Условия формирования гендерного воспитания: Ошибка 404. Запрашиваемая страница не найдена

Соответственно, реализовывать данную цель, призваны следующие задачи:

? познакомить участников с понятиями «гендер», «гендерное равенство», «гендерная роль», биологический пол, «политика гендерного равенства», «ответственность», «ответственное родительство»;

? сфокусировать внимание старшеклассников на роли семьи и детей в современном обществе;

? познакомить участников с демографической ситуацией в Беларуси;

? способствовать формированию положительной установки на семью, осознанного вступления в интимные отношения и в брак, установки на создание прочной семьи;

? способствовать разумному и безопасному поведению в сексуальной сфере;

? способствовать развитию у девушек и юношей ответственности за себя и близких людей в сфере брачно-семейных отношений;

? способствовать развитию необходимых качеств для успешного выполнения роли матери и роли отца, рождению и воспитанию детей;

? познакомиться с моделями ответственного родительства у женщины и мужчины.

Логичным продолжением заявленных целей и задач становятся и вот, например, такие занятия:

«Семейное счастье», «Дружная, крепкая, надежная, счастливая моя семья», «Будущие папы и будущие мамы», «Родительство как социальный институт», «Способность к браку», «Адаптация супругов к браку», «Внутрисемейные роли», «Об уроках будущим мужьям и женам», «Ответственное отношение к выбору спутника жизни», «Мотивация брака», «Семейные роли», «Любовь». [8]

В данном случае мы приводим примеры занятий не только из двух обозначенных книг, но и из других. Это значит, что «семейное воспитание» является составным компонентом «гендерного воспитания» и представлено во всех мной отобранных изданиях.

Итак, получается закономерным результатом формирования правильной гендерной идентичности должно стать создание семьи и рождение детей. Все это задает очень жесткую норму, где каждый должен видеть очень четкие варианты жизненного самоопределения. Дает ли общество тем самым нам право выбора иметь или не иметь семью? Иметь или не иметь детей? Быть гетеросексуальными или не быть? Имеем ли мы право на свой выбор? Или все в своей жизни мы должны подчинять идеям социального блага и целесообразности? Если в стране наблюдается демографический кризис, значит ли это, что виноват каждый, не хотящий или не смогший создать семью? Государство делегировало себе право осуществлять контроль над приватной жизнью каждого гражданина. Жесткие социальные нормы в отношении поведения мужчин и женщин, их желаний, планов на будущее не дает пространства для альтернативных интерпретаций и вариантов.

Как контролировать процесс будем?

Следует отметить, что транслирование нормативных концепций закономерно требует создания средств контроля их усвоения и оценки особенностей их принятия.

Так, например, в пособии «Гендерное воспитание дошкольников» предлагается диагностическая карта «Оценка уровня усвоения детьми основ полоролевой социализации», согласно которой основные показатели сформированности гендерной идентичности следующие: наличие представлений о женственности и мужественности, о нормах поведения, присущих девочке и мальчику, мужчине и женщине.

Эти показатели призваны стать основанием отнесения ребенка к тому или иному уровню:

высокий уровень может быть у учащихся, которые свободно владеют знаниями, навыками и умениями гендерного поведения, применяют их во взаимодействии с окружающими, в самостоятельной деятельности;

средний уровень свидетельствует о том, что учащиеся имеют представления о принадлежности к определенному полу, владеют навыками и умениями гендерного поведения и использует их во взаимодействии с окружающими, но не так свободно, как учащиеся с высоким уровнем;

низкий уровень определяется у  тех учащихся, которые имеют недостаточные представления о принадлежности к определенному полу, слабо владеет навыками гендерного поведения. [9]

Кроме того, в этом же издании указывается и еще один вариант отслеживания особенностей усвоения детьми полоролевого поведения, уже на основании наблюдения. В пособии [10] предлагается ориентироваться на книгу В.Е. Каган «Воспитателю о сексологии», в которой акцентируется внимание на следующих признаках:

? Выбор игр и игрушек – ребенок должен принимать игрушки, предназначенные для его пола. Если же ребенок отвергает игрушки для своего пола, а предпочитает игрушки противоположного пола, то это может быть показателем возможных отклонений.

? Ролевые предпочтения в играх – в играх дети должны выбирать те роли, которые в большей мере соответствуют образам «мужественности» и «женственности»:

«Девочка может играть в «войну», а мальчик – в «семью» – в этом нет ничего особенного. Важнее предпочитаемая ребенком роль. В военных играх девочка может быть санитаркой, медсестрой, а может предпочесть роль разведчика. О мальчике подумаем как о феминном, если он выбирает в игре женские роли». [11]

? Общение со сверстниками и взрослыми – в данном случае считается важным обращать внимание на поведение ребенка в общении, а также, какие группы для общения он предпочитает:

«Ребенок свободен в выборе товарищей по играм и общению. Настораживает, когда он предпочитает партнеров противоположного пола, выглядя при этом в общении таким же, как они. Обычно не составляет особого труда отличить детскую влюбленность тихого и спокойного мальчика от тяги к компании девочек фемининного мальчика». [12]

? Стремление к изменению внешности – дети в своем выборе одежды, прически и других аспектов внешности должны в большей мере ориентироваться также на принятые в обществе представления:

«Маскулинные девочки не любят платьев и украшений, стесняются своей телесной женственности, могут завидовать мужчинам, любят мужскую одежду, причем носят ее подчеркнуто, а то и утрированно в мужском стиле. Мальчики надевают женскую одежду и обувь, любят повертеться перед зеркалом. Эпизоды такого поведения могут быть просто проявлением любопытства, преходящей игрой, но, повторяясь достаточно регулярно, указывают на необычность полоролевого поведения». [13]

? Также необходимо отслеживать любую иную информацию, например, рисунки, рассказы о сновидениях и т.п., где ребенок может демонстрировать ненормативное для своего пола поведение, или в которых он выступает как представитель другого пола.

Получается, что «гендерное воспитание» – это дисциплинарная практика, включающая в себя как практики и стратегии конструирования знаний, так и конкретные механизмы измерения и контроля процесса усвоения знания. Жесткое «прокрустово ложе» призвано отсечь и подавить любую ненормативность. А речь о плюралистичности вариантов вообще, видимо, не идет. В книгах не указывается, какие именно санкции необходимо применять в отношении тех, кто не соответствует диагностическим критериям или делает что-то не так. Видимо, это отдается на откуп педагогов, которые будут пресекать возможные отклонения и настойчиво «вдалбливать» правильное знание. Ребенок лепится и формируется по образу и подобию социума. Есть ли у ребенка право выбора? Какие уж тут права. В школе единственное его право это «учиться, учиться и еще раз учиться». А вот чему, об этом в Законе Республики Беларусь о правах прав ребенка ничего не сказано.

Иллюзия либерализации

«Важно, чтобы взрослыми сознательно создавалась среда, в которой бы поощрялись совместные игры, происходило моделирование гендерно-ролевых ситуаций. Это позволит формировать гендерное равенство, умение быть внимательными к окружающим, считаться с половой принадлежностью и гендерными различиями и тем самым способствовать внедрению современных общественных ценностей и норм в систему взаимоотношений между мужчинами и женщинами». [14]

Подобную формулировку конечно достаточно условно можно назвать либерализацией. Это скорее попытка транслировать традиционный дискурс в новой «обертке», реагируя на изменения в стране и в мире. Издания призывают к толерантности и уважению к традиционным гендерным ролям, учету фактора пола в общении. Парадокс: нас призывают к тому, что и так чаще всего не вызывает сомнений ни у кого.  А именно быть «настоящими» мужчинами и женщинами, заводить семью и рожать детей. Возможно, авторы издания имели в виду проблему «домашнего насилия», которая активно освещается на страницах отобранных изданий. Однако проблема «домашнего насилия» как раз и проистекает из ригидного следования традиционным гендерным ролям, включенным в отношения доминирования и подчинения. В итоге вопрос сводится к следующему, как заставить «настоящего мужчину» проявлять уважение к «настоящей женщине», и реализовывать свои «природой» заложенные лидерские и властные качества в позитивном и конструктивном русле? Это возможно только путем наделения и мужчин и женщин, соответствующими их полу, «благородными» качествами. А также четкое следование предписаниям для своего пола. Тогда во взаимоотношениях мужчин и женщин не будет конфликтов и наступит «гендерное равенство».

***

Итак, что же такое «гендерное воспитание»? Это транслирование знания о важности следования традиционной гендерной роли, из которой проистекает жизненное самоопределение, а также создание условий для принятия и усвоения этого знания, то есть формирования «правильной» гендерной идентичности. Будущее учащихся видится в первую очередь в создании семьи и рождении детей. Элементы либерализации, имеющиеся в изданиях, скорее носят характер формального, декларативного принятия неких норм, например, «гендерного равенства». Но содержательно эта норма никоим образом не воспринимается как вариант критики и изменения сложившейся гендерной системы и порядка в белорусском обществе.

———————

[1] Гендерный подход в педагогике и образовании // Штылева, Л.В. Фактор пола в образовании: гендерный подход и анализ. М.: ПЕР СЭ, 2008. С. 165-188.

[2] Богданович О.Н. Формирование гендерной культуры учащихся. Мозырь: ООО ИД «Белый Ветер», 2009. С. 4.

Гендерное воспитание дошкольников. Гродно: УО «Гродненский ГОИПК и ПР и СО», 2005. С. 3.

Коновальчик Е.А., Смотрицкая Г.Е. Воспитание гендерной культуры учащихся. Мн.: Национальный институт образования, 2008. С. 14-15.

[3] Богданович О.Н. Формирование гендерной культуры учащихся. Мозырь: ООО ИД «Белый Ветер», 2009. С. 6.

[4] Коновальчик Е.А., Смотрицкая Г.Е. Воспитание гендерной культуры учащихся. Мн.: Национальный институт образования, 2008. 96 с.

Гендерный подход в воспитании молодежи / Сост. С.Н.Бурова, О.А.Янчук. Мн.: Право и экономика, 2010. 442 с.

Бурова С.Н. Гендерное воспитание молодежи. Мн.: ООО «Мисанта», 2008. 196 с.

Богданович О.Н. Формирование гендерной культуры учащихся. Мозырь: ООО ИД «Белый Ветер», 2009. 97 с.

[5] Бурова С.Н. Гендерное воспитание молодежи. Мн.: ООО «Мисанта», 2008. С. 6.

Гендерный подход в воспитании молодежи / Сост. С.Н.Бурова, О.А.Янчук. Мн.: Право и экономика, 2010. 442с. С. 6.

[6] Бурова С.Н. Гендерное воспитание молодежи. Мн.: ООО «Мисанта», 2008. 196 с.

[7] Гендерный подход в воспитании молодежи / Сост. С.Н.Бурова, О.А.Янчук. Мн.: Право и экономика, 2010. 442 с.

[8] Богданович О.Н. Формирование гендерной культуры учащихся. Мозырь: ООО ИД «Белый Ветер», 2009. 97 с.

Гендерный подход в воспитании личности / Авт.-сост. Л.В.Астапович. Мн.: Красико-Принт, 2011. 128 с.

Гендерный подход в воспитании молодежи / Сост. С.Н.Бурова, О.А.Янчук. Мн.: Право и экономика, 2010. 442 с.

Бурова С.Н. Гендерное воспитание молодежи. Мн.: ООО «Мисанта», 2008. 196 с.

[9] Гендерное воспитание дошкольников. Гродно: УО «Гродненский ГОИПК и ПР и СО», 2005. С. 21

[10] Там же.

[11] Там же, С.11.

[12] Там же, С.11.

[13] Там же, С.12.

[14] Там же, С.6.

«Актуальность гендерного воспитания детей дошкольного возраста»

Автор: Блинова Инна Валерьевна

Актуальность гендерного воспитания состоит в том, чтобы сформировалось у ребёнка устойчивое понятие своего пола — Я девочка; Я мальчик. И так будет всегда.

В современном обществе, система дошкольного образования сталкивается с серьёзными проблемами по вопросам гендерного воспитания. Педагоги испытывают трудности в просвещении родителей по вопросам воспитания детей разного пола.

Сегодня нет резких границ между мужским и женским стилем поведения, бытовыми обязанностями, профессиями, поэтому родители и мы воспитатели – в растерянности. Социальные изменения, происходящие в современном обществе, привели к разрушению традиционных стереотипов мужского и женского поведения. Наблюдая за поведением девочек можно отметить, что многим из них не хватает нежности, скромности, терпения, стремления к мирному разрешению конфликтов. Мальчики лишены эмоциональной устойчивости, выносливости, в их действиях прослеживается отсутствует культура поведения по отношению к девочкам. И в результате большинство женщин ради карьеры жертвуют семьей, мужчина же в семье перестает быть лидером и свои обязанности перекладывает на жену.

В самый ответственный период формирования гендерной устойчивости девочки и мальчики подвергаются исключительно женскому влиянию — это мамы, бабушки, а в детском саду женщины-воспитатели. В результате, к сожалению, для многих мальчиков гендерная устойчивость формируется без участия мужчин. По причине того, что у женщин другой тип мозга и другой тип мышления по мнению ученых, женщины правильно воспитывать мальчиков не могут

Период дошкольного детства – это тот период, в процессе которого педагоги и родители должны понять ребенка и помочь ему раскрыть те уникальные возможности, которые даны ему своим полом, если мы хотим воспитать мужчин и женщин. Когда на занятии воспитатель обращается с вопросом к детям, то первыми всегда поднимают руку девочки. Они стараются, чтобы их ответ был полным, смотрят в глаза педагогу и т. д. Мальчики не торопятся с ответом, потому что более тщательно обдумывают его. Речь у мальчиков развита хуже, чем у девочек, поэтому они тратят большее количество времени для того, чтобы сформулировать свои ответы. В результате всего этого, в глазах воспитателя девочки часто выглядят более знающими и умеющими и получают больше положительных оценок и похвал. А у мальчиков на фоне этого формируется низкая самооценка, они теряют уверенность в себе и своих возможностях. Первоочередной задачей педагога должен быть дифференцированный подхода к девочкам и мальчикам при общении с ними, и при организации среды. При обучении детей важно учитывать, что девочки нуждаются в стимулах на основе слухового восприятия. Мальчики плохо воспринимают информацию на слух и для них предпочтительнее использовать визуальные средства, построенные на зрительном восприятии.

Для девочек крайне важно, чтобы ими восхищались в присутствии других детей, родителей, сверстников. Для мальчиков наиболее значимым является указание на то, что он добился результата именно в этом: научился здороваться, конструировать что-то и т. п. Каждый результат, который мальчику удалось получить, положительно сказывается на его личностном росте, позволяет ребенку гордиться собой и стремиться к новым достижениям. Мальчики очень любят дружеские потасовки, что не является проявлением агрессии и создает у детей положительный эмоциональный фон. Взрослые не всегда правильно понимают потребность мальчиков в этих потасовках и резко прерывают их, лишая детей радости, которую они при этом испытывают. Мальчикам физиологически нужно в два раза больше пространства для игр. Они более склонны к исследованию, любят разбирать игрушки, изучать их строение и конструкцию. Игра помогает им развиваться физически, учит регулировать свою силу, помогает разрядить скопившуюся энергию. Чтобы игры не носили агрессивный характер нужно научить играть мальчиков в солдат, летчиков, моряков создавая необходимые условия.

Для игр же девочкам требуется небольшое пространство. Организуя игровую среду, нужно об этом помнить. Чаще всего в играх девочки осваивают роль мамы, поэтому необходимо, чтобы у них было достаточное количество атрибутики. У девочек лучше развита мелкая моторика, поэтому им больше требуется мелких игрушек, деталей, атрибутов к играм.

Именно в сюжетной игре происходит усвоение детьми гендерного поведения, ребенок принимает на себя роль и действует в соответствии с принятой ролью.

Мальчики принимают на себя мужские роли, а девочки – женские. Только тесно общаясь, дети разного пола могут научиться уважительному отношению к чувствам и поступкам друг друга.

Важной неотъемлемой частью работы воспитателей в ДОУ по гендерному воспитанию является вовлечение в эту работу родителей, и самое главное — мужчин!

По мнению ученых, наиболее благоприятным возрастным периодом для начала этой работы является четвертый год жизни.

Если в ситуацию не вмешаться, убеждены исследователи, в будущем просто некому будет строить семьи и рожать детей. Ведь, несмотря на то, что ежегодно «наверх» подаются сведения о количестве мальчиков и девочек, эти данные в учебно-воспитательном процессе практически не задействуются, и ведется практически «бесполое» воспитание.

Список литературы

1.  Бабаева Т.И. Младший дошкольник в детском саду: Как работать по программе «Детство». — Издательство: «Детство-Пресс», 2010. -288 с.

2.  Губанова Н.Ф. Игровая деятельность в детском саду: Программа и методические рекомендации. — Издательство: «Мозаика-Синтез», 2008. — 128 с.

3.  Еремеева В.Д. Мальчики и девочки: Учить по-разному, любить по-разному. — Издательство: «Учебная литература», 2008. — 160 с.

4.  Ефремова В.Д., Хризман Т.П. Мальчики и девочки – два разных мира. Нейропсихологии – учителям, воспитателям, школьным психологам. — М.: ЛИНКА – ПРЕСС, 1998. – 138 с.

5.  Шелухина И.П. Мальчики и девочки: Дифференцированный подход к воспитанию детей дошкольного возраста. — Издательство: «ТЦ Сфера», 2008. — 96 с.

6.  Щетинина А.М. Полоролевое развитие детей 3-7 лет: Методическое пособие. — Издательство: «ТЦ Сфера», 2010. — 128 с.

7.  Якобсон С.Г. Дошкольник. Психология и педагогика возраста: Методическое пособие для воспитателей д/сада. — Издательство: «Дрофа», 2006. — 176

Педагогические условия полоролевого воспитания детей 5-го года жизни в ДОО

Грудинина, Е. В. Педагогические условия полоролевого воспитания детей 5-го года жизни в ДОО / Е. В. Грудинина, Н. А. Шинкарёва. — Текст : непосредственный // Аспекты и тенденции педагогической науки : материалы I Междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, декабрь 2016 г.). — Санкт-Петербург : Свое издательство, 2016. — С. 41-44. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/209/11603/ (дата обращения: 30.07.2021).

The article considers the actual problem of sex-role education of children of the 5th year of life. Presented to the team of authors dealing with the issue of sex-role education of children. Defined the concept of «gender», «sex» and «gender» education. Presented conceptual approaches of domestic and foreign authors to the pedagogical conditions of gender-role education of children of preschool age.

Keywords:gender, sex education, gender education, conditions, pedagogical conditions

Проблема полоролевого развития личности обсуждается уже на протяжении последних 10 лет. В этом контексте особый интерес представляет дошкольный возраст, поскольку именно в этот период происходит переосмысление взаимоотношений между полами, осознания себя как представителя определенного пола, а также выбор модели поведения в соответствии с индивидуальным полоролевым образом.

ФГОС ДО в пункте 1.4 гласит, что построение образовательной деятельности в настоящее время должно осуществляться на основе индивидуальных особенностей каждого ребенка. В условиях необходимости учета индивидуального подхода к формированию личности ребенка исследователи (В. В. Абраменкова, Д. В. Колесов, И. С. Кон, В. С. Мухина и др.) отмечают, что данный процесс невозможен без учета педагогами ДОО психологической специфики пола ребенка. Авторы обращают внимание на важность формирования у детей основ качеств мужественности (эмоциональная устойчивость, смелость, решительность, ответственность) и женственности (заботливость, нежность, скромность, терпимость) соответственно их полу начиная уже с дошкольного возраста.

В. Каган рассматривает психологический пол — совокупность определенной сексуальной идентичности, т. е. чувство и осознание своей половой принадлежности; связанные с нею психосексуальные ориентации (например, влечение к противоположному полу), и социосексуальные ориентации, т. е. интернализованную систему половых ролей, в свете которой индивид различает критерии мужественности» и «женственности», оценивает себя по этим критериям, претендует на соответствующую деятельность и социальный статус. [3]

Пол, с педагогической точки зрения — биосоциальное свойство человека. Биологическое — потому что обусловлено генами структурами, а социальное — так как его проявление в поведении и действиях человека являются результатами формирования пола в соответствии с воспитанием и влиянием окружающей обстановки, значительной частью которой является общество или относительно малая его часть.[3]

В современных исследованиях термин «полоролевое воспитание» нередко употребляется как синоним полового воспитания. Однако применительно к детям дошкольного возраста многие авторы считают целесообразным говорить не о половом, а именно о полоролевом воспитании.

Т. А. Репина, разрабатывая проблемы личностного развития ребенка, вводит термин «полоролевое воспитание», отождествляя его с «половым воспитанием» и отделяет его от сексуального. В центре сексуального воспитания, по ее мнению, находятся половое просвещение и половая гигиена. Полоролевое воспитание основывается на закономерностях развития пола социального, является неотделимой частью нравственного воспитания и решает задачи формирования в подрастающем поколении качеств мужественности и женственности, подготовки его к выполнению в будущем соответствующих полу социальных ролей. [9]

А. Г. Хрипкова и Д.В Колесов рассматривают полоролевое воспитание как процесс, задача которого заключается в формировании качеств, черт, свойств, установок личности, обозначающих отношение человека с представителями другого пола, в соответствии с требованиями общества.

Л. П. Бочкарева трактует полоролевое воспитание как формирование уважения, дружбы между мальчиками и девочками, привитие им соответствующих норм и представлений, воспитаниедоброжелательных и положительных взаимоотношений, дифференцированный подход с учетом специфики пола во всех видах деятельности, в организации жизни.

По мнению Н. К. Ледовских, в основе полоролевого воспитания лежит освоение таких качеств, как взаимное уважение и дружба между разнополыми детьми, а также в осознании половых особенностей во всех видах жизнедеятельности. [4]

Т. А. Репина определяет цель полоролевого воспитания как формирование в ребенке с дошкольного возраста основ качеств мужественности или женственности, правильных представлений о психических характеристиках будущего мужчины или будущей женщины. [9]

На основе многочисленных исследованийученые пришли к выводу, что сейчас ориентироваться только на биологический пол нельзя и ввели термин «гендер», который обозначает социальный пол, или пол, какпродукт культуры.

Т. В. Бендас, И. Г. Малкина-Пых, Т. А. Репина, И. С. Кон рассматривают гендерное воспитание как формирование у детей представлений о настоящих мужчинах и женщинах, а это необходимо для нормальной и эффективной социализации личности.

Н. В. Татаринцева утверждает, что содержание гендерного воспитания детей направлено на удовлетворение потребности ребенка в познании себя как представителя определенного пола и окружающих взрослых и сверстников, овладении полоролевым опытом, ценностями, смыслами и способами полоролевого поведения, самореализации богатства внутреннего мира, женского (мужского) своеобразия.[8]

Таким образом, изучив работы Ю. В. Алешиной, А. С. Волович, Е. П. Ильина, И. С. Кона, С. Р. Пантилеева, В. Е. Кагана, И. С. Клециной, Т. А. Репиной, Д.Батона, Э.Берна, Г.Зиммеля, О.Вейнингера, У.Липпмана, Ш.Берна,, и др. мы пришли к выводу, что пол — это совокупность определенной сексуальной идентичности, т. е. чувство и осознание своей половой принадлежности; связанные с нею психосексуальные ориентации (например, влечение к противоположному полу), и социосексуальные ориентации, т. е. интернализованную систему половых ролей, в свете которой индивид различает критерии мужественности» и «женственности», оценивает себя по этим критериям, претендует на соответствующую деятельность и социальный статус.

Полоролевое воспитание является сложным и социально-формируемым образованием, проявляющееся в наличии знаний элементов гендерной культуры, интересов и потребности в адекватном проигрывании половой роли, толерантном отношении к представителям своего противоположного пола.

Гендерное воспитание, по мнению ученых, является сложным и социально-формируемым образованием, проявляющееся в наличии знаний элементов гендерной культуры, интересов и потребности в адекватном проигрывании половой роли, толерантном отношении к представителям своего противоположного пола.

Внашемисследовании по полоролевому воспитанию мы оперировали понятиями «условия» и «педагогические условия».

В. М. Полонский рассматривает условие как совокупность переменных природных, социальных, внешних и внутренних воздействий, влияющих на физическое, нравственное, психическое развитие человека, его поведение, воспитание и обучение, формирование личности [7].

Б. В. Куприянов, С. А. Дынина определяют «педагогические условия» как планомерную работу по уточнению закономерностей как устойчивых связей образовательного процесса, обеспечивающая возможность проверяемости результатов научно- педагогического исследования. [7]

Анализ литературы показывает, что в контексте гендерного и полоролевого воспитания исследователи выделяют различные методы и средства организации работы, которые будут способствовать полоролевому развитию. Прежде всего, необходимо отметить, что полоролевое воспитание предшествует осознание детьми того, какие именно качества отражают мужественность и женственность, как они проявляются.

Д. И. Фельдштейн утверждала, что организуя игровую деятельность дошкольников 5-го года жизни, следует обогащать не только игровой опыт, но и решать сложные задачи полоролевого воспитания. [6]

О. Л. Данилюк, М. А. Глушак считают, что окружающие ребёнка люди служат для него моделью, образцом полоспецифического поведения и источником информации о половой роли и в значительной мере влияют на процесс усвоения её ребёнком. Следовательно, одно из значимых условий формирования у детей позитивной полоролевой идентичности — создание специальной педагогической полоразвивающей среды как целостного воспитательно-образовательного, духовного и предметного пространства, обеспечивающего развитие личности ребёнка как мальчика или девочки, превращение его в субъект деятельности и отношений, в том числе полоролевых. [2]

Т. А. Репина полагает, что влияние на отношение детей-дошкольников со сверстниками оказывает пол и возраст братьев и сестер. [9]

Особую роль в полоролевом воспитании дошкольников играет группа детского сада, который посещают многие наши дети. Являясь своеобразной малой группой, группа детского сада представляет собой генетически наиболее раннюю ступень социальной организации детей, где у ребенка развивается общение с другими детьми и разнообразные виды совместной деятельности, формируются первые отношения со сверстниками. [9]

Д. Н. Исаев, В. Е. Каган отдают предпочтение в воспитании полоролевого поведения литературе, искусству, средствам массовой информации. Они отмечают, что русские народные колыбельные песенки прямо отражают полоролевые стереотипы, волшебные сказки несут в себе образы сложных концептуальных трактовок пола. Средства массовой коммуникации, по мнению авторов, образуют один из важнейших путей воспитания. [3]

Градусова Л. В. утверждает, что предметная среда способствует обогащению представлений детей о содержании мужских и женских социальных ролей, позволяет удовлетворять интересы детей разного пола, формировать соответствующие полу модели поведения.[5]

Совместное выполнение мальчиками и девочками трудовых поручений также выступает одним из условий полоролевого воспитания детей. При организации такого вида труда необходимо у мальчиков формировать первые навыки владения такими инструментами, как молоток, ножовка, а у девочек-умение украшать интерьер, совершенствовать навыки шитья, умение ухаживать за малышами. [9]

E. Ashton (1983) отмечает, что чтение книг, в которых женщины в большинстве случаев изображаются с предметами домашней утвари, а мужчины — с орудиями труда, приводит к усилению поло-типичного поведения в детских играх.

По данным М.Кимбалл (М. Kimball, 1986), у детей, которые смотрят телевизор, проявляется больше установок, соответствующих гендерным нормам, чем у их сверстников, которые не смотрят телевизор. [1]

Таким образом, изучив работы Т. А. Репиной, А. М. Щетининой, Д.Н Исаева, В. Е. Кагана, Д. И. Фельдштейн и др. мы пришли к выводу, что на становление полоролевого воспитания необходимо не только создание соответствующей предметно-развивающей среды, чтения художественной литературы и др., но и активное участие родителей в процессе полоролевого развития личности ребенка. В своей дальнейшей работе мы планируем активно использовать организацию развивающей предметно-пространственной среды, подбор сюжетно-ролевых игр, способствующих эффективному развитию полоролевой идентичности и целенаправленной работе с родителями по полоролевому воспитанию на формирующем этапе нашего исследования.

Литература:

1. Kimball M. M. Television and sex- role attitude [Текст] / M. M. Kimball // T. Williams (ed). The impact of television: Anaturall experiment in three communities. Orlando, TL: Academic Press, 1986. P 10–24.
2. Данилюк, О. Л. Полоролевая социализация ребёнка дошкольного возраста /М. А. Глушак, О. Л. Данилюк // Дошкольная педагогика. 2010. № 2
3. Каган, В. Е. Система половых различий. Психика и пол детей в норме и патологии [Текст] / В. Е. Каган. — Л., 1988.
4. Ледовских, Н. К. Педагогические условия полоролевого воспитания старших дошкольников [Текст] / Н. К. Ледовских // Дошкольник: методика и теория воспитания и обучения. — 2012. — № 1.
5. Международная научно-практическая конференция «Мир детства и образование» [Текст]: [посвящ. памяти А. Н. Троян: материалы] — Магнитогорск: МаГУ, 2007. — 555 с.
6. Мир Детства в современном мире [Текст]: (проблемы и задачи исследования) / Д. И. Фельдштейн; Российская акад. образования, Московский психолого-социальный ун-т. — М.; Воронеж: МОДЭК, 2013. — 335 с.
7. Полонский, В. М. Словарь по образованию и педагогике [Текст] / В. М. Полонский. — М.: Высш. шк. 2004. — 512 с.
8. Полоролевое воспитание дошкольников в условиях ДОУ [Текст]: учебное пособие / Н. Е. Татаринцева. — М.: Центр педагогического образования, 2008. — 156 с.
9. Репина, Т. А. Проблема полоролевой социализации детей [Текст] / Т. А. Репина. — М.: Издательство Московского психолого-социального института. — Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2014. — 152 с

Основные термины (генерируются автоматически): воспитание, пол, дошкольный возраст, половая роль, ребенок, адекватное проигрывание, гендерная культура, гендерное воспитание, детский сад, толерантное отношение.

Похожие статьи

гендерная идентичность, ребенок, дошкольный возраст, девочка, мальчик, гендерное воспитание, пол, формирование, гендерно-сбалансированное воспитательное пространство, гендерная социализация.

Демократизация отношений полов повлекла смешение половых ролей.

Гендерное воспитание — это формирование у детей представлений о настоящих мужчинах и женщинах, а это необходимо для нормальной и эффективной социализации личности.

Учет гендерных особенностей дошкольников… мальчик, девочка, игра, ребенок, детский сад, гендерный подход, гендерное воспитание, гендерная особенность детей, пол, воспитание детей.

Педагогические условия развития

гендерная идентичность, дошкольный возраст, гендерное воспитание, полоролевая социализация.

мальчик, девочка, игра, ребенок, детский сад, гендерный подход, гендерное воспитание, гендерная особенность детей, пол, воспитание детей.

Учет

мальчик, девочка, игра, ребенок, детский сад, гендерный подход, гендерное воспитание, гендерная особенность детей, пол, воспитание детей.

ребенок, детский сад, дошкольный возраст, игра, друг друга, гендерное общение дошкольников, успешное развитие, совместная деятельность, народная педагогика, развитие общения.

Модель

Формирование гендерной идентичности у детей дошкольного… Гендерное воспитание — это формирование у детей представлений о настоящих

мальчик, девочка, игра, ребенок, детский сад, гендерный подход, гендерное воспитание, гендерная особенность детей, пол…

девочка, мальчик, ребенок, пап, современный мир, дошкольное учреждение, работа, гендерное воспитание детей, детский сад, социальная роль мужчины.

«Педагогическая гостиная» как инновационная форма…

Гендерное воспитание старших дошкольников в детском саду.

Воспитание толерантного отношения к культуре разных народов…

мальчик, девочка, игра, ребенок, детский сад, гендерный подход, гендерное воспитание, гендерная особенность детей, пол, воспитание…

Гендерное воспитание дошкольников | Консультация на тему:

Семинар — практикум для педагогов

«Гендерное воспитание дошкольников».

Цель: формирование у педагогов навыков анализа игровой деятельности, коммуникативных умений, особенностей эмоциональных проявлений и поведенческих реакций мальчиков и девочек.

Задачи:

1. Познакомить педагогов с психологическими различиями мальчиков и девочек дошкольного возраста, особенностями процесса их социализации.
2. Развивать у педагогов умение анализировать деятельность мальчиков и девочек в различных сферах.

Введение.

Сегодня мы с вами поговорим об аспектах гендерного воспитания детей в условиях детского сада. Проблема формирования гендерной идентичности в дошкольных учреждениях сегодня актуальна, как никогда. Содержание существующих на сегодняшний день программ воспитания детей в ДОУ составлены без учёта гендерных особенностей мальчиков и девочек. В них делается упор на психологические индивидуальные и возрастные особенности детей, без акцента на гендер. Организация работы на ценности своего пола происходит не только в семье, но и в дошкольных учреждениях, в которых дети проводят большую часть времени. Таким образом, наша с вами задача в работе с детьми в решении проблемы гендерной идентификации заключается не только в формировании мужских и женских качеств, но и в формировании качеств, свойственных обоим полам (доброта, трудолюбие, любовь к родному дому и др.).

1. В чем различие понятий половое и гендерное воспитание?

Половое воспитание – воспитание, основанное на знании, прежде всего физиологических особенностей полового развития ребенка, т. е. какие внешние проявления половой системы принимать за нормальные и какие следует считать отклонениями от нормы.

Понятие «половое воспитание» используется чаще всего в медицине.

Половое воспитание является широким понятием, которое включает в себя несколько составляющих:

1. подразумевает ознакомление ребенка с основами половой жизни.
2. призвано прививать ребенку гигиенические навыки.
3. знакомство ребенка со строением человеческого тела, особенностями женского и мужского организма, анатомо-физиологическими различиями.

Половая (гендерная) дифференциация – осознание и усвоение ребенком своей половой принадлежности.

Понятие «гендерное воспитание» используется в педагогике.

Под «гендером» понимается социальный пол человека, формируемый в процессе воспитания личности и включающий в себя психологические, социальные и культурные отличия между мужчинами (мальчиками) и женщинами (девочками, а существующие свойства и отношения называются гендерными.

Гендерный подход в образовании – это индивидуальный подход к проявлению ребёнком своей идентичности. Гендерный подход ориентирован на идею равенства независимо от половой принадлежности, что даёт мужчинам и женщинам по – новому оценивать свои возможности и притязания, определять перспективы жизнедеятельности, активизировать личные ресурсы.

Организуя гендерное воспитание, важно понимать, что анатомические и биологические особенности являются лишь предпосылками, потенциальными возможностями психических различий мальчиков и девочек. Эти психические различия формируются под влиянием социальных факторов – общественной среды и воспитания. В результате мы имеем возможность рассматривать вопросы воспитания девочек и мальчиков не как изначальную от рождения данность, а как явление, вырабатывающееся в результате сложного взаимодействия природных задатков и соответствующей социализации, а также с учётом индивидуальных особенностей каждого конкретного ребёнка.

2. Участники гендерного воспитания и их роль.

Расположим участников гендерного воспитания ребенка по степени их важности:

1. Семья.

Ребенок копирует своих родных, особенно стараясь во всем походить на родителя своего пола. Малыш, живущий в благополучной, спокойной семье, незаметно сам научится нормально воспринимать отношения полов, потому что родители подают ему добрый пример. Мальчик подражает мужественности отца, девочка – женственности матери, и делают они это без каких-либо особых наставлений. Кроме того, наблюдая в повседневной жизни своих родителей, дети учатся, как вести себя с людьми противоположного пола.

2. Педагогический коллектив детского сада.

Половое воспитание, прежде всего, должно быть направлено на родителей, а уж потом на детей. Педагог дает знания, отвечает на вопросы детей, касающиеся отношений полов, не стыдясь этого разговора. Все, что говорит педагог, должно быть правдой. Гендерный подход находит свое отражение в детском саду и при воспитании культурно-гигиенических навыков.

3. Врач.

Участие врача в половом воспитании нуждается в уточнении. Главная задача медицинских работников, знакомых с вопросами психогигиены пола, заключается в консультации воспитателей: подготовке родителей, педагогов, других специалистов и работников детских учреждений и организаций в области медико-гигиенических вопросов полового воспитания.

4. Окружение ребенка.

Ребенку помогает осознать себя согласно своему половому признаку и действовать согласно ему все окружение. Под окружением понимаются: сверстники, взрослые, музыканты, песни которых ребенок слушает, сценаристы фильмов и мультфильмов, художники, писатели и поэты, модельеры и т. д.

3. Стереотипы воспитания мальчиков и девочек.

Казалось бы, что гендерное воспитание в семье налажено с рождения. Ведь, как только родители узнают пол своего будущего ребёнка, они начинают готовиться и морально и физически к появлению или мальчика, или девочки. Покупают вещи по цвету, игрушки по полу. Но гендерное воспитание не имеет ничего общего со стереотипами: детские прогулочные коляски у мальчиков тёмные, а у девочек розовые.

Ребенок рождается с определенным биологическим полом, а гендерную роль принимает в процессе социализации, т. е. в процессе общения с другими людьми.

Психологи доказали, что к 2 годам ребенок начинает понимать, кто он — девочка или мальчик. Наиболее благоприятным возрастным периодом для начала гендерного воспитания является четвертый год жизни: в 3 – 4 года дети осознанно различают пол, а в 4 – 5 лет происходит половая социализация; в 6 – 7 лет формируется устойчивое представление о поле, гендерная константность.

Итак, с 4 до 7 лет дети уже осознают, что девочки становятся женщинами, а мальчики — мужчинами, что принадлежность к полу сохраняется независимо от возникающих ситуаций или желаний ребенка (то есть формируется гендерная устойчивость).

Многие родители считают, что дети и так скопируют автоматом каждый свою гендерную роль. Проблема состоит в том, что зачастую, современным детям сложно воспитать себя самим. Т. к., например, папа редко бывает дома, а мама ассоциируется сразу с двумя полами. Или же образец с папой вообще недоступен и масса других негативных нюансов существует.

Сейчас многие дети ассоциируют свой пол с искажённым поведением: девочки становятся прямолинейными и грубыми, а мальчики перенимают тип поведения женщин, которые их окружают и дома и в саду, поликлинике и т. д. Наблюдая за детьми можно заметить, что многие девочки лишены нежности, чуткости и терпения, не умеют мирно разрешать конфликты. Мальчики же, наоборот, не пытаются постоять за себя, слабы физически, не выносливы и эмоционально неустойчивы.

Современным маленьким рыцарям совершенно чужда хоть какая-то культура поведения по отношению к девочкам. Вызывает опасение и то, что содержание игр детей демонстрирует модели поведения, не соответствующие полу ребенка. Из-за этого дети не умеют договариваться в игре, распределять роли. Мальчики редко проявляют желания прийти на помощь девочкам тогда, когда нужна физическая сила, а девочки не стремятся помогать мальчикам там, где нужна тщательность, аккуратность, забота.

Когда-то в России полоролевое воспитание детей осуществлялось легко и естественно. Девочки большую часть времени проводили с матерью или няней, а воспитанием мальчиков с 3 лет руководил отец или гувернер. Дети постоянно видели своих родителей, общались с ними, и в результате у них формировались стереотипы поведения, характерные для мужчин и женщин.

Опыт народной педагогики так же свидетельствует о том, что даже в младенчестве воспитание детей осуществлялось с учетом их гендерных особенностей. Так, например, в колыбельных песнях, пестушках, потешках, играх, присутствует обращение не просто к маленькому ребенку, а к девочкам и мальчикам. В соответствии с тем, кому именно адресована потешка или пестушка, девочке или мальчику, прогнозируется их будущее. Труд девочек в будущем связан с жатвой, приготовлением еды, пошивом одежды, а мальчиков – с охотой и рыбной ловлей, рубкой леса, уходом за домашними животными и т. п.

В современном обществе существует такой вариант воспитания: и девочек, и мальчиков чаще всего воспитывают женщины: дома — мама или бабушка, а в детском саду — женщины-воспитатели.

Социальные изменения, происходящие в современном обществе, привели к разрушению традиционных стереотипов мужского и женского поведения. Демократизация отношений полов повлекла смешение половых ролей, феминизацию мужчин и омужествление женщин. Сейчас уже не считается из ряда вон выходящим курение и сквернословие представительниц прекрасного пола, многие из них стали занимать лидирующие положения среди мужчин, стираются границы между «женскими» и «мужскими» профессиями. Некоторые мужчины, в свою очередь, утрачивают способность играть правильную роль в браке, из «добытчиков» они постепенно превращаются в «потребителей», а все обязанности по воспитанию детей они перекладывают на женские плечи, что мы иногда замечаем в семьях наших воспитанников.

Мы, взрослые, сознательно или бессознательно обучаем ребенка его половой роли. В соответствии с общепринятыми традициями ориентируем его в том, что, значит, быть мальчиком или девочкой. Мальчикам чаще, чем девочкам, прощаем проявления агрессивности и поощряем их активность. От девочек ждем душевности, чувствительности и эмоциональности. Под руководством взрослых, через подражание ребенок начинает учиться быть мальчиком или девочкой. Его позиция как мальчика (или девочки) обусловливает его ориентации в выборе игр, интересов, мечтаний.

Ориентация ребенка на ценности своего пола, прежде всего, происходит в семье. Здесь многое определяют традиции. Так, мальчику, даже самому маленькому, обычно заявляют: “Не плачь, ты не девчонка. Ты – “мужчина”. Девочку наставляют: “Не дерись. Не лазай по заборам и деревьям. Ты девочка”.

В начальных классах всех мальчиков ругают за неаккуратность письма и плохой почерк. Например, когда дети начали читать, у них стали проверять технику чтения. И мальчики не укладывались в норму. Интересно, кто ввёл нормы на технику чтения в школах, одинаковую для мальчиков и девочек? Ясно одно, что этим людям не известно, что у представительниц женского пола речь развита почти в 3 раз больше, чем у мужского. За день женщина произносит 20 тысяч слов, а мужчина – 7. Девочки, в отличие от мальчиков, отличаются аккуратностью, так как у них мелкая моторика руки развита лучше, чем у мальчиков.

Значит, проблема воспитания и обучения ребенка в соответствии с его полом является актуальной задачей педагогической работы с детьми дошкольного возраста.

Период дошкольного детства — тот период, в процессе которого педагоги и родители должны помочь ребенку раскрыть те уникальные возможности, которые даны ему полом.

Гендерное развитие детей в детском саду должно быть направленно на то, чтобы гендерная идентичность формировалась у ребёнка вовремя и не было подобных несоответствий:

• ребёнок не должен предпочитать всё время игрушки и игровые роли противоположного пола;
• активность в выраженном желании изменить свои пол и имя должна насторожить взрослых;
• ребёнок в своих снах также в норме видит себя идентичным своему полу;
• стремление одеваться и вести себя по типу противоположного пола тоже может свидетельствовать о проблемах с гендерной идентичность.

4. Игра «Черты, характерные для мальчиков и для девочек».

Ведущий называет черты характера, традиционно присущие женскому и мужскому полу, педагоги располагают их в соответствующих колонках.

Черты характера: лидерские качества, агрессивность, порывистость, смелость, душевность, эмоциональная чувствительность, доброта, покорность, уступчивость, кокетливость.

Обобщение:

Современная ситуация требует от девочки проявления не только традиционно женских качеств (мягкости, женственности, заботливого отношения к окружающим, но и решимости, инициативности, умения отстаивать свои интересы и добиваться результата. В мальчиках нельзя воспитывать только мужские качества, потому что действительность потребует от них терпимости, отзывчивости, умение прийти на помощь.

5. Гендерность в русском народном творчестве.

Во многих сказках, рассказах, стихотворениях и других произведениях литературы для детей созданы образы бабушки, дедушки, мамы, папы, дочки, сына. Герои русских народных сказок, девочки, обладают природным умом, настойчивым характером, находчивостью и ловкостью. А мальчики, герои русских народных сказок, трудолюбивые и хозяйственные, помощники на работе и в быту.

Давным-давно наши мудрые предки разделяли методы воспитания девочек и мальчиков. В мальчиках развивали мужественность, а в девочках — женственность.

Постичь направление и содержание Женственности и Мужественности можно, если тонко исследовать так называемые женские и мужские сказки, то есть сказки, в которых идет рассказ о девочке, девушке, женщине и сказки, в которых речь идет о мальчике, юноше, мужчине.

Сейчас разделимся на 2 команды: первая – подбирает женские сказки, а вторая – мужские.

• женские: «Золушка», «Крошечка-Ховрошечка» и т. п., в которых имеется определенный набор заданий для героини. Во-первых, она должна перебрать перемешанные семена. Во-вторых, прибрать в доме или выполнить задание, требующее от нее хитрости, смекалки, но не применяя физической силы.
• мужские: «Жихарка», «Два Ивана», «Как мужик гуся делил».

Запечатленный в книгах духовный и практический опыт воспитания важно сохранить и осмыслить на современном этапе развития человечества.

6. Игры мальчиков и девочек.

В дошкольном возрасте основным видом детской деятельности является игра. Именно в сюжетно-ролевой игре происходит усвоение детьми гендерного поведения.

Важно не только поощрять объединение девочек и мальчиков в играх, на занятиях и в повседневной жизни, но и научить детей взаимодействовать с представителями противоположного пола, так как уже в дошкольном детстве девочки и мальчики обязательно должны научиться ладить друг с другом и принять те характерные особенности, которыми обладают маленькие представители женского и мужского пола. Так же у мальчиков в детских снах и рисунках проявляются символы свободы и путешествий (ветер, окно, мосты, космические полеты, машины, самолеты, ракеты, корабли, символы силы и борьбы (меч, копье, лук, стрелы, крепость, а также символы победы (флаг и горн).

А у девочек проступает совсем другая система символов, им присуще символы материнства (куклы — невесты, детские кроватки, коляски, символы женственности, изящество, легкости, нежности (воздушные шарики, птички, принцессы, символы очага и домашнего уюта (дом, стол, занавески, посуда, символы достатка в доме (ягоды, фрукты, овощи, грибы, символы женской красоты (цветы, яркие губы, глаза, наряды).

Замечено, что в практике дошкольных образовательных учреждений отмечается дисбаланс предметной среды в сторону преобладания «девчоночьих» материалов и пособий. Кукольная мебель, атрибуты для игр девочек ближе женщине-воспитателю. Красивости кукольной жизни больше радуют глаз в отличие от технической игрушки, коробок с конструкторами или наборов для игр с правилами на ловкость, меткость. К тому же материалы и оборудование для игр девочек создают ощущение безопасности в отличие от игрушек, с которыми любят играть мальчики.

Поэтому огромное внимание при проведении работы по воспитанию детей с учётом их гендерных особенностей надо уделить подбору игрового материала и оборудования для игровой деятельности и мальчиков, девочек.

7. Игрушки для мальчиков и для девочек:

Игра-соревнование. Педагоги объединяются в две группы. Первая группа называет игрушки, в которые чаще всего играют мальчики, вторая – девочки. Называют по очереди. Победит та команда, которая больше видов игрушек назовет.

Вопрос педагогам: Нужно ли четкое подразделение игрушек на игрушки для мальчиков и игрушки для девочек?

Обобщение:

В психологических особенностях воспитания укоренен дисбаланс предметной среды в сторону преобладания «девчоночьих» материалов и пособий, так как оно ближе женщине-воспитателю, к тому же создают ощущение безопасности, в отличие от игрушек, которые предпочли бы мальчики. Необходимо пересмотреть вопросы, связанные с интересами и потребностями мальчиков и девочек.

Часто взрослые порицают поведение мальчиков, когда они бегают, кричат, играют в войну. Но мы должны учитывать, что мальчикам физиологически нужно больше пространства для игр, что в игре они развиваются физически, учатся регулировать свою силу, игра им помогает разрядить скопившуюся энергию, и поэтому не надо прерывать их игры, а лишь направлять игры мальчиков в нужное русло. Это могут быть такие игры, как дротик, боксерские перчатки, наборы для игр с правилами на ловкость, меткость, игру «Рыболов», «Лото для мальчиков», «Домино для мальчиков» ….

Мальчикам нужно играть в куклы и мягкие игрушки. Девочкам необходимо играть в машинки и строить дома. Это часть познания не только противоположенного пола, но еще и познание мира. Также необходимы и все остальные игрушки: мозаики, пазлы, наборы для творчества, настольные игры, мячи и т. д. Отдельно хочется сказать о наборах с шитьем и вязанием. Это традиционно «немужское» занятие очень полезно мальчикам 5-7 лет. Во-первых, настоящему мужчине всегда пригодится умение пришить пуговицу, а во-вторых, эти занятия способствуют развитию мелкой моторики, которая в силу определенных причин у мужчин развита хуже, чем у женщин.

В отношении машинок не стоит думать, что они могут быть интересны лишь мальчишкам. Педагогам важно дать знания о технике и мальчикам, и девочкам. В дошкольном возрасте технические игрушки формируют у ребенка способность к изобретательству и техническому конструированию.

Игра в машинки дает представление: о правилах дорожного движения и основах водительской этики; о назначении различных машин, об отличительных признаках внешнего вида различных моделей.

Если мальчик иногда играет в куклы, а девочка разбирает машинку или обожает конструктор, нет никаких патологий. Это этап, который может оказаться полезным для формирования определенных черт — заботливости у мальчика, любопытства и развития логического мышления у девочки.

8. Взаимодействие мальчиков и девочек.

Формирование гендерной идентичности мальчиков и девочек возможно лишь в совместной среде, где мальчики и девочки имеют возможность общаться, играть, трудиться вместе, но при этом они могут проявлять и свои индивидуальные особенности, присущие своему гендеру. Следовательно, одним из важнейших условий формирования гендерной идентичности, является создание полифункциональной предметно-развивающей среды, окружающей мальчиков и девочек.

Предметно-пространственная среда не только обеспечивает разные виды активности дошкольников (физической, игровой, умственной, но и является основой его самостоятельной деятельности с учётом гендерных особенностей. Так мальчики любят дружеские потасовки, что часто не является проявлением агрессии, а создает у детей положительный эмоциональный фон. Педагоги не всегда правильно понимают эту потребность мальчиков и резко прерывают их, лишая детей радости, которую они при этом испытывают, поэтому в группе, где больше мальчиков надо отводить соответствующие игровые зоны с наибольшей площадью. Важно взаимодействие мальчиков и девочек. Отношения между мальчиками строятся, как правило, на признании умений организовать, достичь положительного результата. В играх мальчиков особенно характерна групповая деятельность. Игры девочек происходят в меньших по размеру группах, в них меньше агрессивности, больше взаимности и доверчивости.

1. Мальчики и девочки ведут себя по- разному.

«Комфортность», примерность девочек в сравнении с проказами мальчиков часто лежит в основе того, что при конфликтности между ними педагоги чаще становятся на сторону девочек. Объясняется это незнанием специфики их поведения. Мальчики создают больше шума, чаще не реагируют на рамки и границы, причем и это важно, не из осознанного стремления что-то нарушить или из неуважения к старшим, а из свойственных представителей мужского пола склонности к активной деятельности.

2. От разнополых детей ожидают разного поведения и по-разному общаются с ними. Следует исходить из того, что в целом нравственный уровень мальчиков и девочек одинаков. И нет никаких оснований в этом плане ставить один пол выше другого, пусть сами нравственные понятия формируются несколько раньше у девочек.

При организации и проведении занятий надо стараться учитывать психологические особенности мальчиков и девочек: девочки-дошкольницы опережают мальчиков в плане психического развития, тогда как мальчики обгоняют их в физическом. В связи с этим девочки более успешны в учебной и творческой деятельности, мальчики — в подвижных играх и на занятиях физкультурой. Поэтому надо строить учебно-воспитательную работу таким образом, чтобы у каждого была сфера деятельности, где ребенок будет успешен, поскольку постоянная критика и стойкое отсутствие успеха негативно отражаются на развитии самооценки. По данным исследователей, самооценка мальчиков более устойчива, чем самооценка девочек. Кроме этого, девочки весьма чувствительны к тому, как выражается критика или похвала (интонация, форма оценки, публичность). Для мальчиков значимо, за что бранят или хвалят. Поэтому, оценивая результаты деятельности мальчика, делаем акцент на конкретный его успех. Мы говорим мальчикам: «Молодец, Артем, ты хорошо сделал поделку», «Ты делаешь успехи, Паша, сегодня ты научился рисовать домик». Оценивая результаты деятельности девочки делаем акцент на том, как хорошо она что-либо выполнила: «Умница Настя, красиво нарисовала домик», «Молодец, Кристина, изящно станцевала польку».

Девочки нуждаются в стимулах, в большей степени построенных на основе слухового восприятия. Мальчики плохо воспринимают объяснение воспитателя на слух, и для них предпочтительнее используем визуальные средства, построенные на зрительном восприятии. Поэтому в процессе обучения мы не только рассказываем, но и активно используем наглядные демонстрации, а также обязательно даем детям возможность потрогать, подержать в руках или соединить новую информацию с движением.

Когда на занятии мы обращаемся с вопросом к детям, то первыми всегда поднимают руку девочки. При ответе на вопрос они стараются, чтобы их ответ был полным, смотрят в глаза педагогу и т. д. Речь у мальчиков развита хуже, чем у девочек, поэтому мальчики не торопятся с ответом, и более тщательно обдумывают его, а значит, тратят большее количество времени, подбирая нужные слова. Надо стараться учитывать это, и выслушивать ответы мальчиков после ответов девочек.

На занятиях по математике используем различные материалы для мальчиков (солдатики, танки, для девочек — мячики, цветочки. На музыкальных занятиях номера отбираются для девочек и мальчиков.

На занятиях по физической культуре предъявляем разные требования и девочкам, и мальчикам при выполнении одних и тех же упражнений, и движений. На прогулке — в трудовой деятельности мальчики расчищают дорожки от снега зимой, летом — копают песок, девочки наводят порядок на веранде, подметают дорожки. Несмотря на разницу подходов в организации основных видов деятельности, есть правила, которые применяются к обоим полам. Дети должны усвоить общие для всех людей ценности, нормы поведения, составляющие основу жизни в любом обществе. Чем больше у детей будет привычных умений и бытовых навыков, тем легче им будет жить дальше.

Для развития начал мужественности у мальчиков следует усиливать внимание к воспитанию у них эмоциональной устойчивости, смелости, решительности, ответственности, рыцарского отношения к представительницам женского пола и в первую очередь, желание и способность защищать.

Для развития начал женственности у девочек, особое внимание следует уделять воспитанию нежности и заботливости, скромности, аккуратности, терпимости, стремлению к мирному разрешению конфликтов.

9. Блиц-опрос:

1. Как называется воспитание, основанное прежде всего на знании физиологических особенностей ребенка?
2. Осознание и усвоение ребенком своей половой принадлежности – это…?
3. Кому отводится ведущая роль в гендерном воспитании?
4. В каком возрасте происходит интенсивная социализация ребенка?
5. Какие сюжетно-ролевые игры можно предложить мальчикам? девочкам?

Краткое напутствие:

• Учите мальчика быть мальчиком, а девочку — быть девочкой.
• Помните, что отец — это опора и защита в семье. Он воспитывает в детях самостоятельность, дисциплинированность, организованность, уважение к старшим и слабым, мужественность, чуткость.
• Мать — это любовь, доброта, уют, хороший эмоциональный климат в семье.
• Мать даёт ребёнку эмоциональное благополучие, душевное спокойствие и равновесие, уверенность в свои силы.

Памятка «Советы воспитателям»

1. Необходимо у мальчиков развивать мелкую моторику, для этого используйте соответствующие игры, вышивку, шитье, а у девочек – крупную, для чего подойдут игры с мячом, подвижные игры.
2. Мальчикам необходимо разъяснять задачу, проблемную ситуацию, давать указания не менее чем в течение 1 минуты, прежде чем они приступят к действиям.
3. Используйте чаще различные головоломки для девочек.
4. Дайте возможность мальчикам выражать свои чувства и только потом обсуждайте их с ними. Учите мальчика пользоваться только конкретными, связанными с эмоциями словами.
5. Экспериментируйте вместе с девочками с трехмерным пространством, используйте иллюстративность, наглядность и образность в работе с математическими вычислениями и в конструировании, это поможет сделать математические представления для них более конкретными, доступными для понимания.
6. Хвалите мальчиков за их подвижность, энергичность, активность, старайтесь переключать эти особенности на трудовую деятельность, помощь другим детям на занятии, усложняйте проблемные ситуации и поисковые задачи.
7. Если в группе есть мальчики – лидеры, обязательно обратите внимание на девочек. Возможно, что среди них тоже есть лидер, но из-за мужского доминирования ее лидерским качествам не раскрыться. Необходимо помочь девочке использовать этот потенциал.
8. Хвалите и девочек, и мальчиков чаще, особенно за хорошо выполненные действия.

Образование как путь к гендерному равенству

Амартия Сен, которого часто называют отцом концепции «человеческого развития», напоминает нам цитату Герберта Уэллса, в которой он сказал, что «история человечества все больше становится гонкой между образованием и катастрофой». Сен утверждает, что «если мы продолжим оставлять огромные слои населения мира за пределами сферы образования, мы сделаем мир не только менее справедливым, но и менее безопасным». Для Сена гендерный аспект образования является прямой связью между неграмотностью и безопасностью женщин.

Неспособность читать или писать является серьезным препятствием для малообеспеченных женщин, поскольку это может привести к тому, что они не смогут воспользоваться даже довольно ограниченными правами, которые они могут иметь по закону (владеть землей или другим имуществом, или обжаловать несправедливое судебное решение). и несправедливое обращение). В сводах правил часто есть юридические права, которые не используются, потому что потерпевшие не могут прочитать эти своды правил. Таким образом, пробелы в школьном обучении могут напрямую привести к незащищенности, поскольку лишенные не могут найти путей и средств борьбы с этим лишением. ¹

Для Сена неграмотность и неграмотность сами по себе являются формами незащищенности: «неспособность читать, писать, считать или общаться — это огромное лишение. Крайний случай незащищенности — это неизбежность лишения и отсутствие шанса избежать этой участи ». ² Связь между образованием и безопасностью подчеркивает важность образования как сродни одной из основных потребностей человеческого развития в двадцать первом веке.

ПРОБЕЛЫ В ПОЛОМ ОБРАЗОВАНИИ: НЕКОТОРЫЕ КРИТИЧЕСКИЕ ФАКТЫ

В то время как моральные и политические аргументы в пользу образования девочек и женщин можно и дальше приводить, некоторые факты убедительно говорят о рассматриваемой проблеме.Девочки составляли 53 процента из 61 миллиона детей младшего школьного возраста, которые не посещали школу в 2010 году. Девочки составляли 49 процентов из 57 миллионов детей, не посещавших школу в 2013 году. Среди детей школьного возраста в среднем не посещали школу 28 процентов девочек по сравнению с 25 процентами мальчиков. Завершение начальной школы — особая проблема для девочек в странах Африки к югу от Сахары и Западной Азии. ³

Обследования, проведенные в 55 развивающихся странах, показывают, что девочки с большей вероятностью не будут посещать школу в младших классах средней школы, чем мальчики, независимо от благосостояния или местонахождения домашнего хозяйства.Почти две трети из 775 миллионов неграмотных взрослых в мире — женщины. В развивающихся регионах на каждые 100 мужчин получают высшее образование 98 женщин. Существует значительное неравенство в высшем образовании в целом, а также в отношении областей обучения: женщины чрезмерно представлены в гуманитарных и социальных науках и значительно недопредставлены в инженерии, науке и технологиях.

Гендерное насилие в школах подрывает право на образование и представляет собой серьезную проблему для достижения гендерного равенства в образовании, поскольку оно отрицательно сказывается на участии девочек и их продолжении учебы в школе.Кроме того, неэффективное просвещение по вопросам сексуального и репродуктивного здоровья препятствует доступу подростков к информации и способствует отсеву школ, особенно среди девочек, достигших половой зрелости.

Образование девочек и женщин может дать широкий спектр преимуществ: от улучшения материнского здоровья, снижения младенческой смертности и фертильности до усиления профилактики ВИЧ и СПИДа. ⁴ Образованные матери с большей вероятностью будут знать, что ВИЧ может передаваться при грудном вскармливании и что риск передачи от матери ребенку можно снизить, принимая наркотики во время беременности.

Каждый дополнительный год обучения матери снижает вероятность младенческой смертности на 5-10 процентов. Дети матерей со средним или более высоким образованием имеют в два раза больше шансов выжить после пятилетнего возраста по сравнению с детьми, матери которых не имеют образования. Улучшение образования женщин объяснило половину сокращения детской смертности в период с 1990 по 2009 год. Вероятность того, что ребенок, рожденный от матери, которая умеет читать, доживет до пяти лет, на 50 процентов выше. В странах Африки к югу от Сахары, по оценкам, погибло 1,8 миллиона детей можно было бы спасти в 2008 году, если бы их матери имели хотя бы среднее образование.В Индонезии иммунизированы 68 ​​процентов детей, матери которых учились в средней школе, по сравнению с 19 процентами детей, матери которых не имеют начального образования. Заработная плата, сельскохозяйственный доход и производительность — все это имеет решающее значение для сокращения бедности — выше там, где женщины, занятые в сельском хозяйстве, получают лучшее образование. Каждый дополнительный год обучения после начальной школы дает больше возможностей для улучшения возможностей, возможностей и результатов для девочек и женщин.

В ходе разнообразных обсуждений программ, связанных с образованием на период после 2015 года, был достигнут твердый консенсус в отношении того, что гендерное равенство в образовании остается приоритетом.В различных материалах отмечалось, что неравенство в целом, и особенно гендерное равенство, необходимо решать одновременно на нескольких уровнях — экономическом, социальном, политическом и культурном. В ответе от имени Международной коалиции за здоровье женщин утверждалось, что «все девочки, независимо от того, насколько они бедны, изолированы или находятся в неблагоприятном положении, должны иметь возможность посещать школу регулярно и без прерывания ранней беременности, принудительных браков, материнских травм и смерти и неравенства. бремя по дому и уходу за детьми ».

В других материалах подчеркивается важность обеспечения доступа к послесреднему и послесреднему образованию для девочек и женщин. Что касается среднего образования, Немецкий фонд народонаселения мира отметил, что «завершение среднего образования имеет сильную корреляцию с тем, что девочки выходят замуж позже и откладывают первую беременность». В то время как доступ к качественному образованию важен для девочек и женщин, предотвращение гендерного насилия и равенство посредством образования, несомненно, также остается приоритетом.

Дискриминация по признаку пола в образовании, по сути, является как причиной, так и следствием глубоко укоренившихся различий в обществе. Неравенство, будь то с точки зрения бедности, этнического происхождения, инвалидности или традиционных взглядов на свой статус и роль, подрывает способность женщин и девочек осуществлять свои права. Более того, вредная практика, такая как ранние браки, гендерное насилие, а также дискриминационные законы и политика в области образования по-прежнему не позволяют миллионам девочек поступить и завершить соответствующее образование. ⁵

Кроме того, учитывая широкое и растущее участие женщин в деятельности, приносящей доход, образование для девочек и женщин особенно важно, особенно в попытках обратить вспять гендерные модели дискриминации. Мало того, что невозможно достичь гендерного равенства без образования, но и расширение возможностей образования для всех может помочь стимулировать производительность и тем самым снизить экономическую уязвимость бедных домохозяйств.

ГЕНДЕРНОЕ РАВЕНСТВО, РАВЕНСТВО И ПРАВА ЧЕЛОВЕКА

Справедливость является сильнейшим основополагающим принципом повестки дня на период после 2015 года, основанной на правах, и подчеркивает необходимость устранения исторического и структурного неравенства для обеспечения доступа к качественному образованию на всех уровнях.Это знаменует собой, по сути, одну из самых сильных тем, возникших в ходе консультаций по вопросам образования после 2015 года, то есть правозащитный подход, при котором права неделимы. Это означает, что все аспекты образования следует рассматривать с точки зрения прав человека, включая структурные особенности систем образования, методы обучения, а также содержание учебных программ. Действительно, преодоление структурных барьеров для доступа к качественному образованию жизненно важно для реализации прав на образование для всех.

В соответствующих консультациях после 2015 года справедливость подтверждается как фундаментальная ценность в образовании. В нескольких материалах отмечалось, что неравенство в образовании остается постоянной проблемой. Это связано с акцентом в Целях развития тысячелетия на средние показатели без сопутствующего учета тенденций ниже средних. Во многих материалах консультаций по вопросам образования, а также других тематических консультаций подчеркивалось отсутствие внимания к маргинализированным и уязвимым группам.

Равный доступ к качественному образованию требует решения широко распространенных и устойчивых форм неравенства в обществе и должен включать более пристальное внимание к тому, как различные формы неравенства пересекаются, приводя к неравным результатам для маргинализированных и уязвимых групп. Консультации после 2015 года предполагают, что преодоление неравенства требует достижения цели, которая возлагает ответственность на национальные правительства за обеспечение минимальных стандартов и реализацию национальных планов в отношении базовых услуг, включая образование.Равенство в образовании также подразумевает различные упреждающие и целенаправленные меры по оказанию прогрессивной поддержки обездоленным группам.

Амартия Сен отмечает эмпирическую работу, которая очень четко показала, как относительное уважение и уважение к благополучию женщин сильно зависит от их грамотности и образованного участия в принятии решений внутри и вне семьи. Даже невыгодное положение женщин по сравнению с мужчинами во многих развивающихся странах (которое приводит к «такому ужасному явлению, как сотни миллионов« пропавших без вести женщин »), кажется, резко сокращается и даже может быть устранено с прогрессом в расширении прав и возможностей женщин, ибо какая грамотность является основным ингредиентом ».

Летом 2009 года Международная организация труда (МОТ) опубликовала доклад под названием «Дайте девочкам шанс: решение проблемы детского труда, ключ к будущему», в котором проводится тревожная связь между ростом детского труда и тем предпочтением, которое отдается мальчики при принятии решения об обучении детей. В отчете говорится, что в культурах, в которых больше внимания уделяется образованию детей мужского пола, девочки рискуют быть исключенными из школы, а затем, скорее всего, начнут работать в раннем возрасте.В отчете МОТ отмечены глобальные оценки, согласно которым более 100 миллионов девочек были вовлечены в детский труд, и многие из них подвергались одним из наихудших его форм.

Большая часть исследований, посвященных женщинам и образованию, подчеркивает важность инвестирования в образование девочек как эффективного способа преодоления широкого спектра бедности. Это согласуется с утверждениями, сделанными во многих других источниках, которые также указывают на тесную связь между образованием, увеличением участия женщин (в отличие от девочек) в рабочей силе, заработной платой, которую они получают, и общей производительностью, что в конечном итоге дает более высокие выгоды. для сообществ и народов.Другими словами, инвестиции в образование девочек и женщин окупаются.

ГЕНДЕРНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ

В конце 1970-х — начале 1980-х стойкие западные феминистки, такие как Симона де Бовуар, разрабатывали разницу между биологическим «полом» и социальным полом. В частности, Энн Окли известна тем, что ввела термин «гендерная социализация» (1979), который указывает на то, что гендер является социально сконструированным. По словам Окли, родители участвуют в гендерной социализации, но общество имеет наибольшее влияние на формирование гендера.Она выделила три социальных механизма гендерной социализации: манипуляцию, канализацию и вербализацию (Oakley, 1972). Окли отметил, что гендер не является фиксированным понятием, а определяется культурой посредством использования вербальных и невербальных означающих и создания социальных норм и стереотипов, которые определяют правильное и приемлемое поведение. Затем означающие закрепляются на макроуровне, подкрепляясь использованием средств массовой информации, а также на микроуровне через индивидуальные отношения.

Эта концепция вошла в основной лексикон гендерных отношений и динамики развития, и благодаря критике и встречной критике сама «гендерная социализация» стала важным символом. В качестве инструмента для выявления дискриминационных практик, законов и представлений (включая стереотипы) гендерная социализация часто определяется как «первопричина», которая объясняет различные аспекты гендерной идентичности и лежит в основе многих гендерных динамик.

В 2007 году Детский фонд Организации Объединенных Наций (ЮНИСЕФ) определил гендерную социализацию как «[Т] ​​процесс, с помощью которого люди учатся вести себя определенным образом в соответствии с общественными убеждениями, ценностями, взглядами и примерами.Гендерная социализация начинается уже тогда, когда женщина забеременеет, и люди начинают судить о ценности мужчин над женщинами. Эти стереотипы сохраняются членами семьи, учителями и другими людьми, поскольку у мужчин и женщин разные ожидания ».

Таким образом, существует четкое взаимодействие между социокультурными ценностями (и практикой) с гендерной социализацией. Это лишь частично объясняет, почему во многих развивающихся странах постоянно отдается предпочтение «домашним» ролям и обязанностям над общественными.Большинство девочек социализированы в «биологической неизбежности» их социально обусловленных будущих ролей матерей. Во многих относительно консервативных в социальном отношении контекстах это тесно связано с необходимостью обеспечить брак (необходимое условие).

Большинство связанных исследований утверждают, что женщины с формальным образованием с гораздо большей вероятностью будут использовать надежные методы планирования семьи, откладывать вступление в брак и рождение ребенка и рожать меньше и более здоровых детей, чем женщины без формального образования.По оценкам Всемирного банка, один год обучения женщин в школе снижает фертильность на 10 процентов, особенно в случае получения среднего образования.

Фактически, поскольку женщины с некоторым формальным образованием с большей вероятностью будут обращаться за медицинской помощью и лучше информированы о методах оказания медицинской помощи себе и своим детям, их потомки имеют более высокие показатели выживаемости и лучше питаются. Не только это, но, как указывалось ранее, у этих женщин меньше шансов перенести раннюю беременность. Повышение уровня информированности увеличивает шансы женщин на то, что они узнают, как лучше откладывать беременность, как получить доступ к дородовой и послеродовой помощи, включая профилактику ВИЧ / СПИДа, заболеваний, передаваемых половым путем, и планирования семьи в целом.По оценкам Всемирного банка, дополнительный год обучения 1000 женщин помогает предотвратить две материнские смерти.

Всемирный банк вместе с ЮНИСЕФ и Фондом Организации Объединенных Наций в области народонаселения подчеркивают в нескольких своих докладах преимущества образования женщин для разных поколений. Утверждается, что образованная мать с большей вероятностью попытается обеспечить своим детям возможности для получения образования. Действительно, Всемирный банк особо отмечает, что «во многих странах каждый дополнительный год формального образования, завершенный матерью, означает, что ее дети остаются в школе еще от одной трети до полугода». ⁶

Короче говоря, образование девочек и поощрение гендерного равенства в образовании имеют решающее значение для развития, что подчеркивает необходимость широкого решения проблемы гендерного неравенства в образовании.

Риторический вопрос, который необходимо поднять здесь, заключается в том, могут ли последовательные элементы гендерной социализации в регионе и запутанные сообщения для обоих полов привести только к укоренению процессов гендерного неравенства. По крайней мере, можно с уверенностью утверждать, что гендерная социализация в сочетании с продолжающимися несоответствиями в возможностях и результатах образования не только создает цикл отрицательной обратной связи, но и эффективно способствует укреплению патриархальных норм.

Политические события и поддержка политического руководства часто являются катализаторами, если не необходимыми детерминантами изменения политики. Фактически, большинство программ реформы образования часто связаны с политической динамикой. На сегодняшний день такие реформы обычно запускаются политическим или юридическим актом. В большинстве случаев страны уделяют приоритетное внимание таким аспектам, как формирование общего наследия и понимание гражданства, обучение конкретному языку (языкам) и другие средства наращивания потенциала, а также народная поддержка партийных программ.Правительства всех развивающихся стран в то или иное время прилагали особые усилия для включения девочек в систему образования. Хотя политики и правительства играют постоянную роль, становится все более очевидным, что именно на социально-культурной территории настоящие битвы должны вестись изученным, преднамеренным и целенаправленным образом.

Влияние на то, как люди думают, верят и ведут себя; то есть культура — самая сложная задача человеческого развития. И тем не менее, в политических и пропагандистских кругах во всем мире эта конкретная проблема по-прежнему в значительной степени рассматривается как «мягкая» и, в лучшем случае, второстепенная по большинству соображений.Здесь утверждается, что в нынешнем глобальном геополитическом климате, особенно когда все большее число молодых мужчин, а теперь и молодых женщин, прибегают к крайностям, таким как насилие, и где это часто усугубляется процессами социализации, которые часто навязывают определенные вредные обычаи (например, ранние браки) и устаревшие формы гендерной идентичности и ролей, тогда культура должна стать приоритетом.

Необходимые культурные сдвиги требуют нескольких ключевых условий.Одним из них является важность преодоления активности вокруг гендерного равенства и привлечения как мужчин, так и женщин. Хотя это по-прежнему остается анафемой для многих борцов за права женщин, тем не менее необходимо, чтобы мужчины более активно участвовали в работе по обеспечению гендерного равенства и чтобы женщины осознавали, что их права зависят от систематического партнерства с мужчинами и от осознания конкретных потребностей и проблем, с которыми сталкивается молодежь. сами мальчики и мужчины борются.

Другой важный фактор, определяющий культурные изменения, — это то, что они должны происходить изнутри.Тем, кто работал с проблемами прав человека в более широком смысле, пришлось на собственном горьком опыте усвоить, что любое изменение, которое, как представляется, вызвано «извне», даже если оно отвечает острой потребности и имеет вполне вескую причину, во многих случаях обречено на провал. . Устойчивые изменения должны осуществляться на местном уровне. Это указывает на важность выявления «культурных агентов изменений» в любом данном обществе, включая мужчин и женщин-активистов, религиозных лидеров, традиционных и общинных лидеров (в некоторых случаях эти категории сходятся), деятелей СМИ, харизматических мобилизаторов сообщества. и, особенно, сама молодежь, которая является наиболее важным проводником перемен.

В то же время было бы ошибкой думать, что не может быть никакой связи между местной собственностью и внешней динамикой. Международные, особенно многосторонние партнеры по развитию призваны сыграть важную роль в наведении мостов между самими культурными агентами изменений, с одной стороны, и между ними и их соответствующими политиками, с другой. Но в наш век технологий и все возрастающей скорости развития технологий участники международного развития, а также транснациональные академические круги уже способствуют наведению мостов между молодежью.Некоторые из них уже происходят через множество форумов (в том числе в социальных сетях), и влияние по-прежнему трудно оценить.

Все это указывает на тот факт, что образование в традиционном понимании охвата школьным образованием, отсева, развития учебных программ и его структурной динамики находится на нескольких стадиях перехода. Еще предстоит увидеть, как и каким образом новые формы образования, приобретения знаний и обмена информацией существенно изменят модели гендерной социализации как таковой.Еще слишком рано однозначно оценивать зыбучие пески, на которых мы стоим. Тем не менее было бы ошибкой либо переоценивать силу укоренившегося патриархата, либо недооценивать способность женщин и мужчин существенно изменять свои реалии. В то же время изменения в культуре постановки целей в области международного развития уже приводят к критическим выводам и вкладам, которые формируют повестку дня глобальной, региональной и национальной динамики на предстоящие десятилетия.

Мнения, выраженные в этой статье, принадлежат только автору и не обязательно отражают мнения или позиции какого-либо учреждения, правления или сотрудника.

Банкноты

1 ЮНИСЕФ и ЮНЕСКО: «Мир, который мы хотим» — сделать образование приоритетом в повестке дня в области развития на период после 2015 года: доклад Глобальной тематической консультации по вопросам образования в повестке дня в области развития на период после 2015 года, 2013 г. . Доступно по адресу http://www.unicef.org/education/files/ Making_education_a_Priority_in_the_Post-2015_Development_ Agenda.pdf.

2 Там же.

3 «Сделать образование приоритетом в повестке дня в области развития на период после 2015 года: отчет Глобальной тематической консультации по вопросам образования в повестке дня в области развития на период после 2015 года».

4 Все цифры и данные представлены ЮНЕСКО. 2011b. Глобальный отчет по мониторингу ОДВ, 2011 г. Скрытый кризис: вооруженный конфликт и образование, Париж и ЮНЕСКО . Всемирный атлас гендерного равенства в образовании. Париж, 2012.

5 ЮНЕСКО — http://www.unesco.org/new/en/education/themes/leading-the-international -…

6 Там же.

Список литературы

Алжир, Чедвик. «Религия как инструмент мира», Глобальный обзор этнополитики , том.1,4: 94-109. (Июнь 2002 г.).

Даймонд, Ларри (ред.). Политическая культура и демократия в развивающихся странах (Боулдер и Лондон, Линн Риннер, 1994). Хантингтон, Сэмюэл. «Столкновение цивилизаций?», Foreign Affairs , том 72, № 3, лето 1993 г., стр. 19–23.

Джонсон, Чалмерс. Возврат: издержки и последствия американской империи (Нью-Йорк, Генри Холт и компания, 2000).

Карам, Азза. Транснациональный политический ислам: религия, идеология и власть (Лондон, Pluto Press, 2004).

Leftwich, Адриан (ред.). Демократия и развитие: теория и практика (Лондон, Polity Press, 1996).

Макрэ, Джоанна. Помощь в выздоровлении? Кризис помощи при хронических чрезвычайных политических ситуациях (Лондон и Нью-Йорк, Zed Books в сотрудничестве с ODI, 2001).

Пилч, Джон Дж. «Бить его по ребрам, пока он молод» (Сир 30:12): Окно в Средиземноморский мир », Бюллетень библейского богословия: журнал Библии и теологии, том. 23, 3 (1993) pp 101-113.

Тайндейл, Венди. (ред.). Видения развития: религиозные инициативы (Великобритания: Ashgate, 2006).

Программа развития Организации Объединенных Наций (ПРООН) Отчет о человеческом развитии в арабских странах (Нью-Йорк, 2002, 2004 и 2005 годы).

ЮНЕСКО, «Основные положения и данные об образовании и грамотности девочек и женщин» (Париж, апрель 2012 г.).

ЮНИСЕФ и ЮНЕСКО, «Мир, который мы хотим» — сделать образование приоритетом в повестке дня в области развития на период после 2015 года: доклад Глобальной тематической консультации по вопросам образования в повестке дня в области развития на период после 2015 года, 2013 г. .Доступно по адресу http: //www.unicef.org/education/files/Making_education_a_Priority_in_the …. Доклад Фонда Организации Объединенных Наций в области народонаселения (ЮНФПА) о состоянии народонаселения мира: достижение точки соприкосновения — культура, гендер и права человека (2008 г.).

Уильямс, Бретт (ред.). Политика культуры (Вашингтон, округ Колумбия, Смитсоновский институт, 1991).

Отчет Всемирного банка по странам Ближнего Востока и Северной Африки: Не пройденный путь: реформа образования на Ближнем Востоке и в Северной Африке , (Вашингтон Д.C. Всемирный банк, 2008 г.).

Развитие гендерной идентичности у детей

Автор: Джейсон Рафферти, MD, MPH, EdM, FAAP

Есть много способов, которыми родители могут способствовать здоровому гендерному развитию у детей. Это помогает понять гендерную идентичность и то, как она формируется.

В чем разница между полом и полом?

Быть мальчиком или девочкой для большинства детей кажется очень естественным. При рождении младенцы назначаются мужского или женского пола в зависимости от физических характеристик.Имеется в виду «пол» или « присвоенный пол» ребенка. Между тем, «гендерная идентичность» относится к внутреннему ощущению, которое люди имеют о себе, которое возникает в результате взаимодействия биологических черт, влияний развития и условий окружающей среды. Это может быть мужчина, женщина, что-то среднее между ними, комбинация обоих или ни одного.

Самопознание своей гендерной идентичности со временем развивается так же, как и физическое тело ребенка.Утвержденная гендерная идентичность большинства детей совпадает с назначенным им полом (полом). Однако для некоторых детей соответствие между назначенным им полом и гендерной идентичностью не так однозначно.

Как у детей развивается гендерная идентичность?

Гендерная идентичность обычно развивается поэтапно:

• Примерно в возрасте двух лет: Дети начинают осознавать физические различия между мальчиками и девочками.

• До трехлетнего возраста: Большинство детей легко могут назвать себя мальчиком или девочкой.

• К четырем годам: Большинство детей имеют устойчивое ощущение своей гендерной идентичности.

В этот же период жизни дети учатся гендерно-ролевому поведению, то есть делают «вещей, которые делают мальчики», или «вещей, которые делают девочки». Однако кросс-гендерные предпочтения и игра являются нормальной частью гендерного развития и исследования, независимо от их будущей гендерной идентичности. См. Сила игры — как развлечения и игры помогают детям развиваться .

Дело в том, что у всех детей со временем появляется более четкое представление о себе и своем поле. В любой момент исследования показывают, что дети, которые отстаивают гендерно-разнообразную идентичность, знают свой пол так же четко и последовательно, как и их сверстники, соответствующие уровню развития, и получают тот же уровень поддержки, любви и общественного признания.

Что могут делать родители:

Всем детям нужна возможность изучить различные гендерные роли и разные стили игры.Родители могут убедиться, что окружение их маленького ребенка отражает разнообразие гендерных ролей и поощряет возможности для всех. Можно предложить следующие идеи:

• Детские книги или головоломки, показывающие мужчин и женщин в нестереотипных и разнообразных гендерных ролях (например, домработницы, работающие мамы, медсестры и полицейские-женщины) .

• Большой выбор игрушек для вашего ребенка, в том числе детские куклы, игрушечные транспортные средства, фигурки, кубики и т. Д.

• К шести годам большинство детей проводят большую часть своего игрового времени с представителями своего пола и могут тяготеть к спорту и другим занятиям, связанным с их полом. Важно, чтобы дети могли делать выбор в отношении групп друзей, занятий спортом и других занятий, в которых они участвуют. Также неплохо поговорить с вашим ребенком, чтобы узнать об их предпочтениях и убедиться, что они чувствуют себя вовлеченными, не дразня и не дразня. издевательства.

Как дети обычно выражают свою гендерную идентичность?

Помимо выбора игрушек, игр и занятий спортом, дети обычно выражают свою гендерную идентичность следующими способами:

• Одежда или прическа
  

• Предпочтительное имя или псевдоним

• Социальное поведение, которое отражает разная степень агрессии, доминирования, зависимости и мягкости.

• Манеры и стиль поведения, физические жесты и другие невербальные действия, определяемые как мужские или женские.

• Социальные отношения, включая пол друзей и людей, которым он или она решает подражать.

В то время как поведение ребенка (т.е. гендерное выражение) в любое время, кажется, находится под влиянием подверженности стереотипам и их идентификации с людьми в их жизни, внутреннее ощущение себя девушкой, мальчиком, промежуточным звеном. или что-то еще (т.е. гендерная идентичность) изменить нельзя.

Как гендерные стереотипы изменились с течением времени?

Наши ожидания относительно «что делают девочки» и «что делают мальчики» изменились. Многие спортсменки преуспевают в своих видах спорта. Девочки все чаще изучают предметы, которые традиционно считались «мужскими». Есть много известных мужчин-поваров, художников и музыкантов, области, которые традиционно считались «женскими». Со временем общество осознало, что стереотипы «мужских», и «женских», действий и поведения неточны и ограничивают развитие ребенка.Такие интересы также не определяют и не влияют на гендерную идентичность. Кроме того, наша способность предсказать, кем является ребенок на основе ранних предпочтений, не очень точна и может быть вредной, если приведет к стыду или попыткам подавить его навыки, таланты и подлинное «я».

Тем не менее, когда интересы и способности ребенка отличаются от ожиданий общества, он может подвергаться дискриминации и издевательствам. Для родителей естественно иметь гендерные ожидания в отношении своих детей и желание защитить их от критики и исключения.Вместо того, чтобы заставлять детей подчиняться этому давлению и ограничивать себя, родители могут сыграть важную роль в отстаивании безопасных мест, где их дети могут чувствовать себя комфортно и хорошо.

Если ваш ребенок не преуспевает в спорте или даже не проявляет к нему интереса, например, у него будет много других возможностей и областей, в которых он или она может преуспеть. Независимо от гендерной идентичности, у каждого ребенка есть свои сильные стороны, которые не всегда могут соответствовать ожиданиям общества или вашим собственным ожиданиям, но они все равно будут источником нынешнего и будущего успеха.

Помните…

Гендерное развитие — нормальный процесс для всех детей. Некоторые дети будут демонстрировать изменения, похожие на все области человеческого здоровья и поведения. Однако все дети нуждаются в поддержке, любви и заботе со стороны семьи, школы и общества, что способствует их росту и превращению в счастливых и здоровых взрослых.

Дополнительная информация и ресурсы:

О докторе Рафферти:

Джейсон Рафферти, MD, MPH, EdM, FAAP, является выпускником ординатуры «Triple Board», педиатром и детским психиатром в Центрах здоровья Thundermist, Медицинский центр, ориентированный на пациентов, в Род-Айленде.Он специализируется на расстройствах, связанных с употреблением психоактивных веществ у подростков, а также на вопросах гендерного и сексуального развития, а также практикует в соответствующих специализированных клиниках Детской больницы Хасбро и больницы Эммы Пендлтон Брэдли. Доктор Рафферти является защитником в своем местном сообществе и на национальном уровне, работая с Американской академией педиатрии по вопросам, включая эмоциональное здоровье молодых людей, доступ к уходу за ЛГБТ-молодежью и предотвращение детской бездомности.

Информация, содержащаяся на этом веб-сайте, не должна использоваться вместо медицинской помощи и рекомендаций вашего педиатра.Ваш педиатр может порекомендовать лечение по-разному, исходя из индивидуальных фактов и обстоятельств.

Женщины и девушки | Инициатива «Право на образование»

Детский брак — это любой официальный брак или неформальный союз, в котором одна или обе стороны моложе 18 лет. По данным Girls Not Brides, ежегодно 15 миллионов несовершеннолетних девочек выходят замуж. По оценкам, сегодня в мире насчитывается 720 миллионов женщин, вышедших замуж до 18 лет, что составляет 10% населения мира.Детские браки случаются повсюду, но наиболее распространены в Южной Азии (45% девочек выходят замуж к 18 годам; 17% выходят замуж к 15 годам), в Африке к югу от Сахары (39%; 12%), а также в Латинской Америке и Карибском бассейне (23%; 5). %).

Детские браки нарушают множество прав человека, включая право на образование, что делает его особенно вопиющей практикой. Дети, которые выходят замуж, с большей вероятностью бросят школу, а дети, которые не ходят в школу, с большей вероятностью выйдут замуж. Статистические данные Всемирного банка и Международного центра исследований положения женщин показывают, что 10–30% родителей, в зависимости от страны, сообщили, что их ребенок бросил школу из-за детских браков и / или беременности.Их исследования также показывают, что каждый год, когда девушка выходит замуж до достижения 18-летнего возраста, вероятность того, что она получит среднее образование, снижается в среднем на 0,22 года. В Латинской Америке и Азии вероятность получения среднего образования для девочек, вышедших замуж в возрасте до 12 лет, составляет 21%.

Хотя это и разрешено международным правом, браки, заключаемые после достижения 18-летнего возраста, также могут повлиять на образование девушки, особенно на ее способность получить доступ к высшему образованию или другим формам высшего образования.

Детский брак связан с ранней и незапланированной беременностью. «Девочки не невесты» сообщают, что 90% подростков, рождающихся в странах с низким уровнем дохода и доходом ниже среднего, приходятся на замужних девушек. Беременность и материнство часто серьезно сказываются на образовании девочек. Беременным девушкам часто запрещают посещать школу и сдавать экзамены, а матери часто не имеют доступа к промежуточным программам, которые позволяют девочкам наверстать упущенное из пропущенного ими образования, чтобы вернуться в обычное образование. Кроме того, отсутствие бесплатного ухода за детьми младшего возраста и широко распространенное мнение о том, что воспитание детей является основной обязанностью матери, означает, что женщины и девочки часто не возвращаются в систему образования.

Беременность и материнство также могут происходить независимо от детских браков в результате изнасилования, которое особенно часто встречается во время конфликтов и других чрезвычайных ситуаций (см. Случай Сьерра-Леоне, где во время кризиса, вызванного вирусом Эбола, число беременностей среди подростков увеличилось из-за закрытия территорий). школ). Подростковая беременность и материнство также являются результатом отсутствия информации о сексуальном и репродуктивном здоровье и отсутствия доступа к противозачаточным средствам (контролю над рождаемостью). См., Например, наш фоторепортаж о праве беременных девочек на образование в Кении.

Итак, что международное право говорит о детских браках и какие обязательства государства должны обеспечивать право на образование замужним и / или беременным девушкам?

Комитет по правам ребенка и Комитет по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин заявили в Совместной рекомендации, что минимальный возраст для вступления в брак должен составлять 18 лет как для мужчин, так и для женщин. Тем не менее, комитеты считают, что необходимо найти баланс между признанием того, что детский брак является вредной, дискриминационной практикой, и уважением того, что в исключительных случаях некоторые дети могут быть зрелыми и достаточно способными, чтобы принимать осознанные решения относительно вступления в брак. при условии, что указанному ребенку не менее 16 лет и такие решения оцениваются судьей «на законных исключительных основаниях, определенных законом, и на доказательствах зрелости, без уважения к культуре и традициям» (п.20).

Это ограниченное исключение, однако, никоим образом не умаляет обязательств государств по искоренению детских браков и ранней или нежелательной беременности, а также по защите прав человека малолетних невест и матерей, включая право на образование.

Для предотвращения детских браков государства должны установить и обеспечивать соблюдение минимального возраста вступления в брак 18 лет. Часто минимальный законный возраст для вступления в брак устанавливается, но закон противоречит обычному праву (например, Танзания) и обычному праву, например Применяется шариат или закон о племенах, или закон разрешает девушкам выходить замуж в определенных ситуациях, например, если она беременна или имеет разрешение родителей.Согласно международному праву, подобные исключения запрещены.

В Африке действуют строгие региональные законы в области прав человека и обязывают государства принимать законы, устанавливающие минимальный возраст вступления в брак на уровне 18 без исключения (статья 6 (b) Протокола к Африканской хартии прав человека и народов, касающегося прав человека и народов). Права женщин в Африке [2003]; статья 21 (2) Африканской хартии прав и благосостояния ребенка [1990]. Для получения дополнительной информации о толковании этих статей см. Совместный общий комментарий Африканской комиссии по правам человека. и «Права народов» и Африканский комитет экспертов по правам и благополучию ребенка о прекращении детских браков).

На карте ниже показано, что очень немногие штаты установили минимальный возраст для вступления в брак на уровне 18 лет. Это особенно верно в отношении Северной и Южной Америки, Африки к югу от Сахары и Юго-Восточной Азии — всех регионов с высоким уровнем распространенности детских браков. Следует также отметить, что детские браки разрешены законом в ряде стран «глобального севера», особенно в США.

Согласно международному праву, штатам не разрешается отказывать в доступе в школу путем исключения девочек на основании брака, беременности или родов, поскольку это будет представлять собой дискриминацию.Это включает запрет на обязательное тестирование на беременность, что было задокументировано в различных африканских государствах, включая Танзанию, Гану, Кению, Нигерию, Сьерра-Леоне, Уганду и Зимбабве.

Кроме того, чтобы исправить негативное влияние детских браков и ранней беременности на право на образование, например, если девочка пропускает какое-либо начальное образование, штаты должны обеспечить базовое образование, то есть образование, которое заменяет пропущенное начальное образование. для девочек, вышедших замуж или беременных в младшем школьном возрасте (статья 13 (d) Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах).Однако чаще всего детские браки и ранние беременности происходят во время среднего образования. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979, CEDAW) адаптирует положение о фундаментальном образовании, включая обязательства прилагать усилия по удержанию девочек в школе и по организации «программ для девочек и женщин, которые преждевременно бросили школу» (статья 10 (е)). Программы, позволяющие девочкам повторно поступать на учебу, известны как «программы повторного поступления». Успешные примеры программ возвращения в атмосферу включают Замбию и Уганду.

Учитывая распространенность детских браков и беременностей в африканских странах, африканское законодательство о правах человека также предусматривает программы базового образования и повторного въезда, но меры защиты непоследовательны.

Африканская хартия молодежи (2006 г.) требует от государств: «Обеспечить, где это применимо, чтобы девушки и молодые женщины, которые забеременели или вышли замуж до завершения своего образования, имели возможность продолжить свое образование» (статья 13 (4) (h )).

Статья 12 (2) (c) Протокола к Африканской хартии прав человека и народов о правах женщин в Африке является менее конкретной и призывает государства «способствовать зачислению и удержанию девочек в школах и других учебных заведениях. учреждения и организация программ для женщин, преждевременно покидающих школу ».

Статья 11 (6) Африканской хартии прав и благосостояния ребенка требует, чтобы государства принимали «все соответствующие меры для обеспечения того, чтобы дети, которые забеременели до завершения своего образования, имели возможность продолжить свое образование на основе об их индивидуальных способностях ». Хотя это положение, казалось бы, предусматривает программы повторного въезда, оговорка о том, что такая возможность основана на« индивидуальных способностях », не соответствует международным стандартам.

Международное право также направлено на то, чтобы дать девочкам возможность самостоятельно принимать решения в отношении нежелательной беременности, и требует, чтобы образование в области секса, репродуктивного здоровья и ответственного отцовства предоставлялось как мальчикам, так и девочкам.См., Например, статью 10 (h) Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин и статью 13 (4) (n) Африканской молодежной хартии. Ниже представлен видеоролик, в котором объясняется важность всестороннего сексуального образования.

Наконец, международное право требует от государств демонтировать социальные, экономические, культурные и политические условия, которые способствуют распространению этой практики.Для искоренения детских браков и беременности необходим целостный подход, поскольку их причины разнообразны и глубоко укоренились. Однако данные свидетельствуют о том, что любой подход должен включать усилия, направленные на то, чтобы девочки могли пользоваться своим правом на образование. «Девочки не невесты» заявляют, что девочки со средним образованием в шесть раз реже выходят замуж, чем девочки без образования или с низким уровнем образования.

Дополнительную информацию о предотвращении детских браков, а также ранних и нежелательных беременностей с помощью образования см. В документе ЮНЕСКО Ранняя и незапланированная беременность: рекомендации для сектора образования (2017).

Гендерный разрыв в образовании: от базовой грамотности до высшего образования

На протяжении большей части истории женщины не получали образования по сравнению с мужчинами. Несмотря на то, что гендерный разрыв в образовании в последнее время сократился — и даже полностью изменился, — все еще существуют резкие различия между уровнями образования и странами. Даже там, где женщины опережают мужчин по уровню образования, гендерный разрыв в занятости, предпринимательстве и политике сохраняется. Женщины явно недопредставлены в STEM и экономике — эти области обычно приводят к более высоким возможностям трудоустройства и более высокой заработной плате.В этой колонке рассматриваются исторические корни гендерного разрыва, который, несмотря на меняющиеся условия и стимулы, продолжает оказывать влияние через рынки труда, динамику формирования семьи и культурные факторы.

Неравенство по признаку пола является характерной чертой всех обществ сегодня и в истории. Однако, несмотря на сохранение таких разрывов во многих измерениях, гендерный разрыв в образовании в последнее время постепенно сокращается — и даже обращен вспять (World Economic Forum 2012).Этот прогресс является одним из наиболее загадочных стилизованных фактов современного экономического роста и имеет потенциально огромные последствия, поскольку накопление человеческого капитала является одним из основных факторов, определяющих положение женщин в широком спектре социально-экономических сфер, включая работу, семью и общественную жизнь. Таким образом, поиск причин и последствий гендерного разрыва в образовании вызвал рост междисциплинарной литературы.

В новой статье (Bertocchi and Bozzano 2020) мы выборочно изучаем литературу с упором на экономику и с упором на историческую перспективу.Исследование началось еще в 1850 году и проводилось еще раньше в поисках предпосылок для возникновения и исчезновения гендерных разрывов — по крайней мере, до определенной степени. В самом деле, не все в порядке, и пробелы в конкретных, важнейших аспектах все же сохраняются.

Глубокие корни

Исследование в первую очередь фокусируется на истории гендерных различий и документирует факты и тенденции в области грамотности, навыков счета и охвата школьным образованием с учетом их детерминант, включая доиндустриальные условия, религиозные конфессии, а также модели семьи и родства.

Ключевые факты, примерно до Второй мировой войны, можно резюмировать следующим образом. На протяжении большей части истории человечества женщины получали недостаточное образование по сравнению с мужчинами в патриархальных обществах, где родители недостаточно инвестировали в образование своих дочерей. Даже когда в Европе в начале Нового времени мужская грамотность начала расти, женское образование оставалось ограниченным как привилегия, доступная только элите и часто ограничивалась конкретными «женскими предметами».

В течение последних двух столетий, с ростом современного экономического роста, массовое мужское школьное образование стало распространяться и к 19 веку достигло девочек.В западных странах протестантизм сыграл важную роль в улучшении образования женщин, в отличие от большинства других религиозных конфессий. Резкий рост женского формального образования и продолжающееся сокращение гендерного разрыва в образовании началось во второй половине XIX века, по крайней мере, в Западной Европе и США, по мере того, как продолжалась модернизация и экономическое развитие.

Современные доказательства

Послевоенный период рисует существенно улучшенную, но разнообразную картину. Несмотря на то, что гендерный разрыв в образовании имеет тенденцию сокращаться в последние годы, резкие различия по-прежнему существуют между уровнями образования и между странами.

Большинство стран достигли гендерного паритета на уровне начального образования, но неравенство сохраняется на более высоких уровнях. В странах ОЭСР за последнее десятилетие разрыв в высшем образовании сократился: доля женщин, получивших ученую степень, превышает долю мужчин. В последние несколько лет представительство женщин среди лиц, имеющих степень магистра и доктора, также быстро увеличивалось.

В развивающихся регионах улучшения на уровне начального образования были особенно заметными в Южной Азии, но также значительными в Северной Африке, странах Африки к югу от Сахары и Западной Азии.Тем не менее, несмотря на общее улучшение, доступ к образованию для девочек, находящихся в крайне неблагоприятном положении, остается проблематичным, поскольку они остаются последними, кто зачисляется, и первыми бросают учебу. Прогресс на уровне среднего и высшего образования в развивающихся регионах происходил с разной скоростью.

Что касается других современных гендерных разрывов, например, в плане участия в политической жизни и экономических возможностей, то по общему мнению, разрыв в образовании тесно связан с гендерными нормами, которые возникли в конкретных исторических обстоятельствах.Следовательно, те же факторы довоенного гендерного разрыва могут действовать и сегодня. Посредством процесса передачи от поколения к поколению эти движущие силы постоянно оказывают влияние даже после изменения исходных исторических условий и стимулов и передаются через работу рынков труда, динамику формирования семьи и культурные факторы.

Еще не все хорошо

Ключевые нерешенные проблемы остаются перед исследователями и политиками. В развивающемся мире все еще существуют большие различия в доступе к школьному образованию для девочек и в уровне базовой грамотности среди взрослых женщин.Даже в странах ОЭСР, где женщины опережают мужчин по уровню образования, сохраняется гендерный разрыв в сфере занятости, предпринимательства и политики. Кроме того, сохраняются видимые дискриминационные пробелы в отношении женщин в среднем и особенно в высшем образовании при выборе областей обучения, что на всю жизнь имеет последствия для профессиональной карьеры женщин и их доходов. В частности, на уровне колледжа женщины недопредставлены в областях STEM, что обычно приводит к более высоким возможностям трудоустройства и более высокой заработной плате.

В то время как гендерные пробелы в областях STEM были широко признаны и исследованы, наличие значительных пробелов в области экономики было менее признано до недавнего времени. Гендерный разрыв не только в экономике велик, но и в США, например, он даже больше, чем в большинстве областей STEM, и, похоже, они еще более устойчивы к изменениям. Неудивительно, что эти мрачные тенденции отражаются в крайне низком представительстве женщин в экономической сфере.

Это признание порождает стремительно расширяющуюся литературу, в которой основное внимание уделяется причинам, последствиям и возможным решениям наблюдаемого дисбаланса в профессии с учетом того, где они формируются — то есть в колледже или даже раньше. Последняя литература включает новую специальную электронную книгу от CEPR Press (Lundberg 2020a, b) и собрана в Библиографии WinE по исследованиям женщин в экономике, собранной Комитетом женщин в экономике Европейской экономической ассоциации (Bertocchi 2020).

В заключение мы обращаемся к обзору не только для более подробного и систематизированного описания стилизованных фактов гендерного разрыва в образовании, но и для попытки определить его детерминанты, изучить его последствия и указать на некоторые нерешенные загадки, требующие дальнейших исследований. .

Список литературы

Bertocchi, G (ed.) (2020), «Исследования женщин в экономике: библиография WinE», Европейская экономическая ассоциация, 3 августа.

Bertocchi, G, and M Bozzano (2020), «Гендерные различия в образовании», в Klaus F Zimmermann (ed.), Справочник по экономике труда, человеческих ресурсов и народонаселения , Springer, 1-31.

Lundberg, S (ed.) (2020a), Женщины в экономике , CEPR Press.

Lundberg, S (2020b), «Женщины в экономической профессии: новая электронная книга», VoxEU.org, 5 марта.

Всемирный экономический форум (2012 г.), Отчет о глобальном гендерном разрыве, 2012 г. .

Гендер и социализация | Безграничная социология

Гендерная социализация

Гендерная социализация — это процесс информирования мужчин и женщин о нормах и поведении, связанных с их полом.

Цели обучения

Объясните влияние социализации на гендерные роли и их влияние

Основные выводы

Ключевые моменты

• Гендерная социализация — это процесс обучения людей тому, как вести себя в обществе в соответствии с назначенным им полом, который назначается при рождении на основе их биологического пола.
• Сегодня широко распространено мнение, что большинство гендерных различий объясняется различиями в социализации, а не генетическими и биологическими факторами.
• Гендерные стереотипы могут быть результатом гендерной социализации: от девочек и мальчиков ожидается, что они будут действовать определенным образом, социализированным с рождения. Дети и взрослые, не соответствующие гендерным стереотипам, часто подвергаются остракизму со стороны сверстников за то, что они отличаются от них.
• В то время как люди обычно социализированы, рассматривая гендер как бинарную систему мужского и женского начала, есть люди, которые оспаривают и усложняют это представление. Эти люди верят, что пол — это непостоянство, а не жесткая бинарность.

Ключевые термины

• Гендерная социализация : процесс обучения и инструктирования мужчин и женщин относительно норм, поведения, ценностей и убеждений членства в группах как мужчин или женщин.
• пол : Социокультурный феномен разделения людей на различные категории, такие как мужчины и женщины, каждая из которых имеет связанные роли, ожидания, стереотипы и т. Д.
• пол : Любой из двух основных отделов (женский или мужской), в который могут быть помещены многие организмы в зависимости от репродуктивной функции или органов.

Социологи и другие социологи обычно связывают многие различия в поведении между полами с социализацией. Социализация — это процесс передачи норм, ценностей, убеждений и поведения членам группы. Наиболее интенсивный период социализации приходится на детство, когда взрослые, принадлежащие к определенной культурной группе, учат маленьких детей тому, как вести себя, чтобы соответствовать социальным нормам. Пол включен в этот процесс; людей учат, как вести себя в обществе в соответствии с назначенным им полом, который назначается при рождении на основе их биологического пола (например, младенцам мужского пола присваивается пол «мальчик», а младенцам женского пола — пол «девочка». ).Таким образом, гендерная социализация — это процесс обучения и инструктирования мужчин и женщин относительно норм, поведения, ценностей и убеждений, связанных с членством в группе.

Рози Клепальщица : «Рози Клепальщица» была культовым символом тыла Америки во время Второй мировой войны. Вступление женщин в рабочую силу (и на традиционно мужские роли) ознаменовало отход от гендерных ролей из-за необходимости военного времени.

Подготовка к гендерной социализации начинается еще до рождения ребенка.Один из первых вопросов, который задают будущим родителям, — пол ребенка. Это начало процесса социальной категоризации, который продолжается на протяжении всей жизни. При подготовке к родам часто учитывается пол ребенка (например, покрасить комнату в синий цвет, если ребенок мальчик, и в розовый цвет для девочки). Сегодня широко распространено мнение, что большинство гендерных различий объясняется различиями в социализации, а не генетическими и биологическими факторами.

Гендерные стереотипы могут быть результатом гендерной социализации.Ожидается, что девочки и мальчики будут действовать определенным образом, и многие родители (и общество) социализируют эти способы с рождения. Например, от девочек ожидается, что они будут аккуратными и тихими, а мальчики — грязными и шумными. По мере взросления детей гендерные стереотипы становятся все более очевидными в стилях одежды и выборе занятий для досуга. Мальчики и девочки, не соответствующие гендерным стереотипам, обычно подвергаются остракизму со стороны сверстников за то, что они разные. Это может привести к негативным последствиям, например к снижению самооценки.

В западном контексте гендерная социализация действует как бинарная концепция, состоящая исключительно из двух частей. Другими словами, индивиды социализируются, чтобы представить свой пол как мужской (мужской) или как женский (женский). Таким образом, идентичности обычно строятся по этому единственному параметру. Однако некоторые люди не чувствуют, что они попадают в гендерную бинарную систему, и они решают подвергнуть сомнению или оспорить бинарность мужское-мужское / женское-женское начало. Например, люди, которые идентифицируют себя как трансгендеров , чувствуют, что их гендерная идентичность не соответствует их биологическому полу.Лица, которые идентифицируют себя как гендерно-ориентированный , бросают вызов классификации мужского и женского начала и могут идентифицировать себя как нечто иное, чем мужское и женское, между мужчиной и женщиной, сочетание мужского и женского начала или третье (или четвертое, или пятое и т. Д.). ) Пол вообще. Эти идентичности демонстрируют изменчивость пола, который так часто считается биологическим и неизменным. Гендерная изменчивость также показывает, как гендерные нормы усваиваются и либо принимаются, либо отвергаются социализированным человеком.

Социальная конструкция пола

Социальные конструктивисты предполагают, что гендеру не присуща истина; она построена на социальных ожиданиях и гендерной результативности.

Цели обучения

Объясните концепцию гендерной перформативности Джудит Батлер

Основные выводы

Ключевые моменты

• Социальный конструктивизм — это представление о том, что человеческое понимание реальности частично, если не полностью, зависит от общества.
• Пол — это социальная идентичность, которую необходимо контекстуализировать.
• Люди усваивают социальные ожидания гендерных норм и ведут себя соответствующим образом.

Ключевые термины

• Гендерная перформативность : Гендерная перформативность — это термин, созданный постструктуралистским феминистским философом Джудит Батлер в ее книге 1990 года «Гендерные проблемы», которая впоследствии использовалась в различных академических областях, описывающих участие индивидов в социальных конструкциях пола.
• социальный конструктивизм : Идея о том, что социальные институты и знания создаются действующими лицами внутри системы, а не сами по себе присущи истине.
• эссенциализм : Представление о том, что объекты обладают существенными для них свойствами.

Социальный конструктивизм

Социальное конструирование гендера исходит из общей школы мысли под названием социальный конструктивизм. Социальный конструкционизм предполагает, что все, что люди «знают» или видят как «реальность», частично, если не полностью, находится в социальном положении.Сказать, что что-то социально сконструировано, не умаляет силы концепции. Возьмем, к примеру, деньги. Деньги — это социально сконструированная реальность. Бумажные банкноты ничего не стоят независимо от того, какую ценность им приписывают люди. Доллар стоит ровно настолько, насколько американцы готовы ему приписать. Обратите внимание, что доллар работает только на собственном валютном рынке; он не имеет ценности в областях, где не используется доллар. Тем не менее доллар чрезвычайно силен в своей собственной сфере.

Эти основные теории социального конструкционизма могут быть применены к любому вопросу исследования, относящемуся к человеческой жизни, включая гендер. Гендер — существенная категория или социальная конструкция? Если это социальная конструкция, как она функционирует? Кому выгодно то, как устроен гендер? Социальный конструкционистский взгляд на гендер выходит за рамки категорий и исследует пересечения множественных идентичностей и стирание границ между эссенциалистскими категориями. Это особенно верно в отношении категорий мужчин и женщин, которые обычно рассматриваются как бинарные и противоположные.Социальный конструкционизм стремится размыть бинарность и спутать эти две категории, которые так часто считаются важными.

Джудит Батлер и гендерная перформативность

Джудит Батлер — одна из самых известных социальных теоретиков, работающих в настоящее время над проблемами социального конструирования гендера. Батлер — образованный философ, и ее работа ориентирована на феминизм и квир-теорию. Самая известная работа Батлера — это Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности, , опубликованная в 1991 году, в которой отстаивается гендерная перформативность.Это означает, что пол не является существенной категорией. Повторяющееся исполнение «мужского» и «женского» в соответствии с социальными нормами укрепляет категории, создавая видимость натурализованной и существенной бинарности. Гендер никогда не является стабильным дескриптором личности, но индивид всегда «делает» гендер, выполняя или отклоняясь от социально приемлемого поведения гендерных стереотипов. Гендер — это не просто определенное поведение. Речь идет о воплощении определенных гендерных норм и веры в них, а также о применении практик, соответствующих этим нормам.Эти перформансы нормализуют эссенциализм гендерных категорий. Другими словами, делая гендер, мы усиливаем представление о том, что существует только две взаимоисключающие категории пола. Интернализованное убеждение в том, что мужчины и женщины существенно различны, заставляет мужчин и женщин вести себя совершенно по-разному. Гендер поддерживается как категория посредством социально сконструированных проявлений пола.

Гендер — это, по сути, социальные отношения. Один использует гендер для того, чтобы другие воспринимали его особым образом, будь то мужчина или женщина, или как вызывающие беспокойство эти категории.Безусловно, гендер интернализируется и приобретает значение для человека; некоторые люди хотят чувствовать себя женственными или мужскими. Социальные конструкционисты могут возразить, что, поскольку категории формируются только в социальном контексте, даже влияние пола в некотором смысле является социальным отношением. Более того, мы поддерживаем себя и друг друга за то, как мы представляем гендер или то, как мы «измеряем». Мы осознаем, что другие оценивают и характеризуют наше поведение по параметру пола. Социальные конструкционисты сказали бы, что гендер является скорее интерактивным, чем индивидуальным — он развивается через социальные взаимодействия.Также считается, что пол имеет значение для всех, что означает, что люди всегда оценивают наше поведение как мужское или женское.

Джудит Батлер : Автор книги «Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности».

Гендерная идентичность в повседневной жизни

Гендерная идентичность — это чувство собственного пола. Это результат социализации, но он также имеет биологическую основу.

Цели обучения

Обсудить разницу между биологическим и социальным конструированием гендерной идентичности

Основные выводы

Ключевые моменты

• Гендерная идентичность обычно относится к гендерной бинарности — ожидается, что люди будут идентифицировать себя исключительно как мужчина или женщина.Однако некоторые люди считают эту бинарную модель незаконной и идентифицируют себя как третий, или смешанный, пол.
• Лица, гендерная идентичность которых совпадает с их половыми органами, считаются цисгендерными. Трансгендеры — это люди, чья гендерная идентичность не совпадает с их половыми органами.
• Дискурс гендерной идентичности проистекает из медицинских и психологических концепций гендера. Ведутся активные дебаты по поводу биологических и экологических причин развития гендерной идентичности.
• По мере того, как гендерная идентичность становится все более спорной, открываются новые правовые границы на том основании, что гендерная бинарность мужского / женского пола, как записано в законе, дискриминирует лиц, которые либо идентифицируют себя как противоположность своего биологического пола, либо не идентифицируют как мужчина, так и женщина.
• Крайняя культурная вариативность представлений о гендере указывает на социально сконструированную природу гендерной идентичности.

Ключевые термины

• цисгендер : Отождествление себя с полом, совпадающим с биологическим полом или который утверждается обществом, или наличие у него пола, например.г. быть как мужчинами, так и мужчинами.
• трансгендер : Не идентифицирующий себя с общепринятыми в культуре гендерными ролями и категориями мужчин или женщин; изменив гендерную идентичность с мужской на женскую или с женской на мужскую, или отождествляя себя с элементами обоих, или имея другую гендерную идентичность.
• гендерный бинарный : взгляд на пол, при котором люди классифицируются исключительно как мужчины или женщины, часто на основании пола на основе биологического пола.

Гендерная идентичность — это ощущение себя мужчиной, женщиной или представителем третьего пола.Гендерная идентичность обычно относится к гендерной бинарности: предполагается, что люди идентифицируют себя исключительно как мужчина или женщина. Однако некоторые люди считают эту бинарную модель незаконной и идентифицируют себя как третий, или смешанный, пол. Гендерная идентичность социально сконструирована, но все же относится к самоощущению человека. Гендерная идентичность — это не только то, как человек воспринимает свой пол, но и то, как он представляет свой пол публике.

Цисгендеры и трансгендеры

Лица, гендерная идентичность которых совпадает с их половыми органами, считаются цисгендерными.Трансгендеры — это люди, чья гендерная идентичность не совпадает с их половыми органами. Эти люди обычно одеваются в соответствии с тем, как они себя чувствуют, но не совершают кардинальных изменений в своих половых органах. Однако транссексуалы принимают решительные меры, чтобы присвоить себе предполагаемую идентичность. Сюда входят гормональная терапия и операции по смене пола. В последнее время наблюдается рост гендерного / квир-движения, состоящего из людей, которые не считают, что их половые органы не соответствуют их гендерной идентичности, но которые по-прежнему хотят нарушить понятие гендерной бинарности, считая его чрезмерно упрощенным и неверным.

Причины смешения гендерной идентичности

Что заставляет людей чувствовать некую путаницу между их биологическим полом и гендерной идентичностью? Этот вопрос горячо оспаривается, но на него нет однозначного ответа. Некоторые ученые утверждают, что чувство замешательства — это биологический результат дородовых и послеродовых колебаний уровней гормонов и генетической регуляции. Социологи склонны подчеркивать экологические стимулы гендерной идентичности. Безусловно, социализация или процесс передачи норм, ценностей, убеждений и поведения членам группы играет важную роль в том, как люди учатся и усваивают гендерные роли и впоследствии влияют на их гендерную идентичность.

Хотя медицинские акценты в некоторых разговорах о гендерной идентичности часто исследуются социологами, очевидно, что у гендера есть некоторая биологическая основа, даже если она больше связана с внешностью и социальной презентацией, чем с формированием идентичности. У женщин две Х-хромосомы, у мужчин — одна Х-хромосома и одна Y-хромосома. Однако, несмотря на глубокую связь с биологией, гендерная идентичность не может быть определена только биологически. Однако гендерная идентичность имеет более крупный социальный компонент, который необходимо учитывать.Например, хотя человек может быть биологически мужчиной, «он» может чувствовать себя более комфортно с женской идентичностью, которая является социальной конструкцией, основанной на том, как он себя чувствует, а не на его физическом составе.

Гендерная идентичность и закон

По мере того, как гендерная идентичность становится все более спорной, открываются новые правовые границы на том основании, что бинарный принцип мужского / женского пола, как прописано в законе, дискриминирует лиц, которые либо идентифицируют себя как противоположность своему биологическому полу, либо не идентифицируют себя ни с одним из них. ни мужчина, ни женщина.В кампусах колледжей общежитие с ограничениями по признаку пола сталкивается с противодействием со стороны лиц, которые не идентифицируют себя ни с мужчиной, ни с женщиной. Во многих общественных местах и ​​на рабочих местах предусмотрены гендерно-нейтральные ванные комнаты. Гендерная идентичность стала частью международного права как раздел доктрин прав человека. Джокьякартские принципы, разработанные учеными-международниками в 2006 году, содержат определение гендерной идентичности в преамбуле. В Принципах «гендерная идентичность» означает глубоко прочувствованное внутреннее и индивидуальное восприятие пола каждым человеком, которое может соответствовать или не соответствовать биологическому полу, присвоенному при рождении, включая ощущение тела и другие проявления пола.

Гендерная идентичность в культурах

Гендерная идентичность и податливость гендерной бинарности различаются в разных культурах. В некоторых полинезийских обществах фаафафин считается третьим полом наряду с мужчиной и женщиной. Фаафафины принимаются как естественный пол, на них не смотрят свысока и не подвергаются дискриминации. Они биологически являются мужчинами, но одеваются и ведут себя так, как полинезийцы обычно считают женщинами. Fa’afafine часто физиологически неспособны к воспроизводству.Fa’afafine также усиливает их женственность, утверждая, что их привлекают только гетеросексуальные мужчины и получают сексуальное внимание от них.

На Индийском субконтиненте хиджра обычно не считается ни мужчиной, ни женщиной. Хиджра образуют третий пол, хотя они не пользуются таким же признанием и уважением, как люди, идентифицирующие себя по гендерной бинарности.

Ксаниты образуют общепринятый третий пол в Омане, в обществе, которое также считает гендерную бинарность социальной нормой.Ксаниты — мужчины-гомосексуалисты-проститутки, одетые в мужскую одежду, в пастельных тонах, а не в белой одежде, которую традиционно носят мужчины, но их манеры кодируются как женские. Ксанит может общаться с женщинами, где мужчины не могут. Однако, как и другие мужчины в Омане, ксанит может жениться на женщинах и доказывать свою мужественность, заключив брак. Эти крайние культурные различия в представлениях о гендере указывают на социально сконструированную природу гендерной идентичности.

Мужчины в Монреале, одетые в драпировку : Изображение выше иллюстрирует субъективное и личное понимание людьми своей гендерной идентичности.

Гендерные роли в США

Гендерные роли относятся к набору социальных и поведенческих норм, которые считаются подходящими для людей определенного пола.

Цели обучения

Опишите, как изменились гендерные роли в США с 1950-х годов

Основные выводы

Ключевые моменты

• Гендерные роли никогда не бывают универсальными, даже в пределах одной страны, и они всегда исторически и культурно обусловлены.
• Теория гендерных ролей подчеркивает условия окружающей среды и влияние социализации или процесс передачи норм, ценностей, убеждений и поведения членам группы в процессе обучения тому, как вести себя как мужчина или женщина.
• Современные тенденции к модели полной интеграции гендерных ролей отражаются в образовании женщин, их профессиональных достижениях и доходах семьи.

Ключевые термины

• нуклеарная семья : семейная ячейка, состоящая максимум из отца, матери и детей-иждивенцев.
• социализация : процесс познания своей культуры и того, как жить в ней.
• Разделение труда : Разделение труда — это разделение и специализация кооперативного труда на конкретно определенные задачи и роли.

Гендерные роли относятся к набору социальных и поведенческих норм, которые считаются социально приемлемыми для лиц определенного пола. Существуют значительные различия в гендерных ролях на протяжении культурного и исторического периода, и все гендерные роли являются культурно и исторически обусловленными.Многие научные работы, посвященные гендерным ролям, посвящены дебатам об экологических или биологических причинах развития гендерных ролей. Следующий раздел направлен на то, чтобы сориентировать читателя на социологическое теоретизирование гендерной роли и обсудить ее применение в американском контексте.

Гендерная и социальная теория ролей

Теория гендерных ролей утверждает, что мальчики и девочки учатся выполнять свой биологически заданный пол посредством определенного поведения и отношения. Теория гендерных ролей подчеркивает экологические причины гендерных ролей и влияние социализации или процесс передачи норм, ценностей, убеждений и поведения членам группы в процессе обучения тому, как вести себя как мужчина или женщина.Теория социальной роли предполагает, что социальная структура является основной силой в различении полов и что дифференцированное по полу поведение обусловлено разделением труда между двумя полами в обществе. Разделение труда создает гендерные роли, которые, в свою очередь, приводят к гендерно обусловленному социальному поведению.

Гендерные роли в США

С популяризацией социальных конструкционистских теорий гендерных ролей чрезвычайно важно признать, что все утверждения о гендерных ролях культурно и исторически обусловлены.Это означает, что то, что может быть верным в отношении гендерных ролей в Соединенных Штатах для одной культурной группы, скорее всего, неверно для другой культурной группы. Точно так же гендерные роли в Соединенных Штатах со временем резко изменились. Универсального обобщающего утверждения о гендерных ролях не существует.

Одним из основных направлений дискуссий о гендерных ролях в США была историческая эволюция от семьи с одним доходом или семейной ячейки, в которой один супруг (обычно отец) несет ответственность за семейный доход, к семье с двойным доходом. семья или семейная ячейка, в которой оба супруга получают доход.До подъема феминизма в 1960-х и 1970-х годах и притока женщин на рынок труда в 1980-х годах женщины в основном отвечали за домашние дела, в то время как мужчины работали и получали доход вне дома. В то время как некоторые утверждают, что это была сексистская структура, другие утверждают, что эта структура просто представляет собой разделение труда или социальную систему, в которой определенный сегмент населения выполняет один тип труда, а другой сегмент выполняет другой тип.

Модели ядерных семейств

В 1955 году социолог Талкотт Парсонс разработал модель нуклеарных семей в Соединенных Штатах, которая касалась гендерных ролей.Семейные структуры различаются в зависимости от культур и истории, и термин нуклеарная семья относится к семье, состоящей из двух родителей и их детей. Парсонс разработал две модели гендерных ролей в нуклеарной семье. Его первая модель включала полную сегрегацию ролей; мужчины и женщины будут обучаться и получать образование в специализированных учебных заведениях, а высокая профессиональная квалификация и рабочее место будут предназначены для мужчин. В первую очередь женщины будут сосредоточены на ведении домашнего хозяйства, уходе за детьми и их образовании.Участие мужчин в домашней деятельности будет лишь частично желательным и социально приемлемым. Далее, в случае конфликта последнее слово будет за мужчиной. Парсонс противопоставил эту первую модель второй, предполагающей полную интеграцию ролей. Во второй модели мужчины и женщины будут получать образование в одних и тех же учебных заведениях и изучать одинаковые предметы в классах. Вне образовательной среды женщины и мужчины будут воспринимать карьеру как важную, а равные профессиональные возможности для мужчин и женщин будут считаться социально необходимыми.Обе стороны в браке несут ответственность за работу по дому и воспитание детей. Наконец, ни один из полов не будет систематически доминировать при принятии решений.

Текущие тенденции

Конечно, ни одна из моделей Парсонса точно не описывала Соединенные Штаты в 1950-х годах, и ни одна из моделей не описывает Соединенные Штаты в наши дни. Однако тотальная сегрегация ролей была ближе к реальности Соединенных Штатов в 1950-х годах, тогда как полная интеграция ролей становится все более распространенной в Соединенных Штатах сегодня.

Национальная тенденция к полной интеграции гендерных ролей отражается в образовании женщин, их профессиональных достижениях и доходах семей. В настоящее время в колледжах обучается больше женщин, чем мужчин, и ожидается, что в ближайшие несколько лет женщины получат больше ученых степеней, чем мужчины. В 2005 году 22% американских домохозяйств имели двух кормильцев, что предполагает присутствие женщин в составе рабочей силы. Однако в большинстве случаев ожидается, что женщины будут в первую очередь вести домашнее хозяйство, даже если они вносят свой вклад в семейный доход, работая вне дома.

Межкультурная перспектива

Гендерные роли сильно различаются в зависимости от культурного контекста.

Цели обучения

Сравните и сопоставьте гендерные роли в разных культурах

Основные выводы

Ключевые моменты

• Невозможно обобщить, какова жизнь одной женщины, исходя из предположений о гендерных ролях в разных странах.
• Чтобы оценить повседневную жизнь женщины, нужно узнать подробности того культурного и исторического момента, который она занимает.
• В Швеции все работающие родители имеют право на шестнадцатимесячный оплачиваемый отпуск на каждого ребенка. Чтобы поощрить более активное участие отца в воспитании детей, минимум два месяца из шестнадцати необходимо использовать «несовершеннолетнему» родителю, обычно отцу.
• 62% чилийцев выступают против полного гендерного равенства и считают, что женщины должны ограничиваться ролями матери и жены. До недавнего времени женщины теряли право распоряжаться своим имуществом после вступления в брак и по закону были обязаны подчиняться своим мужьям.
• Женщины в Японии обычно хорошо образованы и имеют работу, хотя гендерная динамика проявляется в отношении социального давления с целью найти мужа. Исторически гендер был важным принципом социальной стратификации в Японии, но гендерные различия менялись со временем и внутри социального класса.

Ключевые термины

• Мишель Бачелет : первая женщина-президент Чили (2006–2010 годы).
• отпуск по уходу за ребенком : отпуск по уходу за ребенком для одного из родителей.

Гендерные роли значительно различаются в разных культурах. В самом деле, все гендерные роли являются культурно и исторически обусловленными, а это означает, что их нельзя анализировать вне их культурного и исторического контекста. В этом разделе предпринята попытка привести несколько примеров различий в гендерных ролях и жизни женщин в разных местах по всему миру. Эти небольшие проблески никоим образом не универсальны, но этот обзор должен дать краткое изложение того, насколько различаются жизни женщин и насколько жизни женщин кажутся похожими в разных странах.

Гендерные роли в Швеции

Правительства в Европе обычно более активны в управлении жизнью своих граждан, чем правительство США. Таким образом, европейские правительства использовали свои социальные полномочия для поощрения равенства между мужчинами и женщинами. В Швеции, например, все работающие родители имеют право на шестнадцатимесячный оплачиваемый отпуск на каждого ребенка, расходы на который несут государство и работодатель. Чтобы поощрить более активное участие отца в воспитании детей, минимум два месяца из шестнадцати необходимо использовать «несовершеннолетнему» родителю, обычно отцу.Посредством такой политики, как отпуск по уходу за ребенком, европейские государства активно работают над продвижением гендерного равенства в воспитании детей и профессиональной жизни.

Гендерные роли в Чили

Как и многие женщины в Соединенных Штатах и ​​Европе, многие женщины в Чили испытывают давление, чтобы они соответствовали традиционным гендерным ролям. Исследование, проведенное Программой развития ООН в 2010 году, показало, что 62% чилийцев выступают против полного гендерного равенства и выразили убеждение, что женщины должны ограничиваться ролями матери и жены.Эти социальные барьеры на пути к гендерному равенству существуют перед лицом юридического равенства.

Чилийский закон недавно претерпел радикальные изменения для поддержки гендерного равенства. До недавнего времени женщины теряли право распоряжаться своим имуществом, когда выходили замуж, а их мужья получали все их богатство. Теперь женщине разрешено содержать собственное имущество. Раньше по закону женщины были обязаны жить со своим мужем, быть верными и послушными, но теперь это не закон.

Чили предоставляет право голоса как мужчинам, так и женщинам, и у нее была одна из первых женщин-президентов в мире.С 2006 по 2010 год Мишель Бачелет была первой женщиной-президентом Чили. Женщины занимают все более заметные должности в различных сферах государственного управления. Известность женщин-политиков работает над разрушением традиционных стереотипов о принадлежности женщин только к домашней сфере.

Гендерные роли в Японии

Женщины в Японии обычно хорошо образованы и имеют работу, хотя гендерная динамика проявляется в отношении социального давления с целью найти мужа. Исторически гендер был важным принципом социальной стратификации в Японии, но культурная разработка гендерных различий, конечно, менялась со временем и внутри социального класса.После Второй мировой войны правовое положение женщин было пересмотрено оккупационными властями. Индивидуальные права имели приоритет над обязанностями перед семьей. Женщинам гарантируется право выбирать супругов и род занятий, наследовать и владеть имуществом от своего имени и сохранять опеку над своими детьми. В 1946 году женщинам было предоставлено право голоса. С юридической точки зрения в Японии остается мало препятствий для равноправного участия женщин в общественной и профессиональной жизни.

Однако гендерное неравенство сохраняется в семейной жизни, на рабочем месте и в популярных ценностях.Распространенная японская пословица, которая продолжает влиять на гендерные роли, — «хорошая жена, мудрая мать. Пословица отражает все еще распространенное в обществе убеждение, которое поощряется как мужчинами, так и женщинами, что в лучших интересах женщины, ее детей и общества, чтобы она оставалась дома и посвятила себя детям. В большинстве домашних хозяйств женщины несут ответственность за семейный бюджет и самостоятельно принимают решения об образовании, карьере и образе жизни своих семей.

Улучшение образовательных перспектив улучшает профессиональные перспективы женщин.Сразу после Второй мировой войны общепринятым представлением о женственности был образ секретаря, который после замужества становится домохозяйкой и матерью. Но появляется новое поколение образованных женщин, которые хотят сделать карьеру на рынке труда. Японские женщины присоединяются к рабочей силе в беспрецедентном количестве, так что около 50% рабочей силы составляют женщины. Одним из важных изменений является то, что замужние женщины начали участвовать в рабочей силе. В 1950-е годы большинство сотрудников-женщин были молодыми и холостыми; 62% работающих женщин никогда не были замужем.К 1987 году 68% работающих женщин были замужем, и только 23% никогда не были замужем.

Несмотря на изменения в составе рабочей силы, ожидается, что женщины по-прежнему выходят замуж. Незамужние женщины часто испытывают беспокойство и социальное давление из-за своего незамужнего статуса.

Эти примеры из Швеции, Чили и Японии едва ли поверхностно демонстрируют крайнюю вариативность гендерных ролей во всем мире.

«Мир перевернулся вверх дном» : Гендерные роли перевернуты на этой картинке, где женщина держит скипетр, а мужчина вращает

Социализация детства

Гендерным ролям учат с младенчества посредством первичной социализации или типа социализации, которая происходит в детстве и подростковом возрасте.

Цели обучения

Опишите, как общество социализирует детей, чтобы они приняли гендерные нормы

Основные выводы

Ключевые моменты

• Гендер прививается через социализацию сразу с рождения. Рассмотрим гендерные нормы, которыми общество наделяет младенцев. Наиболее типичным примером является представление о том, что младенцам мужского пола нравятся синие вещи, а младенцам женского пола — розовые.
• Пример семьи человека также важен для социализации.Например, дети, которые растут в семье, где муж кормилец, а жена домохозяйка, склонны воспринимать это как социальную норму.
• Дети иногда сопротивляются гендерным нормам, ведя себя так, как это обычно ассоциируется с противоположным полом.

Ключевые термины

• социализация : процесс познания своей культуры и того, как жить в ней.
• первичная социализация : Социализация, которая происходит в раннем возрасте, в детстве и подростковом возрасте.
• вторичная социализация : Социализация, которая происходит на протяжении всей жизни человека, как в детстве, так и при встрече с новыми группами, требующими дополнительной социализации.

Социальные нормы, относящиеся к полу, развиваются через социализацию, пожизненный процесс наследования, интерпретации и распространения норм, обычаев и идеологий. Процесс социализации продолжается на протяжении всей жизни человека и постоянно пересматривается, но социализация начинается сразу же после рождения. .Социологи делят социализацию на две разные части. Первичная социализация происходит в раннем возрасте, в детстве и подростковом возрасте. Вторичная социализация относится к социализации, которая происходит на протяжении всей жизни человека, как в детстве, так и при встрече с новыми группами, требующими дополнительной социализации.

Гендер прививается через социализацию сразу с рождения. Рассмотрим гендерные нормы, которыми общество наделяет младенцев: наиболее типичным примером является представление о том, что младенцам мужского пола нравятся голубые вещи, а младенцам женского пола — розовые.Когда мальчик получает на день рождения футбольный мяч, а девочка — куклу, это также приучает детей к принятию гендерных норм. Пример семьи человека также важен для социализации; Дети, которые растут в семье с мужем-кормильцем и женой-домохозяйкой, будут склонны принимать это как социальную норму, в то время как те, кто растут в семьях с кормильцами-женщинами, одинокими родителями или однополыми парами, будут развивать разные идеи гендерных норм.

Поскольку гендерные нормы закрепляются сразу после рождения, многие социологи изучают, что происходит, когда дети не принимают ожидаемые гендерные нормы, а не сами нормы.Это стандартная модель изучения девиантности, чтобы понять норму, лежащую в основе девиантной активности. Дети могут сопротивляться гендерным нормам, настаивая на том, чтобы одеваться в одежду, которая больше ассоциируется с другим полом, играть с игрушками, которые больше ассоциируются с другим полом, или иметь товарищей по играм противоположного пола.

Костюмы на Хэллоуин могут быть открытыми! : Обратите внимание, что маленькие девочки одеты по «женским нормам», включая принцессу и королеву, в то время как костюм мальчика имеет более мужские характеристики, включая лук и стрелы как символ агрессии.

Социализация подростков

Подростковый возраст — это переходный этап биологического, когнитивного и социального развития, который подготавливает людей к тому, чтобы они взяли на себя взрослые роли.

Цели обучения

Опишите три общих подхода к пониманию развития идентичности

Основные выводы

Ключевые моменты

• Развитие идентичности — это нормативный процесс изменения как содержания, так и структуры того, как люди думают о себе.Развитие идентичности включает в себя следующие понятия: самооценка, чувство идентичности и чувство собственного достоинства.
• Я-концепция — это осознание себя по отношению к множеству различных характеристик и концепций.
• Чувство идентичности гораздо более интегрировано и менее противоречиво, чем самооценка, поскольку идентичность — это связное ощущение себя, которое непротиворечиво в разных контекстах и ​​обстоятельствах прошлого, настоящего и будущего.
• Самоуважение — это восприятие и чувства по отношению к собственной концепции и личности.
• Семейные, сверстники и сексуальные / романтические отношения оказывают существенное влияние на развитие подростка и могут способствовать как положительным, так и отрицательным результатам.

Ключевые термины

• идентичность : последовательное ощущение себя, стабильного в разных обстоятельствах, включая прошлый опыт и будущие цели.

Подростковый возраст — переходный этап физического и психологического развития человека. Период отрочества наиболее тесно связан с подростковым возрастом, хотя его физические, психологические и культурные проявления могут начаться раньше и закончиться позже.При изучении подросткового развития подростковый возраст можно определить биологически как физический переходный период, отмеченный наступлением половой зрелости и прекращением физического роста; когнитивно, как изменение способности мыслить абстрактно и многомерно; и социально как период подготовки к взрослым ролям. Основные пубертатные и биологические изменения включают изменения половых органов, роста, веса и мышечной массы, а также серьезные изменения в структуре и организации мозга. Когнитивные достижения включают в себя как расширение знаний, так и способность мыслить абстрактно и более эффективно рассуждать.Это также время, когда подростки начинают углубленно изучать гендерную идентичность и сексуальность.

Разработка идентичности

Среди наиболее распространенных представлений о подростковом возрасте — это время, когда подростки формируют свою личную идентичность. Эмпирические исследования подтверждают нормативный процесс изменения как содержания, так и структуры мыслей о себе. Исследователи использовали три общих подхода к пониманию развития личности: самооценка, чувство идентичности и чувство собственного достоинства.

Я-концепция

В раннем подростковом возрасте когнитивное развитие приводит к большему самосознанию, большему осознанию других, их мыслей и суждений, способности думать об абстрактных, будущих возможностях и способности рассматривать сразу несколько возможностей. В то время как дети определяют себя по физическим характеристикам, подростки определяют себя на основе своих ценностей, мыслей и мнений. Теперь подростки могут представить себе множество «возможных я», которыми они могли бы стать, а также долгосрочные возможности и последствия своего выбора.Изучение этих возможностей может привести к резким изменениям в самопрезентации, когда подросток выбирает или отвергает качества и поведение, пытаясь направить реальное «я» к идеальному «я» (кем подросток хочет быть) и от того, кого боятся (кем подросток не хочет быть). Что касается гендерной социализации, мальчики и девочки начинают тяготеть к традиционным ролям. Например, девочки могут посещать более гуманитарные классы, а мальчики более физически развиты. Мальчики и девочки, как правило, общаются вместе, хотя и начинают происходить свидания.Девочки обычно обращаются за советом к своим матерям или женским образцам для подражания, тогда как мальчики, как правило, больше отождествляют себя со своими отцами или мужскими образцами для подражания.

Чувство идентичности

В отличие от конфликтующих аспектов самооценки, идентичность представляет собой целостное ощущение себя, стабильного в разных обстоятельствах, включая прошлый опыт и будущие цели. Психолог по развитию Эрик Эриксон описывает подростковый период как период, в течение которого люди размышляют над вопросами: кто я и кем я могу быть? По мере того, как подростки переходят из детства во взрослую жизнь, они задумываются о том, какую роль они будут играть во взрослом мире.Первоначально они склонны испытывать некоторую путаницу в ролях — смешанные идеи и чувства по поводу конкретных способов, которыми они будут вписываться в общество, — и могут экспериментировать с разнообразным поведением и действиями. Например, девушка может захотеть продолжить карьеру, в которой преобладает мужская роль, и, если ее подавляет чувство женской идентичности, она может всю жизнь сожалеть. То же самое можно сказать и о мужчинах, желающих сделать карьеру, в которой доминируют женщины. Эриксон предположил, что большинство подростков в конечном итоге обретают чувство идентичности в отношении того, кто они есть и куда направляется их жизнь.

Самоуважение

Последним важным аспектом формирования идентичности является самооценка, то есть мысли и чувства человека по поводу своей самооценки и идентичности. Вопреки распространенному мнению, нет никаких эмпирических доказательств значительного падения самооценки в подростковом возрасте. «Барометрическая самооценка» быстро колеблется и может вызвать серьезный стресс и беспокойство, но исходная самооценка остается очень стабильной в подростковом возрасте. Достоверность глобальных шкал самооценки подвергается сомнению, и многие предполагают, что более конкретные шкалы могут раскрыть больше о подростковый опыт.Что касается девочек, то они, скорее всего, будут обладать высокой самооценкой, когда они поддерживают отношения с друзьями, поскольку наиболее важной функцией дружбы для них является наличие кого-то, кто может оказать социальную и моральную поддержку. Напротив, мальчики больше озабочены установлением и утверждением своей независимости и определением своего отношения к власти. Таким образом, они с большей вероятностью получат высокую самооценку из-за своей способности успешно влиять на своих друзей.

Отношения

сверстников

Группы сверстников особенно важны в подростковом возрасте, периоде развития, характеризующемся резким увеличением времени, проводимого со сверстниками, и уменьшением надзора со стороны взрослых.Подростки также гораздо больше общаются с друзьями противоположного пола, чем в детстве, и склонны идентифицировать себя с большими группами сверстников на основе общих характеристик. Группы сверстников предлагают участникам возможность развивать различные социальные навыки, такие как сочувствие, обмен мнениями и лидерство.

Романтические отношения и сексуальная активность

Романтические отношения, как правило, становятся все более распространенными в подростковом возрасте. Типичная продолжительность отношений увеличивается и в подростковом возрасте.Это постоянное увеличение вероятности долгосрочных отношений можно объяснить половым созреванием и развитием когнитивных навыков, необходимых для поддержания романтических отношений, хотя эти навыки не получают сильного развития до позднего подросткового возраста. В целом, позитивные романтические отношения среди подростков могут принести долгосрочные выгоды. Высококачественные романтические отношения связаны с более высокой приверженностью в раннем взрослом возрасте и положительно связаны с самооценкой, уверенностью в себе и социальной компетентностью.

Тусовка : Отношения со сверстниками играют важную роль в социализации подростков.

Гендерные различия в социальном взаимодействии

Мужские и женские особи обычно различаются по тому, как они общаются с другими.

Цели обучения

Объясните и проиллюстрируйте гендерные различия в социальных взаимодействиях

Основные выводы

Ключевые моменты

• Различия между «гендерными культурами» влияют на то, как люди разных полов общаются.Эти различия начинаются в детстве.
• Традиционно мужчины и женщины по-разному общаются с людьми своего пола.
• Через общение мы узнаем, какие качества и действия наша культура предписывает нашему полу.

Ключевые термины

• пол : Социокультурный феномен разделения людей на различные категории, такие как мужчины и женщины, каждая из которых имеет связанные роли, ожидания, стереотипы и т. Д.
• гендерная культура : Набор моделей поведения или практик, связанных с мужественностью и женственностью.

Социальные и культурные нормы могут существенно влиять как на выражение гендерной идентичности, так и на характер взаимодействия между полами.

Различия между «гендерными культурами» влияют на то, как люди разных полов общаются. Эти различия начинаются в детстве. Исследование Мальца и Брокера показало, что игры, в которые играют дети, способствуют приобщению детей к мужской и женской культурам.Например, девочки, играющие в дом, развивают личные отношения, а игра в дом не обязательно имеет фиксированные правила или цели. Однако мальчики, как правило, занимаются более конкурентоспособными командными видами спорта с другими целями и стратегиями. Эти различия в детстве заставляют женщин исходить из предположений об общении и использовать правила общения, которые значительно отличаются от тех, которые одобряются большинством мужчин.

Гендерные различия в социальном взаимодействии

Мужские и женские культуры и люди в целом различаются по тому, как они общаются с другими.Например, женские люди склонны раскрывать себя чаще, чем мужчины, и в более интимных деталях. Точно так же женские люди, как правило, выражают больше привязанности, интимности и уверенности, чем мужчины. В целом, женские люди больше общаются и отдают предпочтение общению больше, чем мужчины.

Традиционно мужчины и женщины по-разному общаются с людьми своего пола. Мужские люди заводят дружбу с другими мужчинами на основе общих интересов, в то время как женские люди строят дружбу с другими женскими людьми на основе взаимной поддержки.Однако оба пола заводят дружбу противоположного пола на основе одних и тех же факторов. Эти факторы включают близость, принятие, усилия, общение, общие интересы, привязанность и новизну.

Контекст очень важен при определении того, как мы общаемся с другими. Важно понимать, какой сценарий целесообразно использовать в каждой соответствующей взаимосвязи. В частности, чрезвычайно важно понимать, как любовь передается в данном контексте. Например, мужчины ожидают конкуренции в дружбе.Они избегают сообщать о слабости и уязвимости. Они избегают говорить о личных и эмоциональных проблемах. Мужественные люди склонны выражать привязанность, вовлекая своих друзей в дела и обмениваясь услугами. Мужественные люди обычно общаются друг с другом плечом к плечу (например, смотрят спорт по телевизору).

Напротив, женские люди более склонны сообщать о своей слабости и уязвимости. Фактически, в эти времена они могут больше искать друзей. По этой причине женские люди часто чувствуют себя ближе к своим друзьям, чем мужчины.Женственные люди склонны ценить своих друзей за то, что они слушают и общаются некритически, за то, что они поддерживают, выражают чувство повышенной самооценки, выражают признательность, предлагают комфорт и способствуют личностному росту. Женственные люди обычно общаются друг с другом лицом к лицу (например, встречаются, чтобы поговорить за обедом).

Коммуникация и гендерные культуры

Культура общения — это группа людей с существующим набором норм в отношении того, как они общаются друг с другом.Эти культуры можно разделить на мужские и женские. Гендерные культуры в первую очередь создаются и поддерживаются взаимодействием с другими. Через общение мы узнаем, какие качества и занятия наша культура предписывает нашему полу. Хотя обычно считается, что наш пол является основным источником различий и того, как мы относимся к другим и общаемся с ними, на самом деле гендер играет большую роль. Целые культуры можно разделить на мужские и женские, каждая из которых отличается тем, как они ладят с другими посредством разных стилей общения.Исследования Джулии Т. Вуд объясняют, что «общение порождает и воспроизводит культурные определения мужественности и женственности. «Мужская и женская культуры сильно различаются в том, когда, как и почему они используют общение.

Коммуникационные стили

Исследования Деборы Таннен выявили эти гендерные различия в стилях общения (где мужчины в целом относятся к мужчинам, а женщины, соответственно, к женщинам):

• Мужчины обычно говорят больше, чем женщины в общественных местах, но женщины, как правило, говорят больше, чем мужчины дома.
• Женщины более склонны смотреть друг другу в глаза и смотреть в глаза при разговоре, в то время как мужчины чаще отводят взгляд друг от друга.
• Мужчины склонны прыгать от темы к теме, а женщины склонны долго говорить на одну тему.
• При прослушивании женщины издают больше шумов, таких как «мм-хм» и «ага», в то время как мужчины чаще слушают молча.
• Женщины склонны выражать согласие и поддержку, тогда как мужчины более склонны к спорам.

Женское взаимодействие : Женщины, придерживающиеся женской гендерной культуры, часто чувствуют себя более комфортно в интимной близости друг с другом.

ГЛАВА II. ГЕНДЕРНАЯ ПЕРСПЕКТИВА

2.1 КОНЦЕПЦИЯ ГЕНДЕР
2.2 ГЕНДЕР НА МЕЖДУНАРОДНОМ ПОВЕСТКА ДНЯ
2.3 ГЕНДЕРНЫЕ И РАЗВИТИЕ
2.4 ОГРАНИЧЕНИЯ В РАЗВИТИИ ПОЛИТИКА
2.5 ГЕНДЕР В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ И РАЗВИТИИ СЕЛЬСКИХ СЕЛ: ПЛАН ДЕЙСТВИЙ ФАО ДЛЯ ЖЕНЩИН В РАЗРАБОТКЕ

2.1 КОНЦЕПЦИЯ ГЕНДЕР

Гендерная перспектива рассматривает влияние гендера на возможности людей, социальные роли и взаимодействия.Успешная реализация политики, программ и целей проектов международных и национальных организации напрямую зависят от гендерного фактора и, в свою очередь, влияет на процесс общественного развития. Пол — неотъемлемый компонент каждый аспект экономической, социальной, повседневной и частной жизни людей и общества, и различных ролей, приписываемых обществом мужчинам и женщины.

Соответственно, гендерные отношения определяются как особые механизмы, посредством которых разные культуры определяют функции и обязанности каждого пола.Они также определяют доступ к материальным ресурсам, такие как земля, кредиты и обучение, и более эфемерные ресурсы, такие как власть. Последствия для повседневной жизни многочисленны и включают разделение труда, обязанности членов семьи внутри и вне дома, образование и возможности для профессионального роста и голоса в создание политики.

2.2 ГЕНДЕР НА МЕЖДУНАРОДНОМ ПОВЕСТКА ДНЯ

Вот уже несколько лет правительства и агентства развития уделяют первоочередное внимание гендерным вопросам при планировании и политике развития.Гендерное равенство в отношении доступа к ресурсам и их распределения, а также возможности для социального и экономического развития, было важным пунктом на повестки дня всех недавних международных встреч, которые также исследовали основная связь между гендерным равенством и устойчивым развитием, определяющая конкретные механизмы и цели международного сотрудничества.

Конференция ООН по окружающей среде и развитию 1992 г. (ЮНСЕД) в Рио-де-Жанейро (известный как «Встреча на высшем уровне Земли») явно включал гендер вопросы в Повестке дня на XXI век, заявлении о платформеВсемирная конференция по правам человека Права, проведенные в Вене в 1993 году, также значительно продвинулись в признании права женщин и девочек как неотъемлемые, неотъемлемые и неделимая часть универсальных прав человека. Этот принцип был снова подхвачен Международная конференция по народонаселению и развитию, проходившая в Каире в 1994. Обсуждения были сосредоточены на гендерных вопросах с упором на расширение прав и возможностей женщин. для равноправного развития: «… цель состоит в том, чтобы способствовать гендерному равенству в во всех сферах жизни, включая семью и общественную жизнь, а также поощрять и дать мужчинам возможность взять на себя ответственность за свое сексуальное и репродуктивное поведение и их социальные и семейные роли.»Всемирная встреча на высшем уровне в интересах социального развития, в Копенгагене в 1995 г. экономическое развитие и охрана окружающей среды. Четвертый мир 1995 года Конференция по положению женщин, состоявшаяся в Пекине, подтвердила важность этих новых варианты, составление повестки дня по укреплению статуса женщин и принятие декларация и платформа действий, направленных на преодоление гендерных барьеров справедливость и гарантия активного участия женщин во всех сферах жизни.Правительства, международное сообщество и гражданское общество, включая НПО и частный сектор, были призваны принять стратегические меры в следующих критические области, вызывающие озабоченность: ³

· Постоянные и растущее бремя бедности для женщин;

· Неравенства и несоответствия в образовании и обучении и неравном доступе к ним;

· Неравенства и несоответствия в и неравный доступ к медицинскому обслуживанию и сопутствующим услугам;

· Насилие против женщины;

· Последствия вооруженного или другого виды конфликтов с женщинами, в том числе живущими в род занятий;

· Неравенство в экономической структур и политики во всех формах производственной деятельности и в доступе к Ресурсы;

· Неравенство между мужчинами и женщины в разделении власти и принятии решений на всех уровнях;

· Недостаточные механизмы, при на всех уровнях, чтобы способствовать улучшению положения женщин;

· Отсутствие уважения и неадекватное поощрение и защита прав человека женщин;

· Стереотипы женщин и неравенство в доступе женщин ко всем коммуникациям и их участии системы, особенно СМИ;

· Гендерное неравенство в управление природными ресурсами и охрана окружающая обстановка;

· Постоянная дискриминация против девочек и нарушение их прав.

³ UN. 1995. Основные проблемы, вызывающие озабоченность. В отчете Четвертой Всемирной конференции по положению женщин, Пекин, 4-15 сентября 1995 г., Глава III, пункт 44, с. 23, Организация Объединенных Наций A7CONF.177 / 20.

Конкретные рекомендации по статистике были сформулированы. Стратегическая цель H.3 ⁴ Платформы действий в В Приложении 1 говорится, что необходимо собирать все статистические данные о физических лицах, собраны, проанализированы и представлены в виде данных с разбивкой по полу, что отражает заботы и проблемы женщин в обществе. Таким образом, данные должны быть:

⁴ Там же, стр. 106, Стратегическая цель h4: Создание и распространение данных и информации с разбивкой по полу для планирования и оценка.

2.3 ПОЛ И РАЗВИТИЕ

2.3.1 Работа
2.3.2 Бедность
2.3.3 Семейная жизнь
2.3.4 Здоровье и питание
2.3.5 Образование
2.3.6 Окружающая среда
2.3.7 Общественность и политики сферы

Планировщики и политики должны помнить об основных аспекты социально обусловленных гендерных функций и особых потребностей мужчин и женщины. Чтобы политика развития была устойчивой, она должна учитывать: существующее гендерное неравенство в занятости, бедности, семейной жизни, здоровье, образование, окружающая среда, общественная жизнь и органы, принимающие решения.

2.3.1 Работа

Домохозяйства во всех обществах различаются между собой деятельность и обязанности с разбивкой по полу. Для женщин производство и воспроизводство — это два взаимосвязанных вида деятельности, и большую часть работы выполняют женщины, хотя и продуктивен, но не оплачивается. Мужчины всегда играли второстепенную роль в домашнем хозяйстве. работай; общества, склонные полагать, что у них есть оплачиваемая работа вне дом.

Гендерное неравенство в доступе к экономическим ресурсам, в том числе кредит, земля и разделение экономической власти напрямую влияют на потенциал женщин в достижение той экономической автономии, которая им необходима для обеспечения лучшего качества жизнь для себя и своих иждивенцев. ⁵ Ограниченный доступ к сельскохозяйственные ресурсы, особенно для продовольственных культур, серьезно сокращают потенциальная производительность.

⁵ Секции A и B Пекина Платформа действий признает отсутствие у женщин доступа к производственным ресурсам и ограниченный доступ к разделению экономической власти как одна из основных причин бедности. В В Плане действий ФАО «Женщины в процессе развития» 1995 года указывается, что женщины не доступ к земле и другим сельскохозяйственным ресурсам как одно из основных препятствий для продуктивность.

⁶ UN. 1995. Женщины мира 1995: тенденции и статистика. В продаже под № E.95.XVII.2. Нью-Йорк.

2.3.2 Бедность

Бедность может быть определена как сочетание неопределенности или несуществующий доход и отсутствие доступа к ресурсам, необходимым для обеспечения устойчивые условия жизни.Часто это идет рука об руку с голодом, недоедание, плохое здоровье, высокие показатели смертности и заболеваемости, недостаточное образование и ненадежное и нездоровое жилье.

Исследования показали растущую феминизацию бедности. По сравнению с мужчинами увеличилось количество женщин, живущих за чертой бедности. между 1970 и 1980 годами. К 1988 году примерно 60 процентов бедных людей были женщины. ⁷ А также сексизм в сфере занятости, способствующий факторы включали реструктуризацию экономики, навязанную многим странам, сокращение государственного бюджета и принятие неолиберальных экономических моделей.Женщины понесли основной удар по сокращению рабочих мест на государственной службе, в социальных службах и преимущества. Их рабочая нагрузка увеличилась, поскольку структуры социального обеспечения вышли из строя, оставляя их на попечение детей и пожилых людей, больных и инвалидов о которых ранее, хотя бы частично, заботились социальные службы сектор. Пытаясь справиться с последствиями кризиса государства всеобщего благосостояния, женщины также отчаянно пытаются манипулировать своими скудными ресурсами. В феминизация бедности гораздо более заметна среди домашних хозяйств, возглавляемых женщинами.В домохозяйство, возглавляемое мужчиной, и мужчина, и женщина вносят свой вклад в семейное хозяйство. благосостояние; мужчина приносит доход, а женщина, помимо товаров и услуги, которые она предоставляет семье, также может искать оплачиваемую работу вне дом. ⁸

⁷ МОТ. 1995. Гендер, бедность и занятость: превращение способностей в права. Турин, Италия.

⁸ Показатели даже ограниченных исследований показывают, что статус женщин-глав домохозяйств с детьми-иждивенцами сопоставим с вдовы старшего возраста, живущие одиноко, как правило, беднее мужчин.

Еще одна причина сохранения женской бедности — пол. уязвимость в доме.Когда бедные семьи не могут позволить себе отправить все своих детей в школу, родители предпочитают вкладывать деньги в мальчиков-детей, сохраняя девочек дома, чтобы помогать по дому или приносить доход деятельность.

2.3.3 Семейная жизнь

Во всех обществах женщины являются основными опекунами детей, пожилые и больные и выполняют большую часть домашних дел. ⁹ Женский на жизни в значительной степени влияет воспроизводство, которое имеет острую и прямую влияние на их здоровье и на их образование, занятость и заработок возможности.В обществах, где женщины выходят замуж очень рано и намного раньше, чем мужчины, жены больше доверяют мужьям, и это имеет большое значение для женщин. шансы найти оплачиваемую работу и получить образование.

⁹ Оп. соч., сноска 6, стр. 6.

¹⁰ Женщины в развивающихся странах по оценкам, они выполняют от двух третей до трех четвертей домашней работы (указ. соч., сноска 6, стр. 106). Исследование трех городов Мексики показало, что женщины тратят в среднем 56 часов в неделю на домашние дела, в то время как мужчины тратят семь часы.Полы также выполняли разные задачи; мужчины в основном делали покупки и брали дети ходили в школу, а женщины выполняли оставшуюся работу по дому (Педреро, М. 1996. « Организация знакомых»; familias con futuro. Мексика, ДРАГОЦЕННЫЙ КАМЕНЬ.

¹¹ Тот, кто носит фамилию, обычно указывается как глава семьи. Стереотипно взрослый мужчина часто автоматически считается главой семьи, даже если женщина экономически и иным образом несет ответственность за эту семью. Самая женская голова Таким образом, домохозяйства также являются домохозяйствами с одним родителем. Этюд М. Педреро (указ. cit., сноска 10) показали, что только 1,4 процента женщин, возглавляющих домохозяйства, жили с партнером.

2.3.4 Здоровье и питание

Биологически мужчины и женщины имеют разные потребности в здоровье, но образ жизни и социально предписанные роли, вытекающие из преобладающих социальных и Культурные модели также играют роль в картине здоровья. Мужчины чаще быть жертвами профессиональных заболеваний, несчастных случаев на работе, курения, алкоголя и другие формы злоупотребления психоактивными веществами. Мужчины ¹² имеют более высокую заболеваемость рака и сердечно-сосудистых поражений и заболеваний (основная причина мужского смертность).Риски для здоровья женщин, которые в основном связаны с репродуктивной функцией, делают они более уязвимы во время беременности к анемии, недоеданию, гепатиту, малярия, диабет и другие болезни.