потребность или дискомфорт. Он плачет, когда что-то не так, если устал или голоден, а не для того, чтобы насолить родителям или манипулировать ими», — советует Ирина.

Из развивающих игр в этом возрасте актуальны яркие погремушки, неваляшки, игрушки, с разными наполнителями, которые малыш может брать в ручки (например, крупы, горох и т. п.). Такие игрушки родители могут сделать своими руками. Актуальны песенки и колыбельные, которые мама поет для малыша. Также очень важно разговаривать с ребенком: общение должно выражать радость и любовь к малышу.

Раннее детство: от 1 до 3 лет

Начиная с 1 года, ребенок учится самостоятельно ходить, основная роль мамы — создать безопасную среду для малыша. Также это время, когда ребенок активно развивается. Мама становится проводником ребенка в окружающий мир, она учит называть предметы, произносить слова и предложения. При этом важно, чтобы речь мамы была неторопливой, тогда малыш гораздо быстрее научится говорить. Можно слушать и петь с малышом простые песенки.

Обеспечьте безопасное пространство: уберите из доступных для ребенка мест бытовую химию, острые предметы, поставьте ограничители на шкафы, розетки, окна.

Обучите ребенка основам безопасного поведения: не выбегать на дорогу, не подбирать мусор с земли, не отбирать игрушки у других детей. Очень важно делать это в корректной форме, не кричать на ребенка. А находясь на улице и в общественных местах, всегда держите ребенка за руку. Таким образом вы передаете ему информацию о внешнем мире, о том, как он устроен, при этом обеспечиваете его безопасность.

Из развивающих игр отдайте предпочтение пальчиковым, которые тренируют мелкую моторику: «сорока-ворона», пальчиковая гимнастика.

Дошкольный возраст: от 3 до 7 лет

С каждым годом с ребенком становится все интереснее общаться, можно обсуждать с ним, что происходит на улице или в парке, собирать вместе осенние листья, делать поделки для детского сада. Как правило, в этот период мама возвращается на работу, если нет младших братьев и сестренок, а ребенок начинает ходить в детский сад.

С началом посещения детского сада жизнь ребенка меняется, он учится общению не только в семье, но и первом детском коллективе с другими детьми. «Обращайте внимание на то, к чему тянется ребенок: одним детям нравится рисовать, а другие больше увлекаются танцами или спортом. Учитывайте, как ребенок адаптируется к садику, охотно ли остается в группе, как общается с другими ребятами. Поощряйте природные стремления детей с раннего возраста, и тогда в будущем они могут раскрыться в полной мере и стать настоящими талантами», — комментирует психолог.

Младший школьный возраст: от 7 до 11 лет

В этом возрасте ребенок еще сохраняет много детских качеств, он по-прежнему нуждается в заботе и сопровождении. Основное изменение, которое происходит в этот период, — это начало обучения в школе. Мама как никто другой может помочь в адаптации ребенка, вовремя выявить проблему и решить ее.

«Находитесь рядом, помогайте ребенку, если у него сразу не получается решить задачку или написать прописи. Не давите на него, а объясните, что если у него будут сложности, он всегда может обратиться с вопросом и за помощью к маме. Интересуйтесь, как у него успехи, что непонятно или сложно, с какими трудностями сталкивается ребенок, с кем общался в школе, какие предметы самые любимые», — говорит Ирина.

Подростковый период: от 12 до 15 лет

Этот период самый сложный в жизни не только родителей, но и детей. Поэтому роль матери должна заключаться в понимании задатков и способностей подростка, которые нужно помогать развивать. Ребенок в этом возрасте больше ориентируется на сверстников, чем на мнение родителей. В то же время это нормальное явление и связано с взрослением ребенка. Трудности подросткового возраста пройдут, но важно в течение этого периода сохранить контакт с ребенком. Помогут в общении с ребенком признание его взросления, расширение самостоятельности и ответственности, привлечение к помощи по дому.

«Роль мамы в этом возрасте заключается в том, чтобы помочь сориентироваться ребенку в будущей профессии, сохранить хорошие отношения, поддерживать эмоциональную связь. В этот период с подростком можно общаться на темы, которые его волнуют: о смысле жизни, предназначении, о жизни и смерти», — считает психолог.

Кризисы

В общении с ребенком важно учитывать переломные моменты, или кризисы развития: по Льву Выготскому это 1 год, 2 года, 3 года, 6 —7 лет, 12–13 лет. Именно в это время происходят резкие изменения, которые дают новое качество в развитии детей: 1 год — овладение ходьбой; 2 года — формирование наглядно-действенного мышления, переломный период в развитии речи; 3 года — период, когда особенно ясно выступает связь между поведением и развитием ребенка, малыш осознает себя как личность; 6–7 лет — период подготовки к школе; 12–13 лет — пубертатный период, период полового созревания.

Где могут помочь

В случае если мамы хотели бы разобраться в том, как они могут лучше общаться и развивать детей разного возраста, всегда можно обратиться к специалистам столичных семейных центров за квалифицированной помощью через портал «Мой семейный центр». Психологи подскажут родителям, как лучше взаимодействовать с детьми. Каждый посетитель сайта может воспользоваться картой организаций поддержки семьи и детства. При выборе на карте необходимого района отображаются ближайшие организации с подробной контактной информацией.

Источник

Пресс-служба Департамента труда и социальной защиты населения города Москвы

Причины: зачем детям нужны родители

---

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Джослин Новек и Тревор Томпсон, «Что делает детей в США счастливыми?» (Ассошиэйтед Пресс, 21 августа 2007 г.).
2. Джек П. Шонкофф и Дебора А. Филлипс, редакторы «От нейронов к окрестностям: наука о раннем детском развитии» (2000), с. 226.
3. Там же.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ССЫЛКИ

Американская психиатрическая ассоциация, «Антинаркотические сообщения родителей начинают приносить плоды», Psychiatric News 2001 36:23, 9-9 (7 декабря 2001 г.).

Холли Крайдер, Маргарет Каспе, Сьюзан Кеннеди, Хизер Вайс, «Вовлечение семьи в образование учащихся средних и старших классов», Вовлечение семьи имеет значение , Vol. 3 (Гарвардский семейный исследовательский проект, 2007).

Национальный центр наркозависимости при Колумбийском университете, «Калифано призывает к коренному изменению отношения и политики в отношении злоупотребления психоактивными веществами и наркомании» (май 2007 г.).

Национальная ассоциация образования, «Участие в образовании вашего ребенка», http: // www.nea.org/parents/index.html (больше не доступно в Интернете)

Национальная ассоциация образования, «Что говорят исследования», http://www.nea.org/parents/research-parents.html (по состоянию на 7 февраля 2003 г., больше не доступно в Интернете). Репортаж об A.T. Хендерсон и Н. Берла , Новое поколение доказательств: семья имеет решающее значение для успеваемости учащихся ( Национальный комитет по делам граждан в образовании, 1994), стр. 1, http://files.eric.ed.gov/fulltext/ED375968.pdf

Джоселин Новек и Тревор Томпсон, «Что делает U. S. Kids Happy? » (Ассошиэйтед Пресс, 21 августа 2007 г.).

Бенджамин А. Шоу, Нил Краузе, Линда М. Чаттерс, Кэтлин М. Коннелл и Берит Ингерсолл-Дейтон, «Эмоциональная поддержка родителей в раннем возрасте, старении и здоровье», Психология и старение , том. 19, № 1, 4–12, (Американская психологическая ассоциация, 2004 г.).

Джек П. Шонкофф и Дебора А. Филлипс, редакторы «От нейронов к окрестностям: наука о раннем детском развитии» (2000), с. 226.

Незаменимые матери: сила мам, знающих свое предназначение

6 мая 2014 года я пошел на просмотр нового документального фильма « Незаменимый», «» производства Focus On The Family.Этот документальный фильм затронул некоторые из серьезных проблем, с которыми мир сталкивается в наше время, таких как аборты, сокращение численности населения, важность материнства и отцов в семьях и общая социальная путаница, связанная с неправильным пониманием семьи. Они сказали, что если люди не уважают секс, они не уважают и брак. И, если они не уважают брак, они не уважают женщин или отцов. И если они не уважают женщин или отцов, они не уважают роль родителей, что ведет к неуважению к детям.Они были «правы», и их доказательства убедительны. Главный посыл шоу заключался в том, что каждый человек в семье незаменим, и институт семьи также не может быть заменен правительством или замененной версией семьи. Я настоятельно рекомендую посмотреть этот документальный фильм, если он появится снова или когда выйдет на DVD.

После фильма отец сказал мне: «Надеюсь, я хорошо справился с ролью отца. Я много уезжал из-за своей работы на нескольких работах, чтобы «сводить концы с концами» ради семьи, по которой я много чего скучал.Я заверил его, что, хотя физически он не был там все время, мы все чувствовали его любовь и присутствие в нашей жизни, и все мы научились усердно работать на его примере. Сообщения о важности отцов действительно оказали влияние на мужчин в кинотеатре.

Женщины были в равной степени тронуты и вдохновлены тем, чтобы лучше выполнять свои роли и исследовать свои повседневные действия, чтобы увидеть, оказывают ли они влияние на свои семьи, которое они также хотят иметь. Одна женщина, у которой в тюрьме брали интервью для фильма, сказала, что раньше она позволяла мужчинам использовать ее в сексуальных целях, потому что это была ее роль.Но после некоторого времени в тюрьме она отдала свою жизнь Богу и нашла высшую цель, которая побудила ее вместо этого исполнить данную Богом роль.

Роль матери

Если вы спросите кого-нибудь, особенно в День матери, какова роль матери, они ответят: опекун, воспитатель, опекун, защитник, учитель, родитель и т. Д. С исторической точки зрения роль матери, вероятно, является наиболее заметной и рассматривается, но, вероятно, наименее понятен.Мы все можем перечислить, чем являются матери и чем они занимаются, но мы не часто признаем силу, которой они обладают.

Понять матерей — значит понять их силу. Некоторые люди думают, что женщины могут стать могущественными только в том случае, если они станут меньше походить на женщин и больше на мужчин. Многие женщины отказались бы от своих данных Богом даров, своей божественной природы и своих врожденных качеств, которые контролируют и вдохновляют мир, таких как их моральный авторитет и влияние, их сострадание, понимание природы, соединительные качества и способности общаться и учить всех в их сферы влияния в стремлении к качествам и характеристикам мужественности.Представление о том, что женственность полностью реализуется только тогда, когда женщины в точности похожи на мужчин, является ложным представлением, которое разрушило бы самую могущественную силу учителей на планете — матерей.

Поэт Уильям Росс Уоллес описал влияние каждой матери на семью, общество и правительство в своем часто цитируемом стихотворении « Рука, качающая мир».

Рука, качающая мир

Уильям Росс Уоллес

Благословения на руку женщинам!
Ангелы охраняют его силу и благодать,
Во дворце, коттедже, лачуге,
Ой, где бы ни было место;
Если бы на него никогда не обрушились штормы,
Радуга когда-нибудь нежно завивалась;
Для руки, качающей колыбель.
Это рука, которая правит миром.

Младенчество нежный фонтан,
Сила может течь красотой,
Мать первая, направившая ручейки,
Из них растут беспокойные души —
Расти для добра или зла,
Солнце струилось или извергалось зло;
Для руки, качающей колыбель.
Это рука, которая правит миром.

Женщина, как божественна твоя миссия
Здесь, на нашей натальной земле!
Держите, о, держите молодое сердце открытым
Всегда дыханию Бога!
Все настоящие трофеи веков
От материнской любви извлечены;
Для руки, качающей колыбель.
Это рука, которая правит миром.

Благословения на руку женщинам!
Отцы, сыновья и дочери плачут,
И священная песня смешивается.
С поклонением в небе —
Смешивается, где не темнеет буря,
Вечно летят радуги;
Для руки, качающей колыбель.
Это рука, которая правит миром.

Будь мать использует свою власть для создания хороших, моральных детей и граждан, или они используют свою власть, чтобы создать эгоистичный, морально разложившиеся человек, которые заполнят наши тюрьмы это не-desputable, что матери сильны.

Матери настолько могущественны, что отсутствие их присутствия или любви может разрушительно изменить жизнь ребенка. Дети, в жизни которых нет матерей, часто борются морально, социально и духовно. Матери — это первые врачи, первые терапевты, первые учителя, первые диетологи и первые служители. И поскольку они первые инструкторы по каждому предмету, они также являются основой для сравнения всех данных, которые будут получены после того, как ребенок оставит свою опеку.

В конце фильма « Незаменимый», «» режиссер шоу рассказал о том, что семьи могут сделать, чтобы поддержать и укрепить семьи во всем мире. Ответ был действительно прост. Каждому члену семьи необходимо осознать силу, которая исходит от выполнения своих ролей, и начать жить лучше. Они дали семьям надежду и представление о том, какими семьями могут быть, несмотря на трудности, с которыми они сталкиваются. Они ясно дали понять, что, поскольку в наши дни семьи не идеальны, им нужно начинать налаживать отношения, серьезно относясь к своим ролям.

В этот День матери не забудьте почтить память своей матери за ее роль и ее силу. И, если вы мать, увеличивайте свою силу, как никогда раньше. Не в феминистской битве полов, которая так распространена в наши дни для утверждения власти, а в том, как Бог сделал вас могущественными. С любовью, состраданием, радостью и мудростью обращайтесь ко всем, кого вы видите в свой особенный праздник. Каждая мама — мать года, если они хотят им стать. Премия «Мать года» — это не то, что вручается матери.Это то, чем она старается стать каждую минуту дня. Она знает, что она мать, которая изменит год и мир к лучшему, и она действует так, как это может делать мать. Матери незаменимы. Семьи незаменимы. И чем больше у нас будет матерей, которые это знают, тем больше социальных, семейных и политических проблем мы исправим.

Смена семьи и усиление ролей начинается с каждого из нас. Мы должны научиться самоуправлению. Начните учиться управлять собой и научите свою семью самоуправлению здесь.

Значение отцовского влияния

Ваша интуиция на высоте. Мы можем сослаться на множество авторитетных исследований, чтобы доказать это.

Доктор Дэвид Попено, профессор социологии в Университете Рутгерса и содиректор Национального проекта брака, предоставил нам хорошее резюме и обзор предмета. Вот что он говорит:

Отцы — это не просто «вторые взрослые» в семье. Вовлеченные отцы, особенно биологические отцы, приносят своим детям положительную пользу, которую не принесет ни один другой человек.Они обеспечивают защиту и экономическую поддержку, а также служат примером для мужчин. Их стиль воспитания существенно отличается от материнского, и эта разница важна для здорового развития ребенка.

Один из наиболее важных аспектов вклада отца в жизнь своих детей заключается именно в том, что доктор Попено называет его «существенно отличающимся стилем воспитания». Мужчины и женщины разные. В результате родители по-разному воспитывают своих детей.

Папы, например, любят своих детей «опаснее.Это потому, что они играют «грубее» и с большей вероятностью поощряют риск. Они предоставляют детям более разнообразный социальный опыт. Они также знакомят их с большим разнообразием методов обращения с жизнью. Они склонны подчеркивать правила, справедливость, честность и долг в дисциплине. Таким образом они учат детей объективности и последствиям правильного и неправильного. Они дают детям возможность заглянуть в мир мужчин. Они готовят их к жизненным испытаниям и на личном примере демонстрируют значение уважения между полами.В связи с этим последним моментом исследования показывают, что женатый отец значительно реже злоупотребляет своей женой или детьми, чем мужчины из любой другой категории.

Отцы поощряют соревнование, рождая независимость. Матери продвигают равенство, создавая чувство безопасности. Папы делают упор на концептуальное общение, что помогает детям расширять свой словарный запас и интеллектуальные способности. Мамы больше всего любят сочувствие, заботу и помощь, что демонстрирует важность отношений. Папы склонны рассматривать своего ребенка по отношению к остальному миру.Мамы склонны видеть в остальном мире отношение к своему ребенку. Ни один из этих стилей воспитания не является адекватным сам по себе. Взятые вместе, они уравновешивают друг друга и вооружают подрастающее поколение здоровым и всесторонним подходом к жизни.

Где доказательства этих утверждений? Очевидно, мы не можем здесь вдаваться в подробности. Это обширная область исследований. Но мы, , можем предложить несколько примеров некоторых соответствующих исследований:

• 82% исследований участия отца и благополучия детей, опубликованных с 1980 года, обнаружили «значительную связь между положительным участием отца и благополучием потомства…»

• При анализе более 100 исследований взаимоотношений родителей и детей было обнаружено, что наличие любящего и заботливого отца было столь же важно для счастья, благополучия, социального и академического успеха ребенка, как наличие любящего и заботливого отца. заботливая мать.Некоторые исследования даже показали, что отцовская любовь на более сильных способствовала некоторым важным положительным результатам для благополучия детей.

• По словам детского психиатра Кайла Пруетта, более активный стиль игры отца и сравнительно более медленная реакция на разочарование малыша или младенца способствуют развитию у ребенка навыков решения проблем и независимости.

• По словам доктора Пруэтта, «позитивная забота об отце связана с более просоциальным и позитивным нравственным поведением мальчиков и девочек.Это подтверждается исследованием Пенсильванского университета, которое показывает, что дети, которые чувствуют близость и теплоту со своим отцом, в два раза чаще поступают в колледж, на 75 процентов реже заводят ребенка в подростковом возрасте, на 80 процентов реже. находиться в заключении и вдвое реже проявлять различные признаки депрессии.

• В ходе 26-летнего исследования исследователи обнаружили, что фактор номер один в развитии сочувствия у детей — это участие отца. Отцы, регулярно проводящие время наедине со своими детьми, превратились в детей, которые стали сострадательными взрослыми.

Мы, конечно, коснулись лишь поверхности, но вы можете видеть, куда нас ведут доказательства. Лучшие исследования без тени сомнения демонстрируют, что отцы играют важную и незаменимую роль в здоровом развитии ребенка. Это означает, что ваши догадки верны, а сообщения, которые мы получаем от средств массовой информации, культуры и политики правительства, ошибочны.

Смысл очевиден. Те из нас, кто «в курсе», должны сделать все возможное, чтобы как можно быстрее довести эту информацию до широкой публики.Если это правда, что участие отца так много положительно сказывается на жизни детей, то, как сказал социолог У. Джин Юнг, «тот факт, что это преимущество существует, должен вызывать беспокойство у тех, у кого нет этих ресурсов».

Если вы хотите обсудить эту тему более подробно, позвоните нам. Сосредоточьтесь на семье Консультанты будут более чем счастливы поговорить с вами по телефону.

Ресурсы
52 вещи, которые нужны детям от папы

Надежные дочери, уверенные сыновья: как родители ведут своих детей к подлинной мужественности и женственности

Какая разница, что делает папа: неизгладимый отпечаток, который отец оставляет в жизни его дочери

Жизненно важная роль отцовства

Статьи
Сила отцов

Роль мужа и отца

Вовлеченный отец

Мандат отцовства

Отцовство

детей незаменимы | HuffPost Life

Пару месяцев назад моя подруга потеряла дочь.За короткое время она стала моей самой дорогой подругой скорбящей мамы. Это такой странный галстук — он может заставить вас почувствовать себя так, как будто вы знаете человека много лет. Вы пропускаете так много этапов и переходите прямо к этапу сердца — где вас знают так, как мало кто понимает. С скорбящими мамами мы понимаем боль, которой никто не должен. В одном предложении мы можем говорить друг с другом о многом. Мы можем свернуть горы простым: «Ты не один», потому что правда в том, что мы никогда не одиноки.

Эта милая, милая подруга-мама отпраздновала день рождения дочери на пляже в прошлом месяце.Ей было бы четыре года, но она скончалась месяц назад. Пока она была на пляже, запуская воздушные шары, женщина с дочерью прошли мимо и предложили сфотографироваться. Когда моя подруга рассказала им, почему они запускают воздушные шары, женщина сказала ей: «Вы, ребята, такие молодые. Вы можете иметь больше».

К сожалению, это не первый раз, когда я слышу эти слова: либо про себя, либо из вторых рук от другой скорбящей мамы.

Хотя я считаю, что за этим замечанием стояли добрые намерения, у меня все же есть кое-что, что я хочу сказать, и, по сути, все сводится к следующему: ребенка незаменимы.

Я не могу сосчитать, сколько раз я слышал историю от другой скорбящей мамы, где кто-то сказал ей: «Ты все еще можешь получить другую» в качестве совета, как пережить смерть их ребенка.

Это что-то сказано с добрыми намерениями, но давайте будем полностью честны: это невежество. Честно говоря, эта мысль могла бы прийти мне в голову год назад, если бы я давал скорбящий родительский совет.

Изменение моей точки зрения произошло когда-то после осознания того, что я могу потерять сына, и когда-то до того, как я задержал его, когда дыхание покинуло его легкие.

Это мальчик, которого я полюбила, как только увидела две розовые линии на тесте на беременность ранним жарким июльским утром. Я нервно сидела, пока мой муж и ребенок спали, и когда появились морщинки, появилась небольшая искра любви, и в этот момент между матерью и ее ребенком возникла глубокая, нерушимая связь.

Это мальчик, которого мне взяли на руки, а потом сразу забрали, и я впервые осознала, что всеобщий невысказанный страх каждого родителя может стать моей реальностью.

Это мальчик, который рос и исцелялся с силой, с которой невозможно было соперничать.

Это мальчик, который искал мой голос через всю комнату, и чье лицо озарилось взглядом его мамы, той, которая знала его, как свои пять пальцев.

Мальчик, который идеально сидел в моих руках, уткнувшись лицом в мою шею.

Тот, о котором я пролил миллион слез, и я буду плакать еще миллионы, пока мы не воссоединимся.

Мой мальчик. Мой сын. Мой ребенок.

И я говорю это всем вам… Каждый ребенок особенный. Мы любим их по-своему. Если нам посчастливилось проводить с детьми достаточно времени, мы узнаем их личности, их причуды, их милую сторону. Мы узнаем их любимые занятия — будь то то, как им нравится, когда их держат, или их любимые блюда. Мы изучаем их и любим их, и в наших сердцах растет место, предназначенное исключительно для них, и когда они покидают наши руки, это место все еще остается, и оно болит.

И, может быть, со временем боль уменьшится, но она все еще присутствует, и она сидит с пустотой с отсутствием их присутствия, желанием держать их крепче и надеждой на тот день, когда мы снова будем вместе. Может, со временем боль утихнет, но то место в наших сердцах, которое было создано для них, останется навсегда. Наши дети незаменимы.

В наших сердцах. В наших семьях. В этом мире наши дети навсегда незаменимы. Независимо от того, сколько еще детей может иметь человек, невозможно восполнить пустоту, оставленную ребенком. Нет возможности. Они навсегда наши, независимо от того, находятся ли они все еще в наших руках. Они незаменимы.

Они навсегда незаменимы.

Этот пост изначально был опубликован на Scribbles and Crumbs. Чтобы узнать больше о Лекси, найдите ее в Facebook, Twitter или Instagram.

Матери незаменимы

Поэма ко Дню матери

Автор: Intisar Seraaj

В начале нашего времени вместе,

Связь между матерями и их детьми настолько физическая.

Воздушные поцелуи для их бу-бу

Целуют в лоб, когда они бухают

Поцелуи в щеку, потому что они часть тебя

Обнимают, когда им грустно

Обнимаются, когда злятся

Объятия, когда они что-то делают рад

Постепенно дети покидают руки матери

Направлен на разный вред

Стремится ползать, ходить и бегать

Готовы исследовать, учиться и получать удовольствие

Готовы заводить друзей, учиться водить машину и жить хорошей жизнью

Готов совершать ошибки, испытывать любовь и быть достаточно взрослым для ночной жизни

Мамы — наши первые и лучшие учителя

Но опыт и время — тоже проповедники жизни

Младенцы обращаются к своим мамам за советом, мудростью и помощью

Независимо от того, сколько лет вырастет их потомство, оно никогда не исчезнет.

Ваши дети всегда захотят к вам вернуться

Они находятся на пути к самопознанию, хотя вы уже знали

Кто они, отчасти вы и благодаря вам

Но они отпускают своих детей, так что они оба видят свою ценность

Эта невидимая пуповина настоящая

Навсегда на связи, и эта связь имеет большое значение

Уезжают ли дети из-за армии, школы или брака

Они будут использовать километраж, чтобы пересекать мосты, чтобы восстановить связь со своей родословной.

Когда молодые люди разлучены с матерями в приемных семьях

Они по-прежнему заботятся о благополучии своего медведя-мамы ​​

Когда мы на карантине и держимся подальше от наших мам

Дети будут пробовать новые вещи, например писать письма или общаться в видеочате, просто чтобы «пустить ветерок».

Когда наше время вместе заканчивается и остается только дух нашей матери

Воспоминания о ней могут поддерживать нас, но боль продолжает царить

Матери и их детеныши бесконечно привязаны

Эта связь не имеет себе равных, не имеет себе равных и не имеет себе равных

И для тех, кто выступает в роли матери, чтобы вырастить нуждающихся детей

Женщина, вы другой породы

Шагая, чтобы вырастить чужое семя

Не ради похвалы или жадности

Мы видим, что вы являетесь благословением, и это согласовано

Ты действительно посланная Богом богиня

Потому что мамы ни с чем не сравнимы

Это луна, звезды и солнце

Это первый дом ребенка

Обеспечение мира, салам , шалом

Они молитвенные воины, лидеры и вдохновители

Это прогулка, разговор и действия

Назовете ли вы их madre, mère или mama

Матери драгоценны, любимы и дороги

добродетельных семей: конфуцианские и западные взгляды на развитие детей | Отзывы | Философские обзоры Нотр-Дама

В этой книге раннему конфуцианству приписывается точка зрения, согласно которой отношения между родителями и детьми играют «уникальную и незаменимую» роль в раннем моральном развитии (xi), и далее утверждается, что эта точка зрения верна.В ходе этого аргумента Эрин М. Клайн проводит тщательное и проницательное сравнительное прочтение ранних конфуцианских текстов и очень широкого диапазона текстов западной традиции, от Платона, Аристотеля, Локка и Руссо до современных феминисток, чтобы показать, насколько необычно и глубокие взгляды конфуцианских мыслителей были. Она опирается на широкий спектр эмпирических исследований в поддержку конфуцианской точки зрения. В этой книге много ценного для всех, кто интересуется философией и психологией нравственного развития, феминистской этикой заботы и сравнительной этикой.Сравнение Клайн конфуцианских и феминистских взглядов, которые больше всего говорят об отношениях между родителями и детьми, является информативным и сбалансированным. Неясно, полностью ли она осознала уникальную и незаменимую роль отношений между родителями и детьми, но Клайн, несомненно, привел достаточно аргументов, чтобы установить, что эти отношения являются одним из наиболее важных факторов, возможно, самым важным фактором морали. развития, и она поднимает хорошие вопросы относительно того, почему общество США в значительной степени игнорирует его важность в своей государственной политике.

Когда Клайн говорит, что ранние отношения между родителями и детьми уникальны и незаменимы, она не имеет в виду, что все потеряно, если человек не получит опыта раннего детства, обеспечиваемого предпочтительным нравственным воспитанием. Она допускает, что можно смягчить и управлять возникающими проблемами. По ее словам, «эти переживания невозможно заменить», и «в результате процесс, с помощью которого взрослый может решить эти проблемы, а также результат этой попытки будут существенно отличаться от того, как к этому вопросу подходят кто-то, кто сталкивался с этими уроками в раннем детстве »(58).

Требуются дополнительные разъяснения по этой квалификации. Клайн предполагает, что дефицит будет продолжать существовать, даже если проблемы, возникшие в результате ранних отношений между родителями и детьми, будут «решены» позже? Предполагает ли она, что такой дефицит можно устранить большими усилиями, большой помощью со стороны других и удачей? Она предполагает, что человек, который выздоравливает, тем не менее, может быть хрупким? Все это правдоподобные возможности, реализация которых вполне может зависеть от того, что конкретно дети подвергаются воздействию или чего лишены, а также от различных темпераментов, к которым они генетически предрасположены. Учитывая, что квалификация Клайна как «уникальный и незаменимый» кажется значимой и подверженной различным вариациям, возможно, было бы лучше заявить о большом значении ранних отношений между родителями и детьми для нравственного развития или пойти немного сильнее, так как это единственный наиболее влиятельный фактор в нравственном развитии. Важны и другие факторы, такие как генетическая предрасположенность к определенным темпераментам, присутствие в семье или вне семьи других людей, помимо родителей, в раннем детстве и позже.Необходимо лучше понять степень их влияния и их взаимодействие друг с другом, а также отношения между родителями и детьми. Более того, несколько более слабое утверждение о важности взаимоотношений между родителями и детьми кажется более справедливым для диапазона взглядов, выраженных в ранних конфуцианских текстах.

Классические конфуцианские тексты, которые, скорее всего, известны за пределами китайской традиции, — это Analects , Mencius (или Mengzi ) и Xunzi .Чаще всего они сосредоточены на нравственном воспитании взрослых. В случае с Analects , например, Конфуций и его ученики, все взрослые мужчины, обсуждают, как развивать моральное превосходство в себе и правителях. Их проект включает сознательный контроль над своим собственным развитием и попытку сформировать свои эмоциональные настроения посредством размышлений и осознанной практики в ритуальной деятельности. Предположение о том, что важнейшее моральное формирование характера человека может иметь место и во взрослой жизни, иллюстрируется описанием Конфуция его морального жизненного пути ( Analects 2.4):

С пятнадцати лет мое сердце было настроено на обучение; с тридцати я занял свою позицию; с сорока я уже не сомневался; с пятидесяти я осознал склонности Небес; с шестидесяти мое ухо было настроено; с семидесяти я мог дать волю своему сердцу, не выходя за рамки.

Отрывки во всех трех этих текстах также подтверждают или подразумевают важность ранних отношений между родителями и детьми для нравственного развития, но, как отмечает Клайн, это не то же самое, что сказать, что они «уникальны и незаменимы» (57). Она также отмечает, что о характере предпочтительного типа ранних отношений между родителями и детьми говорится не так много, кроме предположений о том, что любовь является взаимной, родители руководят заботой о благополучии детей, а от детей ожидают благодарности и почтения. . Важность сыновней почтительности, вместе с детальным вниманием к тому, каким она должна быть, часто связана с почтением и служением, которые взрослые дети должны проявлять по отношению к своим родителям. Сыновняя почтительность как добродетель маленьких детей и взрослых берется за основу для развития других добродетелей.То, как человек учится общаться с членами своей семьи, считается образцом для взаимоотношений в больших сообществах и оказывает на них особое влияние.

Клайн обращается к другим классическим конфуцианским текстам, чтобы приблизить идеи к утверждению, что ранние отношения между родителями и детьми, даже включая пренатальный период, уникальны и незаменимы для нравственного развития. Например, в «Защита и наставничество» говорится, что судьба народа зависит от наследного принца, а качество наследного принца определяется ранним обучением и выбором слуг принца.В Discourse on the States и Collected Biographies of Women моральное влияние приписывается пренатальному совершенствованию, включая правильную музыку и пение. Таким образом, конфуцианские тексты, которые считает Клайн, содержат «семью взглядов», связанных друг с другом, но не одинаковых (58), причем некоторые из них больше других сосредоточены на развитии в дородовом, младенческом и раннем детстве, и делают больше явные и, казалось бы, более сильные заявления о важности того, что происходит в этот ранний период.

В своем сравнительном обсуждении ранних конфуцианских взглядов с рядом мыслителей западной традиции Клайн отмечает, что некоторые западные взгляды действительно обращают внимание на влияние семьи на нравственное совершенствование. Аристотель, Цицерон и Сенека явно полагают, что дети должны испытывать благодарность к родителям и иметь представление о сыновней почтительности, но их рассказы не уделяют этим вопросам того внимания и внимания, которое уделяют ранним конфуцианцам (последние, например, выражают понимание в высшей степени уникальный характер долга, который дети имеют перед своими родителями в силу полученной заботы). Локк, исключение из западного правила, считал, что дети очень нуждаются в нравственном воспитании в форме сдерживания, исправления и поддержки, которые родители несут уникальную ответственность. Его концепция сыновней почтительности включает в себя чувство почтения, а также эмоциональную и материальную поддержку родителей в их старшем возрасте. Женщины имеют равные права на уважение и авторитет в семье.

Исследование

Клайн убедительно подтверждает ее вывод о том, что западная философия, как правило, не уделяет постоянного внимания семье, в частности отношениям между родителями и детьми, в процессе нравственного совершенствования.Заметным исключением на Западе является современная феминистская этика ухода. Около двадцати лет назад Чэньян Ли инициировал множество дискуссий и дебатов, сравнив конфуцианскую ценность ren 仁 (что по-разному переводится как «доброжелательность», «человечность», «человечность», «человеческое сердце») с феминистской ценностью. заботы. Согласно Ли, каждая ценность представляет собой аффективную концепцию взаимоотношений и воплощает высший моральный идеал в соответствующей этике.

Клайн уделяет большое внимание анализу Сары Раддик критической работы «материнства» для нравственного развития.Одно различие между Раддик и (некоторыми) ранними конфуцианцами состоит в том, что она не заявляет, что ранние годы детства имеют решающее значение для нравственного развития. Руддик также отличается от конфуцианцев своей критикой традиционных гендерных ролей и рекомендацией называть деятельность по уходу за детьми «материнством», даже если она выполняется мужчинами, поскольку она считает, что любая попытка сохранить отчетливую деятельность «отцовства» ( даже реформированная деятельность, которая пытается в большей степени соответствовать гендерному равенству), в конечном итоге приведет к укреплению традиционного мужского доминирования и авторитета.Клайн указывает, что конфуцианцы слишком уважают традицию, чтобы полностью отвергать ее, и вместо этого будут выступать за постепенные изменения в сторону отцовства, которое в равной степени участвует в работе по уходу за детьми.

Конфуцианская ценность гармонии, говорит Клайн, «поощряет и, возможно, даже требует взаимодополняемости» ролей разных членов семьи в воспитании детей (162). Ее концепция комплементарности довольно либеральна: разные члены семьи могут выполнять разные задачи или одни и те же задачи по-разному, в зависимости от своих черт, склонностей и сильных сторон (163).Это не требует разделения работы по половому признаку, и она допускает, что некоторые могут усомниться в том, что ее вид гармонии правильно назван «конфуцианской». Клайн отвечает, что любая современная конфуцианская точка зрения будет сильно отличаться от традиционных взглядов. С другой стороны, она отмечает, что конфуцианский подход не отвергает сразу идею о том, что существуют различия между мужчинами и женщинами — будь то биологически обусловленные или культурно сконструированные — и что эти различия не должны оправдывать патриархат или угнетение (165 ).

Клайн предполагает, что феминистки и конфуцианки могут учиться друг у друга. Феминистки могут подтолкнуть конфуцианцев к использованию диапазона возможностей, которые открыты для женщин и мужчин для полноценного участия в уходе за детьми. Конфуцианцы также могут извлечь уроки из идеи Нела Ноддингса о том, что благодарность между родителями и детьми должна идти в обоих направлениях, а не только от детей к родителям. Конфуцианцы могут побудить специалистов по этике ухода более полно уделять внимание роли беременности и раннего детства в нравственном совершенствовании.

В предпоследней главе представлены эмпирические данные, которые использует Клайн для подтверждения уникальности и незаменимости пренатальных и ранних отношений между родителями и детьми для нравственного развития. Она говорит, что программы вмешательства в раннем детстве разделяют с конфуцианцами предположение о том, что ранний опыт детей играет фундаментальную роль в формировании их жизненных возможностей и что забота родителей обеспечивает самый важный из этих ранних опытов. Ее особое внимание уделяется программе охраны здоровья матери и ребенка в раннем возрасте, известной как Партнерство медсестер и семьи (NFP), начало которой положено 37 лет назад.Программа ориентирована на привлечение женщин из малообеспеченных, незамужних и подростков, впервые рожающих матерей со специально обученными медсестрами, которые навещают их на протяжении всей беременности и до тех пор, пока ребенку не исполнится два года. Цели программы для матерей включают трудоустройство, сокращение употребления табака, алкоголя и запрещенных наркотиков, формирование здоровых привычек питания, выявление акушерских осложнений и надлежащее обращение за лечением, а также обучение тому, как оказывать деликатную, компетентную помощь младенцам (читать и реагировать на коммуникативные сигналов, играя с ними способами, способствующими эмоциональному и когнитивному развитию, и создавая безопасную для детей домашнюю жизнь).Рандомизированные контролируемые исследования воздействия программы показали, что у матерей, участвовавших в программе, было лучшее дородовое здоровье и поведение, меньшее использование социальных пособий, Medicaid и продуктовых талонов, меньшее количество поведенческих нарушений из-за употребления психоактивных веществ и меньшее родительское отношение, которое предрасполагает их к жестокому обращению. их дети. Их дети реже попадали в больницу с травмами в возрасте до 2 лет, реже возникали поведенческие проблемы при поступлении в школу; и реже выявляют депрессию, беспокойство и употребление психоактивных веществ в возрасте 12 лет.

Клайн подробно описывает теорию, лежащую в основе программы, и связывает ее с конфуцианскими взглядами. Экологическая теория Ури Бронфенбреннера подчеркивает роль, которую отношения, а не только отношения между родителями и детьми, играют в способности человека меняться и развиваться. На заботу родителей о младенцах влияют их отношения с другими членами семьи и друзьями, а также взаимоотношения между их социальными сетями, районами, сообществами и культурами. Медсестры NFP стремятся помочь женщинам определить аспекты социальной среды их детей, на которые они могут влиять, и играть активную роль в выборе и формировании этих контекстов.Клайн указывает на уместную параллель с традиционной историей о «трех шагах матери Мэнсиуса». Мать Менсиуса перевезла семью из их первых двух кварталов, потому что ей не нравилось, как окружение влияло на ее сына. Она была удовлетворена, когда переместила семью рядом со школой, и увидела, как модели поведения, которые нашел там ее сын, начали влиять на него.

Одна из причин, по которой NFP уделяет внимание вовлечению в программу матерей-новичков, заключается в том, что эти женщины переживают то, что Бронфенбреннер называет экологическим переходом: период серьезной смены ролей, в течение которого человек может быть наиболее восприимчивым к изменениям.Уместным сравнительным моментом является то, что основная часть программ морального совершенствования конфуцианцев — это призыв жить в соответствии со своими социальными ролями ( Analects 12.11: «Пусть правитель будет правителем, министр будет министром, отец будет отец, и сын будет сыном »). Клайн отмечает, что стать родителем — это уникальная возможность стать лучше (216). Тем не менее, одним из возможных поводов для беспокойства является то, что она склонна сосредотачиваться на том, как совокупный комплекс взаимоотношений влияет на ребенка через свое влияние на родителей или через решения, которые они принимают относительно того, чему должны подвергаться их дети.Но эффективный и заботливый учитель в детской школе может быть полезным ресурсом для ребенка, которого дома пренебрегают или с ним плохо обращаются.

Клайн обращается к теории привязанности Джона Боулби, чтобы поддержать идею об уникальной и незаменимой роли родительско-детских отношений в развитии ребенка. Центральная тема его теории заключается в том, что матери, которые постоянно реагируют на физические и эмоциональные потребности своих младенцев, обеспечивают им чувство безопасности и основу, с которой они могут исследовать мир. Надежно привязанный тариф лучше эмоционально, социально и интеллектуально. Разветвления продолжаются еще долгое время после детства, потому что переживания, связанные с привязанностью, кодируются во «внутренних рабочих моделях» себя и других, которые порождают стили эмоционального общения и отношений.

Клайн считает исследование NFP и его теоретическое обоснование подтверждением конфуцианских взглядов. Однако следует сказать, что конфуцианские тексты не излагают теорию нравственного развития даже близко к такой конкретной, как теория привязанности или экологическая теория.Она цитирует один отрывок из Книги обрядов , в котором говорится, что учитель наследного принца должен отличаться «щедростью ума, нежной добротой, мягкой честностью, уважительным поведением, осторожностью» и «свободой от болтливости» ( 59). Такой человек может быть одним из опекунов теории привязанности, которые способствуют надежной привязанности, но для установления этой связи требуется некоторый вывод. Кроме того, Клайн указывает, что теория привязанности выявляет кое-что важное, что конфуцианство должно принять во внимание: что чувства и отношение ребенка к родителям являются реакцией на их заботу.Классики конфуцианства могли бы уделять больше внимания достоинствам хорошей родительской заботы, чтобы уравновесить огромный акцент на сыновней почтительности. Хотя невозможно анахронично интерпретировать современную теорию раннего детского развития в ранних конфуцианских взглядах, кажется справедливым сказать, что экологические теории и теории привязанности предоставляют один из способов расширения и более подробного разъяснения того, чем могут быть некоторые из ранних конфуцианских взглядов предположение о важности пренатальных и ранних отношений между родителями и детьми для нравственного и других форм развития.

Отрывок из Книги обрядов поднимает еще одну проблему. Ясно, что описанный там идеальный воспитатель не обязательно должен быть матерью наследного принца (вспомните также отрывок Mencius об отцах, не обучающих сыновей). Тем не менее, постоянный язык Клайн для критически важных ранних отношений — отношения «родитель-ребенок». Фактически, в традиционных китайских семьях бабушки и дедушки нередко занимались воспитанием детей. Клайн одобрительно описывает критику Руссо родителей и социальной структуры, которая позволяет им передавать заботу и образование о детях другим.Она предлагает нам «продумать» такие институты, как школы-интернаты и детские сады, а также отсутствие надлежащего отпуска по уходу за ребенком (132). Включение дневного ухода показывает, что Клайн временами склоняется к довольно сильной интерпретации незаменимости родителей в нравственном воспитании ребенка. Хотя следует признать, что частое использование дневного ухода за детьми часто является признаком отсутствия достаточного интереса к своим детям и приверженности им, это не всегда. Менций утверждает, что отцы не должны пытаться давать моральные наставления своим сыновьям, потому что они злятся, когда пытаются исправить своих сыновей (4A18).Сыновья будут злиться в ответ и обвинять своих отцов в том, что они не правы по отношению к себе, и обе стороны в конечном итоге причиняют друг другу боль. Необязательно полностью соглашаться с этим решительным заявлением, чтобы признать, что люди, помимо родителей, могут вносить значительный вклад в заботу о маленьких детях и их образование. (см. также 253).

Многие современные родители мучаются перед выбором между личной заботой о своих детях и продолжением карьеры на полную ставку с денежной поддержкой, которую они приносят семье.Соединенные Штаты практически единственные среди экономически развитых стран, которые не требуют оплачиваемого отпуска по уходу за ребенком. Даже если эта политика изменится, использование дневного ухода, вероятно, останется значительным, а его приемлемость станет серьезной проблемой.

Дневные воспитатели, чуткие и отзывчивые к детям, которым не дают слишком много детей для ухода и которые находятся рядом достаточно долго, чтобы установить с ними отношения, могут быть скорее активом, чем обузой для нравственного развития детей. Это правда, что самое серьезное исследование дневного ухода в Соединенных Штатах показывает некоторые свидетельства увеличения поведенческих проблем с увеличением времени, проводимого в дневном уходе (NICHD 2006). С другой стороны, последствия невелики, и характеристики семьи, помимо использования дневного ухода, являются более сильными предикторами социального поведения и развития ребенка. Выявленные негативные последствия использования большего количества детских садов могут отражать качество, доступное в Соединенных Штатах. Исследование по уходу за детьми в раннем возрасте в Австралии, где формальный уход за детьми регулируется лучше, не дало отрицательных результатов, выявленных в США.С. исследование (Лав и др., 2003). Другие предполагали, что детские сады, дошкольные учреждения и начальная школа могут быть продуктивно реструктурированы для развития отношений привязанности не только с учителями и другим персоналом, но и между самими детьми, как это было сделано в таких странах, как Япония (Macoby and Lewis 2003 ).

Требуется больше знаний об общей экологии развития ребенка, и определение отношений между родителями и детьми уникальными и незаменимыми может скрыть, сколько еще нужно знать, чтобы помочь сформировать лучшую политику.В конце концов, именно Конфуций признал сильное влияние друзей на характер человека, сказав, что у человека не должно быть друзей, которые не так хороши, как он сам ( Analects 1.8), а Сюньцзы заявил, что если человек не знает человек, нужно смотреть на своих друзей ( Xunzi , глава 23). Кроме того, существует много различий в том, насколько хорошо дети справляются с различными формами невзгод, такими как генетическая предрасположенность к психическим заболеваниям, стрессовые переживания, такие как война, пренебрежение или плохое обращение со стороны воспитателей, а также низкий социально-экономический статус.Некоторые из них, о которых родители не заботятся или плохо обращаются с ними, хорошо справляются с этим благодаря хорошим отношениям с другими людьми в их жизни (например, с другими членами семьи или друзьями). Поздние люди, которые выздоравливают в возрасте от десяти лет до взрослой жизни, не только обычно находят таких важных людей после раннего детства, но также часто находят возможности работы или армии, которые позволяют им обрести смысл и цель в жизни (Masten 2014).

Последняя глава посвящена американскому обществу и выделению относительно небольшого количества ресурсов на поддержку качества родительско-дочерних отношений.Учитывая доказательства того, что эти отношения имеют большее влияние на общую способность человека к процветанию в жизни, чем любой другой отдельный фактор, почему бы нам не действовать в соответствии с этим? Клайн указывает, что наиболее известные современные теории распределительной справедливости, такие как теория справедливости как честности Джона Ролза, имеют тенденцию сосредотачиваться на несправедливости материального неравенства. Этот фокус сочетается с относительным пренебрежением к качеству отношений в обществе и тому, как они сильно влияют на благополучие людей.Клайн также отмечает тенденцию на Западе ценить удовлетворение потребностей многих над потребностями своих особых отношений. Мы должны помнить, — призывает она, — какое огромное влияние можно оказать на собственных детей. Часто считается, что за собственными детьми легче ухаживать. Но хорошие родители регулярно откладывают и жертвуют своими личными и профессиональными потребностями и желаниями ради благополучия своих детей (249).

Клайн отмечает, что многие, если не большинство людей в США.Тем не менее С. признавал важность семейных отношений в раннем детстве. Проблема в том, что эти «взгляды не отражены в нашей политике или в широко распространенных отношениях и практиках, встречающихся в нашей культуре» (253). Она предполагает, что для изменения политики необходимы более глубокие культурные изменения. Больше мужчин должны быть достаточно привержены своей роли родителей, чтобы требовать оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком. «Конфуцианство может помочь в более глубоких культурных изменениях», — предполагает Клайн. Истории и анекдоты, такие как используемые в конфуцианских текстах, могут быть эффективными в изменении образа мышления. С этими предложениями трудно спорить, и книга Клайна в целом является освежающим и эффективным аргументом в пользу того, что конфуцианские взгляды на моральное развитие могут помочь нам возобновить наше внимание и направить нашу волю на задачу улучшения некоторых из наиболее важных взаимоотношений, влияющих на благополучие человека.

Однако необходимое изменение может потребовать большего, чем просто представление правильных идей в привлекательной форме, и конфуцианские тексты могут преподать еще один урок в этом отношении.Эти тексты выражают признательность за важность сердечных привычек, а не только мысли, в мотивации правильного поведения. Они предписывают программы восстановления культуры практик и институтов, которые будут способствовать развитию наиболее полезных эмоциональных наклонностей. Возможно, мы уже в некотором смысле знаем о важности ранних отношений между опекуном и ребенком, но мы слишком легко отвлекаемся на такие вопросы, как краткосрочные финансовые соображения. Мы вполне можем спросить, как мы могли бы реструктурировать нашу повседневную практику и институты, чтобы мотивировать нас действовать более эффективно в том, что, как мы знаем, является более важным.

БЛАГОДАРНОСТИ

Благодарю Чэньян Ли, Джин Ли и Морин Перри-Дженкинс за обсуждения и информацию о соответствующей литературе.

ССЫЛКИ

Любовь, Джон М. и др. 2003. «Вопросы качества ухода за детьми: как выводы могут отличаться в зависимости от контекста». Развитие ребенка 74, вып. 4: 1021 — 1033.

Национальный институт детского здоровья и развития человека (NICHD). 2006. Исследование NICHD по уходу за детьми младшего возраста и развитию молодежи: выводы для детей в возрасте от рождения до 4 ½ лет.NIH Pub. № 05-4318.

Маккоби, Элеонора Э. и Кэтрин С. Льюис. 2003. «Меньше дневного ухода или другой дневной уход?» Развитие ребенка 74, вып. 4: 1069 — 1075.

Мастен, Энн С. 2014. Обычная магия: устойчивость в развитии . Нью-Йорк: Guilford Press.

Критическая роль поддержки психологической потребности

Бреннинг, К., Соененс, Б., Ван Петегем, С., и Ванстенкисте, М. (2015). Воспринимаемая материнская поддержка автономии

и регулирование эмоций в раннем подростковом возрасте: лонгитюдное исследование.Социальная

Развитие, 24, 561-578.

Браммельман, Э., Томаес, С., Нелеманс, С. А., Де Кастро, Б. О., Овербек, Г., &

Бушман, Б. Дж. (2015). Истоки нарциссизма у детей. Proceedings of the National

Academy of Sciences, 112, 3659-3662.

Бюро, Дж. С. и Маго, Г. А. (2014). Поддержка родительской автономии и честность: посредническая роль идентификации

с ценностью честности и предполагаемыми затратами и преимуществами честности

.Journal of Adolescence, 37, 225-236.

Чен, Б., Соененс, Б., Ванстенкисте, М., Ван Петегем, С., и Бейерс, В. (2015). Где

лежат культурные различия в динамике контролирующего воспитания детей? Подростки как активные агенты восприятия и совладания с родительским поведением. Рукопись подана для публикации

.

Чен, Б., Ванстенкисте, М., Бейерс, В., Бун, Л., Деци, Э. Л. и др. al (2015). Базовый психологический

: нужно удовлетворение, разочарование и сила в четырех культурах.Мотивация и эмоции,

39, 216-236.

Чирков В. И., и Райан Р. М. (2001). Поддержка автономии родителей и учителей для русских и

американских подростков: общее влияние на благополучие и академическую мотивацию. Журнал

Межкультурная психология, 32, 618-635.

Коста, С., Нтуманис, Н., и Бартоломью, К. Дж. (2015). Предсказание

более ярких и темных сторон межличностных отношений: нужно ли психологически препятствовать материи? Мотивация

и эмоции, 39, 11-24.

Давыдов, М., и Грусек, Дж. Э. (2006). Распутывание связей родительской реакции на

стресса и теплоты на результаты ребенка.

No related posts.